知难行易VS知易行难-辩论赛辩词

知难行易VS知易行难-辩论赛辩词国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。

今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。

正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。

因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。

就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。

因此，我们认为知难行易。

其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

行为是不断进步的过程，而知识是关键。

只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。

但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。

但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，我们认为知难行易。

谢谢各位！（掌声）反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。

因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。

而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。

很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。

因此，我们认为知易行难。

其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。

而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。

因此，我们认为知易行难。

总而言之，我们认为知易行难。

谢谢各位！（掌声）经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。

因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。

谢谢各位！（掌声）正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。

这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍不住要偷”吗？翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。

XXX为了科学献出了生命，XXX为了事业终生孤独。

XXX遍尝百草才获得“回春之术”，XXX图治终成《史记》。

大热问呕心沥血几十年才孕育了《进化论》，XXX用生命凝成真理，“魂归去来兮。

”“艰难困苦，XXX予成。

”古往今来，求知者们用热血和生命叩响知识之门，铸成了人类文明的脊梁。

正视现实人生，我们承认并非一帆风顺，但我们已经深刻认识到，知比行更难。

“求知之路漫漫兮，人类上下而求索。

”和平难，难就难在尚未达成各国的共识；反腐败也难，难就难在还不知道制止腐败的办法；治艾滋病更难，难就难在医学知识还没有突破性的进展。

但是，有知，行就会变得容易。

博大精深的知识、入木三分的思想确实来之不易，但换来的是行动中的大刀阔斧，工作上的从容自如。

越洋电话让“天涯若比邻”，电波送衷情；信用卡让我们“一卡在手，走遍天下”。

自由辩环节：正方：我们认为，知行相比，知和行是两个过程。

对方同学把知压缩成一个结果，而把行扩展成一个过程。

那么一个结果和一个过程如何比较难易呢？反方：我们认为，如果按照对方所说的知难行易，那么原则出现后接下来的步骤应该是很简单的。

但是，两千年前XXX告诉我们一个“理想国”的境界到今天为什么还没有出现呢？正方：我们认为，实现“理想国”是需要正确的方法和途径的。

虽然我们还没有找到完美的方案，但我们在不断探索和改进。

对方辩友刚刚提到知识的重要性，那么我们可以问一下，如果存在外星人，我们该如何与他们交流和建立友谊呢？反方：对方辩友认为实现“理想国”只需要正确的方法和途径，但我们认为这是不够的。

XXX和XXX先生为什么还要致力于改革呢？中国为什么还处于“社会主义的初级阶段”？实践比知识更加困难。

举个例子，虽然现在可以治疗痨病和绝症，但这需要实际的行动和努力。

正方：我们认为，我们已经找到了改革的正确策略和方法，并且在过去17年中取得了巨大的成就。

知识对于这些成就起到了至关重要的作用。

例如，我们现在可以治疗痨病和绝症，这都是知识的功劳。

因此，我们认为知识和行动同等重要。

反方：我们认为，知识只是一种静态的认同和理解，并不等同于实践。

举个例子，虽然很多人都知道原子弹是根据XXX的公式制造出来的，但是没有人能够制造出原子弹。

因此，我们认为行动比知识更加困难。

正方：我们同意知识不等于实践，但是我们认为知识是实践的基础。

如果没有知识，我们无法进行实践。

因此，我们需要同时注重知识和行动。

反方：我们认为，知识和行动都很重要，但是知识并不等同于真知。

真知需要不断地研究和改正错误。

因此，我们需要保持谦虚和不断进步的态度。

正方：我们同意真知需要不断进步和改正错误。

我们应该保持谦虚和承认自己的错误。

只有这样，我们才能不断地进步和成长。

正方四辩：尊敬的评委、各位嘉宾，大家好！我们刚才和对方辩友在“知与行孰难孰易”的哲学命题中探讨了这么久，发现求知的过程确实是艰难的。

对方辩友的口才雄辩、风度诚恳，但是他们立论上存在某些偏误。

首先，对方同学把知的功劳都记在行的帐簿上，没有将知与行的过程进行比较。

知行比较应该比较这两个过程，而对方同学把知看作一个静止的结果，把行看作一个动态的过程。

这样的比较是不合理的。

其次，对方同学的概念不够清晰。

他们一味地强调道德，却没有对科学之知进行讨论。

道德之知是什么？对方同学说是良知，但是这个良知是“天上掉下来的XXX”吗？人们能轻易地掌握吗？第三，对方同学偷换了辩题。

他们举了大量事例都在论证言行关系，而我们今天讨论的是知行关系。

言绝不等于知，这是两个不同的概念。

接下来，我想进一步总结我们的观点。

首先，行先知后，能行未必能知，能知却必定能行，所以知难行易。

其次，行动中可能会遇到些障碍，这归根到底是因为知之不足，或者知之甚少，要化阻力为动力，人要依靠智慧的指引，所以知难行易。

最后，个人探索求知易历尽艰难，而要众人达成共识则难上加难。

只要众人知了，便能众心齐；众心齐了，便能泰山移。

因此，我们认为知难行易。

今天，我们站在21世纪的门槛上，聆听着文明的涛声，思考着人类未来的命运。

回顾历史，中国人长期停留在狭小的人伦道德观念中，相信天经地义和天命难违，科学被视为奇技淫巧。

这种传统观念导致人们轻知怯行，落后挨打。

但现在，中国已经摆脱了传统礼教的束缚，知难行易的观念深入人心。

科技兴国和教育发展已成为基本国策，尊重知识和人才也成为了风气。

新的科技革命已经开始，只有勇于迎难而上，才能跟上时代的步伐。

展望未来，人类仍需不断求知。

我们还需要探索很多未知领域，如如何永保和平、保护生态、抑制人性的贪婪与自私等。

求知是艰难的伟业，求知更是永恒的挑战。

让我们记住XXX的名言吧：“给我扛杆和支点，我将撑起地球！”感谢大家！在辩论赛中，我们认为“知者”和“行者”同样重要。

一个人仅仅靠纸上谈兵，不会成功。

只有行动起来，才能领悟人生的真谛。

我们也强调了感恩的思想，将其深深根植于每个人的心中。

知难行易的标准解释是：明白、知道一个原理或道理是很简单，但要将其付诸于实践行动并不容易。

我们不应该拿过时的辩词来充数，而应该关注当下和未来的问题。

知易行难这一观点在中国古代就已经深入人心。

它告诉我们，认识事情的道理较易，但实行其事较难。

这也是我们今天仍然需要面对的问题。

我们往往只是口头上说说，却很难真正去做。

XXX在《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》中提到了这一点，他指出“知易行难”会妨碍资产阶级革命事业的进展。

因为这种观点会让人们只是坐而论道，不敢或不愿参加实践活动，或者轻视理论对实践的指导作用，放弃革命理论。

近日，我读了清代XXX所编写的《弟子规》。

这本书内容虽然不多，但却朗朗上口，镌隽于心。

《弟子规》的开篇就讲到了“弟子规，圣人训。

首孝弟，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

”这短短的二十四字涵盖了人如何立于世最基本的道理，即为人处事要从“孝、悌、谨、信、爱人”开始，在做好这些的基础上，再学“文”。

这也是老子所说的“大道至简”的道理。

为人处事，首要学做人，然后才是学做事。

在人之初，XXX为先。

每个人都明白要孝顺父母，可是又有几人能完全做到呢？我们是否总以“工作忙”、“没时间”为借口，连父母亲仅有的“常回家看看，聊几句家常”这样最简单的愿望都未必能做到，何况是“亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床”？我们需要不断反思自己，不断提醒自己要做到孝顺父母。

人无信不立”，“言必信，行必果”。

每个人都明白这些道理，但现实生活中又有几人能完全做到呢？我们往往在面对现实的利益考验和权欲冲击时，屡屡“割地让城”，而又以“仅此一次、下不为例”为由安慰自己。

这样的行为背离了诚信的道路，我们需要时刻提醒自己要保持诚信。

2004年夏季，北京举办了为期四天的“2004年XXX与中国企业高峰论坛”，有2000多名中国工商界精英参加了这次头脑风暴。

许多人都希望从XXX那里得到“一招灵”式的秘诀，但他们大多数都失望了。

然而下面这段经典而简短的对话，却永远留在了许多人的脑海中：有中国企业家问：“我们大家知道的都差不多，但为什么我们与你们的差距却那么大？”这位通用电气前总裁、20世纪全球最杰出的经理人一字一句地回答说：“你们‘知道’了，但我们‘做到’了。

”原来，平庸与卓越的差别不在别处，竟在“知道”还是“做到”这寥寥四个字上！是的，这是再简单不过的道理：“知道”固然重要，但如果仅仅停留在“知道”上，再好的理念、原则、诀窍、智慧，也只是一些毫无意义的资料，最重要、最关键的是“做到”。

可以说“做到为王”！很简单，“知道”并不等于“做到”，而且远不等于“做到”。

这正如人们都“知道”吸烟的害处，但真正“做到”戒烟的人却寥寥无几。

要从“知道”到“做到”，还有极长的距离，还要付出极大的代价。

然而，目前国人在这个问题上有一个极大的误区，仿佛“知道”了，就大功告成了，就万事大吉了。

正因为如此，如今在我们周围，到处都弥漫着一种当事者沾沾自喜、而实际上可悲可叹的“知道文化”——什么都知道，说起来一套又一套，谈起来一个比一个头头是道，但就是做不到。

因此，如何改变这种只重“知道”、不重“做到”的“知道文化”，如何前进一步，从“知道”变为“做到”，便是摆在我们面前的大问题。

每一个希望从平凡走向卓越的个人、企业和其他组织都不能忽视它。

寓智慧于行动，寓伟大于平凡，寓成功于惯之中了。

总之，任何事物都是由基本事件构成的，易不仅是对事物难易程度的描写，更是一种态度和基础，一种从点点滴滴做起的态度，对事物基本组成的掌握，试问，基石不稳，高楼能盖到几层？空中楼阁终究只是传说。

某家长训斥儿子，你的外语成绩又下降了。

你知道落后的原因吗？儿子说，知道，用功不够。

家长“乘胜追击”，既然知道原因了，你该怎么办？儿子一本正经地说，从明天开始6点起床背单词，保证成绩进前10名。