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读《生活的艺术》有感

林语堂先生在《生活的艺术》中用现四+梦一+幽三+敏三的公式表示中国人的性格组成，“现”字代表现实感，“梦”字代表梦想或理想主义，“幽”字代表幽默感，“敏”字即敏感性，四代表最高，三为高，二代表中，而一代表低。中国人的民族性被一个简单的公式概括，也带起了我对中国文人哲人从古至今对人生感悟的思考.

林语堂先生认为中国人的现实感是很强的，并且缺乏理想主义。他认为中国人普遍具有安于现状的人生观，是一种认为二鸟在林不如一鸟在手的态度。它使艺术家的信念更坚强，认为似乎朝露的人生也是美丽的。思考中国历史上的文人哲人，他们似乎就是秉持着这样一种信念来度过白驹过隙的人生。苏东坡说：“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。苏子面对人生的逆境，用一种胸怀旷达的境界阐释了傲然独立的真意，认为人生短暂与否在乎心境，抛弃消极的观念以实事求是之心感悟着人生虽短，虽有苦难，但仍充满欣喜与感动。中国文人的现实感使他们不会盲目的憧憬未来，而是学着去把握当下。而中国人缺乏理想主义，在我看来并不是说中国人对生活没有期待与梦想，只是他们面对人生会有选择有目标地去追求，并且一旦确定将持之以恒。

中国人的敏感性毫无疑问是丰富的，他们对人生有一种适当的艺术观念。中国人很肯定的感到生活是美满的，对人生有着热诚的爱好。古往今来，中国的文人哲人面对大千世界的种种，都激发出了无比的热爱与深入的思考。秋风瑟瑟，有着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的喟叹，冰封千里有着“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的赞美，更不用论对姹紫嫣红的春天，朝气蓬勃的盛夏所产生的悸动。而面对生活的苦难，世事的无常，中国的文人哲人们也比别人多一份伤春悲秋的情怀，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“世事漫随流水，算来浮生一梦”······此外，中国人的幽默感并不是人们通常以为的搞笑的才能，而是用来纠正梦想，引导人们去和现实世界相接触的方法。幽默感在这里与现实主义有了密切的联系，使理想主义不至于碰在现实的墙壁上。的确，中国的文人善于用讽刺的诗句来揭露世事的黑暗，批判世道的不公，他们让自己时刻保持着清醒，即使伤痕累累，也要在腐败的泥土中开出圣洁的白莲。

做一个现四+梦一+幽三+敏三的中国人，也许不像法国人那么浪漫多情，也不像德国人那样做事有条不紊，但是却有着自已独特的生活艺术。“晚来天欲雪，能饮一杯无”，中国人懂得寄情山水，懂得在现实与理想中散发人生的魅力风采。学会做一个现四+梦一+幽三+敏三的中国人，将帮助我们在现代纷繁迷乱的环境中，找寻到一片灵魂的净土。

工商管理类2班