孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义

孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义《孙子兵法》是中国乃至世界上第一部体系比较完备的治国大典，对战争及一切军事活动，都作了十分透彻、周密的研究。然而孙子决不是爱好战争，相反，在他的著作中处处表现了不战全胜和对和平的愿望。其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。

孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。在《谋攻》篇中，他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。这一论断，乃是从最根本的战略方针上，最大限度地发挥现有条件的潜力，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜目的的重要战略决策。

孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的霸权地位，而非争个你死我活。孙子生活在奴隶制即将结束，封建制骚动欲出的春秋末期。由于当时生产力的发展推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，作战方式也日趋复杂多变，战争规格日益扩大且更为残酷。由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至置对手与死地。正是在这样的时代中，孙子亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。

纵观《孙子兵法》全书，无不蕴含着以非战争形式的斗争来达到政治目的的最高境界。通过伐谋、伐交等手段，使对手在心理上产生慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。

就十三篇之间的内在联系来看，《计》篇和《作战》篇所论述的问题为不战、伐谋思想的起点和依据；而《谋攻》《形》《势》以下诸篇，则为不战、伐谋思想的展开和具体化。在《作战》篇中，孙子着重探讨了战争与经济的关系，看到战争带来无尽灾难，理智地认识到战争是一把既能兴国又能灭国的双刃剑，即使是常胜之国，也会被巨大的战争搞得兵疲国衰。《作战》篇、《用间》篇，都曾细致地计算过战争对财力、物力的依赖程度，消耗是巨大的，须“日费千金”，方能举“十万之师”。孙子反复告诫：“久暴师则国用不足，夫钝兵挫锐，屈力殚货。”在《火攻》篇中提出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”也就是说要反复权衡利弊，慎之又慎，从而达到“安国全军’的目标，以维护国家根本利益。

“斗力”不如“斗智”，“伐力”不如“伐谋”，“以谋役力者胜，持力浪战者恒亡”。古今中外，概莫例外。这说明，孙子的“不战全胜谋略”，确实闪耀着智慧的光芒，千百年来，一直启迪后世。

在中国历史上，以智谋取胜的战例不胜枚举，即使不动干戈，“不战而屈人之兵”的全胜事例也很多，聪明的君主将帅，在战争问题上无不高度重视对智慧谋略的运用。先秦时期，有墨子救宋不以兵革；烟之武利用秦晋两国矛盾，劝说秦穆公对郑国的包围，一场亡国惨祸在战场外消失。汉初，韩信破赵后，运用声威在先、实力在后之谋，遣使奉书，收降燕国；汉高祖派能言善辩的策士郦食其游说齐王，使齐国七十二座城市一起归顺。

值得一提的是邓小平理论体系中“一国两制”的构想。香港、澳门于1997年后回归祖国，标志着“一国两制”的构想己取得巨大成功，体现了对孙子的不战全胜理论的创新和发展。经过九年多的历史检验，“一国两制”给香港、澳门带来政局稳定、社会欣欣向荣的大好形势，赢得全世界各国的好评。为海峡两岸的统一大业提供典范，也为解决国家争端和历史遗留问题开辟新途径。再一次证明孙子“不战思想”在新世纪作出的新贡献。

20世纪是一个多灾多难的时代，地球上一共发生了130场战争，使1.2亿人丧生，这个数字超过了之前1900多年历次战争上死者的总和。前50年发生了二次世界大战；后50年局部战争连绵不断。据初步统计共发生各类战事约100多次，涉及70多个国家和地区。其中就有美国对越南长达11年的战争，耗资9250亿美元，死亡5.8万官兵，结果以兵败告终。通过越战的失败，美国领导层开始认识《孙子兵法》。

美国实际应用《孙子兵法》于战争，出现在1990年因伊拉克吞并科威特而引起的海湾战争，继20世纪60年代对越战争之后，美国在海外的最大一次局部战争，仅用42天，由美军为首的多国部队只伤亡79人，以辉煌战果结束海湾战争。在海湾战争发动前，美国根据《孙子兵法》的慎战、备战思想，吸取越战教训，同时，制定了“时间最短”，“速度最快”，“伤亡最少”的全胜战略。它属于孙子不战全胜的第三层次，是以战争最少的代价赢得最大胜利，是现代战争中最典型的“不战而屈人之兵”案例。

第二次世界大战结束后成立了联合国，其所确立的宗旨是：“维持国际和平及安全”，“制止侵略行为”，“促进国际合作”。现在愈来愈多的国家领导人和有识之士，主张不同思想、信仰和不同政治、经济制度的各国之间，本着互相尊重、平等互惠的原则，求同存异走和平共处、共同发展的道路，以防止战争，维护世界和平、合作与发展、安全与稳定。

在这种情况下，人们逐渐认识到《孙子兵法》在现代世界中的作用，《孙子兵法》已被译成30种文字，研究的专著已逾千种，其影响深度远远超出任何兵书，尤其近半个世纪以来，世界主要国家都不同程度地掀起“孙子热”，从中汲取思想精华。

江泽民主席于2000年9月在联合国千年首脑会议上发表讲话时指出“要建立公正合理的国际政治经济新秩序，任重道远。只有遵循和平共处五项原则，严格遵行联合国宪章和宗旨、原则，世界各国才能真正和睦相处，一切国际争端和地区冲突都应通过和平方式解决。”他的讲话充分显示孙子不战思想将带领我们走向更高的文明和更全面的进步。

因此，正确认识孙子的不战思想，无疑将给世界人民争取和维护和平、制止和反对战争活动，增添有力的思想武器。“自古知兵非好战”正是表达了中华民族酷爱和平，渴望天下安宁，反对穷兵黩武的共同愿望，也反映了东方兵圣孙子的思想境界。