高中古代纪传类散文阅读教学研究

专题讲座

高中古代纪传类散文阅读教学研究

金英华(北京师范大学燕化中学高级教师)

在我国古典文学发展的历程上，传记散文是一朵翘翘早开而又久盛不凋的奇葩，以它独特的丰姿华彩，向人们展现着隽永的艺术魅力。

一.该主题的学科知识的深层次理解

（一）教学价值

《普通高中语文课程标准》中对语文性质有如下说明：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”普通高中学生学习文言文的价值体现在哪里呢？《普通高中语文课程标准》中这样说明：“学习古代优秀作品”要“体会其中蕴涵的中华民族精神”，“从中汲取民族智慧”。可见，文言文教学价值在于“见识经典”：一是认识功能——文化价值，即学习在于传承文化；二是陶冶功能——教育价值，即学习在于提高道德修养、确立人生责任等；三是发展功能——艺术价值，即学习在于克服语言断层、提升审美品位等。作为传承我国古代文明的文言文，尤其是传记类文言文在今天依然“具有很大的现实借鉴和利用的意义”。

（二）古代传记类散文特点

在我国古代，传记类散文是由纪传体史书发展而来的，是中国历史文学的一部分，它具有历史文学的一般特性，兼有历史科学与文学艺术两种成分。从文学的角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学的角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史作品。换句话来说，古代传记类散文是以历史事件为经，以历史人物为纬，在将事件与人物有机组合交织出的一幅又一幅历史画卷中，不只是平面地再现历史事件的交替，而是在错综的场景中凸现出了历史人物的典型化形象，具有极浓的文学色彩的作品。

（三）古代传记类散文在高中教学中的地位

文言文教学一直都是高中语文教学的重要内容之一。篇目多，容量大，选文杂，文体异。下面从高中语文教材选编与高考试题选测两个维度，看看古代传记类散文在高中教学中的地位。

以人教版和苏教版为例，分别对必修与选修教材中古代传记类散文的分布情况进行梳理，了解古代传记类散文在高中语文教材中的地位。同时，汇总2009－2010两年语文高考文言文阅读试题，了解古代传记类散文在高考选文中所占比例。

1．教材分布情况

表（一）人教版必修1－5教材

必修文言文篇数传记类篇数传记类文言文篇目

一 3 2 《荆轲刺秦王》《鸿门宴》

二 3 0

三 4 0

四 3 3 《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》

五 4 0

表（二）人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》文言文篇数传记类篇数传记类文言文篇目

18 3 《项羽之死》《西门豹治邺》《大铁锤传》

表（三）苏教版必修1－5教材

必修文言文篇数传记类篇数传记类文言文篇目

一 4 0

二 2 0

三8 2 《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》

四 4 0

五 4 0

表（四）苏教版《史记》选读

文言文篇数传记类篇数传记类文言文篇目

19 13 《高祖本纪》《李将军列传》《孔子世家》《管仲列传》

《屈原列传》《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《滑稽列

传》《刺客列传》《秦始皇本纪》《赵世家》《魏公子列

传》《淮阴侯列传》

数据说明：

人教版必修1－5和选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》一共选编文言文35篇，其中传记类文言文8篇，所占比例为22．86％。苏教版必修和选修教材《〈史记〉选读》一共选编文言文41篇，其中传记类文言文15篇，所占比例为36．59％。

2．高考试题情况

表（五）2009－2010年语文高考传记类选文

年份高考试题套

数传记类选文份

数

所占比例选文出处

2009年17 11 64．7％《北史·魏德深传》（全国1）、《宋书·郭原平传》（全国2）、《史记·叔孙通传》（北京）、《张自新传》（福建）、《梁书·孙谦传》（辽宁）、《沈周》（上海）、《卖酒者传》（江西）、《书沈通明事》（江苏）、《管子·小匡》（天津）、《宋史·李迪传》（广东）、《孟德传》（湖北）

《明史·王祎传》（全国1）、

2010年18 14 77．8％《宋史·康保裔传》（全国2）、《宋清传》（北京）、《周书·贺兰祥传》（安徽）、《周维城传》（福建）、《诸葛孔明》（湖南）、《宋史·赵良淳传》（辽宁）、《欧阳晔传》（上海）、《汉书·酷吏传》（四川）、《魏书·胡叟传》（浙江）、《宋史·查道传》（重庆）、《鲁国公赠太尉中书令王公行状》（江西）、《申甫传》（山东）、《明史·花云传》（陕西）

结论：由（表一）——（表五）数据显示，无论是教材还是高考文言文阅读，都特别青睐作为人类精神探寻印记的古代传记类散文,是因为这类文章有着对社会、对人生、对人性超强的关注、批判和超越意识。学习和阅读这类文章，可以通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，提高学生语文素养，使学生获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。

二.该主题的教学策略

（一）《课标》要求

《普通高中语文课程标准》关于文言文阅读提出的要求是阅读“浅易文言文”。对文言文阅读的基本定位是“读懂”，即“能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”。在读懂文章的基础上，要了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，并能够在文言文阅读实践中举一反三。《课标》对阅读鉴赏中国古代文学作品的基本目的阐述是，弘扬和培育民族精神，即阅读鉴赏中国古代文学作品是“为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。阅读鉴赏中国古代文学作品的方法，是将历史的眼光与现代的观念相结合。运用这种方法，才能够使学生对传统文化产生民族认同感，使学生的民族意识得到增强，进而丰富学生的精神世界。《课标》对传记类作品阅读的要求是，“能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断”。

（二）教学重点、难点

基于《课标》要求，高中语文古代传记类散文教学要重点关注什么呢？首先要关注“言”的知识，注重文言文阅读的学法指导，注意培养学生长期积累、归类梳理、灵活运用知识的能力。其次要关注“文体”的特点，突出“传记”的特征，这点也是教学难点。围绕“传记”