范仲淹文言文翻译
范仲淹苦学的文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡人。
少贫力学,常读书夜分,或至漏尽。
以书为命,昼夜不辍。
母忧,哀毁骨立,读书如故。
其友或劝之,曰:“子之志则嘉矣,然毁伤太过,恐伤身体。
”仲淹答曰:“吾志未遂,安忍伤生?吾读《礼记》有云:‘哀毁者,所以尽哀也。
’吾虽毁,非真哀也,聊以示吾志耳。
”既仕,益力学,夜常读书至鸡鸣。
或问之,曰:“子何自苦若是?”仲淹曰:“吾性本懒,非苦学也。
但学无止境,吾恐后学之人或轻吾所学,故不敢懈怠。
”一日,仲淹读《论语》,见孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”乃大感悟,遂废寝忘食,昼夜攻读。
人或怪之,曰:“子何苦自苦?”仲淹曰:“吾知孔子之教,学思相辅,不学则无以思,不思则无以学。
吾今始悟,故不敢一日废学。
”居官,清正廉洁,政绩卓著。
虽位高权重,仍勤学不辍。
每有闲暇,即读书自娱。
人或笑之,曰:“子位至显贵,何苦自苦?”仲淹答曰:“吾闻之,君子之学,无有止境。
吾虽显达,犹有未达之处,故不敢自满。
”晚年,仲淹家居,仍手不释卷。
一日,友人来访,见其藏书满架,问曰:“子何以学而不厌?”仲淹笑曰:“吾老矣,犹力学不已,岂有厌时?吾以为学如逆水行舟,不进则退。
吾虽老,犹当勉力前行,以免落后。
”仲淹苦学,终于成就一代名臣。
其学问广博,政事卓越,世人称颂。
虽身经百难,终不改其志,真乃古今之贤人也。
《范仲淹苦学》译文:范仲淹,字希文,吴郡人。
他年轻时就贫困力学,常常读书到深夜,有时甚至到夜半。
他把书籍当作生命,日夜不停地学习。
母亲去世时,他悲痛欲绝,形容憔悴,但仍然坚持读书。
他的朋友中有人劝他,说:“你的志向是值得赞扬的,但你过于哀伤,恐怕会伤害身体。
”范仲淹回答说:“我的志向尚未实现,怎么忍心伤害自己的身体?我读《礼记》上有这样的话:‘哀毁者,所以尽哀也。
’我虽然憔悴,但并非真正的哀伤,只是借此来表达我的志向而已。
”他做了官以后,更加努力学习,夜晚常常读书到鸡鸣。
有人问他为什么如此自苦,他说:“我天性懒惰,并不是刻意苦学。
范仲淹传整首文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡吴县人也。
其先,唐末为邠州节度使,因避乱,徙家吴中。
仲淹幼孤,母遗训曰:“吾儿当求大志,勿以贫贱自辱。
”仲淹承母训,励志向学,遂以文才名动天下。
仲淹少好学,昼夜不辍。
年十五,游太学,见天下之忧,遂有志于天下。
太学诸生争相与之游,仲淹乃与诸生论道,辩难无算。
一日,有客至,问仲淹曰:“吾闻君好学,然所学何事?”仲淹答曰:“吾学圣贤之道,欲以报国。
”客曰:“然则天下何为而忧?”仲淹曰:“天下之忧,在于民不聊生,国不富强。
”客曰:“然则君将何以救之?”仲淹曰:“吾将求治国之道,以安民生,强国家。
”仁宗即位,仲淹入为枢密使。
时辽国犯边,仲淹请缨,率师北伐,屡破辽军。
仁宗闻之,嘉其功,封为枢密副使。
仲淹以天下为己任,屡进直言,劝仁宗改革政治,整顿朝纲。
仁宗纳其言,罢黜贪官,选用贤能,国家政治为之一新。
仲淹任事,勤勉不懈。
一日,仁宗问曰:“朕闻卿任事勤勉,然劳苦何为?”仲淹答曰:“臣闻国者,天下人之国也。
为天下者,必先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”仁宗深然其言,益加信用。
仲淹在朝,以直道事君,以正道化民。
一日,仁宗问曰:“卿以为何为正道?”仲淹答曰:“正道者,诚也。
人无信不立,国无信不兴。
”仁宗曰:“然则卿如何以诚待人?”仲淹答曰:“臣以诚待人,故人亦以诚待臣。
人君以诚待天下,天下自安。
”仲淹居相位,深得人心。
一日,仁宗问曰:“卿居相位,有何感?”仲淹答曰:“臣居相位,如履薄冰,战战兢兢,恐负圣恩。
”仁宗曰:“卿何忧?”仲淹答曰:“臣忧者,忧天下之民不得安生耳。
”仁宗闻之,为之感动,赐金帛以慰之。
仲淹晚年,以病告归。
仁宗遣使慰问,赐以御膳。
仲淹谢恩,上疏言事,劝仁宗重用贤能,轻徭薄赋,以安民生。
仁宗纳其言,国政益修。
庆历五年,仲淹病逝。
仁宗闻之,痛哭流涕,辍朝三日。
追赠太子太师,谥文忠。
仲淹平生以天下为己任,忠君爱国,直道事君,以诚待人,堪称一代名臣。
译文:范仲淹,字希文,吴郡吴县人。
他的祖先是唐朝末年的邠州节度使,因为避乱,迁家到吴中。
文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译
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文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译《范仲淹有志于天下》是一篇励志典故,有两个版本,作于宋代。
版本一个侧重于少年努力刻苦成才经历。
版本另一个侧重于仕途不顺却有抱负理想。
但它们都强调了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
以下是小编收集整理的文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译,希望对大家有所帮助。
文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译1原文范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖(dàn)粥而读。
既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”译文范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲,家里生活贫困、没有依靠。
他从小就有远大的志向,常常把治理天下作为自己责任。
他发奋读书,有时晚上昏沉疲倦,就用凉水洗脸。
有时连饭也吃不上,就喝粥读书。
做官后,常常情绪激动地谈论天下大事,不顾自身的安危。
以至于由于谗言而被贬官,因为参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。
他经常自己吟诵说:“应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐”。
(此文为欧阳修著)注释1、啖:喝2、以:用3、食:吃饭4、贬:贬官5、给(jǐ):供应6、谗(chán):说别人坏话。
7、每(以天下为己任):常常。
8、既(仕):考取功名后。
9、妻子:妻子与孩子。
10、糜:稠粥文言文《范仲淹有志于天下》原文及翻译2【注释】1、孤: 幼年失去父亲,现指孤儿失去双亲。
2、再适长山朱氏:改嫁到长山姓朱的人家。
(适,嫁。
再,第二次)3、知其家世:知道了自己的身世。
家世:身世。
4、既:等……之后。
5、去:离开。
6、之:到,往,去。
7、南都:指应天府,及河南商丘。
这里的南都学社为当时著名学社。
文言文范仲淹苦学翻译
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昔范仲淹少孤,家贫不能自给。
其父仲博,好学不倦,常以诗书自娱。
仲淹年幼,见父好学,遂发愤读书。
每当夜深人静,仲淹便独坐案前,苦读诗书,孜孜不倦。
一日,仲淹读至《史记·孔子世家》,见孔子一生勤奋好学,虽身处困境,亦不忘初心。
仲淹深受感动,遂立志效仿孔子,苦学成才。
于是,他更加刻苦地读书,不问寒暑,不辞劳苦。
时值仲淹年幼,家道中落,生计维艰。
其母见仲淹如此勤奋,便劝他放弃学业,从事农活,以维持生计。
仲淹闻言,泪如雨下,坚称:“吾志在孔孟,非为功名利禄。
纵使饿死,亦不放弃读书。
”其母见状,无奈叹息,只得任由仲淹苦学。
仲淹自幼聪颖过人,博览群书,尤其擅长经史。
他不仅熟读《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等儒家经典,还涉猎《史记》、《汉书》、《后汉书》等史书,以及《诗经》、《楚辞》等文学作品。
在苦学之余,他还关注时政,关心民生,立志为国家百姓谋福祉。
岁月如梭,仲淹渐渐长大。
他勤奋好学,名闻乡里。
然而,他并未因此而骄傲自满,反而更加努力地学习。
他曾自述:“吾平生所学,无一事之长,唯有勤奋二字。
”此言一出,举世皆惊。
宋仁宗景祐元年(1034年),范仲淹高中进士,步入仕途。
他历任地方官,政绩卓著。
后因直言进谏,触怒权贵,被贬至边关。
在边关,他依然勤奋好学,研究兵法,为我国边防事业做出了巨大贡献。
范仲淹晚年,官至宰相,辅佐仁宗皇帝治理国家。
他廉洁奉公,刚正不阿,深得百姓爱戴。
在他执政期间,国家政治清明,百姓安居乐业。
然而,他并未因此而满足,仍以勤奋好学为己任,不断充实自己。
范仲淹一生勤奋好学,历经磨难,终成一代名臣。
他被誉为“范文正公”,其事迹传颂千古。
今人若欲效仿范仲淹,唯有勤奋好学,方能成就一番事业。
愿世人铭记范仲淹苦学之事,以此为鉴,努力前行。
宋史范仲淹传翻译文言文
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范仲淹,字希文,唐代宰相范履冰的后代。
仲淹两岁时丧父,母亲改嫁长山朱氏,随母姓,名说。
他自幼有志向,长大后,了解到自己的家族背景,便含泪告别母亲,前往应天府,依从戚同文学习。
他日夜不懈,冬天疲惫不堪,就用冷水洗脸;食物不足,以至于只能以稀粥为食,别人都难以忍受,但仲淹并不觉得苦。
后来,他考中进士,成为广德军司理参军,迎母亲回家赡养。
后来又改为集庆军节度推官,这才恢复了原姓,并改名为仲淹。
天圣七年,章献太后将在冬至接受朝见,皇帝率领百官向太后祝寿。
范仲淹极力劝谏,说:“在宫中奉养父母,自有家规,但与百官同列,面向南方朝见,不可成为后世典范。
”他还上疏请求太后还政,但没有得到回复。
不久,他被任命为河中府通判,后来调任陈州。
范仲淹被任命为尚书礼部员外郎、天章阁待制,召回朝廷,担任国子监判官,后升任吏部员外郎、权知开封府。
当时吕夷简执政,提拔任用的人大多出自他的门下。
范仲淹上呈《百官图》,指出官员升迁的次序,说:“这样升迁是按序进行,那样升迁是不按序,这样升迁是公正,那样升迁是私心。
至于提拔亲近的大臣,凡是超规格的提拔,不应全部委托给宰相。
”吕夷简对此不悦。
另一天,范仲淹谈论建都之事,说:“洛阳地势险要,而汴京是四面受敌之地,太平时期宜居汴京,有事时则宜居洛阳。
应当逐渐扩大储备,修缮宫室。
”皇帝询问吕夷简,吕夷简说:“这是范仲淹迁阔的言论。
”范仲淹于是献上四篇论述,大体上都是批评时政。
他还说:“汉成帝信任张禹,不怀疑舅舅家,所以才有新莽之祸。
我担心……”范仲淹喜好施舍,广施爱心,乐于行善。
他去世时,天下各地听说的人都为他叹息。
范仲淹政绩卓著,文学成就突出。
他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
范仲淹有志于天下文言文翻译及注释
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范仲淹有志于天下文言文翻译及注释
范仲淹有志于天下。
文言文原文:
呜乎!吾道夫见于未成之时,其名为素,其名为玄;见于盛时,其名
为华,其名为彩。
而今吾往矣。
吾知足而止,吾壹日不见於公庭,则群英
所议涣如风露,无复续者。
吾身既不改,吾名岂能全乎!一群滥吏,得欲
辱我。
吾岂肯以此搏人之口实,矜己之大名哉!
中文翻译:
唉呀!在未成功之时,我的名字是素净的,是神秘的;在成功的时候,我的名字是繁华的,是多彩的。
而现在我要走了。
我知道满足并停止,如
果我一天不出现在公共场所,则名誉将像风露一样消散,没有继续。
我的
身体没有变化,我的名字怎么能保全呢!一群腐败的官员想侮辱我。
我怎
么能以这个打击自己的名字为傲呢?
注释:
1.“未成之时”,指范仲淹年轻时还没走向政治巅峰的时候,他的名
声是素净的和神秘的。
2.“盛时”,指范仲淹在政治上取得成功的时刻,他的名声是繁华的
和多彩的。
3.“群英所议”,指在时局的变迁中,他的名声不再如“风露”般的
持久,不得人心、落寞无助的处境。
4.“身既不改而名岂能全乎”,指他自己的素质和成就并没有因为名
声的消失而有所改变,但是名望就是会这样,不可避免的。
5.“滥吏”,指腐败无能、特权横行的官员。
6.“以此搏人之口实、矜己之大名”,指显示自己的名望和自尊心。
文言文少年范仲淹的翻译
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仲淹性刚毅,不喜与世俗为伍。
少时,尝从父宦游京师,见权贵之家,车马盈门,歌舞升平,而百姓疾苦,乃叹曰:“吾欲以文章报国,非为富贵也。
”于是立志,发愤读书,以期有所作为。
一日,仲淹与友游于西湖之上,见湖光山色,风景宜人,心有所感,遂作《苏幕遮》一词,以抒怀古之情。
词中云:“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
”仲淹既长,乃入仕途,历官大理寺丞、右司谏。
时值北宋中期,政治腐败,民生凋敝。
仲淹深知国事日非,遂上疏言事,力主改革。
其言曰:“今朝廷政事,积弊甚深,百姓困苦,国势危亡,非痛加改革,不能救矣。
”仁宗皇帝览疏,深以为然,遂拜仲淹为参知政事,命其主持改革。
仲淹不负众望,力行新法,整顿政治,减轻赋税,抑制豪强,使国家逐渐恢复元气。
然而,改革之路并非一帆风顺。
仲淹所行新法,触动了既得利益者的利益,遭到了强烈的反对。
一时间,朝中大臣分为两派,一派支持仲淹,一派反对。
仲淹孤军奋战,屡遭贬谪,但仍不改其志。
仲淹在贬谪期间,仍关心国事,屡次上疏,力陈己见。
其言曰:“臣虽远谪,心系国家,愿陛下勿以臣言为迂阔,当以天下为己任,奋发图强。
”后因新法之争,仲淹被贬至湖南零陵。
在零陵,仲淹兴修水利,减轻百姓负担,深受百姓爱戴。
零陵之地,山川秀丽,仲淹寓居于此,心旷神怡,遂作《岳阳楼记》,以抒胸臆。
《岳阳楼记》中云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”此句传颂千古,成为千古名言。
仲淹以自己的实际行动,践行了这一信念,赢得了世人的尊敬。
晚年,仲淹历任江宁、润州等地知府,继续推行新法,为百姓谋福祉。
然而,由于新法之争,仲淹心力交瘁,病逝于润州。
范仲淹一生,勤学好问,忠心报国,虽屡遭挫折,仍矢志不渝。
其一生事迹,令人敬佩。
后世之人,多以仲淹为楷模,传颂其高尚品德和卓越才能。
宋史范仲淹文言文翻译
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宋史范仲淹文言文翻译宋史范仲淹文言文翻译范仲淹政绩卓著,文学成就突出。
他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
下面是小编整理的宋史范仲淹文言文翻译,欢迎查看。
宋史范仲淹文言文范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。
仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。
少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。
昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。
举进士第,为广德军司理参军,迎其母归养。
改集庆军节度推官,始还姓,更其名。
天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。
仲淹极言之,且日:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。
”且上疏请太后还政,不报。
寻通判河中府,徙陈州。
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制,召还,判国子监,迁吏部员外郎、权知开封府。
时吕夷简执政,进用者多出其门。
仲淹上《百官图》,指其次第日:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。
况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。
”夷简不悦。
他日,论建都之事,仲淹日:“洛阳险固,而汴为四战之地,太平宜居汴,即有事必居洛阳。
当渐广储蓄,缮宫室。
”帝问夷简,夷简日:“此仲淹迂阔之论也。
”仲淹乃为四论以献,大抵讥切时政。
且日:“汉成帝信张禹,不疑舅家,故有新莽之祸。
臣恐今日亦有张禹,坏陛下家法。
”夷简怒诉日:“仲淹离间陛下君臣,所引用,皆朋党也。
”仲淹对益切,由是罢知饶州。
殿中侍御史韩渎希宰相旨,请书仲淹朋党,揭乏朝堂。
于是秘书丞余靖上言日:“仲淹以一言忤宰相,遽加贬窜,况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容之矣,臣请追改前命。
”明年,夷简亦罢,自是朋党之论兴矣。
夷简再入相,帝谕仲淹使释前憾。
仲淹顿首谢日:“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。
”仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充。
而好施予,泛爱乐善。
范仲淹的文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡吴县人也。
少孤,母遗教之曰:“吾儿当学圣贤之道,以辅国家,以利天下。
”仲淹闻言,心悦诚服,遂力学不倦。
仲淹弱冠之年,举进士,对策天下,言辞激昂,议论风生,名动京师。
时宰相宋祁见而奇之,曰:“此子异日必为国家之栋梁。
”及仕,历官殿中丞、枢密副使,颇有政绩。
庆历三年,仁宗皇帝召仲淹入对,问以治天下之策。
仲淹对曰:“天下所以治乱,在于法度。
今法度不明,官吏贪鄙,民不聊生,宜急修法度,整饬官吏,以安民生。
”帝纳其言,遂命仲淹为参知政事,与富弼同掌国政。
仲淹执政,首重农桑,减赋税,省徭役,兴修水利,使民得休息。
又革除弊政,整顿官场,选拔贤能,使得天下政治清明,百姓安居乐业。
然仲淹性刚直,不避权贵,屡次上疏,直言朝政之失。
一日,上疏言:“今朝政不修,风俗败坏,宜急改弦易辙,以正风俗。
”疏入,帝怒,欲加罪于仲淹。
众臣力救,乃免。
仲淹虽屡遭挫折,然志不移,愈益勉力国事。
一日,帝问:“卿有何志?”仲淹对曰:“臣愿以死报国,愿陛下以天下为重,使臣得尽忠报国。
”帝感其忠,特赐金帛,以示嘉奖。
庆历五年,仲淹以疾请告,帝闻之,深以为忧,曰:“范仲淹病,吾忧天下矣。
”仲淹疾愈,帝召入对,问以国事。
仲淹对曰:“陛下宜慎选贤能,任贤使能,以安天下。
”帝纳其言,遂罢免贪官污吏,任用贤能,国政日新。
然仲淹病势转剧,延请医者,皆言无救。
仲淹自知不起,遗表上奏,愿帝亲政,以安天下。
帝得表,痛哭流涕,曰:“范仲淹病逝,吾失股肱矣。
”遂辍朝五日,以示哀悼。
范仲淹卒,年五十四。
追赠太子太保,谥文忠。
仲淹一生,忠心耿耿,以天下为己任,功业昭著,千古传颂。
夫君子之德,如日月之恒,如泰山之安。
范仲淹者,实为一代英杰,其德其业,永垂不朽。
《范仲淹》文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡吴人也。
仲淹少孤,母遗教之,曰:“吾儿,汝他日若为官,必思百姓之疾苦。
”仲淹闻言,铭心刻骨,终身以此为志。
仲淹年十四,从其兄游京师。
兄为吏部员外郎,与同僚宴饮,仲淹独坐于屏风后。
有客戏问:“何人?”兄答曰:“吾弟范希文也。
”客曰:“吾闻范希文善文章,何不令出一言?”兄曰:“吾弟年幼,未谙世事,何敢妄谈?”客笑而退。
及长,仲淹益自刻苦,昼夜不辍。
尝读书至忘食,或夜梦得诗,跃然纸墨。
其文辞瑰丽,议论精深,一时名动京师。
仁宗皇帝闻之,召见,试以策论,擢为进士。
仲淹仕途之初,官至大理寺丞。
时值景祐初年,西夏犯边,朝廷议和。
仲淹上疏,极言和议之非,曰:“国家以和为贵,然不可忘战。
今西夏犯边,若舍而不问,是纵虎归山也。
”疏上,仁宗皇帝深纳其言,遂罢和议,命仲淹为陕西经略安抚使。
仲淹治陕,以严明著称。
初至,百姓苦于赋税之重,仲淹乃减轻赋税,罢除苛政。
又募兵训练,边境安宁。
仲淹常曰:“吾欲为天下忧,不敢为子孙谋。
”其廉洁自守,人皆敬仰。
后仲淹转任参知政事,时值庆历年间,天下多事。
仲淹上疏,请改革政治,曰:“今国家之患,在于用人不当,官吏腐败。
宜改革官制,选拔贤能,以振国家之衰。
”疏上,仁宗皇帝从之,遂行新法。
新法行之,天下哗然。
旧党大臣阻挠,言官交章弹劾仲淹。
仲淹不畏权势,坚辞不退。
仁宗皇帝知其忠心,特赐金紫光禄大夫,以示宠信。
然新法终不能久行。
庆历四年,旧党复起,仲淹被贬为杭州知府。
仲淹至杭,仍以民为本,兴利除弊,政绩斐然。
晚年,仲淹病重,仁宗皇帝亲临问疾。
仲淹勉力对曰:“陛下,臣死之后,愿陛下勿以新法为非,当思天下之治,在于用人。
”言罢,泪如雨下。
仁宗皇帝为之动容,许之。
庆历五年,范仲淹卒,享年六十三岁。
仁宗皇帝辍朝三日,追赠太子太师,谥文忠。
仲淹一生,以忠言直行,清正廉洁,功业卓著,后世称之“范文正公”。
仲淹之子孙,亦多才俊。
其子范纯仁,官至枢密使;孙范镇,官至太子太保。
范文正公之德,传之后世,光耀千古。
范仲淹的故事文言文翻译
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一日,范仲淹至一友人家,见其墙上悬一古剑,剑柄生尘,似久未动。
仲淹问友:“此剑何名?”友答:“此剑名‘忘忧’,相传能忘却世间一切烦恼。
”仲淹心奇之,遂借剑试之。
归家后,仲淹闭户不出,手持“忘忧”剑,凝神沉思。
忽见剑身光芒四射,宛如闪电。
仲淹大惊,急收剑柄,剑光即敛。
于是,仲淹悟出剑意,乃忘却世间烦恼,专心致志,成就一番事业。
自是之后,范仲淹励志向学,勤奋不辍。
一日,友人再访,见仲淹书房内书卷堆积,笔墨狼藉,便问:“君何自苦?”仲淹答:“吾欲以文章济世,非苦而何?”友人叹曰:“君志如此,必成大器。
”岁月如梭,范仲淹文名渐噪。
宋仁宗闻其名,召为秘阁校理。
仲淹入京,正值朝政腐败,宦官专权。
仲淹上疏直言,指出时弊,引起仁宗重视。
仁宗遂命仲淹为枢密副使,参知政事,协助治理国家。
在任期间,范仲淹廉洁奉公,体察民情,屡次上疏,力主改革。
他提出“省官、减赋、宽刑、养民”四策,以整顿朝纲,安抚百姓。
仁宗采纳其策,国势逐渐好转。
然而,改革之路并非一帆风顺。
范仲淹在推行新法时,遭到守旧派大臣的强烈反对。
他们诬陷仲淹结党营私,企图谋反。
仁宗不辨真伪,将仲淹贬为边关太守。
仲淹知命,赴边后,依然忧国忧民。
他励精图治,发展边疆经济,加强边防。
在任期间,仲淹屡立战功,威震边疆。
一日,仲淹与部将闲谈,部将问:“公为何如此忧虑?”仲淹答:“吾忧虑者,国家社稷也。
若边疆不稳,则中原危矣。
”部将敬服,遂竭尽全力辅佐仲淹。
岁月流转,范仲淹终因积劳成疾,病逝于边疆。
仁宗闻之,悲痛不已。
追赠范仲淹为太子太师,谥号“文忠”。
范仲淹一生,忠心耿耿,刚正不阿,以文章济世,以德服人。
其事迹流传后世,成为后世楷模。
世人传颂:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”此言范仲淹也。
范仲淹传的文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡人。
其先,唐之宰相也。
父醇,仕为光禄寺丞。
仲淹自幼聪颖,好学不倦,年十七,举进士,授秘书省正字。
仲淹性刚毅,不附权贵。
尝为布衣,谒权相吕夷简,夷简不礼。
仲淹遂弃官归乡,闭门读书,自号“云溪居士”。
居数年,因母丧,归葬于吴郡。
丧毕,复赴京师,谒吕夷简,愿为小官。
夷简感其志,擢为秘阁校理。
庆历三年,仁宗皇帝召仲淹为右谏议大夫。
时朝政日非,仲淹屡上疏言事,力陈时弊。
仁宗皇帝颇纳其言,赐之五品服。
仲淹以天下为己任,日夜忧劳,遂成疾。
仁宗皇帝闻之,亲临视疾,赐之金帛,命其息肩。
仲淹固辞,曰:“臣有病,非药石所能疗,愿陛下宽政以安天下。
”仁宗皇帝深以为然,遂罢朝政之弊,天下称快。
庆历五年,仲淹知杭州。
时杭州水患频仍,民不聊生。
仲淹到任,首修水利,兴修陂塘,使民得以安居乐业。
又广施仁政,减免赋税,救济灾民,使杭州百姓安居乐业。
仲淹在杭州,政绩卓著,百姓爱戴。
庆历六年,仲淹知苏州。
苏州为江南重镇,商贾云集。
仲淹到任,严明法纪,整顿市场,使商贾各安其业。
又广修学校,选拔贤能,培养人才,使苏州文化兴盛。
仲淹在苏州,政通人和,百姓安居乐业。
庆历七年,仲淹知润州。
润州地处江浙之间,地势险要。
仲淹到任,加强边防,招募壮丁,训练士卒,使润州边防坚固。
又兴修水利,使农田得以丰收。
仲淹在润州,政绩显著,百姓安居乐业。
庆历八年,仲淹知杭州。
此时,杭州发生大饥荒,饿殍满地。
仲淹到任,首施仁政,赈济灾民,减免赋税,使灾民得以生存。
又大力兴修水利,使农田得以丰收。
仲淹在杭州,政绩斐然,百姓称颂。
仲淹在地方为官,政绩卓著,百姓爱戴。
然其志在天下,不忘国事。
庆历十年,仁宗皇帝召仲淹为枢密使。
仲淹到任,力主改革,整顿朝政,选拔贤能,使朝政焕然一新。
然仲淹性刚直,不附权贵,得罪权臣,被贬为参知政事。
庆历十四年,仁宗皇帝崩,英宗即位。
仲淹被贬为户部侍郎。
英宗皇帝亲政,召回仲淹,复为枢密使。
仲淹在朝,力主改革,整顿朝政,选拔贤能,使朝政焕然一新。
范仲淹传记文言文加翻译
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范仲淹,字希文,吴郡吴县人也。
生于宋真宗大中祥符四年,卒于仁宗庆历四年。
仲淹幼孤,家贫,然好学不倦。
年十五,从其舅韩公处学,昼夜不息。
韩公奇其才,以女妻之。
仲淹登仁宗庆历二年进士第,授秘书省正字。
初仕,即以直言敢谏著称。
庆历三年,迁右正言,累迁枢密副使。
时西夏犯边,仲淹请行边,以讨西夏。
仁宗许之,遂以枢密使充任陕西路经略安抚使。
仲淹至镇,招降叛将,击退西夏,边陲得以安宁。
庆历四年,仁宗召仲淹还京,拜枢密使。
仲淹上疏,极言时弊,请行新政。
仁宗从之,遂命仲淹为参知政事,与富弼、欧阳修等同辅政。
仲淹执政,锐意改革,裁并冗官,整顿财政,选拔贤能,以兴利除弊。
然仲淹之政,亦有所不为。
庆历五年,京师地震,死者数千人。
仲淹请免己职,以谢天下。
仁宗不许,乃请解去枢密使之职,归田里。
仲淹退居洛阳,以诗酒自娱,时人称为“洛阳先生”。
庆历七年,仁宗复召仲淹为枢密使。
仲淹再入政府,力主改革,尤以严法整饬官场。
时苏轼为翰林学士,与仲淹交善。
苏轼尝言:“范公之学,足以经国;范公之才,足以济时。
”可见仲淹之才德,当时已为世人所推崇。
庆历八年,仲淹以疾乞归。
仁宗许之,赐金帛以赐。
仲淹还乡,病重,遂以疾终。
享年五十九岁。
范仲淹一生,历仕仁、英、神、哲四朝,屡经风波,始终坚守正道,为国家、为民族、为百姓尽忠职守。
其政绩卓著,品德高尚,堪称一代贤臣。
后世称其为“范文正公”。
【翻译】范仲淹,字希文,吴郡吴县人。
生于宋真宗大中祥符四年,卒于仁宗庆历四年。
仲淹自幼丧父,家境贫寒,但好学不倦。
十五岁时,跟随舅舅韩公学习,日夜不懈。
韩公对他十分赞赏,将自己的女儿嫁给了他。
仲淹在仁宗庆历二年考取进士,被授予秘书省正字的职务。
一开始仕途,就因直言敢谏而闻名。
庆历三年,升任右正言,连续升迁至枢密副使。
当时西夏侵犯边境,仲淹请求前往边疆,讨伐西夏。
仁宗答应了他的请求,于是任命他为枢密使,担任陕西路经略安抚使。
仲淹到达边疆,招降叛将,击退西夏,边境得以安宁。
范仲淹传记文言文翻译
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范仲淹,字希文,吴郡吴县人也。
生于宋真宗大中祥符三年,卒于宋仁宗景祐四年,享年六十三岁。
仲淹幼孤,家贫力学,不事生产,以读书为乐。
年二十有二,登进士第,始入仕途。
仲淹初仕,为广德军节度推官。
时值景祐初年,朝廷以灾异求言,仲淹上疏言事,条陈十事,以救时弊。
疏入,仁宗皇帝览而嘉之,遂擢为右正言,迁太常博士。
仲淹居官清正,不附权贵,屡遭排挤。
然其志坚如石,不因人言而改。
后因直言进谏,忤逆权相,被贬为巴陵郡守。
在巴陵,仲淹兴利除弊,政绩卓著,百姓称颂。
庆历三年,仁宗皇帝召仲淹入京,拜为枢密副使。
仲淹知无不言,言无不尽,力主改革。
时朝廷积弊已深,仲淹遂上《庆历新政》之议,主张改革政治、军事、经济、文化等各个方面。
然新政触动了权贵利益,反对者众,终因阻力过大而未能实施。
仲淹虽遭新政失败,但并未灰心。
他又上疏,建议改革科举制度,选拔真才实学之士。
仁宗皇帝采纳其议,遂行新法,使科举制度得以改革,为国家选拔了大量优秀人才。
景祐四年,仲淹因病辞去枢密副使之职,归居苏州。
居乡期间,仲淹关心民生,兴修水利,发展农业,使苏州地区农业生产得到很大发展。
又设义学,教育贫寒子弟,使之有才得以报国。
范仲淹一生,忧国忧民,刚正不阿,忠诚正直。
其言辞举止,皆以天下为己任。
世人皆称其为“范文正公”。
仲淹所著《岳阳楼记》,感慨时事,抒发爱国情怀,成为千古绝唱。
仲淹晚年,身患重病,仍心系国家大事。
景祐四年七月,仲淹病逝于苏州。
仁宗皇帝闻讯,为之辍朝,赐谥文正。
范仲淹死后,苏州百姓感其恩德,立庙祭祀,至今犹存。
仲淹之事迹,传颂后世,成为后世楷模。
其一生,勤学好问,刚正不阿,忠诚正直,忧国忧民,为官清正,政绩卓著,堪称一代名臣。
夫范文正公者,实为我国历史上一位杰出的政治家、文学家也。
【翻译】范仲淹传范仲淹,字希文,吴郡吴县人士。
生于宋真宗大中祥符三年,卒于宋仁宗景祐四年,享年六十三岁。
仲淹自幼丧父,家境贫寒,勤学不辍,不事生产,以读书为乐。
二十有二时,登进士第,开始步入仕途。
范仲淹文言文原文翻译
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原文:范仲淹,字希文,吴郡吴县人也。
少孤贫,事母至孝。
稍长,游学于太学,刻苦自励,不坠青云之志。
后登进士第,授秘书省正字,迁秘书省校书郎,历官至枢密使、参知政事。
翻译:范仲淹,字希文,是吴郡吴县的人。
他小时候就成了孤儿,家境贫寒,但他对待母亲非常孝顺。
随着年龄的增长,他开始在太学游学,勤奋自勉,始终没有放弃追求高远的志向。
后来他考中了进士,被任命为秘书省正字,之后又升迁为秘书省校书郎,历经官职,最终官至枢密使、参知政事。
范仲淹性刚毅,不事权贵,与同朝士大夫相与讲学,以道德相砥砺。
每遇天下之治乱,必竭尽忠言,无隐讳。
其言曰:“天下治,有若太山安;天下乱,有若太山危。
”故人皆称其为“泰山先生”。
原文:范仲淹性刚毅,不事权贵,与同朝士大夫相与讲学,以道德相砥砺。
每遇天下之治乱,必竭尽忠言,无隐讳。
其言曰:“天下治,有若太山安;天下乱,有若太山危。
”故人皆称其为“泰山先生”。
翻译:范仲淹性格刚毅,不巴结权贵,与同朝的士大夫们一起讲学,用道德来相互磨砺。
每当遇到天下的治乱之时,他必定竭尽全力提出忠言,毫不隐瞒。
他曾经说过:“天下安定,就像太山一样稳固;天下动荡,就像太山一样危险。
”因此,人们都称他为“泰山先生”。
范仲淹在任期间,以清廉著称,政事修明,百姓安居乐业。
及退居江湖,虽不复出,而其德行文章,流芳百世。
世人传颂其事,以为楷模。
原文:范仲淹在任期间,以清廉著称,政事修明,百姓安居乐业。
及退居江湖,虽不复出,而其德行文章,流芳百世。
世人传颂其事,以为楷模。
翻译:范仲淹在任职期间,以清廉著称,政务处理得井井有条,百姓安居乐业。
等到他退隐江湖之后,虽然不再出仕,但他的德行和文章却流传百世。
世人传颂他的事迹,将他作为学习的楷模。
范仲淹著名文言文及翻译
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范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。
既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
《范仲淹有志》翻译:范仲淹在两岁时失去了父亲,家中贫穷,无依无靠。
他年轻时就怀有远大的志向,常常将治理国家作为自己的责任。
他勤奋苦读,有时候夜晚疲倦至极,就用冷水洗脸提神;食物不足时,就吃粥继续读书。
当他步入仕途后,常常激昂地讨论国家大事,奋不顾身。
甚至因为被人诬陷而被贬官,从参知政事降职为邓州太守。
范仲淹在仕途中始终刻苦自励,饮食不追求奢华,妻子和孩子的衣物食物仅能自给自足。
他常常自诵:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
”范仲淹的这段文言文,深刻地体现了他的人生哲学和为官之道。
他自幼丧父,家境贫寒,但他并没有因此而沉沦,反而更加坚定了自己的志向。
他以天下为己任,勤奋读书,不怕艰难困苦,即使在夜晚疲倦时,也能以冷水洗脸提神,以粥为食,继续他的学业。
这种坚韧不拔的精神,使他最终成为了一位杰出的政治家和文学家。
在官场中,范仲淹同样展现出了他的品格。
他敢于直言,不畏权势,因此也遭到了谗言和贬官。
然而,他并没有因此放弃自己的理想和信念,而是更加刻苦自励,继续为国家和社会做出贡献。
他的生活简朴,不追求物质享受,将妻子和孩子的基本生活需求放在首位,这种高尚的品质,使他成为了后世敬仰的楷模。
范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,更是体现了他的人生观和价值观。
他认为,作为一个读书人,应该关心国家的兴衰,人民的疾苦,在国家需要的时候挺身而出,承担责任。
而在国家安定、人民幸福的时候,才应该享受生活的乐趣。
这种以国家利益为重,以人民福祉为念的思想,至今仍然具有重要的现实意义。
总之,《范仲淹有志》这段文言文,不仅展示了范仲淹的人生历程和崇高品格,也传递了一种崇高的精神追求和人生哲学。
范仲淹的文言文的翻译
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原文:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。
噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
翻译:
唉!我曾经探求古代仁人的心灵,或许与这两种心情有所不同,为什么呢?他们不因外物而喜悦,也不因自己而悲伤。
身处朝廷高位时,他们忧虑的是百姓的疾苦;退居江湖远处时,他们忧虑的是君主的安危。
无论是进取还是退隐,他们都感到忧虑。
那么,他们什么时候才能感到快乐呢?他们一定会说:“先于天下人的忧虑而忧虑,后于天下人的快乐而快乐。
”
唉!如果没有这样的人,我将归依于谁呢?
时值六年九月十五日。
在这段文字中,范仲淹表达了自己对于古代仁人高尚品质的向往,以及对于国家和百姓命运的深切关怀。
他认为,真正的仁人不会因为个人的得失而喜悦或悲伤,而是始终将国家和人民的利益放在首位。
无论是在朝廷还是江湖,他们都会忧虑国家的安危和百姓的福祉。
范仲淹以自己的亲身经历和感悟,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高理想,表达了他对于国家和民族未来的深切期望。
这种高尚的品质和远大的理想,至今仍为人们所敬仰。
范仲淹读书文言文翻译

原文:范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
翻译:范仲淹自幼丧父,家境贫寒,无依无靠。
后来,其母改嫁至常山朱氏。
范仲淹长大后,得知自己的家世,含泪告别母亲,前往南都的学舍就读。
他在那里日夜苦读,五年间未曾脱衣就寝。
有时夜晚疲倦至极,便用水洗脸提神。
常常粥食不足,直到日落才开始进食。
就这样,他深入领悟了六经的精髓,心怀天下,立志为国家作出贡献。
他常常自诵:“应当先为天下人的忧患而忧患,后为天下人的乐事而乐。
”范仲淹在南都学舍期间,生活清苦,但他的学习态度极为端正。
以下为其读书时的几则事迹:一、煮粥自给范仲淹在南都学舍时,家境贫寒,食物供应不足。
他每日煮粟米二升,做成浓粥一器,经过一宿就凝结。
他用刀将粥切成四块,早晚各取两块,搭配数十茎葱蒜,以此充饥。
南都留守之子亦在此就读,回家后将此事告知其父,南都留守遂以自家厨房之美味食物相赠。
范仲淹却将食物置之不理,任其变质。
留守之子不解,询问其故。
范仲淹回答说:“非不感厚意,然食粥安之已久,今遽享盛馔,后日岂能啖此粥也!”二、刻苦自励范仲淹在南都学舍读书时,生活极为清苦。
他每餐不吃两种以上的荤菜,妻子和孩子的衣食仅自给自足。
他以此激励自己,刻苦读书,不断提升自己。
三、忧国忧民范仲淹在做官后,始终关注国家大事,常常慷慨激昂地谈论天下事,奋不顾身。
他曾在被谗言所害,由参知政事贬为邓州太守时,依然坚守自己的信念,为国家贡献自己的力量。
总之,范仲淹一生勤奋好学,志向远大,其读书事迹感人至深。
他以实际行动诠释了“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神,为后世留下了宝贵的精神财富。
范仲淹有大志文言文翻译

范仲淹有大志文言文翻译
范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲,家里生活贫困、没有依靠。
他从小就有远大的志向,常常把治理天下作为自己责任。
他发奋读书,有时晚上昏沉疲倦,就用凉水洗脸。
有时连饭也吃不上,就喝粥读书。
做官后,常常情绪激动地谈论天下大事,不顾自身的.安危。
以至于由于谗言而被贬官,因为参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。
他经常自己吟诵说:“应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐”。
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范仲淹文言文翻译
①范仲淹,字希文。
少有志操,依戚同文学。
昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。
参考译文:
范仲淹,字希文。
年幼时就有志向节操,师从戚同文学习。
昼夜不停息,冬日里疲惫得厉害,用冷水浇脸;食物
不够,以至用稀粥充当食物,别人不能忍受,范仲淹却不觉得艰苦。
②举进士第,为广德军司理参军。
以殊荐,为秘阁校理。
仲淹泛通《六经》
....,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。
注释
六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
六部儒家经典。
始见于《庄子--天运篇》。
是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
参考译文:
考取进士,做广德军司理参军。
因晏殊举荐,担任秘阁校理。
范仲淹通晓《六经》,精通《易》学,求学的人大多向他求教,他手捧经典答疑解难,不知疲倦。
③尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。
每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。
注释:
晏如,安然自若的样子。
晏,平静,安定。
如,形容词词尾,相当于"然",表示"……的样子"。
参考译文:
他曾经把自己的俸禄让出来,供养四方游学的读书人,以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门,范仲淹却安然处之。
他激动地谈论天下大事,往往奋不顾身,当时士大夫矫正世风,严以律己,崇尚品德节操,就是从范仲淹倡导开始的。
④召为右司谏。
岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。
仲淹请遣使循行,未报。
乃请间曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝侧然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓振之,且禁民淫祀,奏蠲(juān)庐舒折役茶、江东丁口盐钱,且条上救敝十事。
注释:
(1)宫掖,是皇宫的意思。
(2)折役茶,茶农生产的茶叶有一部分以折税茶的形式代替租税缴纳官府外。
就是用茶叶抵充租税的,这种上交的茶叶叫做折役茶。
宋朝折役茶以外剩余的茶叶全数由官府所设的山场收买,不准自由出卖。
(3)丁口:①户政名。
即男女人口。
清制,凡男子自十六至六十岁称丁,妇女称口,合称丁口。
丁口既是统计人口的基本计量单位,亦是派征丁银、徭役的依据单位。
②意为"子",子在古代指儿女,所以丁口也代指子的意思。
(4)丁盐钱:古代盐税的一种。
由“蚕盐法”演变而来,主要推行于五代、两宋时期。
每年向业蚕人户“预依”“蚕缫之用”盐,事后敛取蚕盐钱或由蚕盐钱“折变”为绸绢等物。
参考译文:
范仲淹被召回朝廷担任右司谏。
这年发生严重的虫灾和旱灾,江、淮、京东灾情尤其严重。
范仲淹请求派遣官员察看灾情,没有得到答复。
就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭,会怎么样呢?”皇上显出哀伤的样子,于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。
范仲淹所到之处开仓济民,并且禁止灾区百姓滥行祭祀,奏请免除庐州、舒州的折役茶,江东的丁口盐钱,并且逐条陈述救治政弊的十事。
⑤元昊反,迁户部郎中兼知延州。
明年正月,仲淹请修承平、永平等砦,稍招还流亡,于是羌汉之民,相踵归业。
参考译文:
元昊反叛时,范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。
第二年正月,上奏请求修筑承平、
永平等要塞,逐渐招回流亡百姓,羌族和汉族的百姓,都一个接一个地回来,重操旧业。
⑥初,元昊反,阴诱属羌为助。
至部即奏行边,以诏书犒赏诸羌,为立条约,诸羌皆受命,自是始为汉用矣。
参考译文:
当初,元昊叛乱时,暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。
范仲淹到任后就奏请巡视边境,他以皇帝诏命的名义犒赏羌族各部,给他们订立条约,羌族各部都接受了诏命,自此开始为宋朝效力。
⑦仲淹为将,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。
帝方锐意太平,数问当世事,仲淹语人曰:“上用我至矣,事有先后,久安之弊,非朝夕可革也。
”帝再赐手诏
..,又为之开天章阁,召二府条对,仲淹皇恐,退而上十事。
天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下。
注释:
,皇帝亲笔写的命令。
手诏不同于一般的文书,意义非凡。
然而,后期帝王的手诏常由人代笔,手诏
..
因此出现了御笔手诏之说,手诏的珍贵性也有所降低。
参考译文:
范仲淹作将领,对前来归附的各部羌人,真诚接纳,信任不疑,因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。
皇上当时正决心实现天下太平,多次询问当前的大事,范仲淹对人说:“皇上对我信用至极,不过做事情总有先后,长期积累的弊病,不是一朝一夕就可以消除的。
”皇上再次赐给亲笔诏书,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事。
皇上正信任范仲淹,全部采纳他的意见,凡应该立为法令的,都用诏书统一颁布下去。
⑧初,仲淹以忤吕夷简,放逐者数年,士大夫持二人曲直,交指为朋党
..。
及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业。
而仲淹以天下为己任,裁削幸滥,考覈官吏,日夜谋虑兴致太平。
然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行。
及按察使出,多所举劾,人心不悦。
会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。
赠兵
部尚书,谥文正
..。
初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。
注释:
①“规摹”同“规模”。
②更张,改施弓弦,重新张设,比喻变更或改革。
③阔大,形容知识、气度、性格等方面宽博。
④改弦更张更:改换;张:给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
⑤朋党,是指集团,派别,多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。
参考译文:
当初,范仲淹因触犯吕夷简,被放逐多年,士大夫各持一方见解,互相指责对方是朋党。
等到吕夷简被罢官,朝廷召回范仲淹,依靠他来治理朝政,朝廷内外都希望他能建功立业。
范仲淹以天下为己任,裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人,考核官吏,日夜谋划实现天下太平的策略。
但是他的改革措施没有能够逐渐推行,改革涉及面太大,谈论此事的人都认为无法实行。
等到按察使出巡,许多问题被检举弹劾,人人都对(范仲淹的改革)不满。
恰逢范仲淹病情严重,请求调任颍州,还没到任就去世了,终年六十四岁。
朝廷加赠他兵部尚书,谥号“文正”。
起初,范仲淹生病时,仁宗皇帝常派人送药慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。