中国古代神话(使用版)_1
中国古代神话故事小学生简化版
中国古代成语故事1.︱盘古开天︱传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。
盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。
他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。
这样过了一万八千年。
盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。
他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。
从此开始有了世界。
2.︱女娲造人︱往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。
苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。
3.︱画卦︱他十分茫然，不知所措。
在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。
仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，。
中国古代原始神话
宜宾学院.文新学院.李修余
原始神话类别
古代神话可分为四类： 创世神话：开天辟地； 英雄神话：战天斗地； 自然神话：天地地、创造人类、开创 民族、开创人类生存方式等内容。如 盘古开天地、女娲造人、女娲补天、 玄鸟生商、姜嫄生周以及有巢氏构木 为巢，燧人氏钻燧取火等。
精卫填海
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉， 其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精 卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女 娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 常衔西山之木石，以堙于东海。
（《山海经·北山经》）
楚辞九歌
东皇太一：天神 云中君：云神 大司命：司寿命 少司命：司后嗣 湘君：湘水男神 湘夫人：湘水女神 东君：日神 河伯：河神 山鬼：山神 国殇：战神 除国殇之外的九种神都是自然神
楚辞离骚
羲和：日御 丰隆：雷神 鸾皇：鸟神 玉虬：神龙 望舒：月神 飞廉：风神 凤鸟：神鸟 謇修：媒神
四、传奇神话
异国异域异人异物的故事，反映 了原始人类提高劳动效率、减轻劳动 强度的愿望和超越自然条件的要求。 具有悲剧精神的有《夸父逐日》。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲 得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮 大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。
（《诗经•大雅》）
二、英雄神话
反映原始人类与自然的斗争和 原始部落之间的战争，表现出顽强 抗争的意志，具有悲剧精神。如后 羿射日、鲧禹治水、黄帝杀蚩尤、 共工与颛顼争帝、刑天与帝争神等。
鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水， 不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复 生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
（《山海经·海内经》）
（《淮南子·天文训》）
黄帝擒蚩尤
蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙 攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风 伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰 “魃”。雨止，遂杀蚩尤。
中国古代神话
中国古代神话中国古代神话是中国古代文化中极为重要的一部分。
这些神话源远流长，包含丰富的神奇故事和神祇形象，深深地影响了中国人的思想观念和价值体系。
本文将介绍中国古代神话的起源、特点以及其中的一些重要神话故事。
一、神话的起源与特点中国古代神话可以追溯到距今数千年的上古时代，信仰神灵、崇拜自然力量是当时人们的信仰和宗教形态。
随着社会的发展和文明的进步，中国古代神话逐渐形成并不断发展壮大。
中国古代神话的特点之一是它的历史性和地域性。
根据不同的历史时期和地理环境，不同的民族和地区创造了各自独特的神话体系，比如华夏部族的神话、蛮夷部族的神话等。
这些神话中的神灵形象和故事情节多根植于当地的风土人情和自然环境。
另一个特点是中国古代神话的丰富多样。
在中国古代神话中，有许多不同的神祇和英雄人物，涉及到自然、历史、宗教、民俗等各个领域。
比如盘古开天辟地、女娲造人、后羿射日、嫦娥奔月等故事，讲述了神仙、神兽和凡人之间的互动关系，展现了古代中国人对自然力量和人类命运的思考和想象。
二、重要神话故事1. 盘古开天辟地盘古是中国神话中的重要神祇，相传他在宇宙形成之初，在混沌之中孕育而生。
盘古在长达万年的时间里，用斧头劈开了天地，破除了混沌，将阴阳分离开来，形成了天、地、日月和五行四季。
最终，盘古长大成人，并以自身的生命凝聚出了山川河流和万物生灵。
2. 女娲造人女娲是中国神话中的女神，也是人类的始祖。
相传在人类刚刚诞生的时候，他们生活在一个极度贫瘠的世界里，无法繁衍后代。
为了帮助人类，女娲用黄土捏成了人的形象，通过神力让这些泥人活了过来。
女娲的创造使得人类得以繁衍生息，成为了中国古代神话中至关重要的一笔。
3. 后羿射日后羿是中国神话中的英雄人物，他被赋予了射日的神力。
相传古代的天空中曾有十个炎炎太阳，极度炎热，使得人类难以生存。
为了拯救人类，后羿使用他的神弓，精准地射下了九个太阳，只留下了一个给人们带来光明和温暖。
后羿的英勇事迹被中国人民传颂了几千年，他成为了中国古代神话中的一位英雄。
中国古代神话故事全集电子版
中国古代神话故事全集电子版：孔雀神女很久很久以前，有两位仙子在南海一座仙岛上修炼，一位是孔雀神女，一位是凤凰神女。
有一天，凤凰神女往天上赴会，孔雀神女感到寂寞，便化成一只海鸥，到处游玩。
她飞到一个海滨渔村，看见海滩上摆满各种供品，男女老少烧香叩头，还有人哭。
一会儿，人们抬起供品，抛向海里然后各自回家。
孔雀神女觉得奇怪，想弄个明白，就变成一位渔女，自称叫孔雀，前天随双亲出海经捕鱼，不幸遇上大风浪，般沉人散，漂流到这里，无依无靠。
一位好心的渔姑十分同情她，便邀孔雀到她家中暂住。
路上，孔雀问及刚才海滩之事，那渔姑名叫莲花，她告诉孔雀：最近几个月，海里多次出现一个妖怪，斗大脑袋，青面獠牙，随意兴风作浪。
弄得无数渔家船沉人亡。
我哥哥就在三个有前葬身鱼腹。
乡亲们每逢初一、十五，摆上供品焚香，祈求渔家出海平安。
边说边流下眼泪，孔雀听后悲愤万分，暗下决心，不除妖怪誓不回仙山!孔雀寄居莲花家中，她不单貌似天仙，心灵手巧，纺纱织网、划船、捕鱼，也样样出众;尤其是她来了之后，渔民们出海次次平安，满载而归。
因此，莲花一家和村中父老、兄弟姐妹都喜爱她。
一天清早，孔雀和莲花出海捕鱼，风平浪静，孔雀暗念真言驱赶鱼群，一时鳞光闪闪，鱼虾涌跃，渔民一见齐欢呼，纷纷撒网捕捞。
突然间，天色骤变，乌云遮日，狂风大作，恶浪滔天。
孔雀心知有异，纵身跃上去端，吹口仙气，把所有渔船送回海滩，随后拔出金簪宝剑，准备应战。
这里，从海里钻出一个手执长叉的狰狞怪物，气势汹汹向孔雀杀来。
孔雀用剑档开长叉，抛出七彩仙绫带，刹那间化成一条火龙，把它缠住，孔雀挥手飞出宝剑，砍中它的后背，那怪物在海面翻滚一阵，便一命呜呼。
孔雀神女取出乾坤照妖镜一照，原来是个鲊精，叱声变!刹时变成一座小山。
这就是孔雀岛南侧六里许的鲊山。
孔雀返回渔村，渔民们才知道她是仙女，纷纷跪在地上向她叩头，请示她永远居留下来。
孔雀神女为了答谢乡亲们的深情，依然住在莲花家，乡亲们更加敬重她。
有一天，孔雀和一起到井边汲水洗衣。
中国神话故事神农尝百草的原因
中国神话故事神农尝百草的原因（实用版3篇）篇1 目录1.神农氏的背景和使命2.神农尝百草的传说起源3.神农尝百草的过程和结果4.神农尝百草的意义和影响篇1正文1.神农氏的背景和使命神农氏，又称炎帝，是中国古代神话传说中的重要人物之一。
他被认为是中华民族的农业、医药和中华文化的创始人。
相传神农氏出生于一个叫做“歧山”的地方，他拥有特殊的智慧和能力，被天帝派遣到人间来传授给人们农业和医药的知识，以帮助人们改善生活，增强体质，提高文明水平。
2.神农尝百草的传说起源神农尝百草的传说起源于中国古代的神话故事。
据《山海经》、《史记》等古籍记载，神农氏为了寻找能够治病救人的草药，走遍了千山万水，尝遍了百草千毒。
他亲身尝试各种草药的功效和毒性，从而总结出哪些草药可以用于治疗疾病，哪些草药具有剧毒，不能食用。
3.神农尝百草的过程和结果神农尝百草的过程充满了艰辛和危险。
他冒着生命危险，亲身尝试各种草药。
在这个过程中，他发现了许多有益于人类健康的草药，例如黄连、黄耆、人参等。
同时，他也发现了一些有毒的草药，如附子、乌头等，并警告人们要谨慎使用。
经过长时间的努力，神农氏终于总结出了一套较为完整的中草药理论，为后世的中医药发展奠定了基础。
4.神农尝百草的意义和影响神农尝百草具有重要的意义和深远的影响。
首先，神农尝百草为人类提供了许多有效的治疗疾病的草药，促进了古代医学的发展。
其次，神农氏通过尝百草的实践，总结出了中草药的理论体系，为后世中医药的研究和发展提供了重要的理论依据。
最后，神农尝百草的传说象征着中华民族不畏艰难、勇于探索的精神，激励着后人为追求科学、发展文明而不懈努力。
篇2 目录1.神农尝百草的背景和动机2.神农尝百草的过程和方法3.神农尝百草的结果和影响篇2正文神农尝百草是中国神话中的一个著名故事，讲述了神农氏如何通过尝试各种草药，发现了它们的药用价值，为中国的医药事业做出了巨大贡献。
神农尝百草的背景和动机源于他对人类的关心和热爱。
中国古代人物神话故事_神话故事
中国古代人物神话故事西域自古以来就是多民族活跃的舞台,西域各民族在各自的历史发展过程中都形成了各自的神话故事,这些神话故事也拥有各自的独特的特征。
下面是小编为大家整理的中国古代人物神话故事，欢迎阅读与借鉴!中国古代人物神话故事篇一：牛郎织女的神话故事每年农历七月初七是中国的七夕节，在我国已经延续有数千年的历史。
因为融入了一个凄美的民间故事——牛郎织女，现在许多青年男女将七夕节作为中国式情人节。
小时候，听老人们是这样讲述牛郎织女故事的：传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。
织女和牵牛情投意合，心心想印。
可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。
她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。
后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。
可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
(word完整版)中国古代著名神话故事
中国古代著名神话故事神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。
盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。
聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。
1、盘古开天传说很早以前，天和地是连在一起的,那个时候世界上什么生物也没有。
盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。
他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。
盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。
后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。
盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路,牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露,盘古倒下时,他的头和四肢变成了五座大山。
寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明.会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。
2、女娲造人女娲是一位女神。
盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子,用泥巴和水,捏出一些小东西来,她把这些小东西称作“人”。
这些“人"是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来.他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作，捏了一个又一个。
但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。
她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒.结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。
中国古代神话
五 帝
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、 舜。
三 清
三清： 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君（西游记里也称 为太上道祖）
中央玉皇大帝 （辅佐：国神） （玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母） 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始 天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极 战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战 神和南极战神）） 大地之母：承天效法后土皇
传说中古代“四 凶”之一。主要 记载于《山海经》 中，被描述为外 貌像老虎又像牛， 长有一双翅膀和 刺猬的毛发。现 多见于各种游戏 形象，亦被用来 比喻背信弃义的 人。
又称九凤。因古汉语 中「九」和「鬼」同 音也叫做鬼车、鬼鸟。 九头鸟是身有九首的 凤，是战国时代楚国 先祖所崇拜的神鸟。 九头鸟有九个头，色 赤，像鸭子，人而鸟 身。九头鸟在汉代以 后逐渐由神格沦落为 收人魂气的妖鸟。湖 北有“天上九头鸟、 地上湖北佬”的谚语。
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中国古代传说中的火灾 之兆。毕方的名字来自竹 子和木头燃烧时发出的噼 啪声响，它是火神、也是 木神，居住在树木中。毕 方的外形象丹顶鹤，但是 只有一条腿（一说为只有 一只翅膀），身体为蓝色、 有红色的斑点，喙为白色。 毕方不吃谷物、吞吃火焰， 据说毕方的出现预示着大 火。 而传说黄帝在秦山聚 集鬼神之时，乘坐着蛟龙 牵引的战车，而毕方则伺 候在战车旁。
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竖亥——善走的大神 在中国的神话传 说中，竖亥是一个步 子极大，特别能走的 人物。
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烛九阴是一种龙，古时 候叫做烛龙，又叫烛阴。 它是中国古代神话中的神 兽，人面龙身，口中衔烛。 传说舜帝时代常狩猎烛龙， 将其炼油制成蜡烛用以取 光。几千年前就灭绝了。 • 据说它身体通红，长达千 里，居住在中原北部的钟 山，在山上俯瞰世间。烛 龙的眼睛是上下排列的， 下面的一只是本眼，上面 的一只叫做阴眼 。
中国古代神话神兽大全 (1)
中国古代神话神兽大全【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
中国古代神话故事原著
中国古代神话故事原著
1. 《女娲补天》：远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。
女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，斩神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
2. 《后羿射日》：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。
炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。
天空中出现了 10 个太阳，它们轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
有时，他们甚至一起出来，这给人类带来了巨大的灾难。
为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那 9 个太阳射去。
最后，天上只留下一个太阳。
中国古代神话故事大全
中国古代神话大全一、《精卫填海》“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。
他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。
可是父亲忙于公事，总是不带她去。
这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。
炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。
”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。
我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。
”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。
她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。
小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。
直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。
关于中国神话故事（通用23篇）
关于中国神话故事（通用23篇）中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。
下面店铺为大家带来中国神话故事，希望大家喜欢！中国神话故事1古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。
一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。
天亮问："虎大哥，你若是有病，就把头点上三点；若不是，把尾摆上三摆。
"老虎听了把头点了三点。
天亮看后又问："虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点；若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。
"老虎又把头点了三点。
天亮奇怪地说："虎大哥，你坐起来让我看看。
"老虎听罢果真坐了起来。
天亮仔细往老虎嘴里察看，原来是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。
天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。
接着他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。
不一会儿，老虎的伤就好了。
老虎很感激，对天亮说："我们拜为兄弟吧！"天亮欣然答应。
从此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖边打柴。
那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。
天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。
过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿"瞅瞅"地破壳而出。
天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。
日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛了。
"啊！"天亮母子惊异地叫道，"原来它是一只美丽的凤凰啊！"金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。
金凤凰忽然开口说话了："妈妈和哥哥为我都瘦了，现在我的翅膀硬了，我要远飞了。
中国古代六大神话故事
中国古代六大神话故事1、盘古开天地传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。
盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
2、女娲补天相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。
女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，天破了。
女娲熔五彩石以补天的故事。
3、夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。
4、愚公移山愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
5、女娲造人传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。
又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
6、精卫填海相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出「精卫、精卫」的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。
中国古代神话
盘古开天地天地浑沌如鸡子。
盘古生在其中。
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。
阴浊为地。
盘古在其中。
一日九变。
神于天。
圣于地。
天日高一丈。
地日厚一丈。
盘古日长一丈。
如此万八千岁。
天数极高。
地数极深。
盘古极长。
故天去地九万里。
后乃有三皇。
首生盘古。
垂死化身。
气成风云。
声为雷霆。
左眼为日。
右眼为月。
四肢五体为四极五岳。
血液为江河。
筋脉为地里。
肌肉为田土。
发为星辰。
皮肤为草木。
齿骨为金石。
精髓为珠玉。
汗流为雨泽。
身之诸虫。
因风所感。
化为黎甿。
译文远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。
那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。
盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。
这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
女娲造人《风俗通》1、原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。
剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
中国古代神话
洞府：二仙山麻 姑洞
洞府：崆峒山元 阳洞
洞府：九仙山桃 源洞 法宝：番天
印
洞府：金庭山玉 屋洞
徒弟：哪吒
徒弟：殷郊
徒弟：韦护
老四陆压（上 帝），修“玄明
气”
拥有月光宝盒
洞府：普陀山落 伽洞 法宝：玉净
瓶
洞府：九宫山白 鹤洞 法宝：吴钩
剑
洞府：夹龙山飞 云洞 法宝：捆仙
绳
洞府：玉泉山金 霞洞 法宝：斩仙
剑
洞府：乾元山金 光洞 法宝：九龙
神火罩
徒弟：金吒
徒弟：木吒
徒弟：土行孙
徒弟：杨戬
徒弟：哪吒
创始元灵
老二混鲲，修“ 玄灵气”
老三女娲，修“ 玄空气”
老四陆压 帝），修
灵宝天尊（通 天教主）
接引道人（如 来）
准提道人（菩 提老祖）
大地之母，造 人
燃灯道人（燃 灯古佛）
拥有月光宝盒
云中子，姜尚， 申公豹等
二十四星宿
雷公电母
座下弟子无数
孙悟空
雷震子
十二金仙
太乙真人
赤精子
黄龙真人
灵宝大法师
广成子
道行天尊
洞府：乾元山金 法宝：九龙 神火罩
洞府：太华山云 霄洞 法宝：阴阳
镜
老大鸿钧，修“ 玄清气”
道德天尊（太 上老君）
元始天尊（盘 古）玄都源自法师度厄真人十二金仙
南极仙翁（寿 星）
云中子，姜尚， 申公豹等
郑伦，李靖
杨戬，哪吒， 黄天化等
雷震子
文殊广法天尊 （文殊菩萨）
慈航道人（观音 大士）
普贤真人（普贤 菩萨）
惧留孙（惧留孙 佛）
玉鼎真人
太乙真人
中国古代神话盆子里的孩子主要内容(一)
中国古代神话盆子里的孩子主要内容(一)
中国古代神话：盆子里的孩子
简介
•古代神话是中华文化的重要组成部分，充满了神秘和想象力。
•“盆子里的孩子”是中国古代神话中的一个故事，讲述了一个与生俱来就住在盆子里的孩子的故事。
故事梗概
1.孩子的诞生
–故事的开头描述了一个盆子里生出了一个孩子的情景。
–孩子一出生就拥有了非凡的力量和智慧。
2.孩子的成长
–孩子在盆子里长大，逐渐展现出了与众不同的本领。
–他能变身成各种动物，能使用魔法和咒语，具有超乎寻常的能力。
3.孩子的冒险
–孩子从盆子里出来后，开始了自己的冒险之旅。
–他遇到了各种神奇的生物和考验，展现出了超强的勇气和智慧。
–孩子也帮助了许多有困难的人，受到了人们的爱戴和佩服。
4.孩子的命运
–孩子最终发现自己并不属于这个世界，他来自于一个神秘的仙界。
–孩子决定回到盆子里，继续担任守护盆子的角色，保护人们的安全和幸福。
寓意与教训
•故事传达了人类对于神秘力量的向往和敬畏之情。
•通过盆子里的孩子的形象，告诉人们每个人都有自己独特的使命和价值。
•故事中孩子的坚持和无私奉献也启发人们相信善良和美好会得到回报。
结语
•“盆子里的孩子”是中国古代神话中的一个富有想象力和哲理的故事。
•这个故事提醒我们要珍惜自己的使命和价值，勇敢面对世界中的挑战和困难。
•古代神话作为中华文化的宝库，给我们带来了无尽的思考和欢乐。
注：以上纯属虚构，仅供参考。
中国古代神话
虞 舜
舜帝作乐
• “舜立，命延乃拌瞽叟之所 为瑟，益之八弦，以为二十 三弦之瑟。”
－－《吕氏春秋·古乐篇》 • “帝舜弹五弦之琴，以歌南
风。其诗曰：‘南风之薰兮， 可以解吾民之愠兮；南风之 时兮，可以阜吾民之财兮。”
－－《绎史卷引尸子》
虞 舜
舜帝之死
第七讲小结
• 内容摘要： • 1、舜 • 2、瞽叟 • 3、象 • 4、娥皇、女英 • 5、系
• 思考题：
• 1、舜的孝道与汉民 族忠孝观。
• 2、象的神话与历史 化。
• 3旧山南九苍 － 之“
，刀前。里梧 － 野舜
好枪摆杜山， 《 。南
似，战牧，即 史 ”巡
虞顺场诗在九 记 狩
姬风，云湖疑 别激牧：南山 霸起童“宁， 王乌拾九远亦 。江得里县称 ”
五 帝 本 记 》
， 崩 于 苍 梧
虞 舜
有 虞 二 妃 与斑 竹
• “尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩， 二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。” －－《博物志·史补》
中国古典神话
帝舜篇
虞 舜
舜（有虞氏）
• 在五帝当中，舜帝 是一个出身平民的、 以仁孝著称的帝王。 他高尚的人品，向 来为后人所称道。
（图为舜帝塑像）
虞 舜
帝舜的传说
• “舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡，口衔米 以哺己，言鸡为子孙，视之，如凤凰。” －－《法苑珠林》
• “舜，姚姓也，目重瞳，故名重华。” －－《帝王世纪集校》
• “象忧亦忧，象喜亦喜。” －－《孟子·万章》
虞 舜
虞舜的故事：
仁风习习
• “舜亲父假母，母常杀舜，去耕历山。” －－《越绝书·吴内传》
中国古代神话故事读书卡内容
中国古代神话故事读书卡内容【实用版2篇】目录（篇1）1.中国古代神话故事概述2.详细介绍中国古代神话故事3.总结中国古代神话故事的意义和价值正文（篇1）中国古代神话故事是中国文化的重要组成部分，这些故事涵盖了天地起源、人类起源、神仙体系等重要主题。
这些故事不仅仅是娱乐，更是对中华民族历史文化的重要传承。
《嫦娥奔月》是中国古代神话故事中的一则，讲述了后羿射日、嫦娥奔月的故事。
在这个故事中，我们可以看到人类与自然的关系，以及人们对美好生活的向往。
嫦娥奔月是中国古代最著名的神话之一，也是中国文化遗产中的一颗明珠。
嫦娥奔月的故事中，后羿是一个英勇无比的英雄，他射下了九个太阳，拯救了人们的生活。
这个故事也展现了人类对自然的挑战和探索精神。
同时，嫦娥奔月也反映了人们对美好生活的向往和追求。
在这个故事中，我们可以看到人类的勇敢、智慧和毅力。
《夸父追日》是中国古代神话故事中的另一则，讲述了夸父为了追求光明而追逐太阳的故事。
这个故事体现了人们对光明的追求和渴望，同时也反映了人类对自然界的探索精神。
中国古代神话故事是中国文化的重要组成部分，这些故事不仅仅是对神话人物的描述，更是对中华民族历史文化的重要传承。
目录（篇2）1.中国古代神话故事概述2.详细介绍中国古代神话故事中的主要角色和情节3.总结中国古代神话故事的意义和价值正文（篇2）中国古代神话故事是中国文化的重要组成部分，这些故事中充满了神奇、神秘和浪漫的元素。
这些故事中的人物包括神仙、妖怪、英雄和普通人，他们的冒险和冲突反映了人类生活中的各种问题和矛盾。
在故事中，最著名的角色之一是孙悟空，他是《西游记》中的主角，是一只神猴，后来得到了金箍棒和其他神器。
他与天庭的战斗是故事中最精彩的情节之一，也是中国文化中最著名的战斗之一。
另一个著名的角色是牛魔王，他是《西游记》中的妖怪，是一只巨大的黑牛。
他和孙悟空的战斗是故事中最危险和最刺激的时刻之一。
牛魔王是一个强大的妖怪，但他最终被孙悟空打败了。
中国古代神话故事快乐读书吧
中国古代神话故事快乐读书吧（实用版3篇）目录（篇1）1.中国古代神话故事的概念和意义2.中国古代神话故事的主要内容3.阅读中国古代神话故事的快乐和启示正文（篇1）中国古代神话故事是我们民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，它承载着我们先民对自然、社会、人生等方面的探索和思考，是中华文化的重要组成部分。
中国古代神话故事的内容丰富多样，包括创世神话、自然灾害神话、战争神话、英雄神话等等。
其中，创世神话如女娲造人、盘古开天辟地等，揭示了我国古代人们对于世界起源的想象和解释；自然灾害神话如精卫填海、大禹治水等，体现了我国古代人民与自然灾害斗争的勇气和智慧；战争神话如黄帝战蚩尤、姜太公钓鱼等，反映了我国古代战争的规模和英雄主义精神；英雄神话如孙悟空三打白骨精、哪吒闹海等，展示了我国古代英雄的英勇和坚毅。
阅读这些古代神话故事，我们不仅可以了解到我国古代的历史和文化，更可以从中得到快乐和启示。
这些故事中的英雄人物，他们的聪明才智、顽强毅力、大无畏精神，都是我们学习的榜样。
他们的故事，可以激励我们面对困难和挑战，勇往直前，不屈不挠。
目录（篇2）一、中国古代神话故事的概述二、中国古代神话故事的主要内容三、中国古代神话故事的价值和意义四、结语正文（篇2）一、中国古代神话故事的概述中国古代神话故事快乐读书吧，这是一本汇集了中国古代各种神话故事的书籍。
神话故事是一个民族文化的重要组成部分，它反映了人类对自然界的探索和认识，也体现了人类对美好生活的向往和追求。
中国古代神话故事内容丰富，形式多样，具有很高的文学价值和历史价值。
二、中国古代神话故事的主要内容中国古代神话故事的内容涵盖了自然、社会、人类等多个方面。
其中，有创世神话、自然灾害神话、人类起源神话、英雄神话等。
创世神话是中国古代神话故事中的一个重要类别，它描述了世界是如何被创造的。
例如，盘古开天辟地，女娲造人等故事，都是中国古代创世神话的代表。
自然灾害神话主要描述了自然灾害的成因和应对方法。
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神是人创造的，而神话是“人在幻想 中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界 和社会形态”，是人根据自己的现实经验， 以幻想和想象对自然现象和社会现象所作 的解释中产生的。 • 如：风神飞廉、 旱神女魃、 瘟神西王母
神话的记录
神 话 的 保 存
神 话 的 纪 录
《 山 海 经 》
《
《 诗 经 》
《 淮 南 子 》
• 鲧既不能胜任治水，众人为何将他推举？ • 都说没有什么担忧，为何不让试着做去？ 鸱[chī] 龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？ • 治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？ 将鲧长久禁闭羽山，为何三年还不放他？ • 大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？ 接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。 • 为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？ 洪水如渊深不见底，怎样才能将它填塞？ • 天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？ 应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？ • 鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？
我守着这一方土地而不迁移， 因为我是华夏古帝的女儿； 只可怜我的那些善良的人民呀， 他们又将和你分别，不能跟着你去。
乐师吹奏起笙簧， 心魂在音乐翱翔； 万民的君主呀， 只有你是上天的瞩望。
这之后，大家才互道珍重，依依不舍地分了 手。周穆王便从崦嵫山直接打道返回了中国。 周穆王遨游天下，眼界开阔，心胸舒畅，再 加上各国进贡给他的营养宝物，活了一百零五岁， 才寿终正寝了。这也可算是出人意料了。
诗经· 商颂· 颂· 玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼 四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武 丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。 邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁 祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。 • 殷契（xiè ：母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。 ） 三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。 • 契是中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水
• 中国古代著名的四大神话： • 女娲补天、共工触 山、后羿射 日和嫦娥奔月， • 就是保留在《淮南子》中的。
• 《左传》 中一段文字谈到高辛氏（帝喾） 的两个儿子因为不能和睦相处，被高辛氏 迁往两处，分别 掌管商星和参星。这则神 话实际上是初民对商星和参星永不见面的 自然现象所作 的神话解释。
中国古代神话
传说时期的文学
中国文学的产生可以一直上溯 到文学产生以前的远古时期。原始 的神话传说 和歌谣，在人们口头代 代流传，经过漫长的时间，才用文 字记下一鳞半爪。由于 时间久远口 耳相传导致变异，后世见诸文字记 载的原始文学很难说是其原貌。这 些远古歌谣和神话，我们称之为传 说时期的文学。
题记1
甲子这天，是个好日子，周穆王便拿了白色的圭、黑色的 璧，还有一些彩色的丝带去献给西王母。第二天是乙丑，也 是黄道吉日。穆王就借西王母的瑶池设下筵宴，款待这位西 方至高无上的女王。西王母心中高兴，在酒席筵前，唱了一 支不用乐器伴奏的歌，那歌道： 白云高高悬在天上， 山陵的面影自然显现出来。 你我相去，道里悠远， 更阻隔着重重的河山。 愿你身体健康，长生不死， 将来还有再来的一天。 穆王出于恭敬和喜悦，也唱歌附答道： 我回到东方的国土， 定把诸夏好好地治理。 等到万民都平均了， 我又可以再来见你。 要不了三年的时光， 又将回到你的郊野。
走近 神话 －－
• 在西方，对希腊和罗马神话了解 的多少曾一度被视为一个人受教 育程度的标志。因为在西方，古 典神话在过去的两千年中遍布于 各类文学和艺术的领域。而在中 国，古典神话的影响尽管不象欧 洲那样明朗、强烈。但它作为先 民们对天地人生最初阐释的故事， 是后世一切政治、宗教、艺术、 文化的源头，它的影响也是深刻 细微的。
• 写周族始祖后稷，因其母姜嫄履天帝足迹受孕而 生，屡被抛弃，均有异迹出现，得以不死。後乃 发明农业生产。有明显的神话色彩。对周族早期 的生产情况也有所反映。
关于《九歌》
• 《九歌》是屈原根据楚地民间祀神的乐歌经过艺术加工再 创造的一组清新优美的抒情诗。《九歌》原是古乐曲名， “九”非确数。屈原的《九歌》包括十一首诗，依次为： 1、《东皇太一》(天之尊神) 2、《云中君》(云神) 3、《湘君》 4、《湘夫人》(湘水配偶神) 5、《河伯》(黄河之神) 6、 《东君》(太阳神) 7、《大司命》(主命运的神) 8、《少司命》(主子嗣的神) 9、《山鬼》(山神) 10、《国疡》(为国战死的英烈) 11、《礼魂》(送神曲)。
有功而封于商。
诗经· 大雅· 生民
• 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后 稷。…… • 后稷:名弃，母有邰氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见 巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子， 以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林， 适会山林多人迁之；又 弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。 姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。 弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树、麻、菽，及 为成人，遂好耕 农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则 之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功。
村 头 小 庙
第 二 章 上 古 神 话
第一节 第二节 第三节 第四节
中国神话的产生和记录 中国神话赏析 上古神话的思维特征 上古神话的散失和演化
中国神话的产生和记录
一、 二、 三、 神话的概念 神话的产生 中国古代神话的记录
神话的概念
• 马克思说：神话是“通过人民的幻想用一种 不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式 本身”。 • 神话是人类童年时代对自然及社会的理解、 想象与愿望。 • 神话的原始形态是在有文字以前广泛流传在 人民口头的神异故事。 • （注意：不自觉的神话与有意识的仙话、童 话）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
关于《天问》
《天问》是古今罕有的奇文杰作。 全篇以一百七十二个问题组成，对天 体自然、地理历史、神话传说、人生 道德都大胆地提出了疑问，表现了诗 人反传统的观念和追求真理的探索精 神。
《天问》译文：
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？ 天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？ 明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？ 迷迷濛濛这种现象，怎么识别将它认清？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？ 阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？ 天的体制传为九重，有谁曾去环绕量度？ 这是多么大的工程，是谁开始把它建筑？ 天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？ 八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？ 平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
《山海经》：
1、约成书于战国初年到汉代初年之间，是一 部具有民间原始宗教性质的书。 2、是我国古代保存神话资料最多的著作。 3、全书分山经五卷、海外经四卷、海内经五 卷、大荒经四 卷，内容极其驳杂，除神话 传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、 历史、民 族、生物、矿产、医药等方面的 资料。
《 山海经》的内容：
神话的概念
（1）主人公：自然神；人类英雄 （2）情节：变化、神力和法术 （3）解释：一切自然现象、社会现象 （4）愿望：征服自然，延续生命；变革社会， 改善生存
神话的产生：
（1）原始社会落后的经济基础，生产力和知 识水平极为低下，是神话产生的特定历史 条件。——物质基础 （2）神灵观念——万物有灵论的产生，这是 孕育神话的胚胎。——思想基础 （3）解释自然、战胜自然的功利目的。—— 社会基础
《穆天子传》
《穆天子传》 是一部记录 西周穆王西 巡史事的著 作，书中详 载周穆王在 位五十五年 率师南征北 战的盛况， 有日月可寻。
【周穆王西游的故事】
我国古代周朝的时候，有个天子叫周穆王， 他特别喜欢玩耍作乐和到处巡游。
那时，从西方一个很远的国度，来了一个很 会变戏法的人，人称“化人”。这化人本事很高。 他跳进火里却不伤毛发，他会跃上高空站立云端， 能将一座城市从东方搬到西方，还会轻松自如地 穿墙进壁等等。穆王简直将他看做是天神下凡， 对他是言听计从，照顾得很是周到。
1、大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物， 或兼有人 和动物的形体特征（如龙首鸟身或人面马身 等），这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了 人类早期的思维特征。 2、海经、大荒经的神话色彩是全书中最浓的，记录了一些 异国人的奇异相貌、习性和风俗（如贯胸国、羽民国、长 臂国、 不死国、大人国、小人国等等）。其中有不少想 象奇特的神话（如鲧禹治水、刑天舞干戚等），都深入人 心，流传广远。 3、《山海经》中的神话虽然也是片断的，但不少故事已具 有清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的 故事和形象（ 如夸父逐日，大禹、帝俊和西王母的传说， 以及圣地昆仑山的神奇景象等）。
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？ 天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？ 日月天体如何连属？众星在天如何置陈？ 太阳是从旸谷出来，止宿则在蒙汜之地。 打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？ 月亮有着什么德行，竟能死了又再复生？ 月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？ 神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？ 伯强之神居于何处，天地瑞气又在哪里？ 天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？ 东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
说起穆王这八匹骏马，可真是来历不凡。它们 是有名的御者造父从夸父山上得来的野马经过驯养 以后献给穆王的。这些野马，原是穆王的祖父定了 天下后散放在夸父山的战马的后代子孙，在野性中 还保留着祖先的英武气概。而且，造父不仅善于驾 马，还善于养马，这八匹骏马都是他一手调养出来 的。它们有的奔跑起来都足不践土，有的比飞鸟还 快，有的能夜行千里，有的背上生有翅膀……神奇 非凡。 周穆王动身去巡游天下了。他叫造父替他驾了 八匹骏马拉的车子，带了大帮随从，选定了好日子， 出发了。他从北方转到西方，在阳纡（yū ）山见了 水神河伯；在休与山见过性情平和温良的帝羽；在 昆仑山游览过黄帝的宫殿；在赤乌族接受了赤乌人 奉献的美女；在黑水封赏了殷勤接待他的长臂国 人……最后，到了大地的西极——崦嵫（yānzī） 山，见到了他平日思慕已久的西王母。