美与人生
浅析美与人生
浅析美与人生摘要: 美是人类对某种事物的一种感觉,这种感觉是由人类的视觉、听觉、味觉、触觉、以及人类身心对某一事物的一种愉悦的感受。
人生是一门艺术，我们做的无论什么事儿都是在创造艺术。
人生是一个感受的过程。
人生,大多时候都是在对美的追求.于是,美与人生有不可分割的关系.人生就是一个不断追求美的过程.人生的完美,就是对美的最好诠释!关键词：美、人生、融合、美与人生在海边有个捡贝壳的男孩儿，每捡一只，他都认为不是最好的，便随手丢掉了。
黄昏来临，其他的孩子捡了满满一篮子美丽的贝壳，而他却愁眉不展，篮子里空空的。
在生活中有许多人像那小男孩儿，为追逐自己认为最美好的，结果到头来却一无所获。
人们往往追心和求索，忙忙活活，一路的好风光却未能欣赏。
“人生的美，就是一边走，一边捡散落在路边的花朵，那么一生美丽而芬芳”。
有的人，给自己定的目标往往太高，虽尽力拼搏却终无所获。
在我们生活的现实中，我们无时不刻都在思考着美的内涵与深层含义。
在这篇文章中我们主要探讨以下几个方面的问题：第一：什么事美；第二：什么是人生；第三：美与人生究竟存在哪种关系；第四：为了达到美与人生的高度融合，我们应该做些什么。
一、美的涵义美的世界色彩缤纷，气象万千。
她引出人们千种风情，百般慨叹。
面对姹紫嫣红，谁不啧啧称赞；涉足高山流水，令人流连忘返；身处花前月下，或有不尽柔情暗自生来；耳听松涛海啸，又会豪情勃发；面对万倾碧波，千帆竞发，则心旷神怡。
丽日蓝天之下，孩子们在绿茵之上嬉戏，你会由衷地赞叹：生活多美！在公共汽车上，看到青年人主动让坐，你会发出会心的微笑；雷锋一生助人为乐，令人仰慕，老山前线的勇士们“苦了我一个，幸福十亿”的高尚情愫，定会在善良的人们心里里掀起崇敬的波澜……。
什么是美？古希腊哲学家柏拉图就曾在著名的《大希庇阿斯》篇中，论辩过这个问题。
在这名篇中，柏拉图假设年轻的苏格拉底与颇负盛名的诡辩家希庇阿斯就美是什么的问题开展论辩，对话是从苏格拉底向希庇阿斯请教美是什么开始的，当希庇阿斯听了苏格拉底的发问也曾满不在乎地说：“这问题小得很，小得不足道。
青春成长名人励志故事之追求真善美与人生价值
青春成长名人励志故事之追求真善美与人生价值青春是生命中最美丽的时光，它承载着无限的希望与梦想。
在这段旅程中，我们将遇到各种各样的困难和挑战，但正是这些经历塑造了我们的成长轨迹。
本文将讲述一些名人追求真善美与人生价值的励志故事，希望能激励和启迪大家。
1. 达芬奇与艺术之梦伟大的画家、发明家达芬奇是文艺复兴时期最杰出的代表之一。
在他的一生中，他追求着艺术、科学和人类知识的完美统一。
他通过不断学习与实践，不仅塑造了自己独特的艺术风格，还创造了许多引领科学进步的发明。
达芬奇的励志故事告诉我们，追求真善美需要付出持久的努力与奉献，只有不断超越自己，才能发现更广阔的人生世界。
2. 居里夫人与科学的探索居里夫人是第一个获得两次诺贝尔奖的女性科学家。
她研究放射性元素的发现，为人类探索科学的边界贡献了重要的成果。
然而，在她的职业生涯中，居里夫人也面临着许多困难和挑战。
不仅要兼顾家庭与事业，她还要面对种族和性别歧视。
然而，她始终坚守自己对科学事业的热爱与追求，最终成为了震惊世界的科学巨人。
居里夫人的励志故事告诉我们，无论遇到多么严峻的困境，只要坚持自己的目标与信念，就一定能战胜困难，追求真善美的人生。
3. 马克思与人类解放的追求作为现代社会思想的奠基人之一，马克思对于人类社会的发展与进步做出了重要的贡献。
他以崇高的人道主义精神，不断研究社会现象，致力于解放整个人类。
然而，马克思一生中也饱受苦难与困顿，被迫背井离乡，不断被流放。
但是，他始终坚信人类社会的解放是值得追求的真善美，毫不动摇地为之奋斗终身。
马克思的励志故事告诉我们，只有在探寻人生真谛的道路上，才能发现自己的人生价值并为之努力奋斗。
4. 爱迪生与无尽的创新爱迪生是世界上最伟大的发明家之一，他拥有超过一千项专利。
然而，他并非一开始就能轻易取得成功。
在他追求真善美的创新之路上，他经历了无数失败和挫折。
但是，爱迪生坚信“天才是99%的汗水加上1%的灵感”，他不畏艰辛，始终坚持追求自己对科学和技术的真善美。
美学与人生的关系
美学与人生的关系
美学与人生有着密切的关系。
审美观是人生观、价值观中最重要的部分，对个人、社会都有重要的影响。
关于审美，人们通常说的“审美”，是一种体验，是把天地万物看成自我一部分时，产生的精神享受，是一种超功利的精神愉悦。
审美能满足人的精神需求，获得一种存在的喜悦和精神境界的提升，促进人性的完善且提升个人修养，从而去追求更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
审美还可以完善自身的理论修养，完善自身的思维方式和知识结构。
美是让我们感到舒服的事物，因为舒服，所以我们会去不遗余力地追求。
美的本质与形态，美的类型，美感的本质特征，美感的心理素质，美感的差异性、普遍性，审美主体的提高，从而提高认识美、发现美、创造美的能力；能够运用所学的美学理论知识分析、评论、鉴赏文学艺术的美、大自然的美、社会生活中的美，为人的全面发展奠定基础。
美学是研究人类审美活动的科学。
作为大学人文素质教育课，美学课的重点是介绍人类审美活动的最基本情形，切实培养大学生们的审美情趣和审美能力，是大学美育中的基础理论课程，面向全校文理科各专业学生开放。
只要你爱美，它就与你有关蒙那丽莎的微笑。
课件：美学与人生
三、现代美学体系的建立
传统美学与当代美学的贯通 东方美学和西方美学的融合 美学与诸多相邻学科的渗透 理论美学与应用美学的并进
传统美学与当代美学的贯通
当代美学所呈现的前所未 有的多元性、专门性、游移性 和相互包容性，并不意味着当 代美学已经完全背离了传统美 学。实际上，传统的形式并没 有也不可能被彻底废除，传统 的研究对象并没有也不可能被 彻底抛弃，传统的思想进程并 没有也不可能被彻底割断。
美学与人生
中山大学哲学系 罗筠筠
目录
几
现
现
美
美
个
代
代
学
学
具
美
美
研
学
体
学
学
究
科
的
体
体
的
名
审
系
系
对
称
美
的
的
象
的
问
理
建
来
题
论
立
历
构
架
一、美学学科名称的来历
今天我们所谈到的美学学科的名称 aesthetica（德）、aesthetics（英）， 是德国启蒙运动时期的哲学家鲍姆嘉通 （Alexander Gottlieb Baumgarten， 1714-1762）在1750年首次提出的。他在 《关于诗的哲学默想录》中提出这个概念， 他从拉丁文中选择了aestheticus一词 （该词在拉丁文中的原意是自由艺术，是 指文法学、修辞学、辩证法、算术、几何 学、天文学和音乐等七种“艺术”），作 为专门研究感性认识的学科名称，并初步 界定了这门学科的研究对象、方法，他的 定义是“aesthetica是感性认识的科学。”
凡人之所以生者，衣与食也，今囚 之冥室之中，虽养之以刍豢，衣之以绮 绣。不能乐也：以目之无见，耳之无闻。 穿隙穴，见雨零，则快然而叹之，况开 户发牖．从冥冥见炤炤乎？从冥冥见炤 炤，犹尚肆然而喜。又况出室坐堂，见 日月光乎？见日月光，旷然而乐，又况 登泰山，履石封，以望八荒，视天都若 盖，江河若带，又况万物在其间者乎？ 其为乐岂不大哉？
美学与人生
一、概念题。
1、美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系。
2、审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。
（审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。
）3、美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是人对美的认识、评价与欣赏，是人们审美需要是否得到满足时而产生的主观体验，是对事物美的体验。
4、美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
（人生美学则是以人类对人生的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。
）5、审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。
审美客体是客观存在的，具有满足主体所需要的审美价值。
6、审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。
审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。
离开审美客体就无所谓审美主体，同样没有审美主体也就不存在审美客体。
审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义，但一般来说通常是指个人主体，即人类个体或个体人。
当然，个体人并不都是审美主体，只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动，才能成为审美主体。
7、艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。
其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。
文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
8、情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。
美学与人生
美学与人生美学与人生简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。
它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。
美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。
古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。
美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。
在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。
鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。
随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。
十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成为所谓“经验的科学”。
当然，以所谓“经验的科学”自命的实证美学，并没有、也不可能脱离哲学的支配，但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。
马克思主义哲学的产生，给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论，改变了美学研究的面貌。
马克思主义的经典作家们也提出了许多重要的原则性的美学观点，然而他们没有来得及使之系统化。
因此，建立科学的马克思主义美学体系仍是一个有待努力完成的任务。
应该说，运用马克思主义观点来研究美学，至今还处于探索阶段。
美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。
（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。
今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。
祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年。
回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑，无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。
美学与人生
绪论美是人生杰克逊认为美好人生是：——美德、希望、执着、勇敢和爱一、美、审美与人生美学真让人感到踏实；善让人感到安慰；美让人感到愉悦。
美：是在主客体间的互动中生成与发展起来的一种和谐关系。
柏拉图：“美是理念”黑格尔：“美是理念的感性显现”狄德罗：“美在关系”马克思：“劳动创造美”车尔尼雪夫斯基：“美是生活”海德格尔：“美是人生在世的生活世界”、“诗意的栖居”叶朗：“美在意象”审美：是审美主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。
人生美学：以人类对人生的审美感受作为研究对象的一门美学分支学科。
二、人生美学的基本内容什么是审美的自我？什么是美的情操？什么是美的性格？什么是美的人格？什么是美的生命？什么是优美的人性？什么是美好的爱情？什么是美的德性？什么是美的情操？什么是美的性格？什么是美的人格？什么是美的生命？凡是与人类生存与发展相关的一切内容都可以直接或间接地被纳入人生美学的研究视野。
三、人生美学研究的意义理论意义：人是美的，人生亦是美的；实践意义：“人有了物质才能够生存，人有了理想才能生活”——雨果对真、善、美理想的建构与追求四、研究方法把人生与美学、心理学、社会学等学科结合起来，探寻审美的人生。
思考题：1.什么是美？2.什么是人生美学？第一章审美的自我一、自我与审美的自我1.自我的诞生“自我”从伴随着第二性征萌发的青年期时候起有了强烈的独立意识，并有一种渴求自立，渴望得到成人待遇的尊重，渴望开始自己独立人生的愿望和冲动。
标志：——青年期开始的自主意识的萌发青年期自我意识的萌生是人的“第二次降生，”“自我”在这里必然会伴随着极强烈的阵痛：莫名的焦躁、烦恼、郁闷、惆怅、苦涩，突然的惊喜、悲伤、迷惘、不安、懊丧等等。
自我诞生中的矛盾体验：（1）成人意识和稚气未脱的矛盾；（2）求理解和封闭性的矛盾；（3）理想与现实的矛盾；（4）性成熟与性道德的矛盾。
2.审美的自我“自我意识”对自我的存在、展开与实现是至关重要的；自我认知自我意识自我价值自我审美意识审美的自我：对自我有一个真、善、美的审美理想建构。
美学与人生
一、结合美学史上关于美的定义的探讨，谈谈你认为美是什么？什么是美？最初的意义是“对感官的感受。
”黑格尔把他的辩证法运用于美学，“美就是理念的感性显现”。
我觉得美是一个探索过程，美是人的自由创造形象的生动表现，它不能凭空产生，它必须借助于某一定的客体，同时美也是人类的特殊情感，离开了人这个主体，美就不存在了。
比如米开朗基罗的雕塑《大卫》，《大卫》的创作倾注着作者的思想，同时也是对艺术追求的一种表现，这来源于社会实践，也是美的根源。
从主客观关系上《大卫》是作者主观的思想感情、审美情趣与当时的历史典故的贯通交融创作的能引起欣赏者的想象，具有感染力。
从内容与形式上，观察者会被大卫这个肌肉发达，体格匀称、英姿飒爽的青年形象所表现的美所感染。
从风格上《大卫》是意大利文艺复兴时期的典型代表作。
这也说明了美具有一定的地域性、时代性、变化性以及普遍性和稳定性。
同时美也是一种发展的文化共识，所以美具有许多文化的特性，如社会性、阶级性、知识性、相对性等。
总之美是存在的，切实存在的，美既不是单纯的客观性也不是单纯的主观性，是人的主观的感受，他具有上述的性质，就像对与错没有具体的定义，对错需要辩证的看待需要主观的分析，是一种主观感受，就像美，有了感知存在的东西才有美，不是么？美对于我们的意义并不仅仅是在于有一个明确的定义，也并不在于发现其本质，而在于我们对他的理解，理解后对他的发现与运用为了更好的生活，让生活充满美。
二、结合具体的审美现象，谈谈什么是审美的情感性？审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度，包括人的生理、理性因素与人类发展所积淀的普遍因素。
让我不禁想到了近期大热的印度大片《摔跤吧，爸爸》。
整部电影时刻牵动着观看者的心，随着剧情的叠层起伏，我们心里有共鸣、愤怒、同情、快感，直至影片的结束。
《摔跤吧，爸爸》将父爱与梦想结合的如此完美，并且聚焦金牌意识和女权意识，整部影片呈现出一种破而后立的格调，既有对现实的鞭挞，又有打破传统的勇气，动人心弦，令人热泪盈眶。
美学与人生观后感
美学与人生观后感近来，我有幸阅读了一本关于美学与人生观的书籍，这使我对美学与人生观有了更加深刻的认识与理解。
在这片文字的海洋中，我领略到了美学与人生观之间的紧密联系，以及它们对我们生活的意义与影响。
首先，美学与人生观的内涵是相互关联的。
美学作为研究审美经验和美的规律的学科，关注的是艺术、审美和美的本质。
而人生观则是关于人生意义和价值的看法和态度。
美学并非只是一种艺术上的追求，它的核心是探索人类内心深处的精神追求。
美学关注的是美的感受，而人生观关注的是如何过好这一生，以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位。
美学为人生观提供了视觉、听觉和思维等方面的滋养，而人生观则使美学有了生活的底蕴和目标，将其融入到我们的日常生活中。
其次，美学与人生观共同构建了我们对世界的认知和思考方式。
美学的价值在于帮助我们从审美的角度重新审视周围的世界，使我们对自然、人类和社会等方面的问题有了更加深入的认识。
美学使我们通过艺术享受和美的感觉来感受世界，从而使我们的思维方式更加开放和多元化。
人生观则为我们提供了一种从个体感受到整体意义的角度来理解生活的方式。
它帮助我们看到人类存在的意义，指导我们如何在现实中塑造自己的人格和人生。
美学与人生观还对我们日常生活中的价值观及行为准则产生了深远影响。
美学引导我们对美的追求与创造，使我们更加注重品味与审美的修养。
而人生观则塑造了我们的价值观念和道德观念，决定了我们对待世界和与他人互动的态度。
美学与人生观共同培养了我们的情感和修养，使我们的行为更加主动和有意义。
美学与人生观还可以指导我们处理人际关系和解决矛盾问题。
美学教会我们欣赏他人的美，尊重他人的独特性。
通过学习和欣赏艺术作品，我们能够进一步理解他人的情感和内心世界，在人与人之间建立更加深厚和谐的关系。
同时，人生观可以帮助我们更好地处理矛盾和困境，指导我们在面对挫折和失败时保持积极的心态，从而更好地适应和应对生活的变化和挑战。
总之，美学与人生观是人类精神丰富和发展的重要方面，它们相互交织、相互融合，共同构建了我们的认知体系、价值观及行为准则。
人生真善美的唯美句子
人生真善美的唯美句子
1. 美好的人生，不在于我们得到了多少，而是我们给予了多少。
2. 真正的美，在于我们内心的善良和宽容。
3. 人生最珍贵的，不是金钱和权利，而是真正的友情和爱情。
4. 每个人都有自己的故事和经历，所以请善待每一个人，尊重每一个生命。
5. 人生如棋局，有时需要做出冒险的决定，才能赢得更美好的未来。
6. 生命是一场旅程，每一步都是一种经历，只要保持信心和希望，总会找到属于自己的美好。
7. 珍爱生命，追求美好，这是每个人应该坚持的信念和追求。
8. 不要抱怨生活中的艰辛和不公，相信总有一天你会收获美好和幸福。
9. 真正的爱，不是占有，而是理解和包容，彼此扶持，在生命的旅程中相互陪伴。
10. 如果你无法改变现实，那就不妨改变自己，让自己更加善良、勇敢和坚定。
11. 人生的旅程不仅仅是追求物质上的成功，更是追求内心真正的平静和满足。
12. 不要忘记感恩生命中所有的美好，珍惜所有你拥有的，这才是生命真正的意义所在。
13. 生命中经历的每一次失败和挫折，都是成长和蜕变的机会。
14. 真正的奋斗，不是为了得到什么，而是为了实现内心的梦想和追求。
15. 心中充满爱和信念，这是追求真善美的必备品。
自然之美与人生哲理
自然之美与人生哲理一、自然之美自然是世界的最初与最本质。
其美丽无与伦比，弘扬无穷。
它展现在大自然的山川、河流、湖泊和海洋中。
在蔚蓝的天空下，云朵如精致的艺术品，在微风的吹拂下缓缓漂移。
森林的繁茂，因动植物的活力而绚丽多彩，成了生命与活力的象征。
太阳西下时，整个天空被温暖的橙红色所染照，仿佛点亮了地球的希望。
如此美景，人们无不感叹自然之美的神奇与博大。
二、自然之美对生活的影响自然之美对人生具有深远的哲理与启发。
首先，自然的奇妙与壮丽让人不禁想要去探索宇宙的奥秘。
这种对未知的好奇心不仅推动着科学的发展，也激发了人们的创造力与想象力，使得人类不断寻找和开拓新的领域。
自然的美可以点燃人们内心的激情和冒险精神，激发我们追寻可能性的勇气。
其次，自然之美给予了我们深思熟虑的机会。
当我们置身于山水之中时，会产生一种宁静与平和。
这种宁静的环境使我们的心灵感到舒适，得以远离繁杂的纷扰。
在这种环境中，我们可以更加静心思考人生的意义和价值，思考我们与世界的连接和共生。
自然的美也可以让人体验到宇宙的无限与自己的渺小，从而使我们更加谦卑，更加珍惜与尊重自然。
最后，自然之美可以启发人们对生命的热爱与积极向上的态度。
生命是自然赋予人类的最珍贵的礼物，而自然的美则是对生命最好的赞美。
在自然中，我们可以欣赏到各种不同的生物形式与繁衍生息。
从无数个瞬间小小的生命里，我们不禁感叹生命的伟大。
自然的美丽也教会了我们珍惜每一个美好瞬间，享受生活中的点滴，用积极向上的态度面对困难与挑战。
三、自然之美与人生哲理的结合自然之美与人生哲理的结合能够给予我们更深层次的思考。
我们应该明白，自然之美并非只存在于外物，更包含于我们内心深处。
与自然和谐共生，是我们每个人的责任与使命。
我们可以从自然中汲取力量与智慧，将它们转化为我们的行动，为社会的进步和人类的幸福贡献力量。
自然之美也启迪了我们对美的追求。
美是一种积极向上的力量，能够激发人类的热情和动力去追求和创造美。
美学与人生
【 关键词 】 美学； 生； 人 精神
人 生而产生的心情像 类似 ， 他早年做的一首诗＜ 生命 之窗
美 学 学 科 的名 称 ， 德 国 哲 学 家 鲍 姆 加 通 在 １ ５ 是 ０年 的内外》 ７ 可以看 出， 现摘抄如下 ： 生命 之 窗 的 内 外 首 次提 出 来 的 ， 是 事 实 上 ， 论 在 西 方 还 是 东 方 ， 学 但 无 美 思 想都 已经 有 着 两 千 多 年 的 历 史 ，只 不 过 没 有 形 成 一 种 白天 ， 开 了 生命 的窗 ， 打 学科。 美学” “ 学科 的名 称 是 近 代 由西 方传 入 中 国。 学是 美 绿杨 丝丝 拂着 窗槛 。 审 美 意识 的理 论 形 态 ， 中 国早 就 有 了 ， 以说 从 老 子那 在 可 层 层 的屋 脊 ， 行 行 的 烟 囱 ， 一 成 千 成万 的 窗 户 ， 堆 成 伙 的人 生。 成 就开始 了。从老子 、 孔子、 易传》 庄子 、 《 、 一直到王夫 之、 叶 燮 、 涛 ， 国 古代 思 想 家 提 出 了 一 系 列 重 要 的 美 学 范 畴 石 中 行着 ， 着 ， 爱着 ， 争着 。 坐 恋 斗 和命题 ， 着极其丰 富的、 刨性 的美学思 想 ， 有 原 为我 们 构 活动， 造 ， 憬， 受。 创 憧 享 建 真 正 具 有 国 际 性 的现 代 美学 体 系 提供 了 极 其 珍贵 的 思 是 电影 ， 图 画 ， 速 度 ， 转 变？ 是 是 是 想 资 料 。 近 代 的梁 启 超 、 国 维 、 元 培 热 心 学 习和 介绍 王 蔡 生 活 的节 奏 ， 器 的 节 奏 ， 动 着 社 会 的 车 轮 ， 宙 机 推 宇 西 方美 学 ， 中国 近 现 代 美 学和 美育 产 生 重大 影 响。到 现 的旋 律 。 对 代 的朱 光 潜 和 宗 白华 则 学 贯 中 西 ， 梁 启 超 、 国 维 、 在 王 蔡 白云 在 青 空飘 荡 ， 元 培 所 开 辟 的 中 西 美 学 融 合 的 道 路 上 又 向 前 发 展 了很 人群在都会匆忙 ｆ 多 。 当代 美 学 出现 的 两 次 美 学 热 潮 则 深刻 讨 论 了 美学 知 黑 夜 ， 上 了 生 命 的 窗。 闭 识， 对美 学 知 识 的 普 及 有 很 大作 用。 窗 里 的红 灯 ， 映着 绰 约 的 心影 ： 掩 为 什 么 从 古 到 今 我 们 一 直 对 美一 直 保 持 着 如 此深 厚 雅 典 的庙 宇 ， 茵 的残 堡 ， 莱 的 感 情 ？ 我 认 为 这 与 美 学 对 于 人 的 意 义世 界 和 价 值 世 界 山中 的冷 月 ， 上 的孤 棹 。 海 有 很 大 影 响 有 关 ， 小 处来 说 ， 从 它影 响着 我 们 每 个人 的人 是 诗 意 ， 梦 境 ， 凄 凉 ， 回想 ？ 是 是 是 生 ， 的来 说 对 于 整 个 民 族 整个 国 家都 有 很 大 影 响 的 。尤 大 缕 缕 的情 丝 ， 就 生命 的 憧 憬。 织 其 是 在 影 响 着 我 们 每 个 人 的人 生 方面 。我 们 知 道 美 学属 大地在窗外睡眠 ｌ 于 人 文 学科 。 研 究 人 的 生 活 世 界 的 ， 人 的意 义 世 界和 是 是 窗 内 的人 心 ， 价 值 世 界 。 美 学 各 个 方 面 都 不 能离 开 人 生 ，都 包含 着 人 遥 领 着 世 界 深 密的 回 音 。 生， 总之 ， 学 研 究 的 内 容 就 是 引导 我 们 去 追 求 一种 更 有 美 他 曾 这样 自述 自 己的 感 情 ：在 都 市 的 危 楼 上 俯 瞰风 意 义 更 有价 值 更 有 情 趣 的 人 生 ，使 得 我 们 能更 好 的达 到 驰 电掣 的 匆忙 的人 群 ， 通力 合作 地 推 动人 类 的 前 进 ： 生命 种理 想 的 人 生 境 界 ，实 现 海 德 格 尔所 说 的人 诗 意地 栖 的悲 壮 令 人 惊 心 动 魄 ， 渺渺 的 微 躯 只 是 洪 涛 的 一 沤 ， 而 然 居 在 大地 之上 ！ 内心 的孤 迥 ， 希 望 能 烛 照 未来 的 渺 茫 ， 到永 恒 的 深 密 也 听 我 个 人 认 为 我 们 每 个 人 不 必定 都 要 成 为 美 学 家 ， 但 节 奏 ， 寂 的神 明体 会 宇 宙 静 寂 的和 声 。 直 面 着 现代 性 静 他 我 们 的 心 中 不 可 没 有 美 感 不 可 没 有 诗 意 ， 因为 美 学 与 我 危 机 问题 。 他 首 先 揭 示 “ 个 近 代 人 的 矛 盾 心 情 ” 是 电 一 “ 们 的人 生 关 系 很 密切 。 美 学 大 师 叶 朗 曾讲 到 不 仅 仅 是 当 影 、 图 画、 速 度 、 转 变？ 生 活 的 节 奏 ， 器 的 节 奏 ， 是 是 是 机 代 青年 ， 有 的 当代 人 ， 果 条 件 允 许 的话 都 应 该 学 一 点 推 动 着 社 会 的 车轮 ， 宙 的规 律 。 白云在 青 空 飘 荡 ， 群 所 如 宇 人 美 学 ， 其 《 学 原 理 ＞ ， 这 样 讲 到 ： 因 为 从 根 本 上 在 都 会 匆 忙 ！… … 是 诗 意 、 梦 境 、 凄 凉 、 回 想？ 缕 缕 在 美 中 他 “ 是 是 是 说 ， 不 仅 是 社 会 的 动 物 ， 仅 是 政 治 的动 物 ， 仅 是 会 的 情 丝 ， 就 生 命 的憧 憬 。大 地 在 窗 外 睡眠 ， 内 的 人 心 ， 人 不 不 织 窗 制 造 工 具 的动 物 ， 且 还 是 有 灵 魂 的 动物 ， 有 精 神 生 活 遥 领 着 世 界 深 秘 的 回 音 。” 后 ， 白华 指 出 “ 人 是 人 类 而 是 然 宗 诗 和 精 神 需求 的 动 物 ， 是 一 种 追 求 心 灵 自由 即追 求 超 越 个 的光和爱和热 的鼓吹者。” 现代异化社会对人性的压抑扭 体 生命 有 限 存在 和 有 限 意 义 的 动 物 ， 时 ， 同 用伽 达 默 尔 的 曲只 有 靠 艺术 对 “ 异化 ” 的解 脱 来 加 以解 决 。 在 宗 白华那 话 来 说 ， 还 是 一 种 理 论 的 动 物 。” 若 没 有美 学 的 滋 润 ， 里 ， 人 假 现代 性 的 精 神 危 机 只 有 通 过人 格 的 改 变 ， 而使 整 个 从 我 们 的人 生 将 是 多么 干涸 ！ 若 没 有 美 学 的 营 养 ， 们 的 人 、 个 民 族 的 生 命 情 调 不 再 热 衷于 “ 械 的 人 生 ” “ 假 我 整 机 和 自 人 生 的将 是 多么 贫瘠 ！ 若 没 有 美 学 的 普 照 ， 们 的 人 生 利 的 人 ” 而 是 艺术 地 陶 冶 心 性 才 能 解 决 。 这 对 重 视 价 值 假 我 ， 将 是 多 么 苍 白！ 总之 一 句 话 ： 生离 不开 美学 ｌ 人 理 性 ， 治 文化 信 仰 危 机 是 一 个 很 好 的 办 法 。 疗 科 学 求 真 ， 德 或 宗 教 求 善 ， 两 者 中 间 表 达 我 们 情 道 在 美 深 深 地 影 响 并 教 育着 我 们 ，它 可 以 提 高 我 们 的人 感 的则 是 美 。 现 代 社 会 人 的物 质 生 活 和 精 神 生 活 出 现 严 生 境 界 ， 高 生 活 的境 界 和 意趣 。 小 到生 活 的 各个 方 面 ， 提 重 失 衡 ， 如 台 湾 美学 家 王 逢 吉 在 《 生 新境 界 ： 命 价 大 到 倾 国 倾 城 。 美 学 可 以 使 得 我 们 这 些 精 神 生 活 上 迷 途 正 人 生 值与美 之真谛》 中讲 的 ： 二十世纪 以来 ， 社会经济 结构骤 的 羔 羊 寻 找 到 自 己的 精神 家 园 ， 得 我们 的 心 不再 那么 使 变， 思潮 激 荡 剧 烈 。 方 思 想 渐 趋偏 激 ， 方 思 想 式 微。 西 东 人 （ 转第 ７ 下 ０页 ）
人生美在过程美文(共6篇)
人生美在过程美文〔共6篇〕篇1：人生美在过程美文人生美在过程美文苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座名山，据说，那座山风景如画，美丽醉人。
许多年以后，他们相遇了，他们发现那座山太遥远太遥远了，他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：我竭尽全力向那座山奔跑，结果什么都没有看到，太叫人绝望了！苏格拉底却说：这一路不是有很多美妙的风景吗，难道你就没有注意到！拉克苏一脸为难：我只朝目的靠近，哪有心思欣赏沿途的风景啊！那就太遗憾了，苏格拉底说，当我们追求一个遥远的目的时，切莫忘记旅途处处有美景！对过程的忽略是人生易犯的一大错误。
一桌丰富的菜肴，有谁去理解它的来历？一首优美的曲子，有谁知道作曲家艰辛的付出？一声婴儿落地的哭声，有谁懂得母亲十月怀胎的不易？没有一个长久的过程，就不会有可口的菜肴，就不会有动听的曲子，就不会有划破长空的婴啼。
欣赏过程，才会真正认识自己，理解自己；欣赏过程，才会发现生活的美妙与情趣；欣赏过程，才会真正理解结果的丰富含义；欣赏过程，才会发现原来自己想要的并不是结果，而是一个看似平凡而又不平凡的过程。
过程无比美丽，人生所伴随着的欢乐、悲伤，宁静、喧嚣，幸福、痛苦，希望、绝望，构成了人生道路上最丰富、最壮美、最起伏、最跌宕的完美乐章。
过程表达结果，过程为结果效劳，过程为结果生存，纵使没有良好的结果，只要过程美妙，即或没有结局不也是最好的结局吗？生命就是一个过程，每个人的开局都是一样的，最终的结局也是一样的.，但是不同的在于人生的过程。
只有这个过程，才会表达人生的差异，也只有这个过程，才是最值得人们欣赏与玩味。
人生就像一部列车，起点是生命的诞生，终点是悲凉的死亡，人生之旅便是生命的旅程。
在珍贵的旅途中，就要尽情地享受窗外的旖旎风光，洒脱地面对车内的愉快交流，只有如此，才能体味到一种无悔的过程美！味在过程，美在过程，要学会感受人生的过程美。
人生的乐趣、美妙不在终点而在途中。
人生美与人生艺术化的关系结合艺术作品
人生美与人生艺术化的关系结合艺术作品
人生美与人生艺术化之间存在着密切的关联。
人生美指的是人们对于生活中美好、高尚、有意义的追求和体验；而人生艺术化则是将生活视为艺术的一种方式，通过审美的表达和创造，将自己的生活过程转化为一种艺术品。
艺术作品可以是艺术家对于人生美的感悟和表达。
艺术家通过创作，能够将生活中的琐碎、平凡、普通的事物转化为艺术品，赋予其更深层次的意义和美感。
通过这种转化和表达，艺术作品可以引发人们的思考、唤起情感，并且给人带来美的享受和心灵的满足。
同时，艺术作品也可以启发人们将自己的生活过程视为一种艺术创作。
通过了解和欣赏艺术作品，人们可以开拓视野、提升审美能力，从而对生活中的美和艺术性有更敏锐的感知。
人们可以通过自己的创造和表达，塑造自己独特的生活方式，将生活过程化作自己的艺术品。
总而言之，人生美与人生艺术化之间相互交融，通过艺术作品的创造和欣赏，可以使生活更加美好、丰富和有意义。
在追求人生美的同时，可以通过艺术的视角和创造力，提升生活的品质并将自己的生活过程视为一种艺术创作。
美学对人生的重要意义
美学对人生的重要意义
美学是关于一般认知了解美丽东西和美满共存的一种艺术学科，在某种程度上，它能够深入探索我们周围的环境，如建筑、景观、雕塑、甚至书籍的可观的美学之美。
它也让我们能够以一种更深刻的方式更好地理解人们的感受，并且有助于每个人改善他们自己的生活。
对我来说，美学是追求美好生活的利器。
它是一种把生活和艺术融为一体的思考方式，让我们变得更有激情，更有责任，更有创意，并促进艺术家的创造力。
它使我们认清自己必须要做的一切，同时提高我们的审美意识，提升美学水平。
美学对于我们的生活来说是至关重要的，也是最重要的概念之一。
无论你的审美是否多变，即使你在每种艺术风格和形式中固执己见，也能够从美学中学到很多。
它让人思考美，赋予美有效性，使我们能够根据自身的喜好来审视和欣赏不同的东西，同时也让我们有能力重新灵活以及坚决地评判自己对艺术的看法。
美学对人生的意义重大，因为它能够使我们有批判地思考，鉴赏艺术，欣赏才华，美学可以帮助我们认识到自己的风格赋予自己独立的思想，让我们坚持自己的理想，也让我们有发挥想象力的基础，不断给人生带来乐趣和希望。
对美与社会人生的看法
对美与社会人生的看法每个人的人生是相对独立的，却又不得不相互交织，这便形成了社会人生，每个人都生活在这个社会里，不能断绝与它们的联系。
而美就存在于生活中。
我们的生活中无处不存在着美呀。
清晨的阳光和鸟鸣，跳跃在窗户上的雨滴，一棵开满了花的桃树，都在给我们以美的震憾，同时引发我们对美的思考。
其实不仅仅是大自然，有时人的行为，语言，也可以让我们感觉到美，于是美好的感情就产生了，它可以让社会变得更可爱，也可以使我们的人生更加有意义。
如此，美巧秒地隐藏在我们的周围，并对它起着美化的作用。
如果我们发现了蕴藏在身边的美，就会不知不觉被美影响，吸取美的精华，再传播到社会中，被别人再发现，再传播，那么整个社会将变得多么美丽。
然而这一切的源头是什么呢？就是那一双双善于挖掘美的眼睛，善于感觉美的灵魂。
我们感觉到美的原因就是生活中的美与我们的灵魂产生的共鸣，灵魂越美丽，就越容易感觉到美，感受生活中的美，吸取得越多，又使灵魂升华，如此良性循环。
有时我们太主观或悲观，就难以发现生活中的美，近年来因为受不了学习的压力选择自杀的中学生很多，因为一时失意而放弃努力的人也很多很多，他们都是没能发现美啊，其实学习中又何尝没有乐趣呢？在失败中又何尝不可以吸取教训，让下次做得更好呢？就是一念之差就可以改变一个人的人生。
由此可见，能否发现美，对我们人生之路的方向起着决定性的作用。
其实，发现美并不是件很难的事。
我相信“人之初，性本善”，我相信人一生下就拥有美丽的灵魂，有发现美的潜质，所以我们完全不必担心发现不了美，关键是要先相信美的存在，也就是树立乐观积极的生活态度，用这样的态度看世界，就会发现生活处处隐藏着美，其次就是要当个有心的人，不停寻和发现的过程，可以让我们的灵魂得以升华，让美得以扩大。
可以见得，美与社会人生，甚至我们的秉性灵魂互帮互助，互相美化的，“美”美化我们，我们又继续将“美”扩大。
为什么不擦亮我们的心灵之窗，让美的阳光照进我们的心扉呢？让我们将“美”最大化。
高分作文范文-美在人生
美是徐志摩的那片雪花，在天地间自由地飞翔，描摹着人生的希望；
美是纪弦的那片槐叶，薄如蝉翼，沾着故乡的泥土，带着淡淡的忧伤，倾诉着人间的过往；
美是柯尔庄园里的野天鹅，是纪伯伦旷世辽远的歌，是心灵无尽的畅想，是人生珍贵的收藏……
当“小楼一夜听吹雨，深巷明朝买杏花”的诗句随着高山流水的优雅萦绕在耳畔，深邃的美已经为你的人生打开了一扇窗；
当面对“密林含余清，远峰隐半枫”之景浅吟“暗香浮动月黄昏”时，轻盈曼妙的美已为你的人生增添了一丝清凉。
我们生活在美中，美装点了我们的人生。
凄美！后主的凭栏，乐天的谪思，屈子的遗恨，在人们的血脉里游走，诉说着人生的幽怨；
壮美！若虚揽月放歌，东坡对江长叹．那“江畔何年初见月，江月何年初照人”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的诗句，荡涤了多少人的情怀；
绝美！润之击水，放翁咏梅．“待到山花烂漫时，他在丛中笑”，“零落成泥碾作尘，只有香如故”的情思指引多少人选择了正确的人生方向。
伯牙，子期之情谊，万世流芳；流芳百世
李白之大志坠入酒杯，诗情无尽！
驻足往昔，多少史实都证明：美，为人生导航！
一路徘徊，在人生的旅途中，行到水穷处，坐看云起时，一朵鲜花，一株小草便装扮了我的梦想；
一路奔涌，在生活的沙滩上，看浪花淘尽，潮起潮落时，一粒沙子，一只贝壳便装点缀了我的青春。
罗丹说，世界上不缺少美的事物，而是缺少发现美的眼睛。
美，贯穿人生，给人以生机和希望；美，砥砺人生，使人生之河曲折萦回。
美，因存于人生而更富有内涵；人生，因美的装点而更绚丽多姿。
正如泰戈尔所言：“使生命生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
”
我相信，美即生命，生命即美，美在人生！。
与美相伴丰盈人生作文
与美相伴丰盈人生作文
我们生活在一个美丽的世界，文明、平等、友善与我们相伴，为我们的生活带来了光明与力量。
文明之花遍地开,我曾看过这样一个故事，一位作家来到朋友居住的小城，发现城虽小却十分干净、整洁，问到原因，朋友说:“原来小城并不干净。
一个夏到，一个小女孩一只手拿着冰淇淋，手牵着妈妈走在街道上。
不一会儿，冰淇淋吃完后，小女孩拿着包装袋四处寻找垃圾桶，发现马路对面有一个，面对高速行驶的车辆，母亲仍让她独自去，可不幸是小女孩命丧车流。
此后，全城人为纪念小女孩，每隔几米就安一个垃圾桶，并且在垃圾桶、上面贴有小女孩的照片，从此整个城市干净了。
”看了这个真实故事让我十分震惊，从小女孩身上诠释得正是文明的力量。
从她身上闪烁的精神是值得我们学习与发扬!我想大声说:让文明之花遍地开放!
平等人生最美丽,"所有的人生来都是平等的。
”一林肯。
的确，无论你是多么身份显赫，还是生活贫苦，但要坚信人人都是平等的。
有一次，俄国作家屠格涅夫在街上散步，一个衣衫褴褛的乞丐跌倒在地，哀求道:“好心的先生，给我一点食物吧。
”屠格涅夫寻遍全身，却无一点可以充饥的食物，只好说:
“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那个乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说:“谢谢您! 我本已投无路，打算讨点吃的后离开这个世界，一死了之。
但是，您的一声‘兄弟’让我感到这世界还有真情在，它给了我活下去的勇气。
”由此可见平等是多么的美好啊!让我们尽情地拥有平等，尽情地享受平等吧!。
与美相伴,丰盈人生希望演讲稿
与美相伴,丰盈人生希望演讲稿尊敬的老师亲爱的同学们：我是xxx，我的演讲题目是与美相伴,丰盈人生希望。
“美，是人心灵的孜孜以求，人生的充实便在于此。
”著名学者朱光潜如实说。
是啊，喧嚣的尘世中，能与美结伴而行，何尝不是一件幸事，但是这需要我们每个人的努力，倘若大家都能学会“各美其美”，懂得“美人之美”，又何愁这一盛景不会降落人间。
各美其美，就是要求我们要勇于展现自己独特而绚丽的美丽。
很多时候，我们常常将自己不自不觉地“定义”在一个“美”的模式里。
其实不然，每个人都是独特的个体，都有着不可遮掩璀璨的光芒。
好莱坞著名影星凯特？温斯莱特除了拍戏的需要会浓妆艳抹，家常生活甚至是高档宴会中，她都会毫无忧虑地素颜出镜。
她在自传中这样写道：“我没有魔鬼的身材、奶油的皮肤、海洋之心的眼眸，但我有自己的美丽。
”“一花独放不是春，万紫千红总是春。
”每个人都舞出属于自己的美丽，这个世界才会绚烂多姿，令人流连。
美人之美，说的是懂得欣赏别人的美丽，同时要不惜送上自己的赞美。
创作出《挪威的森林》《春之舞》等作品的日本著名作家村上春树，近年一直被人们看好是最有望摘取诺贝尔文学奖的实力派作家。
当他的好友、中国作家莫言夺魁时，他却在第一时间送上了自己的赞美和祝福，其心境之澄净、胸襟之广阔令人感佩。
与之形成鲜明对比的芳登、莎丽之争却使人倍感凄凉。
上世纪因拍摄了《丽贝卡》《深闰疑云》而名噪一时的琼？芳登由于年少成名，光芒遮掩住了小有名气的家姐莎丽，引发了嫉妒和争吵，两姐妹互相诘难，直到芳登离世坚冰仍未化解。
这对姐妹沸沸扬扬的恩怨纠葛令人扼腕。
假如她们能平静下身为同行的妒忌，转而真诚地彼此赞美和学习，情况也许会大不一样，“笑谈”亦会被传为“美谈”。
慧能法师说：“本来无一物，何处染尘埃。
”只要保持一颗澄净之心，世俗的尘埃便不能挡住我们展示自我美丽的勇气，也不能阻挡住我们对他人送上最真诚的赞美。
当我们背对世界时，心地将狭隘而黑暗；当我们打开心扉，世界与我们一道阳光明媚。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
美与人生
庄子有言：“天地有大美而不言。
”确实，世界上到处都有美，正如罗丹所说，关键在于我们自身是否拥有一双发现美的眼睛，并且将美的东西融入我们的精神领域，使其走进我们的人生，从而让美与人生同行。
然而，何谓“美与人生同行”？首先，我们要琢磨一下美的定义。
尽管说到现今为止，我们还不能说有哪一个美的定义举世公认，但在英国鲍桑葵《美学史》一书中，就有这样一个较全面的美的定义：“凡是对感官知觉或想象力，具有特征的，也就是个性的表现力的东西，同时又经过同样的媒介，服从于一般的，也就是抽象的表现力的东西就是美。
”其次，关于“同行”之义，显而易见，即指一同行走，形影不离。
换言之，在此所阐述的“美与人生同行”，指的就是美和人生相随，且密不可分。
美因人生而存在，而人生则因美而丰实。
在《美学史》一书中，作者提到康德以自己的观点来解释美，则认为美既是客观的，也是主观的。
而我国崇尚“道法自然”的老子，则以“大音希声，大象无形”一语，形而上学地把美在现实中必须客观存在作了部分否定，因此，他所认为的美可以是无形的，即为非客观存在的事物。
而实际上，老子所说的“大象无形”也包括了宇宙间的存在与非存在，即所有。
我们知道，事物在世界上常以三种形态存在，即固态、液态、气态，而人们通常善于将美赋予此三种形态之物。
如自然中的山、水、舟、鸟等等，则可由此构成一幅山高岸束，斐绿叠丹，摇舟听鸟，杳小清绝的唯美画面；又如气态的事物，如云霞，人们则可联想到水地霞天、天宇晴霁、杳冥鸿蒙等等景状。
尽管物之有形或无形，哪怕是大气层中的你难以觉察的稀有气体，只要你知道它是空气中存在的成分，那么，在你潜意识中或者会感觉出它的美，一种不可言说的美。
因此，我们可以从老庄的观点来理解美。
美，无处不在。
美应是一种内在的东西。
东坡的“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”是一种美；尼采空怀有天才般的激情而却黯然离去，也是一种美；梵高那怪异的才气
却饱含嘲讽冷落，也是一种美。
因为他们都敢于挣脱世俗的缧绁，他们与世俗相悖的地方就是最闪光的亮点，最值得炫耀的美。
也正因为他们有这样的美的观念，他们的人生在后人眼中才显得如此伟大，如此真实，如此美。
人是万物的灵长，宇宙的精华，自然的杰作。
而当人生追求的美仅是那些华丽的外表，贪婪的物欲，那么人则枉为万物之灵长。
人之所以比动物高级就在于除了物欲之外，他还懂得追求一种精神的东西——美，人生也因此变得有意义。
真正值得我们用一生追求的美，就是这种与道德，智慧相联系的内在美。
年长而美者才是大美。
他们虽不再风华正茂，虽已青春永逝，但他们经历了尘世风雨的洗礼，他们拥有坚强的意志，高尚的性情。
他们就拥有一种内在美，是一种真正意义上的美，到极点的美：开朗的人生态度，泰然的处事风格，成熟干练的气质，这也是他们人生的硕果。
正是他们有着真正意义上的美的理念，他们才拥有了美的人生。
路遥的《人生》告诉自己“人生的路上会有很多抉择，尤其在年轻的时候，而这每一次选择又是影响我们一生的抉择”，确实，我们一生真正有意义，值得我们全力以赴般去追逐的，去抉择的也就只有那么几次。
只希望正值青春的我能够参透这似水的流年，使我的一生而将为美而奔跑，为美而驻足，也由美而引航。