多思善想(高一议论文第一课)
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——举文学作品中的事实为例 举文学作品中的事实为例
• 张朝阳，1981年考入清华 张朝阳， 年考入清华 大学物理系， 大学物理系，1986年考取 年考取 李政道奖学金， 李政道奖学金，赴美国留 七年后， 学，七年后，获麻省理工 学院（ 学院（MIT）物理学博士 ） 学位，并于1993年任麻省 学位，并于 年任麻省 理工学院亚太地区中国联 络负责人。 络负责人。1995年10月， 年 月 回国任ISI公司中国地区首 回国任 公司中国地区首 席代表。 席代表。1998年2月，成 年 月 功推出搜狐(Sohu)网站， 网站， 功推出搜狐 网站 同年10月被美国 月被美国《 同年 月被美国《时代周 评为全球"数字英雄 数字英雄"。 刊》评为全球 数字英雄 。
思考 “滥竽充数” 的多个立论角度， 滥竽充数” 的多个立论角度， 按以下提示写出来。 按以下提示写出来。
（反）不求上进，弄虚作假吹竽对里不乏专家， 不求上进，弄虚作假吹竽对里不乏专家， 南郭先生： 南郭先生学习资源丰富，仍无术而不学，下场可悲。（正） ： 学习资源丰富，仍无术而不学，下场可悲。（ 。（正 审时度势，使自己免于灾祸。 审时度势，使自己免于灾祸。 对人才的考查不能实行“大锅饭” 齐宣王： 齐宣王： （反）对人才的考查不能实行“大锅饭”，选 拔人才要考核， 拔人才要考核，避免干多干少一个样的平均主 挫伤人才劳动的积极性。 义，挫伤人才劳动的积极性。 听独奏是用人制度的改革， 齐缗王： 齐缗王： （正）听独奏是用人制度的改革，齐缗王能单 。（反 独奏夺走了南郭的饭碗， 独考查人才。（ 独考查人才。（反）独奏夺走了南郭的饭碗， 缺乏人道关怀。改革不是让人下岗，应提供培 缺乏人道关怀。改革不是让人下岗， 训场所，让南郭再就业。 训场所，让南郭再就业。 （正）具有同情心和包容心，同情其处境，对 具有同情心和包容心，同情其处境， 。（反 缺乏监督、批评、 乐工群体： 他并无揭发。（ 乐工群体： 他并无揭发。（反）缺乏监督、批评、帮助的 精神。包庇不是爱而是害。 精神。包庇不是爱而是害。
优秀的议论文的源自文库同特点： 优秀的议论文的共同特点：
立意的高下则取决于作者思维的宽窄深浅， 立意的高下则取决于作者思维的宽窄深浅， 因此，在立意上求新， 因此，在立意上求新，首先要进行思维方法的 训练。 训练。 一是广度训练，要运用发散和逆向思维， 一是广度训练，要运用发散和逆向思维， 尽可能地找出材料中的多种观点与角度。 尽可能地找出材料中的多种观点与角度。 二是深度训练， 二是深度训练，要深入挖掘材料不同层次 的含义，直到最深处， 的含义，直到最深处，找出事物的本质特征和 内在规律。 内在规律。
• 阅读下面的文字，根据要求作文。 阅读下面的文字，根据要求作文。 • 纪念是用一定的方式对人对事物表示怀念。 纪念是用一定的方式对人对事物表示怀念。 它既可以是国家民族对已有荣誉的回忆， 它既可以是国家民族对已有荣誉的回忆，对过 去痛苦的祭奠， 去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对 亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念， 亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅 仅是内心情感的涌动， 仅是内心情感的涌动，他还是思想和行为的结 生活中有各种各样的纪念， 合。生活中有各种各样的纪念，节日庆典是纪 树碑立传是纪念， 念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章 也是纪念……形式或许有不同，但意义同样真 形式或许有不同， 也是纪念 形式或许有不同 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音： 切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音： 它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动， 它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸 它审视过去，启迪未来。 请以“纪念” 福；它审视过去，启迪未来。 请以“纪念” 为话题，写一篇文章。 注意： 为话题，写一篇文章。 注意： ⑴所写内容必 须在话题范围内。 立意自定。 文体自选。 须在话题范围内。⑵立意自定。⑶文体自选。 题目自拟。 不少于800字。⑹不得抄袭。 不得抄袭。 ⑷题目自拟。⑸不少于 字
片段一
还记得一年前的四月， 还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演 讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心， 讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写 出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望， 出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望， 我没触摸到他的深度思考，反而感受到了， 我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充 斥着的恶俗的商业味道。 斥着的恶俗的商业味道。 没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家， 没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善 从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸， 从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸， 只是，毋庸置疑， 只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味 道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。 道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很 清楚，他说： 成为一个职业作家本身就是一种堕落， 清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落， 一种平庸。 但他无力拒绝。 一种平庸。”但他无力拒绝。
“董存瑞为什么牺牲 因为被炸药包上的两面 董存瑞为什么牺牲?因为被炸药包上的两面 董存瑞为什么牺牲 胶粘住了”“雷锋是因为帮人太多累死的”“ ”“雷锋是因为帮人太多累死的”“黄 胶粘住了”“雷锋是因为帮人太多累死的”“黄 继光是摔倒了才堵枪眼的”------现在网上“恶搞” 继光是摔倒了才堵枪眼的” 现在网上“恶搞” 现在网上 不再只停留在一般的、娱乐性强的搞笑，从抄作 不再只停留在一般的、娱乐性强的搞笑， 雷锋的初恋女友到“恶搞”短片《 闪闪的红星 闪闪的红星” 雷锋的初恋女友到“恶搞”短片《“闪闪的红星” 之潘冬子参赛记》 之潘冬子参赛记》，许多为人们所熟知景仰的历 史人物， 史人物，曾经是青年精神偶像的英雄被一再丑化 调侃。 调侃。 • 看到这样的“恶搞” 你有什么样的感受？ 看到这样的“恶搞”，你有什么样的感受？ 恶搞”背后，究竟代表着怎样一种“青年文化” “恶搞”背后，究竟代表着怎样一种“青年文化” 与精神状态？这些对红色经典的“恶搞” 与精神状态？这些对红色经典的“恶搞”，究竟 是创意，还是无知？ 是创意，还是无知？你觉得守望我们的精神家园 很有必要吗？ 很有必要吗？ • 请全面理解材料，可从一个侧面、 请全面理解材料，可从一个侧面、一个角度 构思作文，写一篇不少于800字的议论文。自拟 字的议论文。 构思作文，写一篇不少于 字的议论文 题目，确定话题，自主立意。 题目，确定话题，自主立意。
没有思想的人，不是一个人， 没有思想的人，不是一个人， 而是一堆肉。没有思想的文章， 而是一堆肉。没有思想的文章，不 是一篇文章，而是一堆字。 是一篇文章，而是一堆字。
思考 “滥竽充数” 的多个立论角度， 滥竽充数” 的多个立论角度， 按以下提示写出来。 按以下提示写出来。
从正面思考： 从正面思考： 从反面思考： 从反面思考： 从侧面思考： 从侧面思考：
——举统计数字为例 举统计数字为例
学习用“讲道理” 学习用“讲道理”证明观点 ——自己从生活中悟出的 自己从生活中悟出的 导师先贤的正确论述 名言警句 俗语谚语 自然科学的原理、定律、 自然科学的原理、定律、公式
范例
我国古代著名的大书 法家王羲之的书法飘若 流云，舞若虬龙， 流云，舞若虬龙，同他 勤学苦练密不可分。 勤学苦练密不可分。他 曾在“兰亭阁”练字， 曾在“兰亭阁”练字， 在兰亭池涮笔， 在兰亭池涮笔，日复一 年复一年， 日，年复一年，兰亭池 的水都被墨染黑了。 的水都被墨染黑了。由 此足见王羲之的勤奋精 神。 ——《勤奋是走向成功 《 的必由之路》 原稿） 的必由之路》（原稿） 一分劳动一分收获，日积月累， 一分劳动一分收获，日积月累， 就会创造奇迹。 就会创造奇迹。我国古代著名的大 书法家王羲之在兰亭阁练字， 书法家王羲之在兰亭阁练字，在兰 亭池涮笔， 亭池涮笔，兰亭池的水都被墨染黑 了，终于练就了飘若流云，舞若虬 终于练就了飘若流云， 龙的书法。试想，不日复一日、 龙的书法。试想，不日复一日、年 复一年地坚持，池水能被染黑吗？ 复一年地坚持，池水能被染黑吗？ 所以说，勤奋成就了王羲之， 所以说，勤奋成就了王羲之，成就 了中国书法的传奇， 了中国书法的传奇，使王羲之走上 了成功之路！ 了成功之路！ ——《勤奋是走向成功的必由之路》 《勤奋是走向成功的必由之路》 修改稿） （修改稿）
多思善想
学习议论文的第一课
知识回顾
议论文
议论文是以议论为主 议论文是以议论为主 要表达方式，阐明观点的 要表达方式， 一种文体。 一种文体。
议论文的三要素
1、论点 、 2、论据 、 作者所持的 观点和看法
用来证明 论点的材料 3、论证 运用论据 、 来证明论 点的方法
作文的技术训练三方面内涵
• 1、思想的深度与广度的训练 、思想的深度与广度的训练 • 2、材料的变通使用方法的训练 、材料的变通使用方法的训练 • 3、以修饰为核心的文字技巧训练 、以修饰为核心的文字技巧训练 文字技巧
• 事实论据用事实来说话。 用事实来说话。 • 道理论据靠经典性取胜。 靠经典性取胜。
• 论据必须围绕中心论点，这是一个最基 论据必须围绕中心论点， 本的要求。 本的要求。选用的事例与论点若不能保 持一致，势必削弱说服力量。 持一致，势必削弱说服力量。
学习用“摆事实” 学习用“摆事实”证明观点
——现实中的事实 现实中的事实 历史事实 文学作品中的事实 统计数字
——举历史事实为例 举历史事实为例
片段三
《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有 三国演义》是一本人见人爱的小说， 两个武艺高强、 两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻 的印象。一个是吕布，他先靠丁原， 的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓 而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允， 而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允， 后来单干失败后，竟然想要投靠曹操， 后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没 有丝毫“诚信”的卑鄙小人， 有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的 唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后， 唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一 心一意辅助刘备打天下，死而后已， 心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下 第一“诚信” 所以得到了万世敬仰。 第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。 诚信” （《“诚信”何处寻》） 诚信 何处寻》
把你的思想凝练成一句话，它就是你的论点。 把你的思想凝练成一句话，它就是你的论点。 是你文章的灵魂。 是你文章的灵魂。 论点是作者对客观事物、 论点是作者对客观事物、社会现象做出的判 用文字来表达， 断。用文字来表达，就必定是一个判断句。
论据
• 用来证明论点的材料，有事实论据 用来证明论点的材料， 两种。 和道理论据两种。
•
• 这个论题就要有这样的思想与文化的反思： 这个论题就要有这样的思想与文化的反思： • 1.恶搞也是有界限的。 恶搞也是有界限的。 恶搞也是有界限的 • 2.为追求商业利益，不惜走向媚俗，甚至任 为追求商业利益，不惜走向媚俗， 为追求商业利益 意践踏经典，消解英雄、解构崇高。 意践踏经典，消解英雄、解构崇高。这些东 西不但是对红色文化的颠覆， 西不但是对红色文化的颠覆，也是一种对历 史的亵渎，更对民族文化 精神的遗忘。 民族文化、 史的亵渎，更对民族文化、精神的遗忘。 • 3.不但反文化，而且反理性。“反文化”产 不但反文化， 不但反文化 而且反理性。 反文化” 生于暂时的商业利益，却是以社会和人文精 生于暂时的商业利益，却是以社会和人文精 神的沦丧为代价。 神的沦丧为代价。 • 写作者如能有这样的思想境界，得高分也并 写作者如能有这样的思想境界， 非难事。 非难事。
《拒 绝 平 庸 》 ——举现实中的事实为例 举现实中的事实为例
片段二
能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄， 能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄， 他从小好学，相当刻苦， 行坐眠食， 他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不 释卷。 可他读了三年《易经》 释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜 烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《 烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《宋 一辈子也没有完成， 书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学 者跟他开玩笑说： 陆公，书橱也。 者跟他开玩笑说：“陆公，书橱也。”唐朝 李善，读书贯通古今，精于典故， 李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明 文选》作注，深得好评； 文选》作注，深得好评；可惜的是他缺乏创 lù 只能为前人作注释，被称为“书簏” 见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。 能读书未必会读书》 （《能读书未必会读书》）
• 张朝阳，1981年考入清华 张朝阳， 年考入清华 大学物理系， 大学物理系，1986年考取 年考取 李政道奖学金， 李政道奖学金，赴美国留 七年后， 学，七年后，获麻省理工 学院（ 学院（MIT）物理学博士 ） 学位，并于1993年任麻省 学位，并于 年任麻省 理工学院亚太地区中国联 络负责人。 络负责人。1995年10月， 年 月 回国任ISI公司中国地区首 回国任 公司中国地区首 席代表。 席代表。1998年2月，成 年 月 功推出搜狐(Sohu)网站， 网站， 功推出搜狐 网站 同年10月被美国 月被美国《 同年 月被美国《时代周 评为全球"数字英雄 数字英雄"。 刊》评为全球 数字英雄 。
思考 “滥竽充数” 的多个立论角度， 滥竽充数” 的多个立论角度， 按以下提示写出来。 按以下提示写出来。
（反）不求上进，弄虚作假吹竽对里不乏专家， 不求上进，弄虚作假吹竽对里不乏专家， 南郭先生： 南郭先生学习资源丰富，仍无术而不学，下场可悲。（正） ： 学习资源丰富，仍无术而不学，下场可悲。（ 。（正 审时度势，使自己免于灾祸。 审时度势，使自己免于灾祸。 对人才的考查不能实行“大锅饭” 齐宣王： 齐宣王： （反）对人才的考查不能实行“大锅饭”，选 拔人才要考核， 拔人才要考核，避免干多干少一个样的平均主 挫伤人才劳动的积极性。 义，挫伤人才劳动的积极性。 听独奏是用人制度的改革， 齐缗王： 齐缗王： （正）听独奏是用人制度的改革，齐缗王能单 。（反 独奏夺走了南郭的饭碗， 独考查人才。（ 独考查人才。（反）独奏夺走了南郭的饭碗， 缺乏人道关怀。改革不是让人下岗，应提供培 缺乏人道关怀。改革不是让人下岗， 训场所，让南郭再就业。 训场所，让南郭再就业。 （正）具有同情心和包容心，同情其处境，对 具有同情心和包容心，同情其处境， 。（反 缺乏监督、批评、 乐工群体： 他并无揭发。（ 乐工群体： 他并无揭发。（反）缺乏监督、批评、帮助的 精神。包庇不是爱而是害。 精神。包庇不是爱而是害。
优秀的议论文的源自文库同特点： 优秀的议论文的共同特点：
立意的高下则取决于作者思维的宽窄深浅， 立意的高下则取决于作者思维的宽窄深浅， 因此，在立意上求新， 因此，在立意上求新，首先要进行思维方法的 训练。 训练。 一是广度训练，要运用发散和逆向思维， 一是广度训练，要运用发散和逆向思维， 尽可能地找出材料中的多种观点与角度。 尽可能地找出材料中的多种观点与角度。 二是深度训练， 二是深度训练，要深入挖掘材料不同层次 的含义，直到最深处， 的含义，直到最深处，找出事物的本质特征和 内在规律。 内在规律。
• 阅读下面的文字，根据要求作文。 阅读下面的文字，根据要求作文。 • 纪念是用一定的方式对人对事物表示怀念。 纪念是用一定的方式对人对事物表示怀念。 它既可以是国家民族对已有荣誉的回忆， 它既可以是国家民族对已有荣誉的回忆，对过 去痛苦的祭奠， 去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对 亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念， 亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅 仅是内心情感的涌动， 仅是内心情感的涌动，他还是思想和行为的结 生活中有各种各样的纪念， 合。生活中有各种各样的纪念，节日庆典是纪 树碑立传是纪念， 念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章 也是纪念……形式或许有不同，但意义同样真 形式或许有不同， 也是纪念 形式或许有不同 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音： 切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音： 它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动， 它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸 它审视过去，启迪未来。 请以“纪念” 福；它审视过去，启迪未来。 请以“纪念” 为话题，写一篇文章。 注意： 为话题，写一篇文章。 注意： ⑴所写内容必 须在话题范围内。 立意自定。 文体自选。 须在话题范围内。⑵立意自定。⑶文体自选。 题目自拟。 不少于800字。⑹不得抄袭。 不得抄袭。 ⑷题目自拟。⑸不少于 字
片段一
还记得一年前的四月， 还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演 讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心， 讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写 出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望， 出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望， 我没触摸到他的深度思考，反而感受到了， 我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充 斥着的恶俗的商业味道。 斥着的恶俗的商业味道。 没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家， 没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善 从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸， 从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸， 只是，毋庸置疑， 只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味 道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。 道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很 清楚，他说： 成为一个职业作家本身就是一种堕落， 清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落， 一种平庸。 但他无力拒绝。 一种平庸。”但他无力拒绝。
“董存瑞为什么牺牲 因为被炸药包上的两面 董存瑞为什么牺牲?因为被炸药包上的两面 董存瑞为什么牺牲 胶粘住了”“雷锋是因为帮人太多累死的”“ ”“雷锋是因为帮人太多累死的”“黄 胶粘住了”“雷锋是因为帮人太多累死的”“黄 继光是摔倒了才堵枪眼的”------现在网上“恶搞” 继光是摔倒了才堵枪眼的” 现在网上“恶搞” 现在网上 不再只停留在一般的、娱乐性强的搞笑，从抄作 不再只停留在一般的、娱乐性强的搞笑， 雷锋的初恋女友到“恶搞”短片《 闪闪的红星 闪闪的红星” 雷锋的初恋女友到“恶搞”短片《“闪闪的红星” 之潘冬子参赛记》 之潘冬子参赛记》，许多为人们所熟知景仰的历 史人物， 史人物，曾经是青年精神偶像的英雄被一再丑化 调侃。 调侃。 • 看到这样的“恶搞” 你有什么样的感受？ 看到这样的“恶搞”，你有什么样的感受？ 恶搞”背后，究竟代表着怎样一种“青年文化” “恶搞”背后，究竟代表着怎样一种“青年文化” 与精神状态？这些对红色经典的“恶搞” 与精神状态？这些对红色经典的“恶搞”，究竟 是创意，还是无知？ 是创意，还是无知？你觉得守望我们的精神家园 很有必要吗？ 很有必要吗？ • 请全面理解材料，可从一个侧面、 请全面理解材料，可从一个侧面、一个角度 构思作文，写一篇不少于800字的议论文。自拟 字的议论文。 构思作文，写一篇不少于 字的议论文 题目，确定话题，自主立意。 题目，确定话题，自主立意。
没有思想的人，不是一个人， 没有思想的人，不是一个人， 而是一堆肉。没有思想的文章， 而是一堆肉。没有思想的文章，不 是一篇文章，而是一堆字。 是一篇文章，而是一堆字。
思考 “滥竽充数” 的多个立论角度， 滥竽充数” 的多个立论角度， 按以下提示写出来。 按以下提示写出来。
从正面思考： 从正面思考： 从反面思考： 从反面思考： 从侧面思考： 从侧面思考：
——举统计数字为例 举统计数字为例
学习用“讲道理” 学习用“讲道理”证明观点 ——自己从生活中悟出的 自己从生活中悟出的 导师先贤的正确论述 名言警句 俗语谚语 自然科学的原理、定律、 自然科学的原理、定律、公式
范例
我国古代著名的大书 法家王羲之的书法飘若 流云，舞若虬龙， 流云，舞若虬龙，同他 勤学苦练密不可分。 勤学苦练密不可分。他 曾在“兰亭阁”练字， 曾在“兰亭阁”练字， 在兰亭池涮笔， 在兰亭池涮笔，日复一 年复一年， 日，年复一年，兰亭池 的水都被墨染黑了。 的水都被墨染黑了。由 此足见王羲之的勤奋精 神。 ——《勤奋是走向成功 《 的必由之路》 原稿） 的必由之路》（原稿） 一分劳动一分收获，日积月累， 一分劳动一分收获，日积月累， 就会创造奇迹。 就会创造奇迹。我国古代著名的大 书法家王羲之在兰亭阁练字， 书法家王羲之在兰亭阁练字，在兰 亭池涮笔， 亭池涮笔，兰亭池的水都被墨染黑 了，终于练就了飘若流云，舞若虬 终于练就了飘若流云， 龙的书法。试想，不日复一日、 龙的书法。试想，不日复一日、年 复一年地坚持，池水能被染黑吗？ 复一年地坚持，池水能被染黑吗？ 所以说，勤奋成就了王羲之， 所以说，勤奋成就了王羲之，成就 了中国书法的传奇， 了中国书法的传奇，使王羲之走上 了成功之路！ 了成功之路！ ——《勤奋是走向成功的必由之路》 《勤奋是走向成功的必由之路》 修改稿） （修改稿）
多思善想
学习议论文的第一课
知识回顾
议论文
议论文是以议论为主 议论文是以议论为主 要表达方式，阐明观点的 要表达方式， 一种文体。 一种文体。
议论文的三要素
1、论点 、 2、论据 、 作者所持的 观点和看法
用来证明 论点的材料 3、论证 运用论据 、 来证明论 点的方法
作文的技术训练三方面内涵
• 1、思想的深度与广度的训练 、思想的深度与广度的训练 • 2、材料的变通使用方法的训练 、材料的变通使用方法的训练 • 3、以修饰为核心的文字技巧训练 、以修饰为核心的文字技巧训练 文字技巧
• 事实论据用事实来说话。 用事实来说话。 • 道理论据靠经典性取胜。 靠经典性取胜。
• 论据必须围绕中心论点，这是一个最基 论据必须围绕中心论点， 本的要求。 本的要求。选用的事例与论点若不能保 持一致，势必削弱说服力量。 持一致，势必削弱说服力量。
学习用“摆事实” 学习用“摆事实”证明观点
——现实中的事实 现实中的事实 历史事实 文学作品中的事实 统计数字
——举历史事实为例 举历史事实为例
片段三
《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有 三国演义》是一本人见人爱的小说， 两个武艺高强、 两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻 的印象。一个是吕布，他先靠丁原， 的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓 而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允， 而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允， 后来单干失败后，竟然想要投靠曹操， 后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没 有丝毫“诚信”的卑鄙小人， 有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的 唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后， 唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一 心一意辅助刘备打天下，死而后已， 心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下 第一“诚信” 所以得到了万世敬仰。 第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。 诚信” （《“诚信”何处寻》） 诚信 何处寻》
把你的思想凝练成一句话，它就是你的论点。 把你的思想凝练成一句话，它就是你的论点。 是你文章的灵魂。 是你文章的灵魂。 论点是作者对客观事物、 论点是作者对客观事物、社会现象做出的判 用文字来表达， 断。用文字来表达，就必定是一个判断句。
论据
• 用来证明论点的材料，有事实论据 用来证明论点的材料， 两种。 和道理论据两种。
•
• 这个论题就要有这样的思想与文化的反思： 这个论题就要有这样的思想与文化的反思： • 1.恶搞也是有界限的。 恶搞也是有界限的。 恶搞也是有界限的 • 2.为追求商业利益，不惜走向媚俗，甚至任 为追求商业利益，不惜走向媚俗， 为追求商业利益 意践踏经典，消解英雄、解构崇高。 意践踏经典，消解英雄、解构崇高。这些东 西不但是对红色文化的颠覆， 西不但是对红色文化的颠覆，也是一种对历 史的亵渎，更对民族文化 精神的遗忘。 民族文化、 史的亵渎，更对民族文化、精神的遗忘。 • 3.不但反文化，而且反理性。“反文化”产 不但反文化， 不但反文化 而且反理性。 反文化” 生于暂时的商业利益，却是以社会和人文精 生于暂时的商业利益，却是以社会和人文精 神的沦丧为代价。 神的沦丧为代价。 • 写作者如能有这样的思想境界，得高分也并 写作者如能有这样的思想境界， 非难事。 非难事。
《拒 绝 平 庸 》 ——举现实中的事实为例 举现实中的事实为例
片段二
能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄， 能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄， 他从小好学，相当刻苦， 行坐眠食， 他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不 释卷。 可他读了三年《易经》 释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜 烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《 烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《宋 一辈子也没有完成， 书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学 者跟他开玩笑说： 陆公，书橱也。 者跟他开玩笑说：“陆公，书橱也。”唐朝 李善，读书贯通古今，精于典故， 李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明 文选》作注，深得好评； 文选》作注，深得好评；可惜的是他缺乏创 lù 只能为前人作注释，被称为“书簏” 见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。 能读书未必会读书》 （《能读书未必会读书》）