成大器的男人必六戒
曾国藩：成大事的男人，必须要六戒！做到，人生不可限量！
曾国藩：成大事的男人，必须要六戒！做到，人生不可限量！曾国藩，中华千古第一完人，他个人不仅做到了修身、齐家、治国、平天下，建功封侯！而且后人没有出现一个败家子。
而且代代出现名人，打破“盛不过三代”魔咒了。
曾国藩一生留下名言很多，其中不乏修身养性、为人处世之名言。
其中最有名是他的六戒。
是每个想成大事者的至理名言！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往成大事者，要懂得万事万物都会“盛极而衰”的道理！所以不要迷信一本万利之事，见好就收，不可以贪婪，贪心太重，往往是接盘侠，P2P、股市无不如此！众争之地无外乎就是名利场，追求名与利，人之本性也！收益越大的位置，风险也就越大，而且会让人心生嫉恨，所以要不要去挣，弄不好就身败名裂！著名书法家冯涛书法真迹第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
这是成大事者的理念，用人所长，则天下无不可用之人；用人所短，则天下无可用之人。
成大事者，人脉是基石，要有感恩之心，那种斗米恩升米仇的人注定会被人所唾弃，一事无成！著名书法家冯涛书法真迹第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
成大事者，一定要谨言慎行，不可轻议人非！印光大师说：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。
”弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非?”那种动不动就炫耀自己的长处，当众揭人之短，透露他人隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤他人，必将终将受人唾弃，失去许多的人脉！著名书法家冯涛书法真迹第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
成大事者，要深知人性是追逐利益的。
要会学分利，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，合理的利益分享方能收到人心。
谋略要隐蔽而不可公之于众，防止泄密，七嘴八舌往往还会让人泄气！著名书法家冯涛书法真迹第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
苏轼说过：古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。
做大事者必须具备“勤”和“恒”之品质。
曾国藩：男人若做到这六条戒律，人生前途一定不可限量！
曾国藩：男人若做到这六条戒律，人生前途一定不可限量！中国历来有崇德尚贤的传统，对于一些优秀的文化名人总是躬身学习之，毕生以其为榜样。
这样的榜样在中国历史上有很多，古代有孔子、孟子、庄子、老子等等大家，近代有王阳明，曾国藩这些可为人垂范的人物。
历来被称作圣人的只有孔夫子与王阳明，其中的半个是曾国藩。
许多人不了解曾国藩，认为他是一个争议很大的人，殊不知曾国藩的一生，足以为后人的榜样，无论是做人、为官，还是圆滑处世，他始终凭着儒学和心学的理念，他有一条非常重要的人生原则，从来是坚定不移的。
这是这些坚守使得曾国藩在人生路上，步步为营，甚至于左右逢源，没有对头，也几乎没有仇人，这些优点是当代人很值得学习的品格！曾国藩有一条做事的信条，他正是坚守这个信条，为大清王朝立下了汗马功劳！他相信：坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成！这句话看似简单，确实颠覆不破的至理名言！任何人只要秉持这个信念，总能闯出自己的一片天！曾国藩一生功业无数，门生故吏也是遍布天下，他一生对自己要求甚严，甚至于苛刻，死磕自己，才能赢得他人的尊重！曾国藩一生的为人处世，他自己总结成了六戒，这六个戒条也成了后世无数仁人志士的座右铭！这六戒分别是：一戒为：久利之事勿为，众争之地勿往（做事不能图一劳永逸，人生不可向权力和利益的争斗处靠拢）二戒为：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩（滴水之恩不能忘，要懂得感恩，施恩与人不可放在心上，这是福报的根本）三戒为：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长（正所谓，人前莫夸自己，人后莫论人非）六戒细节图四戒为：利可共而不可独，谋可寡而不可众（有利益的时候切不可独吞，甚为领导应该有独断之能不能听信谗言）书法家一痴六戒五戒为：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败（历来的庸常之人多是懒惰的，一般有才学的人都比较傲慢，所以做人应该戒骄戒躁，谦虚谨慎）六戒细节图六戒为：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半（想办大事必须要有高明的见识，每见识再有才学，也不能成就大业，这些做到了，剩下的就要靠天意了）。
历史人物：曾国藩处世六戒
历史人物：曾国藩处世六戒清代的曾文正公被誉为一代完人，他待人接物的处世方法很受后人推崇。
这位近代先贤认为，凡成大事者，必秉持“六戒”方为成功之基。
这“六戒”分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；意思是说：人生从来就没有一本万利的事情，更不可能有长期获利的事情，凡事应该见好就收；众争之地其实充满危险与祸乱，特别容易招惹是非，所以，应该远离之。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；意思是说：对于恩怨，我们不能因为别人一点小错就忘了大恩；滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应该以宽容之心而释怀。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；意思是说：揭露别人的短处与夸耀自己的长处，实际上都是为了强调自己的优势，恶意贬低别人。
这种行为是心胸狭隘的体现，在人际交往中最易遭人记恨。
真正的智者总是从自身寻找问题根源，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求自我肯定。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；意思是说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，利益是大多数人所向往的，但如果一个人独占利益则通常会成为众矢之的；而谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既难以决策，还有泄密的隐患。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；意思是说：大多数人平平庸庸，碌碌无为一辈子，是因为自身过于懒惰所致；而那些有才能的人，则容易滋生骄傲自满，大多会因为太过自负而招致惨败。
第六戒：凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。
意思是说：对于办大事的人而言，深厚的阅历和见识是主要因素，才华是次要因素；而凡成大事者，除去人谋的因素，还要看天意。
既应顺势而为，更要顺应天道。
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！曾国藩被誉为中国历史上最后一个“圣人”，他实现了立功、立德、立言三不朽。
曾国藩他也是晚清时期杰出政治家、军事家和理学家，他一生功业不朽，最值得称道的是他以六条戒律严格要求自己，实现了庸人到圣人的完美转变！曾国藩这六戒分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；中国人处世讲究中庸之道，过犹不及，好事变为坏事总在刹那之间，所以要懂得月盈则亏，水满则溢的道理，没有什么事情是永久获利的，大家都争着抢着去做的事情，就不要参与了，因为这个阶段便是物极必反的时候！曾国藩第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；圣人也会犯错，孔夫子见了美女也会心潮暗涌，但丝毫不影响其圣人的地位，对待别人一定要客观而公正，不能因为别人的一点小过失就否定这个人；也不能因为一点小小的怨恨就忘记了别人的恩德！没有任何一个人是道德上的圣人，所以做人要有容人之心！曾国藩第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；这句话是诛心之论，中国人尤其是这样，背后论人之短是情商低的表现，是借此隐瞒自己缺点的表现；常在人前夸耀自己的人，一定是想显露自己而掩盖别人的长处之人！曾国藩小楷六戒第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；权和利人人都想要，但一定要懂得权衡，不懂得权衡之道的人一定会一败涂地。
所以要懂得分享，不可独吞利益！成大事者一定是有主见之人，并且能够兼听则明，有独断之能！名家小楷真迹曾国藩六戒第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；自古以来，庸人就是平常人，平常人之所以平庸，多半是因为懒惰所致，曾国藩说：一勤则天下无难事。
自古大才之人，多半是傲慢的，所以恃才傲物，若是有才之人，懂得勤勉不怠，终究会有大成的！名家小楷曾国藩六戒第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡是成大事之人一定是有着超凡的见识，出色的才能，最重要的还是天意使然！俗话说的好：成大事者，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！。
曾国藩中年反败为胜，靠的就是这六句话！男人读懂，必成大器！
曾国藩中年反败为胜，靠的就是这六句话！男人读懂，必成大器！人应当给自己树立一个榜样，给自己定一个为人处世的标准，这样人生才有目标和方向。
“千古第一完人”曾国藩，正是最适合每个人的榜样，他的“六戒”之论，涵盖了人生方方面面的智慧，不仅各位家长适合自己阅读，更适合教给孩子读懂，受益终生。
第一戒：久利之事勿为，久争之地勿往君子爱财，取之有道。
面对利益之争，要心存警惕，长久获利的事其中必有蹊跷，众人都在争抢的利益，在争抢中难免会发生冲突，盲目跟从，有可能引火上身，招来灾祸。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩这句话讲的是识人、用人的道理。
古人云：“瑕不掩瑜”，评价一个人应当全面，不应该以自己的喜恶来否定一个人的才华。
三国时庞统相貌丑陋，却有“凤雏”之才，齐桓公不计较管仲一箭之仇，加以重用，终成一代霸业。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长生活中，口无遮拦的人是最令人厌恶的。
古人云：“祸从口出”，随意评价别人的是非长短，夸耀自己的成绩，长此以往，必会众叛亲离，还有可能被人报复，尝到妄言的苦果。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众一个成功的领导者，不可将利益独占，应当懂得分享，这样才能赢得人心，下属做事才会更有动力。
谋划事情时，要有自己的想法和决断，重要的事情不必与太多人讨论，会干扰决策的判断和执行。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败生活中大部分都算不上天才，成功的唯一捷径就是努力，懒惰让人平庸；而天才也不是人人都能成功的，很多天才失败的原因，就是太过骄傲，或是在傲气中迷失，或是因自满而停步不前，最终泯然众人。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半想成大事，光有能力是不够的，比能力最重要的，是眼光和见识。
有才无识，最多可称为将才，有才有识，才是帅才，才有王者之像。
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。”
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”第一戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
意思是：利益可以共享，而不可以独占；出谋划策时，要人少而不可人多。
第二戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
意思是：一直有能够获利的事情，不要一直做下去，大家都争相抢夺的地方，就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
意思是：不因别人的小缺点，而忽视其优点；不因小恩怨，而忽略了别人的大恩。
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
意思是：经常说别人短处的人，实则在掩护自己的短处；经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
意思是：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅。
凡成大事，人谋居半，天意居半。
意思是：办大事，首先需要有深厚的阅历和见识，并以才能为辅；凡要成大事，一半是人的谋划，另一半就要看天意和时机。
曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”几乎说透了一切，曾国藩被后世称为“千古第一完人”，是政治家、文学家、军事家，他年轻时愚笨懒散，他又是怎么逆袭的呢？简单的人生六戒，他坚持了几十年，从普通到卓越的成就，有时心态比能力更重要。
人，越不得志，越需要读曾国藩。
当你看到一个从出身平平、天赋全无、头脑到身体平平无奇的人，经历无数挫折却始终不曾放弃，仅以六戒克制己身，加之几个性格上的优点为基础，比如以诚待人、光明磊落、自我管理等等，一步一步走到了人生顶端。
那么，也许你会放下无休止的焦虑和精神内耗，放下浮躁敷衍，学会沉淀和积累，而非急于一时的是非成败。
【他出身平常，家族几百年没出过秀才，典型的小镇青年，他智商平常，考了7次才中秀才，但就是这样一个人，却成为晚清的领军人物之一，他就是曾国藩。
读曾国藩的故事，可以学到如何自律向上，如何在职场立身，如何面对逆境，如何修身齐家，堪称一本成年人自我成长的百科全书！读曾国藩，什么时候都不晚！】。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒成年夜器的汉子必六戒曾国藩是年龄和国时期曾子的七十世孙。
他是外国远代政乱野、策略野、理教野、文教野，湘军的创建者战统帅；他果为正在学识战事罪圆里的成绩而备蒙后世拉崇。
读懂曾国藩的人熟“六戒”，便教到了他的作人作事之叙。
第一戒：暂利之事勿为，寡争之天勿往不断皆能赢利的事没有要作，一切人皆念失到之处没有要前往。
危乡莫进！一切人皆背往渴供的，否能有无害。
前半句说：不成贪供过量！日外则移，月谦则盈，物衰则盛。
世界上出有一逸永劳的工作，也不成能有恒久赢利的工作。
若是有那种可以不断赢利的工作，这只能说那种事是外表景象或者骗局，那时分必然要连结脑筋浑。
后半句是说的安齐，寡人争论、争斗之处您没有要来，容难惹费事或者导致祸害。
《论语》上说，“危邦没有进，治邦没有居”便是那个意义。
固然，那句话面的争，也能够了解为，争利。
意义是说，各人皆来争抢的利损，您便没有要来争抢了，果为这必定是厚利。
第两戒：勿以小恶弃人年夜美，勿以小怨记人年夜仇没有要果为他人小的毛病便无视他的长处，没有要果为小小的恩仇便疏忽了他人的年夜仇。
人只有作事便会出错，那二句话皆是通知咱们，没有要果为他人的一点小过得，一点品德上的小瑕疵，一点小恩仇，便齐盘否认他人的孬，遗忘他人的仇情。
《礼忘》上说，“孬而知其恶，恶而知其美者，全国陈矣。
”意义是青睐一小我私家而知叙其毛病，讨厌而知叙其长处。
那便是申饬咱们，正在待人接物的时分，必然没有要太情感用事，必然要主观、公平天对待他人的毛病战有余。
第三戒：说人之欠乃护己之欠，夸己之少乃忌人之少时常说他人欠处的人，时常炫耀本人优点的人，能够说是“居心没有薄，识质太狭。
”雅话说，“挨人没有挨脸，贴人没有贴欠。
”时常议论他人的欠处，炫耀本人的优点，不只是情商低的体现，也一定给本人招去恼恨，埋高福治的种子。
汉下祖刘邦已经轻易战韩疑探讨列位将发的能力。
刘邦答叙：“像尔本人，能带几多士兵？”韩疑说：“陛高不外能带十万人。
南怀瑾：男人的一生需要“六戒”，不然会一败涂地！
南怀瑾：男人的一生需要“六戒”，不然会一败涂地！
生活中很多人，人到中年，却还是一事无成！
南怀瑾大师一生推崇曾国藩，曾国藩的一生始终奉行六条戒律！
男人的一生一定要做到这“六戒”，不然终将一败涂地！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；
这一戒教人，做任何事情要懂得过犹不及的道理，所谓天道忌满，人道忌全，就是这个道理！
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
做人要有容人之量，这是成大事的基础，不能念人小过，不能忘人大恩！
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
生活中常背后议论别人过错的人，有损福报。
当着众人之面，夸耀自己，是不自信的表现！
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；
做人不可太“独”，要懂得协作的道理，商量大事，必须要少数人！
下面是南怀瑾推荐的曾国藩六戒，实木框裱的书法家手写书法作品
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
为什么生活中平凡人多，因为大多数人都是懒惰的，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。
有才之人更要懂得谦虚谨慎之道！
下面是南怀瑾推荐的曾国藩六戒，实木框裱的书法家手写书法作品
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
自古成就大事之人，必定是顺应天命的！
懂得顺应天命，加之勤奋努力，人生必能成就大业！。
曾国藩：年近40而一事无成！这六戒依旧让你前途光明，马云推荐！
曾国藩：年近40而一事无成！这六戒依旧让你前途光明，马云推荐！人到中年，上有老下有小，也是人生压力最大时候，做事总有高处不胜寒，无力挽狂澜的沧桑与无奈。
很多人因此丧失斗志，采取随遇而安。
备受马云推荐的曾国藩，却在中年时期成功逆袭，建功立业，成为一代“千古第一完人”，按梁启超所言：盖有史以来不一二睹之大人！曾国藩逆袭的秘诀就是他六戒，这个六戒也是曾家历经八代人，弥久不衰，代代有名人重要家训之一。
今天就和大家聊聊曾国藩的六戒，可谓每个想成大事的男人必备！久利之事勿为，众争之地勿往投资理财，为人处世之箴言，保持理性态度和质疑精神，保持清醒与克制。
一定要有清晰的预判：一直都容易获利的事情是不存在的，要见好就收，不要成为接盘侠。
众人都想争到的位置，往往都是风险之地，轻易不要涉足。
正可谓：千金之子坐不垂堂，君子知命不履于险地！勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩成大事者，要懂得识人用人，知人靠眼光，用人靠器量。
管理者要知人善任，用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。
以德报怨，路越走越宽！著名书法家冯涛先生书法真迹说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长《菜梗谭》：十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。
来说是非事，便是是非人，所以成大事者要谨言慎行，要有器量，不要对自己妄自菲薄，更不要对别人说三道四,品头论足。
防止祸从口出！万言万当，不如一默！著名书法家冯涛先生书法真迹利可共而不可独，谋可寡而不可众这是谋事之道，财散人聚，独利则败众谋则泄！君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
是以君子慎密而不出也管理者要做好分利和前景规划、落实方案，而且实践全靠的制度。
低层次的智慧累加并不能产生高远的战略，所以要有独断能力，众谋则泄，不光是会泄气，更可怕的是泄密！著名书法家冯涛先生书法真迹古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败马云说过：在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。
曾国藩：男人欲成大事，必须先戒掉这6件事
曾国藩：男人欲成大事，必须先戒掉这6件事第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
长久获利的事情不要做，大家都去争的地方不要抢。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的一点小毛病，就忘了人家的优点；不要因为一点小怨气就忘了人家的大恩德。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
不要在背后议论别人，不要揭人短处已显示自己的长处。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
做事情要学会利益分配，但是谋划事情的时候，最好不要跟很多人商量。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
庸人因懒惰导致失败，有才能的人往往因为傲气导致失败，男人不可懒也不可傲慢。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
做大事的人，要有见识和才气，但是也要看天意和运气，不要把个人的能力看得太重要。
曾国藩是晚清四大名臣之首，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
曾国藩一生做到了立德、立功、立言，被誉为“古今第一完人”。
曾国藩一生的文治武功、思想谋略集中体现在了他的全集里，他一生著述颇丰，涵盖文学、军事、政治、修身、治家等各方面，对后世产生了很大影响。
梁启超一生崇敬曾国藩，“吾谓曾文正集，不可不日三复也”，他一天读三遍，一辈子带在身边。
蒋介石一生推崇、学习、效法曾国藩，认为曾国藩的著作是“任何政治家所必读的”。
白岩松90年代读到《曾国藩》，看到了最复杂的人性，对人性开始有了更充分的了解。
立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然。
我读了曾国藩的书以后，不仅思想上、格局上得到了很大的提高，也少走了很多弯路，在这里也推荐大家去看一看。
曾国藩：男人欲成大器，必先“六戒”
曾国藩：男人欲成大器，必先“六戒”学习妇科偏方曾国藩：男人欲成大器，必先“六戒”，可有的人一生都没明白！一个人若真想实现心中的理想和追求，乃是十分不易之事。
有的人，在看到他人成功时，总是露出艳羡的神色，心中感慨万千，总觉得老天爷对他人过于优待，而对自己残酷。
可是，这些人从一开始注意的点就错了。
面对他人的成就，理应想想别人为何能够成大器都经历了什么，而不是怨天尤人。
每个成功人士的背后，都充满着你所不知的艰辛。
但是，他们有着无比坚定的信念，并且为之付诸实践。
在清朝时期，曾国藩就曾提出了“六戒”。
也就是说，男人欲成大器，必须先行做到“六戒”，可有的人一生都没明白。
所以，有的人一生碌碌无为。
那么，此“六戒”到底指的是什么？其一，久利之事勿为，众争之地勿往。
那些能很容易便能够长久地获取利益的事情，不要做；那些大家都在抢夺的位置或事物，不要从众。
我们都知道，天下没有免费的馅饼，而别人所争抢的未必是你想要的。
所以，在遇到这样的事情时，不妨三思而后行。
多思考，不要轻易踩中陷阱，却浑然不觉。
其二，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
切勿因为对方的一个小缺点，而否决了别人所有的优点，也就是不要一棒子打死；也不要因为一点小恩怨而忘记了别人曾经对你的恩惠。
不管是待人，或是看事，都要全面。
每个人都有优缺点，没有人是完美的。
再者，人不能太自私，不要因为彼此产生了一点小冲突而将别人的好抛之脑后。
别人对你好，不是义务。
其三，人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
四处说别人的短处，却大肆宣扬自己的长处，不可取。
这样的人，掩盖自己的缺点，却也容易导致自我认识失败。
再者，见别人比自己好，便存嫉妒之心，恼恨他人，这可不是君子行径。
其四，利可共而不可独，谋可寡而不可众。
有了利益，不应一人私吞，而应共享，所谓“独乐乐不如众乐乐”是也；而在谋略方面，需要隐蔽，可与志同道合者共同商讨，却不适合公之于众。
每个人都想获取利益，但若是一人私吞，容易招来怨恨；与人分享，便可收纳人心。
成大器者必六戒
成大器的者必六戒！waamtf本平台弘扬佛陀教育，净化人心。
愿人人做个善良的人，吉祥如意每一天！（本文内容源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除）曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
成大事的男人,必有这五戒
成大事的男人，必有这五戒01戒懒惰《挪威的森林》里面的永泽说：最讨厌那种人，自己要么不努力，要么只是稍微努力了一点，没达到自己的要求，然后还责怪世道不公。
要成大事的人，没有一个是懒惰的，当年新东方的总裁俞敏洪创业，一边要教书，一边要带辅导班，人家堂堂一个北大的老师，难道不能养活自己？还不是下课之后继续去带学生，辅导学生，不仅为了多赚点钱，还能了解更多的市场信息和变化。
我以前采访过一个老板，他做司机出身，初中文化，刚来深圳的时候，他下班之后还去拉客人，我说你这也太拼了，他说不仅仅是为了赚钱，还为了开拓眼界，我们不像那种高校出来的人，人脉广，我们靠去切身地接触人脉。
懒惰的人，下班之后打游戏的人，也许他们中间也会出个别成功的，但是大概率绝对不会出现在他们身上。
02戒放不下面子马云当年创业的时候，因为没钱了，自己拉着一箱子的小玩偶就去摆地摊了。
所以才有今天的马云。
有时候，那些最要面子的人，往往成不了大事。
一个人的面子，并不是看他为了保住所谓的面子不做什么，而是看他为了成功做了什么。
就像冯仑说的，要想成大器，必须要有小姐心态，寡妇的待遇。
03戒太过注重细节有些人爱从细节看人，这个没毛病，但是，只从细节看人的人，一般是喜欢钻牛角尖的人，成不了大事。
世界上的人千千万万，有些人对细节的把控很好，公关人员就对细节的把控非常优秀，但有些人适合运筹帷幄，他们在细节方面未必就如其他人那么细致。
所以，要想成大器，必须要有全局观，不要太过在乎细节，但也不能不在乎细节。
04戒太专断独裁以前碰到过一个小老板，每次和他吃饭，他就喜欢吹嘘自己多厉害，他们公司没一个人能比得过他。
在总体上，你比别人优秀，是有可能的，但是在专业领域，那专业人士肯定是比业余人士优秀的。
这个小老板太过武断，公司设计团队设计的产品，他总觉得不行，非要按自己的意愿来，结果发到客户那里，客户一看，完全与想要的产品理念违背啊，当场就解约了，因为他们怀疑这个老板公司整个的设计能力。
曾国藩的处世之道：成大事者必六戒！
曾国藩的处世之道：成大事者必六戒！曾国藩被誉为千古第一完人，他是中国历史上最后一个圣人。
曾国藩从一个平民出身的愚钝少年，凭借坚忍的毅力与品质，最终走向了王朝权利的最高峰。
从一介布衣到权倾朝野，曾国藩究竟经历了什么？曾国藩晚年总结自己一生的为人处世之道，总结为了六戒：曾国藩：男人若能做到这六戒，其人生必将一片坦途！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；中国人处世智慧的高明之处便是圆融通达，这便是中庸之道，所以说世间没有长久获利的事情，做人做事切忌“满”，所谓过犹不及，月盈则亏便是如此。
所有的人都争着前往的地方不可去，懂得这些，人生便不会迷惑了！第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；圣人并不是道德上完美无瑕的人，做人应当时刻自省，所谓苟日新，日日新，便是这个道理。
成大事者尽皆心胸宽广，要有容人之量，如此才能广结善缘！手写真迹挂框六戒第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；常言道：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
人的可贵之处就是内省，经常反思自己，而不是反思别人，这边是圣人与常人的区别之处。
不要在众人面前过分夸耀自己，这很容易招人反感！第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；权力和利益人人都想得到，很少有人能经得住这两样东西的考量，曾国藩一生便能和光同尘，不贪恋，不执著，所以能领袖群伦！谋划事情一定是要有独断之识，不可人云亦云，方可成就大事！名家小楷六戒 12寸摆框第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；弘一法师说：有才而性缓定属大才，有志而气和是为大志！平庸之人也多是不勤奋，不努力之人！有才之人不懂谦逊之道，很难有所善终！细节图第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
自古成大事者，定时由超凡之见识，又得命运垂青之人！所谓人生大事，七分运气，三分能力！。
六戒五勤
曾国藩：成大器的男人必“六戒”有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。
正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。
曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人；是中国传统文化持家教子的最大成功者；是中国传统文化人格精神的典范式人物。
久利之事勿为，众争之地勿往博览群书广泛学习，而且能久利之事勿为，众争之地勿往——这是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，不啻为一句最清醒的醒世格言。
紧密结合今天的政治经济环境，依然具有指导性极强的现实意义。
它告诫无数后人：你要有独立的思考和清醒的预判。
坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
利可共而不可独，谋可寡而不可众人心趋利避害。
有利益好处的地方，往往大家都盯着。
如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的独利则败。
谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论。
正如古人所说，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众，也类似于今天的重大决策专家咨询论证。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长这是曾国藩批评一些心量狭窄的人说的话。
评论别人短长，不如认识自己。
自卑的人，往往更多的是看到自己的短处，丧失前进的信心，这固然不好。
骄狂的人，往往更多的看到自已的长处，夸大自己的长处，目空一切，裹脚不前，这更不好。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓谋事在人，成事在天，就是这个意思了。
古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。
曾国藩：成大器的男人必六戒
曾国藩：成大器的男人必六戒曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的为人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩：成大器的企业家必须“六戒”
曾国藩：成大器的企业家必须“六戒”曾国藩的人生智慧值得我们特别重视和珍视。
曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人；是中国传统文化持家教子的最大成功者；是中国传统文化人格精神的典范式人物。
久利之事勿为，众争之地勿往博览群书广泛学习，而且能久利之事勿为，众争之地勿往——这是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，不啻为一句最清醒的醒世格言。
紧密结合今天的政治经济环境，依然具有指导性极强的现实意义。
它告诫无数后人：你要有独立的思考和清醒的预判。
坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
利可共而不可独，谋可寡而不可众人心趋利避害。
有利益好处的地方，往往大家都盯着。
如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的独利则败。
谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论。
正如古人所说，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众，也类似于今天的重大决策专家咨询论证。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长这是曾国藩批评一些心量狭窄的人说的话。
评论别人短长，不如认识自己。
自卑的人，往往更多的是看到自己的短处，丧失前进的信心，这固然不好。
骄狂的人，往往更多的看到自已的长处，夸大自己的长处，目空一切，裹脚不前，这更不好。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓谋事在人，成事在天，就是这个意思了。
古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒成大器的男人必六戒曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
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成大器的男人必六戒
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成大器的男人必六戒
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就
忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家
分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。
七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
庸人，就是普通人，一般的人。
对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。
而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓谋事在人，成事在天。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。
当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半。
”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。
不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
感谢阅读，希望能帮助您！。