苏教版高中语文文言文翻译全集

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苏教版高中语文必修教材文言译文全套

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苏教版高级中学语文必修三古文翻译.doc

苏教版高中语文必修三古文翻译必修三古文翻译一、指南录后序原文：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰,北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。

于是,辞相印不拜，翌日,以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨,上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。

不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

北虽貌敬,实则愤怒，二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。

北驱予并往，而不在使者之目。

予分当引决,然而隐忍以行。

昔人云: 将以有为也。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。

中兴机会，庶几在此。

留二日,维扬帅下逐客之令。

不得已,变姓名，诡踪迹，草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。

已而得舟,避渚洲,出北海，然后渡扬子江，入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥，竟使遇哨,无不死;扬州城下，进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮,迷失道，几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑，几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣,而境界危恶，层见错出,非人世所堪。

苏教高中语文必修文言文目全译全练

劝学1．而⑴吾尝终日而．思矣／吾尝跂而．望矣⑵青，取之于蓝而．青于蓝／冰，水为之而．寒于水⑶则知明而．行无过矣／蟹六跪而．二螯⑷积善成德，而．神明自得⑸君子博学而．日参省乎己2．于(1)青，取之于．蓝而青于．蓝(2) )善假于．物也3．之⑴青，取之．于蓝（代靛青）/冰，水为之．而寒于水（代冰）⑵蚓无爪牙之．利，筋骨之强⑶非蛇蟮之．穴，无可寄托者⑷不如须臾之．所学4．焉⑴积土成山，风雨兴焉．／积水成渊，蛟龙生焉．⑵积善成德，而神明自得，圣心备焉．师说1．而(1)授之书而．习其句读者/小学而．大遗(2)惑而．不从师(3)吾从而．师之/人非生而．知之者/择师而．教之(4)则群聚而．笑之(5)如是而．已2．之(1)古之．学者必有师/彼童子之．师(2)句读之．不知，惑之．不解(3)道之．所存，师之．所存也/夫庸知其年之．先后生于吾乎/师说之．不传也久矣/欲人之．无惑也难矣(4)人非生而知之．者（5）作师说以贻之．（6）巫医乐师百工之．人/郯子之．徒3、其(1)其．为惑也终不解矣（2）其．闻道也固先乎吾(3)夫庸知其．年之先后生于吾乎（4）其．皆出于此乎(5)其．可怪也欤4．于(1)夫庸知其年之先后生于．吾乎(2)而耻学于．师(3)于．其身也(4)皆出于．此乎(5)不拘于．时5．乎(1)生乎．吾前，其闻道也固先乎．吾(2) 其皆出于此乎．(3) 嗟乎．！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎．6．也(1)师者，所以传道受业解惑也．(2)其闻道也．固先乎吾/其为惑也．终不解矣(3)其可怪也．欤赤壁赋1．而(1)浩浩乎如冯虚御风，而．不知其所止/逝者如斯，而．未尝往也/盈虚者如彼，而．卒莫消长也(2)倚歌而．和之/自其不变者而．观之(3)正襟危坐而．问客(4)侣鱼虾而．友麋鹿2．之(1)月出于东山之．上/哀吾生之．须臾(3)苟非吾之．所有/吾与子之．所共适(2)凌万顷之．茫然(4)盖将自其变者而观之．/耳得之．而为声/取之．无禁，用之不竭3．于(1)苏子与客泛舟游于．赤壁之下/渔樵于．江渚之上/托遗响于．悲风/于．是饮酒乐甚(2)月出于．东山之上(3)此非孟德之困于．周郎者乎4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎．/而又何羡乎．(2)相与枕藉乎．舟中(3)郁乎．苍苍/浩浩乎．如冯虚御风/飘飘乎．如遗世独立始得西山宴游记1．而(1)施施而．行，漫漫而游/攀援而．登，箕踞而．遨(2)披草而．坐，倾壶而醉/卧而．梦/觉而．起，起而归/自远而．至(3)而．未始知西山之怪/而．莫得其涯/而．不知其所穷/至无所见而．犹不欲归(4)穷山之高而．止2．之(1)以为凡是州之．山水有异态者/则凡数州之．土壤，皆在衽席之下(2)始指异之．(指西山)/ 故为之．文以志(指宴游西山这件事)(3)然后知是山之．特立/不知日之．入/然后知吾向之．未始游3．为(1)故为．之文以志(2)自余为．僇人/不与培蝼为．类六国论1．而(1) 赂秦而．力亏/战败而．亡(2) 较秦之所得与战胜而．得者(3)而．秦兵又至矣/故不战而．强弱胜负已判矣/与赢而．不助五国也/燕虽小国而．后亡/惜其用武而．不终也/而．为秦人积威之所劫/而．犹有可以不赂而胜之之势(4)二败而．三胜(5)而．从六国破亡之故事2．之(1)破灭之．道也/诸侯之．地有限，暴秦之欲无厌/胜负之．数，存亡之理(2)较秦之．所得/诸侯之．所亡/秦国之．所大欲(3)苟以天下之．大(4)子孙视之．不甚惜(指土地)/奉之．弥繁，侵之．愈急/ 此言得之．/ 而犹有可以不赂而胜之之．．势3．以(1)不赂者以．赂者丧/洎牧以．谗诛(2)秦以．攻取之外/苟以．天下之大(3)以．有尺寸之地(4)举以．予人(5) 以．地事秦/以．赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才4．为(1)洎牧以谗诛，邯郸为．郡/ 为．国者(2)为．秦人积威之所劫/无使为．积威之所劫哉5．其(1)其．实亦百倍惜其．用武而不终也/其．势弱于秦(2)能守其．土6．则(1)小则．获邑，大则．得城(2)则．秦国之所大欲7．与(1)与．赢而不助五国也(2)与．战胜而得者(3)六国与．秦皆诸侯阿房宫赋1．焉(1)盘盘焉．，囷囷焉．(2)缦立远视，而望幸焉．2．而(1)骊山北构而．西折/缦立远视，而．望幸焉/则递三世可至万世而．为君/秦人不暇自哀，而．后人哀之(2) 一日之内，一宫之间，而．气候不齐/使天下之人，不敢言而．敢怒/后人哀之而．不鉴之3．其(1)杳不知其．所之也/ 几世几年，摞掠其．人，倚叠如山/ 一旦不能有，输来其．间(2)使六国各爱其．人4．于(1)辞楼下殿，辇来于．秦(2)使负栋之柱，多于．南亩之农夫5．之(1)辘辘远听，杳不知其所之．也(2)一人之．心，千万人之．心也(3)奈何取之．尽锱铢)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之．指南录后序1．而（1）归而．求国之策/死而．死矣（2）而．不在使者之目/而．幸生也何所为2．以（1）然而隐忍以．行（2）挟匕首以．备不测（3）几以．捕系死（4）意北亦尚可以．口舌动也（5）以．资政殿学士行（6）将以．有为也3．则（1）则．直前诟虏帅失信（2）夜则．以兵围所寓舍五人墓碑记1．而(1)去今之墓而．葬焉死而．湮没不足道者/ 抶而．仆之/买五人之头而．函之(2)其疾病而．死/则噪而．相逐2．以(1)即除逆阉废祠之址以．葬之/亦以．明死生之大(2)中丞匿于溷藩以．免(3)于是乘其厉声以．呵(4)是时以．大中丞抚吴者为魏之私人(5)既而以．吴民之乱请于朝(6)卒以．吾郡之发愤一击，不敢复有株治3．焉(1)激于义而死焉．(2)去今之墓而葬焉．(3)吴之民方痛心焉．4．之(1)郡之．贤士大夫请于当道(2)五人之．当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之．发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之．徒有其石也(3)钩党之．捕遍于天下(4)佯狂不知所之．者(5)人皆得以隶使之．/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之．记5．其(1)以旌其．所为/ 缙绅而能不易其．志者(2)敛赀财以送其．行(3)发其．志士之悲哉/哀斯墓之徒有其．石也6．于(1)激于．义而死焉/不能容于．远近(2)至于．今，郡之贤士大夫请于当道(3)且立石于．其墓之门/令五人者保其首领，以老于．户牖之下7．为(1)以旌其所为．/ 吾社之行为．士先者(3)哀斯墓之徒有其石也，而为．之记(2)以大中丞抚吴者为．魏之私人/故今之墓中全乎为．五人也8．当(1)盖当．蓼洲周公之被逮/然五人之当．刑也(2)郡之贤士大夫请于当．道烛之武退秦师1．以(1)若舍郑以．为东道主(2)敢以．烦执事(3)以．其无礼于晋(4)越国以．鄙远(5)焉用亡郑以．陪邻/阙秦以．利晋2．而(1)今急而．求子/若亡郑而．有利于君(2)夜，缒而．出(3)朝济而．夕设版焉3．之(1)臣之．壮也，犹不如人/行李之．往来，共其乏困(2)夫晋，何厌之．有(3)是寡人之．过也/因人之．力而敝之(4)因人之力而敝之．/ 阙秦以利晋，唯君图之．/ 将焉取之．4．焉(1)子亦有不利焉．(2)焉．用亡郑以陪邻/ 若不阙秦，将焉．取之(3)朝济而夕设版焉．5．其(1)以其．无利于晋/ 君知其．难也/ 又欲肆其．西封/ 失其．所与(2)吾其．还也6．且(1)以其无礼于晋，且．贰于楚也(2)且．君尝为晋君赐矣谏太宗十思疏二、文言虚词1．以(1) 连词，相当于“而”，表转折。

苏教版语文必修一必修二文言文翻译总结

苏教版语文必修一必修二文言文翻译总结第一篇：苏教版语文必修一必修二文言文翻译总结高中语文必修一、二书本文言文重点句子翻译《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里。

借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。

4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。

5、君子生非异也，善假于物也。

君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。

《师说》9、师者，所以传道受业解惑也。

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。

10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

不通晓句子停顿，不能解决疑难问题，有的跟从老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习但是大的方面放弃，我没有看出那种人是明智的。

11、人非生而知之者，孰能无惑？人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。

苏教版高中语文读本必修二文言文翻译

与韩荆州书我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。

”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。

士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。

希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。

假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。

我是陇西平民，在楚汉游历。

十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。

虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。

王公大人都赞许我有气概，讲道义。

这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。

希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。

如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。

如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。

这都是前代人所称美的。

而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。

我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。

如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。

一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。

只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。

若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。

苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译

苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

2. 故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

4. 君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

8. 师者，所以传道受业解惑也。

译文：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。

9. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？10. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？11. 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

12. 是故，圣益圣，愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

13. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。

14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

高中苏教版文言文翻译

原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

翻译：晋朝太元年间，有一个武陵人靠捕鱼为生。

他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。

忽然遇到了一片桃花林，两岸几百步的距离，中间没有别的树木，花草鲜美，落花缤纷，渔人对此感到非常惊异。

他又往前走，想要走到林子的尽头。

林子的尽头就是水源，于是他发现了一座小山，山上有一个小洞口，洞口仿佛有光亮。

他就舍弃了船，从洞口进去。

一开始非常狭窄，只能容得下一个人通过。

再走了几十步，突然变得开阔明亮。

这里土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子等。

田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声此起彼伏。

在这里往来耕作的男女，穿着打扮和外界的人一样。

老人和小孩都显得快乐自在。

见到渔人，他们非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人详细地回答了他们。

他们便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡款待他。

村子里的人听说有这样一个外来人，都来打听。

他们自称祖先为了躲避秦朝的战乱，带着妻子和乡里的人来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，于是和外界的人隔绝了。

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。

苏教版高中语文必背文言文翻译和古诗词

苏教版高中语文必背文言文翻译和古诗词文言文1．《论语》六则2．生于忧患，死于安乐《孟子》3．鱼我所欲也《孟子》4．逍遥游《庄子》5．劝学《苟子》6．曹刿论战《左传》7．出师表诸葛亮8．桃花源记陶潜9．三峡郦道元10．师说韩愈11．陋室铭刘禹锡12．阿房宫赋杜牧13．岳阳楼记范仲淹14．醉翁亭记欧阳修15．记承天寺夜游苏轼16．赤壁赋苏轼17．爱莲说周敦颐诗词曲1．关雎《诗经》2．蒹葭《诗经》3．氓《诗经》4．离骚曲原5．观沧海曹操6．饮酒（结庐在人境）陶潜7．送杜少府之任蜀州王勃8．次北固山下王湾9．使至塞上王维10．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白11．行路难（金樽清酒斗十千）李白12．蜀道难李白13．望岳杜甫14．春望杜甫15．登高杜甫16．茅屋为秋风所破歌杜甫17．白雪歌送武判官归京岑参18．酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡19．钱塘湖春行白居易20．观刈麦白居易具体名句：1．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）2．呜呼！死生，昼夜事也；死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！（文天祥《<指南录>后序》）3．秋风萧瑟，洪波涌起。

（曹操《观沧海》）4．山气日夕佳，飞鸟相与还。

（陶渊明《饮酒》）5．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

（白居易《琵琶行》）6．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（李白《梦游天姥吟留别》）7．刑天舞干戚，猛志固常在。

（陶渊明《读山海经》）8．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

（归有光《项脊轩志》）9．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

（苏洵《六国论》）10．少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行）11．本是同根生，相煎何太急。

（三国·曹植·七步诗）12．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（北朝民歌·敕勒歌）13．少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

（唐·贺知章·回乡偶书）14．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

苏教版高中文言文原文及翻译

苏教版高中文言文原文及翻译目录必修一 (3)劝学 (3)师说 (4)赤壁赋 (5)始得西山晏游记 (8)必修二 (9)六国论 (9)阿房宫赋 (11)必修三 (13)指南录后序 (13)五人墓碑记 (17)烛之武退秦师 (19)谏太宗十思书 (20)廉颇蔺相如列传 (22)鸿门宴 (28)秋水 (33)非攻 (33)必修四 (34)季氏将伐颛臾 (34)寡人之于国也 (35)滕王阁序 (37)秋声赋 (40)必修五 (41)陈情表 (41)项脊轩志 (43)报任安书 (45)渔父 (49)逍遥游 (51)兰亭集序 (53)必修一（一）劝学（荀子）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

课文全译】君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

高中语文苏教版必修三文言文重点句子翻译

一、鸿门宴1.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。

”3.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

4.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

5.不者，若属皆且为所虏！6.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？7.秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。

8.沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。

”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。

”9.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

二、烛之武退秦师1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

3.焉用亡郑以倍邻？4.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

5.君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

6.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

7.秦伯悦，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

8.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

三、廉颇蔺相如列传1.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

2.计未定，求人可使报秦者，未得。

3. 均之二策，宁许以负秦曲。

3.且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

4.拜送书于庭。

何者？严大国之威以修敬也。

5.遂许斋五日，舍相如广成传舍。

6.臣诚恐见欺于王而负赵。

7.臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。

唯大王与群臣熟计议之！8.王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠9.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈、详为予赵城，实不可得。

10.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

11.不如因而厚遇之，使归赵。

赵王岂以一璧之故欺秦邪！12.秦王竟酒，终不加胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

高中语文全册文言文原文及翻译

高中语文全册文言文原文及翻译《高中语文全册文言文原文及翻译》本文将提供高中语文全册文言文原文及翻译，以便学生和读者更好地理解和学习文言文。

以下是一些经典文言文原文及其翻译。

【1】《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学以致用，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人们不了解我却不生气，难道这不是君子的品质吗？”【2】《孟子·尽心下》原文：心之官则思，思则得之矣。

其练有故也，得之则喜，不得则忧。

道之所存，师之所存也。

师者，所以传道受业解惑也。

翻译：内心的职责是思考，思考就能自然地得之。

当经过充分练习之后，得到了就会感到喜悦，不得到则会忧虑。

道德的实践，与老师的教导紧密相关。

老师的作用在于传承知识，接受教育，解决困惑。

【3】《红楼梦·第五十五回》原文：此处更觉他不可思议：（甄）夫人自念：“幸而老爷即日起病，倘拖到明日，他老人家病即小好，明日问题就难办了。

”翻译：这一切更让人觉得难以置信：甄夫人心中想道：“幸亏老爷今天生病，如果拖到明天，他老人家就不会那么有精力，问题就无法解决了。

”【4】《鲁迅文集·狂人日记》原文：一种苍凉的东西在我额上一碰，便似乎烫手，使我不得安然，在那短促的热烈中走来走去，似乎碾一声骨碎，还得仰面无辜地笑。

翻译：一种深深的沧桑感触触及我的额头，仿佛火热的触感让我不安，我在短暂而激烈的情感中徘徊，仿佛骨头被碾碎的声音，还必须仰天无辜地笑。

【5】《史记·项羽本纪》原文：项王被困垓下，弟项梁、项籍皆自杀。

王自刭，死者八万馀人，不胜其忧。

翻译：项王困守垓下时，他的弟弟项梁和项籍都自杀了。

王自己割脉自尽，死去的人有八万多，为此他痛不欲生。

以上是几个文言文原文及其翻译示例，希望能对学习者和读者有所帮助。

通过阅读和理解这些古文，我们可以更好地领略文化的博大精深，提升自己的语文水平。

苏教版高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译

苏教版高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译苏教版高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译苏教版高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译1.将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

(我)打算(把这部诗集)保存在家里，让后代的人读到它，能同情我的心志。

2.予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。

即使我正义凛然问心无愧，但是没有向国君和父母自我表白过，国君和父母会怎么说(或是看待)我呢?3. 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

译文：我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。

4. 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?译文：而(这)五(个)人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，(这)又(是)什么缘故呢?5. 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?译文：他们可耻的人格，卑贱的行为，比起(这)五(个)人的死来，(意义)轻重到底怎样呢?6. 凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

译文：凡四方的士人经过(五人墓时)，没有不跪拜而且流泪的，这真(是)百代(难得)的际遇呀!7. 故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译文：所以，我和同社的各位先生，惋惜这(座)坟墓空有那(块)石碑，就替它写了这(篇)碑记，也借以说明死生的重大(意义)，平民(一死)，关系国家。

8. 以其无礼于晋，且贰于楚也。

译文：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

9. 越国以鄙远，君知其难也。

译文：越过别的国家而把远地(郑国)作为(秦国)的边邑，您知道这是很难的。

10. 既东封郑，又欲肆其西封。

译文：(它)已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张它西边的疆界。

11. 阕秦以利晋，唯君图之。

译文：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。

12. 思国之安者，必积其德义。

苏教版高中语文必修三读本文言文原文及翻译

庖丁解牛选自《庄子》庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。

依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。

”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。

”[译文]厨师给梁惠王宰牛。

手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：‚嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？‛厨师放下刀回答说：‚我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。

开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。

现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。

依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。

如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。

那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。

苏教版高中文言文翻译总结

苏教版高中文言文翻译总结有用的知识才是真正的知识，知识的实用才有价值意义。

智商的高低体现知识多少，情商的高低体现能力的大小。

下面小编给大家分享一些苏教版高中文言文知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!苏教版高中文言文翻译1《劝学(节选)》荀子君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。

(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。

(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

苏教版必修五文言文翻译教师版

高二语文假期作业（文言文翻译）教师版1.生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅父逼母亲改嫁。

2.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

3. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

4. 诏书切峻，责臣逋慢。

但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。

5. 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

6. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。

7. 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。

8. 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。

9.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。

9. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

10. 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。

这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。

11. 迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

高中语文(苏教版)文言文《项脊轩志》翻译

项脊轩，旧南阁子也。

项脊轩，是过去的南阁楼。

轩：小室。

旧：旧日的，原来的。

室仅方丈，可容一人居。

屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。

方丈：一丈见方。

百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。

渗，透过。

下，往下。

案：几案，桌子。

顾，环视也。

又北向，不能得日，日过午已昏。

屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。

昏，昏暗。

余稍为修葺（qì），使不上漏。

我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。

修葺：修缮、修理，修补。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。

辟：开。

垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。

垣墙：砌上围墙。

周：周围。

当：抵挡洞然：明亮的样子。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。

我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

借来的书摆满了书架，我或俯或仰大声吟诵诗文，有时又静默端坐，听到自然界各种各样的声音。

偃仰：偃，伏下。

仰，仰起。

偃仰，安居。

啸歌：长啸或吟唱。

这里指吟咏诗文，显示豪放自若。

啸，口里发出长而清越的声音。

冥：深入的（思索），兀：茫然无知的样子。

籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。

而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。

十五的夜晚，明亮的月光照亮半个墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

三五：农历每月十五。

珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。

苏教版语文、4文言文翻译

苏教版必修3、必修4文言文翻译1．众谓予一行为可以纾祸。

国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

译：大家认为我去一趟就可以解除祸患。

国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言辞打动的。

2．予分当引决，然而隐忍以行。

昔人云：“将以有为也”。

译：我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。

正如古人所说：“将因此而有所作为啊！”3．不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

译：不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。

困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。

4．呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！译：唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。

痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！5．所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。

译：要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。

6．所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。

译：这也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。

7．向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！译：以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！8．五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

高中语文(苏教版)文言文《阿房宫赋》翻译

阿房宫赋六王毕，四海一。

六国灭亡了，天下统一。

蜀山兀，阿房出。

蜀地的山光秃了，阿房宫出现了。

覆压三百余里，隔离天日。

（它）覆盖（掩盖）了三百多里地，几乎遮蔽了天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

从骊山向北建造，折而向西，一直通到（趋）咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

渭水和樊川，浩浩荡荡地（水盛的样子）流进了宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如腰带，迂回曲折，突起的檐角尖耸，犹如禽鸟仰首啄物；这些亭台楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

盘旋屈曲的样子，象蜂房（那样密集），如水涡（那样套连），矗立着（高耸）不知道它们有几千万座。

（乎，句中停顿，无义）长桥卧波，未云何龙？那长桥卧在水上（象蛟龙），（可是）没有云，怎么会出现了龙？复道行空，不霁何虹？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高低冥迷，不知东西。

高高低低的楼阁，迷茫不清，使人辨不清南北西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春光那样融和；大殿里舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；朝歌夜弦，为秦宫人。

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别六国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。

（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

（清晨）光如明星闪亮（明亮的样子），（原来是她们）打开了梳妆的镜子；一堆乌云在浮动，（原来是她们）一早在梳头；渭水泛起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

苏教版语文必修四古文翻译集锦

苏教版语文必修四古文翻译集锦原文：季氏将伐颛臾。

冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。

”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。

今不取，后世必为子孙忧。

”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

”译文：季氏将要攻打附庸国颇臾。

冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。

”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。

”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。

’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。

老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。

现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。

”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。

我听说过：无论是有国的诸侯或者有家封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。

若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。

做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。