知难行易VS知易行难-辩论赛辩词

知难行易VS知易行难-辩论赛辩词
国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难
各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。

今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。

正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。

因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。

就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。

因此，我们认为知难行易。

其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

行为是不断进步的过程，而知识是关键。

只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。

但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。

但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，我们认为知难行易。

谢谢各位！（掌声）
反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。

因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。

而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。

很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。

因此，我们认为知易行难。

其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。

而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。

因此，我们认为知易行难。

总而言之，我们认为知易行难。

谢谢各位！（掌声）
经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。

因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。

谢谢各位！（掌声）
正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。

这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍
不住要偷”吗？
翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。

XXX为了科学献出了生命，XXX为了事业终生孤独。

XXX遍尝百草才获得“回春之术”，XXX图治终成《史记》。

大热问呕心沥血几十年才孕育了《进化论》，XXX用生命凝
成真理，“魂归去来兮。

”“艰难困苦，XXX予成。

”古往今来，求知者们用热血和生命叩响知识之门，铸成了人类文明的脊梁。

正视现实人生，我们承认并非一帆风顺，但我们已经深刻认识到，知比行更难。

“求知之路漫漫兮，人类上下而求索。

”和平难，难就难在尚未达成各国的共识；反腐败也难，难就难在还不知道制止腐败的办法；治艾滋病更难，难就难在医学知识还没有突破性的进展。

但是，有知，行就会变得容易。

博大精深的知识、入木三分的思想确实来之不易，但换来的是行动
中的大刀阔斧，工作上的从容自如。

越洋电话让“天涯若比邻”，电波送衷情；信用卡让我们“一卡在手，走遍天下”。

自由辩环节：
正方：我们认为，知行相比，知和行是两个过程。

对方同学把知压缩成一个结果，而把行扩展成一个过程。

那么一个结果和一个过程如何比较难易呢？
反方：我们认为，如果按照对方所说的知难行易，那么原则出现后接下来的步骤应该是很简单的。

但是，两千年前
XXX告诉我们一个“理想国”的境界到今天为什么还没有出现呢？
正方：我们认为，实现“理想国”是需要正确的方法和途径的。

虽然我们还没有找到完美的方案，但我们在不断探索和改进。

对方辩友刚刚提到知识的重要性，那么我们可以问一下，如果存在外星人，我们该如何与他们交流和建立友谊呢？
反方：对方辩友认为实现“理想国”只需要正确的方法和途径，但我们认为这是不够的。

XXX和XXX先生为什么还要致力于改革呢？中国为什么还处于“社会主义的初级阶段”？实践
比知识更加困难。

举个例子，虽然现在可以治疗痨病和绝症，但这需要实际的行动和努力。

正方：我们认为，我们已经找到了改革的正确策略和方法，并且在过去17年中取得了巨大的成就。

知识对于这些成就起
到了至关重要的作用。

例如，我们现在可以治疗痨病和绝症，这都是知识的功劳。

因此，我们认为知识和行动同等重要。

反方：我们认为，知识只是一种静态的认同和理解，并不等同于实践。

举个例子，虽然很多人都知道原子弹是根据
XXX的公式制造出来的，但是没有人能够制造出原子弹。

因此，我们认为行动比知识更加困难。

正方：我们同意知识不等于实践，但是我们认为知识是实践的基础。

如果没有知识，我们无法进行实践。

因此，我们需要同时注重知识和行动。

反方：我们认为，知识和行动都很重要，但是知识并不等同于真知。

真知需要不断地研究和改正错误。

因此，我们需要保持谦虚和不断进步的态度。

正方：我们同意真知需要不断进步和改正错误。

我们应该保持谦虚和承认自己的错误。

只有这样，我们才能不断地进步和成长。

正方四辩：尊敬的评委、各位嘉宾，大家好！我们刚才和对方辩友在“知与行孰难孰易”的哲学命题中探讨了这么久，发现求知的过程确实是艰难的。

对方辩友的口才雄辩、风度诚恳，但是他们立论上存在某些偏误。

首先，对方同学把知的功劳都记在行的帐簿上，没有将知与行的过程进行比较。

知行比较应该比较这两个过程，而对方同学把知看作一个静止的结果，把行看作一个动态的过程。

这样的比较是不合理的。

其次，对方同学的概念不够清晰。

他们一味地强调道德，却没有对科学之知进行讨论。

道德之知是什么？对方同学说是良知，但是这个良知是“天上掉下来的XXX”吗？人们能轻易
地掌握吗？
第三，对方同学偷换了辩题。

他们举了大量事例都在论证言行关系，而我们今天讨论的是知行关系。

言绝不等于知，这是两个不同的概念。

接下来，我想进一步总结我们的观点。

首先，行先知后，能行未必能知，能知却必定能行，所以知难行易。

其次，行动中可能会遇到些障碍，这归根到底是因为知之不足，或者知之甚少，要化阻力为动力，人要依靠智慧的指引，所以知难行易。

最后，个人探索求知易历尽艰难，而要众人达成共识则难上加难。

只要众人知了，便能众心齐；众心齐了，便能泰山移。

因此，我们认为知难行易。

今天，我们站在21世纪的门槛上，聆听着文明的涛声，
思考着人类未来的命运。

回顾历史，中国人长期停留在狭小的人伦道德观念中，相信天经地义和天命难违，科学被视为奇技淫巧。

这种传统观念导致人们轻知怯行，落后挨打。

但现在，中国已经摆脱了传统礼教的束缚，知难行易的观念深入人心。

科技兴国和教育发展已成为基本国策，尊重知识和人才也成为了风气。

新的科技革命已经开始，只有勇于迎难而上，才能跟上时代的步伐。

展望未来，人类仍需不断求知。

我们还需要探索很多未知领域，如如何永保和平、保护生态、抑制人性的贪婪与自私等。

求知是艰难的伟业，求知更是永恒的挑战。

让我们记住XXX
的名言吧：“给我扛杆和支点，我将撑起地球！”感谢大家！
在辩论赛中，我们认为“知者”和“行者”同样重要。

一个人
仅仅靠纸上谈兵，不会成功。

只有行动起来，才能领悟人生的真谛。

我们也强调了感恩的思想，将其深深根植于每个人的心中。

知难行易的标准解释是：明白、知道一个原理或道理是很简单，但要将其付诸于实践行动并不容易。

我们不应该拿过时的辩词来充数，而应该关注当下和未来的问题。

知易行难这一观点在中国古代就已经深入人心。

它告诉我们，认识事情的道理较易，但实行其事较难。

这也是我们今天仍然需要面对的问题。

我们往往只是口头上说说，却很难真正去做。

XXX在《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》中提到了
这一点，他指出“知易行难”会妨碍资产阶级革命事业的进展。

因为这种观点会让人们只是坐而论道，不敢或不愿参加实践活动，或者轻视理论对实践的指导作用，放弃革命理论。

近日，我读了清代XXX所编写的《弟子规》。

这本书内
容虽然不多，但却朗朗上口，镌隽于心。

《弟子规》的开篇就讲到了“弟子规，圣人训。

首孝弟，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

”这短短的二十四字涵盖了人如何立于世最
基本的道理，即为人处事要从“孝、悌、谨、信、爱人”开始，在做好这些的基础上，再学“文”。

这也是老子所说的“大道至简”的道理。

为人处事，首要学做人，然后才是学做事。

在人之初，XXX为先。

每个人都明白要孝顺父母，可是
又有几人能完全做到呢？我们是否总以“工作忙”、“没时间”为
借口，连父母亲仅有的“常回家看看，聊几句家常”这样最简单的愿望都未必能做到，何况是“亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不
离床”？我们需要不断反思自己，不断提醒自己要做到孝顺父母。

人无信不立”，“言必信，行必果”。

每个人都明白这些道理，但现实生活中又有几人能完全做到呢？我们往往在面对现实的利益考验和权欲冲击时，屡屡“割地让城”，而又以“仅此
一次、下不为例”为由安慰自己。

这样的行为背离了诚信的道路，我们需要时刻提醒自己要保持诚信。

2004年夏季，北京举办了为期四天的“2004年XXX与中
国企业高峰论坛”，有2000多名中国工商界精英参加了这次头脑风暴。

许多人都希望从XXX那里得到“一招灵”式的秘诀，
但他们大多数都失望了。

然而下面这段经典而简短的对话，却永远留在了许多人的脑海中：有中国企业家问：“我们大家知
道的都差不多，但为什么我们与你们的差距却那么大？”这位
通用电气前总裁、20世纪全球最杰出的经理人一字一句地回
答说：“你们‘知道’了，但我们‘做到’了。

”
原来，平庸与卓越的差别不在别处，竟在“知道”还是“做到”这寥寥四个字上！是的，这是再简单不过的道理：“知道”
固然重要，但如果仅仅停留在“知道”上，再好的理念、原则、诀窍、智慧，也只是一些毫无意义的资料，最重要、最关键的是“做到”。

可以说“做到为王”！很简单，“知道”并不等于“做到”，而且远不等于“做到”。

这正如人们都“知道”吸烟的害处，但真正“做到”戒烟的人却寥寥无几。

要从“知道”到“做到”，还
有极长的距离，还要付出极大的代价。

然而，目前国人在这个问题上有一个极大的误区，仿佛“知道”了，就大功告成了，就万事大吉了。

正因为如此，如今
在我们周围，到处都弥漫着一种当事者沾沾自喜、而实际上可悲可叹的“知道文化”——什么都知道，说起来一套又一套，谈起来一个比一个头头是道，但就是做不到。

因此，如何改变这种只重“知道”、不重“做到”的“知道文化”，如何前进一步，从“知道”变为“做到”，便是摆在我们面前的大问题。

每一个希望从平凡走向卓越的个人、企业和其他组织都不能忽视它。

寓智慧于行动，寓伟大于平凡，寓成功于惯之中了。

总之，任何事物都是由基本事件构成的，易不仅是对事物难易程度的描写，更是一种态度和基础，一种从点点滴滴做起的态度，对事物基本组成的掌握，试问，基石不稳，高楼能盖到几层？空中楼阁终究只是传说。

某家长训斥儿子，你的外语成绩又下降了。

你知道落后的原因吗？儿子说，知道，用功不够。

家长“乘胜追击”，既然知道原因了，你该怎么办？儿子一本正经地说，从明天开始6点起床背单词，保证成绩进前10名。

然而第二天早晨，不管家长如何大声呼喊，这个中学生继续鼾声如雷，迟迟不愿起床。

“道理知道”了，但“做起来难”。

这就是我们常说的“知易行难”吧。

有些大人和小孩子一样，知道该怎么做，但却难以付诸实践。

我的一个朋友，体重高达95公斤，患有三高症状。

尽管
医生多次告诫他要控制饮食、锻炼身体，但一看到美食，他就会沉迷其中，一走路就急着回家看电视。

这种“知易行难”的现象，甚至在某些领导人身上也存在。

XXX原部长XXX就是一个典型。

他的文章写得非常优美，甚至在最权威的报刊上发表过。

他强调了“为政之德”、“贪欲
之害”、“律己之心”，并提倡要经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆XXX的高尚情操和人民公仆的革命本色。

如果他能
够身体力行，那么他必定是一位优秀的干部。

然而，他却丢掉了这些价值观，成为了“金钱、美色”的奴隶，先后受贿766.75万元，并和几个女士共写了一段段“风花雪月”的故事，最终被判无期。

知易行难”意味着，明白、知道一个原理或道理是很简单的，但要将其付诸于实践行动并不容易。

实践是检验真理的唯一标准。

如果没有前人的实践，怎么会有真知呢？如果一切都
停留在书本上，那么真理就成了镜中花、水中月。

因此，我们必须躬行实践，才能真正理解和掌握真理。