《中国人失掉自信力了吗》阅读附答案
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[中国人失掉自信力了吗阅读答案]中国人失掉自信力吗ppt(一)阅读《中国人失掉自信力了吗》(节选)完成11―15题(15分)①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
11.“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用(1分)13.本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。
17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案
17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案把下面文章的格式错误删除，然后对每段话进行小幅度改写。
中国人失掉自信力了吗》一、阅读课文，回答下列问题。
1.作者批驳的观点是什么？与同学讨论。
2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。
答案：1.中国人失掉自信力了。
2.有并不失掉自信力的中国人在。
二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。
反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。
读课文第3-5段，看看本文运用了怎样的批驳方式，结合具体内容加以分析。
答案：本文运用的是驳论据的批驳方式。
作者在第3-5段中，先是承认对方的论据是事实，但又针对对方提出的三个论据，层层批驳，指出在XXX的错误引导下，中国人早就失掉自信力了，现在是在发展“自欺力”。
三、仔细研读课文，回答下列问题。
1.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？答案：1.三个“事实”，构成排比，使句式整齐，加强了语气。
三个“事实”是对对方论据的否定，为下文揭示对方论据与论点之间缺乏必然联系作铺垫。
2.他信力指相信别人，而不相信自己。
它是作者在本文里特地造的新词，属于修辞中的仿词，生动形象地刻画出反动派当局自我麻醉、自欺欺人的形象，极具讽刺性。
3.上文呼应的话：(1)从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着XXX，也是事实；现在是既不夸自己，也不信XXX，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
(2)他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习和答案
一.1—5自然段1.语段的敌论点是：_________________________;敌论据是____________________________________.2.“如果单据这一点现象而论”删去行不行?为什么?3.上面语段批驳的方式是( )A.直接驳论点B.通过驳论据驳论点C.通过驳论证来驳论点D.间接反驳4.上面语段中的“他信力”具体是指_____________________________.“自欺力”具体是指_____________。
5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是( )A.表引用B.表强调C.表特殊称谓D.表讽刺否定6.第2节中有人的“人”是______________________________________，“中国人”是指_________________;第五节中的“中国人”是指______________________________,第4节中的“一条新生路”是指____________。
7.与“玄虚之至”中“之”含义不同的是( )A.多助之至B.辍耕之垄上C.古仁人之心D.吾欲之南海8.“一味的求神拜佛”有什么害处?9.对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是( )A.“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B.“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
C.“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D.“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
10.“仿词”是指在特定的语言环境里，仿照现成的词语，临时创造出新的词语或类似说法的一种修辞手法。
例：自信力—他信力，先发制人—后发制人等，请造四个以上的仿词。
(1)_____________________________(2)________________________________(3)_____________________________(4)_____________________________ ___11.指出对下列加点字的分析理解欠妥的一项是( )A.“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。
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中考现代文阅读《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案3现代文阅读是中考语文考试中能够拉分的题型，想要提高现代文阅读分数必须多做练习题，这样才能积累更多的现代文答题经验，下面为大家带来中考现代文阅读《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案3，希望大家能够认真练习。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着地大物博,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信地,信物,后来信国联,都没有相信过自己。
假使这也算一种信,那也只能说中国人曾经有过他信力,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信地和物,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着自欺力。
⑥自欺也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日1.他信力自欺力加双引号起什么作用?(2分)2.文中敌论点是什么?作者的正面论点又是什么?(4分)3.本文语言具有辛辣嘲讽意味,请从第①段加点词总只一味中任选一词加以赏析。
语文九年级上 17 中国人失掉自信力了吗
17 中国人失掉自信力了吗/
4.分析所给材料能否作为文章的论据，一般可按照以下步骤： （1）首先，把握文章的论点，明确中心论点和分论点。 （2）其次，分析所给材料，判断材料是事实论据还是道理论据， 并明确材料所表达的观点。 （3）最后，将材料的观点与文章的中心论点或分论点进行比较， 做出判断。如果二者一致，则说明该材料可以作为文章的论据；否 则，不可以。
17 中国人失掉自信力了吗/ 真题演练
下列对原文论证的相关分析不正确的一项是_____
①原中央电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻
幸福的秘诀，他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是
首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李
咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为 民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱 的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句 式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。
17 中国人失掉自信力了吗/
“脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中轴 等特点。这里比喻有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起 到重大推动作用的优秀的中华儿女。
17 中国人失掉自信力了吗/
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发 展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对 方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说 对方的论点是错误的。
运用的是批驳对方论证过程的方式。
（1）概念和分类
17 中国人失掉自信力了吗/ 命题点 驳论
《中国人失掉自信力了吗》课内外阅读题及答案
《中国人失掉自信力了吗》课内外阅读题及答案④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。
为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。
⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。
当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。
因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。
我坚持我们是对的。
诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。
但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我的工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。
我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。
我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领蹂躏的波兰。
我估量过法国自由的价值。
⑥我并非生来就是一个性情温和的人。
我很早就知道，许多像我一样敏感的人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。
当他猝然长逝以后，我学会了忍耐。
年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
⑦我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。
我认定科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中，科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
1.读第①段，居里夫人认为对待生活应有哪两种态度?________________________________________________________________ ___________________________________________________________________2.读②③段，居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么?答：____________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________3.读⑤段，文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别?答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________4.从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质?用四字短语来概括。
《中国人失掉自信了吗》（选择题）阅读答案
《中国人失掉自信了吗》（选择题）阅读答案《中国人失掉自信了吗》（选择题）阅读答案阅读《中国人失掉自信了吗》一文，完成6—8题。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
6.下面句子中标点符号作用分不正确的一项是( )A. “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
中国人失掉自信力了吗(2017内蒙古呼和浩特中考语文议论文阅读)
中国人失掉自信力了吗？鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，（）往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢．．．．．．．．．．．．．．．．？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（1）文章第一段三次说是“事实”，用意何在？用文中的短语概括这一段论证的内容（2）本文在论证中心论点之外，还明示了民族自信力在当时的作用，请你在文中找到并摘抄下来。
（3）依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。
中国人失掉了自信力了吗阅读练习有答案
二、《中国人失掉了自信力了吗》狡黠（）鸟瞰（）吹毛求cī＿＿天lún＿＿之乐1.失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。
该句中的“也许”用得准确恰当，请做分析。
2.这一类的人们，就是现在也何尝少呢？改为陈述句，并说明原句的表达效果。
3.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“简直是”可删去吗？为什么？4.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
“胭脂”指什么？答案1 因为还可能有人采用别的方法 2 .这一类的人们，现在不少说明中国有自信的人3不可以，因为这样表达出了作者的愤怒和痛斥4指被蒙蔽，表面现象第16课中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1上面语段的敌论点是___________________中国人失掉自信力了_____________________2上面语段的敌论据是___两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了____________________________________3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
《中国人失掉自信力了吗》(节选)阅读练习及答案
阅读《中国人失去自信力了吗》（节选），回答 14--15 题。
（4 分）①从公然的文字上看起来 : 两年从前，我们总自夸着 " 地大物博 " ，是事实 ; 不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实 ; 此刻是既不夸自己，也不信国联，改为一味拜鬼求神，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人感叹曰 : 中国人失去自信力了③假如票据这一点现象而论，自信实际上是早就失去了的。
先前信"地" ，信" 物" ，以后信 " 国联 " ，都没有相信过 " 自己 " 。
倘若这也算一种" 信" ，那也只好说中国人以前有过 " 他信力 " ，自从对国联绝望以后，便把这他信力都失去了。
④失去了他信力，就会疑，一个转身，或许能够只相信了自己，倒是一条新活路，但不幸的是渐渐玄虚起来了。
信 " 地" 和" 物" ，仍是确实的东西，国联就迷茫，可是这还能够令人不久就觉悟到依靠它的不行靠。
一到拜鬼求神，可就玄虚之至了，有利或是有害，一时就找．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．不出分明的结果来，它能够令人更长远的麻醉着自己。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．我们从古以来，就有用心苦干的人，有拼死硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史 " ，也常常掩不住他们的灿烂，这就是中国的脊梁。
14.本文的论证方式是，对方的事实论据是。
（2 分）15.今年正当“五四”百年龄念，古人用他们的青春解说了“中国的脊梁”的真实含义。
作为新时代的青少年，你怎样理解“中国的脊梁”的含义 ?（2 分）（二）阅读《中国人失去自信力了吗》（节选），回答14-15 题。
（4分）14.驳论：信地大物博、信国联、拜鬼求神（信地、信物、信国联）评分说明：（2 分）每空 1 分。
中国人失掉自信力了吗(节选)阅读附答案
阅读下文，完成问题。
中国人失掉自信力了吗（节选）鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
促使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这种他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1．作者在文中提出要批判的论点是什么？__________________________________2．敌论的论据有哪些？__________________________________3．哪些语句最富有讽刺意味？“我们”有何意义？__________________________________4．第三自然段侧重批驳什么？__________________________________5．文中反复承认“是事实”“也是事实”“却是事实”，与后文的批判有什么关系？__________________________________6．文中加粗的词语，是最初发表在《太白》月刊时被国民党书报机关删去的，请问他们当初为何要删去这些话？__________________________________参考答案：1．中国人失掉自信力了。
2．中国人失掉自信力了，不信国联了，一味地求神拜佛。
3．我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
《中国人失掉自信力了吗》阅读理解答案解析【2019年黑龙江省绥化市】
10．（4分）阅读《中国人失掉自信力了吗》（节选），回答各题。
【2019年黑龙江省绥化市】①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博“，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地“，信“物“，后来信“国联“，都没有相信过“自己“。
假使这也算一种“信“，那也只能说中国人曾经有过“他信力“，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地“和“物“，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
……我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史“，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
（1）本文的论证方式是驳论，对方的事实论据是信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）。
（2）今年正值“五四”百年纪念，前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。
作为新时代的青少年，你如何理解“中国的脊梁”的含义？【分析】本文列举中国人两年前、不久以及现在信地大物博、信国联、求神拜佛的变化引出文章的论点，接着通过驳论的论证方式来论证观点，最后列举从古以来种种努力向上等的人来指出什么是中国的脊梁。
【解答】（1）本题考查的是文章的论证方式。
论证方式分为立论和驳论两种，本文先列举了认为中国人失掉自信力的错误的观点，然后通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，故本文的论证方式的驳论。
中国人失掉了自信力了吗_课内阅读_附答案（五篇）
中国人失掉了自信力了吗_课内阅读_附答案（五篇）第一篇：中国人失掉了自信力了吗_课内阅读_附答案二、《中国人失掉了自信力了吗》狡黠（）鸟瞰（）吹毛求cī＿＿天lún＿＿之乐1.失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。
该句中的“也许”用得准确恰当，请做分析。
2.这一类的人们，就是现在也何尝少呢？改为陈述句，并说明原句的表达效果。
3.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“简直是”可删去吗？为什么？4.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
“胭脂”指什么？答案1 因为还可能有人采用别的方法2.这一类的人们，现在不少说明中国有自信的人 3不可以，因为这样表达出了作者的愤怒和痛斥 4指被蒙蔽，表面现象[课内语段精读]“从公开的文字上看起来”：”两年以前…………..发展着“自欺力”。
1上面语段的敌论点是___________________中国人失掉自信力了2上面语段的敌论据是___两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
”如果删去前半句行不行？为什么？______不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。
4上面语段批驳的方式是(A）A直接批驳B通过驳论据来驳敌论点C通过驳论证来驳敌论点D间接反驳（通过下面立论来驳论点）5上面语段的“他信力”指____“他信力”指先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
“自欺力’是指______“自欺力’是指一味求神拜佛，怀古伤今。
6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是____BA.表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定7.文中第二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗？请写出其具体含义：_________指所有中国人；指国民党反动统治者及其御用文人8、如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳？答案：[课内语段精读]1、中国人失掉自信力了2、两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了3、不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。
《中国人失掉自信力了吗？》阅读答案
《中国人失掉自信力了吗？》阅读答案①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④ 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
15.阅读①、②段，分析作者摆出了敌方什么样的论据和论点。
(4分)敌方论据：敌方论点：16.文章作者提出了一个怎样的针锋相对的论点?(2分)17.阅读第⑨段，文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么?(2分)筋骨和脊梁：状元宰相：18.文中加黑的字是文章最初发表时被国民政府检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。
《中国人失掉自信力了吗》阅读答案
《中国人失掉自信力了吗》阅读答案中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
1.．作者批驳的观点是什么？确立的观点又是什么？（４分）2.．文章由直接反驳转到间接反驳起过渡作用的是第几段？它在内容上是怎样承上启下的？请结合原文作答。
（５分）3.．联系全文，对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是（）（２分）A．他们都是中国的脊梁。
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中国人失掉自信力了吗①鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
《中国人失掉自信力了吗》课内外阅读题及答案
第16课中国人失掉自信力了吗[课内语段精读]从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1上面语段的敌论点是________________________________________2上面语段的敌论据是_______________________________________3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
”如果删去前半句行不行?为什么?________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ______________________4上面语段批驳的方式是( )A直接批驳B通过驳论据来驳敌论点C通过驳论证来驳敌论点D间接反驳(通过下面立论来驳论点)5上面语段的“他信力”指______________________________________“自欺力’是指_____________________________________________6.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是________________A.表引用B.表强调C.表特殊称谓D.表讽刺否定7.文中第二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗?请写出其具体含义：________________________________________________________________ _________________________________________________________________8、如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳?________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ______________________[课外美文赏读]我的信念玛丽·居里①生活对于任何一个男女都非易事。
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自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，&&虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．从选文内容来看，不失掉自信力的中国人具体指哪些人？
___________________________________
2．选文用脊梁比喻有自信力的中国人，这样写在表达上有什么作用？
___________________________________
3．比较下列句子在表达效果上的不同之处。
原句：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
改句：这一类的人们，就是现在也不少。
___________________________________
参考答案：
1．具体指历史上那些可称为中国的脊梁的人，也包括现在那些有确信，不自欺、前仆后继战斗的人。
2．运用比喻，旨在强调有自信力的中国人对民族生存和发展起到的巨大作用，他们才是
中华民族的中坚力量，表达了对他们的赞颂之情。
3．答案：原句是反问句，改句是陈述句。
原文说明现在有自信力的人，有而且很多，语气强烈，表意更加肯定。
（意思对即可）。