最新版精编2020年《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含答案)
精编2020年《中国哲学概论》期末测试复习题268题(含答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√2.高诱在《淮南子•诠言训》注中提到,“诠,就也”。
()我的答案:√一.判断题3.佛教形成了轮回说。
()我的答案:√4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()我的答案:√6.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()我的答案:√7.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×9.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()我的答案:×10.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√12.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分13.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√14.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√16.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√17.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×18.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分19.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√20.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√21.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
新版精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含标准答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()
我的答案:√
2.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()
我的答案:√
3.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()
我的答案:√
4.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()
我的答案:×
5.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√
6.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()
我的答案:√
7.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()
我的答案:√
8.附庸风雅在最初是褒义词。
()。
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()
我的答案:√
2.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()
我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功
名利禄。
端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
3.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()
我的答案:√
4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()
我的答案:√
5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()
我的答案:√
6.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()
我的答案:√
7.大众部认为人的心本来就是干净的。
()
我的答案:√
8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()
我的答案:×。
精选最新版《中国哲学概论》期末完整考复习题268题(含参考答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√2.经学解释属于形式形态的文化。
()我的答案:×3.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√5.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√6.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√7.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√8.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()10.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√11.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√12.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√13.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×14.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()我的答案:√15.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
()我的答案:√16.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×17.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分18.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()19.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√20.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√21.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√22.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
精编《中国哲学概论》期末模拟考试复习题268题(含参考答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√2.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分3.佛教形成了轮回说。
()我的答案:√4.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()我的答案:√5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()我的答案:√6.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√7.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√8.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√9.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√10.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√12.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√13.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√14.庄子认为理是事物的法则。
()我的答案:√15.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
()我的答案:×16.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×17.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√18.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×19.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√20.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×21.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分22.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√23.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√24.“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。
我的答案:错楚人25.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()我的答案:√3.佛教形成了轮回说。
()我的答案:√4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√5.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√6.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×7.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()我的答案:×8.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√9.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√10.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√12.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分13.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√14.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√16.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×17.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√18.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×19.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分20.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√21.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√23.君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。
精选新版2020年《中国哲学概论》期末完整考复习题268题(含参考答案)
我的答案:√
11.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()
我的答案:√
12.附庸风雅在最初是褒义词。()
我的答案:×
13.北宗的神秀创立了“顿悟说”
我的答案:× 得分: 16.7 分
14.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()
我的答案:√
6.大众部认为人的心本来就是干净的。()
我的答案:√
7.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。()
我的答案:×
判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。()
我的答案:×
8.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。()
我的答案:×
9.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。()我的答案:√
我的答案:√
20.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。()
我的答案:×
21.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()
我的答案:√
20分
22.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()
我的答案:√
23.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()
我的答案:√
24.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。()
我的答案:√
25.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。()
我的答案:√
26.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。()
我的答案:错 “正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功
名利禄。端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
最新精选2020年《中国哲学概论》期末完整考复习题268题(含标准答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()
我的答案:√
2.佛教形成了轮回说。
()
我的答案:√
3.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()
我的答案:√
4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()
我的答案:√
5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()
我的答案:√
6.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()
我的答案:√
7.大众部认为人的心本来就是干净的。
()
我的答案:√
8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()
我的答案:×
判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()。
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×2.儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。
()我的答案:√3.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√5.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×6.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√7.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√8.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()9.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()我的答案:√10.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√11.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√12.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()我的答案:√13.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√14.鉴真和尚创立了华严宗。
()我的答案:×得分: 16.7 分15.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√16.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
()我的答案:√17.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()18.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分19.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√20.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√21.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
最新精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含标准答案)
6.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。()
我的答案:√
7.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。()
我的答案:√
8.大众部认为人的心本来就是干净的。()
我的答案:√
9.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。()
我的答案:×
判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。()
13.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()
我的答案:√
14.庄子认为理是事物的法则。()
我的答案:√
15.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。()
我的答案:√
16.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()
我的答案:√
17.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。()
我的答案:√
我的答案:√
23.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()
我的答案:√
20分
24.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()
我的答案:√
25.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。()
我的答案:√
26.孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。()
我的答案:√
47.理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。()
我的答案:×
48.老子提出“人心同然”.“心之同然”。
我的答案:×
49.理学中的理是一种多维度的概念。()
我的答案:√
50.阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题,并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。()
我的答案:×
51.八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。()
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()我的答案:√3.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√5.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×6.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()我的答案:×7.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√8.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√10.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()我的答案:√11.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√12.鉴真和尚创立了华严宗。
()我的答案:×得分: 16.7 分13.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
()我的答案:×14.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√16.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
()我的答案:√17.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×18.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√19.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√20.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
最新版精选《中国哲学概论》期末模拟复习题268题(含参考答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()我的答案:√3.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×4.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()我的答案:×5.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√6.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√7.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√8.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√10.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()我的答案:√11.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√12.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()我的答案:√13.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√14.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√15.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×16.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√17.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√18.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√19.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√20.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√21.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
最新版精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()我的答案:√3.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()我的答案:√4.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()我的答案:√5.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√6.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()我的答案:×7.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√8.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√10.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()我的答案:√11.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√12.佛教形成了轮回说。
()我的答案:√13.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×14.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分15.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×16.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√17.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
()我的答案:√18.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×19.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√20.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√21.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
新版精选《中国哲学概论》期末模拟复习题268题(含答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()
我的答案:√
2.鉴真和尚创立了华严宗。
()
我的答案:×得分: 16.7 分
3.佛教形成了轮回说。
()
我的答案:√
4.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()
我的答案:√
5.大众部佛教具有大乘佛教精神。
()
我的答案:√
6.大众部认为人的心本来就是干净的。
()
我的答案:√
7.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
()
我的答案:×
8.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√。
最新精编《中国哲学概论》期末考试复习题268题(含参考答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()
我的答案:√
2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()
我的答案:√
3.华严宗强调法界缘起。
()
我的答案:√得分: 16.7 分
4.鉴真和尚创立了华严宗。
()
我的答案:×得分: 16.7 分
5.佛教形成了轮回说。
()
我的答案:√
6.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()
我的答案:√
7.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()
我的答案:√
8.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()
我的答案:√。
新版精选2020年《中国哲学概论》期末模拟复习题268题(含答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
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我的答案:×
2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
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我的答案:√
3.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
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我的答案:√
4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
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我的答案:√
5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
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我的答案:√
6.大众部认为人的心本来就是干净的。
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我的答案:√
7.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
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我的答案:×
判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
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我的答案:×
8.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。
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精选最新版《中国哲学概论》期末考核复习题完整版268题(含参考答案)
2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×2.《说文解字》的作者是许慎。
()我的答案:√3.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√4.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√5.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√6.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×7.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√8.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√9.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
()我的答案:×10.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×11.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
()我的答案:√12.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×13.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()我的答案:√14.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
()我的答案:√15.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。
()我的答案:√16.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分17.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√18.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√19.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√20.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√21.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。
()我的答案:√2.华严宗强调法界缘起。
()我的答案:√得分: 16.7 分3.鉴真和尚创立了华严宗。
()我的答案:×得分: 16.7 分4.佛教形成了轮回说。
()我的答案:√5.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。
()我的答案:√6.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
()我的答案:√7.大众部认为人的心本来就是干净的。
()我的答案:√8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
()我的答案:×9.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。
()我的答案:√10.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
()我的答案:√11.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
()我的答案:√12.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
()我的答案:√13.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。
()我的答案:√14.理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理.事物法则规律之理.人和物的本性必然之理.事理书理人思之理。
()我的答案:√15.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
()我的答案:√16.常道是深藏现象后面的本质性的道。
()我的答案:√17.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。
()我的答案:×18.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。
()我的答案:×19.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
()我的答案:√20.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。
()我的答案:×21.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()我的答案:√20分22.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
()我的答案:√23.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
()我的答案:√24.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
()我的答案:√25.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。
()我的答案:√26.附庸风雅在最初是褒义词。
()我的答案:×27.汉文帝.汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。
()我的答案:×28.“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开,开展。
()我的答案:√29.《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。
()我的答案:√子学中的哲学思想(十一)已完成30.墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。
()我的答案:√31.春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。
()我的答案:×32.《汉书》提到墨家“养三老五更,是以非攻”。
()我的答案:×33.墨家重视俭朴。
()我的答案:√34.白马非马的理论夸大了白马的特殊性。
()我的答案:√35.惠施的理论夸大了事物间的差异性。
()我的答案:×36.“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。
()我的答案:√37.法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。
()我的答案:√38.阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题,并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。
()我的答案:×39.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分40.孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。
()我的答案:×41.直到宋明时期,中国哲学才完全与中国理学区分开来。
()我的答案:×42.中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。
()我的答案:√43.古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。
()我的答案:×44.墨子提出“春秋无义战”。
()我的答案:×45.宋明哲学家主要以儒家思想为主干,融汇佛法思想。
()我的答案:×46.道德性命中的命指的是客观世界的偶然性。
()我的答案:×47.道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。
()我的答案:√48.朱熹主张以气为本。
()我的答案:×49.理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。
()我的答案:×50.老子提出“人心同然”.“心之同然”。
我的答案:×51.理学中的理是一种多维度的概念。
()我的答案:√52.国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。
()我的答案:√经典诠释中的哲学思想(四)已完成成绩: 80.0 分53.历史上把官方成为阳,把民众称为阴,构成了国家社会关系的调和。
()我的答案:×54.书法产生于秦代隶书的仿写。
()我的答案:×55.董仲舒追随的是公羊学派。
()我的答案:√56.“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是()。
A.获取B.进攻C.阀门D.军阀我的答案:B 得分: 16.7 分257.周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
()我的答案:对判断题】周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。
()我的答案:√58.“夫礼者,自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。
()我的答案:×子学中的哲学思想(一)已完成59.古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。
()我的答案:√60.《礼记•曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。
()我的答案:√61.周代的社会属于礼治秩序。
()我的答案:√62.《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。
()我的答案:√63.春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。
()我的答案:×64.《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。
()我的答案:√得分: 25.0 分65.“狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。
()我的答案:√《尚书》的多域值观念(六)已完成66.《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。
()我的答案:×得分: 16.7 分67.用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。
()我的答案:√68.“朝闻道,夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
()我的答案:√69.既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。
()我的答案:√70.八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。
()我的答案:√71.既济未济表示物之不可穷。
()我的答案:×72.《周易》的周含有周延.完备的意思。
()我的答案:√73.《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
()我的答案:×74.移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。
()我的答案:√75.五常指的是仁义礼智信。
()我的答案:√76.《大禹谟》中提出“金.木.水.火.土.谷惟修”,其中修通休,即休养生息。
()我的答案:×77.仰韶文化最初是在河南省发现的。
()我的答案:√78.《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。
我的答案:√79.哲学在宋朝被称为义理之学。
()我的答案:√1 一.单选题80.君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。
()我的答案:√81.《周易》的易包含的三层意思中,容易是就方法论而言的。
()我的答案:×《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想(三)已完成82.哲学称为一个学科的名称始于元朝。
()我的答案:×83.高诱在《淮南子•诠言训》注中提到,“诠,就也”。
()我的答案:√一.判断题84.经学解释属于形式形态的文化。
()我的答案:×85.所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。
()我的答案:√86.《说文解字》的作者是许慎。
()我的答案:√87.儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。
()我的答案:√88.孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。
()我的答案:×89.中国的经典生成与夏商周三代。
()我的答案:√90.根据刘勰《文心雕龙》的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。
()我的答案:×91.中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。
()我的答案:√92.汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。
()我的答案:×93.中国传统文化中,心意曾被当作是道德的尺度。
()我的答案:√得分: 16.7 分94.元亨利贞的贞意思是正。
()我的答案:对元亨利贞,通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。
”“元”,为大.为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。
“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。
在人事上,“元亨利贞”分别代表仁.礼.义.智。
具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。
95.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。
()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。
端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
96.《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。
()我的答案:√97.移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
()我的答案:√98.《周易》是一部论述事象变化的文典。
()我的答案:√古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》.《理想国》.《吠陀文献》等。
()答案;错误99.《周易》的核心思想是移易变化。
()我的答案:√100.中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。
()我的答案:×101.思想是社会人的一种自觉的意识。
()我的答案:√102.中国哲学,作为中华民族理性思维知识体系,是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
()我的答案:√103.社字最早指的是土地神。
()我的答案:√104.哲学在 18 世纪成为了一级学科。
()我的答案:×105.老子认为道是世界的客体。
()我的答案:×106.艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
().我的答案:×中国哲学概论绪论(四)已完成107.水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。
()我的答案:√二、单选题108.()创立了法相唯识宗。
A.鉴真B.法藏C.玄奘D.一行我的答案:C109.()是中国佛教独立发展的鼎盛阶段。
A. 魏晋时期B. 南北朝时期C.隋唐时期D.宋元时期我的答案:C 得分: 16.7 分110.隋唐时期代表性的思想是()。
A.玄学B.法学C.理学D.佛学我的答案:D111.反映中国古典思想成熟的是()。