西游记新型解读
哲学解读《西游记》
哲学解读《西游记》《西游记》是中国古代文学经典之一，作为一部神魔战争、佛教道教思想和文化政治历史的合璧之作，在哲学层面也有诸多值得探讨的内容。
首先，《西游记》中的几个主要角色都代表着一些哲学思想，他们的成长过程也体现了哲学的发展过程。
孙悟空代表的是“身心统一”的思想，他经历了从猴子到成为“齐天大圣”的过程，也就是经历了肉体上的成长，以及思想上的升华，达到了身心的统一。
他在西天取经的过程中，也逐渐意识到了修行的重要性，最终成为了如来佛祖的得力助手。
唐僧则代表着“道”的思想，他是一名高僧，一路走来，始终以追求道为目的开心锁住属于自己的心，不为他人和外界扰动所动摇，最终成功取得真经。
这种思想体现了对人性的挖掘和对人类精神生活的尊重，同时也强调了寻求自我、寻求答案的过程。
猪八戒、沙悟净则代表了“爱”的思想，虽然他们都有缺点，但通过一路的冒险历程，他们逐渐懂得了爱与责任，也让人们意识到人与人之间、“物我两忘”的关系。
除此之外，作为一部佛教、道教影响深远的作品，《西游记》中关于生死、妖魔鬼怪、轮回等的描写也体现了中国哲学的道教和佛教思想。
比如，《西游记》中将妖魔鬼怪描述为人性的负面因素，它们的役使者以及魔头太上老君等形象都是道教思想下的体现。
而如来佛祖的存在，则让人们意识到了佛教所强调的生死循环、因果报应等东西，启示人们追求净土、超越生死、获得解脱的念头。
《西游记》是一部优秀的文学作品，作为中国古代文学代表之一，其中涉及的哲学思想也值得我们关注。
通过对其角色、情节等方面的诠释，我们可以更好地理解其所体现的中国文化与文明精神，是一本值得反复探究和研究的经典作品。
成长与救赎——《西游记》主题新解
鼍分恶篡滥差慧成长与救赎——《西游记》主题新解一王纪人关于《西游记》的主题，历来有很多说法，但均不能让人十分满意。
本文主要从分析主人公孙悟空的形象入手，指出他是民间神话传说中的草莽英雄形象，日常性和神话性兼而有之。
《西游记》完整地描写了孙悟空从诞生、求仙、反叛、失败、死而复生到最后胜利终成正果的过程，把人格中的本我、自我、超我分配到不同的角色身上，通过人格冲突的拟人化，强化了英雄性格成长的艰难和复杂。
对《西游记》主题的研究，应该跳出具体取经故事的框架和佛教外衣，看到它以神话原型和东方哲思表现英雄成长和救赎的主题，具有普世的意义和审美价值。
【关键词］西游记；《西游记》主题；英雄成长；英雄救赎；人格结构【中图分类号］１２０７．４１９【文献标识码】Ａ【文章编号】１００４—５１８ｘ（２００７）１２一００５６一０７王纪人（１９４０一），男，上海师范大学人文与传播学院教授，博士生导师，主要从事文艺理论和文化研究。
（上海２００２３４）一、有关《西游记》主题的各种陈说对于《西游记》这样一部重要的古代小说，人们可以从很多角度去进行研究。
仅就这部小说的主题来说，研究者就见仁见智，莫衷一是，那么，《西游记》的主题究竟是什么？历来的研究者众说纷纭，难有定论，概括起来有如下几种看法：（一）宗教主题说《西游记》的大部分内容写的是唐僧师徒四人及坐骑白马西天取经的故事，所以历来的研究者多有从宗教角度去理解的。
首先从佛教的角度去理解的大有人在，因为西天取经取的是佛经，又是从大唐三藏取经的历史事件演化出来的，作品中有较多谈佛论禅的段落，且把佛界放在天堂神圣等级结构的最高位置上。
孙悟空本事再大，也跳不出如来佛的手掌心，也是一个证明。
因此，影獗丽在初读《西游记》时很可能倾向于从佛教的角度去认识。
清代尤侗为《西游真诠》写的序中，就认为《西游记》的主旨是宣扬佛理，甚至说它是“《华严》之外篇”，“传《华严》之心法”。
当代研究者也有持此说的，如王齐洲认为“立意和情节都体现了佛家经典《心经》的思想”。
西游记神话故事的现代解读2023
西游记神话故事的现代解读2023西游记神话故事的现代解读西游记是中国古代四大名著之一，描述了唐僧师徒四人取经西天的故事。
这部作品中融合了丰富的神话元素，塑造了众多令人难忘的神话人物形象。
然而，随着时代的发展，我们对这些神话故事的解读也逐渐与现代背景相结合。
第一章：神话与人性的冲突西游记中的神话故事给人们留下了深刻的印象，其中最具代表性的神话人物之一就是孙悟空，他是一个融合了人性与神力的角色。
在现代解读中，孙悟空可以被视为人性与神话之间永恒的冲突体现。
孙悟空的形象具有人类的欲望和野心，但又拥有神通广大的能力。
这种冲突使得孙悟空成为了一个深思熟虑的角色，他既被人们喜爱，又会引起人们的警惕。
第二章：神话与成长的启示西游记中的神话故事也给予了人们成长与启示。
其中，唐僧作为主要角色之一，他的求取真经之旅可以被视为一个成长的过程。
他通过与妖魔的斗争，不断提升自己的智慧和勇气，最终实现了心灵的成长。
现代解读中，我们可以将这个成长过程与现实生活中的挑战和困难相联系，倡导人们积极面对困难，努力成长。
第三章：神话与社会的相关性西游记中的神话故事也具有与社会相关的特点。
比如，唐僧师徒四人的取经之旅可以被视为一种社会进步的象征。
他们在这个旅程中体验了不同的人性，遇到了各种困难和试炼，但最终成功地带回了真经，使社会得以进步。
现代解读中，我们可以将这种社会进步的元素与现实社会相关的问题联系起来，探讨如何通过艰难困苦的努力实现社会的发展和进步。
第四章：神话与文化的传承西游记神话故事既是一个重要的文化遗产，也是中国传统文化中的重要组成部分。
通过对这些神话故事的解读和研究，可以帮助我们更好地了解和传承中国传统文化。
现代解读中，我们可以结合当代文化的特点，将西游记的神话元素与现代文化相结合，创造出更具时代特色的艺术作品和表达方式，推动传统文化的传承与发展。
结语：西游记神话故事的现代解读可以帮助我们更好地理解和传承中国传统文化，同时也有助于我们从现代的视角去思考人性、成长、社会进步和文化传承等问题。
西游记漫版传统故事的新解读
西游记漫版传统故事的新解读西游记是中国古代文学的经典之作，被誉为四大名著之一。
这个故事以取经西天为背景，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧一行四人历经千辛万苦，克服种种困难，最终成功取得佛经的故事。
然而，西游记漫版给传统故事带来了新的解读和呈现方式。
首先，西游记漫版突破了传统的文言文风格，采用了现代汉语，使得故事更加通俗易懂。
通过改变语言的表达方式，漫版让更多的读者能够理解和接触到这个经典故事，打破了语言的限制。
其次，西游记漫版在形象刻画上也有了新的突破。
在传统版本中，孙悟空被描绘成了一个妖精，有着许多神奇的能力。
而在漫版中，孙悟空的形象更加立体和丰满。
他不仅有着神通广大的本领，还有着人性的弱点和情感的表达。
这样的形象更加贴近读者，使得人们更容易产生共鸣和情感投入。
此外，西游记漫版对于故事情节的编排也有了新的创意。
传统版本中，故事紧密地围绕着取经这个目标展开，每一次遭遇的困难和挑战都是为了达到这个目标而展开的。
而在漫版中，故事编排更加灵活，增加了许多插曲和副线，丰富了故事的层次和趣味性。
这样的编排方式使得整个故事更加生动有趣，读者在阅读中也能够更好地体验到其中的惊喜和乐趣。
最后，西游记漫版还注重对于传统价值观的思考和挖掘。
故事中的各个角色都有着不同的性格和价值观念，他们在一路上经历了不同的变化和冲突，最终形成了一种和谐的团队合作。
这种团队合作的精神也成为了西游记漫版一个重要的主题，使得故事更加具有教育意义和社会价值。
总之，西游记漫版是对传统故事的一次新解读和呈现。
通过改变语言的表达方式、形象的刻画、故事情节的编排和对传统价值观的思考，西游记漫版给我们带来了一种全新的阅读体验。
它不仅让更多的人了解和接触到这个经典故事，也使得我们对传统文化有了更深入的理解和思考。
参考译文：New Interpretation of the Traditional Story of Journey to the West in the Comic VersionJourney to the West is a classic in ancient Chinese literature and is considered one of the Four Great Classical Novels. Set against the backdropof the pilgrimage to the Western Paradise, the story tells the tale of Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Wujing, and Tang Sanzang as they endure countless hardships, overcome various challenges, and ultimately succeed in obtaining the Buddhist scriptures. However, the comic version of Journey to the West offers a fresh interpretation and presentation of this traditional story.Firstly, the comic version of Journey to the West breaks away from the traditional style of classical Chinese literature by employing modern Chinese, making the story more accessible and easily understandable. By changingthe language used to narrate the story, the comic version allows a wider audience to grasp and engage with this classic tale, transcending linguistic barriers.Secondly, the comic version of Journey to the West also introduces new portrayals of characters. In the traditional version, Sun Wukong is depicted as a supernatural being with numerous magical abilities. In the comic version, however, the portrayal of Sun Wukong is more three-dimensional and nuanced. He not only possesses extraordinary powers but also exhibits human weaknesses and emotional expressions. This more relatable and empathetic depiction of Sun Wukong brings readers closer to the story, allowing them to resonate and emotionally invest in the narrative.Furthermore, the comic version of Journey to the West presents a fresh approach to the narrative structure. In the traditional version, the story revolves tightly around the goal of collecting the scriptures, with each encountered hardship and challenge serving that objective. In the comic version, the narrative arrangement is more flexible, incorporating additional subplots and tangents to enrich the story's depth and entertainment value. This narrative approach makes the entire story more lively and engaging, providing readers with surprises and enjoyment throughout the reading experience.Lastly, the comic version of Journey to the West emphasizes introspection and exploration of traditional values. Each character in the story possesses a distinct personality and set of values, and they undergo various changes and conflicts along the journey, eventually forming a harmonious and collaborative team. This spirit of teamwork becomes a significant theme in the comic version of Journey to the West, imbuing the story with educational and societal values.In conclusion, the comic version of Journey to the West represents a fresh interpretation and presentation of a traditional story. By altering the language style, character portrayals, narrative structure, and exploration of traditional values, the comic version offers readers a new and immersive reading experience. It not only introduces more people to this classic story but also facilitates deeper understanding and contemplation of traditional Chinese culture.。
我对西游记的新理解
我对西游记的新理解西游记是中国古代四大名著之一，也是我国文学史上的经典之作。
这部小说以其丰富的想象力、独特的艺术表现手法和深刻的哲理思考，深深地吸引着读者。
近日，我对西游记有了一些新的理解，我愿意与大家分享。
我从一个更宏观的角度理解了西游记。
这部小说其实是一部充满智慧的寓言故事，其中通过唐僧取经的故事情节，展现了人性的善恶、人生的困境以及人类追求真理的艰辛。
在这个寓言故事中，唐僧代表着人类的善良和纯洁，而孙悟空、猪八戒、沙僧则代表着人类的欲望和烦恼。
通过取经的过程，唐僧和他的三个徒弟不断地面对各种考验和困难，最终战胜了自己的欲望，达到了内心的净化和升华。
这种宏观的理解让我对西游记有了更深入的思考和感悟。
我对西游记的人物形象也有了新的认识。
最令人印象深刻的当属孙悟空这个形象。
传统观念中，孙悟空被视为一个顽皮调皮、叛逆不羁的形象，但我的新理解是，孙悟空其实是一个充满智慧和勇气的英雄。
他不仅有着惊人的变化术和神通广大的本领，更重要的是，他在取经的过程中展现出了对师父的忠诚和对正义的追求。
他虽然性格狂妄，但内心充满正义和善良。
正是因为有了孙悟空这样一个英雄形象的存在，才使得整个故事更加生动有趣，也给人们带来了许多思考。
除了孙悟空，其他角色也各具特色。
唐僧是一个慈祥正直、有着强大的信仰力量的人物，他代表着人类追求真理和善行的意志。
猪八戒则是一个贪吃贪玩、懒散愚笨的形象，他代表着人类欲望和烦恼的一面，通过取经的过程，他最终战胜了自己的贪婪和懒惰，成为一个有责任感的人。
沙僧则是一个沉默寡言、忠诚可靠的形象，他代表着人类的坚守和奉献精神。
每个人物都有自己的特点和发展轨迹，他们的形象在小说中相互辉映，共同构建了一个丰富多彩的世界。
我也从西游记中看到了作者对社会现象和人性弱点的深刻触动。
在取经的过程中，唐僧和他的三个徒弟不断地遇到各种妖魔鬼怪的诱惑和考验，这些妖魔鬼怪代表着人类欲望的诱惑和引诱。
他们时而变成美丽的女子，时而变成香甜的美食，试图诱惑唐僧和他的徒弟们放弃取经的任务。
西游记的全篇深度解析
西游记的全篇深度解析《西游记》是明代小说家吴承恩所著的一部长篇神魔小说，也是中国四大名著之一。
小说以取经西天为主线，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人保护唐僧取经的故事。
本篇将对《西游记》的全篇进行深度解析。
1. 主题与思想:《西游记》主要通过取经的故事，表达了作者对佛、道、儒三教的和谐相容的思想。
小说强调人性的善良与纯真，讲述了唐僧师徒四人面对各种挫折和困难时的坚持和坚忍。
通过对师徒四人的塑造，展现了人性的复杂性和人物形象的多维度。
2. 人物形象与塑造:《西游记》中的每一个角色都有鲜明的个性和形象，在文学史上有着重要地位。
孙悟空作为主角之一，形象鲜明且富有传奇色彩。
他聪明、机智，身怀绝世本领，但同时也有些骄傲自大和反叛。
猪八戒则是一个憨厚、贪吃的角色，暴燥而又可爱。
沙僧则是一个沉默寡言、忠诚可靠的形象，对师父和师兄弟忠心耿耿。
3. 故事结构与情节:《西游记》以师徒四人西天取经为线索，分为六十三回。
每回都有一个独立的事件和情节，但都贯穿在取经的主线之中。
小说情节丰富多样，既有悲剧性的故事，也有喜剧性的笑料和讽刺。
同时，小说中也融入了大量的民间传说和西方神话故事，使整个故事更加丰富多彩。
4. 语言艺术与文化内涵:《西游记》的语言艺术丰富多样，既有工整的文气，也有直接的口语表达。
小说中融入了大量的民间俚语、谚语和成语，使整个故事更富生动性和趣味性。
同时，《西游记》还融入了大量的佛教、道教、儒家等文化内涵，使读者在阅读的过程中更能体会到作者所要表达的思想与观念。
综上所述，《西游记》是一部充满思想深度和文化内涵的神魔小说。
通过对取经的故事和师徒四人形象的描写，展现了孙悟空、猪八戒、沙僧以及唐僧面对各种困难和诱惑时的品质和境界。
同时，小说中丰富多样的情节和语言艺术也给读者带来了丰富的阅读享受。
西游记心学解读
《西游记》心学解读心得大家从来以为《西游记》是一部浪漫主义神魔小说，而且在四大名著中也是个另类，那里面是小时候我最喜欢听的故事。
但是《西游记》的艺术价值和深刻的内涵却一直被人们所忽视，几百年来，特别是近现代，学者们研究《西游记》，不是说它是一部讽刺封建社会的小说，塑造了孙悟空这个不畏强权，反对封建的英雄人物；就是说它是一部扬佛抑道的小说；或者认为西游记是一部主张儒释道三教合一的小说。
现在看到了更多的“研究结果”，似乎各家都有道理，可我比较喜欢这样的解释：《西游记》是主张“心学”的一部寓言。
西天取经的过程，其实就是唐僧师徒与自身的“心魔”斗争历程。
这一漫长而艰难的过程，在不断证实着“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”的道理。
在这里，“心”指的是人的主观意念，所谓“魔”，乃是人的私欲邪念的象征，是人迷失了本心的结果。
而孙悟空在取经途中所遇到的种种妖魔鬼怪，其实都是它“心中之魔”的外象。
孙悟空一个个的除妖灭怪，象征着它在消灭自己的心中之“魔”；在把一路上的孽障铲除以后，便达到了儒家所追求的“内圣”的精神境界；也修成了佛教正果，成为了“斗战胜佛”；同时也实现了道教“炼神还虚，炼虚合道”，超脱生死，位列仙班的目的。
我们在读《西游记》时很容易注意到，美猴王学道的地方是“灵台方寸山，斜月三星洞”，这其实就是一个“心”字。
实际上这个所在就是孙悟空的心，学道就是修心。
孙悟空是《西游记》的第一主角，全书自他从花果山裂石出生开始，历经学道、大闹三界、镇压于五行山下、保唐僧西天取经经受九九八十一难，最后成就“斗战胜佛”结束。
而在九九八十一难中，唐僧一行战胜的众妖魔，亦即“修心”中所批判的对象，都有着极大的贪欲。
它们为了满足一己之欲，不顾天理，甚至破坏天理，扰乱正常的社会秩序。
这些批判对象从人到妖到仙，几乎充塞着人间、荒野，乃至幽冥与天堂。
观音院的方丈、黑风山的黑熊精爱财；黄风怪、白骨精、金角、银角、师陀国三怪等，都想吃唐僧肉；白毛老鼠精、玉兔精等，则贪图色欲。
西游记深度解析
西游记深度解析Overview1.引言：经典文学的魅力2.人物剖析：多维度的英雄形象3.文化内涵：传统与现代的交融4.艺术特色：叙事与想象的完美结合5.结语：西游记的现实意义引言：经典文学的魅力西游记的历史地位•文化瑰宝：作为中国古典四大名著之一，《西游记》不仅是中华民族的文化瑰宝，也是世界文学宝库中的璀璨明珠。
其独特的艺术魅力和文化价值，使其成为研究中国古代社会、宗教、哲学的重要文献。
•深远影响：自问世以来，《西游记》以其丰富的想象力和深刻的寓意，影响了无数读者的心灵，激发了后世的文艺创作灵感。
无论是文学、戏剧、影视还是动漫，都能见到西游故事的身影，它跨越时空，连接古今。
•哲学思考：作品不仅讲述了唐僧师徒取经的艰辛历程，更蕴含了对人生、善恶、信仰等哲学问题的深刻思考。
通过孙悟空等角色的成长与转变，引导人们反思自我，追求内心的真理与正义。
西游记的主要内容概述•师徒四人：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧组成团队，共同踏上西天取经的艰险旅程。
•九九八十一难：历经磨难，包括妖魔阻挠、自然灾害等，考验师徒四人的智慧与勇气。
•成就正果：通过不懈努力和团队协作，最终克服一切困难，取得真经，实现修成正果的宏伟目标。
人物剖析：多维度的英雄形象孙悟空：反叛与忠诚的结合体•石猴成精的传说背景：源自古老神话，描绘了一只普通石头孕育出的猴子，如何通过修炼获得超凡能力，成为不朽传奇的开端。
•大闹天宫的英勇无畏：展现了孙悟空挑战权威的勇气，他单枪匹马对抗天庭，体现了反叛精神和对自由的渴望。
•护送唐僧的忠心耿耿：在保护唐僧西行的旅途中，孙悟空多次舍生忘死，忠诚与责任感使他成为了真正的英雄。
唐僧：慈悲与执着的化身•身份象征：佛门高僧•取经挑战：坚持与勇气•师徒关系：教诲与感化猪八戒与沙僧：个性鲜明的小伙伴•猪八戒的懒惰与贪吃：猪八戒以其懒散的生活态度和无尽的美食欲望著称，这一特点在《西游记》中多次被描绘，成为其鲜明的个性标签。
•沙僧的沉稳与勤劳：沙僧则是团队的稳定基石，他的沉稳性格和不懈努力为师徒四人提供了坚实的支持，与猪八戒形成了鲜明对比。
西游记解读现代话
《西游记》是中国古代小说取四大名著之一，是明代小说家吴承恩创作的一部神魔小说。
小说的故事素材于中国古代民间传说和佛教、道教经典，以唐朝僧人玄契西天取经为主线，描述了唐僧徒四人历经九九八十一难，历尽艰险一些功德圆满的故事。
小说以唐朝时代为背景，主要讲述了唐朝的高僧玄丘带领孙悟空、猪八戒、沙悟净三位徒弟，历经千辛万苦，到天竺（印度）取得真经，并将其带回中国，救度众生的故事。
其中，孙悟空作主角，具有不死身、七十二变、金箍棒等神通广大的特点，成为了中国文化中一个非常着名字的形状。
《西游记》不仅是一部优秀的文学作品，也是中国文化的重要组成部分，具有深厚的宗教、哲学、历史、社会等多方面的文化内涵。
由于《西游记》是中国古代小说，其章节结局比较为宏大、故事情节也相对复杂，因此将其每一章都进行当代化解阅读需要比较长篇幅，下面仅作简要概述：（顺序需根据需要排版）第一回：唐僧取经，大闹天宫（现代化解读：第一回中，唐僧代表人类的向善之心，求智慧与真实；孙悟空代表人性中的妄想和烦恼，需要通过修正行化解；天宫代表了一个充满了怀疑和危险的现代社会）第二回：灵根育婴源流出，净洗心中丘世界清（现代化解读：第二回中，灵根表现了人们的悟性的开发和提升；净土代表了一个净化和清新的世界，需要通过净化自己的心灵，去现实吧）第三回：盘丝洞招亲，百媚千娇都不够（现代化解读：第三回中，盘丝洞代表表现了一个充满疑惑和坑洼的现代社交所；女妖们则代表了各种追求美貌和利益的人，需要懂得保持清醒的头脑，而不是为表面的美貌所迷惑）第四回：三打白骨精，千钧棒下出孙猴（现代化解读：第四回中，白骨精代表着一切邪恶和欺诈，需要勇气和智慧慧去对抗悟空则代表了一个拥有坚定意志和强大力量的正义之士，需要在现代社会中公平持有正义，去维护公平和正义）第五回：收伏二郎神，猴王定海神针（现代化解读：第五回中，二郎神代表了权力和威严，需要理性和平衡地对待它；孙悟空则代表了一个能力足够在力量和智慧上与对手的存在，需要在现代社会中保持坚定的信念和自我认识）第六回：九九八十一难，取经终成佛（现代化解读：第六回中，九九八十一难代表了一个漫长和曲折的人生旅程，需要克服各种困难和扑折，才能最到底获得成功和幸福；唐僧最终取得真实经，代表了人们追求智慧和真实的努力和付出得到回报，最终可以达到心灵的升华和超越）第七回：大闹天宫（现代化解读：第七回中，孙悟空回，代表了一个反叛和挑战现在有权力的行为；他和天宫诸神的斗争则代表了一个在现代社会中，需要保持独立思考和自主选择选择，不被传统观念束缚）第八回：三打白骨精（现代化解读：第八回中，孙悟空再一次与白骨精斗，代表了人与邪恶和奸诈不断斗争。
新课标(2024年新教材)语文七年级上册 整本书阅读《西游记》之角色分析
新课标（2024年新教材）《语文》七年级上册整本书阅读《西游记》——角色分析本文通过对《西游记》主要角色的深入分析，详细剖析了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等人物的性格特征、在团队中的作用及经典情节表现。
文档重点揭示了每个角色在团队合作、面对挑战和成长中的独特贡献和魅力，为学生提供了全面的角色理解和分析思路，适合考前复习，帮助学生轻松掌握人物特点和答题技巧。
一、作者和创作背景《西游记》的作者一般认为是明代文学家吴承恩。
虽然在作品最早的版本中，并没有明确署名，但通过明清时期的一些地方志和文献，如《淮安府志》中的记载，学者们普遍认为吴承恩是这部作品的作者。
《西游记》大约成书于明朝万历年间（16世纪末）。
作品以唐代高僧玄奘前往印度取经的真实历史事件为基础，通过大胆的想象和虚构，塑造了许多神话人物和故事情节，最终形成了一部充满奇幻色彩的长篇小说。
作品不仅描绘了玄奘取经的艰难历程，还融入了许多当时的民间故事、神话传说和宗教思想，展现了作者丰富的想象力和幽默风趣的笔触。
二、四位主要人物：在《西游记》中，取经团队的四位主要人物分别是：1.唐僧：原名陈玄奘，也叫三藏法师。
他是取经团队的领袖，是一位虔诚的佛教徒。
唐僧性格善良、坚定，但有时候显得有些软弱和顽固。
他的坚定信仰和慈悲心，是整个团队的精神支柱。
2.孙悟空：又叫“美猴王”“齐天大圣”。
他是唐僧的第一个徒弟，也是团队中的主要战斗力。
孙悟空性格勇敢、机智，有强大的法术和变化多端的本领，但同时也有些顽皮和不守规矩。
在取经过程中，他负责保护唐僧，降妖除魔。
3.猪八戒：本名“猪悟能”，原为天庭的天蓬元帅，因犯错被贬下凡间，变成了半人半猪的模样。
他是唐僧的第二个徒弟。
猪八戒性格懒散，爱吃爱睡，贪恋美色，但在关键时刻也能帮助团队对抗妖怪。
他的幽默和懒散为故事增添了不少趣味。
4.沙僧：本名“沙悟净”，原为天庭的卷帘大将，因为犯错被贬到流沙河。
沙僧是团队中最沉稳、老实的一个，他任劳任怨，经常负责挑行李、搬东西。
语文西游记中的主题分析
语文西游记中的主题分析语文西游记是一部以《西游记》为背景的幽默小说，是中国现代作家周作人的代表作之一。
本文主要对语文西游记中的主题进行分析，探讨作品所传递的核心思想和观点。
1.和谐共生语文西游记中主要展现了一个和谐共生的世界观。
作者通过描述猴子、猪八戒、沙和尚等不同的动物形象，强调了它们在共同旅行中的相互依存和合作。
猴子具有聪明才智，猪八戒贪吃懒做，沙和尚负责骑马，他们不同的性格和能力在旅途中互补，相互扶持，最终实现了取经之旅的目标。
2.对人性的反思语文西游记通过动物的形象，对人性进行了深刻的反思。
猴子代表一种贪玩、机智和聪明，猪八戒则代表了人性中的贪婪和懒惰，沙和尚代表了正直、坚定和尽责。
作者通过这些动物形象，展现了人性的复杂性和多样性，使读者对自身的行为和思维进行反思。
3.探索人生的意义语文西游记通过主人公师徒四人的艰辛历程和千辛万苦的取经之旅，探索了人生的意义和价值。
他们战胜了各种困难和诱惑，最终获得了真正的智慧和悟性，实现了自我超越和成长。
通过这一过程，作者呼吁人们要勇敢面对人生的挫折和困难，不断追求真理和智慧。
4.对社会问题的关注语文西游记还对许多社会问题进行了反思和关注，如权力斗争、官僚体制、腐败等。
通过描绘天宫、龙宫和人间等人物的形象和故事情节，作者暗示了现实社会中存在的问题，并通过幽默的方式进行批判和讽刺。
通过这种方式，语文西游记不仅是一部幽默小说，也是对社会现实的一种反思和呼吁。
5.对传统文化的传承语文西游记在幽默中融入了大量的中国传统文化元素，如神仙、佛教、道教等，对中国古代文化进行了传承和发扬。
通过对传统文化的融入，语文西游记不仅具有了深厚的文化底蕴，同时也弘扬了中华民族的传统价值观念。
总结：语文西游记以幽默的笔调和独特的形式，传递了许多深刻的主题和观点。
从和谐共生、人性反思、人生意义、社会问题到传统文化的传承，作品通过描绘猴子、猪八戒、沙和尚等形象，向读者展示了一个多维度的世界观。
《西游记》新解600字
西游记的故事,新的600字
各位施主，你们好！吾乃卖艺说书小僧人一个。
走过路过不要错过。
今日我远道而来，就是来说一说这《东游记》，啊！错了，是《西游记》。
悟空搬救兵
这孙悟空可是个狠角色，可以说，他其实就是《西游记》里的主角了。
他在书中被称为什么？齐天大圣呀！您瞧瞧，他这都跟天齐了哇！
他的行为也的确跟“齐天大圣”这名号相符，他差点把灵霄宝殿给掀翻了！托塔天王李靖、哪吒、二十八星宿，来一个打一个，来两个打一双！就算十万天兵天将来了也不怕。
那天界也只有二郎神杨戬能跟他斗上一斗了。
天界酷刑为他锻就了金刚不坏之躯，七七四十九天太上老君的丹火焚烧让他拥有了一双火眼金睛，还下海把定海神针抢来当兵器使！还有什么他不敢的？
可是，当他们四人踏上了西天取经之路之时，他怎么就没有威风了呢？打那些小小地妖怪，却要上天请各路神仙来帮忙。
这算什么事?他也不止一次两次的请观世音菩萨帮忙，难道他的
功力与修为都被那五指山压进了土里吗？
沙僧挑行李
众所周知，沙僧乃是天上的卷帘将军。
照理说，天上的将军不会是无用之人，可为什么他在四人中只能充当个“搬运工”呢！见到妖怪，他的首要任务便是保护师傅跟行李。
可最后还总是被妖怪抓去。
现在不是有人说：沙僧说的最多的几句话便是“大师兄，师傅被妖怪抓走啦！”二师兄，师傅被妖怪抓走啦！。
””大师兄，师傅跟二师兄都被妖怪抓走啦！”。
唉！这算什么卷帘大将军啊!
欲知后事如何，请听下回分解！各位施主，捐点儿寺庙香火钱吧。
也不枉我大费口舌这么半天了，哈哈。
西游记神话符号的现代解读
西游记神话符号的现代解读《西游记》作为中国古典文学的瑰宝，以其丰富的想象力、深刻的寓意和独特的神话符号，构建了一个奇幻而又引人深思的世界。
这些神话符号在古代承载着人们的想象和价值观，而在现代社会，它们依然具有深刻的内涵和启示，值得我们深入解读。
孙悟空，这个家喻户晓的神话形象，是反抗精神的象征。
他从石头中蹦出，无父无母，天生地养，却凭借着自己的勇气和智慧，敢于挑战天庭的权威。
在现代社会，这种反抗精神可以被理解为对不合理规则和权威的质疑与挑战。
我们生活在一个充满规则和制度的社会中，但并非所有的规则都是合理的，并非所有的权威都是正确的。
孙悟空的反抗精神提醒着我们，要有独立思考的能力，不盲目从众，敢于对那些束缚我们发展、侵犯我们权益的不合理因素说“不”。
同时，孙悟空的成长历程也具有重要的启示意义。
他从一个无法无天的“齐天大圣”，逐渐成长为一个懂得责任和担当的“斗战胜佛”。
这一转变反映了一个人在成长过程中从自我中心到关注他人、从追求个人自由到承担社会责任的转变。
在现代社会，我们也常常面临着这样的选择。
年轻时，我们可能追求个性的张扬和自由的表达，但随着年龄的增长和阅历的丰富，我们会逐渐明白，真正的自由不是无拘无束，而是在规则和责任的框架内，实现自我价值的最大化。
唐僧则代表着坚定的信念和目标。
他一心向佛，为了取得真经，不畏艰难险阻，历经九九八十一难。
在现代社会，这种坚定的信念和明确的目标是成功的关键。
我们常常会在人生的道路上迷失方向，被各种诱惑和困难所干扰。
唐僧的取经之路告诉我们，只有心中有坚定的信念，有明确的目标，并为之不懈努力，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的方向，实现自己的理想。
猪八戒这个形象充满了人性的弱点，如贪吃、懒惰、好色等。
然而，从另一个角度看，他也展现了人性的真实和可爱。
他的存在让我们明白，人都有缺点和不足，关键是要能够正视自己的问题，并努力改进。
在现代社会，我们不必对自己过于苛刻，要学会接受自己的不完美，同时也要有不断完善自我的决心和行动。
西游记深度解析颠覆你的认识
西游记深度解析颠覆你的认识《西游记》这本书啊，真的是个宝藏，表面上看是个古老的神话故事，实际上却能颠覆我们对生活、对人性的认识。
你知道吗，西游记里的角色可不是单纯的英雄和反派，每个人都各有千秋，像孙悟空，哎呀，这小子真是个性格鲜明的家伙。
你一看，他明明是个猴子，却有着人类的智慧和情感，调皮捣蛋又敢于挑战权威。
这种形象，哪个人不想当个这样的“神猴”呢？再说说猪八戒，这家伙，真的是个经典的“吃货”代表。
你看他爱吃、爱睡，那一副无忧无虑的样子，简直就像咱们身边的朋友。
可别小看他，虽然常常被调侃，但他心里其实有自己的坚持和底线。
唉，生活中我们常常会因为一点小事就放弃，八戒可不一样。
他可是真心想跟着师傅去西天取经，尽管一路上风风雨雨，但他从来没想过退缩。
这样的情怀，谁能不佩服呢？唐僧那真是个坚定的信仰者，傻傻的，看似软弱无力，实则他是一座大山，任何风浪都不能动摇他。
想想看，这么多年过去了，我们生活中也有很多“唐僧”，他们可能不被人理解，甚至常常被嘲笑，但却始终坚守自己的信念。
这种坚持，哎，难能可贵啊！唐僧的慈悲心肠，也让我们反思，生活中有多少人是为了理想而默默付出，不求回报的呢？还有沙僧，别看他一脸憨厚，背负着重重的行李，实际上，他是个可靠的队友。
在队伍里，往往是默默无闻的那种，像极了生活中的那些“隐形人”。
他们不张扬，但却总能在关键时刻给予支持，真是“风雨同舟”的好伙伴。
我们身边这样的朋友也不少吧，虽然平时话不多，但关键时刻总在。
这样的情谊，是不是更让人感动呢？西游记里的故事，不仅仅是神话，更多的是对人性的深刻思考。
每一次取经的路程，都是一段修行，角色们都在不断反思和成长。
看似平淡无奇的生活，实际上每一个选择、每一次挣扎，都是人生的一部分。
就像我们在生活中，常常会遇到各种困难，这时候的坚持和勇气才是最重要的。
生活就像取经，路途艰辛，但只要心中有梦，就一定能到达那片净土。
说到这个，大家有没有想过，为什么西游记一直能被后人传颂？其实啊，这不仅仅是因为它精彩的故事情节，还有它所蕴含的哲理。
西游记2019
西游记2019导言：《西游记》是我国四大名著之一，以其丰富的想象力、精彩的情节和深刻的寓意而广受赞誉。
这部经典的文学作品已经被改编成电影、电视剧以及舞台剧等形式。
然而，在2019年，一部名为《西游记2019》的电视剧再次将这个经典故事带入了广大观众的视野。
本文将探讨这部电视剧所倡导的新的观念和创新的元素，并分析它对观众的影响。
一、超越经典的表现形式《西游记2019》是一部对传统故事进行现代重新演绎的电视剧。
该剧通过改变经典故事的结构、注入全新的元素和采用现代特效的方式，以创造出独特而又让观众耳目一新的观看体验。
剧中的特效场景、服装和化妆等方面都凭借先进的技术和创新的想法来呈现，使观众感受到了全新的视觉冲击。
二、角色塑造与创新《西游记2019》在角色塑造方面进行了创新，给每个角色注入了新的灵魂和个性。
孙悟空作为整个故事的主角，不仅展现了他的勇敢和机智，还注入了更多情感元素，使观众更容易对他产生共鸣。
其他角色如猪八戒、沙僧和唐僧等也被赋予了更多与现实生活相似的特质，使他们更加具有人物魅力。
三、故事情节的改编和创新《西游记2019》在故事情节上也进行了创新和改编。
该剧保留了原著的基本框架，但又在细节上进行了重新诠释和增添。
例如，本剧的编剧加入了新的角色和剧情情节，使故事更加紧凑和富有张力。
同时，剧中的幽默元素也被加入，使整个故事更加轻松愉快，更贴近当代观众的审美需求。
四、对观众的影响《西游记2019》的创新和变革给观众带来了强烈的观赏享受。
通过采用先进的特效技术和现代化的制作手法，该剧让观众深受视觉冲击。
同时，剧中呈现出来的经典故事和角色也让观众产生了更多的情感共鸣。
这些创新元素和温暖的情感，使得观众能够更加深入地理解和体验《西游记》这个经典故事所传递的深层寓意。
五、文化传承与现代价值《西游记2019》不仅是对传统故事的重塑，更是对中国文化的传承和发扬。
通过将西方影视技术与中国经典文学相融合，该剧在国际上获得了广泛的关注和赞誉。
西游记新解读
《西游记》另类解读：五百年前的天才生意经好久以前，就有一个朋友给我说，我们的老祖宗留下的四大名著之中《西游记》实际上是一部有关于如何做生意的经书，开始我百思不得其解；觉得太荒唐，神怪小说当中的经典，怎么会和做生意联系在一起；慢慢的，自己也在商场上面摸爬滚打之后，越来越觉得其实《西游记》本身也是来源于现实社会的，和我们的社会生活也是息息相关的。
孙悟空是草根阶层，这已经为大家所公认，他原来是一个很质朴的少年，在一个与世隔绝的花果山过着无忧无虑的生活，在一个偶然的机会上面，他做了猴群的头领，在我看来，就是农民工的头，没有什么远大的理想，只不过是想过上长生不死的生活，其实，这和现在农民工希望和现在的城镇居民享受到同等的待遇是一样的，希望有保障。
长生不死就是我们要求的社会保障体系的完善和全面。
有了这个梦想之后，孙悟空经过大家集资，在菩提老祖办的一所民办学院学习，没有毕业，因为违反了校规，只能算是结业。
这样算来，孙悟空也只能算是函授，电大之类的大学生。
当时学的东西也是为了当上公务员，他学筋斗云的时候就觉得做快递公司的邮递员是很合适的。
因为没有毕业，自然之能够自主创业，很多大学生都是这样的，觉得没有办法进入政府机关工作的话，最好的出路就是自己做老板，改变自身的命运。
回到花果山的创业经过肯定是要比想象当中困难的，一个刚刚从大学出来的大学生是锋芒毕露的，在人情世故上面也不圆滑，于是和邻近的阎王，龙王相处很不融洽，遭到投诉。
玉皇大帝相当于现在的工商局长，对自主创业的大学生依据政策还是比较宽容的，当时的孙悟空是没有合法手续经营的，于是派了太白金星这位办事员，给他办理了公职的入职手续，吸纳他进了街道办事处作弼马瘟的工作，这个弼马瘟现在看来就和停车场的看管员差不多，都是给当官的看守坐骑。
可以想象，一个原本没有什么梦想的落魄大学生，在比较轻松得得到一个街道办事处的停车场看管员的工作之后，每天看着当官的没什么本事，尸位素餐，包括后来的天篷元帅，开着豪车，无所事事，当然有一种心理上的落差，神仙就是现在的公职人员，也是按资排辈，也要分三六九等。
解读《西游记》
解读《西游记》
《西游记》强调的是“修心”。
那它如何讲修心呢？应与“觉悟”是分不开的。
剧情演绎着在走向觉悟的过程中，栓心猿锁意马！所以，第一要骑着马，收的第一个徒弟是一个猴子，猴子主心，“灵台方寸山，斜月三星洞”是指心，心猿嘛，所以法号悟空。
收的第二个徒弟主肾，肾就不能悟空了，法号要悟能，心为火，肾为水，水火要靠土来做调整，脾为土，什么土最干净？沙土最干净，所以第三个徒弟法号叫沙悟净，所以心肾脾，元精，元气，元神，三元归一，所以唐僧叫三藏。
唐僧是金蝉子转世，肺为金。
所以金箍棒两边箍上叫如意金箍棒，所以金箍棒的斤数正好跟正常人的呼吸次数是一样的。
肺的神明为魄，肝的神明为魂。
木制袈裟平时包起来，关键时刻拿出来露露相。
白龙马属木（肝）。
看懂西游记的人知道那是开元归一，五行俱全，在讲一个人内圣外王，讲一个人心灵成长的一部绝佳教材。
最新西游记
最新西游记西游记是一部中国古代文学名著，被认为是中国四大名著之一。
该小说以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线，融入了大量的神魔、仙王等元素，同时也揭示了人性的善恶之间的斗争。
自从明代以来，这部作品一直备受世人的喜爱，并且被多次改编成电影、电视剧等形式，广受大众的追捧。
近年来，由于科技的发展和人们对西游记情怀的持续热爱，越来越多的文化创作者致力于创作出最新的西游记故事。
这些新作品不仅延续了原作的精髓，也注入了更多新鲜的元素和思考。
首先，最新西游记延续了原作中主要人物的形象和个性。
唐僧作为故事的核心人物，他的慈悲心肠和追求真理的精神得以充分展现。
孙悟空则是西游记中最经典的角色之一，他的机智和力量是他们成功取经的关键。
接着温柔善良的猪八戒和聪明勇敢的沙僧，这些角色的形象与原著相近，但在最新的创作中，他们也会有更多的性格特点和情感描写，让读者更容易产生共情之感。
另外，最新西游记还加入了一些现代元素，以更好地融入当今社会的背景。
例如，故事情节中可能会出现手机、互联网、电动车等现代科技的一些元素。
这样的改动不仅能够增加故事的趣味性，也更容易引起现代读者的共鸣。
当然，在加入现代元素的同时，也需要保持原著的精神内核，不能随意改变原本的故事情节。
此外，最新西游记对于情节的创新也是非常重要的。
原著中唐僧师徒西行取经的路途充满了危险和困难，新作品可以通过设置更多的精彩冒险、刺激的情节来吸引读者。
同时，也可以在一些小故事中加入更多寓意和教训，提升作品的教育意义。
通过丰富多样的情节和故事线索，最新西游记可以更好地吸引读者的兴趣，让读者能够在阅读的过程中享受故事带来的乐趣。
最后，还可以通过对剧情的转变和人物角色的深度塑造来为最新西游记增色。
舍弃部分原著的桥段，或者赋予某些角色新的命运和经历，在最新的创作中为他们加入更多的复杂性。
这样，读者可以更加深入地了解到角色的内心世界，产生更多共鸣和思考。
总之，最新西游记是一个非常有创造力和想象力的作品。
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【第一回】吴承恩，你到底在写什么？《西游记》，看过电视剧的人一定比书的要多，多得多。
这不仅仅在于这部“剧本”内容上神话色彩以及浪漫主义情怀的出色，还在于电视剧里演员形象的成功塑造刻画，最主要的是各大电视台如某某金广告一样，一遍一遍又一遍，重复重复再重复地播放。
就像黄宏里小品说得，不管演得好不好，先混个脸熟。
拼命地播放就是让观众不记得也记得，不熟悉也熟悉......说实话，六小龄童演得好，也混得脸都烂了（相信不管六小龄童再演什么，都忘不了那双“火眼金睛”）但是演得不真实，不像原著里所描述的孙猴子。
如果说演员也是艺术家的话，那么可以肯定这是对《西游记》的再创作。
从吴承恩写完《西游记》，到现在传之至今，戏曲，连环画，动漫，电视剧无一不在对《西游记》进行“再创作”。
这样的“再创作”有些是可以被认可的，比如原著里并没有描写孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝被逼在桌子底下向西天如来求救的情景，但是电视剧里却是这样演了，虽然这种细节杜撰的有些过火了（以后会告诉大家，玉皇大帝并不是像电视剧里那样脓包），但也足以侧面地反映齐天大圣反抗的精神，是可以被认可的。
但是不被认可的（至少我不认可）就多了去了，我也不一一列举。
而且更可笑的是，四大名著中也就西游记最常被恶搞，从最开始的剧情，到最后整个人物形象的颠覆。
我个人认为被恶搞的原因有两方面，一、《西游记》是以神话为主题的小说，也就是说在历史上除了玄奘取经外，其它根本无从考证，也无需考证，整部书就是个杜撰出来的东西，作者都是天马行空地写，那么后世之人为何不能肆意妄为地改呢？！二、《西游记》在四大名著中可能是结局比较完美的，至少在某些人看来是这样的，所以他们以为《西游记》是个喜剧，喜剧嘛就应该闹腾，就应该大话，就应该恶搞。
恶搞就恶搞吧，怎样不是精神食粮呢？一部《大话西游》感动无数人，或许真的比原著更具魅力了。
但是，我想说的是一个真正的西游记故事，你可以说吴承恩老先生天马行空地写，但他老人家绝不是乱写！就四大名著文学评价来说，《西游记》可能是最低的，它没有《三国演义》里的用兵之道，谋略之计，也比不上《水浒传》里的为人处世，勾心斗角，更不要说红到现在还很红的红学。
那么，有人想问，《西游记》到底告诉了我们什么？网络上曾有人用《西游记》来调侃现实，有背景的妖怪都被收走，没背景的妖怪都被一棒子打死。
对！《西游记》告诉我们的就是这些。
以前说到《西游记》第一时间总会想到的是孙悟空，孙行者的确是这本书最大的主角，但是如果从故事情节上来看，孙猴子只不过是被玩弄来玩弄去的小角色（以后我会慢慢道来），这就是为什么吴老先生偏偏取《西游记》为名的原因，因为“西游记”听上去是件事，而不是某个人，确实吴承恩写得也是事，而不是人。
中学的时候学中国历史文化的时候，教科书对《西游记》的主旨评价是赞扬孙悟空的不畏强权，反抗到底的精神，如果有，还真有那么一点。
这样的反抗精神，吴承恩先生只写了五回，也就是第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”到第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，这五回俗称“大闹天宫”。
但是这五回里真正反抗打斗的字数可能还凑不够一回，如果整本书的主旨是所谓的反抗，斗争，不畏强权的话，那么吴先生何苦要写到一百回？仅仅开头的百分之五就能说明一切了，那么此书也不必叫《西游记》了，直接取名《大闹天宫》完事。
所以主旨不可能是教科书所述的那样。
那么有人问，孙悟空算什么？就算不是写他的什么精神，也至少是在写他吧！我认为，如果真的是为孙悟空而写西游记，那么全书有两处可以算是多余，具体地说是两件事是多余。
第一件事，自第七回后，也就是孙悟空被压五行山下，基本上不提孙悟空什么事了，好像孙悟空的故事告一段落，而是着手介绍如来的取经大计和唐僧的凄惨身世以及唐皇李世民魂游地府等等。
这一写就是六回！好家伙，比大闹天宫的事还多一回。
对于一个主角来说，不给他台词，不给他任何行为（那时候孙悟空被压在五行山下，就是想动也动不了），甚至连出场的机会都没有（一连六回），那叫什么主角？真的是为他而写西游记？第二件事，第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，这一段就是很经典的三打白骨精！过程我不多说，我只说结果。
结果就是唐僧把孙悟空赶走了！孙悟空被逼得没办法，一咬牙一跺脚，一个筋斗云回了花果山。
按理说，真是要为孙悟空写西游记的话，那么应该开始介绍孙悟空回到花果山怎样怎样...那么吴承恩写了吗？写了。
写了多少，半回不到。
最后就是明小说的惯例，不想继续追究的东西，“不题”二字一带而过。
然后继续洋洋洒洒地写着剩下师徒三人取经的过程，依然不提孙悟空什么事，好像从未有过这么一个人一样。
如果不是第三十回唐僧有难，八戒沙僧龙马自身都难保了，这才请回了孙悟空。
如果取经一路顺风毫无阻碍的话，估计等唐僧到了西天也没孙悟空什么事了。
所以可以看出。
孙悟空只不过是整件事的参与者，见证人，或是引子，他虽是主角，但不是为了写他而写。
那么，可以看出吴承恩先生的的确确是写事，而不是写人。
既然是写是事，就必定有三步走，即：起因，经过，结果。
起因可以看做是前七回的大闹天宫，经过就是这之后的西行之路，最后一回的成佛便是结尾。
按照今天来说，这样的情节太过老套，几乎是没什么市场，哄哄四五岁小孩睡觉倒还可以。
如果真这样，吴承恩写这样的故事还有意义吗？答案是肯定的，因为吴承恩根本不是为了写一个故事。
如果说要写一篇很好的故事，故事内容一定要吸引人，剧情还要跌宕起伏，结局最好出人意料！可是西游记是这样的故事吗？不是！故事内容吸引人吗？未必！我想人在什么时代都一样，那时候想看《金瓶梅》的一定比想看《西游记》的多；剧情跌宕起伏吗？未必！可能大闹天宫的时候还能有点看头，这之后就是十分枯燥的取经过程，到一个地方，碰到什么妖怪，然后有背景的被带走，没背景的被打死，仅此而已。
结局出人意料吗？可能第九十八回到九十九回那个无字经书着实出乎意料外，整个剧本还是按照吴导演的布置的那样圆满落幕。
别说作者去写，就是读者去看也能才到结局，西游记西游记，没成功的西游还记个屁啊！可是就是这样的一个故事，吴承恩为什么还要去写呢？！没事游历千山万水做个徐霞客样的人物不也很潇洒吗？那么我们先撇开《西游记》不说，看看吴承恩先生到底是什么样的人。
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。
他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
从吴承恩的资料上看，吴先生的出生不好，首先是商人家庭，而且家境清贫。
要知道中国古代是重农抑商的，加上还是穷商人，那么可见其家庭社会地位。
但是吴承恩自幼聪明，博极群书（说明书看得多，不仅仅是四书五经），诗文下笔立成（也就是写诗写文不带打草稿的），这么聪明好学的人我想七步成章的曹植也不过如此。
在西游记中随处可以见到吴承恩为小说剧情题的诗，可见这功夫不是吹的。
但即使是这样一个多才多艺，集绘画，书法与一身的才子，却科考不利？！至到中年才补上个岁贡生，大家是不是感觉很奇怪？其实一点也不奇怪，因为在那样的时代。
什么时代，嘉靖的时代！嘉靖是什么时代我不多说了，这位天子是做皇帝做成了“仙”，不信大家可以去看看明史。
如果还有人不明白嘉靖的时代是什么样的时代，我只要说一个人，大家都明白了，那就是明朝第一大奸臣——严嵩。
那么是才子的吴承恩为何科考不利，我想我也不必多说。
因为吴承恩的出身本身就低下，加上家里贫困，不要说当时科考那种复杂门生关系，相互间后门黑礼，仅仅是去乡试会试的那点盘缠，我估计吴承恩都负担不起。
如果在像现在这样再缴个什么报名费，试卷费，培养费...那吴承恩可以直接不要考虑去考试了！暗箱操作早在明朝就已经很普遍了，即使吴承恩的试卷写的再好，达到录取分数线，谁会去理这个没背景没黄金的乡巴佬？！千万不要以为明朝那些忠臣贤将都是平民老百姓的出身，那就错了，至少是中产阶级，那样的时代，没钱是读不起书，考不起试的。
但是即使考不起试，吴承恩还是有一个做官的机会。
晚年的吴承恩曾出任长兴县丞，但由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
关键就在这两件事上，中年的时候才补了岁贡生的吴承恩开始着手写《西游记》，仅仅写了前几十回。
我估计，这时候西游记里的寓意还没那么大，可能吴承恩真的只是想写好一篇故事，毕竟他和蒲松林一样一直喜欢鬼神志怪类的东西嘛。
但是真正写完是在吴承恩晚年辞官不做回家的时候。
吴承恩在最后决定写完这部书的时候有没有可能回忆他一生间的种种不平的遭遇？有可能！他有没有可能对西游记前几十回做点文辞改动，改变当初只是为写一个故事而写的初衷？有可能！他有没有可能将平生经历的官场，社会，生活中的点点滴滴含蓄地反映到书中，有可能！那么，吴承恩到底在写什么？对！西游记！再加些定语就是：一部揭露官场腐化社会黑暗的具有浪漫色彩的现实主义神话小说。
注意是浪漫色彩而不是浪漫主义！一个东西表面可能是白的，这叫色彩，但本质是黑的，这叫主义。
我这多说几句是怕有人一目十行看完然后来挑我的毛病，所以我还是严谨严谨，慎之慎之！好了，说了这么半天总算是说完了。
那么就让我们翻开《西游记》泛黄的书页，看看这其中到底有什么奥秘吧！预知后事如何，请听下回分解——《拜师？学艺？全是阴谋！！》【第二回】拜师？学艺？全是阴谋！！孙悟空的拜师学艺是不是场阴谋，或是什么样的阴谋，暂且先不说。
我们还是先来看看孙悟空是个什么出身。
有人会说，这有必要吗？很明显他是石头里蹦出来的。
可是就是这么一个石头里蹦出来的人物，在历史上还是有很多人去考证其原型出处的。
有人说，他的原型是印度神话里的猴王哈鲁曼，也有人说是大禹治水时的水神无支祁，更有荒唐者竟拿石头作文章，说孙悟空出生的那块石头是女娲娘娘补天炼石剩下的顽石所化。
这样考证来研究去，除了自娱自乐，没有一点意义。
孙悟空的出身很简单，就是石头里蹦出来的！那么从一个侧面看孙悟空的出身状况是无父无母，无亲无朋，也无任何背景裙带势力范围的。
吴承恩是随意这样写的吗？不是！虽然很多考证都可以说孙悟空的原型是哈鲁曼和无支祁，从宋元的关于玄奘西行的戏曲中也可以需找到一点点的蛛丝马迹，但是我们不管这些，因为吴承恩压根就没想把孙悟空的事迹往哈鲁曼或者无支祁身上写。
他是故意的。
为什么？大家看过电视剧的，还记得那个通天河吃童男童女的灵感大王金鱼精吗？就这样一个妖怪，只不过是在观音莲花池里养大的金鱼，最多是被猪八戒打掉了两片鱼鳞，就被观音轻轻松松地带走了（详见《西游记》第四十九回）。
可见有背景，神佛菩萨的走狗宠物都可以无法无天。
反过来，孙悟空有什么？什么都没有！正是因为什么都没有，以至于后来孙悟空即便有打败了巨灵神、哪吒等天兵天将的能力，也只能被天庭招上天做个无品的御马监，当然这个我在后面会详细讲。