修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总
古人关于修身养性的名言警句有哪些
古人关于修身养性的名言警句有哪些1. 有关古人修身养性的名句四句1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮：三国时期——《诫子书》释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。
孟子：鲁国——《大学》释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞，无欲则刚。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
4、海纳百川，有容乃大。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
老子：春秋时期陈国——《老子》释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
2. 古人关于修身养性的诗文名句1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌！
《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌！《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌。
1. 耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。
出自《围炉夜话·第一八三则》。
耕种是为了修养身心，读书是为了通达事理，着便是耕种和读书的本来用意。
2. 意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也。
情趣意志清高的人，是不会被功名利禄所打动的；志向高远的人，是不会被荣华富贵迷惑心志的。
3. 一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风。
一个人独处的时候，要怀着振奋的心志，才能够生机。
同别人相处的时候，要多说一些政治的话，这样才能彰显古代处世风范。
4. 纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
纵容子孙苟且享乐，日后子孙一定会发展到沉迷酒色、败坏家门的地步；专门教导子孙去谋利，日后子孙一定会发展到因为争夺财产而骨肉相残的地步。
5. 伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。
出自清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
骄傲自满、自我吹嘘的人会面临两种危害，一是人们的鄙视和嘲讽，二是在自我满足中陷入故步自封的境地，不求进取，最终会成为孤家寡人。
6. 有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
有才华的人，一定不露锋芒，仿佛未经琢磨的璞玉和金石一般，开始不被人注意，但日久天长终会显露光彩。
做学问，从不间断，仿佛飘飞的云彩和流动的河水一样，日日进步而不停顿。
7. 凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
不能凡事都依靠他人，一定要身体力行，才能对自己有所帮助。
凡事不可以固执己见，一定要采取大家的意见，一面遇到不能够克服的困难。
8. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
十分不耐烦，乃为人大病。看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！
十分不耐烦，乃为人大病。
看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！《围炉夜话》是一部为人处世的格言集，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。
正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。
下面是其中精选的几则名言，相信读来会受益不少。
1.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
译文：言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。
遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
2. 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
译文：对人对事不能忍受麻烦，是做人的大缺点。
对任何事都抱吃亏的态度，是处理事情的最好方法。
3.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
4.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
5. 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
6. 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
译文：一味的自私自利，其实是在害自己。
肯屈居人下（工作）的人，才能（最终）位居人上。
7.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终生可行也。
译文：“信”字是一个人在世上立身的根本，所以人不可不讲信用；一个恕字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行。
8.但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。
这就是孟子说的行有不得反求诸己。
9. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
《围炉夜话》中的处世良言，经典透彻，铭记受益一生
《围炉夜话》中的处世良言，经典透彻，铭记受益一生《围炉夜话》是清朝咸丰年间的王永彬所作的一部处世名著。
本书语言简洁明了，意蕴深远，富有哲理。
对修身养性，处世经世等方面都做了很多的解释，今天咱们就来说一说其中的几条箴言，句句都是富有人生真谛，值得我们反复研读，读懂定可受益一生。
1、“人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
”即使是没有处于艰难困苦的时候，也不能忘记艰难逆境的存在；世间虽然有一些侥幸成功的事例，但人断然不可抱有侥幸的心态。
2、“图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。
”想要谋求功业什么时候都不算是晚，就算是羊跑了再来补羊圈也是来得及的；只知道羡慕别人的人，只会一事无成，只知道站在水边希望得到鱼，那还不如织补渔网。
3、“读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？”读书不愿意下苦功，却还想得到显达荣耀，怎么可能会有这样的道理呢？为人处世没有一点心存善念的道德，却祈求得到福分吉祥，那这些福分又能从哪里得来呢？4、”钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
“钱财既能给人带来福运，但也能给人带来灾祸，有钱的人不能不知道这个道理；药物既能拯救人的性命，也能毒杀一个人的生命，开药的人不能不谨慎。
5、”何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。
“什么样的朋友才算是真正的益友呢？当我有做的不对的地方，能肯规劝我的人就是我的益友；那什么样的人是小人呢？做任何事情都只想着自己的利益的人就是小人。
6、”小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也。
“小心谨慎的人，做事情一定会善始善终，保持谨慎的心，这样做事情就不容易犯下错误；身居高位的人，很难确保自己的地位可以长久，如果因为自己身处高位就自满，那必然会有后悔的一天。
7、”人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲贵也，且问万贯缠身，如何布置？“每个人都希望能有显赫的地位，但是请问，一旦真的得到了高官位置，你又会怎么去施行政务呢？每个人都希望自己能大富大贵，但是请问，一旦拥有了万贯家财，你又将怎么使用这些钱财呢？8、“以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。
《围炉夜话》经典句子，全全全，最全
《围炉夜话》经典句子，全全全，最全1．神闲气静，智深勇沉，乃可以干大事。
2．薄师者，必无佳子弟。
3．恃力者，忽逢真敌手。
恃势者，忽逢大对头4．然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事5．宾入幕中，皆沥胆披肝之士。
客登座上，无焦头烂额之人。
6．不必於世事件件皆能7．不能缩头者，且休缩头。
可以放手者，便须放手——进退8．不镜於水而镜於人，吉凶可监9．不忮不求，光明境界。
勿忘勿助，涵养工夫10．不与人争得失，惟求己有知能11．贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱12．富贵非荣，富贵而利济於世者为荣13．贫无可奈，惟求俭。
拙亦何妨，只要勤14．泼妇之啼哭怒骂，伎俩无多。
静而镇之，则自止15．谗人之簸弄挑唆，情形虽迫，淡而置之，则自消16．待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行17．勤苦之人，绝无痨疾，显达之士多出寒门。
18．名利之不宜得者竟得之，福终为祸19．困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘20．犯国法，罪累难逃，赔偿还要加倍21．君子无过行，小人嫉之亦不能容22．富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也23．必忠厚谦恭，才无大患24．必节俭简省，乃可久延25．富家惯习骄奢，最难教子。
寒士欲谋生活，还是读书26．发达虽命定，亦由肯做工夫。
27．凡遇事物突来，必熟思审处。
28．天道最公，断不负苦心。
为善者，须当自信29．淡中交耐久。
静里寿延长30．须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我31．但责己不责人——远怨之道。
32．必使身後有可传之事，方为此生不虚。
33．待人宜宽，惟待子孙不可宽。
行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚34．心不外驰，气不外浮——读书真诀35．读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——勤36．读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日——读书37．立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人——做人38．东坡志林有云：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。
围炉夜话名句经典语录
围炉夜话名句经典语录1.【问题】围炉夜话名句经典语录【答案】1. 见人行善，多方赞成。
见人过举，多方提醒。
语出清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
看到别人好的行为，就要大加赞赏。
见到别人错误的行为，就要尽力提醒。
与友人交往，与同事相处，必须出于本心、出于真诚。
当别人有善举时，要主动赞美对方，当别人出现差错时，要主动提醒对方，这样才能获得真正的朋友。
2. 做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
出自《围炉夜话》。
如果做事情，自身懂得墨守成规，完全不懂得随机应变，这样只是依样画葫芦，不会取得任何实际的效果。
3. “神闲气静，智深勇沉”，此八字，是干大事的本领。
出自《围炉夜话》。
心神安详意气沉稳，拥有深邃的智慧和沉稳的勇气，这些都是成就大事业的要素。
4. 每见待子弟，严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。
常常看在对待子孙的问题上，严厉的人，他们的子孙往往容易养成好的品德；而那些姑息迁就的人，他们的子孙大多会有败家的行为——这完全是父亲、兄长的教育的关系。
5. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。
精明计划，自认为已经取得了成功，但却败坏了祖辈们留下好的名声，这样做是不可取的。
6. 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
男子汉大丈夫在处理事情的时候，只应当关注事情的对错，而不去关注这样做对自身是福还是祸。
士人君子著书立传，贵在能够公正，尤其贵在能够精当详尽。
7. 但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
出自《围炉夜话》。
只是担心自己不肯去帮助别人，而不去担心自己的能力不够。
应当使得别人不忍心去羞辱自己，而不是因为别人畏惧自己而不敢欺辱。
8. 存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
抱着追求功名利禄心思的人，未必会有享乐琴棋书画的雅兴；讲求心性天命的学者，不能没有经世济国的才能。
9. 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
修身养性的三大奇书之一《菜根谭》的60个经典名句汇总
修身养性的三大奇书之一《菜根谭》的60个经典名句汇总★《菜根谭》与《小窗幽记》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
★名句欣赏：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭·概论》遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
——《菜根谭·概论》文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭·概论》人情反复，世路崎岖。
——《菜根谭·概论》老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。
——《菜根谭·概论》我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭·概论》居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
——《菜根谭·概论》涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。
——《菜根谭·概论》恩仇不可太明，明则人起携贰之志。
——《菜根谭·概论》忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
——《菜根谭·概论》淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
——《菜根谭·概论》处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
——《菜根谭·概论》攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
——《菜根谭·概论》小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
——《菜根谭·概论》为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
处世奇书《围炉夜话》经典20句,句句走心!
《围炉夜话》是中国古代经典的处世奇书之一，以其深刻的人生哲理和智慧，成为了人们追求幸福和成功的指南。
以下是其中的20句经典名言，每句话都蕴含着丰富的哲理，值得细细品味。
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
富贵时能把贫贱时作底子看，异日处身必安详。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查他的品德。
人若常享有悠闲，便能见机而作。
处境不顺利时，若能游刃有余地处理得当，便可使危机变为转机。
志在四方的人，才能建树功勋。
人要善于发现自己的缺点和不足，以便及时改正，从而不断提升自己的能力和修养。
逆来顺受是人生的必修课，它能使人在苦难中找到希望的光芒。
做事要善始善终，不可半途而废，否则就会前功尽弃。
立身要高一步立，处世须让一步棋。
真正有智慧的人，不会刻意炫耀自己的才华，而是用低调的方式为人处世。
父母在世时，要尽孝道，不要等到失去之后才后悔莫及。
与人相处要宽容大度，不要为小事斤斤计较，以免影响彼此的感情。
成大事者不拘小节，但要注意细节决定成败。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
人生苦短，要珍惜当下，不要为过去的遗憾和未来的担忧而忽略了眼前的幸福。
人贵有自知之明，要认清自己的优点和不足，以便更好地发挥自己的长处和改进自己的短处。
成功需要付出努力和汗水，但更需要坚持不懈的努力和永不言败的精神。
人生在世，不可心存侥幸，要脚踏实地地追求自己的梦想和目标。
知足常乐，人生无悔。
无论在什么情况下都要保持乐观的心态，珍惜眼前的一切。
修身齐家的名句
修身齐家的名句
1.修身齐家治国平天下，出自《礼记·大学》。
2.百善孝为先：出自《围炉夜话》。
3.兄弟互相助，慈悲无边境：出自《弟子规》。
4.勤读圣贤书，尊师如尊亲：出自《弟子规》。
5.礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻：出自《弟子规》。
6.入则孝顺父母，出则和睦乡邻：出自《名贤集》。
7.长上有问必答，在座定要抬身：出自《名贤集》。
8.饮食先让长者，行路当随后行：出自《名贤集》。
9.一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲：出自《纪晓岚家书》。
10.既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食：出自《纪晓岚家书》。
处世奇书《围炉夜话》中的经典名句，蕴含深刻智慧！
处世奇书《围炉夜话》中的经典名句，蕴含深刻智慧！《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
全书分为二百二十四则揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻哲理。
一、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
二、处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。
读书却必须自己切实地用功。
因为学问是自己的，别人并不能代读。
三、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
四、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
【译文】有才能的人必定勤于修养，不露锋芒，就如未经提炼琢磨的金玉一般，虽不炫人耳目，但日久便知其内涵价值了。
做学问一定不可间断，要像不息的流水和漂浮的行云，永远不停地前进。
五、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】一个“信”字是吾人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以只要是人，都不可没有信用。
一个“恕”字，是与他人交往时最重要的品德，因为恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不会做出对不起他人的事，于己于人皆有益，所以值得终生奉行。
六、权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
【译文】有权有势的人，虽然在至亲好友的面前，也要卖弄他的权势作威作福，哪里知道权势是不长久的？就像烟散云消一般容易。
奸险邪恶之徒，即使在太平无事的日子里，也会为非作歹一番，哪里晓得天地间终是有鬼神在暗中默察的？邪恶的行为终归要失败。
围炉夜话名句
围炉夜话名句
1. “志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。
”你看啊，就好比船在大海中航行，如果没有坚定的方向和高远的志向，不就只能随波逐流了吗？想想那些有大成就的人，哪个不是志存高远！就像马斯克，他有着改变世界的大志，所以才有了特斯拉等一系列伟大的创造。
2. “暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
”这真的太有道理了呀！好比在黑暗中突然看到了一束光，那瞬间的惊喜和希望！很多人在困境中，只要心中有光，就依然能看到美好的未来呀。
就像海伦凯勒，即使身处黑暗无声的世界，她的内心却充满着光明。
3. “有不可及之志，必有不可及之功。
”哎呀，这话不就是说要有多高的志向才能有多大的成就嘛！就好像你想要登到山顶，那你就得付出爬山的努力呀。
那些伟大的运动员们，哪个不是心怀夺冠的志向才能拿到金牌的呢？
4. “滥交朋友，不如终日读书。
”你想想看，交一堆狐朋狗友，还不如自己安安静静读本书来得有用呢！读书能增长见识呀。
就像人家匡衡凿壁偷光努力读书，而不是把时间浪费在无意义的社交上。
5. “贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
”可不是嘛，贫穷的时候没办法就只能节俭呀，就算人笨点又有什么关系，只要勤奋不就好了。
看看那些白手起家的企业家，一开始可能也什么都没有，但就是靠节俭和勤奋才有了后来的成就啊。
6. “十分不耐烦，乃为人大病。
”你说一个人要是特别不耐烦，那得多招人烦呀！就像刺儿头一样。
这就像做事毛毛躁躁的人，总是让人不放心，怎么能成就大事呢？所以呀，咱们可不能这样。
我的观点结论就是：这些围炉夜话的名句真的充满了智慧和道理，值得我们好好思考和学习！。
关于修身养性的名人名言
关于修身养性的名人名言1、人生贵相知，何必金与钱。
——李白2、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃3、宁可清贫有志，不可浊富多忧。
——释道远4、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
——新格言5、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧6、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。
切齿人：指痛恨到极点的人。
自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
——冯梦龙7、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。
——约翰逊8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备9、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
——巴尔扎克10、智者顺时而谋，愚者逆理而动——民谚11、不自重者取辱，不自畏者招祸。
不自满者受益，不自是者博闻。
——《格言联璧》12、人往大处看，鸟往高处飞。
——佚名13、岁老根弥壮，阳骄叶更阴——王安石14、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，没有健康就没有一切！15、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
16、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
17、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
18、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
19、“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
20、莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。
22、施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
关于修身养性的名人名言
关于修身养性的名人名言关于修身养性的名人名言1（1265字）1、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
2、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
3、人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
4、物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。
要有正确的养老观，开创人生第二春。
——王兴华5、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
6、人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。
经常活动健身体，昼养生更要紧。
——许海清7、苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
8、最有力量的菩萨，就是我们的手脑。
9、孝顺要及时，行善也要及时。
10、兄弟是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶......11、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
12、竞技场上出明星，晨练场里出寿星。
——周二合13、人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。
——高德江14、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
15、自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
16、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
——新格言17、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
18、平生无一事可瞒人，此是大快。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备20、心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
21、待人要有平等心，对已要有平常心。
22、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。
——王顺明23、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
——韩琦24、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
25、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
26、心中有爱，才会人见人爱。
27、善人行善，从乐入乐，从明入明。
关于修身养性的名言警句
修身养性的名言警句1、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
2、贫而无谄，富而无骄。
——子贡3、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子4、有很多良友，胜于有很多财富。
——莎士比亚5、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
——加里宁6、走自己的路，让别人说去!——但丁7、学无止境。
——荀子8、人无远虑，必有近忧。
——孔子9、处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
10、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。
——爱迪生11、书是人类进步的阶梯。
——高尔基12、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之焕13、给我一个支点，我可以撬起地球。
——阿基米德14、一言既出，驷马难追。
——佚名15、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达?芬奇16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子17、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特19、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》20、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
——鲁迅21、物竞天择，适者生存。
——赫胥黎22、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
——泰戈尔23、人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿24、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
——韩愈25、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基26、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
历史上有三大处世奇书，让你处理人情世故，如鱼得水
很多朋友和小编一样，不太会处理人情世故，而这个社会恰恰不懂人情世故，又寸步难行！看着周围那些懂得“圆润”人，混得风生水起，心里羡慕！中国有三本人情奇书，书中言语字字珠玑，无论是为人处世，还是修身养性，无不益处！
为啥向古人求呢？
因为环境变了，但是人性还是那个人性！
第一本 《菜根谭》
这是明朝洪应明先生写的，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，句句经典：
1、万事随缘，随遇而安。
2、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
3、淡中知真味，常里识英奇
4、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
第二本 《围炉夜话》
这是清初的王永彬所著，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面。
随便选几句，看看：
1、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁
义两途，不无奸恶人藏其内。
2、气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
3、把自己太看高了，便不能长进。
把自己太看低了，便不能振兴。
第三本 《小窗幽记》
主要阐明涵养心性及处世之道，表文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
是小编最喜欢的
1、真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄。
2、贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
3、人不得道，生老死病四字关谁能透过；独美人名将，老病之状，尤为可怜
4、当为情死，不当为情怨。
国学经典作品《围炉夜话》名句赏析15句,句句皆经典!
《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
全书分为二百二十四则揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻哲理。
1.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
2.但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。
这就是孟子说的行有不得反求诸己。
3.滥交朋友，不如终日读书。
译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。
读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
4.有不可及之志，必有不可及之功。
有不忍言之心，必有不忍言之祸。
译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
5.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
6.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。
穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
7.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。
同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。
8.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。
古籍《围炉夜话》中经典名句
古籍《围炉夜话》中经典名句《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂”完成的。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立功、立言、立业”皆以“立德”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
1.暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》2.有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》3.世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
——《围炉夜话·第八九则》4.身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》5.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
——《围炉夜话·第十六则》6.读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》7.为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
——《围炉夜话·第十四则》8.滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》9.大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》10.神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
——《围炉夜话·第一七六则》11.名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
——《围炉夜话·第十则》12.有不忍言之心，必有不忍言之祸。
——《围炉夜话·第一三Ｏ则》13.人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》14.文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
“中国三大处事奇书”最精华三十句，一句受益十年
“中国三大处事奇书”最精华三十句，一句受益十年《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。
“中国三大处事奇书”最精华三十句（一句受益十年）文丨东方盛世《菜根谭》最精华10句《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。
1、退就是进，给就是得处世让一步为高，退步即进步的张本待人宽一分是福，利人实利己的根基大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。
对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏居逆境中，周身皆针砭药石砥节砺行而不觉处顺境中，眼前尽兵刃戈矛销膏靡骨而不知大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。
一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事才是进修德行的砥石若言言悦耳，事事快心便把此生埋在鸩毒中矣大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。
反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。
境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气盖世功劳，当不得一个衿字弥天罪过，当不得一个悔字大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。
处世奇书《围炉夜话》，处世箴言110句，句句真知灼见，受益一生
处世奇书《围炉夜话》，处世箴言110句，句句真知灼见，受益一生导读《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。
对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。
全书以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？1、行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
【译文】做好事帮助他人，他人因此而得到安逸保全，自己也会感到十分愉快。
使用奸计，费尽心力去图谋，事情也未必就能稳当便利，只可惜他奸计不成，徒然拥有坏心肠。
2、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
【译文】如果不以水为镜，而以人为镜来反照自己，那么，许多事情的吉凶祸福便可以明白了。
在高山上不易跌倒，在小土堆上却易跌倒，由此可知，愈是细微小事，愈要谨慎小心。
3、知足者，得其乐凡事谨守规模，必有大错；一生但足衣食，便称小康。
【译文】凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式，总不致于出什么大的差错。
一辈子只要衣食无忧，家境使可算是自给自足了。
4、休争闲气处事良方十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
【译文】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。
对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。
5、读书自有乐，为善不邀名习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
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修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总★《围炉夜话》与《小窗幽记》《菜根谭》并称为修身养性的三大奇书。
★名句欣赏：暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
——《围炉夜话·第十则》人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
——《围炉夜话·第八六则》不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
——《围炉夜话·第一五三则》和气迎人，平情应物。
抗心希古，藏器待时。
——《围炉夜话·第一四二则》饰美于外者，必其中无所有。
——《围炉夜话·第一八八则》滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》无论作何等人，总不可有势利气——《围炉夜话·第三五则》不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
——《围炉夜话·第一五九则》为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。
——《围炉夜话·第一三七则》有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
——《围炉夜话·第一二二则》十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
——《围炉夜话·第五七则》气性不和平，则文章事功，俱无足取——《围炉夜话·第四十则》气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
——《围炉夜话·第二九则》古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
——《围炉夜话·第二三则》朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
——《围炉夜话·第十九则》但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
——《围炉夜话·第八五则》与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
——《围炉夜话·第二则》语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
——《围炉夜话·第四十则》严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
——《围炉夜话·第四三则》无论习何等业，总不可有粗浮心。
——《围炉夜话·第三五则》贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
——《围炉夜话·第三一则》自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟——《围炉夜话·第二三则》一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
——《围炉夜话·第四八则》颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方——《围炉夜话·第四九则》见世人可取者多，则德日进矣。
——《围炉夜话·第五六则》欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话·第二一五则》与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益——《围炉夜话·第二则》用功于内者，必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
——《围炉夜话·第三则》教小儿宜严，严气足以平躁气——《围炉夜话·第八则》一恕字是接物之要，所以终身可行也。
——《围炉夜话·第六则》交朋友增体面，不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《围炉夜话·第十五则》淡中交耐久，静里寿延长。
——《围炉夜话·第一一六则》求个良心管我，留些余地处人。
——《围炉夜话·第四七则》为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
——《围炉夜话·第十四则》士君子立言，贵平正，尤贵精详。
——《围炉夜话·第二五则》知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣——《围炉夜话·第三六则》有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
——《围炉夜话·第一六二则》为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
——《围炉夜话·第一四八则》立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
——《围炉夜话·第一六三则》处事有何定凭，但求此心过得去——《围炉夜话·第三九则》人之足传，在有德，不在有位——《围炉夜话·第九九则》世所相信，在能行，不在能言。
——《围炉夜话·第九九则》甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
——《围炉夜话·第一二五则》守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之——《围炉夜话·第九八则》名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
——《围炉夜话·第十则》愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
——《围炉夜话·第二则》日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
——《围炉夜话·第八三则》但信己，不信人，此取败之由也。
——《围炉夜话·第八五则》富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
——《围炉夜话·第三一则》讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
——《围炉夜话·第三一则》言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
——《围炉夜话·第二ＯＯ则》莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣——《围炉夜话·第六九则》误用聪明，何若一生守拙——《围炉夜话·第四一则》世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破——《围炉夜话·第八九则》奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
——《围炉夜话·第五九则》不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
——《围炉夜话·第五二则》常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣——《围炉夜话·第六一则》常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
——《围炉夜话·第六一则》富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患——《围炉夜话·第六三则》衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
——《围炉夜话·第六三则》庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
——《围炉夜话·第五九则》大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
——《围炉夜话·第三七则》禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
——《围炉夜话·第四四则》一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也——《围炉夜话·第四八则》稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多——《围炉夜话·第四则》境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
——《围炉夜话·第一一三则》教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
——《围炉夜话·第一则》人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
——《围炉夜话·第七则》心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
——《围炉夜话·第二十则》权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》讲性命学者，不可无经济之才。
——《围炉夜话·第二六则》父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。
——《围炉夜话·第三三则》君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容——《围炉夜话·第三三则》君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
——《围炉夜话·第三三则》守身不敢妄为，恐贻羞于父母——《围炉夜话·第三四则》创业还须深虑，恐贻害于子孙。
——《围炉夜话·第三四则》肯救人坑坎中，便是活菩萨——《围炉夜话·第二八则》能脱身牢笼外，便是大英雄。
——《围炉夜话·第二八则》志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣——《围炉夜话·第三十则》心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
——《围炉夜话·第三十则》奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
——《围炉夜话·第二二则》王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也——《围炉夜话·第二四则》圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
——《围炉夜话·第二四则》存科名之心者，未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家——《围炉夜话·第九则》善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
——《围炉夜话·第九则》人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日——《围炉夜话·第十七则》立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
——《围炉夜话·第十七则》打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也——《围炉夜话·第十九则》本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
——《围炉夜话·第四则》道本足于身，切实求来，则常若不足矣——《围炉夜话·第一一三则》和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
——《围炉夜话·第六五则》子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
——《围炉夜话·第四九则》行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意——《围炉夜话·第五一则》逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
——《围炉夜话·第五一则》父兄有善行，子弟学之或不肖——《围炉夜话·第三三则》父兄有恶行，子弟学之则无不肖——《围炉夜话·第三三则》常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
——《围炉夜话·第三七则》谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
——《围炉夜话·第四三则》财不患其不得，患财得，而不能善用其财——《围炉夜话·第四四则》种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。