狭路相逢智者胜 正方辩词 最全
辩论赛狭路相逢勇者胜一辩稿
狭路相逢勇者胜一辩稿谢谢主席，各位评委，各位观众大家好人生，就像一个茶几，上面摆满了杯具。
虽然这句话稍显悲观，但不可否认的是，事实上，生活总是会在不经意间给我们开一些或大或小的玩笑，让我们体味一下生活。
比如今天的辩题要讨论的：狭路相逢的时候，勇者会胜还是智者会胜……我方观点是，狭路相逢，将勇者胜。
狭路相逢勇者胜，出于史记，“两鼠斗于穴中，将勇者胜”。
为兵法之要义。
狭路相逢，指在狭窄的路上相遇，双方毫无回旋的余地，并且都互不相让的危急情势。
勇者指在平常就已经存在了勇猛的品质，并且在狭路相逢时激发勇气，事实勇敢行为的人。
智者指善于运用智慧解决问题的人。
判定胜负的标准是哪一方最先达到双方共同目标。
同时我们今天讨论的是，狭路相逢是勇者会胜还是智者会胜，而非狭路相逢胜者用智还是胜者用勇。
第一，狭路相逢，情况危急，勇者更能够迅速做出反应。
在紧要关头，在绝路，勇者总是能够在强大内心的支持下，果断的做出勇敢决定，来拼一场，如西楚霸王项羽，破釜沉舟，神勇无二。
智者通常在矛盾冲突尖锐时表现的缺乏强硬，甚至越复杂的情况下，似乎越显得没有主张。
他们善于用智慧解决问题，却不适合在狭路相逢时，尽展风姿。
所以狭路相逢，勇者更有可能取胜。
第二，勇者的潜力能够在狭路相逢的危机关头被最大限度的激发。
人在危机关头激发的勇是令人生畏的。
而智，是运用已有知识储备进行综合判断，进而决绝问题。
首先知识的储备是有限的，其次谋事在人成事在天，更何况谁都不知道下一秒会发生什么紧急情况。
以有限的可能与无限的未知相比，狭路相逢当然是勇者取胜的机会大了。
第三，勇者不但敢想更敢于做，智者善于思考但不一定敢于行。
狭路相逢，没有退路，爱拼才会赢。
勇者不是莽夫，他们面对危机形势时，虽然没有智者的谋略多，但是，他们勇敢且不自负，面对危机情况是并不会大脑空白，鲁莽行事。
他们也有判断能力的。
就像美国史上第一位黑人国务卿鲍威尔说过那样：勇敢就是不害怕自己不应该怕的，害怕自己应该怕的。
狭路相逢勇者胜智者胜辩题
智者胜“狭路相逢”源于汉•乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。
”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。
“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。
智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。
智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。
胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。
这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。
下面我将从三个方面论证我方观点：首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。
兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。
俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。
真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。
能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。
如诸亮的空城计抵过千军万马，如邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语•泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。
这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。
其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。
社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。
因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。
第三，从哲学层面上讲，“智”是对客观事物认真分析的所有行为的总和。
智为无形之物，高于勇而指导勇的行为。
越是紧急情况，越是需要冷静，需要用智扭转局势，战胜对方。
狭路相逢勇者胜+一辩稿
谢谢主席，大家好。
康德说过：“有勇之人是不惊慌的人，是考虑到危险而不退缩的人。
”所以我方认为，狭路相逢勇者胜。
可见勇者并不是莽夫，勇者是拥有果敢气势与过人的魄力，难于迎难而上且拥有顽强拼搏精神的人。
而智者则是才智过人，能够运筹帷幄的人。
今天所讨论的狭路相逢，指的是在无法预料和无路可退的情况下，不可避免的交锋状态。
胜，则是指更快更好的完成目标。
接下来我方从三个观点来阐述我方观点。
一. 狭路相逢具有局限性以及未知性。
智者难以运筹帷幄，且谋事在人成事在天，以有限的能力与无限的未知相比，往往是不能取胜的。
而勇者能够在狭路相逢中，潜能被最大化的激发，果敢与胆量起决定性的制胜因素。
秦朝的李广不就是拼死一搏，凭借过人的胆识，率领百骑人马杀出匈奴的重重包围吗？二. 从社会层面出发，狭路相逢中勇者拥有积极占据主动权的态度，有利于抢占先机。
放眼当今，狭路相逢的局面比比皆是。
我们看到，无论是马云在对互联网一知半解之下勇于出击创建阿里巴巴。
还是马化腾看准市场主动出击创建腾讯，他们在那个行业都不算智者，但无可厚非的是他们都凭借过人的胆识和主动出击的态度获得胜利。
而在香港地产危机中，用低价收购大量烂尾楼最终成就了赫赫有名的长江地产的李嘉诚说过：“我从来不是一个智者，我只是比别人更勇于踏出第一步。
”三. 勇者敢拼敢闯的亮剑精神是我们当今社会发展所提倡的。
爱拼才会赢。
勇是一种信念与毅力的展现，亮剑中，李云龙曾说过：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！”有了这种精神，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，勇者也能勇往直前，柳暗花明又一村。
《亮剑》中李云龙面对神勇的山本一木特工，没有畏惧，没有退缩。
只怀着狭路相逢勇者胜的气魄，最终歼灭日本特工队。
试想一下，狭路相逢中，需要的不正是无所畏惧的勇气和勇往直前的气势吗？所以，勇者无畏，勇者无惧，勇者无敌，狭路相逢勇者胜！谢谢。
狭路相逢勇者胜智者胜辩题(终审稿)
狭路相逢勇者胜智者胜辩题文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-智者胜“狭路相逢”源于汉?乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。
”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。
“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。
智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。
智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。
胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。
这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。
下面我将从三个方面论证我方观点：首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。
兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。
俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。
真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。
能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。
如诸葛亮的空城计抵过千军万马，如刘邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语?泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。
这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。
其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。
社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。
因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。
第三，从哲学层面上讲，“智”是对客观事物认真分析的所有行为的总和。
狭路相逢智者胜正方辩词
总纲：抓把柄，钻空子。
自由辩论时要浪费对方时间 ，死缠烂打 ，设计圈套，对我方不利时要要点 ：1. 完善己方理论 2. 指出对方的谬误 。
一辩 （立论 ）：观点 ：身处狭路要凭智慧获胜作用 ： 把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度举例 ：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制 ，就好像被缚住了手脚 ，这时候靠 勇猛显然无济于事 。
举一个例子 ， 中国还有太极呢 ，借力使力 ，光对着别人一阵乱拍也还不行 对方的攻击要巧妙的化解 ，在化解中不战而屈人之兵 。
鲁迅还写过 《记念刘和珍君 》呢，那些 请愿的青年有勇气可是还不是失败 。
虽然说在狭路上这个空间小了 ，那似乎就局限了条件 ， 但 是人本身就是一个条件 ，不战而屈人之兵 ， 是心理战术 ， 也是智慧战术 。
难道这还要靠武力解 决吗 ？现在的心理战术运用越来越广泛 。
现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落 后状态了 ， 就连找工作也要头脑好的 。
可见勇武的时代已经一去不复返了 。
就算在勇武的时代 也要靠智慧来调度 。
诸葛亮运筹于帷幄之中 ， 决胜于千里之外 ， 即使手下无兵也能焚香抚琴唱 空城 ，而关羽再勇 ，在吕蒙的面前 ，也不过是麦城里的困兽罢了 。
⋯⋯注意事项 ：提出我方的几个不同角度的分论点 （最好 3 个左右 ， 如 1. 身处狭路要凭智慧获 胜 2. 没有智慧就会失败 3. 勇者不一定胜利 ）。
这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰 ， 还 容易造成对方跑题 。
二辩：观点 ：没有智慧就会失败作用 ：驳论对方一辩的观点 ，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明举例：很明显 ，智的范围要广一些 ，勇则是智的真子集 。
只有有一定智慧的人才能真正的 勇。
⋯⋯孙子兵法中有那么一句 ："将者，智、信、仁、勇、严也。
"智是第一素质 ，勇排第四 ， 请问对方辩手 ， 这又怎么解释 ？⋯⋯我再问对方辩手 ，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值 钱？ ⋯⋯， 能够通晓古代 ，预测未来的那种 。
狭路相逢智者胜辩论赛三句半自我介绍
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狭路相逢智者胜 正方辩词 最全
总纲：抓把柄，钻空子。
自由辩论时要浪费对方时间，死缠烂打，设计圈套，对我方不利时要巧妙转移话题。
要点：1.完善己方理论 2.指出对方的谬误。
一辩（立论）：观点：身处狭路要凭智慧获胜作用：把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠勇猛显然无济于事。
举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。
鲁迅还写过《记念刘和珍君》呢，那些请愿的青年有勇气可是还不是失败。
虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵，是心理战术，也是智慧战术。
难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。
现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。
可见勇武的时代已经一去不复返了。
就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。
诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。
……注意事项：提出我方的几个不同角度的分论点（最好3个左右，如1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。
这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰，还容易造成对方跑题。
二辩：观点：没有智慧就会失败作用：驳论对方一辩的观点，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明举例：很明显，智的范围要广一些，勇则是智的真子集。
只有有一定智慧的人才能真正的勇。
……孙子兵法中有那么一句："将者，智、信、仁、勇、严也。
"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？……我再问对方辩手，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？……我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。
我想问的问题是：1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？三辩：观点：勇者不一定胜利作用：主要是驳斥对方辩手的论点，同时适量阐述我方观点。
狭路相逢智者胜(立论)
狭路相逢智者胜（立论）
谢谢主席，大家好！今天我方的观点是：狭路相逢智者胜。
开宗明义，概念先行。
狭路相逢的原意是在很窄的路上相遇；没有地方可让人躲避。
后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。
由此可见是一种危急的情势，到了不得不干一场的地步。
智者，何为智者？智者即为有谋略智慧之人。
智者知道何时当勇，何时不当勇，知道如何利用勇。
基于此，我方坚持认为狭路相逢智者胜。
理由如下：一、智者知道如何利用自身力量，可以有效地利用“勇”，智慧占绝对地位。
公元前600多年，鲁国和齐国狭路相逢，鲁国势弱，胜率很小，而曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”。
二、狭路，所指的就是一个相对较小的环境，人的能力发挥有限，这时候靠猛显然无济于事。
三国时，诸葛亮把张郃引入山谷，路够狭窄了，张郃可谓勇冠三军，结果被蜀军用乱石砸死。
三、在当今信息化、全球化时代，直接的勇的接触少了，智慧显得更为重要，没有智慧的勇者只能是莽夫。
金融巨头索罗斯，他一个人有多大财力？但他就是凭借自己的金融智慧，做空了东南亚几国的金融，造成了90年代席卷亚洲的东南亚金融风暴。
综上所述，我方坚持认为狭路相逢智者胜。
狭路相逢智者胜
谢谢主席，大家好。
今天我方的观点是：狭路相逢智者胜。
开篇立论，概念先行。
“狭路相逢”指在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
随着时代的发展，“狭路相逢”已成为一种社会竞争，社会压力的外延。
“智者”是指有理性、有谋略和丰富智慧的人，“勇者”指有勇气、有胆量的人，胜是指实现既定的目标。
因而，在这一情景中，那方能够以最小的损失实现既定目标的最优化，即认定哪方取胜。
我方将从以下两个方面论述狭路相逢为何指着能够取胜。
首先，从主观方面讲，智者本身所具备的素质和特点使他能够在面临危险或困境时保持镇定清晰的头脑，以求以最合理最可行的方式方法渡过难关，进而能够以最小的代价实现既定目标。
狭路相逢时，他们能够冷静的分析自己所处的环境，临危不乱，巧妙的利用自身的优势，避开对自己不利的因素，最终以最优化的策略实现胜的目标。
诸葛亮的空城计以最具说服力的事实阐述了狭路相逢智者胜，由此可见，在对敌的策略上，智者于勇者而言本身就略胜一筹。
其次，从客观方面来讲，智者非凡的智慧和谋略使他比勇者更具有全局观念，智者能够巧妙地利用和思考周围的环境，因地制宜，因时制宜，以智慧的方式方法抓住一切对自己有利的因素，迅速的判断分析出一条最合适的道路来，因为他们懂得贸然前行只能是将自己至于更加不利的境地，只有学会趋利避害，另辟蹊径，保全自己，将风险和不确定因素降到最低才能保证最终有能力实现既定目标，取得胜利。
抗日战争时期，面对敌人的进攻，我八路军采取地道战、地雷战、麻雀战、破袭战等各式各样不同的战术，巧妙地避开敌人的进攻，同时又不失时机的反攻，充分体现出了狭路相逢智者胜的道理来。
纵观人类历史发展的轨迹，不论是社会的在危机时的重大转型还是一个国家处于生死危亡的时刻，最终成功挽救它的，一定是人类无穷无尽的智慧，所谓勇者，也许解得了一时的危机，却无法保证最终的发展与繁荣，只有智慧只有智者才是最终引导人们在绝境中崛起，在对峙中取胜的关键所在。
狭路相逢勇者胜辩词
狭路相逢勇者胜辩词辩词一嗨，朋友们！今天咱们来聊聊“狭路相逢勇者胜”这个话题。
你想啊，在那狭窄的道路上，两边没有退路，前面就是对手。
这时候，要是心里犯怂，那还不得直接败下阵来？勇敢的人呐，他们心里有股冲劲儿。
不怕困难，不怕对手强大，就是敢往前冲。
就像战场上的战士，明知道危险，还是毫不犹豫地冲锋陷阵。
为啥？因为他们勇啊！再比如说，遇到突发的危险情况，比如火灾啥的。
勇敢的人会立刻想办法去解决，去救人，而胆小的可能就只会在那瑟瑟发抖，不知所措。
而且，勇敢不是盲目冲动，是有决心，有智慧的。
勇敢的人能在关键时刻迅速做出判断，抓住机会。
他们不会被恐惧束缚住手脚，而是大胆地去尝试，去突破。
还有啊，生活中也常常有这样的“狭路”。
比如竞争一个重要的职位，大家都有能力，这时候就得看谁更有勇气去展现自己，去争取。
往往那个勇敢的人，就能获得胜利。
所以说呀，狭路相逢，还就得勇者胜！咱们都要做那个勇敢的人，不怕困难，勇往直前！辩词二亲爱的小伙伴们，咱们来唠唠“狭路相逢勇者胜”。
大家想想看，当你走在一条窄窄的路上，对面来了个强大的对手，这是不是个关键时刻？要是你胆小怕事，心里先怕了，那你还能有胜算吗？肯定不能啊！勇敢的人可不一样，他们有一种“我不怕你”的气势。
就像武松打虎，明知老虎凶猛，但他勇敢无畏，战胜了老虎。
这就是勇的力量！在学习中也是这样，遇到难题，勇敢的同学会主动去钻研，不怕失败，一次不行就再来一次。
而那些胆小的，可能看一眼就放弃了。
还有体育比赛，到了决赛的关键时刻，比分咬得很紧。
这时候，勇敢的运动员会更加果断地进攻，敢于冒险，因为他们相信自己能赢。
而且，勇敢能让人发挥出超出平常的能力。
因为勇气激发了我们的潜能，让我们能做到平时做不到的事情。
比如说，面试的时候，勇敢地表达自己，展示自己的优势，就更有可能得到那份心仪的工作。
所以啊，不管在啥时候，只要是狭路相逢，咱们就得鼓起勇气，做那个胜利者！别害怕，冲就完事儿啦！。
狭路相逢勇者胜的一辩稿
狭路相逢勇者胜的一辩稿尊敬的评委、各位辩手，以及亲爱的听众们：大家好！今天，我们辩论的主题是“狭路相逢勇者胜”。
这个成语，源自于古人的智慧，表达的是在面对困境和挑战时，勇敢的人才能取得胜利。
首先，我想阐述一下我对这个成语的理解。
狭路相逢，指的是在一条狭窄的路上相遇，比喻在极小的空间内，面对着极大的困难或挑战。
勇者胜，则是指在这样的情况下，只有勇敢的人才能取得胜利。
这里的“勇者”，指的是具备勇气、决心和意志力的人。
接下来，我想从以下几个方面来论证我的观点：一、勇敢是成功的关键因素在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战。
在这些时刻，我们需要有勇气去面对，有决心去克服，有意志力去坚持。
只有勇敢的人，才能在困境中保持冷静，找到解决问题的方法，最终取得胜利。
二、狭路相逢勇者胜是个人成长的必经之路每个人都有自己的成长之路，而这条路上必定会遇到各种困难和挑战。
正如一句古语所说：“玉不琢不成器，人不学不知义。
”只有通过不断地学习、锻炼和实践，我们才能成为具备勇敢品质的人，才能在狭路相逢时取得胜利。
三、勇敢是一种可贵的品质勇敢是一种可贵的品质，它不仅能够帮助我们在面对困难时取得胜利，还能够让我们在生活中更好地展现自己。
正如一位名人所说：“勇敢不是不害怕，而是即使害怕，也要去面对恐惧。
”只有具备勇敢的品质，我们才能在生活和工作中得到更多的机会和成就。
四、狭路相逢勇者胜是企业成功的关键因素之一对于企业而言，面对市场竞争的压力和挑战时，只有具备勇敢品质的员工和管理者才能带领企业走向成功。
他们能够在困境中保持冷静，找到解决问题的方法，带领团队克服困难，最终实现企业的目标。
五、勇敢是实现社会进步的重要推动力从历史的角度来看，人类社会的进步离不开勇敢者的推动。
比如，那些为了民族独立和人民幸福而奋斗的先烈们，他们以勇敢的精神和坚定的信念为指引，为后人创造了更加美好的生活。
再比如那些为了科技创新和探索未知领域而奋斗的先驱者们，他们的勇敢探索为人类社会带来了巨大的进步和发展。
狭路相逢勇者胜 完美一辩稿(超推荐)
狭路相逢勇者胜一辩稿（定稿）谢谢主席，对方辩友：大家晚上好！“狭路相逢勇者胜”这一家喻户晓的名言，经过了无数岁月的冲刷，众多历史事实的考证，依然经久不衰。
在阐述我方观点前，大家先要明晰几个概念：狭路相逢指：在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
所以狭路相逢包含两方面的性质。
一是指，状况突发，情势危急：二是指，物质匮乏，毫无回旋之地，已经没有足够的时间和空间进行部署了。
那么勇者与智者则是具备普通人所具备的一切基本素质的基础上，在狭路相逢中,善用智慧达到目的的人称为智者，而勇者并不是有勇无谋者的莽夫，更不是崇尚武力毫无道德的人，而是身体上更强壮、心理上更有勇气、行动上更迅速的一方。
我方判定胜负的标准是：何者能够在危急关头发挥其特质，更快更好地完成目标。
我方认为狭路相逢勇者胜，理由如下：第一，从现实情况来看，狭路相逢，情况危急，智者已经没有时间和空间进行更多的战略部署了，故而勇者更能够迅速做出反应。
在紧要关头，在绝路，勇者总是能够在强大内心的支持下，果断的做出勇敢决定、来拼一场，如西楚霸王项羽，破釜沉舟，神勇无二。
智者通常在矛盾冲突尖锐时表现的缺乏强硬，甚至越复杂的情况下，似乎越显得没有主张。
他们善于用智慧解决问题，却不适合在狭路相逢时尽展风姿。
再看，汉朝时的李广，被匈奴重重包围下，凭借过人的胆识，杀出重围，赢得了胜利。
勇者的潜能在狭路相逢这种危急情况下被最大化的激发。
所以狭路相逢，勇者更有可能取胜。
第二，从勇者特性来看，勇者身心强大，能当机立断，行动果断迅速，这种行事特点对行动起到了直接性、关键性作用，更容易将自身优势发挥出来，从而取得胜利。
而“智者千虑”，智者总会思张飞第三，纵观古代历史，历史的发展中，勇者的大胆行动胜过纸上谈兵。
明末清初的三大思想家实践的失败,难道不就是因为当时缺乏有足够勇气去推动历史进程的勇者，才导致了中国的进一步衰落吗？而欧洲同时期的三大启蒙思想家的成功，靠的就是勇者的大胆行动，法国的“大革命”，他们都是智慧的思想家，对时事对历史现实都看得很透彻，只是，有些人实行了，而有些人没用这样的勇气。
狭路相逢勇者胜智者胜辩题
智者胜“狭路相逢”源于汉•乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。
”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。
“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。
智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。
智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。
胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。
这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。
下面我将从三个方面论证我方观点：首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。
兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。
俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。
真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。
能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。
如诸葛亮的空城计抵过千军万马，如刘邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语•泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。
这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。
其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。
社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。
因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。
狭路相逢辩论赛的资料
注意：首先，要小心“勇也是一种智慧”或者“只有有一定智慧的人才能真正的勇”这样的命题，注意把握好紧靠“狭路相逢”的条件，而不要全盘在“勇者胜”和“智者胜”上拉锯。
一辨的攻辨小结：应先充份沟通，在准备的问题基础上准备你的攻结。
到场上，在攻对方攻得好的问题上追加总结打死，攻得不好的问题给予补充解释，在守得不好问题给予回答解释挽救。
例如：（己方失误）对方误解了我方三辨的意思了，我们的意思是……（对方失误）对方刚才提到的……问题，如果……（或有……事例），不就证明了你方的回答（问题）存在逻辑性问题吗？四辩的总结：没有充分的发挥对自由辩论的补救作用。
材料：必生者可虏必死者可杀而真正可怕的，或者说真正可贵的是那些热爱生命，并勇往直前的人无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。
只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。
如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后的辉煌吗？纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。
就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是若。
唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!连环套：（……是或不是；肯定或否定回答）四辩问：狭路相逢，往往是一种十分危急的状态，对吗？答：…………三辩问：人的神经在危急状态往往会绷得很紧，对吗？答：…………问：众所周知，人脑在紧急情况下的反应，往往都是出自本能而绝非所谓的智慧，这一点，二辩没有异议吧答：…………一辨问：勇气、勇敢，都是人的内在品格，往往是在潜移默化之中养车的。
狭路相逢智者胜
刚辩了回来～～～给你总结一下我们这次辩论的论点和观点
我是反方狭路相逢勇者胜
首先是破题，有三点．一；狭路相逢二；智与勇的区别三；胜
胜即达到目的狭路相逢：在很窄的路上相遇，没有地方可让．多用来指仇人相见彼此都不肯轻易放过．
我方的立意；定义勇者为一；有超强的勇气二；有达到这一目的的武力或实力狭路相逢是在突然相遇的情况下的相遇此时智者不能提前准备
勇者不是一个人的固有属性而是在一定条件满足一定特征的人的称号（因为有些人在战场上勇猛无敌但在情场上去懦弱非常，有些人在小事上坚定异常但是在大事上却犹豫不绝）智者取胜这道多在于迂回，但是狭路相逢时去限制了智者的用武之地再者智者并不都是谋者如一个大数学家也是一个智者却不能带领一个部队打胜战而且智者用智之后最终解决问题还得靠勇（好了理论上我就说这么多了）
现在我来说一些例子吧先说正方的智者胜的可用的例子
一；拿布仑面对来捉拿他的十万军队最后用智使这十万军队成为他的军队
二；狭路相逢的双方棋手下棋时可是智者胜噢
三；游击战中可是智者胜噢（日军是勇者）
反方的；
一；董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪眼，狼牙山五壮士，飞夺卢定桥等
二；关云长过五关斩六将
三；项羽破釜沉舟
四；秀才遇见兵
五；赵子龙千里走单骑
差不多够用了～～～就是要你自己整理一下。
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总纲：抓把柄，钻空子。
自由辩论时要浪费对方时间，死缠烂打，设计圈套，对我方不利时要巧妙转移话题。
要点：1.完善己方理论 2.指出对方的谬误。
一辩（立论）：观点：身处狭路要凭智慧获胜作用：把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠勇猛显然无济于事。
举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。
鲁迅还写过《记念刘和珍君》呢，那些请愿的青年有勇气可是还不是失败。
虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵，是心理战术，也是智慧战术。
难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。
现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。
可见勇武的时代已经一去不复返了。
就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。
诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。
……注意事项：提出我方的几个不同角度的分论点（最好3个左右，如1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。
这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰，还容易造成对方跑题。
二辩：观点：没有智慧就会失败作用：驳论对方一辩的观点，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明举例：很明显，智的范围要广一些，勇则是智的真子集。
只有有一定智慧的人才能真正的勇。
……孙子兵法中有那么一句："将者，智、信、仁、勇、严也。
"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？……我再问对方辩手，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？……我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。
我想问的问题是：1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？三辩：观点：勇者不一定胜利作用：主要是驳斥对方辩手的论点，同时适量阐述我方观点。
需要临场发挥能力强的辩手举例：我方想问对方辩手：请问朱元璋原来是干什么的？和尚？放牛娃？后来做了什么？皇帝？如果你让一个只有所谓“勇”的和尚和放牛娃的环境下，能产生一个特定“狭路”环境下的皇帝么？不能，那么就说明，智慧占绝对的地位。
张郃怎么死的？是诸葛亮把他引进一条山谷中，路够狭了吧？张郃可谓是勇冠三军吧？结果被蜀军用乱石砸死了。
对方辩手怎么解释？勇者不一定胜利，在现代社会也同样如此。
比如，对方辩手如果在无人的路上遭遇抢劫，劫匪拿匕首抵着你，你是拼了老命血战到底，还是乖乖掏钱趁机逃跑？狭路相逢是智者胜。
勇气虽很重要，但有勇无谋不过只是一个莽夫，而有智的人就不同了，就算他没很大的勇气去做，可是他可以想办法叫别人去做。
现在是有头脑的占优势。
请对方辩手去澳门的赌场玩玩，就算你敢押上你的全部家当，你玩的过赌场老板下的套吗？四辩（总结陈词）：观点：……作用：总结对方辩手所犯的错误，归纳我方辩手比较有力的论据，并重申我方观点举例：对方辩手谬论实在雷人。
对方辩手这么积极的反驳我方的观点，举了那么多勇者胜的例子，想必是经过深思熟虑的吧？请问对方辩手高谈阔论口若悬河是不是智慧的体现？对方辩手想通过智慧来打败我方，这不恰恰证明了我方观点“狭路相逢智者胜”吗？……有勇无谋如何能成功？再说智者赢的更是心理，而非谁先通过就是胜者。
人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。
但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。
三国的官渡之战，袁绍兵多将广，但最终不还是被曹操用计谋打败。
一个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。
美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。
想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。
一味地强调武力的人，最多成为将才却成不了帅才。
项羽猛不？还不照样被刘邦打败。
前秦皇帝符间率领百万雄师南下，意图统一中国，却被南朝丞相几句话说的军心大乱。
人的武力只是一时的，但一个聪明的头脑是跟随我们一生的。
就像一些科学家到老还在为社会做贡献，而一介武夫只是空有力气罢了。
……真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。
并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。
还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。
所以，《论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。
材料：必生者可虏必死者可杀而真正可怕的，或者说真正可贵的是那些热爱生命，并勇往直前的人无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。
只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。
如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后的辉煌吗？纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。
就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是若。
唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!连环套：（……是或不是；肯定或否定回答）四辩问：狭路相逢，往往是一种十分危急的状态，对吗？答：…………三辩问：人的神经在危急状态往往会绷得很紧，对吗？答：…………问：众所周知，人脑在紧急情况下的反应，往往都是出自本能而绝非所谓的智慧，这一点，二辩没有异议吧答：…………一辨问：勇气、勇敢，都是人的内在品格，往往是在潜移默化之中养车的。
没错吧答：…………二辩问：那么勇气作为一种潜移默化中养成的内在品格，久而久之就会成为人的一种本能，这也没有错吧答：…………三辩问：既然这样，那么，勇气是人极为可贵的一种本能，而狭路相逢是本能占优势，那么，对方辩友还有什么理由强调狭路相逢是“智者胜”呢？问题材料：我国明末清初的三大思想家实践的失败，就是因为当时的社会缺乏足够的勇气去推动历史的进程，导致了中国的进一步衰落，而欧洲同时期的三大启蒙思想家的成功，靠的就是社会的勇气，如法国的“大革命”，他们本身都是智慧的思想家，对时事对历史现实都看得很透彻，只是，有些人实行了，而有些人没用这样的勇气，所以在历史的狭路相逢中，勇者胜于智者。
明万历年间的思想家李贽反问：但他虽勇气可嘉，但却在狭路相逢时他败在了政府的脚下阿。
答：所谓辩论，其所探讨的就是在普遍条件下，在矛盾双方实力均衡的情况下的问题，如果实力存在很大的差距，本来就不在讨论范围之内，那还用辩吗？有勇无谋：——武松打虎木马计：是勇胜还是谋胜？如果没有足够的勇气，诸葛丞相会做出名垂千古的“草船借箭”和“空城计”吗？马谡失街亭，纸上谈兵（按照这个方向来描绘智者）不如实际行动，有谋无勇，狭路缝敌勇者胜。
哥白尼：假如当年他没有勇气把日心说公布于世，那么即使日心说优于地心说，世人也难以知道，又谈何在与教会的狭路相逢中获胜呢，或许，没有勇气，就连狭路都不敢过了，又何须谈论胜负呢？牛顿晚年：万有定律晚年屈服基督教成就黯然失色真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。
并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。
还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。
所以，《论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也2.世上大多数事情是光有智不行、光有勇不行。
仅有张飞不行，仅有诸葛亮也不行。
但是也存在一些光有勇也行、光有智也行的事例。
辩论中可以找这些事例说明。
更要找一些原本需要勇，而通过智（勇）即能无须勇（智）也行也的例子。
比如，有些战斗就可让敌人自相残杀（无须勇）、有些战斗就可让敌人闻风丧胆（无须智）。
3.再就是智者和勇者的区别关键问题是不能将智和勇这两个方面割裂再就是胜的含义应该是哪一方先达到双方事前共同的目的才算胜它应该具有客观性人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。
但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。
3国的官渡之战，袁绍兵多将广。
但最终不被曹操用计谋打败。
1个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。
美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。
想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。
一只狐狸在路上溜达，突然一只老虎拦住了它的去路，眼看老虎就要向狐狸扑来，狐狸急中生智：“老虎兄啊，都说你是万兽之王，可你知道吗？你都没有我的威力大。
”这一下便勾起了老虎的好胜心，也停下了它的脚步，问狐狸说：“你凭什么这么说，你能证明吗？”“当然可以。
”于是，老虎跟在狐狸后面，随狐狸走进森林，果然，动物们见了它们都逃跑了，老虎见状，便真以为狐狸威力比它大，就垂着尾巴走开了，狐狸逃过了一劫。
没错，这就是著名的《狐假虎威》的故事，从中我们可以很容易的发现，老虎作为勇者并没有取得胜利，反而被狐狸这相对于老虎而言的智者取得了胜利，这难道能说：“狭路相逢勇者胜”吗？当然不能，而应该说“狭路相逢智者胜”。
尽管不是人人都能称智者，但当碰到紧急事件时，你能临危不乱，冷静思考，做出正确的判断，你就是智者。
其实，狭路相逢，智者取胜的例子很多，二战中著名的斯大林格勒战役就是其中的一例。
希特勒为了扩大其侵略利益，公然撕毁与苏联的协议，德国人来势汹汹，一下便占领了苏联大片土地，直逼苏联首都莫斯科。
但苏联并没有因此而放弃，而是组织了一次又一次的反击，在斯大林格勒拖住了大量德军，并运用游击战、巷战与德国人周旋，发挥自己的优势，而削弱德国的优势，终于，苏联援军赶到，打退了德国人，并使德国法西斯日渐衰退，最终失败。
苏联人是智者，而德国人则是勇士，可是战争的结果显而易见，智者战胜了勇士，这难道还能说“狭路相逢勇者胜”吗？在中国历史上，也有许多以少胜多的经典战役，什么赤壁之战，还有空城计等等，无一不验证了“狭路相逢智者胜”。
不论你是智者，还是勇者，但你必须明白，智者是相对的，只要你在危急中冷静，你就是智者，你就会取胜。
请记住“狭路相逢智者胜”。