你的第一本哲学书读后感

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《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感《你的第一本哲学书》是一本令人心驰神往的读物。

它不仅向读者介绍了哲学的基本概念和观点,更重要的是,它引导读者思考自己的生活、价值观和意义。

在读这本书时,我感受到了哲学的力量和深度,并对自己的思考方式和生活态度有了更深层次的反思。

这本书的作者首先引导我们思考哲学的起源和意义。

他通过讲述哲学的历史来告诉我们,哲学是人类思考自己存在和世界意义的一种尝试。

从古希腊哲学的开始,到现代哲学的发展,作者通过生动的故事和例子,帮助我们理解哲学的重要性和影响力。

接着,作者介绍了哲学的四个主要领域:形而上学、伦理学、政治哲学和认识论。

通过详细解释每个领域的核心概念和问题,作者帮助我们理解哲学的基本思想和方法。

在了解了哲学的基本概念后,作者鼓励我们运用哲学思维来思考自己的生活和价值观。

他强调,哲学不仅仅是一种学科,更是一种思考方式。

通过提出问题和反思我们的信念和行为,我们可以更好地理解自己和世界。

在接下来的章节中,作者探讨了一些重要的哲学问题。

例如,自由意志和命运的关系,幸福的本质,道德和道德价值观等等。

通过引用不同哲学家的观点和论证,作者帮助读者思考这些问题,并形成自己的观点和看法。

在读这本书的过程中,我受益匪浅。

首先,我意识到哲学是一种对世界和自己进行深入思考的方式。

它可以帮助我理解自己的信念和行为,并对世界有更深刻的理解。

其次,我意识到哲学是一种学科,它拥有自己的方法和理论框架。

通过学习哲学的基本概念和思想,我可以更好地理解和评估哲学论证和观点。

最重要的是,我对自己的生活和价值观有了更深层次的反思。

通过思考哲学问题,我开始思考自由意志的存在和限制,重新思考幸福的含义,以及衡量道德价值观的标准。

然而,这本书也有一些不足之处。

首先,它缺乏对哲学思想的深入探讨。

虽然作者通过引述哲学家的观点和论证,但对于每个问题,他只是简单地介绍了不同的观点,而没有对它们进行更深入的讨论和分析。

其次,这本书的篇幅有限,无法穷尽哲学的深度和广度。

你的第一本哲学书读后感1000字

你的第一本哲学书读后感1000字

你的第一本哲学书读后感1000字篇一:我的第一本哲学书读书心得《你的第一本哲学书》读书心得作者在导言中提到“这是一本简明扼要的哲学入门,是写给没有哲学基础的读者看的”“我想,本书的大多数读者都处于读大学的年纪,或者更为年长”。

这些都给了我阅读本书的信心,毕竟我对于晦涩难懂的哲学书容易心生怯意。

《你的第一本哲学书》确实成为了我的第一本哲学书,尽管我不能清晰地理解它所传达的内涵。

这本书所选用的例子都是贴合生活实际的,“看到的”颜色;常见的烟草、在桃子与蛋糕之间的选择等,这些都是能引起人的共鸣的例子,一定程度上帮助了我对书中所探讨的问题进行理解。

如果通篇都是作者的纯理论讲述,我相信大众很难将它读完。

作者在本书中径直介绍了九个哲学问题:1、外部世界是否存在2、他人的心灵3、身心问题4、词语的意义5、自由意志6、对与错7、公正8、死亡9、生活的意义。

其中的每一个问题都可以被独立理解,而不必涉及到思想史。

作者在书中既传达了一部分自己的观点,也归纳了对同一问题的不同回答,但这不是问题的全部,作者还是为读者留下了进一步的思考空间。

这本将这九个问题及以不同的解答方向介绍给我们,但我们仍可以质疑,仍可以保持自己的观点,这些问题无法得出一个所有人都认为“对”的答案。

同时,它还将我们引入哲学问题的思考,使得我们能对平时认为理所当然的现象提出问题,追根究底。

作者似乎并没有要将读者引向答案的意图,他无形中促使我们对问题提出新的问题,无限循环而无止境。

也许哲学之所以“玄乎”,是因为思维的无限可能性,每个人都可能提出不同的甚至更多的、更深刻的哲学探讨,也能对他人的探索结果提出新的疑虑,进而又引向了新的问题。

下面来谈谈我对于“死亡”这个问题的想法。

生老病死一直是人之常态,死亡也是人们经常会想到的问题。

生活中,对于死亡有几种不同的态度,有的讳莫如深,不愿提及;有的泰然处之,顺其自然;有的恐惧莫名,终日惶惶。

人们对于死亡的理解也可从他们的表现中体现出来。

关于哲学的书籍读后感

关于哲学的书籍读后感

关于哲学的书籍读后感哲学可以看作一种尺度。

这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。

以下是店铺精心整理的关于哲学的书籍读后感的相关资料,希望对你有帮助!关于哲学的书籍读后感篇一《哲学的故事》哲学可以看作一种尺度。

这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。

哲学是有逻辑系统的宇宙观。

哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。

科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。

最近读了(美)维尔.杜兰特著的《哲学的故事》一书,受益匪浅。

这本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平,因之,我觉得它并不该被看做是一部哲学史,而应该看做是一部关于哲学家的故事。

威尔·杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静,用生动幽默的文笔,将哲学思想融合于血肉之躯,记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家,让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。

这些故事本身奇巧而有趣,加上作者娓娓动听的叙述,使它变成了一部极富魅力的人文经典。

该书自问世以来,一直畅销不衰,给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。

在这些哲学家中我最喜欢的是自然主义有创新的亚里士多德,作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。

他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。

亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

他虽然是柏拉图的徒弟,但亚里士多德和柏拉图的思想却不一样,他认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。

他也是西方哲学的领导者,领导着大家走向真理而又真实的殿堂。

在这本书中一位位非常有名的哲学家带给人们的感觉也是不同的,有些是乐观的,有些是悲观的;有些是封建的,有些是开放的;有些是信仰佛神的,有些则是无神论者。

我的第一本哲学书读后感(精选3篇)

我的第一本哲学书读后感(精选3篇)

我的第一本哲学书读后感(精选3篇)【我的第一本哲学书读后感第1篇】我有很多喜欢的书,但我最喜欢的书是《长袜子皮皮》,它是瑞典作家林格伦的一篇作品。

《长袜子皮皮》讲述了皮皮搬到了小镇维古维拉,并且和邻居家的孩子阿妮卡和杜米一起捡破烂、买东西、讲故事、去南海诸岛等许许多多、新奇的事情。

我最喜欢的故事情节是进城买东西、荒岛探险和去南海诸岛的故事。

皮皮进城买东西时,先买了18公斤糖果,分给了小镇里的孩子们,但是糖果不够,结果她又买了18公斤糖果,然而只剩下一点儿了;她还让孩子们到玩具店里每个人选1样玩具玩,结果玩具店只剩下了几个书签。

在荒岛探险时,皮皮回家时,竟然忘了小船在哪,就用一个瓶子装了一封信,好在皮皮又想了起来,真险!还有在南海诸岛的一个小岛上,她们与黑人孩子一起采珍珠、去山洞,还进行吐唾沫比赛,最后竟阻止了小偷偷珍珠,害得小偷无功而返。

你一定要看呦!【我的第一本哲学书读后感第2篇】科学家也能创作出文学作品吗?当然可以,法布尔的著作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间,我认为科学家只会摆弄着显微镜,注视着下面的世界,文学家只能整天挥舞着笔杆子。

直到我接触到了一个词:“边缘性人才”后,我才明白,有些人不光是杰出的理科生,也是出类拔萃的文科生。

比如爱因斯坦,他不但是物理学家,也拉得一手漂亮的小提琴。

而法布尔的这部《昆虫记》,大概也是一本“边缘性书籍”吧!昆虫记有个最大的特点,就是语言细腻文笔流畅,真是让人感觉到是一部散文。

虽然是散文,但昆虫记处处都流露出科学的知识,把人以前错误一扫而光,使你不禁感叹:“哦,原来如此!”法布尔有时真是一个“老顽童”。

看,他把圣甲虫描述的多有趣:“咦?这只唯恐来的太晚,碎步向粪堆赶来的是什么虫呢?它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动,生硬而笨拙的向前移动;红棕色的触角像扇子似的张开,表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。

它来了,它挤倒一些捷足先登者,来到了大餐桌前。

关于初中生2019《你的第一本哲学书》读后感精选5篇

关于初中生2019《你的第一本哲学书》读后感精选5篇

关于初中生2019《你的第一本哲学书》读后感精选5篇《你的第一本哲学书》是2008年当代中国出版社出版的图书,作者是美国托马斯·内格尔,译者为宝树。

此书简单易懂地讲述了一系列的哲学问题。

下面是橙子为大家整理的关于初中生2019《你的第一本哲学书》读后感精选5篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!关于初中生《你的第一本哲学书》读后感(一)“妹子,我们来谈谈人生观价值观吧!”这种搭讪的方式虽然已经不流行了,可是两个人谈恋爱乃至走向婚姻,的确是要有共同的人生观和价值观做思想基础。

实际上,人生观,价值观就是哲学问题。

哲学,就在生活中。

所以我们想要活的更明白,不能不思考哲学问题,也就是这本通俗易懂的哲学书所要解答的问题。

这本书的最大特点就是简明易懂,它不是像《苏菲的世界》那样讲述哲学思想发展史,它是尽量用浅显的语言阐述哲学所思考的一些基本问题,而且贴近生活。

譬如:我们如何知道心外世界不是一场大梦?理解他人的心灵,为何困难重重?肉体与心灵的关系是怎样的?语言为什么可以传达意义?我们的意志是自由的吗?我们的行为为什么会有对错之分?什么样的不平等是不公正的?死亡意味着什么?人生的意义何在?其中一些问题的哲学思考的确引起了我极大的兴趣。

比如说,我们的意志是自由的吗?关于这个问题的解答有两种,一种是“决定论”,就是说一个人的经验、欲望和知识,遗传因子,社会环境,各种选择的性质以及其他不知晓的因素,这一切加在一起,共同使得一个在具体情境下的行为成为必然。

另一种则是非“决定论”,即与前一种观点相反,认为我们的行为不是被决定的,也不是必然的。

这个问题的思考使我想起了一部电影叫《罗拉快跑》。

罗拉要在有限时间内做一系列行为去完成救人的目的,她有三次尝试的机会。

而她前两次一个小小的不同行为,都引起了一系列更不同的偶遇与相继结果,只有第三次,她的所有行为都恰恰好好完成的正点,才如同多米诺骨牌一样达成了最终救人的结果。

那么假设世界上所有人都是像做布朗运动的不规则自由分子一样,他们之间的互相影响也就具有不可测和偶然性。

《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感《你的第一本哲学书》是一本引人深思的好书。

这本书是一种哲学入门,旨在向读者介绍哲学的基本概念和问题。

作者通过轻松幽默的语言和例子,将抽象的哲学概念转化成易于理解的内容,使得哲学变得充满趣味。

读过这本书后,我对哲学有了更深入的理解。

以前,我对哲学有些模糊的认识,认为它只是一种理论和抽象的思考方式,与现实生活无关。

然而,在阅读这本书的过程中,我意识到哲学是关于人生意义和价值的探讨,是对我们的生活和思考方式进行深度思考的一种方式。

哲学并不是离我们远去的学科,而是与我们息息相关的。

作者在书中提出了许多让人思考的问题。

例如,我们的意识和思维是如何产生的?我们有自由意志吗?在什么情况下我们应该去追求幸福?这些问题都是我们在日常生活中经常遇到的,但我们很少去思考和回答它们。

通过阅读这本书,我开始思考这些问题,并觉得很有意义,因为这些问题与我们的生活和价值观息息相关。

除了提出问题,作者还介绍了一些哲学家的观点和理论。

例如,柏拉图、亚里士多德和康德的观点都被提及。

通过对这些哲学家的理论的了解,我了解到不同哲学家有不同的观点,对同一个问题可能会有不同的答案。

这让我意识到哲学是一个开放的学科,没有固定的答案,我们可以根据自己的理解和思考去形成自己的观点。

这本书还提到了一些现代哲学问题,如伦理学和政治哲学。

作者通过实际生活中的例子,解释了伦理学和政治哲学的基本原理,并帮助读者了解这些问题对我们的生活和社会的重要性。

我发现这些问题对我个人来说非常实际和现实,因为它们关系到我们的行为和决策。

通过了解这些问题,我认识到伦理学和政治哲学并不是遥远的概念,而是与我们每个人的日常生活息息相关的。

最后,我想说这本书不仅让我对哲学有了新的认识,同时也让我对自己和世界有了更深刻的思考。

通过阅读这本书,我开始思考自己的信仰和价值观,并试图找到自己的人生目标。

哲学不仅是一种学科,更是一种思维方式和生活态度。

通过运用哲学的思维方式,我们可以更深入地思考和理解生活的意义。

哲学书读后感13篇

哲学书读后感13篇

哲学书读后感13篇《哲学书读后感13篇》这是优秀的读后感文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!第1篇哲学书读后感初读《写给孩子的哲学启蒙书》时,我与大多数人一样,都因书名而觉得这是一本幼稚的书,但浅尝几章,我便爱不释手了。

这册书共有八本,每一本封面都是可爱天真的图画,书中还有幽默风趣的插画,更是勾起了让人坐下来饮口茶细细品尝的欲望。

书中语言简单,但稍一细读,便发现其中或许大人都无法领悟的道理,反而以孩子纯洁的眼光才能发现,大概这也是警醒大人的。

有一章,《自由与不自由》中,明确地提出了其实我们做任何事基本上都是我们的自由。

如:此刻别人邀你观赏最近刚上映的一部电影,你却想到林子里踩着阳光享受花香,这完全是我们的自由,你可以选择陪朋友,也可以选择独享愉悦,但我们可能考虑得更多:这是这部电影的首映、朋友明天就要离开了等,为了别人而限制自己的自由则更显示出自己为他人着想的精神。

当另一种自己不可及的力量阻碍了我们,那么便不得不改变自己的本来意愿,这大概便是不自由,而恰恰我们当今社会这种情况有许多,例如父母强行要求孩子补课,不能怎么怎么样。

但我们有时也会依赖不自由。

如举棋不定的时候我们可能会掷硬币、让他人做决定。

大概我们都渴望自由,反感被束缚,但又依赖不自由,但如果束缚我们,却又给了梦寐以求的东西、好处,还不是乖乖束手就擒?说到底,我们还是太贪心。

我庆幸自己读到了这册书,亡羊补牢,犹未为晚。

在这之前,我对善恶、美丑、金钱、战争、自由等都是些浅见寡识,无意间的翻阅,使我发现一个真正的我。

“多么希望成年人也来关注这丛书,因为无论您饱经沧桑还是初涉人生,您都会在阅读中品尝到思想的雨露和哲学的甘饴。

然后,您将会心一笑,因为您对人生有了另一种眼光,另一种理解,另一种宽容。

”第2篇哲学书读后感这个暑假,我又阅读了许多书籍,其中让我印象最深刻的就是在假期快结束前看的《写给孩子的哲学启蒙书》。

书中谈的观点都让我耳目一新。

其中有一个章节谈的是“自由与不自由”,刚才看到这个标题时,我不以为然,心想:有谁会愿意不自由呢?可当我看完时,才发现我想得太过简单了。

关于《理想国》读后感范文(精选9篇)

关于《理想国》读后感范文(精选9篇)

《理想国》读后感关于《理想国》读后感范文(精选9篇)细细品味一本名著后,相信大家的收获肯定不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

可能你现在毫无头绪吧,下面是小编精心整理的关于《理想国》读后感范文,希望对大家有所帮助。

《理想国》读后感篇1柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。

这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。

该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。

围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。

所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。

该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。

哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。

政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。

而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。

正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨。

拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,他认为国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家,如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样,最理想的国家也应由相应的三个等级组成。

你的第一本哲学书

你的第一本哲学书

《你的第一本哲学书》读后感年轻人总是对生活对世界充满激情,也总是对这个世界充满着各种各样的好奇,在尝试各种事情时总是不忘去尝试追究后面的规律和原则。

刨根问底的寻找答案的时候,就想到了哲学。

便开始阅读《你的第一本哲学书》,先了解哲学是什么吧!这本书介绍了9个哲学问题:1、我们如何知道外部世界的存在?心灵之内的东西是唯一存在的东西,外部世界是否存在以及是否与我们意识之内的世界是否一致是值得怀疑的。

2、我们如何知道他人心灵的存在?我们永远无法感知到别人、别的生物、别的物品的意识、感觉、经验,我们只能通过自己的意识、感觉和经验,来了解别人,但是他真的是那样的吗?3、身体与心灵的关系是怎样的?世界上有2种不同种类的东西:一是物质实在的东西,许多人可以从外部观察到;二是另外一些属于心理实在的东西,我们每个人都从自身内部体验到这些东西。

4、词语的意义何在?词语仅仅是我们赋予的意义而已。

5、我们有自由意志吗?我们在面临选择的时候,其实已经结果已经被决定。

我们心里一定有东西决定了我们的选择,我们真的有选择?6、什么样的行为是对的?什么样的行为是错的?对和错的标准对每一个人来说都一样吗?7、什么样的不平等是不公正的?社会经济地位的差异和自然天赋能力的差异造成了不平等。

那么造成这些不平等的差异的原因是什么呢?哪些补救措施是合理的呢?我们在实施这些补救措施的时候,是否会造成新的不公平呢?8、死亡是否意味着终点?死亡以后,我们的灵魂是否存在?死亡是好事还是坏事?对很多人来说,对出生之前我们不存在,我们感觉无所谓,但是对于将来我们不复存在却感到相当恐惧和可怕。

如果死去就是不在存在,死后就什么都没有了,那又有什么好怕的呢?9、生活的意义何在?如果生命存在创造的价值不能够永恒,从更大的范围和时空来看,还有什么意义呢?当我们感觉所做的一切对于自己来说很重要,在某种更大的意义上来说,它本身就更重要,我们便会觉得自己的人生非常有意义,否则便感觉人生是一出荒诞剧,没有什么任何意义可言。

哲学书籍读后感

哲学书籍读后感

哲学书籍读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

哲学书籍读后感(一)对《你的第一本哲学书》里研究的问题的讲解,有时会产生共鸣,有时却怎么也不能理解他为什么要如此纠结这个问题,如“外部世界是否存在”、“他人的心灵”和“身心问题”,这些本来就是无法用对与错、真与假来判断、理论的东西,无论你怎么假设、怎么假象都好,外部世界、心灵、身心等虚幻、无法捉摸的东西我们又怎么能研究得透呢?它们存不存在还是个问题呢,何必去纠结一个无限循环的圈呢,有些东西我们知道就好,理解就好,我觉得没有必要把它们翻来覆去地炒来炒去。

不过有些地方我还是挺赞成的。

例如说到“公平”那章吧,社会给予了我们人人生而平等的公平,却无法公平地让我们活着。

有些人生来就安享富贵,有些人生来却贫贱不堪,谁能说这是公平的?谁又能说这是不公平的?有人说,有钱人就能享受好的教育、好的医疗,这样对穷人是不公平的。

是的,这是不公平的,医生面临在同一时间究竟救有钱人还是救穷人的问题时,不应该以身份来衡量生命的重量和价值。

但是,有钱人的孩子能上很好的私立学校而穷人的孩子只能读公立学校甚至因无钱交学费而读不起的,有钱人的孩子生病了就可以住贵宾房而穷人的孩子生病了只能打打针吃吃药,这也算是不公平吗?我不知道,我只知道这是有钱人与没钱人之间的差别,我不知道这是不是不公平的。

如果非得要说这是不公平的,有钱人的孩子和没钱人的孩子应该上同一所学校,应该享受同样的医疗待遇,我觉得这样也不错,社会挺和谐的。

可是往深一层想,恐怖的问题就会出现了:解决这种不公平的局面的唯一方法就是中央集权的经济,什么都是政府统一发放、统一分配,社会上没有富人穷人之分,看似很好,可我们中国已经在这上面摔过一跤,是邓小平爷爷率先爬起来了,我们全国各族人民才可以慢慢地爬起来,一个扶一个,先富带动后富,最后一起达到共同富裕。

社会没有绝对的公平,只有相对的公平。

哲学书籍读后感(二)什么是哲学?柏拉图说“哲学就是无聊老人对物质青年的无用谈话。

2021年《中国哲学简史》读后感(精选9篇)

2021年《中国哲学简史》读后感(精选9篇)

2021年《中国哲学简史》读后感(精选9篇)《中国哲学简史》读后感1冯友兰先生说过,他对哲学的理解便是对人生系统的反思。

人若是活着,那必定会思考,而这种思考就是反思。

中国有许许多多的哲学家,之所以被称为哲学家,是因为他们都对他们的人生进行了系统的反思。

如儒家学派的创始人—孔子,他对自己一生的教育教学、人生探索进行反思,最终才有了《论语》这本儒家经典。

道家老子认为:一个人如果想要成就某件事,他就要把自己放在成就事情的对面;如果他想保持任何事情,就要承认在事情之中已经有了它自身的对立面。

这是老子对为人处世中总结的道理。

反思是促进思想的原因。

汉武帝采纳了董仲舒的建议,颁令以儒学为国家正统之学。

而儒学也吸收了不少其他各家的思想。

汉武帝之所以接受董仲舒的建议,是因为他对儒学进行了思考,所以儒学才得到了大的弘扬。

人生亦如此,没有反思的人生是无色的,就如阴雨的天空,没有太阳的照耀变得灰蒙蒙的,没有亮丽的光彩。

可见,反思对于我们来说有多么重要,从出生起一直到死亡的那一秒,我们的大脑都是在思考的。

尽管细微,但它却证明了我们的生命存在!书的最后一句话让我感触很深,“人往往需要说很多话,才能归入潜默。

”都说沉默是金,而在成为“金”之前,必定会不沉默,甚是疯狂。

在光鲜艳丽的成功背后,必定要尝尽苦难,历尽黑暗,这样才能最终抵达成功,拥抱光明。

《中国哲学简史》读后感2我们总是生活在一种怪像的逻辑当中不假思索,对于掌握一门外语的重视程度,眼中超过了对于自己母语的学习,中国的学生们从高中开始,结束了填鸭式的语文教育之后,在接下来的大半辈子里天天都在使用着母语表达,但却再没有接受教育的机会,除非主动寻找机会学习。

同样的,外国的月亮也照在哲学上,不论是社交络还是名人大咖,时下一致向西方的哲学思想求助的风潮,我并非挑动知识的国别边界问题,只是不明白,为什么会舍近求远,置我们眼前成熟环境下的中国哲学于不顾呢?原因是虽然生长于中国哲学环境当中,但我们自己确实对中国哲学没有系统的认知,我们自己并不知道我们守在什么样的精神财富边上,而不自知。

关于哲学的书读后感哲学书读后感3000字

关于哲学的书读后感哲学书读后感3000字

关于哲学的书读后感哲学书读后感3000字我们这一代年轻人,从初中就开始接触哲学理论的学习,虽然也知道哲学的重要意义,但是总感觉枯燥乏味,离现实生活遥远,因此造成学而不用,学了没用的现象。

以下是精心的关于哲学的书读后感的相关资料,希望对你有帮助!《学哲学用哲学》全书以雅俗共赏、幽默诙谐、简洁明快的语言风格,深入浅出、精辟敏捷的创新思维深深的吸引了我。

我们这一代年轻人,从初中就开始接触哲学理论的学习,虽然也知道哲学的重要意义,但是总感觉枯燥乏味,离现实生活遥远,因此造成学而不用,学了没用的现象。

然而李瑞环的《学哲学用哲学》却第一次真正引起了我对哲学的兴趣,仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。

他在书中这样总结道:“哲学是明白学、智慧学,学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多;不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。

读完这本书,我有两点体会:一、任何工作都有轻重缓急之分。

只有分清哪些是最重要的并把它做好,你的工作才会变得井井有条,卓有成效。

凡取得卓越成绩的员工,办事的效率都非常高。

这是因为他们能够利用有限的时间,高效率地完成至关重要的工作。

任何工作都有主次之分,如果不分主次地平均使力,在时间上就是一种浪费。

所以,在关键部位,在主要工作上,我们要用全部精力,将其做到最好。

德国诗人歌德曾说过:“重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。

”要集中精力于紧急的要务,就要排除次要事务的牵绊。

如果不断地被一些次要事务所干扰,那么就会阻碍你向目标前进的脚步。

二、善于把哲学上的方法论转化为自己的思想方法和工作方法,是李瑞环同志学哲学、用哲学的又一鲜明特色。

李瑞环同志多次谈起马克思主义哲学在他成长过程中的影响:“我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学”。

他回忆说:“1965年从工人转为干部,从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员,中间多次转换工作岗位,有时工作的内容和性质变化很大,但都能很快适应、很快熟悉,并有所作为、有所创新。

精选大众哲学读后感范文5篇

精选大众哲学读后感范文5篇

大众哲学读后感1“哲学”一词在普通人心中常是神秘、生涩的代表。

艾思奇的《大众哲学》,是我认真读过的第一本哲学书。

(妈妈问:《苏菲的世界》不算吗?嘉说:感觉那不能算是一本哲学书)。

作者艾思奇用直白的语言向读者讲述了哲学世界的概况。

作者首先讲了世界观的两大类:唯心论和唯物论。

这两种世界观的基础都是构成世界的两大要素:主观的精神与客观的物质。

唯心论主张精神是世界的主体,物质是精神衍生出来的;唯物主义正好相反,主张物质世界是独立运行的,精神才是派生的。

由此,艾思奇得出一个结论:唯心论是通向宗教迷信的桥梁。

探究认识世界的主要方法有学习神学、哲学和科学三种。

通常我们可以认为哲学介于神学和科学之间,哲学的世界观分为唯心论和唯物论,如果说唯心是通向神学的桥梁,那么它就是哲学中偏向神学的部分。

所以,我们能不能说唯物论是通向科学的桥梁,且是哲学中偏向科学的部分呢?唯心论分为主观唯心论和客观唯心论。

前者认为人的精神主导一切,后者认为有一个“绝对”精神在主导一切。

而神学认为有一个上帝在主导一切。

两者有很大的相似之处。

而且,这相似之处在于对世界的看法上的相似。

所以我们也可以从认识世界的角度去考量唯物论和科学的关系。

首先是认识物质运行的规律。

唯物论的基础就是物质独立存在,独立运行。

机械唯物论认为事物的变化只是机械变化,即数量变化与位置变化。

但唯物论的辩证法道出物质的变化更多的是物质内部的变化,兼以外力的作用,且不同的物质在相同的外力下会有不同的变化结果。

科学中也是如此。

比如水凝结成冰,就既不是数量变化也不是位置变化,而是它本身的内部结构发生了变化,实际上也是它受到的热量减少,运动变慢,受到相互作用,从而紧密地排列在一起,变成冰。

所以从这点来看,唯物论和科学是紧密联系的。

可供讨论的还有认识方法。

认识分为感性认识和理性认识。

唯物论的认识是累积感性认识,加以分析,达到理性认识,总结出真理。

而科学也是如此。

如此看来,唯物论和科学确实有密切联系,既然科学是我们要坚持的原则,那么,以马克思主义为代表的辩证唯物论就需要我去好好学习。

《哲学史教程》读后感

《哲学史教程》读后感

《哲学史教程》读后感
在翻阅《哲学史教程》的每一页时,我仿佛穿越了时空,与古往今来的哲学家们进行了一场场思想的对话。

这部著作不仅为我展现了哲学发展的脉络,还引导我深入思考哲学与现实生活之间的关系。

读完这部作品,我更加认识到哲学并非遥不可及的高深学问,而是与每个人的生活息息相关。

从古希腊的哲学家们对世界本源的探寻,到中世纪的神学争论,再到近代的理性主义与经验主义之争,哲学的发展历程实际上是人类对自身和世界的不断反思与追问。

书中提到的许多哲学观点令我印象深刻。

例如,理性与信仰的关系一直是哲学史上的一个核心议题。

哲学家们对于这一问题的探讨,不仅反映了不同时代的社会背景和文化氛围,也为我们提供了思考这一问题的多重视角。

通过学习哲学史,我逐渐意识到理性与信仰并非相互排斥,而是可以相互补充的。

在现实生活中,我们既需要理性的思考来指导我们的行为和决策,也需要信仰来给予我们精神上的支持和安慰。

此外,《哲学史教程》还让我认识到哲学与科学之间的关系是密不可分的。

科学的发展离不开哲学的推动,而哲学的思考也需要借助科学的方法和成果。

例如,近代的哲学家们通过对科学的深入研究,提出了许多具有影响力的哲学观点,如知识论、形而上学和伦理学等方面的思想。

这些思想不仅对当时的社会产生了深远的影响,也对当今的哲学研究具有重要的参考价值。

总之,《哲学史教程》为我打开了一个全新的视野,让我更加深入地理解哲学的本质和意义。

通过学习哲学史,我不仅增长了知识,还培养了独立思考的能力和批判精神。

我相信这些收获将对我的未来学习和生活产生积极的影响。

你的第一本哲学书读后感1500字

你的第一本哲学书读后感1500字

你的第一本哲学书读后感1500字不要被“哲学”深奥难懂的外表吓退了!这本书不谈哲学家和哲学概念,而是问了人人都多少困惑过的9个哲学问题:我们如何知道心外世界不是一场大梦?理解他人的心灵,为何困难重重?肉体与心灵的关系是怎样的?语言为什么可以传达意义?我们的意志是自由的吗?我们的行为为什么会有对错之分?什么样的不平等是不公正的?死亡意味着什么?人生的意义何在?通过回应这些问题,内格尔展示了哲学思考的真正乐趣。

其实,古往今来的哲学家们,也都是带着这些问题踏上他们的哲学之旅的。

哲学的源泉,就在于我们身边的世界,以及我们与世界之间复杂而多彩的纠葛。

你的第一本哲学书读后感这真是一本袖珍书,好迷你,不过它又非常可爱,令你禁不住要喜欢它,仅120页,短小的篇幅,深刻的人生智慧。

有一天去妈妈家吃饭,饭后和妈妈聊天,聊着聊着,她忽然发出了一句人生百问:“人活着到底是为了什么呢?”当时我就想到了这本哲学小书,正好当天就背了这本书,马上从包里拿出来,我说妈妈这本书有你想要的答案。

于是一位七十岁的老人专心致志地读起这本书。

人人都有困惑的问题,但我们不要被“哲学”的深奥印象吓倒,这本书让你读着就会对哲学产生兴趣。

比如我妈妈,她说这本书她也能读下去呢。

作者托马斯-内格尔是当今著名哲学家,是当代西方哲学界里政治哲学、伦理学和心灵哲学领域内的领军人物。

内格尔著有多部在当代哲学领域有较大影响力的哲学论文集,包括《人的问题》、《利他主义的可能性》、《平等与偏倚性》等。

我在大学学的专业是社会学,隶属于哲学系,读了不少哲学书籍,对很多哲学家的名字和理论也很熟悉,但哲学其实是个很神奇的东西,有的时候你看了许多书,做了许多研究,最终回过头来可能发现什么都没学到,但是你会有一种内心的奇妙变化,自己无法轻易发现。

哲学就是教人思辨的智慧。

内格尔在前言中有一句话说:“与其先学上一大堆哲学理论,不如首先对这些理论所要尝试解答的问题产生困惑。

” 然而,内格尔恰恰与所有的哲学导论著作写法相反,全书不仅看不到任何一位哲学家的名字,例如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、休谟、黑格尔、尼采、海德格尔等,而且也基本看不到那些名目繁多的哲学理论与各种五花八门的“主义”。

稻盛和夫人生的哲学第一章第一节读后感

稻盛和夫人生的哲学第一章第一节读后感

稻盛和夫人生的哲学第一章第一节读后感篇一稻盛和夫人生的哲学第一章第一节读后感读完稻盛和夫人生的哲学第一章第一节,我心里那叫一个五味杂陈啊!也许你会说,不就是一本书的一个小节嘛,能有多大感触?嘿,你还真别不信!这一节里,稻盛和夫提到的那些观点,就像一把把小锤子,不停地敲打着我的心。

他说人生要有明确的目标,就像航行要有灯塔指引一样。

我就不禁想,我自己的目标到底是啥?是赚大钱?还是追求内心的平静?可能两者都有吧,我也不确定。

他还强调了要付出不亚于任何人的努力,这可把我难住了。

我就寻思,我平时也努力啊,可为啥感觉没啥大成果呢?难道是我的努力还不够?还是努力的方向不对?哎呀,真是让人头疼。

不过话说回来,我觉得稻盛和夫说的也不完全对。

有时候,运气难道就一点儿不重要?也许有人啥都不干,好运一来,照样飞黄腾达。

但反过来想想,要是光靠运气,没有实力,能长久吗?好像也不行。

这一节内容让我一会儿觉得自己充满了斗志,一会儿又陷入深深的自我怀疑。

我在想,我是不是应该彻底改变自己的生活方式,按照稻盛和夫说的去做?可又担心自己坚持不下来。

这人生的哲学啊,还真不是那么容易就能参透的!篇二稻盛和夫人生的哲学第一章第一节读后感哇塞,读完稻盛和夫人生的哲学第一章第一节,我整个人都不好了!不是因为内容糟糕,而是被深深震撼到了!你知道吗?稻盛和夫说的那些话,就像一道道闪电,劈开了我混沌的思维。

他讲人生要有目标,这不是老生常谈吗?可仔细想想,我好像还真没有一个特别清晰、特别坚定的目标。

我总是这山望着那山高,今天想干这个,明天想干那个,结果啥也没干成。

难道我就这样浑浑噩噩地过一辈子?我可不干!还有他说的努力,哎呀妈呀,我真觉得自己以前的努力都太小儿科了。

我总是稍微遇到点困难就打退堂鼓,找各种借口偷懒。

我就问自己,你这样能成功吗?能实现梦想吗?也许能,也许不能,谁知道呢!不过,我也在想,稻盛和夫是不是把成功想得太简单了?光靠目标和努力就能成功?那世界上不就没有失败者了?我觉得机遇、人脉啥的也挺重要的啊。

哲学入门 沈湘平读后感

哲学入门 沈湘平读后感

哲学入门沈湘平读后感篇一哲学入门沈湘平读后感哎呀,读了沈湘平的《哲学入门》,我这小脑袋瓜可是被搅得晕乎乎的,又好像突然开了点窍。

你说哲学这玩意儿,以前我觉得它神秘得不得了,好像是那些戴着厚厚眼镜、整天沉思的学者才能搞懂的东西。

但读了这本书,我发现它可能就在我们身边的点点滴滴里。

就像书里说的,我们每天的思考、选择,甚至是小小的纠结,都能跟哲学沾上点边。

也许我们没有意识到,但我们在做决定的时候,不就是在思考什么是对,什么是错,什么更重要吗?这难道不是哲学的影子?我觉得吧,哲学有时候就像个调皮的小精灵,时不时跳出来捉弄你一下。

比如,你以为你很清楚自己想要什么,可哲学一搅和,你就开始怀疑了,“我真的想要这个吗?”这不是让人很烦吗?但反过来想,要是没有这种怀疑,我们是不是就会盲目地跟着感觉走,错过了一些更重要的东西呢?这本书里提到的很多观点,我可能一下子还消化不了。

比如说关于存在的意义,我就一直在想,我存在到底是为了啥?难道就是每天上学、吃饭、睡觉?这也太无聊了吧!可又一想,也许生活中的这些小事就是构成存在意义的一部分,谁知道呢?读这本书的过程中,我时而兴奋,觉得自己好像要发现宇宙的大秘密了;时而又沮丧,觉得哲学太难懂,我是不是太笨了。

但不管怎样,这一路读下来,我觉得自己还是有收获的,至少我开始思考一些以前从来没想过的问题了。

你们说,哲学到底是让我们更明白还是更糊涂了呢?篇二哲学入门沈湘平读后感嘿,朋友们!读完沈湘平的《哲学入门》,我真的是感慨万千啊!一开始,我抱着试试看的心态翻开这本书,心里想着:“哲学?能有多难,不就是一堆大道理嘛!”可没想到,这一读就像走进了一个充满迷雾的森林。

书里讲的那些哲学概念,有时候感觉就像天上的星星,看得见却摸不着。

我不停地问自己:“这到底啥意思啊?” 比如说“本质与现象”,我一直在琢磨,到底是本质重要还是现象重要呢?也许在某些情况下本质是关键,可有时候现象不也能反映出很多问题吗?还有啊,沈湘平在书里提到的关于人类认知的局限性,这让我不禁想到,我们是不是一直都在自己的小世界里打转,以为看到的就是全部,其实只是冰山一角呢?这可太让人不安了!我就在想,那我们努力学习、努力探索还有啥用?反正都有局限。

哲学研究读后感

哲学研究读后感

哲学研究读后感一开始接触这本书,感觉那些文字就像是加密过的神秘代码。

维特根斯坦的语言风格很独特,没有那种长篇大论的华丽论述,反而是一些看似零碎的语句和小段落。

就像是他把哲学的大道理都打碎成了一片片小拼图,然后一股脑儿地倒在你面前,让你自己去拼。

书中有个观点让我印象特别深刻,就是关于语言的游戏说。

以前我总觉得语言嘛,就是用来表达我们的想法、描述这个世界的工具。

但是维特根斯坦告诉我,没那么简单,语言更像是一场游戏。

不同的语言就像是不同的游戏规则,我们在各自的语言圈子里玩着游戏。

比如说,在科学领域,大家用一套精确的、逻辑严密的语言规则在玩探索自然规律的游戏;而在日常生活中,我们又有另一套更灵活、更随性的语言规则。

这就好像下棋,象棋有象棋的规则,围棋有围棋的规则,可别搞混了。

这让我突然意识到,我们日常那些看似普通的对话背后,其实有着很复杂的语言逻辑在运作呢。

还有他对哲学问题的看法也很新奇。

以前我觉得哲学就是要去探寻那些终极的真理,比如世界的本原是什么,灵魂到底存不存在之类的大问题。

但维特根斯坦却像是个打破常规的顽童,他说很多哲学问题其实是因为我们对语言的误用才产生的。

就像是我们拿着一把螺丝刀,却想要用它来钉钉子,结果肯定是搞出一堆麻烦事。

我们在问一些哲学问题的时候,可能没有搞清楚语言在这个问题里到底该怎么用,所以就陷入了无尽的困惑。

这就好比我们在玩游戏的时候,没有搞清楚规则,然后就各种纠结为什么游戏玩不下去了。

不过呢,读这本书也不是一帆风顺的。

有时候读着读着,就感觉自己的脑子像一团乱麻。

那些看似简单的句子组合在一起,却让人觉得云里雾里的。

我常常读了好几遍才能稍微有点感觉,而且每次读都可能有新的理解。

这就像品尝一道特别复杂的菜肴,第一口可能只尝到了一点表面的味道,多吃几口才能慢慢品出其中各种调料混合的微妙之处。

哲学读后感(共3篇)

哲学读后感(共3篇)

哲学读后感(共3篇)篇1:哲学读后感哲学读后感对于中国哲学简史以及其他部分哲学书表面处理之后得到的读后感:全部--部分--相对立面死亡----生存:相对的解释.没有死亡的感觉体会不到你还在生存.死亡可以给你存在的相对感觉.如一切明天都没有了,你会珍惜今天的所有一切.大多数时间死亡不在我们考虑范围之内,或者是我们不可能清晰的体验到死亡的感觉.所以我们一直认为我们还有明天.实际上有太多的意外不在我们掌控中.grey里面的,t如果爱就说吧,也许明天一切都没有了.任何一个感觉和词语,都是要一个反衬才能体现出它的价值.如果世界尚没有悲伤,那也不会有快乐了.如果某一种感觉全部的占据了你的内心,那么你要留意去寻找相对的感觉,因为那个全部的感觉一定不是真实的也根本没有价值.日常--->惯性动作可以让人产生惰性.就是上面的全部感觉,你必须要找到如何突破惰性,找到那种相对立的感觉去突破自己.灵魂的电流--->应该是部分感性的存在.回忆对人是重要的.是人最宝贵的财富,在一生中不停的做着计划和回忆的互动动作.虽然很多理论让你把握当前,其实,这很难.至少从以上的文字可以看出.多数是在幻想未来,和回味过去.只是今天也会成为回忆,未来也会成为今天.把握当前的心态就是要突破惰性,要在一种全部的感觉中找到那种相对立的感觉.比如你有一个钻石,你会永远拥有它.它放在你的仓库里面.永远不去提取.你偶尔会想想它的光芒,但实际生活中你不会天天带着它.但是有一天你的仓库失窃,钻石没有了.你就会经常想起那个钻石,想如果天天带着它的话也许仓库失窃的时候就不会丢了.但是你不知道哪天你的仓库会失窃.失窃前,你也会经常忘记你拥有这个钻石,这个就是计划之内的东西,也是在你回忆里面的东西,其实不属于你的'现在.我觉得,改变,或者是体验到存在感,或者价值等方法就是一定要知道相对立的体验感觉.事物矛盾的对立面是促进事物发展的原始动力。

灵魂的电流基本是一种情感发挥到一定程度所体现出来的物理现象.存在主义哲学家卡尔.雅斯贝尔斯(karljaspers的观点:他把我们体验到存在边缘的状态定义为“边缘状态”。

《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感

《你的第一本哲学书》读后感《你的第一本哲学书》读后感当品味完一本著作后,你有什么体会呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

那么你会写读后感吗?下面是店铺整理的《你的第一本哲学书》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

这本书是写给一些刚开始接触哲学书籍的人看的,我算是刚接触哲学的萌新,这本书一点也不像其他的哲学书籍晦涩难懂,反而用平易近人且趣味横生的方式表达出来,贴近生活、简单易懂。

其实本书中提出的很多问题,我们在成长的过程中都多多少少有过思考,可能有些疑问只是曾经在脑子里一闪而过,而有些却实实在在地困扰了你很多年。

我们生活的世界是否真的存在?如果存在,它和我们所观察到的样子是否相符?还是说我们看到的世界只是大脑传递给我们的信号、是大脑(或是某种掌握我们命运的更高等的存在)希望我们看到的样子?我们会不会只是像《黑客帝国》里面的人一样,在电脑的培养下沉睡,体验着虚构的世界里虚构的一生?我们该如何证明自己的存在是真实的?我的很多疑惑在此书中寻得共鸣。

然而只是疑问有了共鸣,并不代表它们得到了解答。

就在这时,一个莫名其妙的问题突然蹦到我的意识中——我是谁?对呀,我是谁?我觉得惊讶,我是万子坤啊!然而这不是自己想要的'回答。

这只是一个名字,一个代号,一串叫出喉咙后能让你回头的声音。

那么,“我”到底为什么存在?为什么不是过去几十年,不是未来几十年,偏偏是现在,此时此刻,“我”在这个地方,以这样的形式发出这个疑问呢?这有什么特殊的含义吗?还仅仅是出于机缘巧合?别人也有过类似的疑问吗?为什么大家看起来似乎都对自己的存在感到理所当然?我是父母亲结合有了我,那么为什么我会在这个时代存在而不是之前,有时候想象空间非常的庞大,我是这个世界上独一无二的万子坤,不论是性格长相。

我们是不是生活在一个巨大生物体内,一直控制我们的命运,当然这都一句是开玩笑的。

或许一些人曾经发出过疑问,但他们一辈子也找不到答案,于是只能把问题放下,就只能被生活压迫顾及妻儿老人,再也不去摸索什么费力不讨好的抽象问题。

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《你的第一本哲学书》读后感
老师,当初听你说,只要看完这本书就能明白你讲的课。

我满怀希望地从卓越上买了,而且满怀希望地看完了,最后,我还是不懂老师你上课讲的内容跟这本书有什么关系。

首先不说这本书,我想问老师一个幼稚的问题:为什么我们要学马克思主义基本原理概论啊?它又不像数学可以用来买菜,又不像语文可以识字,我不懂我们为什么要学它,就因为它是马克思?难道我们就因为考试而学马克思?
对《你的第一本哲学书》里研究的问题的讲解,有时会产生共鸣,有时却怎么也不能理解他为什么要如此纠结这个问题,如“外部世界是否存在”、“他人的心灵”和“身心问题”,这些本来就是无法用对与错、真与假来判断、理论的东西,无论你怎么假设、怎么假象都好,外部世界、心灵、身心等虚幻、无法捉摸的东西我们又怎么能研究得透呢?它们存不存在还是个问题呢,何必去纠结一个无限循环的圈呢,有些东西我们知道就好,理解就好,我觉得没有必要把它们翻来覆去地炒来炒去。

不过有些地方我还是挺赞成的。

例如说到“公平”那章吧,社会给予了我们人人生而平等的公平,却无法公平地让我们活着。

有些人生来就安享富贵,有些人生来却贫贱不堪,谁能说这是公平的?谁又能说这是不公平的?有人说,有钱人就能享受好的教育、好的医疗,这样对穷人是不公平的。

是的,这是不公平的,医生面临在同一时间究竟救有钱人还是救穷人的问题时,不应该以身份来衡量生命的重量和价值。

但是,有钱人的孩子能上很好的私立学校而穷人的孩子只能读公立学校甚至因无钱交学费而读不起的,有钱人的孩子生病了就可以住贵宾房而穷人的孩子生病了只能打打针吃吃药,这也算是不公平吗?我不知道,我只知道这是有钱人与没钱人之间的差别,我不知道这是不是不公平的。

如果非得要说这是不公平的,有钱人的孩子和没钱人的孩子应该上同一所学校,应该享受同样的医疗待遇,我觉得这样也不错,社会挺和谐的。

可是往深一层想,恐怖的问题就会出现了:解决这种不公平的局面的唯一方法就是中央集权的经济,什么都是政府统一发放、统一分配,社会上没有富人穷人之分,看似很好,可我们中国已经在这上面摔过一跤,是邓小平爷爷率先爬起来了,我们全国各族人民才可以慢慢地爬起来,一个扶一个,先富带动后富,最后一起达到共同富裕。

社会没有绝对的公平,只有相对的公平。

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