统编版初中语文八年级下册第九课《桃花源记》课堂笔记
八年级语文部编版下册第9课《桃花源记》知识点总结
《桃花源记》中考阅读知识点总结一、文学文化常识陶渊明，又名潜，字元亮，别号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，东晋诗人、文学家。
易考实词梳理1.通假字便要还家“要”同“邀”，意思：邀请古今异义1）芳草鲜美古义：新鲜美好今义：食物味道好古义：隐隐约约，形容看不真切今义：似乎，好像（2）仿佛若有光（3）豁然开朗古义：开阔敞亮今义：乐观、畅快，不阴郁低沉（4）阡陌交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（5）悉如外人古义：桃花源外面的人今义：指没有血缘关系的人（6）率妻子邑人来此绝境①妻子：古义：妻子儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子②绝境：古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（7）遂与外人间隔古义：隔绝不通音讯今义：事物在空间或时间上的距离（8）无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变（9）不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不够，不充足3.词类活用（1）形容词作动词渔人甚异之异：惊异，诧异。
这里是对……感到惊异”的意思01316N（2）名词作状语复前行前：往前（3）名词作动词处处志之志：做记号4.重点实词（1）缘溪行缘：沿着，顺着（2）落英缤纷落英：落花。
一说，初开的花缤纷：繁多的样子平转（E）穷：尽号面（t）☆舍：舍掉01316（5）才通人才：仅仅只（6）土地平旷旷：宽广m号喜（∠）☆舍：房舍201B6俨然：整齐的样子国（8）属：类阡陌：田间小路相闻：可以互相听到鸡悉全都（10（11）悉如外人黄发：旧说是长寿的特（12）黄发垂髫征，用来指老人：垂下来的头发，用来指小孩（13）问所从来，具答之具：详细咸：全，都（14）减来问讯讯：消息（15）送与外人间隔遂：于是叹惋：感叹惋惜（16）皆叹惋（17）余人各复延至其家延：邀请去：离开01（20）不足为外人道也足：值得915留（19）此中人语云语：告诉道：说20136m扶：沿着、顺着（21）便扶向路向：先前的到（2）及郡下23）诣太守诣：拜访（24）欣然规往规：打算，计划未果：没有实现（25果：实现（26）寻病终寻：随即，不久（27）后遂无问津者问津：询问渡囗。
桃花源记笔记整理
桃花源记笔记整理一、整体感知1、本文线索: 本文是以渔人的行踪为线索。
2、渔人的行踪是: 发现桃花源——进入(探访)桃花源——离开(辞别)桃花源——再寻桃花源。
3、各自然段段意:第 1 自然段:写渔人捕渔时偶然发现桃花林的经过。
第 2—3 自然段:写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。
第 2 自然段: 写桃花源中宁静安乐的生活环境(全文重点) 。
第 3 自然段: 写渔人在桃花源中人家里做客及辞去的经过。
第 4--5自然段:写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。
4、出自本文的成语有: 世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津。
5、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?答:①自然环境:美丽富饶; ②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业; ④精神状态:自由快乐。
6、作者笔下的桃花源是个怎样的社会?作者这样写有何用意?你对作者这一用意有何看法?答:作者笔下的桃花源是个环境优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;没有压迫剥削、没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的美好社会。
这也是作者所追求的理想社会。
其用意是寄托作者的社会理想，反映了广大人民要求摆脱压迫剥削、摆脱战乱的愿望，这是对当时黑暗现实的批判否定。
但这在当时的社会制度下是不可能实现的，只是一种空想而已。
7、在现代生活中，有人对自己周围发生的事茫然然不知，他的朋友说 : “你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。
”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。
答:说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事。
二、根据提示填空。
第 1 段:1、描写桃林景色的句子: 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写桃花林花草的语句是: 芳草鲜美，落英缤纷。
第 2 段:3、表现桃花源自然环境优美的语句是: 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、运用借代的修辞手法，表现桃源人精神状态及生活幸福的语句是: 黄发垂髫，并怡然自乐。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
【导语】《桃花源记》是东晋⽂学家陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明集》。
此⽂借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》课⽂原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》知识点 ⼀、作者简介 陶渊明(约365—427)，⼜名潜，字元亮。
⾃号五柳先⽣，卒后私谥靖节，世称靖节先⽣。
浔阳柴桑(今江西九江)⼈，东晋诗⼈，是我国⽂学第⼀位⽥园诗⼈。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗⽂语⾔质朴、⾃然⼜颇为精练，具有独特风格。
⼆、故事背景 本⽂⼤约写于公元421年，当时政治⿊暗，战乱频繁，⽣灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他⽆法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了⼀个与污浊⿊暗社会相对⽴的美好境界，以寄托⾃⼰的政治理想。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点作者陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。
又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，田园诗人。
代表作有诗歌《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》，有《陶渊明集》。
主旨本文以渔人的行踪为线索，记叙了他发现桃源的经过，在桃花源的所见所闻，离开桃源后再寻桃源的情形，描绘了一个没战乱、没剥削、没压迫，和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
字词解释1.缘溪行（沿着、顺着）2.芳草鲜美（新鲜美好）3.落英缤纷（落花）（繁多的样子）4.复前行（又）5.欲穷其林（尽）6.林尽水源（尽头）7.才通人（仅仅、只） 8.屋舍俨然（整齐的样子） 9.桑竹之属（类）10.悉如外人（全、都） 11.仿佛若有光（隐隐约约，形容看不真切）12.黄发垂髫（指老人）（指小孩） 13.阡陌交通（田间小路）（交错相通）14.乃大惊（于是、就） 15.鸡犬相闻（可以互相听到） 16.具答之（详细）17.便要还家(通“邀”，邀请） 18.咸来问讯（全、都）19.率妻子邑人（率领）（妻子和儿女）（同乡的人） 20.来此绝境（与人世隔绝的地方）21.遂与外人间隔（于是、就）（隔绝、不通音讯） 22.乃不知有汉（竟然）23.无论魏晋（不要说，更不必说） 24.此人一一为具言所闻（对、向）（详细）25.皆叹惋（感叹） 26.延至其家（邀请） 27.此中人语云（告诉）28.不足为外人道也（不值得，不必） 29.便扶向路（沿着、顺着）（先前的）30.处处志之（做记号） 31.及郡下（到） 32.诣太守（拜访）33.遣人随其往（派） 34.寻向所志（寻找）（标志） 35.欣然规往（打算，计划）36.未果（没有实现） 37.寻病终（随即，不久） 38.豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮)39.怡然自乐（愉快的样子） 40.遂迷（终于）41.后遂无问津者（问路。
部编版语文八下第9课《桃花源记》知识梳理
桃花源记【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【字音】俨（yǎn)然黄发垂髫(tiáo)要(yāo)诣(yì)太守【注释】太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。
（词类活用）欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到……的尽头。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽：消失（词类活用）便：于是，就。
得：发现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
部编版语文八年级下册第9课 《桃花源记》知识总结
部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》知识总结一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
四、成语积累1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。
2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。
3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。
4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。
五、课文结构第一部分(①)：写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(②、③)：写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。
六、问题归纳1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。
2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。
3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。
作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
第9课《桃花源记》知识点归纳-2020-2021学年部编版语文八年级下册第三单元
部编版语文八下《桃花源记》知识点归纳一、文学常识1.选自《陶渊明集》。
作者陶渊明，东晋文学家。
字元亮，世称五柳先生，谥号靖节先生。
《桃花源记》是《桃花源诗》的序言。
2.记：古代一种文体，它用来记载事物或发表议论，有时也用于说明。
二、理解性默写1.描写桃花林草美花繁（桃花林奇异景象）的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。
3.从环境的角度写桃花源美异的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
4.从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
5.桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
7.写出桃花源人对渔人热情的句子：①便要还家，设酒杀鸡作食。
②村中闻有此人，咸来问讯。
③余人各复延至其家，皆出酒食。
8.桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9.桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
10.桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。
”三、简答题1.本文线索：渔人进出桃花源的行踪（发现→访问→离开→再寻）2.本文写法特点：运用丰富的想象，充满了传奇色彩。
3.本文表明了作者怎样的态度？对理想社会的追求，对现实生活的不满。
4.后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词。
细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。
人人劳作、人人平等、没有剥削、没有战乱、生活安定、风气淳朴。
5.作者虚构这样的世外桃源，寄托了他的社会理想，有什么目的？作者虚构了这样的社会，表达了对当时黑暗社会的不满，也表达了对人人平等、人人劳动、没有战乱、没有剥削、生活安定、风气淳朴的理想社会的追求，反映了广大人民的意愿。
尽管当时的社会无法实现，但还是具有一定的积极作用。
桃花源记课堂笔记与重点问题
古今异义:7．芳草鲜美，落英缤纷。
(陶渊明《桃花源记》)古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。
9．阡陌交通，鸡犬相闻。
(出处同上)古：交错相通。
今：交通运输。
11．率妻子邑人来此绝境。
(出处同上)(1)妻子，古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
12．无论魏晋。
(出处同上)古：不要说，更不必说。
今：连词，表无条件关系。
14．诣太守，说如此。
(出处同上)古：像这样。
今：这样。
寻（1）寻向所志（寻找）（2）寻病终（不久）志（1）寻向所志（记号，名词）（2）处处志之（做标记，动词）乃（1）见渔人，乃大惊（就）（2）问今是何世，乃不知有汉（竟然）判断句式：南阳刘子骥，高尚士也（┄┄是┄┄）【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
1．第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
部编人教版初中语文八年级下册第九课桃花源记复习要点
部编人教版初中语文八年级下册第九课桃花源记复习要点09 桃花源记复习要点一、重点字词缘：沿着，顺着。
落英缤纷：落花繁多。
落英，落花。
缤纷，繁多的样子。
甚异之：（感到）非常诧异。
异，形容词的意动用法，对……感到诧异。
复：再。
穷：穷尽，走到头。
形容词用作动词。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像……似的。
才通人：仅容一人通过。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
相闻：可以互相听到。
悉：全，都。
外人：桃花源以外的世人。
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
怡（yí）然：高兴的样子。
乃：竟然。
要（yāo）：通“邀”，邀请。
咸：全，都。
妻子：妻子和儿女。
绝境：于人世隔绝的地方。
无论：不要说，（更）不必说。
具言：详细地说出。
叹惋：感叹、惋惜。
延：邀请。
不足：不值得。
道：说。
便扶向路：就顺着旧路（回去）。
扶，沿，顺着。
向，从前的、旧的。
志：做标记，用作动词。
及：到了。
诣（yì）：到。
特指到尊长那里去。
遂：终于。
规：计划。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
问津：问路。
这里是访求、探求的意思。
津，渡口。
二、文学常识《桃花源记》选自东晋诗人陶渊明的《陶渊明集》，是陶渊明的代表作之一。
陶渊明（约365-427），东晋诗人。
又名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，被称为“田园诗人”。
作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
三、主要内容及中心思想全文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
四、知识点1、通假字便要还家要：通“邀”，邀请。
桃花源记笔记
《桃花源记》笔记：1.通假字；便要还家，设酒杀鸡作食。
（“要”通“邀“，邀请。
）2.古今异义：（1）芳草鲜美古义：鲜艳，美丽；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
（2）妻子邑人古义：妻子和儿女今义：男子的配偶。
（3）来此绝境古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
（4）无论魏晋古义：不要说，（更）不必说；今义：没有出路的境地。
（5）此种人语云古义：告诉；今义：话，说。
（6）未果古义：实现；今义：果实，结果。
（7）寻向所志古义：做的标记；今义：志向。
（8）屋舍俨然古义：整齐的样子；今义：形容很像。
（9）豁然开朗古义：宽阔明亮；今义：乐观、畅快，不阴郁低沉。
（10）阡陌交通古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
（11）不足为外人道也。
古义：不值得；今义：不充足，不满。
3.一词多义之：（1）忘路之远近（结构助词，的）（2）渔人甚异之（代词，见到的景象。
）（3）桑竹之属（代词，这。
）（4）具答之（代词，这。
）其：（1）欲穷其林（代词，那）（2）其中往来种作（代词，那）（3）得其船（代词，他的）志:（1）处处志之（动词，做标记。
）（2）寻向所志（名词，做的标记）寻：（1）寻向所志（动词，寻找。
）（2）寻病终。
（形容词，不久。
）舍：（1）便舍船，从口入（动词，舍弃，丢下）（2）屋舍俨然（名词，房舍）为：（1）捕鱼为业（动词，作为）（2）为外人道（介词，对）3.词类活用：（1）渔人甚异之（异，意动用法，对、、、、感到诧异。
）（2）余人各复延至其家，皆出酒食。
（出，使动用法，“使、、、、出现”或“拿出”的意思。
）（3）初极狭，才通人（通，使动用法，“使、、、通过”的意思。
）4.特殊句式。
（1）南阳刘子骥，高尚士也。
（判断句）（2）问所从来。
（省略句。
“问”后省略宾语“其”）5.翻译：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
第9课《桃花源记》知识点梳理
部编版八年级下册语文文言文《桃花源记》精细讲解一、课文内容字句精讲每段文字三个部分：一是原文，二是译文，三是释文。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。
晋：晋朝（265—420），三国时司马炎所建。
太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（376—396）。
武陵：郡名，在今湖南省常德市一带。
中，中间，这里泛指一个时期。
捕鱼：作状语，以捕鱼。
为：动词，做，作为。
缘溪行，忘路之远近。
（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。
缘：介词，顺着，沿着。
行：动词，上行，前行，这里指划船前行。
之：助词，取消句子独立性。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（捕鱼人）忽然遇到（一片）桃花林。
在河两旁的几百步内，中间没有（一棵）其他的树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
逢：动词，遇到。
夹岸，在河的两旁。
数：几。
杂：其他。
芳：草。
落英：落下的花；也可解为初开的花。
两种说法都可以。
英：花，这里指桃花。
缤纷：形容词，繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。
渔人：捕鱼的人；异：形容词的意动用法，以……为异，认为……很奇异；之，代词，指代这个地方。
复：副词，又，再。
前：方位词作状语，向前。
行：动词，行船，划行。
欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。
尽水源：尽于水源，省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”；水源，溪水发源的地方；尽，动词，完尽，结束，没有；便：就；得：动词，得到，看到；仿佛：隐隐约约；若：动词，好像。
便舍船，从口入。
（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。
舍：舍弃，这里指离开。
部编八年下册语文《桃花源记》课堂笔记整理
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（一）译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
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统编版初中语文八年级下册第九课《桃花源记》课堂笔记【课堂笔记】
《桃花源记》是唐代陶渊明所作的一篇书信式散文，通过描述一个神秘的桃花源来表达了人们对于真正的自由和安宁的向往。
一、课文结构分析
本文分为序、正文和结语三部分。
序言通过一位南海渔者的故事，引出了文中描述的桃花源。
正文则描述了文中人物在桃花源生活的情景，并展现了这个地方的自然、人情和丰饶。
结语归纳了桃花源的特点和其对人们的启示。
二、桃花源的描写
桃花源是一处神秘的地方，四面环山，有一条清澈的水流，流淌到一个小湖里。
湖旁有各种果树，人们的房屋就建在这些果树之中。
那里的人们过着非常自在的生活，他们不关注政治，不认识官职，只想过上安稳的生活。
三、桃花源的寓意
桃花源象征着自由，安宁和美好的生活。
文中的人物追求的正是这种生活方式，而不像现实社会那样被政治，经济等方面的力量所束缚。
因此，桃花源在文中扮演着一个理想化的角色，激励人们去追求真正属于自己的生活方式。
四、生活态度
桃花源的人们没有过多纠结于权利和利益，相反，他们真正享受生活中的每一个小细节。
他们以开心快乐为生活的首要目标。
而在现实中，我们常常只关注于利益和权利，从而忽略了生活中的美好。
五、对生活的向往
桃花源的描写让人们产生了对于自由，安宁和美好生活的向往。
在现代社会，人们的压力渐增，为了生计和生活，我们不得不面对许多压力，消耗许多精力和时间。
而桃花源则提供了一种不同的选择，一种可以让人们真正享受生活的选择。
六、结语
《桃花源记》给我们留下了很深的印象，使我们明白了一个人应该如何在抵御外界压力的同时，保持对生活的向往和追求。
只有通过改变自己的生活方式和生活态度，才能真正获得内心的自由和安宁。
总之，《桃花源记》写出了一种新的生活方式和生活态度，它鼓舞着我们要向往自由，保持真正的快乐和幸福。
世界上没有完美的生活，但人们对于生活的向往始终是存在的。
《桃花源记》不仅是一篇文学作品，也是一种境界，是一种对于理想生活和追求生活意义的探索。
通过这篇作品，我们可以看到作者对于生活的向往和对社会现实的思考，也能够感受到作者对于
自由，安宁和美好生活的认同。
但是，桃花源究竟在哪里？这一直是人们讨论的话题。
其实，桃花源并不真的存在于某一个地方，而是存在于人们的心中。
人们总是会对于自由，安宁和美好生活的追求不停地探索和实践。
因为这些，才使得这个世界变得更加绚丽多彩。
而在今天，随着经济的快速发展，人们对于生活的追求也是日益增加。
然而，其他方面的压力也是越来越多——工作，学业和生活中的各种困难和挑战。
当我们面临这些压力和挑战时，是否仍然能够保持对于理想生活的向往和渴求呢？
确实，现实生活中，桃花源的这种生活并不是那么容易实现的。
但我们可以通过调整生活态度和改变心态来使生活更加美好。
例如，可以学习更好的管理时间，来更好地平衡工作和生活，可以多关注自己的内心体验，从而找到生活中的美好。
此外，我们还可以从《桃花源记》中寻找更多的生活启示。
例如，桃花源人们追求的不是金钱和名利，而是能够享受自由和安宁的自由时光。
这或许就是我们需要改变的方向——要追求自己所喜欢的，而不是人云亦云，盲从他人的选择。
总之，每个人的理想生活都是不同的，但每个人都应该有追求自由和安宁的权利。
正如《桃花源记》所表达的那样，无论身处何地，我们都有展示自己、追求美好生活的权利。
我们需要做的，只是找到适合自己的生活方向，用心去追求，趣味盎然地享受生活。
在追求理想生活的过程中，我们还需要学会如何
面对困难和挑战。
在《桃花源记》中，桃花源人们的生活看似美好，但是也存在着一些不足之处。
例如，他们与外界的联系十分有限，无法得知外界的变化和新鲜事物，也无法与世界其他地方的人交流。
这或许也是他们的生活方式无法被广泛认同的原因之一。
我们可以从桃花源人们的生活积极面和消极面中汲取教训。
从积极面来看，他们快乐、自由地生活，没有外界的压力和纷扰，过着自己喜欢的生活。
这也提醒了我们，不要盲目追求社会上的虚荣和名利，而要学会追求自己喜欢和真正需要的东西。
但从消极面来看，我们也可以看到，隔绝于世的生活会让人失去了前进和成长的机会，不能及时适应外界的变化和信息，会逐渐落后。
因此，我们还需要学会如何面对失败、挑战和困难，在面对困境时，积极寻找解决办法，不断提升自己的能力，才能更好地适应社会的变化。
最后，我们还需要明确，每个人的生活方式都有其独特性。
无论是采取像桃花源人们那样的生活方式，还是选择更为开放的社会生活，都应该尊重和包容不同的选择。
只要我们在追求理想生活的过程中，始终保持积极、进取的心态和态度，那么我们的生活将会变得更加多姿多彩，更加有意义。
《桃花源记》作为一篇经典的文学作品，深刻阐述了人们对理想生活的向往和追求。
从桃花源人们的生活中，我们可以看到他们过着自由、平静的生活，没有外界的压力，享受着自己所喜欢的事物，这也提醒了我们不要盲目追求社会上的虚荣和名利，追求自己喜欢和真正需要的东西。
但是桃花源人们与外界联系有限，无法适应社会的变化，这也告诉我们，我们需要学会面对失败、挑战和困难，在面对困境时积极寻找解决办法，不断提升自己的能力，才能更好地适应社会的变化。
在追求理想生活的过程中，我们还需要尊重和包容不同的选择。
每个人的生活方式都有其独特性，我们需要有开放的心态来接纳不同的存在，才能更好地理解和尊重彼此。
最终，我们需要保持积极、进取的心态和态度，不断追求自己理想生活的目标。
只有这样，我们才能过上多姿多彩、有意义的人生。