天津地名文化

一．从地理角度分析天津地名文化1．与“水”结缘天津早期名称是“直沽寨”“海津镇”和“天津卫”。

不管地名怎样演变，“沽”“海”“津”三字都是“水”偏旁。

天津18个区县里，有10个区县名中有带“水”偏旁的字。

这些水气迷漫的地名反映了天津地势低洼、潮湿多水的特点。

天津位于“九河下梢”，有大小河流300余条，坑、塘、洼、淀星罗棋布。

天津带“沽”字的地名很多，如塘沽、大沽、汉沽、葛沽、西沽、后沽、大直沽、小直沽、咸水沽、丁字沽、东泥沽等。

天津又称为“津沽”“沽上”；海河又名“沽水”，是天津的风景轴线。

“沽水流霞”是令人陶醉的都市景观。

除“沽”之外，以“港”“泊”“洼”“淀”“沟”“湾”“滩”等命名的天津地名亦为多见，如大港、双港，团泊洼、青泊洼，南淀、茶淀，陈家沟、九道沟，唐家湾、西大湾子，柳滩、大滩等。

如此之多的带“水”偏旁字的地名，不正是天津低洼多水的地理特点的生动写照吗？另外与河流有关的“口”“嘴”“圈”“堤”“桥”“闸”“码头”“渡口”“水库”等命名的地名也不少见，例如：北塘口、小稍直口，梁家嘴、霍家嘴，上河圈、西湖圈，王顶堤、西横堤，引河桥、千米桥，北闸口、二道闸，万家码头、崔家码头，炮台渡口、柳滩渡口，双港水库、于桥水库等。

2．择高而居天津以“台”（高地）、“坨”（土堆）、“头”（河岸的末梢）等为地名的更为多见，例如芦台、八里台，王庆坨、西塘坨，西堤头、上河头等。

“台”“坨”“头”等字的形虽不直接从水，但作为地名用字的词义却与“水”密切关联。

如此众多的与水结缘的“台”“坨”“头”等地名，从一个侧面说明了天津地势低洼，人们只能择高台而居的历史状况。

3．方位感由于城市建筑是沿河修造的，所以天津街道的方向、方位很不端正。

但是，老城里一带的街道却显示出严整的方位，这是以四条马路、四座城门和四个城角为坐标之使然；例如北马路、东门里、南门西、北门外、西南角等地名的方位感十分明晰。

带方位词的天津老地名为数不少，例如东局子、西堤头、南马集、北大关，上古林、下瓦房，前营、后台等等。

地名中的方位词的功能就是标明地理位置，例如：体院北、天拖南、北站外、娘娘庙前街、粮店后街、周公祠西街等。

4．“开”字地名天津有一种“方位词”加“开”字的地名，如“南开”“北开”“老西开”“西广开”等，这在国内城镇地名中是极为少见的。

“南开”这个地名，最初是指旧城西门外以南的开洼荒地，就是今天南马路和南门外大街相交的西南一带地区。

1901年城垣拆除后，“南开”就泛指旧城以南的开洼地。

1907年天津第一私立中学堂迁到这里，遂改名为“南开学堂”。

学校以地为名，“南开”这个地名也因南开大学、南开中学的声誉而名扬五洲。

“北开”最初是指城北的开阔地带，今指红桥区东南部河北大街与北营门东马路交会处一带。

“老西开”原指位于天主教堂（今滨江道国际商场附近）以西一带的开阔地，后泛指南京路与营口道交会口以西一带。

“西广开”地区在清朝时是城南的旷野墓地，后随着南开一带民居建筑不断向西开拓，逐渐繁荣起来，习称西广开，今泛指广开大街以西一带。

5．成对地名天津成对的方位地名也不少见，如河西“东楼”“西楼”，明初已成聚落，是商业繁华区；红桥“关上”“关下”，以北大关为参照物，以河北大街为划分点；北辰“南仓”“北仓”，都是元朝初年建造的粮仓，以方位命名；蓟县“上仓”“下仓”，相传唐朝建村，同为漕运仓厫。

另有“南营门”“北营门”，“南运河”“北运河”，“东减河”“西减河”，“东于庄”“西于庄”，“东泥沽”“西泥沽”，“前营”“后营”等方位相对的地名。

二．从历史角度分析天津地名文化1．军事要塞地名宋朝时，中国北方形成了宋、辽南北对峙的局面。

当时年的海河就是“界河”，当年的天津就是宋辽对峙的前沿阵地了。

为了抵御辽兵南下，北宋政府在海河南岸设置了许多以“寨”“铺”等命名的军事据点，派驻重兵戍边屯垦。

当时的寨名，如“独流”“沙窝”“当城”“双港”“泥沽”“小南河”等，绵亘至今依然沿用。

“卫”是古时军队警备镇守的军事要地，天津卫始建于明朝永乐二年（1404年），从那时起，“天津”就和“卫”结成了不解之缘，甚至成了天津的别称。

2．军营哨所地名清朝时津南区的“小站”就是当年军队的驿站，清同治十年（1871年）海防提督专任京沽屯田事务的周盛传将军（1833—1885）率军修建自马厂至新城间的一条大道，沿途设筑驿站，此处为一小站，后以“小站”为当地名称。

甲午海战后，袁世凯在小站训练“新建陆军”，分步、骑、炮、工、辎重等五个兵种，并进行军垦。

如今小站镇保存了包括“督军处”“讲武堂”及星罗棋布的练兵营盘等遗址，成为具有独特价值的历史文化资源。

天津地名中带有“营”“哨”“堡”字的，都和当年部队驻守有关。

如南开区中营前街是明代军队神机营驻地，也是当时部队的武器库。

另如小站地区“前营”“后营”“中营”“正营”“南副营”“东右营”“西右营”“传字营”“盛字营”“老左营”“小营盘”等地名，这些“营”都是清朝末年北洋新军驻地的营房。

武清“北小营”，相传辽代萧太后曾率兵在此扎营，得名“萧家营”，后讹传为“小营”。

另如武清区的“大营”“胡营”“三百户营”“韩指挥营”，宝坻区的“驻防营”“种田营”“东马营”，蓟县的“八营”“东兵马营”“大刀剪营”等地，在历史上或是部队驻地，或是军队屯垦之处，都与军事活动有关。

3．炮台与营门南开区海光寺西的“炮台庄”，是明崇祯十二年（1639年）为防清兵在城周建造的7座炮台遗址之一。

其他6座炮台分设在今天的马家口、三岔口北岸、河北区窑洼南岸、红桥区西沽、邵公庄东和双庙街。

壮观的炮台和城里的鼓楼、西北城角的铃铛阁并称为“天津卫三宗宝”。

天津市区有几个以“营门”命名的地名，如大营门、小营门、南营门、北营门、西营门、营门东等。

这些“营门”当年都是军事防御设施，清咸丰年间，由统兵大臣僧格林沁下令修建天津城防。

当时在距城里五六里的地方挖壕筑墙，以增强天津城的军事守卫设施。

所筑的围墙，俗称“墙子”，围墙中间设14个“营门”（其中包括东西南北四个营门和十个偏营门）；围墙外所挖壕沟就是“墙子河”，原长18公里。

1970年因修建地铁已填平，现名南京路。

4．盐业地名天津是长芦盐的重要产地，盐滩名在地名中占了很大的比重，例如汉沽区有地名823条，其中盐滩名就有417条，占1/2强。

“宝坻”之名取自“盐乃国之宝，如坻如京”之义；另如河北“盐坨村”“盐坨桥”，红桥“盐店街”，南开“盐店胡同”等。

5．“窑”字地名天津市区带“窑”字的地名较多，如河西“吴家窑”，红桥“南头窑”，河北“金家窑”“东西窑洼”，南开“头道窑”“赵家窑”等等。

这些“窑”的所在地都是当年用作烧窑的旷野，其功能就是为老天津卫的城市建设添砖加瓦。

砖窑虽然废弃了，但是这些窑名却成为了永久的街名。

随着城市建设的发展，这些当年烧砖造瓦的开洼郊野，如今都已成为繁荣的市区了。

6．工业摇篮天津近代工业发展的历史在地名中也有反映。

1867年清政府在海光寺开设“天津机器局（西局）”，这是我国北方最早出现的具有现代规模的机械工厂，也是当时清军新式军火的总汇之处。

河东“东局子”就是当年“天津机器局东局”的简称。

河北区元纬路西段有“铁工厂胡同”，因清光绪二十七年（1901年）在此处设立的“北洋铁工厂”而得名。

河北区金家窑街与粮店街之间有“机器磨房东胡同”，因当年此处有泰山永机器磨房而得名。

天津的轻工业中以纺织工业最为发达，河北区“中纺前街”因位于中纺七厂前而得名，“华新大街”因通华新纱厂而得名。

另如红桥区“中亚旁胡同”因与中亚硝皮厂相邻而得名。

7．粮仓地名天津在历史上就是漕粮转输重地、南北物资交流的中心，沿海河和南北运河多处建有囤粮的仓廒，各地粮店很多，这在天津地名中也有典型的体现，例如“北仓”“南仓”“上仓”“下仓”“仓廒街”“仓门口”“军粮城”等等。

武清区的“粜粮务”曾为粮食交易之地。

红桥区有“老老店大街”，清初在此处开设了最早的粮店，后不少粮店相继开业，都通称为“老店”；于是最早创业的粮店就打出“老老店”的旗号，来“倚老卖老”了。

8．集市地名天津地名中的“集”“市”“店”等都是当年城乡集市贸易中心的所在地，例如津南双港的“南马集”，在明朝永乐年间就形成了村落，传说原为马匹交易之地。

宝坻城关镇北的“黄家集”，明初以黄姓立庄，名为黄家庄，因清代在此设集市，遂改为今名。

“宝坻大集”又称为“京东第一集”，已有千年历史。

“南市”“鸟市”“西市”（俗称鬼市）“菜市街”“鱼市大街”等更为著名。

南运河畔三岔河口地区是历史上南北物资交流的枢纽地带，形成了繁华的商贸集散地。

这一带有不少以商品命名的街市，例如“估衣街”“锅店街”“针市街”“粮店街”“曲店街”“缸店街”“肉市口大街”“斗店胡同”“竹竿胡同”等。

由于商家林立、商贾云集，在1670年建成长约372米的“归贾（读gǔ）胡同”。

在那里饭店、戏院、茶馆、澡塘、各种娱乐场所聚集，成为当时供外地商贾餐饮、娱乐、居住的归宿之地。

9．“公所”地名天津市区以“公所”为地名者并不少见，保留至今、标明了地理方位且颇有名气的有三处，即位于二道街和丁公祠小马路交汇处附近的“中公所胡同”，位于狮子林大街和陈家沟中街交汇处附近的“东公所胡同”和位于先春园大街大伙巷附近的“西公所胡同”。

另外还有位于河北货场大街附近的“东善公所胡同”；位于南马路板桥胡同附近的“公所前胡同”和“公所后胡同”；位于西沽大街和北运河西路交汇处，宣家码头附近的“公所街”；位于中纺前街和华新大街交汇处，纺织机械厂附近的“公所后街”等。

究竟这些“公所”是当年的政府机构，是公司企业，还是社团组织呢？其实，“公所”就是从清朝中后期至民国年间，在天津等地盛行的民间宗教——“理教”的基层组织办公处。

理教又称“理门”，是明末进士羊宰创立的“奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼”的一个宗教教派，清乾隆年间理教的中心逐渐转移到天津。

老天津人称理教信徒为“在理儿”，其最鲜明的特征就是戒烟戒酒。

清朝中后期由于鸦片暴虐为害社会，而理教力主戒烟，且教徒身体力行，颇得国人青睐，故而理教在全国兴盛起来。

到20世纪三四十年代，全国教徒近百万人。

1928年7月，天津成立了理教联合会，有公所103处，所以天津卫一些老地名以“公所”为名就不足为怪了。

1957年，理教活动宣告停止，理教组织自行泯灭；但“公所胡同”“公所街”这类历史地名却沿用至今；为“地名是历史活化石”这句名言，再次提供了鲜活的佐证。

三．从社会语言角度分析天津地名文化1．地名谐音演变一些地名经过民间口耳相传，会产生谐音变形，例如红桥梁家嘴，原是南运河的一个河湾，清朝康熙初年，这一带的漕运和商业都很发达。

当初漕运船工“彦”、“赵”两姓人家始建窝棚落居于此，后形成村落，初名“两家村”。

后因地傍河湾，状如嘴形，故改称“两家嘴”。