论语读后感800字高中

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论语读后感800字（精选20篇）

论语读后感800字论语读后感800字《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

下面是小编整理的论语读后感800字（精选20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

论语读后感800字1论语是我国古代闻名思维家、教育家孔子的作品，尽管这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其间的许多思维至今对我们的言行都有很好的指导作用。

其间我感触最深的一段话是：“子游问孝。

子曰：‘今之孝者是谓能养。

至于犬马，皆能有养，不敬，何故别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。

孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活爸爸妈妈就行了。

而对于犬马来说也都能得到的养殖，假如人们只养活爸爸妈妈而不恭敬的话，和养殖犬马有何差异呢？孔子的答复十分深入，也十分有针对性，从旁边面反映了其时的社会子女对爸爸妈妈的孝没有让爸爸妈妈满足。

由此想到当今社会，尽管我们身边有不少孝敬爸爸妈妈的榜样，但也有不少人做得很不够，至少没有做到十分重视，没有很好地孝敬爸爸妈妈。

存在这种状况的réndà概能够分为两大类，一类是由于工作太忙，日子节奏快等原因，只是满足于让爸爸妈妈有吃有穿就行了，平常很少抽出时刻去看望爸爸妈妈，很少从精神上关怀爸爸妈妈；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型遭到爸爸妈妈及老一辈们的溺爱，长大今后缺乏孝敬爸爸妈妈的意识，更短少孝敬爸爸妈妈的责任。

我以为，孝敬爸爸妈妈是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的.今天，这种美德不只不该丢掉，反而更应保持和加强。

作为子女，在关怀爸爸妈妈物质日子的一起，更应该多关怀他们的精神日子。

我们有时刻多陪陪爸爸妈妈更好，即便我们工作繁忙，时刻严重，抽不出时刻去看望爸爸妈妈，但至少能够多给爸爸妈妈打打电话，哪怕只是一两句关怀、问好的话语，或许在节假日、爸爸妈妈生日时送上一份深深的祝福，都能让爸爸妈妈感到欣喜和温暖。

论语读后感800字高中

论语读后感800字高中论语读后感800字高中（通用38篇）论语读后感800字高中篇1我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”，都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。

而我和孔子的品味就偏偏不一样。

我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。

我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。

别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。

孔子对他的评价是：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

”就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。

据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。

像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。

“子华使于齐，冉子为其母请粟。

子曰：‘与之釜。

’请益。

曰：‘与之庚。

’冉子与之粟五秉。

子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。

吾闻之也，君子周急不继富。

’”从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。

受欢迎，那是不用说的。

不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米?富贵，那更是显而易见的。

既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的?现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书上，似乎没有记载公西华家世的。

也就是说，他绝对不是“富二代”。

公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。

“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如?’子曰‘未可也。

’”“乡下皆恶之，何如?”子曰：“未可也。

不如乡下之善者好之，其不善者恶之?”这是我在这本《论语译注》中最喜欢的一段话。

像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。

论语高中生读书心得800字5篇

论语高中生读书心得800字5篇《论语》记载了仁,孝,信等道德范畴,是我们须认真阅读.学习的一部典籍.作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史.这里给大家分享一些关于论语读后感,希望对大家有所帮助.论语读后感1几千年的儒家文化,沉淀在散发着油墨书香的《论语》中,任凭它被岁月的风霜剥落得朱漆斑驳;仍凭它在历史的长河.时间的流水中被洗刷的一字不剩,而其中灵魂所包含的所有美丽文化,都仍然安详的.静静地躺在那泛黄的纸张上,像阳光.像雨露滋润着我的心灵.刚开始读《论语》的时候,本只是为了完成每日读好书的任务,可读着读着竟着迷了,爱不释手.一个个有血有肉的人物,一个个穿梭于〝礼〞.〝仁〞.〝孝〞.〝君子〞.〝小人〞之间的灵魂,在我的脑海中挥之不去.书中一句句寓意深刻的对话,像一盏明灯,是指引我前进的方向,让我受益匪浅,感触颇多.当我读到〝事父母能竭全力〞时我因孔子孝顺父母而愈发敬重他;当我读到〝敏而好学,不耻下问〞时,也下定决心学习孔子勤奋好学的精神;当我读到〝子不语怪力乱神〞时,我也决定从此不信鬼神,相信科学;当我看到孔子勇于承认错误时,我为他的勇气赞叹不已……仔仔细细地读了孔子的《论语》,他对于学习的态度是最令我受益匪浅的,特别是这句话〝三人行必有我师焉.〞是啊,每个人都有自己的不足和特长,都有让别人值得学习的才能.连我们这个小小的班集体,都有愈多的〝未来之星〞呢!有成绩不怎么好,体育成绩却遥遥领先的运动健将;有体育不好,却写得一手龙飞凤舞的好字的小书法家;有书法不好却弹得一手好琴,唱歌娓娓动听的小歌唱家;有唱歌五音不全却对数学情有独钟的.小数学家;也有数学〝白痴〞可对写作却妙笔生花的小作家…·真是三百六十行,行行出状元呀!只要我们像孔子那样抱着谦虚的态度来学习,他们中的每一个人都是我们学习的榜样,每一个人都能成为我们的良师益友,难道还怕我们学不好,成不了材吗?山之所以高是因为有一颗颗毫不起眼的石子铺砌而成;海之所以辽阔,是因为它不拒任何水流融入自己;人之所以闪光是因为吸取了能够吸取的任何知识来充实自己.当今的学生物质生活条件好了,变得懒惰不求上进,对学习是马精选虎.得过且过,最缺少的就是这种勤奋学习的态度.俗话说〝活到老,学到老〞,不管在学习还是生活中,我们都要有这种爱学习的精神,不耻下问,一定会有收获的.《论语》是道德与智慧的凝结,是中华五千年文明历史的浓缩,是一位教会我们为人处世的老师,更是引领我向上的阶梯.这么好的书,大家都来读读吧,!论语读后感2读了《论语》一书,我感触很深,不但学到了许多知识,而且还使我的精神世界得到了升华.所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,其作者孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期伟大的思想家.政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响.《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是〝仁〞,即〝爱人〞这是孔子认为的最高的道德准则和品质.其中几则令我印象颇深.第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:〝学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!〞意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习.学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是〝温故而知新〞,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣.共同的喜好,一起交流生活.交流学习,真的是很快乐.别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想.喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨.恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得〝君子〞.孔子不仅仅是勤奋.乐观.大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:〝默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?〞把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习.孔子还认为〝苟志于仁矣,无恶也〞.即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶.的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋.恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽.善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的.《论语》真的是一部很富有哲理的书,不仅仅是现在,甚至是几百年.几千年.几万年后,它都会激励着人们不断的积极进取,在各个领域,都发挥着积极的作用.论语读后感3歌德曾经说过:〝读一本好书,就仿佛和一位高尚的人谈话.〞每个人在追求知识.追求真理的人生道路上,有时不免会感到迷茫,我亦是如此.而她就如同拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手,总能引领我冲出一切迷雾,走出一切迷茫和不解……《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种.种言行,虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心,阐述了许多做人做事的道理.有人说,《论语》是一本十分乏味无趣的书籍,既无小说的通俗易懂,也没有诗歌的风华韵律,不知从何读起.我刚开始阅读的时候也是如此,但之后再深入地阅读,细细品读每字每句,就慢慢发现了乐趣.在《论语》这本书中,给我感悟最深的一句是〝曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞我们是学生,现在的主要任务是学习.我们每天都会学习到一点,每天都要学会积累.在每天晚上睡觉前思考:你今天做得怎么样:帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的一切,都在讲一个字——心.个人都会有私心,关键取决于你是否跟着心走,会不会为了一点私心而去欺骗自己,违背自己的内心.这是发生在我身上的一个真实的案例.在一个烈日炎炎的下午,我坐在座位上思考着一道很难的数学题.脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下,滴在了纯白的草稿本上,印下了足迹,似乎在证明我付出了多少努力.想着想着,我灵光一闪,给图形加上了两条辅助线,就轻轻松松地把难题给解出来了.之后,我装出来一副解难题的样子.看着同学们在低头苦思的样子,暗想:待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧,这样就我一个人会解这题,老师一定会夸我的.想到这里,我不禁暗暗地笑了.过了一会儿,一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题.不能告诉她!可是她是我的好朋友啊,但是说了,就不会被夸了.对!就说不会吧.我刚要说出口,可好像有什么东西卡在喉咙里,怎么也说不出口.一抬头,就对上了她那充满真诚和渴望的目光.那一刻,我开始犹豫不决了.她平时经常帮我解决问题,有什么好东西也会和我一起分享,我不能那么自私!〝我来教你吧.〞这话一说出口,我的心情也跟着愉悦了,还看到了她眼里的欢喜.之后,又有陆续几名同学来询问,我也都耐心地给他们讲解.那一次,我彻底地明白了什么是快乐.朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的最好的一课.从古至今,有多少文人墨客赞美《论语》,我喜欢这本书.《论语》的点滴,每一页纸,每一个字总能直抒我的内心.〝凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力〞是我在书中上得最好的一课;〝随心〞是我在《论语》中最深的记忆!论语读后感4自古就有一部《论语》治天下之说,对于这种说法以前也只是听说而已.当从电视上看到于丹讲《论语》时,立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引.电视上的讲座几乎完整的看了下来,随后又买来书仔细地阅读.之后才知道,平时常常用以提醒学生的几句〝格言〞原来是出自《论语》,如:〝学而时习之〞.〝温故而知新〞.〝三人行,必有我师〞等等.于丹通过白语化的语言,用许多浅显的故事,而使《论语》变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则.在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实.孔子说:〝不怨天,不尤人,〞因为在孔子看来,一个人内心的完善,合乎大道的追求,比你要求这个社会应该如何如何,要求别人应该怎样怎样,都要重要的得多.人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情.人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾.无论是孔子的《论语》,还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心.如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔.不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情.我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到〝不怨天,不尤人〞才是君子之度.做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人.论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直.坦率.宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操.品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向.我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率.有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!论语读后感5孔子说〝学而不厌,诲人不倦〞.我的理解是,做人要不断学习,不感到厌烦,那么,在教育学生的时候才能游刃有余,不感到疲倦.我认为,作为老师,我们首先要做到〝学而不厌〞,为什么呢?其一,我们都知道,现在知识的数量正在以几何级的速度递增着,作为教师必须不断地更新知识,才能适应知识社会对教师的要求,不能总抱着自己原有的那一桶水不放,而是要让你那一桶水长流长新,不能让它成为死水,那就必需要学习,只有不断学习,才能增长智慧,只有不断学习,也才能不断充实自己.发展自己.完善自己.其二,学习应该是一件快乐的事情.假如你认为学习是件苦差事,是很无奈的事情,厌倦在所难免,又怎能学的下去呢?不知道孔老先生〝学而不厌〞是否也有这层含义.只有把学习当作一件快乐的事情,当作生命的必须,你就会心甘情愿地学习,主动地学习,并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福.其三,学习还应该掌握好的方法.会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识,而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微,尤其是现在已经进入信息社会,获取知识的渠道有许多,信息量巨大,如何在短时间内获得大量的信息,并且获得信息后又能及时进行整合加工,变成自身素质的一部分,这是至关重要的.只有〝学而不厌〞,不断探索,才能掌握科学的学习方法,才能拥有更丰富的知识,也就能更好的为教学服务了.其四,教师是学生的榜样,我们希望学生〝学而不厌〞,首先教师要〝学而不厌〞.〝身教重于言传〞,〝亲其师,信其道〞,我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响,甚至会影响到学生的一生.一个善于学习.善于思考的老师,其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯,要是教师厌倦了学习,学生又怎会热爱学习?所以,教师要〝学而不厌〞.只有〝学而不厌〞的老师,才能做到〝诲人不倦〞,只有在〝学而不厌〞的基础上,教师才能〝诲人不倦〞.没有前面〝学〞的基础,就不可能有不倦的〝诲〞,没有一定的知识积累,没有一定的文化底蕴,是不可能做到〝诲人不倦〞的,否则的话,〝诲〞也将是照本宣科.生搬硬套.没有趣味.没有创新了,这样的〝诲〞自然也不会去关注学生的兴趣爱好,而是只把学生当作储存知识的容器,更不会关注学生的心灵.人格.健康了,这样的〝诲〞甚至可能会误人子弟.害了学生呢.〝诲人不倦〞,我的理解是乐教.善教.论语高中生读书心得800字。

论语读后感800字高中优秀5篇读友吧

论语读后感800字高中优秀5篇论语读后感800字高中优秀（精选篇1）《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。

其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。

《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。

其中有几句论语，我受益非浅。

“温故而知新。

”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。

我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?? “己所不欲，勿施于人。

”这句话讲的是处世之道。

意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。

不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧：开学时，--要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。

我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。

如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!!“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。

读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。

我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!!通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。

论语读后感高考800字优秀作文5篇

论语读后感高考800字优秀作文5篇《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

下面是小编整理了论语读后感高考作文800字，来欣赏和学习吧，希望能对大家有所帮助。

论语读后感高考作文800字1古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。

学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。

本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。

’”这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。

是啊!时间飞速流逝，一去不复返。

有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。

只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。

在我们的现实生活中有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜“游戏英雄”，整天抑郁不振，导致学业荒废，这是非常可惜的。

如此美妙的花样年华，却被白白浪费在虚拟的游戏中，被白白浪费在浑浑噩噩中。

年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。

我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。

”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。

鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。

鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。

正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。

纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。

时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生理想，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。

《论语》高中读后感800字5篇

《论语》高中读后感800字5篇《论语》高中读后感800字篇1《论语》是一本对话录，记载了孔子与其弟子的对话。

同时也是对孔子的思想的体现，特别是对“仁”的体现。

但是本人才疏学浅，对《论语》无法做出很深刻的理解，所以下面摘录《论语》中我个人印象比较深词句进行分享。

一、“君子不器”对于我这个文学常识比较浅薄的人来说，第一个反应便是：“器”是器皿的意思，翻译过来便是君子不是东西？但真的是这样吗，大家都知道“惟女子与小人难养也”也是孔子说的，但是这句话的意思不能直意，如果直意我想我会挨打。

后来查阅资料发现意思就是：我们要博学多才，不能局限某一方面。

对于一个老师，可能会的不只是自己的教育教学知识。

可能还需要应对某一天学生问的“宇宙是什么？”我们存在的意义是什么？”二、有教无类。

在孔子那个时代，学习知识是有社会地位人所做的事情，对于我们这些平头百姓，基本出头无望。

而孔子提出的“有教无类”在当时可能是一个“异类”，这也许也是他伟大的原因吧。

而现在我们的国家已经实现了“有教无类”。

三、“以德报怨”，如果真的是以德报怨，那何以报德？也幸亏读了《论语》，知道有时在日常听到也许是断章取义。

四、“父母在，不远游，游必有方”。

意识就不说了，但这句话体现在逻辑有一点辩证的关系，前半句说不是说因为父母在不能离家太远，单纯看前半句，个人感觉是太片面甚至是错的，但是加上后面这一句“游必有方”，成功把到底要不要“远游”这件事表达的全面了。

五、“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。

在几千年前提出了兴趣才是最好的老师。

最后《论语》中的一句话警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。

”《论语》高中读后感800字篇2当你灰心丧气时，名著为你排忧解难；当你高兴快乐时，名著与你一起欢笑；当你无所事事时，名著给你笑声连连。

四书之一《论语》就是这样的一本书。

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

主要记述了孔子及其弟子的言行。

品读这本书，让我们在一句句话、一幅幅画、一个个人物中悟出许许多多的人生哲。

论语读后感高中800字5篇

论语读后感高中800字5篇《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。

其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

下面小编给大家带来论语读后感高中800字篇，希望大家喜欢!论语读后感高中800字篇1说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。

儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。

”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。

品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。

我们中学生缺的不就是这些?孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习;看到不好的就引以为鉴反省自己。

孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。

君子能反省自己，小人则怨天尤人。

君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。

”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。

列宁就是一个特别遵守公德的人。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一_盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

在现实生活中，不讲社会公德的人和事很多。

公共场合大声喧哗、满嘴脏话;厕所里，清洁工特地在池边放了垃圾桶，可仍有人不时地往水池和便池丢烟头、纸屑，引起堵塞;电影院，银幕上醒目地放着“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾，照吸不误;候车室，有人对垃圾桶视而不见，仍随地吐痰，使地面龌蹉不堪……这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。

高中选段论语读后感800字（精选5篇）

高中选段论语读后感800字(精选5篇)高中选段论语读后感800字(精选5篇)看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？论语这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理。

你是否在找正准备撰写“高中选段论语读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！高中选段论语读后感800字（精选篇1）子曰：“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎”。

“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。

学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。

“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。

生活是一切知识的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。

世间什么最难?做人最难。

拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。

不会做人怎么做事?“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。

做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。

孔子曰“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮。

在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。

其实，人活在世上是否幸福、快乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。

生活中有很多人，总是担心自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。

真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。

知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。

《论语》还教会我一项道理，人必须学会多种本领，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。

论语读后感800字高中(汇集7篇)

论语读后感800字高中（汇集7篇）论语读后感800字高中（1）学德，学礼，学态度；学智，学道，学做人；必以《论语》学先。

——题记古有四书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

其中《论语》最为接触较多，它是儒家经典之一。

记录了孔子及其弟子的言行，对后人深有影响。

本书从世间多方面概括，讲述了人应为，人应不为的各种事情。

从《论语》中，可以让我们悟到许多人生中事物的一些道理。

《论语》说：“三人行，必有我师焉。

”让我明白，无论何时都要向别人虚心学习，取别人的长处来弥补自己的不足。

“知之为知，不知为不知”，让我明白学习上应该抱有求实的态度，任何时候都必须诚实对待自己知道或不知道的事情，不让自己处在半壶水响叮当的状态；“己所不欲勿施于人”，让我明白，做人不能太自私，不能用自己的思想去约束别人的想法，应该不自己不想去做的事，换个角度尽量去接受它，不要固执的让别人去完成，那样就打破了和谐；“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，让我明白了，在读书的过程中不能对自己的衣着过于注重，不要以求知为借口而与人攀比，这种行为完全辱没了读书的真正用意，不能做这种人儿让别人瞧不起。

还有许多言语让我感慨万千，让我从中领悟到不少道理，给了我不少的人生启示。

这几天，我对《论语》又有了近一步的认识，让我学到了许多东西。

看孔子的为人我学会了品德；看弟子对孔子的行为，我学会了礼仪；看学生积极向孔子学习，我学会了学习的态度；看孔子出事镇定自如，我学会了镇定；看孔子以诸多的行为和方法来教育学生，我学会了他的智慧；看《论语》记录的孔子的话，我学习了做人的道理。

也许有时一件相同的事情，用不同的方法去对待会得到不同的结果。

当国家与国家发生矛盾的时候，大多主张兵戎相见，而孔子主张以“仁”治理天下。

这本书对我们青年的影响力着实不小，我们应该更深一步地去了解它，让它对自己以后的人生产生更大的帮助。

四书之一的《论语》，值得去读，值得去看，因为它给你的人生影响非同小可。

论语高中生读后感800字5篇

论语高中生读后感800字5篇《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成.它以语录和对话文体,记录了孔子和他的弟子言行,集中反应了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则.这里给大家分享一些关于论语读后感,希望对大家有所帮助.论语读后感1《论语》首创语录之体,论语读后感1000字左右.汉语文章的典范性也发源于此.《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想.今本《论语》共二十篇.儒家创始人孔子的政治思想核心是〝仁〞.〝礼〞.〝义〞.《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅.含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论.《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人.又善于通过神情语态的描写,展示人物形象.孔子是《论语》描述的中心,〝夫子风采,溢于格言〞(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画.此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象.如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象.孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质.优点和缺点.进德修业的具体情况,给予不同的教诲.表现了诲人不倦的可贵精神.据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊〝克己复礼为仁〞,答仲弓〝己所不欲,务施于人〞,答司马中〝仁者其言也讱〞.颜渊学养高深,故答以〝仁〞学纲领,对仲弓和司马中则答以细目.又如,同是问〝闻斯行诸?〞孔子答子路:〝又父母在,如之何其闻斯行之!〞因为〝由也兼人,故退之.〞答冉有:〝闻斯行之.〞因为〝求也退,故进之.〞这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心.《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期.因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》_篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》_篇.西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》.东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》.《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》.《齐论语》.《古论语》不久亡佚.现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章.《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响.论语读后感2《论语》是孔子及其弟子的语录结集,儒家重要经典之一,成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理.《论语》涉及哲学.政治.经济,教育.文艺等诸多方面,内容非常丰富,现在通行的《论语》20篇,内容以伦理.教育为主.本次阅读的是杨伯峻《论语译注》.纵观论语,其实孔子本人的言论不多,大多为门生的对话或对门生的评价,整个论语分为二十章,看似一个松散的论集,然而整个论语又通过对孔子思想的论述,紧密的形成了一个整体.纵观孔子一生,他的政治是失败的,然而他的教育是成功的,他的门下既有〝不迁怒,不贰过〞的颜渊,又有急公好义的子路,既有可以〝存鲁.乱齐.破吴.强晋而霸越〞的子贡,又有习于文学的子游.所谓〝弟子三千,贤人七十二,四科十哲〞,作为万世师表,通过他长期的教学实践,提出具有创造性的教学原则和方法,这也正是我们要学习的.〝仁德〞——孔子教育学生首先强调做人的问题,在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的.子曰:〝弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.〞(《学而》)又曰:〝人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?〞(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问.学礼乐才有意义.这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长,正是外在能力的载体.〝有教无类〞——在孔门三千弟子中,有贵族弟子(如南宫敬叔.司马牛.孟懿子),有商人弟子(如子贡),然而大多数出生贫贱,特别是在四科十哲中的,如箪食瓢饮的颜回,卞之野人以藜藿为食的子路等.可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想,打破了教育的等级界限,使教育扩及于广大平民,扩大了学校教育的社会基础和人才来源.这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景,要一视同仁的对待每个孩子.〝因材施教〞——孔子根据学生不同的性格.能力进行教学,如〝柴也是愚,参也鲁,师也辟,由也喻〞.诸如〝由也果〞.〝赐也达〞.〝求也艺〞(《雍也》),〝求也退,故进之;由也兼人,故退之.〞(《先进》).正是由于孔子实行因材施教,适应每个学生的特点进行教学,使其各尽其才,培养出一批有专长的社会实用人才.这也教育我们对孩子的教育要不能照本宣科,要注重每个孩子的不同性格与能力.孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一,体现了教育的社会价值.孔子的学说并不是局限于他那个时代,我们在不同角度.不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识,现今世上的各类译注,让我有机会读儒家的各类经典,我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙,努力汲取最多的知识.论语读后感3子曰:〝学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?〞每当我朗诵起《论语》时,都会感叹古人的智慧.中国是一个有着五千多年历史的文明古国,她经历过多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,留下了博大精深的传统文化,有书法.皮影.戏剧等,数不胜数.《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍,可见《论语》多么受重视.当然,我的妈妈也不例外.三年级时,妈妈不辞辛劳地把我送到椒江去读《论语》,天天读,一天读六小时.那段时间虽然很枯燥,但我却渐渐喜欢上了《论语》,因为它能使我感觉到古人的智慧.一句句论语,是孔子一生做人的道理,他告诉我们〝要像君子一样,不能和小人一样〞;一句句论语,是孔子总结出来的学习道理,他告诉我们〝学了的知识要巩固复习,这样也可以当老师了〞;一句句论语,是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理,〝礼仪要能够斟酌损益最可贵〞……《论语》可以读得抑扬顿挫,也可以读得有声有色,总之,读《论语》会给你带来不同的感受.其中,我最喜欢〝君子坦荡荡,小人常戚戚〞这句话.这句话的意思是:君子心胸宽阔坦然,而小人,也就是没有品德的人,却每日烦恼缠身.它告诉我,要做君子不做小人,难道有人想做每日烦恼缠身的人吗?不会有的.这也使我想起曾经历过的一件事.一个中午,我们班邱同学小心翼翼地拿着水杯,放在我的桌子上,拧开杯盖.只见他将水倒进杯盖里,不知怎么就洒在了我的练习本上,湿了一大片.我一下子怒了,对他喊道:〝你怎么这么不小心,毛手毛脚的.〞等会儿练字时,墨水写到上面就会染开,根本看不清字迹,老师评等级时就会差一等.我心中的怒火越烧越猛,真想发泄一下.我环顾了一下四周,发现了目标——邱同学!我想要好好〝教训〞他,于是,气势汹汹地向他走去,正要向他开启〝唠叨〞模式时,心中却蹦出了〝君子坦荡荡,小人常戚戚〞这句话.不行,我要做君子,我要包容他,不然《论语》就白读了.我慢慢压下心头怒火,回到了座位上.如今,《唐诗》.《论语》.《大学》等这些中国经典著作已经流传到了国外,外国人很佩服中国古人的智慧,有些国家甚至建起了孔子学院.外国小孩都背起了中国古代文学著作,那我们身为名副其实的中国人,是否更应该捧起古人智慧的结晶?我们身为祖国的花朵,更应该弘扬中国传统文化.〝学而不思则罔,思而不学则殆.〞让我们积极行动起来,阅读《论语》,汲取中国优秀传统文化的精髓,让阅读《论语》在校园里蔚然成风.论语读后感4子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?……〞,明亮的灯光下,我轻吟着《论语》.精炼的语句琅琅上口,它象一支美妙的乐曲使我沉醉其中…….初识《论语》是在新华书店里,吸引我的是古香古色的封面.无意间,看到其中的内容,虽然读起来还是丈二和尚------摸不着头脑.但那有着独特韵味的句子,令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理.买回家后,我便迫不及待地翻阅,虽然有译文的帮助,但我仍觉得不能真正领悟其中的含义.与《论语》结为良伴,是在六年级上学期,老师要求我们背诵三章节的《论语》.当时我百思不得其解:〝《论语》的‘魅力’何在?,为什么连老师也要求我们背诵?〞.带着这些大大小小的问号,我又拿出了〝尘封已久〞的《论语》,并制定了一张计划表,每天不要多背,一页就可以了.重要的是领悟其中的奥妙.于是,每天清晨,我家的阳台上就多了一个小女孩大声背诵《论语》的身影.时间一长,我便发现《论语》中的句子十分简洁明了,而且表达的中心思想都十分突出,令人深思.虽然有时我在个别词语上磕磕拌拌,觉得枯燥乏味,但更多时候,我觉得自己仿佛跨入人生哲学的殿堂,每一句话都宛如墙壁上的宝石一般,光彩照人.我又觉得自己化成一条小鱼,在知识的海洋中遨游.只有不断深究,才能领略到更多更美的风光.渐渐地,我已背诵到了《论语》的第二章节.通过不断背诵,有的内容没有译文的帮助,我也能看懂了,虽然只是片面的了解,但仍给了我很大的鼓励,熟能生巧,果然不假!而且通过阅读《论语》,我还知道了做人要诚实.宽容.体谅别人;做事要果断而不要武断…….读完《论语》,从中收获的人生哲学,恰到好处地成为我人生的指路标.当然,学《论语》,不能只学不做.而做就是把一些做事的道理注入我们的生活,落实于我们的行动中.〝曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’〞这句话的意思是:曾子说:〝我每天多次自我反省:为别人办事有没有不尽力的地方?和朋友交往有没有不诚信的地方?老师传播的学业有没有实践呢?〞.是啊,其实不光是曾子,这三点谁都应做到,缺一不可,它将成为我们成功的基础.以前,我喜欢耍小聪明,人家是想方设法学习,我是想方设法地偷懒,,结果是偷鸡不成蚀把米------亏了老本,我的学习成绩一直没有上去.这个学期,看过《论语》后,我才真正醒悟过来,其实脚踏实地学习,比耍小聪明更容易呢!唉,原来的自己真傻!多亏了《论语》,让我觉醒.〝啪!〞,我的思路被打断了,定睛一看,原来是《论语》掉在了地上,我微笑地捡起书本,又接着读下去.因为我知道,学习《论语》过程中的收获将使我终身受用.论语读后感5《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题.说了这么多《论语》中的交友观,由于《论语》主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣.我想孔子应该有很多朋友.单就《论语》来看,我却只找到两处.一处是〝原壤夷俟.子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼.’以杖叩其胫.阙党童子将命.或问之曰:‘益者与?’子曰:‘吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也.’〞另一处就是上面提到过的〝朋友死,无所归,曰:‘于我殡’.〞后者不知从何考证,前者看来只是孔子所〝和〞之人,并非所〝同〞之人.孔子有没有纯乎价值认同的〝知己〞呢?仅看《论语》,似乎没有.子曰:〝莫我知也夫!〞子贡曰:〝何为其莫如知子也?〞子曰:〝不怨天,不尤人,下学而上达.知我者其天乎!〞(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系.我不由自主地注意到了颜回和曾参.从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它.后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书.再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气.所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书.人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》.像〝父母在,不远游.君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政.道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也.三十而立……〞我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身.齐家的孔门秘传.我只是在这部书中认识了一个迂阔率性.明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺.诲人不倦的孔子,一个食不厌精.懂得生活乐趣的孔子.学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论.苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡.但我更喜欢孔子的直言不讳:〝道不行,乖桴浮于海〞,这同样是一种自由精神.打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家.教育家.他的言行论述了孝道.治学.治国.为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家思想――中庸之道.他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的.论语高中生读后感800字。

《论语》高中生读后感800字5篇

《论语》高中生读后感800字5篇《论语》高中生读后感800字篇1当接触到《论语》十则这篇课文时，我的脑子完全懵了，一点都看不懂。

后来老师布置了预习的任务后，我马上回家来，在网上翻阅了《论语》十则的译文以及它的来历。

在百度百科上说《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟-子及其再传弟-子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟-子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

汉语*的典范性也发源于此儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

通行本《论语》共二十篇。

孔子，是位非常伟大的人，是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家。

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。

曾经有人说过：“半部论语治天下。

”在这几句当中，我最喜欢的一句话是：三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

它的意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

我觉得，这句话讲得非常好，几个人在一起互相指教、互相帮助，指出对方的错误，看清自己的缺陷，不仅可以增长三人的知识，还可以增进三人的友谊，真是一举两得。

中国文化真的是博大精深啊！我不禁感叹着。

《论语》高中生读后感800字篇2论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。

其中我最喜欢的是这一段:学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话的意思思是说:学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。

高中论语读后感800字（精选5篇）

高中论语读后感800字(精选5篇)高中论语读后感800字(精选5篇)《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，看完论语，写好一篇论语读后感对你有很大的帮助。

你是否在找正准备撰写“高中论语读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！高中论语读后感800字精选篇1对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导.《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.《论语》的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完美的整体,人的力量就变得无比强大.即使在当今社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴旺,事业成功的基础,这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢现代社会人与人的关系可以说更近了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题.《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸.君子之道这一讲对我也感触颇深.孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格标准,孔子说:"君子坦荡荡,小人长戚戚",就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧.即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告诉我们,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友.好朋友有三种,坏朋友也有三种.什么叫益友呢叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友.人们常说:"在家靠父母,出门靠朋友".人的社会环境中朋友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人.《论语》的真谛,就是告诉大家.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题."该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空."对于我来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间,夫妻之间,一些沉谷子烂芝麻的事,抑郁于胸."胸怀无限大,很多事情自然就小了."自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢人何必那么骄傲呢面对人生的遗憾,我们要在最短时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦."如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了".作为一名教育工作者,我觉得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能.她哲理诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美理想,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间温暖,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧!也弘扬了民族传统优秀文化!通过于丹教授的精彩讲解,自己感觉有很多收获.但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系,还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有,寻找到生活的真谛与快乐!高中论语读后感800字精选篇2《论语》是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之心我打开了这本伟大的著作。

读论语有感高一作文800字五篇

读论语有感⾼⼀作⽂800字五篇论语，作者是孔⼦。

孔⼦，名丘，字仲尼。

兄弟排⾏第⼆，故也有⼈称为孔⼆，春秋后期鲁国⼈，汉族。

公元前551年9⽉28⽇出⽣;公元前479年4⽉11⽇逝世，享年72岁。

下⾯给⼤家带来⼀些关于读论语有感⾼⼀作⽂800字五篇，希望对⼤家有所帮助。

读论语有感⾼⼀作⽂800字1“三⼈⾏，必有我师焉。

”“敏⽽好学，不耻下问。

”这是《论语》⾥给我感受最深的两则。

前⼀则，那么，他们中必定有我的⽼师。

后⼀则告诉我们：聪敏⽽⼀则努⼒地学习，不以向不如⾃⼰的⼈请教为羞耻。

这两句话虽是说：⼏个⼈在⼀起出⾃2000多年前的孔⼦之⼝，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

⼈不怕犯错误，只要勇于改正就好。

孔⼦就常坦⾔⾃⼰这⽅⾯或那⽅⾯不如弟⼦;⾔⾏不当的时候，⼀经别⼈指出，他就会⽴即道歉并改正。

他的弟⼦⼦贡就曾经感慨过?君⼦之过也，如⽇⽉之⾷焉：过也，⼈皆见之;更也，⼈皆仰之。

’’孔⼦说：“学⽽不厌，诲⼈不倦。

”就是说教师对⾃⼰要努⼒学习，永不满⾜;对学⽣要勤奋教导，不知疲倦。

《论语》引孔⼦的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲⼈不倦，则可谓去尔已矣。

”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和⼯作从不厌倦，教诲学⽣总不知疲倦，那是可以这样说的。

在《论语》⾥对曾经犯过错误的少年，孔⼦表现出宽宏的胸怀。

他说：“⼈洁以进，于其洁也，不保其往也。

”意思是说⼈家已经去掉了污点⽽进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。

我想，如果将孔门的七⼗⼆贤三千弟⼦看成是棵棵树苗的话，那孔⼦就是肥沃的⼟壤，他们共同营造了⼀⽚⽣命的绿洲，两千多年来，我们华夏⼤地。

这⼀⽚绿洲⼀直点缀装扮着孔⼦认为，学习必须有明确的⽬的，但重点在于“学以致⽤”。

⼦⽈：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四⽅，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，⼜不能独⽴作主应对;这样，虽然书读得很多，⼜有什么⽤处呢?⼜说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

《论语》读后感800字5篇

《论语》读后感800字5篇《论语》读后感800字篇1《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。

这部书大约最后编定于战国初期。

因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部最集中地记载孔子思想的著作。

《论语》的原文都是文言文读起来很吃力，在爸爸妈妈的帮助下，我只读懂了一些。

我印象最深的就是这一句了：曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢?”这句话让我想起了曾子杀猪的故事。

这个故事讲了：孔子有个学生叫曾子。

有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。

”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。

”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。

”他果真把猪杀了。

这个故事中的曾子很诚信，虽然儿子可能忘了，但是也要说话算话，不能撒谎。

在生活中，我们也要像曾子学习，诚实守信。

有一次，我答应吴彦容下星期一给她一些纸，一回到家，我就把这些纸放到包里，以防忘记。

星期一，当我把一些纸给她是，她说：“哦哟！我已经忘了，你还记得啊！”我说：“当然！我答应过你，就一定要做到！”在生活中，我们每个人都要努力成为一位讲诚信、说话算话的人！《论语》读后感800字篇2今天,我读了一本名叫《论语》的书，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精华的句子，似乎都在告诉我在生活中做人的道理论语里里面蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。

我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。

就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。

高中选修论语读后感800字（精选5篇）

高中选修论语读后感800字(精选5篇)高中选修论语读后感800字(精选5篇)看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

你是否在找正准备撰写“高中选修论语读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！高中选修论语读后感800字（精选篇1）中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必须要认真阅读这一部学习的典籍。

我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。

也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。

在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。

俗话说：“三人行必有我师焉”的简单意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会谦虚，告诉我们一个谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。

所以我认为，《论语》不但教我们学习的知识，还让我们学会了怎样处人遇事。

同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。

另一句“温故而知新，可以为师矣。

”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。

从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。

而我们也从过程中获取了更丰富的经验。

孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。

通过细读《论语》，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应该多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在初中阶段文言文的一个练习。

论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。

天何言哉”。

高中选修论语读后感800字（精选篇2）孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。

论语读后感800字(精彩8篇)

论语读后感800字（精彩8篇）品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读书笔记了。

那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？牛牛范文为您精心收集了8篇论语读后感800字，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

《论语》读书笔记篇一想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也只有儒家的经典之作，《论语》。

每个星期的星期五下午，最后两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。

信息课上完后，《论语》阅读课并不会让我感到有压力，老师带着我们读论语，释论语，析论语，并且结合日常生活。

论语中大多都非常贴近生活，做人也好做事也罢，都适用至今。

李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。

”是啊！假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自己深刻的感受吧。

在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。

《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。

”这是孔子对自己的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。

但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的理想，平凡中亦可活出伟大。

未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。

只是他们是拜孔子为师，主动向学；而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。

孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

论语读后感800字左右高中（通用19篇）

论语读后感800字左右高中（通用19篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的论语读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

论语读后感800字左右高中篇1“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。

孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。

“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。

但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。

亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。

礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。

人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。

仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。

他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。

这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。

而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。

孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。

孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。

子率而正，孰敢不正”。

为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。

再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。

关于《论语》读后感800字6篇

关于《论语》读后感800字6篇《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。

下面是《论语》读后感800字，欢迎参考阅读!篇一：《论语》读后感《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。

”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。

我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。

”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局促不安。

从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。