马哲第三章

第三章人类社会及其发展规律一、社会存在与社会意识社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题，也是人类实践中的根本问题。

这个观点是马克思首先提出来的，是马克思在历史观上的巨大贡献，马克思以前的哲学家们在历史观上都是唯心的。

（一）两种根本对立的历史观在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。

在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。

它的主要缺陷是：唯心主义从社会意识决定社会存在出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。

至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考察思想动机背后的物质动因和经济根源.马克思发现了人类社会发展的客观规律，创立了唯物史观，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题。

它的意义就好比是达尔文发现了有机界的规律一样重大。

（二）社会存在与社会意识及其辩证关系1、社会存在的含义及其主要组成部分（1）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。

主要是指物质资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

第一：地理环境第二：人口因素第三：物质资料的生产方式是社会存在和发展的决定力量在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。

首先，物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。

恩格斯曾经这样表述过物质资料的生产方式对社会发展的作用：“人们为了能够创造历史，必须能够生活，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。

因此，人类历史的第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料本身。

任何一个民族，如果停止生产劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。

”其次，物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。

马克思说“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。

”最后，物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

2、社会意识及其分类（1）社会意识含义：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

（2）社会意识的分类：社会意识具有复杂的结构，从不同的角度，可以有不同的划分：按社会意识主体的不同：区分为个体意识和群体意识按社会意识反映层次的高低：区分为社会心理和社会意识形式按同经济基础的关系为标准：分为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。

上层建筑的社会意识形式（或者说社会意识形态）：政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和大部分的社会科学（经济学、政治学、法学、社会学等等）非上层建筑的意识形式：自然科学和部分的社会科学和思维科学（语言学、修辞学、逻辑学等等）3、社会意识和社会存在的辩证关系第一：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。

（1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

有什么样的存在就有什么样的意识。

（2）社会意识是人们社会物质交往的产物。

马克思“而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。

不是意识决定生活，而是生活决定意识。

”（3）随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

【如学生填报高考志愿的变迁。

法学专业的热门与冷门，80年代、90年代初的时候财务、会计很热，但是90年代末期就开始供过于求了。

法学也是一样，我们同学中读了法律专业的不好就业的很多。

如，对于有银行贷款的人来说，2007年是痛苦的一年。

这一年，在国际收支失衡、流动性过剩的刺激下，央行高举着紧缩的大旗，1年之内6次加息，以2006年底的50万元20年贷款为例，加息后月供足足多了300元。

2007年3月18日、5月19日、7月21日、8月21日、9月15日、12月20日，央行在2007年的这6个时间宣布加息，频率之高，历史罕见.又出台了关于购买第二套房子的相关政策，如首付四成，贷款利率也大大提高。

还有一系列的关于房地产的相关规定如90平米以下的住房面积需达到总面积的70％等。

如清明节假期的调整，以前没有假期，现在连放三天。

是因为人们有怀念祖辈，祭奠先人、弘扬中华人民孝的传统的需要。

】第二：社会意识具有相对独立性即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。

主要表现在：（1）社会意识的发展变化与社会存在的发展变化具有不完全同步性。

社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却领先于经济发达的国家或地区。

恩格斯：经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴：18世纪的法国对英国来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。

（2）社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。

社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。

同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。

比如我们国家文革时期，受当时政治因素的影响，几亿人穿同一种颜色的衣服，穿同一种款式的鞋子，吃同一种饭，喝同一种酒，看同一种戏，根本没有个人选择空间。

这就说明社会意识政治和文化的相互影响。

（3）社会意识对社会存在具有能动的反作用。

这是社会意识具有相对独立性的突出的反映。

社会意识对社会存在具有反作用的性质有两种基本情况：其一：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用；如：全面抗日战争开始不久，面对着严峻的革命形式，革命队伍中的很多人开始怀疑我们能不能赶跑日本鬼子。

面对这种情况1938年毛泽东在延安窑洞撰写《论持久战》。

鼓舞了全国人们的抗战斗志。

1945年9月9日，中国陆军司令何应钦在南京陆军司令部礼堂接受日本侵略军参谋长递交的投降书。

其二：落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。

比如：各种复辟思想如反清复明，袁世凯复辟帝制等，都是因为社会意识落后于社会存在。

比如我经常买菜的菜场里面有个卖肉的小摊贩，现在快被双汇冷鲜肉挤的没有生意了。

结论：这就是社会意识和社会存在关系。

它要求我们正确而充分地发挥社会意识的能动作用。

进而就要求我们重视文化的建设特别先进文化的建设。

案例：媒体在社会文化的发展中起着作用越来越大的导向作用，这么些年来，作为文化艺术产品的皇帝戏越拍越多，清宫大戏一部接着一部地播出，占据着央视和省视的屏幕，越演越烈，引起了有识之士的忧虑。

在河南原阳县的一个偏远的小山村发生了真实的一幕，19岁的小老师自封“皇上”，进教室“上朝”，一群孩子跪地山呼“吾皇万岁万岁万万岁”。

不是皇帝戏的培训，怎么会发生这么让人震惊的一幕。

而作为一个民主国家，其重要的基础是老百姓健康的公民意识。

皇帝戏在一定程度上渲染的是皇权思想，令人忧心。

二、社会基本矛盾是社会发展的根本动力推动社会历史发展的动力是多方面的。

旧的社会历史理论把社会历史发展的动力往往归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史的真正奥秘。

唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是透过历史的表象，进一步探寻并发现了生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力；根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革，在社会发展中各具不同的重要作用。

（一）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾矛盾是推动事物发展的动力，社会领域也不例外。

在社会生活中，存在着各种各样的矛盾，其地位和作用各不相同。

从社会领域中矛盾的地位和作用来看，社会矛盾有基本矛盾和非基本矛盾之分。

社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，规定并反映了社会的基本结构的性质和基本面貌，涉及了社会的基本领域，囊括了社会结构的主要方面。

（二）社会基本矛盾是社会发展的根本动力为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力咧？1、生产力是社会基本矛盾运动中的最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。

生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。

生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。

“17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们也没有料到，他们所制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态革命化”。

随着生产力的发展，人类的活动范围越来越扩大，各民族的交往越来越多，人类历史逐渐由“民族历史”向“世界历史”转化。

正如马克思恩格斯所指出的那样：大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”。

“历史也就越是成为世界历史。

”从生产力对于整个社会发展的作用来看，社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

2、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中的其他矛盾的存在和发展。

在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这一基本矛盾的运动中，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾。

生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展。

如前所述，当旧的生产关系成为生产力发展的桎梏时，生产力状况就必然要求改变或变革生产关系，而一旦生产关系或经济基础状况发生了变化，就会同原有的上层建筑发生矛盾，并要求改变旧的上层建筑。

社会基本矛盾的变化、发展又会引发其他具体的社会矛盾的产生和发展。

正是从这个意义上说，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。

3、社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

社会基本矛盾要通过一定社会的阶层或阶级的矛盾表现出来，或表现为不同社会集团之间的利益的矛盾甚至冲突。

社会基本矛盾的尖锐化，会导致代表或拥护不同生产力、生产关系、政治法律制度的阶级之间的矛盾的尖锐化，阶级之间的利益矛盾积累到一定程度就会引发阶级斗争甚至社会革命，进而促使一定社会形态的变迁、更替。

在同一社会形态的发展中，社会基本矛盾通常是通过改革的方式来解决的。

每一次成功的改革，都是对社会基本矛盾的某一方面或某种程度的解决，从而促进社会发展。

三、人民群众是历史的创造者谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。