八年级经典诵读1

行不正者，德不来；中不精者，心不 治。正形饰德，万物毕得。
译文：外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专一的 人。是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌 握理解。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。
译文：天下的事物有困难和容易的区别吗？只要去做，那么 困难的事也变得容易了；如果不去做，那么容易的事也变得困 难了。（无论做事还是求学，难易都可以相互转化，关键在于 “为之”。）
凡学之不勤者，必其志未笃也。——《列子》
译文：凡是求学不勤的人，定是他的志向不坚定。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者 ，先七其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知。致知在格物。
译文：古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家； 要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自 己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自己的品性，先要端 正自己的思想；要端正自己的思想，先要意念真诚；要想使自己 的意念真诚，先要提高知识见解。提高知识见解，就在于探究事 物的原理。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外 理，形端则影直。——魏子
译文：水流的源头清静，水则清澈，树木根基牢固则会枝繁 叶茂；一个人要是内在修养高，那他就很美，形体端正的话影 子就直。（内在和根本的东西才是决定事物的根本。我们要修 养身心，培养良好的品德。）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁， 勇敢的人不会畏惧。”（人生的路有起有落，总会遭遇逆境和 挫折，而一个有能力、有修养的人能够在磨难中锻炼自己的意 志，做到不忧、不惑、不惧，从而由逆境转向顺境。）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必 有坚忍不拔之志。
译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的 才能，也一定有坚韧不拔的意志。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
译文：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负 重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为己任，不是很 重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远吗？
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，如有所亏。
译文：勤于学习就像春天的禾苗一样，看不到它增高，实际上 它每天都在长高；停止学习好比磨刀的石头，看不到它变薄， 其实石头每天都在变薄。（学习不是一朝一夕的事，需要平时 积累，需要平时的勤学苦练。学习贵在坚持，只要坚持，知识 就会增长，）
蚓无爪牙之利，筋骨强，上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 ——《荀子.劝学》
译文：蚯蚓没有锐利的爪牙，也没有强壮的筋骨，但它能 吃到地上的泥土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一啊 ，螃蟹有六只脚两只钳子，但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴 ，它就无处安身，这是因为它用心浮躁。（无论学习还是做 事，都要用心专一，只有这样才有可能取得成功。）
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者 静；智者乐，仁者寿。’”
译文：孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山，聪明人活 动，仁德者沉静。聪明人快乐，仁德者长寿。”
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人； 爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，如有所亏。
译文：勤于学习就像春天的禾苗一样，看不到它增高，实际上 它每天都在长高；停止学习好比磨刀的石头，看不到它变薄， 其实石头每天都在变薄。（学习不是一朝一夕的事，需要平时 积累，需要平时的勤学苦练。学习贵在坚持，只要坚持，知识 就会增Fra Baidu bibliotek，）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达， 见小利则大事不成。”
译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达 不到目的，贪求小利就做不成大事。”
子曰：“龚自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避 免别人的怨恨了。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出 之，信以成之。君子哉！”
译文：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用 谦逊的语言来表达，用忠臣的态度来完成，这就是君子 了。”
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译文：古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家； 要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自 己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自己的品性，先要端 正自己的思想；要端正自己的思想，先要意念真诚；要想使自己 的意念真诚，先要提高知识见解。提高知识见解，就在于探究事 物的原理。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。
译文：天下的事物有困难和容易的区别吗？只要去做，那么 困难的事也变得容易了；如果不去做，那么容易的事也变得困 难了。（无论做事还是求学，难易都可以相互转化，关键在于 “为之”。）
源静则流清，本固则丰茂；内修则外 理，形端则影直。——魏子
译文：水流的源头清静，水则清澈，树木根基牢固则会枝繁 叶茂；一个人要是内在修养高，那他就很美，形体端正的话影 子就直。（内在和根本的东西才是决定事物的根本。我们要修 养身心，培养良好的品德。）
第二期
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。 难坏了诗人，难写评判文章。梅花须逊雪花三分晶莹雪白，雪 花却输给梅花一段清香。（人各有所长，也各有所短，要有自 知之明。学会取人之长，补已之短。）
译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达 不到目的，贪求小利就做不成大事。”
子曰：“龚自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避 免别人的怨恨了。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出 之，信以成之。君子哉！”
译文：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用 谦逊的语言来表达，用忠臣的态度来完成，这就是君子 了。”
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文：少年时期努力学习，将为一生的事业打下根基。切 莫有丝毫懈怠，不要浪费了大好时光。
第三期
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
行不正者，德不来；中不精者，心不 治。正形饰德，万物毕得。
译文：外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专一的 人。是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌 握理解。
白塘中学八年级——
经典诵读
诵读国学经典 丰盈校园文化
第一期
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必 有坚忍不拔之志。
译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的 才能，也一定有坚韧不拔的意志。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
译文：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负 重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为己任，不是很 重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远吗？
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者 静；智者乐，仁者寿。’”
译文：孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山，聪明人活 动，仁德者沉静。聪明人快乐，仁德者长寿。”
蚓无爪牙之利，筋骨强，上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 ——《荀子.劝学》
译文：蚯蚓没有锐利的爪牙，也没有强壮的筋骨，但它能 吃到地上的泥土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一啊 ，螃蟹有六只脚两只钳子，但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴 ，它就无处安身，这是因为它用心浮躁。（无论学习还是做 事，都要用心专一，只有这样才有可能取得成功。）
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文：少年时期努力学习，将为一生的事业打下根基。切 莫有丝毫懈怠，不要浪费了大好时光。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。 难坏了诗人，难写评判文章。梅花须逊雪花三分晶莹雪白，雪 花却输给梅花一段清香。（人各有所长，也各有所短，要有自 知之明。学会取人之长，补已之短。）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁， 勇敢的人不会畏惧。”（人生的路有起有落，总会遭遇逆境和 挫折，而一个有能力、有修养的人能够在磨难中锻炼自己的意 志，做到不忧、不惑、不惧，从而由逆境转向顺境。）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达， 见小利则大事不成。”
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人； 爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
凡学之不勤者，必其志未笃也。——《列子》
译文：凡是求学不勤的人，定是他的志向不坚定。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者 ，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知。致知在格物。