幺学声奇门培训班笔记(下)

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么学声第十四期奇门学习班笔记3

么学声第十四期奇门学习班笔记３测来意第一个要素是年月曰时，它是事物的联系链，太极点。

年月曰时代表时间因素，也代表事物因素。

比如曰干丙，时干也为丙，这时测事肯定不止一件事，为两件不同的事。

第二个要素要从空间判别，也就是来人所乘方位。

这是先天因素，也就是外应。

逢空看对宫，也就是逢虚看孤，逢孤看虚。

方位不是指东南西北，而是前后左右。

因古人创造奇门时，本来就没有分东南西北。

第三个要素是年命。

年命特别重要。

尤其测运气，主要就是看年命。

但测事情时可以不用。

比如来人说，看看，这是问综合的，就看年命。

年命一般反映个人的运气。

记年命的方法，０是庚年生人，１辛，２壬，３癸，４甲，５乙，６丙，７丁，８戊，９己。

这里的数字都是指出生年的末尾。

第四个要素看值使落宫。

相当于批条领导。

值使是事物的统领，是一个事成功失败的最重要的因素。

值使空，死，都不吉。

值使临开门，问工作事宜。

值使门管满盘。

先看以上四宫，为大线条，然后再看符号。

案例：2006年4月9曰20时1分农历：三月十二曰干支:丙戌壬辰戊辰壬戌当日旬空：午未(年)午未(月)戌亥(日) 子丑(时)此局为阳遁四局直符:天英星直使:景门┌──────┬──────┬──────┐│辛太阴│乙六合│己白虎││天柱辛│天心庚│天蓬丁││天惊门戊│值开门癸│蛇休门丙│├──────┼──────┼──────┤│庚腾蛇│壬│丁玄武││禽天芮己丙││天任壬││地死门乙│己│阴生门辛│├──────┼──────┼──────┤│丙直符│戊九天│癸九地││天英癸│天辅戊│天冲乙││玄景门壬│虎杜门丁│合伤门庚│└──────┴──────┴──────┘一女领导打电话问事。

值使门在景，主电话。

先看四柱，辰戌主斗讼。

没有所乘方位，看年月曰时。

先看曰主，曰为戊，在坎，暗干又见戊，干财务的，辅，文化级别高。

丁代表笔，票证，杜为监督。

与财务监督有关，实际是财政司司长。

如何看过去现在未来？找事物链。

幺学声课堂笔记vcd 4

幺学声课堂笔记4(2009)三、奇门风水两大类：一阳宅，二阴宅。

阳宅两大块：外部环境，内部结构。

看问题抓主要点，抓重点。

外部环境：人动物生存有一个合协的环境。

山管人丁水管财。

这四个都成了山，青龙水在山后，白虎山在水后边，朱雀山在水后，玄武山在水前边。

四个正方：都有山水和协，一对一对的，值符代大环境。

值符越旺，组合好，大环境越好。

值符也主朝那个方向发展。

风水分阳宅与阴宅，阳宅主住宅与公司企业店面等。

阴宅主要指坟墓。

住宅一是内部结构，二是外部环境，合成住宅。

天人合一，就是把万事万物都合成一体。

内部环境再好，外环境不好也不吉，如人身体好外环境刮风下雨的，人也受不了。

外环境再好，内环境不好也不行。

外部环境加内部环境组成一个大环境。

人是动态的信息，住宅是静态的信息。

大环境的好坏直接决定了这住宅环境的好坏。

如房子盖在北京，就值钱了。

大环境非常重要。

决定了风水好坏的程度。

小环境虽好，大环境不好制约了小环境，虽然暂时好，但从长期来看就要出现问题。

大环境加小环境加人，形成一个风水！值符代表大环境，值符的旺衰决定了大环境的优劣。

值符九星临：天心星：旺，大环境好，后代出社会精英，出忠厚忠正之人，国之栋梁，出管理人才，出当官的，名门正派，出有影响之人物。

衰，出小心眼人，脑病的人，无用之人，身体差的人，出庸碌无为之人，攻于心计，九流相士。

天蓬星：旺，旺出大胆、大将、干大事业的人。

衰，败不好，破财，对后代不利，出破败之人、出大盗，抢劫杀人犯、犯罪之人。

天任星：旺，出地主、大财主、拥有土地之人，房屋山地等。

衰，败出农民，辛苦劳作之人、出疾病残缺。

天冲星：旺，出敢干大事业的人、敢闯敢干敢于冒险的的人、出武职当兵、当官的人。

衰，出马辩、警卫兵、当小兵的、莽撞之人、粗鲁之人。

天辅星：旺，出文化人、才子、读书人、后人适合搞教育行业。

信佛信道、出文雅之人。

衰，出书夫、书呆子、老学究、唯唯喏喏之人。

天英星：旺，出名人望士、大事业。

出画家等人。

么学声奇门断例（二）

么学声奇门断例（二）么学声奇门断例（二）2007年5.1么老师奇门遁甲高级培训班经典测婚姻一例2007年4月27日16时农历 3月11日星期五丁亥年甲辰月辛卯日丙申时 (时旬空:辰巳)置闰法8局值符禽芮在6宫值使死门在4宫小值符随天盘┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓┃白虎空┃玄武┃九地┃┃丙死门┃辛惊门┃癸开门┃┃天任戊┃天冲壬┃天辅癸┃┃地天辅癸┃天天英己┃符禽芮辛┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃六合┃┃九天┃┃丁景门┃乙┃己休门┃┃天蓬庚┃┃天英己┃┃玄天冲壬┃丁┃蛇天柱乙┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃马太阴┃滕蛇┃值符┃┃庚杜门┃壬伤门┃戊生门┃┃天心丙┃天柱乙┃丁禽芮辛┃┃虎天任戊┃合天蓬庚┃阴天心丙┃┗━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┛我们从以下几个方面去考虑，哪几个方面呢？古人讲：无极生太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，两仪生四象，四象就是一个事物发展变化的一个周期性规律，无极是什么？我们拿到这个局时，这个局拿到手里，就是一个混沌的，无极的状态，得从这个混沌的，无极的状态中找到太极点，好比太阳系就是一个无极状态，地球就是一个太极点，地球处于无极状态，我们找一个国家，中国是一个太极点，我们人是这样，事情也是这样。

求测的这个事情，所有的信息都在这里面复杂的交织着，这就是一个无极的状态，我们要从这个无极的状态中定出太极点，那怎么定太极点呢？先从日干定太极点、开始说，那怎么说呢？（根据不同的情况，选择不同的太极点，从日干定太极点、从年命定太极点、从所乘方位定太极点、值符、值使是一个大点，是一个综合点。

）先从日干和来人所乘方位给她定，一看来人所乘方位，大体的事我们就可以给她定出来。

第一步：求测人坐离位，上乘玄武，主犯小人、主口舌，主暗昧不清之事。

又临惊门，惊门是什么啊？主心中有担惊之事，惶惶不安。

临天冲星，主着急，忧心忡忡，冲动，心急如焚。

壬＋已为冲格，壬水主变化，说明这个担心的事，跟变化的事有关系。

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月1日。

五行相生还不够,还要十天干：甲：六甲（即值符）无论什么出现都是同一个意象：万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档，即使是破烂，也是破烂中最好的)。

古人特别注重符使，他是一局的重点。

乙：物：花草之木、庄稼、装饰之木，女人、女朋友、妻子，拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦，优柔寡断、迟疑，测被关押人，辛下临乙表示放出来的慢，临丁则快。

中药，很少代表杂草、野花、第三者。

乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。

奇迹、脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。

丙：太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安、威严、不怒而威，火性太烈故为乱子，测婚姻婚姻出乱子、求财财上出了乱子、临开门工作上出了乱子，测什么都是出了乱子。

情夫、婚姻的第三者，非原配丈夫，红脸、圆脸、暴躁、胖子、头发少，也有希望之意，在乱子中的希望、在动荡中出希望。

丁：希望、奇迹，少女、小姑娘、三陪女、情妇、二奶、女性第三者、眼睛、心脏、丁字路、手术刀、文章、文字、证件、签证，丁奇入墓、或临死门签证办不下来，口子(衣服、身体、物体上的口子)柔弱、悄无声息的希望、比乙丙的希望都大、星星之火、不止一人帮助，丁卯、丁酉日生日能喝酒，丁日生人漂亮。

苗条秀丽、瓜子脸，男人细腰乍背。

戊：阳土，大地之土、高岗、山、丘陵、钱财、资本、土地、房屋、产业、房地产、老板临戊为房地产开发，有了土地就有财，钢、铁、水都是土中所产，万事万物都是从土中来，土地即是财富。

肉、肌肉、鼻子（脸上的高岗)、乳房。

测身体戊在离官为鼻子，在干兑，为胸部，忠厚老实，临死门为傻子。

四方脸、骨骼明显、四肢发达、寸头，女性声音沙哑、能赚钱、婚姻不好。

己：地下之土、见不得人的土、垃圾、见不得人的事、坟墓、阴沟下水道，私欲、想美事、难以实现的事、贪婪、丑陋的、呲牙咧嘴、身体有缺陷、大脑门、尖下颏、塌鼻子。

测阴宅为名堂。

庚：如果是流年太岁，即使它保护你也难，年月日时谁遇上庚谁倒霉，它是仇人，测婚庚下临庚男人倒霉，乙逢庚女倒霉，并不是乙与庚合就好。

[奇门遁甲入门基础(2)]奇门遁甲培训班基础入门知识学习

[奇门遁甲入门基础(2)]奇门遁甲培训班基础入门知识学习十天干其实主要是时空符号。

以十天干配上十二地支，一个干支代表一个时辰（古代一个时辰相当于现在 2个小时）的话，则六十个时辰，由元帅甲子戊带头，正好演练完一种阵式，一种格局。

即由甲子值班十个时辰：甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时；二甲甲戌值班十个时辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未；三甲甲申值班十个时辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已；四甲甲午值班十个时辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.五甲甲辰值班十个时辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.六甲甲寅值班十个时辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

这样，六甲大将每人值班十个时辰，正好六十个时辰，与循环记时的六十花甲子相一致，而在这六十个时辰中，六甲将和三奇所在的宫次是固定不变的。

比如阳遁一局阵式，甲子始终在一宫戊下，甲戌始终在二宫己下，甲申始终在三宫庚下，甲午始终在四宫辛下，甲辰始终在五宫壬下，甲寅始终在六宫癸下；丁奇始终在七宫星奇下，丙奇始终在八宫月奇下，乙奇始终在九宫日奇下。

由于在六十个时辰中，三奇六仪所在宫次是固定的，所以就形成一种阵式，一种格局，奇门遁甲就叫一局。

这就是时家奇门最根本的规律。

由上面得知，以十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种格局、十八种阵式。

如果以十天干每一干代表一个时辰，实时家奇门，则六十个时辰即六十甲子正好演练完一局、一种阵式基本概念八门：开门：是一个吉门。

开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。

开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。

门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。

休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。

读幺学声老师奇门遁甲笔记整理

四/用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.
二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.
如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.
2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.不同的事情取用神是不一样的.因为时间有限,这次培训班就不细讲了.给大家举几个例子.

幺学声.奇门分析特训班(排版)

08年5月幺学声奇门培训班笔记2008年5月1日录音1—5集2008年5月1日开课公元：2008年5月1日9时8分45秒阳2局干支：戊子年丙辰月辛丑日癸巳时旬空：午未空子丑空辰巳空午未空直符：天辅直使：杜门旬首：甲申庚┌──────┬──────┬──────┐│癸玄武│己九地○│辛九天○││天蓬乙│天任丁│天冲己││符杜门庚│蛇景门丙│阴死门戊│├──────┼──────┼──────┤│壬白虎│丁│乙直符││天心壬││天辅庚││天伤门己│辛│六惊门癸│├──────┼──────┼──────┤│戊六合│庚太阴│丙螣蛇马││天柱癸│辛禽芮戊│天英丙││地生门丁│玄休门乙│白开门壬│└──────┴──────┴──────┘天芮星代表学生,学习者;天辅星代表老师,授业者.此局,天辅星生天芮星,天辅星上乘值符,兑宫,惊门,主老师不停的讲课.幺老师每次开班,几乎都是天辅星生天芮星,至少是比和.牺牲自己为大家搞好服务.我们看一下天芮星(大家)的情况:临休门,大家利用五一休假的时间来的;临太阴,有的是偷偷的来的.暗干是庚,乙庚合,有的是来时还闹点小别扭,不是夫妻间闹别扭,就是与单位领导之间闹点别扭(戊为年干,戊下临乙).也有的是犯了点小错误来的.有的经济条件不好(戊辛在一起)而来(幺老师没讲明:因为本次学习班对于老学员来讲是免费的,部分学员为此而来).落坎宫,也表示有的学员心里还不踏实.但多数老学员心里是踏实的.值使门是杜门在巺四宫.有两层含义:一是学习技术;二是表示执行能力.乙庚合,还是比较和谐的.临玄武,目标还不够清晰明确.临天蓬星,有的学员还可能感觉来学习是冒险.八门伏吟,学习应该是比较踏实的,也表示咱们这次的学习时间比较长,学习要有一个长久的过程.时干是癸+丁.都说癸+丁腾蛇夭矫格局不好,其实这也同六爻上的官贵爻一样,搞预测的人摇出官贵爻持世反而利于名声.癸+丁,这个格局也如此.天柱星比较好,临生门,预示着将来会有不错的经济效益.天芮星落宫辛为日干,戊为年干为日干的关系人.年日同宫,有的老师来了多次了.戊+乙,青龙和会,来的学员水平不错.乙为女性.坎一宫1,6,8数.逢合格,比较多.断来8-10个女性.本次奇门遁甲培训主要讲原理性的东西,至于实战,你们自己去多实践吧.你把原理搞清楚了,有些东西你自己也能悟出来.昨天给几位老师聊天,谈起了奇门遁甲的功用.一/奇门遁甲有三个方面的功用:一是治国平天下,也就是管理学;二是趋吉避凶,也就是策划学;三是求仙问道,养生长寿,也就是养生学.<<烟波钓叟歌>>开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤逐鹿经年苦未休偶梦天神授符诀登坛致祭谨虔修----这反映了奇门遁甲一开始就是一部兵书,是用于战争,治国平天下的.是个管理学.进入和平时期,主要用于趋吉避凶,搞策划.继而是正印养生延年.这三个过程实际也反映了社会大变革的过程,而奇门遁甲正符合这个过程.而且每个历史时期,奇门遁甲发挥的功用是不一样的.二/奇门遁甲的原理奇门遁甲实际上是宇宙的客观存在,是宇宙的客观本质属性的反映,揭示的是宇宙运动与发展的规律,是不以人类的意志为转移的.奇门遁甲是发现与总结而不是发明与创造.不是你随意能改变的.为什么要强调这一点?因为现在有些东西鱼目混珠,瞎编乱造,名目繁多,花样翻新,你不明白奇门的原理,就容易被那些人所谓的创造给忽悠着而上当受骗.三/奇门遁甲与道教的渊源奇门遁甲的产生远早于道教.道教起源于东汉末年由张道陵的孙子张鲁创立;而奇门遁甲在战国时期基本就成形了.但在明代后期,永乐大典的颁布,对此进行了总结.奇门与道家有一定的联系.魏晋南北朝时期时期,有一个叫葛洪的,为了宣传道教,把奇门遁甲传授到了民间,我们才得以见到奇门遁甲的流传.是道教借用了奇门遁甲的某些功能,即养生功能.四/法术奇门/佛家奇门等现在有人讲法术奇门.其实,我认为这不是真正的法术奇门.法术奇门要有24人护法,修炼49天,还有设坛等问题,现在不具备这样的条件.关于佛家奇门,佛家与奇门本不沾边.因为佛家最反对的就是宿命论.而且,佛家也不是我们东土的东西.真和尚,是不会给人算命的.五/奇门遁甲的流派奇门真正的流派只有两种:转盘法和飞盘法.转盘奇门.怎么改,但原理不能改,转盘法出自于张良之手.在此之前没有像现在这样按时间起局的.相传黄帝命风后创立奇门遁甲时,共有4320局,后改良为1080局,而姜太公因行军布阵的需要压缩为72局.汉代的张良得黄石公传授后,再次进行了改革,成为现在使用的阴遁九局,阳遁九局,共18局.奇门遁甲在历史的传承中,不断的改进完善.运动是有规则的,八门,九星是旋转的,这符合宇宙运转的客观规律.飞盘奇门出现于明末清初,在围棋的基础上创立的,但我研究看不准确.因为门是不能飞的,不符合宇宙的运转规律,<<奇门智慧>>一书中介绍了不少案例,但多数牵强附会,自相矛盾,几乎没有对的.六/关于学习方法黑龙江有一位唐老师四书五经几乎都通,几乎拜尽了全国各地的易学名人,但自己一无成就,原因就是方法不对.你看人家不吹牛,从04年初开始接触易学,现在牛着呢!关键在于方法!七/奇门遁甲是一个信息模型一是模型的制造(起局);二是模型的使用;三是发挥模型的功能.关于起局,如同电脑的硬件;九宫就是硬件,天地人神格局就是软件.要经常的自己起局(手上起局更好),要经常使用,才能熟练掌握.关于使用,大家有几个程序需要注意.对于各种符号,一是熟悉符号本身;二是熟悉符号的变化以及组合的变化;三是要熟悉符号的强弱规律.这就如同看英语单词一样.如同开车,你要掌握方向盘,仪表,刹车,油门等等.要了解天干地支,阴阳五行,每一个符号针对不同事物时所体现的性质.如甲子戊测病代表肿块,出行代表阻隔等等.这些东西你要掌握,不掌握这些你怎么给人家预测啊.关于符号组合的变化,也必须强调.符号的组合变化如同一个句子.单一的事物不发生变化,但组合在一起就发生变化了.如上局:天芮星代表学生,就是大家,一组合就看出情况来了.戊+乙,青龙和会,说明是有沟通后来的,有人是结伴来的.辛+乙,虎猖狂,有的是与老婆闹别扭来的.戊辛冲,有的学员之间还不投缘.而戊+乙,有的就非常和谐.关于能量的强弱,取决于宫中能量的大小.人有精神意识支撑着行为,辛合戊不和睦,但这种不和睦能到什么程度,取决于能量的大小.再如辛+乙,与老婆闹别扭,但临休门,打不起来.乙木在坎宫为病地,而辛金为长生,辛强,在矛盾中能摆脱乙木的束缚.如果是辛+乙落到艮宫,乙木帝旺,而辛金胎养,(虎强龙弱)艮为止,你想来也来不了.因为你的能量不行.(状态是能量的强弱造成的).以上三点的变化,都建立在一个基础面上,这个基础面就是九宫.落宫就是基础面.如刚才给大家讲的落坎宫与落艮宫你有10万元,在乡下你能过的很好.可是,你用这个钱,在美国,你则生活不了几天.这里就有一个空间方位的问题.落宫不同,心态也不一样.建立在哪个基础面上,这一点特别重要.我们中国是一个融合的国家,多民族团结,可是在一些国家则不行,很多民族处于对立的状态.明白了基础面的问题,我们才好做进一步精细的预测与策划.2008年5月1日录音6—10集一/值符是事物的核心与趋势某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业董事长是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个董事长,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.二/值使门就是执行者,实施者值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三/值符,值使的作用关系符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.以上讲的是奇门遁甲最核心的东西,即值符/值使和用神的作用关系.不把这些关系把握清楚,是不行的.接下来我们讲用神.用神是一个传统名词—是事物的矛盾点和焦点.四/用神---是事物的矛盾点和焦点用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.不同的事情取用神是不一样的.因为时间有限,这次培训班就不细讲了.给大家举几个例子.五/关于婚姻预测中的用神取用,六合为用神测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所落之宫,就能决定他们成不成.还有一条也非常重要,并不是六合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.六/关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.八/奇门遁甲的次序---天地人神的次序(内因)与外因。

学声老师奇门笔记二

2010-04-04 12:14 【顶级培训教材转载】幺学声老师奇门笔记二十、奇门遁甲的两个系统一是符号系统,包括符号的组合变化,取用关系.二是能量系统,能量的变化,能量的发展,事物的发展,趋势和潮流.它往那个方向发展靠的是能量,符号只是代表.如同八字中的地支是能量,天干是代表,分开说话.无外乎这两个系统.天地人神能量强弱的大小是通过各种符号来体现的;而不同的落宫天地人神参考的能量还不相同.十一、九星能量强弱的判断---空间因素九星落宫的能量大小是辐射性的,是赋予这个宫的,以自我为中心.<<烟波钓叟歌>>讲:与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄.如天芮星落兑宫为旺,落离宫处于废地等.这是反映的九星落宫所受到的制约性,它跟时间因素也有很大的关系.古人多以月令为时间单位.十二、九星能量强弱的----时间影响因素时间的影响有四种,即年月日时,是根据事情的轻重缓急来实现的时间概念.比如,今天就要办,要出结果的事情,要看九星在此时辰内的旺弱;这个月要办的事情,看日辰;今年要办的事情,看月建;如果是要三五年才能完成的事情,则以年为单位.考量的对象不一样,所用的年月日时概念也不一样.当日办的事情,看能量大小就是看时辰;当月办的事情,考量能量大小看日支;当年的事情,考量能量大小看月令;多年的事情看年支.比如我这个月要办一件事情,是以月为主的,则看日子,从初一到三十,看本月内的哪天能量最旺.选日课也是利用这种办法,我在哪天能量最旺,我就选择哪天.关于时间因素,空间因素要参考的对象是不一样的.古人讲,以月令为主,这与当时的社会背景有关,信心闭塞,节奏比较慢.还有古人重视考量月令的根本原因是与节气有关的.一年四季,在不同的节气,气场状态是不一样的.最初,只分冬至和夏至.冬至后呈阳气;夏至后呈阴气.十三、阳性符号和阴星符号对事态的影响阳气的特征是释放的,阴气是内敛的,吸收和孕育的.预测时,阳干/阳性符号特别多,表示事物的开始,变化,正在行动,正在干.而阴星符号特别多,则事情已经到了结局了,或有眉目了.阳气无形,阴气成形.所以古人讲:阳气是释放的,阴气是孕育的.阴气孕育出结果.所以阳性符号多的,测事多不成.而阴干阴星符号多的,这事已经成了或已经办了.春天是播种的季节,夏至一阴生,是收获的季节.阴主吸收,阳主外放.男性释放,女性吸收;男性外放,女性孕育.动植物界也如此.雄蕊是释放的,雌蕊是吸收的,世界就是这样的世界.所以阴星符号积聚的话,就吸收的多.十四、落内外盘的影响是不一样的而且,落阳盘(内盘)与落阴盘(外盘)也不一样.落内盘(阳盘)的大多是事物刚刚初始,与刚刚开始的事情;落外盘(阴盘)的事物大多已呈现出一个结局或结果.这就是阴阳的特性.而阳盘(内盘)和阳性符号多的,多是主动行为;而阴盘(外盘)和阴星符号多的一般是被动,消极的行为.如我们在上期培训班上讲的测调动工作的情况一样,同样是临开门,一个是乙+辛,龙逃走的格局;另一个是丙+庚,賊必去的格局.虽然都是调动工作,但做深入分析则是不一样的.乙+辛,都是阴星符号,你不愿意走,但犯了错误或有了过失(辛),不得不走,是被动的走;而丙+庚,丙主着急上火,是我要走,你对我再好,我不想在这儿了.一个是被动的走;一个是主动的走,虽然都是工作调动,但反映的行为和性质就不一样.主动走和被动的走,是两回事,他的行为是不一样的.十五、九星旺,事情好成;九星衰,没底气内不足,主外张扬,内虚而外热.在九星能量的考量上,九星的旺相非常重要.如同一个富强的国家,即使你本人穷一些,也会受到救助一样,大环境大政策好,你也能跟着得利.办什么事情,九星旺相,就能得利.如果九星衰弱,则差一些,没有底气.一、九宫(地)要掌握的要点关于落宫,九宫即地(天地人神中的地).落宫要与人结合起来,因为地与人是紧密相联的.九宫中有几个重要环节要掌握.一是,落宫表示了一件事物所在的基础面,即建立在了什么平台上,以什么情况为基础建立的这个事,这个非常重要.只看格局,不看落宫,那就错了.落在了哪个宫里,他的大的框架,结构,产生什么样的变化,这个非常重要.1.先天八卦与后天八卦一般说,奇门遁甲用的是后天宫位数,但有时候要参照先天的宫位的基础,即它的起因有可能是先天八卦里面的起因.因为先后天八卦,一般说,先天八卦主生,主自然的,主原始的;后天八卦主客,主人为的,主后来发展的.这是先后天八卦最原始的特征状态.先后天八卦在奇门遁甲预测中的应用很广泛,也是非常重要的.先天为本,为事物之本;后天为实,为事物之实,这是有区别的.先天八卦在预测时,一般表示的是事物的最初,是怎么形成的.据说先天八卦在宋代以前还没有流传,是邵雍给传出来的,这个不可考证了.后天八卦早就有了.凡玩周易的都必须懂八卦,离不开八卦.2.八卦也是天地人神四层含义.开始时也是倡导乾为天这个含义,你们看:乾为天,坤为地.有了天地后,才产生了万物,震为雷,巽为风,离为火,坎为水,兑为泽,艮为山.有了这些自然景物,八卦模拟了宇宙的自然景物.有了宇宙的天地风雷水火,生物就在这个基础上繁衍了,也有了统治这个世界的主宰—人!八卦又模拟了人的情况,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女;艮为少男,兑为少女.这是一个家庭的组成.随之,就组成了国家,人类社会,也是通过八卦来模拟的.乾为君,坤为臣.震为府衙,统帅,官府,是权力的象征,军队,司法,衙门.巽是驿站,驿路,后来演变成州府,外交部等.从自然景物到人类社会,都有天地人神的应征,是一个基本的架构.乾为神,坤为鬼.落坤宫主鬼魅的东西,落乾宫,主神佛之类.如果测家宅,疾病,遇到腾蛇落坤宫,多为鬼魅作崇;落乾宫,多是神佛之类.因此,预测时,落宫不同,解读的也就不一样.二是,要熟悉九宫五行的结构与性质.对于九宫里五行的结构你必须懂,也是非常特殊的.两个金,两个木,三个土,只有一个火,一个水.给大家举个例子说:火性的东西落离宫不好,落坎宫也不好;水性的东西落坎宫不好,落离宫也不好.如休门落离宫,这事不行;景门落坎宫,也不行.所以说水和火是五行中最特殊的两种属性,水火都不能多.水多为患,主忧患;火多主是非乱子.所以不管测什么事,落到坎一宫的这个事情就很难办了,缠着了,拖拉,容易被人下套,暗算,设陷阱,脱不开身,凡事缠绕,拖拖拉拉.这是坎宫的特性,水主忧患.所以说,局一出来,首先看的就是落在哪个宫里,落宫是个基础面.即处在哪个状态下,处在什么环境里了.落坎宫,你深陷其中,忧患,再喜的事情也有忧患,如同官鬼持世一样---心不安!落在坎宫,即使再顺利,再稳定的事情,它也会出现一些麻烦事.关于落离宫的信息,幺老师没有讲.根据我的理解,落离宫的事情主不持久,短暂性.很容易引入注目,开局好,但红火一阵子就不行了,虎头蛇尾,有始无终,主着急.大项目落离宫干不下去.天英星在离宫或值符临天英星也能出名.落离宫也主有名望.但落离宫,常常没有持之以恒的精神,开始轰轰烈烈,最后悄无声息.落坤宫/中宫/艮宫,即三个土宫也有它的特性.即影响面大,牵扯的人多,涉及的事情多.因为土主大地,九宫五行属土的最多,而且是串通在一块的,有一个人知道了,就都知道了.因为土的面积多,从大地到山头,所以一旦预测落艮宫或坤宫的事情,一般影响面广,波及面宽,牵扯的人多.而且土还有一个性质主进程迟缓,延缓.再着急的事情,落到艮宫,坤宫,这事也变得拖拉,行动迟缓,你着急也没有用.特别是艮宫,艮为止,停止之意.什么事情到了艮宫,一般指这个事停滞不前,徘徊不前.而落坤宫,指这个事牵扯的人多,牵扯面广,难以集中精力.什么事都有好有坏,如测你能否出名,落坤宫和落乾宫都能出名,但他们有所区别.坤为群众大地,你能家喻户晓.落乾宫,说明你的思想境界高,但不一定是人人都知道.震巽为木.震巽有一个共同的性质,即不动自动,这事不由得我,自己往前走或有人催着赶着推着你往前走.因为木主生发.大家知道,无心插柳柳成荫,木,就有调达,生发,延伸,生长的性质,所以落震巽宫的事情,常常身不由己.但震宫和巽宫还是有区别的.震宫是突发性的,这事突然发生了,或者突然有了转机,意想不到就产生了等等.而落巽宫,则主左右徘徊,是磨叽很长时间才往前走的.虽然表现形式不一样,但性质是一样的,都有往前走的性质.乾兑为金.落兑宫和乾宫的事情,多有消极之象.金有消极之意.这事明明挺好的,继续努力就能成功了,但是他却消极退缩了.金主收敛,退缩.但落乾兑两宫也是有区别的.落兑宫,外张扬而内收敛,在外面的表现形式上,好好,我听你的,咱们现在就干,其实他内心有收回的意向.落乾宫,表明沉静,实际上他有生发和动的迹象.所以说,九宫的特性非常重要,是一个最基本的东西.落在了哪个宫里,他首先就受到这个宫的性质与特性的影响,呈现出不同的状态.三、中宫的使用及其特殊性奇门中,很少使用中宫.但是如果用神落在中宫上,比如甲子戊为用神,某人的年命是甲子戊落中宫,则天禽星与天芮星就有差异.现在关于天禽星/天芮星在应用上有很多争议,主要有三种寄宫方法.第一种就是我们现在一般所采用的中宫寄坤二宫的方法.坤为母,中宫为皇帝,皇帝也是母亲所生,这种寄宫方法有一定的道理.第二种方法是冬至寄艮宫,夏至寄坤宫.第三种方法是四立寄宫法,即立春寄艮;立夏寄巽,立秋寄坤,立冬寄乾.寄宫都是出现在四隅宫,没有放在四正宫的.东西南北为四正,只有一个地支,它的气场比较纯正;而四隅宫各有两个地支,并处于季节的交替处,气场比较杂乱.对于以上三种方法在应用中你都可以试一试,但不是盲目的用.在什么情况下用四立寄宫法?对于大企业,有很多子公司的财团,特别大的时间,而且做这个事用的时间比较长,特别是一件事长达一年或几年之久的,你就可以尝试用四立寄宫法.它涉及面大,就如全国各地都有子公司的企业一样,也类似于古代的皇帝巡游一样,国家大了,也需要到处转转.对于小事情,你不要乱动,就按我们通常使用的五宫寄于坤二宫的方法.一旦中宫里面的三奇六仪为用神的情况下,采用以天禽星为准,此时一般不看天芮星.小事件落中宫的,还是以天禽星为主.不然,按天芮星的贪婪性质来断,那就错了.四、同一格局落宫不同,所体现的情况完全不同当某一个用神或预测某件事落在哪个宫里,就首先要了解这个宫的特性.但看格局是不能正确准确判定的.如戊+丙—青龙返首,落到乾六宫,戊土入墓,他想回来,能回的了吗?!落震三宫戊土击刑,即使回来,也是伤痕累累了;而落艮宫,戊土长生,不仅回得来,还是捞了一笔回来的.如果是投资,戊+丙,落乾宫,有去无回;落震宫,投了80万,可能出现了30万的闪失;落艮宫,投了80万,可能得到了150万.因此说,落宫不一样,呈现的状态就不一样,这是非常重要的内容!五、三奇六仪与八门----即天地人神中人的因素人的因素是比较复杂的.但不管他怎么复杂,他都有一定的规律可以寻求.掌握了规律,就能摸着脉络.如果没有规律,就不可能测准.人的概念之所以复杂,是因为既有三奇又有八门.八门表示的是心理状态,也可以说是精神方面的或意识方面的层面.而三奇六仪表示的是肢体的,动作的与行为.三奇六仪的行为也是比较复杂的,既有单一的行为,也有发展的组合行为.我们先讲单一的行为.三奇六仪分天盘三奇六仪和地盘三奇六仪.天盘三奇六仪一般表示事物的本身;而地盘三奇六仪表示事物本身以外影响事物本身的因素.这是一个基本概念.还有特殊的.如辛+乙,虎猖狂格局.辛在天盘,乙在地盘.我们预测现在的状态以天盘为主,辛金的本义是犯错误,过失.是没有任何理由就犯错误或出现过失吗?肯定不是,肯定是有其他因素的影响造成的.辛+乙,虎猖狂,是话说急眼了,惹急了.为什么急眼?是因为地盘三奇六仪影响了他.乙木主委屈,是因为受了委屈才急眼的.是地盘三奇六仪影响了天盘三奇六仪.乙+辛,龙逃走也是这个道理,为什么要逃走?是因为辛,他犯错误了,出现过失了,呆不住了,才逃的.所以说,三奇六仪天地盘之间是相互影响的.但影响力多大,却要看哪个的能量大.一是要看落宫能量的比较.比如辛+乙---落坤宫,辛金在坤宫为帝旺,而乙木在坤宫为胎养.辛金旺,他闹腾的大.乙木胎养,他只受了一丁点的委屈,就急眼了,大喊大叫的.而同样是辛+乙,落艮宫,辛金在胎养之地,而乙木在帝旺之地,他受的委屈很大,却不敢大声伸张,只能像阿q一样,偷偷的骂一句.由此看,辛+乙虎猖狂,落坤宫,他是得理不饶人;落艮宫,却是敢怒不敢言.这就是奇门遁甲最本质的东西,能量大小强弱,这是落宫情况的反映,是环境因素.我们在预测中还要考虑时间因素.二是三奇六仪能量强弱的时间因素.比如辛+乙,落坤宫,但预测此事时正好是巳午月,辛金虽然落在帝旺之地,但时令不佳,正是火克金,虽然他能闹得起来,闹得也很大,但是他闹不持久,因为时间对他不利.就像一个犯了错,被抓到了派出所,一开始他的劲头挺大,大喊大叫的,但等所长一来,他不喊了,因为这个时间变了,他的能量弱了.如果是处在申酉月,辛金当旺,他的劲头就大了.辛+乙,落艮宫也是同样道理,本来像个阿q似的,但时令正好是辛金旺的申酉月,他也敢闹腾一阵子,等时间一过又傻眼了.所以说,格局的变化,落宫的不同,以及时间的不同,都会出现不同的反映.三是关于寄宫符号的判断.有一个特殊的情况,当五宫寄于二宫时,会出现两个符号,这表示了受到了其他事物的影响和牵连,再简单的事物也变得复杂了,受到了他人他事的影响.我们还是拿今天早晨巳时局(2008.5.1.巳时)来讲.天芮星遇到了戊辛+乙,戊辛在一起,出现了寄宫,表示会受到他事物的影响和牵连,不是简单的问题.戊辛是个冲格,有时候遇到乙庚则是个合格,冲格和合格不能反映事物的好与坏,它只是一种状态.比如出行遇到戊辛子午冲,你再打再闹,老婆再不同意,但你还是能出来了.如果是合格,则主牵绊,你想出来,她骂你,你出不来.遇到这样的格局都是受到他人他事的影响与牵绊.以上是行为方面的内容.接下来讲,人的心里活动,即八门.四、是关于人的心里活动(八门)我们已经强调过,有时候人的行为和想法并不一致.我明明不想干,但有事还表现的愿意干.有时候能够协调一致,有时候是矛盾的.还有时候内心也愿意做,行为上也想做,但是做不到,受到了客观原因的制约.如叫你去抢100万,你巴不得抢100万呢,但是你的能力达不到,也不行.以上这三种情况都有,他体现在八门和三奇六仪之间的作用关系上.八门也不是单纯的,八门表示的是心理活动.如开门落震三宫,有时候格局状态很好,表示行为上能够支撑,但是开门门迫,他的内心是不情愿做的,或是内心是矛盾着的.这就要分析深层次的状态.再如开门落坤宫,遇到己+癸的格局,开门落宫,门宫和义,心里非常积极,也想办这件事,但是地刑玄武,又甲戌己六仪击刑,也做不成或做不好.就如同让一个瘫痪的人去跑田径,他心里也想跑,但能力不行啊!这就是门的反映.一个人的行为除受到外部因素的影响外,还受到心理活动的影响.如辛+乙---乙就是外因.有时候办一件事,明明行为上能做到,但他心理上没把握,没底气,他不敢做,事情也不成.遇到这种情况下,你给他策划时,你就要从信心上给他加以鼓励.如果是有信息,但行为上欠缺,你可以给他调整一下行为,如做轮椅到不了目的,可以骑马啊.你要是什么因素能够促使他成功,什么因素能导致他不成功,要从行为和心里两个方面来分析与策划.当然,这些都要看能量.十天干的能量有长生,帝旺等12种状态;另外,也要考虑月令的五行生克制化,月令对他是否有利.还有一个因素也要考量(共三个因素会影响能量的变化),即刑冲合害.刑冲合害也会对能量产生影响.如甲戌己在坤宫,未戌刑,刑就是造成了别扭,伤害,会影响能量的变化.冲,也会引起能量变化,比如:己+壬,辰戌冲.冲—有两种情况:一是天干冲,如癸丁冲,乙辛冲等,为区别于地支冲,天干相冲叫着克.第二种就是地支冲.关于地支冲,又有几种不同的情况:.三奇六仪与本宫冲,如壬+丙,落在乾宫,辰戌冲.为客不利,是非颇多,则这种争诉就大,因为是地支相冲.而壬+丙,落在兑宫,一般也就是口舌争斗,影响面不大.落乾宫,则影响面特别大,而且这个影响是重要的,因为乾为天,影响面大;辰戌冲,更加激烈,闹得更大,事情越严重.而落于兑七宫,虽然兑为口舌,但甲辰壬与兑宫中的酉金—辰酉合.这就是吵架也是干吆喝.如同是两个人吵架,落兑宫的喊着”你等着”,实际他是光吆喝,回家后不来了;而落乾宫的,喊着”你等着”,他是叫了一帮子人来打架…….所以说对于这些问题都要考量.之所以有的人现在还迷惑,是因为你没有把事情的根本问题解决清.解决清了,事情的来龙去脉就知道了.关于害,也是这个意思.如庚+丙,贼必来.但是如果落乾宫,申亥相害,他就不一定来得了.害也叫穿.申亥相害,有别人害他,他想来可能来不了.分析任何一件事,对于各种因素,都要有次序的进行分析,你就能更深入的了解事物的内部的情况.以下为不吹牛的个人心得:12支相刑----子卯相刑(无理之刑);寅巳申三刑(无恩之刑);丑未戌三刑(持势之刑);辰辰自刑;午午自刑;酉酉自刑;亥亥自刑.相刑,就是互相伤害,互相刑罚.奇门中:相刑的情况有:甲子戊落震三宫子卯相刑;甲辰壬落巺四宫辰辰自刑;甲寅癸落巺四宫寅巳相刑;甲午辛落离九宫午午自刑;甲戌己落坤二宫未戌相刑;甲申庚落艮八宫寅申相刑(又相冲).格局组合中的相刑也不能忽视:主要是辛+辛/壬+壬这两个自刑的格局.12支相冲---子午冲/丑未冲/寅申冲/卯酉冲/辰戌冲/巳亥冲.落宫发生相冲的有:甲子戊落离宫子午冲;甲戌己落巽宫辰戌冲;甲申庚落艮宫寅申冲(又叫击刑);甲午辛落坎宫子午冲;甲辰壬落乾宫,辰戌冲;甲寅癸落坤宫寅申冲.组合相冲的有:戊+辛,辛+戊(子午冲);己+壬,壬+己(辰戌冲);庚+癸,癸+庚(寅申冲).这叫冲格.12支化合----子丑合/寅亥合/卯戌合/辰酉合/巳申合/午未合---相合者,为和好之意.合中相生者,越合越好;合中相克者,处事先好后坏.相合:是与落宫地支相合的情况:甲子戊落艮八宫,子丑合;甲戌己落震三宫,卯戌合;甲申庚落巺四宫巳申合;甲午辛落坤宫午未合;甲辰壬落兑宫辰酉合;甲寅癸落乾宫,寅亥合.12支相害-----害,多用在性格,感情,人际关系中,又名穿,就是彼此损害的意思.子未相害/丑午相害/寅巳相害/卯辰相害/申亥相害/酉戌相害.奇门中甲子戊落坤宫,子未相害;甲戌己落兑宫酉戌相害;甲申庚落乾宫,申亥相害;甲午辛落艮宫,丑午相害;甲辰壬落震宫,卯辰相害;甲寅癸落巽宫,寅巳相害(也击刑).12支相破-----破,有干扰,裂开,分开的含义.在<<易经>>卦理上,判断生孩子时间,用破的日辰.意思是生孩子要破身见红.古有年支见破,早岁别亲;月支见破,环境多变;日支见破,与妻缘薄;时支见破,日元不如意的讲法.地支相破有:子酉破/午卯破/申巳破/寅亥破/辰丑破/戌未破.奇门中很少见论及破.今列出,供参考:甲子戊落兑七宫,子酉破;甲戌己落坤二宫,戌未破(已经论击刑);甲申庚落巺四宫,申巳破(多论合);甲午辛落震三宫,午卯破;甲辰壬落艮八宫,辰丑破;甲寅癸落乾六宫,寅亥破(一般论寅亥合).12支三合局---申子辰合水局/亥卯未合木局/寅午戌合火局/巳酉丑合金局.三会局:寅卯辰/申酉戌/巳午未/亥子丑.-----奇门中很少使用三会局/三合局.六、关于八神的概念天地人神是一个结合体,都是为人服务的,都是人身上的集合体.这个人的行为,状态,心理,意识,宗教,信仰,精神趋向等就是天地人神的组合.神—是意识形态的,是影响人思维的产物.各种宗教都认为有神鬼存在.从阴阳对立的原则上来看,有有形的人,就有无形的东西.没有扑捉到的东西不等于没有.阳气聚集为神;阴气聚集为鬼,阴阳平衡为人.阳气是上升的,做神仙了;阴气是下降的,成鬼了.奇门中,八神的概念都来自于占星术,有中东传入,也有一部分是先有中东传入印度后,再传入东土的.但是六壬的体系是比较粗糙的,没有奇门这样完善.神煞—最早叫星曜,星宿.日本现在还在使用星曜这个概念.风水中讲的二十八宿很重要,周天360°,以坐山的星宿为基本点,那一克制坐山的星宿,哪一方面就出现问题.那个星宿代表什么含义,他就出那方面的问题.一般不考虑八神的能量强弱变化,它只是一个影响而已.(只有八神作为用神的角度时,才考量能量的强弱).这个影响有时候起作用,如意识形态的改变会改变人的行为,但它不是决定性的因素.朱雀隐身于腾蛇;勾陈隐身于玄武,太常是吃喝玩乐之类,奇门中不考虑.八神参与的多是意识思维,是影响意识和影响判断的一种因素.如本来天地人三奇六仪很好,往好的方向发展,但因为临上了腾蛇,他就怀疑这个事,徘徊,左思右想,产生动摇了.所以说,八神有时也影响到事物的成败!值符,就是天乙贵人,因为小值符跟随大值符,是值日星曜,所以在某种信息上是同步的.但有一种情况,要注意,即地盘值符.测现在的事情,看天盘值符.但如果你要做坟墓日课时,就要考虑地盘八神的影响.每个地都有每个地的守护神.原始民族最先崇拜的就是土地神.西藏最早拜山神,希腊拜太阳神等.只要人心目中有这种文化,他就一定会影响到人.如同三人成虎的道理.有时候,神,是信则有不信则无的.信它,它就有影响.如最近传言在飞机场发现了炸弹,坐飞机的人马上就减少了很多.近期股市的波动也是类似的情况.领导人的一句话,都可能引起股市的起落.以上我们考量了天地人神所有符号,但他们不是均衡的.是有重点的,有突出点的.最突出的还是人的因素,是以人为核心的.但有时候,其他因素胜过了人的因素,甚至被其他因素给控制了.如三奇六仪遇到刑格/入墓/格局六仪击刑/逢空等状态下,这人的行为与心理活动,则不是以人为主体了,而是以其他事物,即八神的影响面就非常大了.用我们现在的话讲,就是没有主意了,乱了.这时候要考量天地人神哪个能量大,则它的影响也就大.特别是逢空时,一空,就乱了,没秩序了,脑子一片空白,就祈求神灵来保佑了.一逢空,八神的力量就特别大.人在无助的时候,才求助于神.。

么学声奇门遁甲最新高级应用培训班与部分笔记分享

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课程内容：1、阴阳二遁特有的实质属性及在预测应用中的作用。

2、九宫、八卦特有的实质属性及在预测应用中的作用。

3、九星特有的实质属性及在预测应用中的作用。

4、八门特有的实质属性及在预测中的作用。

5、三奇六仪特有的实质属性及在预测应用中的作用。

6、八神（天地盘）特有的实质属性及在预测应用中的作用。

7、节气在预测应用中的作用。

8、年、月、日、时在预测中的作用关系。

9、空亡、驿马、墓库、击刑等特殊格局在预测中的作用关系。

10、本质五行与用神五行之间的作用关系及对预测事物的影响。

11、怎样正确的解读判断取用符号的信息象意。

12、怎样正确的取用符号的信息象意推演事物的发展过程及结果。

13、主要用神与次要用神之间的作用关系。

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月4日

幺学声奇门遁甲培训讲义5月4日。

例：杨新月家风水2004年9月26日22时12分农历八月十三日甲申癸酉戊申癸亥（子丑空）阴四局旬首甲寅癸值符天任星在8宫值使生门在8宫暗干伏吟公元：2004年9月26日22时12分45秒阴4局干支：甲申年癸酉月戊申日癸亥时旬空：午未空戌亥空寅卯空子丑空直符：天任直使：生门旬首：甲寅癸┌──────┬──────┬──────┐│丁九地马│己玄武│乙白虎││天辅戊│天英壬│乙禽芮庚││地杜门戊│玄景门壬│白死门庚│├──────┼──────┼──────┤│丙九天│癸│辛六合││天冲己││天柱丁││天伤门己│乙│六惊门丁│├──────┼──────┼──────┤│庚直符○│戊螣蛇○│壬太阴││天任癸│天蓬辛│天心丙││符生门癸│蛇休门辛│阴开门丙│└──────┴──────┴──────┘值符为大环境，任星旺于落宫、我生之月称为旺、旺于月令，得生门，断其至少四代大地主（逢空减半）。

若做与土地矿藏有关者发大财。

值符带癸，为癸山丁向，实际为癸山丁兼丑未。

值符逢空伤人丁，山空，山管人丁，癸加癸为不止一个。

癸为月干又为时干。

逢空也表示大环境之力己尽。

坟墓看死门：坤二宫庚加庚丘陵很多、乙加乙庄稼为大道、加乙为拐弯，庚加庚战格，坟地有道路的一定出凶灾。

98年戊寅、2003、04年加中会有癌症病人。

时干为坟墓现在状态，时干癸落空，看对冲，临天芮、庚应有癌症病人，乙奇为食道或肝，乘白虎易出意外刑伤。

时干落阳宫一般为男。

看明堂玄武：壬加壬主变化，伏吟主泄气，临景门繁华之地。

地盘癸为来脉，空了没力气了。

看三者关系：日干克死门、克值符宫，阴宅对他影响不大，而且他有钱。

天辅为信佛道，符合杨新月曾出家为道士数年的情况。

实况：大哥98年食道癌去世，2003年5月三哥的一个孩子去世，2004年春四哥去世，食道癌，坐山填实出事。

例：北京小黄家坟地2004年9月30日12时28分甲申癸酉壬子丙午（寅卯空）阴七局旬首甲辰壬值符天冲星在9宫值使伤门在1宫公元：2004年9月30日12时28分45秒阴7局干支：甲申年癸酉月壬子日丙午时旬空：午未空戌亥空寅卯空寅卯空直符：天冲直使：伤门旬首：甲辰壬┌──────┬──────┬──────┐│壬螣蛇│乙直符│丁九天马││天任乙│天冲壬│天辅辛││天死门辛│地惊门丙│玄开门癸│├──────┼──────┼──────┤│癸太阴○│辛│己九地││天蓬丁││天英丙││符景门壬│庚│白休门戊│├──────┼──────┼──────┤│戊六合○│丙白虎│庚玄武││天心己│天柱戊│庚禽芮癸││蛇杜门乙│阴伤门丁│六生门己│└──────┴──────┴──────┘1、值符宫中显示丙壬向。

徐师傅奇门笔记182：么学声奇门笔记

徐师傅奇门笔记182：么学声奇门笔记众位缘主，大家好，我是奇门徐师傅。

老皇历择吉不可信，因为那是共有时空，不是个人时空，要选择自已的时空。

玄空的择吉法是共有时空，而六爻、奇门是个人时空。

办不同的事要选用不同的用神一、不要找办事的时间起局，以问事的时间起局好。

二、办事选择不同的用神。

例，开度假村，局中开门格局不好，一看景门不错，就选景门。

而另一人在旁边一看，也选了景门，不过此人是搬家用，结果伤了手指。

做生意一般选生门和开门。

找人办事选休门，也可选值符。

请人吃饭，办大型活动选景门。

各种娱乐场所、服务性行业选景门。

公司、工厂开业选生门，开门不一定好。

贸易、买卖选开门，生门不一定好，因这些是动态的，开门为动。

谈判选伤门。

密谋策划选杜门，打官司选惊门和开门。

结婚曰子看六合，临死，芮，空都不行。

如果**格局不好，不能选。

男方来选曰子看乙，女方来选曰子看庚。

如果两宫相克，选通关宫位。

例，乙在震，男在乾，男的来选，选艮、坤之曰生男方。

若是女的来选，就选震。

乙在震，庚在兑，乙庚对冲，女方来选，选辰巳比合或子月生曰。

求人办事选所生之宫。

年干领导在坤，曰干在坎，选乾曰，最好是兑曰，兑主口舌，主开口求人。

择吉时要注意：一、尊重民俗文化，当地习惯。

二、注重宗教信仰。

三、不违反国家政策，地方法令法规。

四、自然界的影响择吉时首先要看天气，天辅，辛＋乙为大风，天蓬、天柱下雨。

五、五不遇时不顺，六仪击刑不吉。

允许逢空，如果空的宫吉，选冲、填之时，也可用。

时干入墓不吉。

反吟伏吟未必不好。

急事遇反吟好，长时间规划的事遇伏吟好。

案例：2004年 7月 7曰 12时 38分农历：五月廿十曰干支:甲申辛未丁亥丙午当日旬空：午未(年)戌亥(月)午未(日) 寅卯(时)此局为阴遁二局直符:天柱星直使:惊门┌──────┬──────┬──────┐│癸直符│戊九天│丙九地││天柱壬│天心癸│天蓬己││合景门丙│阴死门庚│蛇惊门丁戊│├──────┼──────┼──────┤│丁腾蛇│丙│庚玄武││禽天芮丁戊││天任辛││虎杜门乙│丁│直开门壬│├──────┼──────┼──────┤│己太阴│乙六合│辛白虎││天英庚│天辅丙│天冲乙││玄伤门辛│地生门己│天休门癸│└──────┴──────┴──────┘测七月八号去清东陵。

奇门遁甲现代应用技术第4章幺学声

奇门遁甲现代应用技术第4章幺学声第04章奇门遁甲的预测依据与信息象意第一节十干克应的信息象意十干克应是指天盘天干与地盘天干重叠后产生的各种生克制化关系，这种生克制化的关系代表着某些吉凶悔吝信息，产生出某些信息象意，为奇门遁甲预测万事万物提供了基本依据。

甲（戊）加临奇仪主应甲（戊）加甲（戊）：青龙伏吟，凡事闭塞，静守为吉。

戊加乙：青龙合会，吉事更吉，凶事更凶。

戊加丙：青龙返首，凡事大吉大利，逢墓迫击刑，吉事成凶。

戊加丁：青龙耀明，利谒贵求名，值墓迫，招惹事非。

戊加己：贵人人狱，公私皆不利。

戊加庚：值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶。

戊加辛：青龙折足，吉门生助尚可谋为，逢凶门则招灾失财、足疾类事。

戊加壬：青龙入天牢，阴阳皆不利。

戊加癸：青龙华盖，吉门招福，凶门多破败。

乙加临奇仪主应乙加甲（戊）：阴害阳门，利阴害阳，逢凶门墓迫，破财人伤。

乙加乙：日奇伏吟，只宜安分守己，不利谒贵求名。

乙加丙：奇仪顺遂，吉星迁官进职，遇凶星夫妻离别。

乙加丁：奇仪相佐，文书事吉，百事可为。

乙加己：日奇入墓，被土暗昧，门凶事凶。

乙加庚：日奇被刑，争讼财产，夫妻怀私。

乙加辛：青龙逃走，奴仆拐带，六畜皆伤。

乙加壬：日奇入地，尊卑悖乱，官灾是非。

乙加癸：日奇入地网，宜遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难等事。

丙加临奇仪主应丙加甲（戊）：飞鸟跌穴，谋为洞彻，可做大事。

丙加乙：日月并行，公谋私为皆吉。

丙加丙：月奇悖师，文书逼迫，破耗遗失，单据票证不明遗失。

丙加丁：星奇朱雀，文书吉利，常人宜静。

丙加己：火悖入刑，囚人被刑杖，文书不行，吉门则得吉，凶门转凶。

丙加庚：荧入太白，门户破财，盗耗遗失。

丙加辛：月奇相合，谋事成就，病人不凶。

丙加壬：火入天网，为客不利，是非颇多。

丙加癸：月奇地网，阴人害事，灾祸颇多。

丁加临奇仪主应丁加戊（甲）：青龙转光，官人升迁，常人威昌。

丁加乙：玉女生奇，人遁吉格，贵人加官进禄，常人婚姻财喜。

丁加丙：星随月转，贵人高升，常人乐极生悲。

奇门入门，下

奇门入门，下卷下卷下奇门九星八门克应(此为奇门遁甲吉凶格概括归纳出的一般规律，下章重点探讨奇门遁甲的吉凶格，此处只做为概念记下而已)。

天蓬加休门：披枷戴锁，锒铛入狱小凶加生门：纵欲无度，尽兴不返大吉加伤门：大难临头，六宅不安小凶加杜门：十年寒窗，不得一举小凶加景门：万事具备，只欠东风小凶加死门：夺戒口食，剥戒身衣小凶加惊门：别生枝节，何所取义小凶加开门：三年不鸣，一鸣惊人大吉天芮加休门：一以当千，南争北战大吉加生门：力不从心，望尘莫及小凶加伤门：七窃生烟，九世之仇小凶加杜门：安生而食，用钱如水小凶加景门：才情卓越，大智若愚小吉加死门：曰落西山，旦不保夕大凶加惊门：风吹草动，一夕数惊小凶加开门：堆金积玉，安富尊荣大吉天冲加休门：履险如夷，转危为安大吉加生门：塞翁失马，安之非福大吉加伤门：遍体鳞伤，痛入骨髓大凶加杜门：墨守成规，不知改变小凶加景门：车载斗量，指不胜屈小吉加死门：刀光剑影，枕戈待旦小凶加惊门：遇人不淑，劳燕分飞大凶加开门：力行不怠，一曰千重大吉天辅加休门：雾消云散，重见光明大吉加生门：心心相印，海誓山盟大吉加伤门：先天不足，后天未补小凶加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶加景门：春风一度，始乱终弃小吉加死门：花天酒地，玩物丧志小凶加惊门：天罗地网，插翅难飞小凶加开门：字无分文，牛衣对泣小凶天禽加休门：披枷戴锁，锒铛入狱小凶加生门：前山后海，进退两难小凶加伤门：遍体鳞伤，痛入骨髓大凶加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶加景门：春风一度，始乱终弃小凶加死门：曰落西山，旦不保夕大凶加惊门：投机取巧，惟利是图大凶加开门：四海漂泊，何处是家小凶天心加休门：官明如镜，吏清如水大吉加生门：六根清净，山林隐逸大吉加伤门：飞来横祸，轩然大波小凶加杜门：山穷水尽，千辛万苦大凶加景门：相见恨晚，握手言欢小吉加死门：生死有命，回天乏术小凶加惊门：千变万化，不可捉摸小凶加开门：四海漂泊，何处是家小凶二。

八门克应。

生门动应【动应】生门加开门：六里或十六里，逢勾当人共四足斗。

么学声第十四期奇门学习班笔记

么学声第十四期奇门学习班笔记定应期：一、先看空亡之宫，是指用神正好遇到空亡。

如测工作，开门在艮宫，现在卯月，未申先冲为应。

填实、冲实为应期，先遇为应。

若是在酉月测，测丑寅月填实为应。

二、假如用神不空，再看马星。

若开门不空，临马星，则马星动为应，冲马星为应。

如，在酉月测，开临艮马，寅月可动。

午月测，申月冲可动。

三、用神无空无马，看逢墓库。

逢墓的话，冲墓，入墓为应。

如，艮＋开＋丙＋庚，开门入墓，未月冲可应。

测老人病，丙＋乾，入墓了，申月测，戌月应事，老人不好。

如，寅月测，丙入墓，辰冲戌时应事。

四、又无墓，再看是否冲格、合格。

逢冲以合为应，逢合以冲为应。

如，戊＋辛，应在午与未合，子与丑合。

庚＋癸，巳合申为应。

乙＋庚，寅申相冲，应在寅。

甲子戊在离，应在丑，丑合子。

甲寅癸在乾，寅与亥合，申为应。

五、刑以合为应。

甲午辛在离，自刑，午与未合，应在未。

甲寅癸在巽，刑，亥与寅合，应在亥。

六、旺逢旺时，衰逢衰时。

开门＋冲在乾或兑宫，问工作什么时候好。

开门在申酉月旺，临天冲星应在寅卯，巳午月，以星来论。

打官司，惊门在坤宫，天英旺，主官司大，英弱时好，官司小。

大事看星。

七、庚格，逢庚＋年月曰时为庚格，逢庚格，事情得做，出行不吉，行人不归，破案吉。

八、参照值使门定期限，根据事情长短定年月曰时。

如，值使门落３宫，此事打算一年之内办完，则事情可能３个月内就办完了。

化灾解灾首先要判断正确，查出病因，才能提出治疗方案。

化灾解灾一是要功力，一是要经验。

古人对外应重视是很对的。

预测者的心情与求测者的心情有关系。

心情好，找我，没坏事；心情杂乱的时候，找我，肯定没好事。

择曰非常重要。

在下电梯的时候，有人问股票是涨是跌？肯定大跌。

不管测什么事，酝酿、平静很重要。

急切地去化灾解灾，没有信息勾通，不灵。

么师很少亲自去帮忙解灾，只是指点。

帮人解灾时，肯定会消耗自已的能量。

罗盘不能放地上，它是信息接收器。

好的信息、坏的信息都会接收。

奇门遁甲中，奇排在第一位，解灾一般用“奇“去解灾。

学习奇门的经验（二）

学习奇门的经验（二）奇门作为一类高等预测术数学科，其要求的基础知识是扎实的，因此河图洛书，梅花易，干支象义，五行大义，均是基础的基础，尤其是梅花，在学习深入了以后，作用是非常大的，提高得如何，很大程度在于对八卦象意上的掌握。

在转盘时家奇门中，地盘九宫是不变的，天盘九宫是运转的，天地运转后，因此就出现了伏吟局，反吟局，和各种局象。

分析运转后的各种象意，就需要扎实的八卦功底。

这里可以推荐张延生老师的书籍，这是非常值得珍藏，值得深入学习的，对奇门的提高大有好处。

自古以来，奇门遁甲在流传中，衍生出各种风格流派，我们后学者往往无所适从，有时候今天学学这家，明天学学那家，自以为博取百家，结果把自己搞得糊里糊涂，这个也是最大的误区，每家奇门都有其独特的地方，因此我们建议，老老实实做学问，只学习一家是上策，融会贯通以后，其他风格才能够借鉴旁通。

光是八门，六神，九星，均有其具体的象意，奇门的各种格局均要熟练记得，这个是基础。

下面我们继续谈谈学习资料这一块：推荐书目，张志春，杜新会，石建国老师的神奇之门，开悟之门，以及各种书目资料。

么学声老师的各种资料，张阗的培训光盘。

王云鹏老师的书，都是需要熟读的。

在学习当中，我们不光要对基础知识下功夫，更重要的是断卦的思路，思路是非常重要的，可以说是提纲，一个盘，断不断的清楚，哪怕你断出再多东西，结果不对，一切枉然，在书中的各种例题中，都有上述老师的各种解盘思路，这种思路往往是最重要的！我们在例题学习当中，应该有老老实实做学问的思想，不光是看，更要学会的是复盘。

这里的复盘说的意思是，这个盘，你不看书里面老师的解，你要怎么解？在把握好基础知识后，我们在例题上面是工作就是把书本里面每一个例题都吃透！任何一个老师断的盘，对于我们初学者来说，都是非常神奇的，他怎么一个盘可以断这么多事情出来呢？怎么这么灵这么准呢？其实，挖掘盘中的信息，还是在于基础知识的牢固。

我们很容易出现的问题，就是基础没有打好，急匆匆地看例题，例题看不懂，又回头补基础知识，所以在这个上面，我们最最重要的还是基础知识的掌握上面，对基础掌握得越牢固，越熟练，我们以后解盘就越快速，越准确，越直接！人说熟能生巧，此言非虚也。

奇门法窍（二）

奇门法窍（二）奇门法窍(二)● 论寄宫 100中五无端方，故立寄宫之法也。

考之诸书，论水土长生在申，故有寄宫之法，而近时均以阴阳十八图端寄二宫，又变体分寄八宫者，盖取生死之义，而不免泥于古法矣。

然禽星属土实居中宫，遇辰须丑未月皆为乘旺，是土旺于四季，此一定不易之气也。

是中五之阴阳以分见于四维明矣，又何必拘拘端寄二宫乎？愚详考不若随乎时令，所值之节气寄于四维，以立春寄艮用生门，立夏寄巽用杜门，立秋寄坤用死门，立冬寄干用开门，既与时令相合，可得节气之真，而于阴阳所用之理亦无格碍，较之端寄于二八两宫者，尤通元妙矣。

● 论直符用法 102赋云：「直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫兮为九天，后二之神为九地。

」此六合、太阴、九天、九地皆随直符而辅运八宫也，如分九宫，则直符到中宫将何以分前后乎﹖从气论，则中五以干为前，以巽为后﹔从寄位论，则中五寄坤二，以兑为前，以离为后也。

推详前后二字，有导引、随从直符之义，故其所重者在六合、太阴、九天、九地，而螣蛇、白虎、元武虽凶，而不论及也。

信乎中五，当与寄宫并行不悖。

又云︰「天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令直符居离九，天英坐取击天蓬。

」汤谓云︰「九天不可击，九地不可击。

」若从卦气论，直符居离九，行阴遁以一为前，则九天在坎一，击天蓬是击九天，以何云不可击乎﹖故直符居离九。

在阴遁宜屯兵于九天之坤二，在阳遁宜屯于九天之巽四，此所以天蓬之可击三胜宫第一胜也。

要之九遁五假皆从此中立论，不可妄生别议。

● 论直使 103直使者，九宫之气，即休死伤杜开惊生景也。

夫六甲不遁于九宫，则九宫不得直其使，故六甲以星为体，以奇仪为用，以八门直使巡行而监察之，吉凶悔吝系焉。

要在行宫有法，庶几趋避无差。

于考之诸家，立论不一，立法互异，有按八卦旋转者，如张公十八局，阴阳两遁人盘均以休生伤杜景死惊开一律顺行，不寻宫数，其中实有拘滞之处﹔而快捷方式一书，阳以休死伤杜顺布九宫，阴以景休死伤逆布九宫，较旧法稍有变通又复有失阴遁直使之气﹔而真授秘集一本阳遁休死伤杜开惊生景，顺飞八宫，不入中五，阴遁依景生惊开杜伤死休，逆飞八宫，不入中五，似觉阴阳两遁直使之门得以周备，法良意精，洵以此法为正宗，可以永为规范矣。

奇门入门学习二

奇门入门学习二5、杜门杜加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。

杜加景：主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。

杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。

杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。

杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。

杜加休：主求财有益。

杜加生：主男人小口破财，田宅求财不利。

杜加伤：主兄弟相争，破财不利。

杜加戊：主谋事不成，秘处求财得。

杜加乙：宜暗求男人财物，后主不明致讼。

杜加丙：主文契遗失。

杜加丁：主男人讼狱。

杜加己：主私谋害人招非。

杜加庚：主因女人讼狱被刑。

杜加辛：主打伤人，词讼，男人小口凶。

杜加壬：主奸盗事，凶。

杜加癸：主百事皆阻，病者不食。

6、景门景加景：主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。

景加死：主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。

景加惊：主官讼，女人小口疾病，凶。

景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。

景加休：主文书遗失，争讼不休。

景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。

景加伤：主姻亲小口口舌。

景加杜：主失脱文书，败财后平。

景加戊：因财产词讼，远行吉。

景加乙：主讼事不成。

景加丙：主文书急迫，火速不利。

景加丁：主因文书印状招非。

景加己：主官司牵连。

景加庚：主讼人自讼。

景加辛：主阴人词讼。

景加壬：主因贼牵连。

景加癸：主因奴婢受刑。

7、死门死加死：主官事稽留，印信无气，凶。

死加惊：主因官司不结，忧疑患病，凶。

死加开：主见贵人，求印信文书事大利。

死加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。

死加生：主丧事，求财得，占病死而复生。

死加伤：主官司动而被刑杖，凶。

死加杜：主破财，妇人风疾，腹肿。

死加景：主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。

死加戊：主作伪财。

死加乙：主求事不成。

死加丙：主信息忧疑。

死加丁：主老阳人疾病。

死加己：主病讼牵连不已，凶。

死加庚：主女人生产，母子俱凶。

死加辛：主盗贼失脱难获。

死加壬：主讼人自讼自招。

死加癸：主妇人女嫁娶事凶。

8、惊门惊加惊：主疾病，忧虑，惊恐。

惊加开：主官司忧疑，能见贵人不凶。