阿长与山海经语段分析
《阿长与山海经》课文详细解析
《阿长与山海经》课文详细解析长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
（①称呼为何发生变化？能看出当时的作者怎样的特点？）【段析】简介阿长“是我的保姆”的身份，以及祖母、“我”对阿长的不同称呼和“我”对她有喜欢有憎恶的感情。
【品味】画线句点明长妈妈的职业及身份，表明她地位低下。
“我”对她的称呼的不同随着感情的变化而变化，表现了“我”先前的年幼无知。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮．．．．，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后她回去了，我那什么姑娘才补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
（②介绍阿长名字的由是否多余？为什么？）【段析】写“阿长”这个称呼的由，这是先前一个女工的名称，说明阿长连姓名都不为人所知，可见她身份之低下。
【品味】“黄胖而矮”精练地描写出了长妈妈的体态特征。
叙述称呼由的前因后果，语言简练而条理分明。
虽然背地里说人长短不足好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服．．絮说什么事，还竖起．．．．她。
最讨厌的是常喜欢切切察察．．．．，向人们低声第二个手指，在空上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
阿长与山海经的精彩句段赏析
阿长与山海经的精彩句段赏析
阿长与《山海经》精彩句段赏析
《阿长与<山海经>》是鲁迅的一篇短篇小说，其独特的叙事风格和生动的人物描绘令人印象深刻。
在这篇文章中，鲁迅通过童心可爱的阿长这一角色，展现了人性的真实与美好。
以下是对文章中精彩句段的赏析，主要从语言生动形象、童心可爱、描绘细腻感人、情感真挚动人、刻画生动入微等方面进行解读。
1. 语言生动形象
文章运用了丰富的语言技巧，使人物形象栩栩如生。
鲁迅以朴实的文字描绘了阿长的日常生活，如：“阿长便从蓝色的布衣袋里掏出一本山海经来，那是一本刻印都十分粗糙的本子。
”这一句话运用了“掏”“本”等简单的动词，生动形象地描绘了阿长取出《山海经》的动作。
同时，“那是一本刻印都十分粗糙的本子”则描绘了《山海经》的形态，凸显了它的简陋和年代感。
2. 童心可爱
鲁迅在文章中展现了童心的可爱与纯真。
八年级语文上册2.6阿长与山海经还原法分析和关键词解读──解读从百草园到三味书屋和阿长与〈山海经〉素
还原法分析和关键词解读──解读《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》【关键词语】乐园无限的趣味宿儒阿长特别的敬意伟大的神力中学语文教学最大量的时间花在作品分析上，但是，分析的有效性却令人悲观，原因在于，第一，流行的文学和语言学的观念，在根本上是落伍的，远远落在当代文学理论和文学史研究成就之后；第二，方法，在根本上是错误的，实际上是从表面到表面的滑行，造成大量的庸人自扰。
目前的任务的严峻性不仅仅是观念更新，而且在于把哲学的分析方法转化为可操作的具体方法。
大家都反复声言要对作品进行分析，但却往往满足于作品与对象之间的同一性。
分析的对象是矛盾和差异，如果连矛盾都没有，没有揭示矛盾的具体办法，还谈什么分析呢？还原法，首先要解决的问题是，如何揭示矛盾，然后才是如何进行分析。
从宏观理论上谈问题，肯定是远水救不了近火，本文仅以两篇鲁迅作品的“分析”来展示这种方法。
一、《从百草园到三味书屋》解读首先提出一个问题，在这篇课文中，有什么东西是有可讲性的，也就是值得分析分析的。
许多时候，在中学语文课堂上，我们都不知道要讲些什么。
经常发生的情况是，该讲的，不讲，不该讲的，明明白白地摆在那里，没有难度的，大讲特讲，有时更无谓地制造难度，把本来很简单的问题复杂化，白白浪费了自己的和学生的生命。
为什么会对明明有可讲性的地方，视而不见？很大程度上是因为，忽略了语言的人文性。
没有把语言和人物、作者的精神生命结合在一起来解读。
许多教师对于海德格尔的“语言是存在的家园”这个经典命题并不太陌生，但是，并不真正理解“存在”是什么意思。
存在，在英语里，就是 being，也就是人，人的生命。
没有弄清楚这一点，难怪在教学实践中搞得稀里糊涂。
我们读懂作品不能满足于字、词、句、段、篇的解释，因为阅读不光是为了文字，也是为了读懂作者和人物的生命，他们内在的精神和情感。
这一切并不是抽象的，而是在非常具体、非常灵活的语言中的。
我们的中学语文教学最大的弱点，往往是读懂了文字，却没有读懂作者在特殊语境中的心灵，因而，从根本上来说，也就谈不上可分析性。
孙绍振解读《阿长与山海经〉》
孙绍振：《阿长与〈山海经〉》解读开头两段，似乎很平常，没有什么可分析的。
但是，用还原法，是可以提出问题来加以分析的。
把还原法落实到关键词语上去：以阿长这个名字作为关键词，作还原来分析为了交代阿长的名字，鲁迅用了两段文章，这样是不是太繁琐了？鲁迅不是说过，文章写成以后，至少要看两遍，要将可有可无的东西删去吗？那么，这两段，如果删去了，有没有损失呢？肯定是有的。
因为阿长，在这个关键词的深层，不但有长妈妈的，而且有周围人的精神密码。
按照还原法，本来名字对于人来说，应该是慎重其事的。
一般人的名字，大都寄托着美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表现的是不同的情感和关系。
鲁迅强调说，她叫阿长。
然而，长并不是她的姓。
也不是她的绰号。
因为，绰号往往是和形体的特点有关系的，而阿长身体并不高，相反，长得“黄矮而胖”。
原来她的名字是别人的名字，她的前任的名字。
问题、矛盾，通过还原，就不难提出来了：1，在正常情况下，可以把他人的名字随意安在自己的头上吗？什么样的人，名字才会被人家随便安排呢？一个有头有脸的人，人家敢于这样对待她吗？这样的人，肯定是社会地位卑微的，不被尊重的。
这是很可悲的。
鲁迅不惜为此而写了这两段文章，说明了他对一切小人物的同情，用鲁迅自己的话来说，这叫“哀其不幸”。
2，名字如果随便被安排，在一般人那里难道不会引起反抗吗？然而，阿长没有，好像没有什么感觉，很正常似的。
这说明了什么呢？她没有自尊，人家不尊重她，她麻木。
鲁迅在这里表现出他对于小人物态度的另一方面：“怒其不争。
从研究方法来说，这样的分析，已经提供了可讲性，但是，还可以扩展一下，力求结论有更大的涵盖面。
用名字来揭示人物的社会地位和心灵奥秘，是鲁迅常用的手法，在《阿Q正传》里，对阿Q的名字，在《祝福》中，对祥林嫂的名字，也有同样的细致用心。
祥林嫂也没有自己的名字，她叫祥林嫂，因为丈夫叫祥林，在鲁镇人看来，这是天经地义的。
但是，后来她又被抢了亲，被迫嫁给了贺老六，在贺老六死了之后，她又一次回到鲁镇。
阿长与山海经段落赏析
阿长与山海经段落赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《朝花夕拾》导读之《阿长与山海经》(语段阅读中考题、阅读要领)
《朝花夕拾》导读之《阿长与山海经》（语段阅读中考题导读要领）导读要领1.内容主题：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的七件事：1.长妈妈的名称来历（地位卑微）2.喜欢切切察察以及限制我的行动（饶舌多事）3.睡觉摆“大”字（粗俗朴实）4 .懂得许多规矩和麻烦的礼节逼我吃福橘(迷信对生活有美好希望)5.讲“长毛”的故事（愚昧无知），6.谋害我的隐鼠（大大咧咧）7.给我买《山海经》（热忱善良、疼爱孩子）刻画了长妈妈地位卑微、善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
2.人物赏析作者满怀诚挚之情地刻画了一位粗俗愚昧而又淳朴善良的，卑微无知而又充满人性光辉农村妇女形象。
长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
3.艺术手法欲扬先抑：粗俗愚昧而又淳朴善良的，卑微无知而又充满人性光辉感情变化为线索：不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意语段阅读中考题【一】阅读下面文字，回答文后各题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
阿长与山海经原文赏析（2）
阿长与山海经原文赏析（2）仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!词语注释1谋死：谋杀。
2隐鼠：在地上走动，只有拇指那么大，不很畏惧人的小老鼠。
鼹鼠的别名。
3切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。
4絮说：絮絮叨叨地说。
5顺顺流流：即“顺顺溜溜”，顺当。
6元旦：这里指农历正月初一。
7辟头：开头。
8长毛：太平天国的军队恢复留发的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为“长毛”。
9洪秀全：太平天国农民革命运动的领袖。
10远房的叔祖：指周兆兰，字玉田，是个秀才。
11制艺和试帖诗：都是科举考试规定的公式化诗文，这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。
12陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：陆玑，三国时吴国吴郡人。
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书。
《毛诗》即《诗经》，现在的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传，故称《毛诗》。
13《花镜》：即《秘传花镜》，清代杭州人陈淏子著，是一部讲述园圃花木的书。
14全体：全身。
15震悚：因恐惧而颤动。
这里是震惊的意思。
16帝江：《山海经》中能歌善舞的神兽。
17执干戚：拿着盾、斧。
干，盾牌。
戚，一种像斧的古代兵器。
18刑天：《山海经》中的神话人物，也作“形天”。
19《尔雅音图》：宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。
《尔雅》是中国古代的辞书，作者不详，大概是汉初的著作。
20《毛诗品物图考》：把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书。
日本冈元凤作，共七卷。
21《点石斋丛画》：一部汇集中国画家作品的画谱，其中也收有日本画家的作品。
尊闻阁主人编，共十卷。
22《诗画舫》：画谱名，汇印明代隆庆、万历年间画家的作品。
文学鉴赏全文可分为四个部分。
第一部分(第一至第二段)，介绍阿长的身份及称呼的由来。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
《阿长与山海经》：赏析
《阿长与⼭海经》：赏析 《阿长与⼭海经》想必⼤家都读过，那么，下⾯是店铺给⼤家整理的《阿长与⼭海经》：赏析，希望对⼤家有帮助。
原⽂赏析 《阿长与〈⼭海经〉》围绕长妈妈选取了5个⽅⾯的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得⾮常突出。
开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语⾔介绍了长妈妈的⾝份、地位、名字的来历，旨在说明她是⼀个没有社会地位甚⾄连真实姓名也不为⼈们所知的平凡劳动妇⼥。
接着第3～5段，从“我不⼤佩服”的感情⾓度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成⼀个“⼤”字的睡态，刻画了她质朴⽽唠叨、略带粗野的性格。
第6～12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得很多规矩，⽐如⼈死为“⽼掉了”，不能进死了⼈和⽣了孩⼦的屋⼦等。
⽂章述说这些“琐碎之⾄”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者⼀样的特点：质朴的品质和迷信的⽆知。
第13～18段：随着感情的变化，作者⼜从“我”对长妈妈产⽣的“空前的敬意”来写长妈妈讲“长⽑”的故事，从⽽展⽰了她愚昧的⼀⾯。
第19～29段：笔锋⼀转，写了“我”对长妈妈产⽣“新的敬意”的原因，是长妈妈⽤⾃⼰微薄的收⼊给“我”买回了“我”渴慕⼰久的带画的《⼭海经》，展⽰了她的“伟⼤的神⼒’“别⼈不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从⽽突出了她对“我”的关⼼和热情、仁慈、乐于助⼈的品质。
⽽长妈妈的形象也就在这“剥笋”式的描写⾥，在由表及⾥、由浅⼊深的认识过程中得以完整⽽清晰地展现：她虽受封建迷信的毒害，但却⼜质朴、善良、慈。
作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在⽂章结尾⼜以深厚的感情杆发了⾃⼰对她的怀念之情。
⾏⽂⽴意 《阿长与〈⼭海经〉》的标题很耐⼈寻味，⼀个“与”字实在不可忽视，它强调了“阿长”同《⼭海经》的关系。
在写阿长买《⼭海经》之前作者所叙述的有关阿长的种种⾏为给我们展现的是⼀位虽然爱“我”但粗俗、没有⽂化的地道的农村妇⼥阿长，⽽这样的阿长与《⼭海经》本来是毫⽆关系的，“我知道他并⾮学者，说了也⽆益”，只是因为“我”很想得到它，阿长才“与”《⼭海经》发⽣了联系，把它买来送给我。
阿长与山海经阅读理解
阿长与山海经阅读理解第一篇：阿长与山海经阅读理解阿长与《山海经》阅读理解1.阿长是人名，《山海经》是书名，二者本没有什么关联，可作者为什么用“阿长与《山海经》”作为文章的题目？通过对这一段童年生活的回忆，作者抒发了对阿长怎样的感情？答：①阿长是“我”的保姆，她买来了“我”渴望已久的“最为心爱的宝书”绘图《山海经》，所以文章以“阿长与《山海经》”为题，一石三鸟，既交代了重点的人物也交代了重点的事情，还暗示了长妈妈为“我”买来有画儿的《山海经》一事的意义是非同一般的。
②作者通过对这一段童年生活的同忆，抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。
2.从选文看，课文以“阿长与《山海经》”为题有何用意？答：为了突出阿长为“我”买《山海经》这件事，赞美阿长的真诚、善良、能干和乐于助人，表达“我”对阿长的感激和怀念之情。
3.联系全文看，鲁迅笔下的阿长是一个怎样的人？答：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，没有文化、粗俗、好事、烦琐、不拘小节，而又善良、宽厚、仁慈、乐于助人。
4．作者写这些规矩的用意是什么？答：意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：麻木与迷信。
5.文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：答：（1）我一定只以为她满肚子是麻烦的礼节；（2）知道她谋害了我的隐鼠；6.对阿长产生敬意的原因又是：答：（1）常常对我讲“长毛”；（2）不料她还有这样（脱下裤子，站在城墙上，外面大炮就放不出来；再要放，就炸了）神力；（3）给我买来《山海经》（别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功）7、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？答：从侧面衬托阿长。
因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。
这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
8．当阿长问《山海经》时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么样的心理？答：“我”想“她并非学者，说了也无益”。
阿长与山海经好句加赏析
阿长与山海经好句加赏析1、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，就睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
赏析：在这段话中，我们知道阿长是一个性格温和、随意的人。
因为对于阿长来说，鲁迅是少爷，可阿长在睡觉时却在床上能摆开个‘大’字，挤得鲁迅只能缩在角落，这样与他们俩的身份刚好相反。
所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。
2、“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似得，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦劈头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
赏析：从这段话中，我们可以得知保姆阿长是一个容易满足的。
在她听到了鲁迅说‘恭喜’后，仍然高兴地又说了几句，并且剥开福橘后，第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。
3、她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。
赏析：从这段话中，可以看出保姆阿长很迷信。
但她会把听到的，自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听，所以说阿长是一个很伟大的保姆。
⒋“那里的话？”她严肃地说。
“我们就没有用处？我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”赏析：洪秀全，他领导的金田起义。
但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说，而且在后来，竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听，这说明阿长是一个没有什么文化的人，也恰好地表明了阿长的纯朴。
5、过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”赏析：‘三哼经’，这足以说明阿长的淳朴。
但是她在不知道一切的情况下，竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。
朝花夕拾《阿长与山海经》的好句好段加批注
朝花夕拾《阿长与山海经》的好句好段加批注篇一：八年级上册人教版课外名著阅读朝花夕拾中《阿长与山海经》题型整理及答案《阿长与山海经》1.课文围绕阿长谢了哪些事情，重点写了什么？文章围绕阿长一共写了8件事：阿长称呼的由来，阿长喜欢切切察察的毛病，阿长的不雅睡相，阿长教我的元旦的古怪仪式，阿长懂得许多烦人的礼节，阿长给我讲长毛的故事，阿长谋害了我的隐鼠，阿长给我买来《山海经》。
重点写的是阿长给我买回《山海经》这件事。
2.从这些事情中可以看出阿长是怎样的一个人？阿长是个不幸的又希望一生平安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。
3.作者对阿长的感情是否始终如一呢？为什么？不是始终如一的，刚开始我因为阿长不好的习惯对她讨厌，憎恶，但听到她讲长毛故事的时候对她产生了点敬意，可后来因为她踩死了我的隐鼠我对她产生怨恨，最后又因为她为我买回《山海经》而对她产生了新的敬意。
4.阿长为什么也来问《山海经》？是因为我总是念念不忘《山海经》5.当阿长来问《山海经》的时候我是怎样想的？这种想法表现了我怎样的心理？当阿长来问《山海经》的时候，“我知道，她并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对她说了”。
因为我知道她没文化不识字，对她买回《山海经》不报任何希望，这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视的心理。
6.你怎么理解文中所说的“阿长确有伟大的神力”这句话？因为我没有想到这样一个没有文化，不识字的人，居然给我买来了我最想要又最难要的《山海经》，这对儿时的我来讲是太意外的事，所以说她确实有伟大的神力。
7.当阿长买来《山海经》时，我有什么反应，表现了我怎样的心情？“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来”这说明我深深地被感动了，表现了我无比惊喜和激动的心情。
8.为什么说《山海经》是我最心爱的宝书？这是因为《山海经》里面的内容深深地吸引了我，但更为重要的是这四本书蕴涵了我对阿长的感激和敬佩。
9、为什么要连用三个称呼？“三十年”“终于”分别表达了鲁迅怎样的心情？连用三个称呼表现了我对阿长离世感到十分难过，“三十年”表现了我对阿长深深地怀念之情。
《阿长与山海经》作品赏析
阿长与<山海经> 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。
选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。
本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。
现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课。
描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。
对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《阿长与〈山海经〉》围绕长妈妈选取了5个方面的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得非常突出。
开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语言介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。
接着第3~5段，从"我不大佩服"的感情角度，写了长妈妈喜欢"切切察察"和夏天在床间摆成一个"大"字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。
第6~12段，着重从"我"的"不耐烦"去写长妈妈懂得很多规矩，比如人死为"老掉了"，不能进死了人和生了孩子的屋子等。
文章述说这些"琐碎之至"的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:质朴的品质和迷信的无知。
第13~18段:随着感情的变化，作者又从"我"对长妈妈产生的"空前的敬意"来写长妈妈讲"长毛"的故事，从而展示了她愚昧的一面。
第19~29段:笔锋一转，写了"我"对长妈妈产生"新的敬意"的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给"我"买回了"我"渴慕己久的带画的《山海经》，展示了她的"伟大的神力'"别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功"，从而突出了她对"我"的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。
《朝花夕拾》导读之《阿长与山海经》(语段阅读中考题、阅读要领)
1、阿长来问《山海经》是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种 想法表现了“我”的什么心理？ 1、阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益，但问了， 也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我”对阿长 的关心询问并未放在心上。 2、什么“我”似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来？ 2、为没文化的她做出别人所不能做到的事震惊为她对我的爱心热 诚真诚感动感激 。 3、“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样 的感情？ 3、别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成之力。突出长妈妈 热心真诚，表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。 4、语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举 例说明。 4、外貌、语言。
【三】 阅读选段回答 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一 回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无 益；但既然来问，也就都对她说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的 四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我， 高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打 开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，…… 果然都在内。 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却 能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭 了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
【二】阅读下面文字，回答文后各题。 ①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回 事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说也无益； 但既然来问，也就都对她说了。 ②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的 四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高 兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ③我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开 纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果 然都在内。 ④这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能 够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑤这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
《阿长与山海经》阅读及答案
《阿长与山海经》阅读及参考答案【一】阅读下面文字，回答文后各题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道:“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!"我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书,略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1、阿长来问《山海经》是怎么一回事,“我"是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？2、什么“我”似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来?3、“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样的感情?4、语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明.5、下面说法中不正确的一项是（）A、阿长把《山海经》说成“三哼经"表现了阿长的无知。
B、从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的.C、在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人.D、“这四本书,乃是我最初……"，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动.【参考答案】1、阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益,但问了,也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我”对阿长的关心询问并未放在心上。
2、被她的热忱深深打动了。
3、别人不肯做,或不能做的事，她却能够做成之力.表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。
4、外貌、语言。
略。
5、A【二】阅读下面文字，回答文后各题.①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
《阿长与山海经》语段分析
《阿长与山海经》语段分析阅读22——31节做题：一、阿长把《山海经》说成“三哼经”，用意是什么？这是阿长的说法，说明她不识字、没文化的特点。
二、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这个句子运用了什么修辞？有什么作用？“我”全体都震悚起来的原因是什么？“霹雳”“震悚”这两个词表现了我当时怎样的心情？这个句子运用了比喻的修辞，生动形象地写出了“我”听到这个消息时兴奋的情态，强化了出乎“我”的意料的表达效果。
“我全体都震悚起来”的原因是：没想到阿长能帮助我找到我念念不忘的书，感到十分惊喜。
“霹雳”和“震悚”表现出“我”当时接书时的震惊和感激之情。
三、“我”对长妈妈的态度发生了怎样的变化？原因是什么？由怨恨转为充满敬意，这是因为她能把“我”的心事放在心上，并完成“我”的心愿。
四、阿长为“我”买《山海经》这件事说明了什么？说明了阿长对“我”极其疼爱，表现了她的朴实、善良。
五、为什么不具体写买书的经过？不写阿长是怎样买到书的，就给读者留下一个想象的空间，想象她怎样到处打听，怎样跑书店，她操了多少心，费了多少劲儿，在想象中更能觉得那是一种伟大的神力。
六、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
”1.“这”指什么？指阿长为“我”买《山海经》这件事。
2.“别人”指谁？指远方叔祖和家里除阿长以外的其他人。
3. “这又使我发生新的敬意”的原因是什么？（她确有伟大的神力，为什么？）别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
4.本段运用了什么样的表达方式？议论七、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
”为什么因为这四本书是“我”最想得到，又难以得到的书，但最终是一个谁也想不到的人给“我”买来的，给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激和新的敬意，它里面包含着阿长对我的关心和爱。
八、“粗拙”与“宝书”矛盾吗？为什么？不矛盾。
“粗拙”是客观地评价《山海经》的刻印质量，“宝书”是因为作者很想读这本书却未得到，所以得到后很心爱，视之为“宝书”，两者形成鲜明对比，表现了“我”对阿长深深的感激和敬意。
阿长与山海经精彩语段
阿长与山海经精彩语段春花烂漫青翠欲滴克以奉公甜美无比甘甜适口余味无穷滴滴汗水锲而不舍满面春风谈笑风声聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛老态龙钟大义凛然绿肥红瘦果实累累果实肥硕果香诱人果实饱满果甜瓜香果肥汁甜临危不俱义愤填膺气势汹汹失魂落魄神气十足钢筋铁骨秀美标致轻盈窈窕光明磊落好句：1、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
2、我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
3、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
4、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
5、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
6、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
7、记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
8、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
9、还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
10、我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
一、《阿长与山海经》简介阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
二、文章含义本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
阿长与山海经精彩句段点评
阿长与山海经精彩句段点评阿长呀，那可真是个特别的人物呢。
就像一颗怪味豆，初尝有些怪，细品却别有风味。
“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
”这阿长的切切察察，就像只小麻雀，整天叽叽喳喳个不停。
那竖起手指在空中摇动的模样，活脱脱像个指挥交通却又不太专业的交警，乱比划着，让人看了又好气又好笑。
这简直就是长舌妇形象的生动写照，可这也是她独特的标志呀。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身。
”哈哈，阿长这睡姿可真是够豪放的，像个“大字型”的霸王，占领着大片的“领土”。
可怜的作者就像个小难民，被挤在角落里，毫无翻身之地。
这画面感实在是太强了，仿佛看到阿长呼呼大睡，而作者在一旁无奈叹气的滑稽场景。
然而，阿长也有让人大跌眼镜的壮举。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这就像一场奇迹的降临。
阿长就像是个超级英雄，突然带着那梦寐以求的《山海经》出现了。
之前那些小小的讨厌之处，瞬间就像被魔法棒点过一样，变得不那么重要了。
她大字不识几个，却能把《山海经》记成“三哼经”，这就像一个不懂外语的人，硬是靠着对发音的模糊记忆，买到了一本超级难寻的外文书，实在是厉害得有些荒诞。
她那胖胖的、朴实的形象，此时也变得高大起来。
就好像一只丑小鸭突然变成了白天鹅，阿长从一个有点烦人的长妈妈变成了一个充满温情和神奇色彩的人物。
她对作者的爱，就像一股涓涓细流，平时藏在那些看似粗糙的行为之下，等到关键时刻，就汇聚成了一片爱的海洋。
这阿长呀，真的是个让人又爱又“恨”，充满着无尽趣味的人物呢。
她的那些迷信行为，什么元旦要说吉利话啦，像古老的咒语一样，虽然荒诞却也透着质朴。
她就像个从旧时光里走出来的老巫婆，不过是个善良的老巫婆，念着那些能带来好运的“咒语”。
总之，阿长这个人物，就像一个装满了各种惊喜和意外的大礼包，打开之前你不知道里面是什么，打开之后，就会被那些丰富多彩的内容深深吸引。
阿长与山海经好句摘抄及感悟
阿长与山海经好句摘抄及感悟“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”哇，这句话一出来，就感觉阿长那朴实又充满关爱的形象跃然纸上。
我想起有一次我特别想要一本漫画书，但是那本书很难找。
我妈妈跑了好多家书店，最后终于给我买到了。
她把书递给我的时候，脸上那种开心的笑容，就和阿长说出这句话时的感觉一样，满满的都是对孩子的爱。
阿长不识字，却能为“我”找来心心念念的《山海经》，这种质朴的情感真的太让人感动了。
这让我明白，有时候爱就是这样，不需要华丽的言辞，一个小小的举动就能让人心里暖暖的。
“她生得黄胖而矮，‘长’也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
”这段描写很真实地刻画了阿长的外貌和名字的模糊，让阿长这个人物更加接地气。
就像我们生活中可能会遇到一些不太起眼的人，我们对他们的了解可能一开始也很有限。
我家小区门口有个卖水果的阿姨，我经常去她那里买水果，但是很长时间我都不知道她叫什么名字，只知道她总是很热情地招呼每一个顾客。
就像阿长一样，虽然平凡，但却在我们的生活中有着独特的存在价值。
从这里我感悟到，每个人都有自己的故事和价值，即使是那些看似普通的人，也可能会给我们带来意想不到的温暖和感动。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
”哈哈，这段描写把阿长睡觉的样子写得活灵活现，让人忍俊不禁。
我想起我和表弟一起睡觉的时候，他睡觉也不老实，总是把被子卷成一团，我怎么拉都拉不动，叫他他也睡得沉沉的。
就像阿长一样，虽然有点小毛病，但却让人觉得很真实可爱。
这也让我感受到，作者对阿长的描写不仅仅是简单的刻画，还带着一种亲切和包容的情感。
在生活中，我们身边的人也都有各种各样的小习惯，我们要学会用宽容和理解的心态去对待他们。
朝花夕拾(阿长与山海经)里的好句赏析
朝花夕拾（阿长与山海经）里的好句赏析篇一：朝花夕拾好句摘抄赏析朝花夕拾好句摘抄赏析、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
阿长与山海经 精彩句段
《阿长与山海经》中的精彩句段
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
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《阿长与山海经》语段分析
阅读22——31节做题：
一、阿长把《山海经》说成“三哼经”，用意是什么？
这是阿长的说法，说明她不识字、没文化的特点。
二、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这个句子运用了什么修辞？有什么作用？
“我”全体都震悚起来的原因是什么？“霹雳”“震悚”这两个词表现了我当时怎样的心情？
这个句子运用了比喻的修辞，生动形象地写出了“我”听到这个消息时兴奋的情态，强化了出乎“我”的意料的表达效果。
“我全体都震悚起来”的原因是：没想到阿长能帮助我找到我念念不忘的书，感到十分惊喜。
“霹雳”和“震悚”表现出“我”当时接书时的震惊和感激之情。
三、“我”对长妈妈的态度发生了怎样的变化？原因是什么？
由怨恨转为充满敬意，这是因为她能把“我”的心事放在心上，并完成“我”的心愿。
四、阿长为“我”买《山海经》这件事说明了什么？
说明了阿长对“我”极其疼爱，表现了她的朴实、善良。
五、为什么不具体写买书的经过？
不写阿长是怎样买到书的，就给读者留下一个想象的空间，想象她怎样到处打听，怎样跑书店，她操了多少心，费了多少劲儿，在想象中更能觉得那是一种伟大的神力。
六、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
”
1.“这”指什么？指阿长为“我”买《山海经》这件事。
2.“别人”指谁？指远方叔祖和家里除阿长以外的其他人。
3. “这又使我发生新的敬意”的原因是什么？（她确有伟大的神力，为什么？）
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
4.本段运用了什么样的表达方式？议论
七、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
”为什么?
因为这四本书是“我”最想得到，又难以得到的书，但最终是一个谁也想不到的人给“我”买来的，给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激和新的敬意，它里面包含着阿长对我的关心和爱。
八、“粗拙”与“宝书”矛盾吗？为什么？
不矛盾。
“粗拙”是客观地评价《山海经》的刻印质量，“宝书”是因为作者很想读这本书却未得到，所以得到后很心爱，视之为“宝书”，两者形成鲜明对比，表现了“我”对阿长深深的感激和敬意。
九、阿长为什么值得鲁迅纪念？
阿长自己没读过书，却来问《山海经》是怎么回事，并想法设法买来。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长买的，所以值得他纪念。
十、阿长对少年鲁迅有什么影响？
阿长买来的《山海经》使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，乃至影响了他一生的文学道路。
十一、“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话表达了怎样的感情？有何作用？
表达了“我”对阿长的尊敬、感激、怀念之情，升华了文章主题。
课后练习题：
一、文章围绕阿长写了她的称呼的由来、喜欢“切切察察”的毛病、她的睡相、元旦
的古怪
仪式、一肚子烦琐的道理、给“我”讲长毛的故事、谋害“我”的隐鼠、给“我”买来了《山海经》……详细写了她的睡相、讲过年的“规矩”、给“我”买《山海经》几件事。
从这些事情可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但又心地善良、热心帮助孩子解决困难。
阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，奴隶满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
二、1、关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里”已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。
关于“童年感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。
两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
2、“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
3、首先，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”；之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。
三、第一处指攻城时抵挡大炮的神力。
“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。
“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
四、1、“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2、过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。
夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3、阿长所说的“脱下裤子”的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从“成年的我”角度来看，不免有滑稽之感。
用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的以为“情有可原”。