北京市门头沟区2020年高三一模语文试卷及答案
北京市门头沟区2020年高三一模语文试卷(含答案)
北京市门头沟区2020年高三一模语文2020．3一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一中国是茶的故乡。
智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。
在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。
按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。
唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。
到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。
在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。
到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。
在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。
以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。
他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。
若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。
茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。
这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。
北京市门头沟区2020年高三一模
精品文档，欢迎下载如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！北京市门头沟区2020年高三一模一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一中国是茶的故乡。
智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。
在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。
按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。
唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。
到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。
在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。
到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。
在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。
以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。
他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。
若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。
茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。
这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。
北京门头沟区大峪中学2020年高三语文测试题含解析
北京门头沟区大峪中学2020年高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读题（18分）西湖梦（有删节）余秋雨①西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。
两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
②清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。
”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。
不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。
也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。
这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。
就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
③但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。
他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。
他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。
我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。
尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
④也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。
他似乎把什么都看透了。
隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。
他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为干古绝唱。
中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。
在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。
北京市2020年高三一模语文试卷
最新文档欢迎下载高三统一测试语文本试卷共10 页，共150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1－5 题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前 500 年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而 1347-1353 年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519 年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16 世纪解剖学的发展，17 世纪生理学的进步，18 世纪病理解剖学的创立，加上 19 世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及 20 世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
2020年门头沟高三一模语文试题
门头沟区2020年高三年级综合练习高三语文2020．3一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一中国是茶的故乡。
智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。
在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。
按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。
唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。
到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。
在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。
到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。
在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。
以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。
他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。
若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。
茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。
这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编(文学文本阅读)教师版
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编(文学文本阅读)教师版西城一模四、本大题共4小题,共18分。
阅读下面得作品,完成17-20题。
(18分)大敦煌从兰州出发,沿河西走廊一路西行,过武威、张掖、嘉峪关,最后到达敦煌,凡一千一百余公里。
一路西域风光,沧桑雄浑,美不胜收．．．．,而至敦煌则达到顶点。
敦煌,一座总面积只有3、12万平方公里、总人口只有18万得蕞尔小城,就敢取这么一个大气磅礴得名字,让人不得不佩服她得气魄。
东汉应邵注《汉书》中说:“敦,大也;煌,盛也。
”唐朝李吉甫编得《元与郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。
以其广开西域,故以盛名。
”尽管现代大多数学者都说,“敦煌”一词就是当地少数民族语言得汉语音译,但就是敦煌人宁愿相信古人得解释。
就就是这块土地,曾经连接起汉唐盛世与西域文明,手挽着长安城与波斯湾,见证了无尽得繁华与沧桑。
在汉代,敦煌疆域辽阔,统管六县,被誉为“华戎所交,一都会也”。
在唐代,敦煌更就是成为一座拥有140万人口得大城市,仅次于首都长安。
现在,敦煌虽然没有了当年得显赫地位,规模也大大缩小,然而,历经汉风唐雨得洗礼,文化灿烂,古迹遍布。
价值独特得敦煌文化所散发出得迷人魅力,更就是与日俱增。
到达敦煌,暮色四合。
深秋得敦煌格外清朗,夜晚得天空格外高蓝,明月洒下一地清辉。
从来没有见过那样晶亮得满天繁星,好像一天得星星都集中到这块天空了。
城市不大,但建设有序、干净整洁、规划整齐。
汉唐得建筑,街头得飞天雕塑,满墙风动得壁画,让人怀疑就是在历史与梦幻之中。
一夜小雪,鸣沙山披上一层洁白得轻纱,空气像水洗过一样清爽。
登上山顶,举目四望,那一道道沙峰如奔涌得波浪,气势磅礴。
微风吹来,扑人心怀,爽人心肺,心胸顿觉空明。
鸣沙山得沙粒有红、黄、绿、黑、白五色,当地人称它“五色神沙山”。
登临此山, 听山与泉同振共鸣,犹如钟鼓管弦齐奏,令人动魄惊心。
《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云:敦煌“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”。
北京市门头沟区2020届高三一模语文试题、答案及解析
北京市门头沟区2020届高三年级综合练习（一模）语文2020.3 本试卷共10页，共150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、阅读下面的材料，完成1-5题。
（本题共5小题，共17分）材料一中国是茶的故乡。
智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。
在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。
按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。
唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。
到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。
在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。
到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。
在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。
以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。
他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。
若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。
茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。
2022-2023学年北京市门头沟区高三一模语文试卷(有答案)
2022-2023学年北京市门头沟区高三一模语文试卷阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一位于云南省巧家县和四川省宁南县交界处的金沙江白鹤滩水电站，是实施“西电东送”、解决我国自然资源区域分布不均问题的国家级重大工程，也是当今世界在建规模最大、技术难度最高的水电工程。
它实现了我国高端装备制造的重大突破，标志着我国大型水电工程建设完成从“中国制造”到“中国创造”的历史性跨越。
与三峡大坝建造的重力坝不同，白鹤滩水电站因为地形构造原因，需要建成不规则混凝土双曲拱坝。
重力坝靠自身重量来承担水的推力，而拱坝则把水的推力主要传递到两岸山体，担负如此重压的山体大多是由火山喷发形成的柱状节理玄武岩组成，松弛易碎，很可能会导致边坡失稳垮塌。
经过考察研究，建设者们用锚杆打入玄武岩层进行支护加固，通过外部拉力将其串联成一个整体，再经过高压注浆后，形成稳固的岩石带。
这是工程界首次挑战复杂的柱状节理玄武岩，面对复杂的施工环境和严苛的工程要求，他们用先进的理念，精湛的技术圆满完成加固任务。
浇筑高289米宽709米的世界第三高的白鹤滩混凝土双曲拱坝，混凝土用量将达到803万立方米，大体积混凝土的温控防裂一直是工程界的难题。
水泥水化反应会产生热量，使混凝土浇筑后温度上升，之后再缓慢冷却，反复的热胀冷缩将导致混凝土产生裂缝，严重影响大坝安全。
工程师们再次向“无缝大坝”发起挑战，把目光直接聚焦到我国自主研发的建筑材料——低热水泥，这种水泥的水化反应要比普通水泥至少低20%，再精选发热低，防裂性强的石料与低热水泥进行科学配比，确保低温混凝土的稳定性。
工程师们发明的智能建造系统给每一仓混凝土原材料配上条形码“身份证”，实现全天候动态温度监测、评价预警、终端推送等功能，保证最客观、最直接的数据助力现场科学决策，最终，白鹤滩水电站大坝做到了没有一条毫米级的温度裂缝。
为解决狭窄河谷、大泄量条件下泄洪消能等问题，白鹤滩水电站采用了坝身孔口和岸边泄洪洞联合泄洪的方式。
2024北京门头沟高三一模语文试题及答案
参考答案一、 (共18分)1. C2. C 3、A 4. B5. 答案要点:①台风充满矛盾；强台风破坏性巨大，能引发暴雨、洪涝、滑坡、泥石流等灾害，造成生命财产损失；同时，台风对于调节温度、缓解干旱、节约资源、发展渔业等方面有重要作用。
②面对台风，加强监测和预报；建立城市预警系统，提高应急能力，建立应急响应机制；气象台及时发布台风预报、台风警报，为公众服务。
③面对台风，渔船及时避风回港，人们减少外出，提前做好防范准备，减轻灾害。
(评分标准：答对1点得2分，意思对即可。
)二、 (共28分)6. D7. C 8、 D 9、D10、答案要点:对臣子以礼相待伯任自己所选之人不要随意改变任职的原则职位低的不委以大任，职位高的不因小错责备。
不要以个人好恶心情评判臣子统一准则，公平对待(评分标准：每个要点1分，意思对即可。
)11. (1) 答案要点:理由可从人物形象、情节发展、小说主题、典型环境塑造等角度写。
(评分标准：情节2分，理由2分。
情节泛泛而谈，与后面理由无勾迹只分别赋1分。
(2) 答案要点:“按头制帽”中“头”和“帽”分别指小说人物形象和作诗内容、作诗风格，而“按¹和“制”是指作者曹雪芹为塑造小说人物而在特定场景、情节中精心设计诗歌。
示例：林诗写满纸抒写自我怜惜之词，一言愁一言愁之多，这将林黛玉寄人篱下的愁苦孤独抒写的淋漓尽致，这是贾府中其他女子所没有的。
而第二句可通过只语片言“谁”能包了解她写内心忧愁以塑造她的寂寞和无人理解，而反问更是加重了这种情感，将林黛玉的那特处境及多愁善感通过诗歌传达，所谓按头制帽就是如此。
薛诗写淡到极致反而显得花朵更加娇艳，都写白海棠，她在“白”中看到了花的“艳一个“更”突出肺宝钗对淡然素雅之美的追求。
愁情过多哪里得到如玉般无痕的温润平和之美，以反问加强对情感宣泄过于浓郁的不认同，女子应追求如玉般平和温润。
以花写己，尽显宝钗独有的封建闺秀典范的形象。
(评分标准：理解、诗句翻译或分析、人物形象各2分，意思对即可)三、 (共20分)12. (3分)C 13. (3分) D14. 答案要点(6分)第1页/共4页①诗人通过写翡翠鸟漂亮的羽毛使美人的首饰临风招展，娴娜生光，又可以使美人的锦被结彩垂花，道出美人喜爱翡翠鸟的真实原因。
北京市2020年高三一模语文试卷
JP高三统一测试语文本试卷共10 页，共150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1－5 题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前 500 年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而 1347-1353 年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519 年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16 世纪解剖学的发展，17 世纪生理学的进步，18 世纪病理解剖学的创立，加上 19 世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及 20 世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
（取材于张大庆等的文章）1.根据材料一，不．属．于．疫病对人类文明的影响的一项是（3 分）A．引发民众恐慌情绪B．改变社会结构形式C.动摇阿兹特克文明D．开展全球卫生防疫2.根据材料一，下列表述不．符．合．文意的一项是（3 分）A．在世界最早的英雄史诗中也能找到一些疫病的讯息。
北京市门头沟区2022届高三一模+语文试题及答案--人教版高三总复习
北京市门头沟区2022届高三一模+语文试题及答案人教版高三总复习门头沟区2022年高三年级综合练习（一）语文试卷2022．3考生须知1．本试卷共9页。
请将条形码粘贴在答题卡相应位置处。
2．试卷所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
3．请使用2B铅笔填涂，用黑色字迹签字笔或钢笔作答。
4．考试时间150分钟，试卷满分150分。
一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一《人民日报》海外版开辟关于网络文学的系列报道，虽然已经告一段落，但我忍不住也来说说网络文学。
相比较诞生于农业时代的纸质传统文学，如今网络文学如此红火，必定有其红火的理由，有其吸引人们眼球的特点。
首先，网络文学的民主性赢得了作者和读者。
在传统文学里，文字书写需要一定的门槛，受到从水平、名气、审稿到印制，甚至关系等各方面条件的制约，从而形成一定的文学霸权，成为了文化的一种象征。
虽然文人并非真的有钱有势，却一直矜持地把持着文字，而把大众排斥在门外。
网络文学，让任何人可以出入自由，是文学民主化进程的一个鲜明的注脚。
其次，网络文学便捷而迅速，不仅作者可以随时随地敲击键盘，将自己的作品挂在网上，就连读者也可以随时随地敲击键盘，将所喜欢阅读的作品尽收眼底。
传统文学中的写作方式，已经完全抵挡不住如今网络阅读的便捷与轻巧。
可以说，网络阅读已经渗透进现代人特别是年轻一代的日常生活之中，成为了他们乐于接受的生存方式之一。
不仅如此，网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖。
前者是网络文学比传统文学先进的技术手段，后者是网络文学独具魅力的文学批评。
读者的读后感，无论追捧的热议，还是尖锐的批评，都可以显现在网上；作者也可以不服气，依样画葫芦反批评。
如此直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感，是传统文学中绝对出现不了的现象。
农业时代的马车，逐渐被火车、高铁所代替，或许是其必然：但是，农业时代所诞生的纸质传统文学，却不见得一定被新时代的网络文学所取代。
2020年北京市各区一模语文试题分类汇编(红楼梦阅读)
16.在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。宝钗掣的签画的是牡丹，诗句是“任是无情也动人”；探春掣的签画的是杏花，诗句是“日边红杏倚云栽”；李纨掣的签画的是一支老梅，诗句是“竹篱茅舍自甘心”；湘云掣的签画的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去”；香菱掣的签画的是并蒂花，诗句是“连理枝头花正开”；黛玉掣的签画的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟”；袭人掣的签画的是桃花，诗句是“桃红又是一年春”。从整本书看，每个签上的画和诗句都体现了掣签人的性格命运。请任选一签，根据原著简要分析签中隐含了掣签人怎样的性格命运。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
在曹雪芹的构思里，每个谜语都象征着制谜人的性格，暗示了其命运。“更香”这个谜语在小说中是谁出的，不同版本存在争议，一说是薛宝钗，一说是林黛玉。请谈谈你的看法，并结合具体情节简要分析。
【门头沟区】
20．俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。（5分）
居所的名称、环境与居住者的性格有怎样的关联？请任选一处居所，结合原著简要分析。
【丰台区】
（二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成20题。（5分）
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”……
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编----文学文本阅读
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编文学文本阅读海淀一模四、本大题共4小题，共16分。
阅读下面的作品，完成17-20题。
依赖一条邮路①上世纪80年代初，我在自以为获得专业创作的最佳境地时，决定回归乡下祖居的老家，以求得一个耳目清静的环境，而不是陶渊明式的避世隐居。
我在这里可以坐下来潜心阅读世界名著，可以平心静气回嚼20年乡村生活，形成新的作品。
我几乎本能地关注着生活，尤其是乡村世界的变化，自然少不得一份报纸。
能否每天看到当日的地方报纸，成为一个小小的却也揪心．．的问题。
②我祖居的村子虽然距西安不过50华里，却是一个被地理环境限制着的“死角”。
回到这样环境的老屋里，我首先想到如何能读到当天的报纸。
得知这里的邮递员仍旧是我熟悉的那位姓史的乡党，便找到他商量，把我所订的报纸投送到他每天必经的村子的我的一位亲戚家，由我走读上中学的儿子放晚学时顺便捎回来。
这样，每天傍晚，我停歇工作的时候，坐在祖居的小院里，借着尚未暗淡的天光，打开《参考消息》，看世界的这个和那个角落又发生了什么值得关注的大事和趣闻；还有贴近我生活的《西安晚报》，既有国家大事，更有城市和乡村的新鲜事。
我曾在该报上读到一位农村女人首创家庭养鸡场的新闻报道，竟然兴奋不已，随之便搭乘汽车追到西安西边的户县进行采访，先写了一篇报告文学发表在《西安晚报》，后又演绎成8万字的中篇小说《四妹子》，这是我写农村体制改革最用心也最得意的一部小说。
③每有或长或短的小说或散文写成，或者要投寄一封信，我便骑自行车赶到4公里远的邮政代办点。
代办点设在军校大门内右侧的一间小平房里，只有一位代办员。
我把自行车停在路边，便拿出要寄的稿件或信件走到办理窗口前，看着那张熟悉面孔的眼神里显示出“你来了”的意象．．，等着我先开口。
如果是寄信，我便会说要几张邮票；如果是寄稿件，便把封好的信递给他，让他在桌旁的磅秤上称一下重量，然后用算盘算出邮资。
我用他摆在窗台上的糊贴好邮票，再把装着文稿的信封给他。
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编教师版
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编（语言运用、微写作、写作）教师版西城一模五、本大题共3小题，共65分。
21．语言基础运用（5分）只有保持生物多样性，才能维护生态系统的稳定性。
大面积单一栽种杨树带来的一系列问题，从另一个角度显示出生态学这一规律的普遍性。
由此种种，人们对有些地区杨树一家独大的问题越来越引起关注。
（1）将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（3分）①由于自然天敌数量不足，从三北防护林到黄淮海区域，各大杨树栽种带更是屡次爆发大规模的病虫害。
②雌性杨树得到授粉后发育结籽，就会产生白色絮状的杨絮，大量杨絮飘飞堆积，不仅引发人们皮肤过敏、鼻痒流涕等健康问题，还常常引发火灾。
③一些地区由于杨树栽种面积急剧扩大，本土树种急剧减少，以本土树种为生的鸟类、昆虫的多样性也就随之急剧降低。
④雄性杨树只开花，不结果，没有杨絮问题。
A．①③④②B．②④③①C．③①④②D．④②①③（2）文中画波浪线的句子结构混乱，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。
（2分）答：22．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①家庭生活中一定有引发你关注的细节。
请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。
150字左右。
②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。
请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。
150字左右。
③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。
150字左右。
23．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
①生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。
学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。
请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②每个人都有自己要走的路。
路上的情形，可能让人欣喜，也可能让人忐忑。
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编(文学文本阅读)教师版
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版东城一模四、本大题共5小题，共23分。
（一）阅读下面的作品，完成15-18题。
（共17分）人生应有堆花时①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。
佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。
酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。
这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。
相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。
到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。
庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。
②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。
瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。
但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。
原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。
③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。
一是作动词用，堆砌，堆放。
小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。
最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。
到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。
这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心．．．．。
④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。
堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。
读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇凌，会想到堆花……⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。
门头沟一模语文答案及评分参考
门头沟区2002年高三年级综合练习语文答案及评分参考 2020.3一、本大题共5小题，共17分。
1. A（3分）2.C（3分）3. B（3分）4. D（3分）5.（5分）答案提示：①传播中国茶文化，弘扬中国传统文化。
(1分)②促进世界各地茶文化的多样性，促进人类文化的积淀。
(1分)③洞察人类文明的互通性与和睦性，增强各个国家和民族的友谊。
(1分)④“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。
(1分)⑤增强各国对中华文化的认同感，推动中国文化软实力建设。
(1分)二、本大题共6小题，共26分。
6. B ②“信”，真实⑥而：表转折，译为“却”7. D 固知翠纶桂饵，反所以失鱼应译为本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。
8. C 应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。
9.翻译：粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来。
（关键词：“铅黛”“所以”“盼倩”，意思对即可）10.答案提示：①例证法：文章第二段举了《孝经》和老子的《道德经》的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。
②比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能装饰人的外容，真正的美丽源自人的资质，来比喻文采只能修饰语言，真正打动人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成”一句，用织布时经纬线的交错来比喻文章情理与辞采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。
③对比论证：第三段“桃李不言而成蹊，有实存也”与“男子树兰而不芳，无其情也”，正反对比，阐明了只有真情实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志为根本。
④引证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
北京市门头沟区2020年高三一模2020．3一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一中国是茶的故乡。
智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。
在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。
按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。
唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。
到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。
在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。
到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。
在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。
以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。
他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。
若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。
茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。
这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。
在今天，“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。
我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展，茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。
到了明清时期，中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径，进入了欧洲人的视野，饮茶开始成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。
英国有一句谚语说：“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。
”日本人也常说：“早饮茶，添福运。
”东西方不约而同地将茶视为幸福之源，不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓，也许还说明茶文化在解决人类共同难题方面，的确具有长期、公认的启示意义。
（取材于李颖的相关文章）1.根据材料一，下列表述不正确的一项（3分）A. 唐代以前，受客观条件限制，北方人没有饮茶的习俗。
B. 漕运改革促进南方茶叶生产和南北茶叶贸易迅速发展。
C. 陆羽《茶经》的问世，推动了中国和世界茶文化发展。
D. 回鹘人饮茶蔚然成风，是由他们特殊饮食结构决定的。
2.根据材料一，下列对世界各地饮茶习俗理解不符合文意的一项是（3分）A. 现今缅甸、泰国腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。
B. 茶叶传入阿拉伯后，又被他们改制成喜爱的独特饮品。
C.“比茶大会”传入日本，是他们用以庆贺的重要礼仪。
D. 茶叶进入欧洲后，饮茶成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。
材料二中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。
“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗，使得中国茶文化在当今“一带一路””建设中成为文化交流的重要媒介。
早在汉代时期，茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。
公元七世纪左右，阿拉伯人来到中国购买大量的丝绸和瓷器，同时也带回了茶叶，并传至北欧、西欧甚至非洲。
唐代中后期，南方多地开始频繁与西欧通商，茶叶和瓷器等源源不断地输入欧洲，茶文化也开始在西欧各国传播开来。
自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地。
到了明代，政府更加积极地推进东西贸易的发展，并先后七次派郑和下西洋，推动了茶叶出口和茶文化输出。
“北有丝绸之路，南有茶马古道”，茶马古道的概念来源于茶叶与马匹的互市，生活在喜马拉雅山和横断山深处及周边国家的各个民族，在茶马古道上进行各种物质交换和文化交流。
茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径，茶文化的传播与交融的重要通道，也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。
茶文化随着道路的延伸和传播，流传到了南亚、东南亚等地区，走进这些不同民族的生活，融入风姿各异的文明。
十九世纪，中国茶传播已遍及世界各地并风靡全球。
从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中，唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位，并在世界创造了重要价值。
同时，中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化，丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活。
茶本是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动，呈现人与自然的和谐共处共生的氛围。
茶文化也是一种休闲文化，有利于放松人们的心灵，净化社会风气，推动和谐社会的构建。
茶贸易在世界发展过程中，使得茶文化更加丰富，这在一定程度上可以提高人类的性格修养，促进人类文化的积淀。
中国茶文化融合了儒释道文化的哲学思想，凝聚了中华民族“天人合一”、“以和为贵”的“和”文化精髓，与“一带一路”具有高度契合性。
共商、共建、共享的原则，和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神都体现了“和”的思想。
中国与世界各国开展以“和”为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作，将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。
在经济全球化的今天，文化是民族凝聚力的集中体现，而文化软实力也已经成为综合国力竞争的重要因素。
在“一带一路建设”的支持和引导下，将中国茶文化传播融入全球网络化发展中，使得茶文化传播更加快速，影响范围更广，可以增强沿线各国对中华文化的认同感，从而弘扬中华优秀传统文化，推动中国文化软实力建设。
（取材于董晓波袁梦瑶的文章）3.根据材料二，下列对中国茶文化传播表述不正确的一项是（3分）A. 随着茶叶逐渐输入欧洲，茶文化也开始在西欧各国传播开来。
B．为了出口茶叶和输出茶文化，明代的郑和曾前后七次下西洋。
C. 茶马古道在中国茶文化的传播与交融中起到了重要的作用。
D. 韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等都源自中国茶文化。
4.根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）A. 茶兼具物质与文化双重属性，便于各国互相的交流与理解。
B. 茶文化体现了天人合一、净化心灵、修身养性的思想理念。
C. 中国茶文化所包含的哲学思想和当今的丝路精神高度契合。
D. 在传播世界的进程中，茶叶一直居于中国商品的支配地位。
5.请结合以上两则材料，简要分析中国茶文化在人类文明发展进程中的意义。
(5分)二、本大题共6小题，共26分。
(一)阅读下面文言文，完成6-10题。
情采圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
虎豹无文，则鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。
若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中②，织辞鱼网之上③，其为彪炳，缛采名矣。
《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。
老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。
庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。
韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。
绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。
研味《孝》《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》《韩》，则见华实过乎淫侈。
若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。
夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。
故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。
何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子④之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。
故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。
故有志深轩冕，而泛咏皋壤。
心缠几务，而虚述人外。
真宰弗存，翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。
言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。
固知翠纶桂饵，反所以失鱼。
“言隐荣华”，殆谓此也。
夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝⑤，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。
（取材于刘勰《文心雕龙》）注：①鞟（ｋｕò）：革，去毛的皮。
②镂心：精细雕刻推敲；鸟迹：文字。
③织辞：组织文字，指写作；鱼网：古人用渔网、树皮、麻头造纸，故用渔网代纸。
④诸子：指辞赋家。
⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。
6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）①若乃综述性灵，敷写器象若乃：至于②老子疾伪，故称“美言不信”信：相信③研味《孝》《老》，则知文质附乎性情乎：介词，译为“在”④诸子之徒，心非郁陶郁陶：忧思积聚⑤为文者淫丽而烦滥淫：过分。
⑥故有志深轩冕，而泛咏皋壤而：表顺承，译为“就”⑦采滥辞诡，则心理愈翳翳：遮蔽⑧理正而后摛藻摛：铺陈。
A．①⑦B．②⑥C．③⑤D．④⑧7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.犀兕有皮，而色资丹漆犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩B.绮丽以艳说，藻饰以辩雕用绮丽的文辞来辩说，用巧妙的辞藻来描绘万物C.言与志反，文岂足征如果文辞和情志相反，文章怎能经得住事实真相的验证？D.固知翠纶桂饵，反所以失鱼本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反之则钓不到鱼8.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）A．文章以“情采”为题，“情”指情理，即文章的思想内容；“采”指文采，即文章的表现形式；二者关系为“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。
B．刘勰认为文章的思想内容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，刘勰也不断强调着形式的重要性，其“重采”思想在文中随处可见。
C．针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习辞人的“为文而造情”，强调“述志为本”，反对“为情而造文”。
D．刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”，文采是为情理服务的，不能用得太过，如果文采泛滥怪异，势必使思想内容的表达模糊不清。
9.将下面语句译为现代汉语。
（3分）夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿10.本文运用多种论证方法，来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。