古诗工之侨得良桐焉翻译赏析
工之侨献琴原文与翻译
《工之侨献琴》原文与翻译《工之侨献琴》原文与翻译原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.注释工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物。
斫（zhuó）：砍削。
使：让。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏。
良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
金声而玉应：发声和应声如金玉之声。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同”款”,款式贵人：大官。
稀世：世上少有。
乐官：掌管音乐的官吏。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
匣：装在匣子里。
谋：谋划。
莫：没有什么。
期（ji）年：第二年。
易：换，交易。
诸：兼词，之于。
传视：大家传地看着。
天下之美：天下最美的（琴）。
悲哉世也：这个社会真可悲啊。
独：只。
图：打算，计谋。
美：好。
适：到……去。
弗：不莫不然矣：然：如此翻译工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
良桐为琴文言文翻译
良桐为琴文言文工之侨得良桐焉，砍而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。
献之太常，使国工视之，曰：“勿古：”还之。
工之侨以归，谋诸漆之，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉;匣而诸土。
期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献之朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍宝也.! '工之侨闻之，叹曰：”悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣．”注释1.工之侨：虚构的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.使：让。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
10.弗：不。
11.谋：谋划。
12.诸：兼词，之于。
13.篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
14.古窾（kuǎn）：古代的'款式。
窾,同"款",款式。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。
匣，装在匣子里。
而，递进连词，并且。
诸，兼语词，之于。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
17.适：到……去。
18.贵人：大官。
19.易：换，交易。
20.乐官：掌管音乐的官吏。
21.传视：大家传递看着。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
24.岂：难道。
25.独：只。
26.莫：没有什么。
27.然：如此。
28.其：大概，表推测的语气副词29.其：代词，代指工之侨30..珍:珍宝。
译文工之侨得到一块好的，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。
《工之侨献琴》的文言文翻译
《工之侨献琴》的文言文翻译《工之侨献琴》的文言文翻译1原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
注释1.工之侨：虚构的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.使：让。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
10.弗：不。
11.谋：谋划。
12.诸：兼词，之于。
13.篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。
匣，装在匣子里。
而，递进连词，并且。
诸，兼语词，之于。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
17.适：到去。
18.贵人：大官。
19.易：换，交易。
20.乐官：掌管音乐的官吏。
21.传视：大家传递看着。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
24.岂：难道。
25.独：只。
26.莫：没有什么。
27.然：如此。
28.其：大概，表推测的语气副词29.其：代词，代指工之侨30.珍:珍宝。
译文有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。
【作文】工之侨献琴原文阅读及翻译译文
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。” 翻译译文或注释： 工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
工之侨献琴原文阅读及翻译译文
分类: 作文文翻译 > 工之侨献琴原文阅读及翻译译文
版权所有：碧意之时 创作时间：2009-04-05 17:46:25
原文阅读： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
”
古诗工之侨献琴翻译赏析
古诗工之侨献琴翻译赏析文言文《工之侨献琴》选自初中文言文大全其诗文如下：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【注释】工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物斫（zhuó）：砍削使：让弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料金声而玉应：发声和应声如金玉之声太常：太常寺，祭祀礼乐的官署国工：最优秀的工匠，这里指乐师篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字古窾（uǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式贵人：大官稀世：世上少有乐官：掌管音乐的官吏弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦匣：装在匣子里谋：谋划莫：没有什么期（i）年：第二年易：换，交易诸：兼词，之于传视：大家传地看着天下之美：天下最美的（琴）悲哉世也：这个社会真可悲啊独：只图：打算，计谋美：好适：到……去弗：不莫不然矣：然：如此【翻译】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量/b/4207htm，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
工之侨献琴原文与翻译
《工之侨献琴》原文与翻译《工之侨献琴》原文与翻译原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.注释工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物。
斫（zhuó）：砍削。
使：让。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏。
良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
金声而玉应：发声和应声如金玉之声。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同”款”,款式贵人：大官。
稀世：世上少有。
乐官：掌管音乐的官吏。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
匣：装在匣子里。
谋：谋划。
莫：没有什么。
期（ji）年：第二年。
易：换，交易。
诸：兼词，之于。
传视：大家传地看着。
天下之美：天下最美的（琴）。
悲哉世也：这个社会真可悲啊。
独：只。
图：打算，计谋。
美：好。
适：到……去。
弗：不莫不然矣：然：如此翻译工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
工之侨献琴文言文翻译
工之侨献琴文言文翻译
工之侨得良桐材，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之
美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，
谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
翻译：
工之侨得到了一块优质的桐木，他将其雕刻成琴，装上琴弦并弹奏，
琴声如同金石般清脆悦耳。
他自认为这是天下最美的琴，于是将其献
给了太常寺。
太常寺派国工来鉴定，国工说：“这不是古琴。
”于是
将琴退回给了工之侨。
工之侨带着琴回到家，与漆工商量，漆工在琴上制作了断纹；又与篆
刻工商量，篆刻工在琴上刻上了古窾。
之后，他将琴装进匣子埋入土中，过了一年再挖出来，抱着琴去市场。
一位贵人路过看到了这把琴，愿意用百金来交换，工之侨将琴献给了朝廷。
乐官们传看这把琴，都
称赞说：“这是世间罕见的珍宝。
”
工之侨听说了这件事，感叹道：“多么悲哀的世界啊！难道只有琴是
这样吗？没有一件事不是这样的。
”于是他离开了，进入了深邃幽暗
的山林，没有人知道他最终去了哪里。
工之侨献琴原文阅读及翻译
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原文阅读：
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”
翻译译文或注释：
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的.琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”。
《工之侨献琴》文言文翻译及鉴赏
《工之侨献琴》文言文翻译及鉴赏文言文《工之侨献琴》选自初中文言文其诗文如下：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【注释】工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物斫（zhuó）：砍削使：让弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料金声而玉应：发声和应声如金玉之声太常：太常寺，祭祀礼乐的官署国工：最优秀的工匠，这里指乐师篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式贵人：大官稀世：世上少有乐官：掌管音乐的官吏弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦匣：装在匣子里谋：谋划莫：没有什么期（ji）年：第二年易：换，交易诸：兼词，之于传视：大家传地看着天下之美：天下最美的（琴）悲哉世也：这个社会真可悲啊独：只图：打算，计谋美：好适：到……去弗：不莫不然矣：然：如此【翻译】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
中考文言文《工之侨献琴》全文详细翻译
中考文言文《工之侨献琴》全文详细翻译导读：工之侨献琴
作者：刘基
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。
”
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工之侨献琴文言文翻译
工之侨献琴文言文翻译工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
以下是对这篇文言文的翻译：工之侨得到了一棵优质的桐木，把它砍削制作成了一张琴，装上琴弦弹奏起来，发出了金属般的声音，玉石般的共鸣。
他自认为这是天下最美妙的琴了，就把琴献给了太常寺。
太常寺派国内优秀的乐工察看，乐工说：“这琴不古老。
”于是把琴退还给他。
工之侨拿着琴回到家，跟漆工商量，在琴上漆出断裂的纹理；又跟刻字工匠商量，在琴上雕刻出古代的款识。
然后把琴装在匣子里埋在土里，过了一年把琴挖出来，抱着琴到集市上去卖。
有个显贵的人路过看到了这张琴，用百金买下了它，把琴献给了朝廷。
乐官们互相传看，都说：“这是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到了这件事，感叹说：“可悲的世道啊！难道只是一张琴这样吗？没有什么不是这样的。
如果不早些想办法，将要同它一起灭亡了。
”于是就离开了，进入到宕冥山之中，不知道他最终去了哪里。
这则故事短小精悍，却蕴含着深刻的道理。
故事中的工之侨精心制作了一张琴，最初因为被认为不够古老而遭冷落，经过一番伪装后却被视为珍宝。
这反映出当时社会对于事物价值的评判往往只看重表面的“古旧”，而忽视了事物本身的品质。
从工之侨的角度来看，他为了让琴被认可，采取了造假的手段，这虽然在短期内达到了目的，但从道德层面来说，这种行为并不值得提倡。
然而，我们也能从中感受到他的无奈，他深知社会的风气是以“古”为贵，自己的真才实学和精良制作得不到应有的重视。
从乐官们的表现来看，他们只凭借琴的外观是否古老来判断其价值，而没有真正去品鉴琴音的好坏，这显示出他们的无知和浅薄。
初中文言文：《工之侨献琴》原文译文赏析
初中文言文：《工之侨献琴》原文译文赏析《工之侨献琴》明代：刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
【译文】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。
”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。
如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
【注释】工之侨：虚构的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
斫（zhuó）：砍削。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
使：让。
国工：秀的工匠，这里指乐师。
弗：不。
谋：谋划。
诸：兼词，之于。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
工之侨献琴原文及翻译
工之侨献琴原文及翻译工之侨献琴原文及翻译《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
下面是店铺整理的工之侨献琴原文及翻译，大家一起来看看吧。
工之侨献琴全文阅读：出处或作者：刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。
”工之侨献琴全文翻译：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的'花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。
”工之侨献琴对照翻译：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
工之侨得良桐焉原文及翻译
工之侨得良桐焉原文及翻译
1 原文
古人有云：“乞良桐，得良桐，为乞工之侨也。
”
2 翻译
古人有句谚语：“乞良桐，得良桐，为乞工之侨也。
”
3 内容
古代的一句谚语传说：有只能够让乞工求职的优秀的桐树，名叫做良桐。
据说，当需要找到招聘乞工的主人时，就可以去乞良桐，找到乞工之侨。
良桐，历史上可追溯到唐朝，当时将乞工总称为侨，即作为服侍就业的乞工，他们到各地寻找就业机会或从事服务行当。
这句谚语的本义表达的是：如果要找到能够招聘乞工的主人，那么走到哪里，就能找到谁。
在古代，乞工是日常生活中很常见的一种现象，因此良桐有助于乞工寻求就业的窗口。
在古代的乞工雇用制度中，乞工侨扮演了一个重要的角色，他们为主人招聘适合的乞工，并负责为两方安排平台，协调双方之间的薪资标准，工作时间等一系列细节，以便双方达成一致，达到双方的利益最大化。
就目前而言，良桐也暗喻着对优秀人才的关注和对他们寻求更有潜力的窗口。
在当今社会，仍有许多乞工和征战者，他们在各个领域辛勤劳动，向着梦想前行，充满朝气。
良桐的诞生，也似乎给他们的求职努力，添了一份鼓舞。
刘基《工之侨献琴》译文及赏析
刘基《工之侨献琴》译文及赏析《工之侨献琴》是由刘基所创作的，文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。
人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《工之侨献琴》明代：刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
《工之侨献琴》译文有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看，乐师说：“(这个琴)不是古琴。
”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊!”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。
如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
《工之侨献琴》注释工之侨：虚构的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
斫(zhuó)：砍削。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
《工之侨献琴》文言文原文注释翻译
《工之侨献琴》文言文原文注释翻译《工之侨献琴》文言文原文注释翻译工之侨献琴工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓④之，金声而玉应⑤。
自以为天下之美⑥也，献之太常⑦。
使⑧国工⑨视之，曰：“弗⑩古。
”还之。
工之侨以归，谋?诸?漆工，作断纹焉；又谋诸篆工?，作古窾?焉。
匣?而埋诸土，期?年出之，抱以适?市。
贵人?过而见之，易?之以百金，献诸朝。
乐官?传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
字词注释1.工之侨：虚构的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.使：让。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
10.弗：不。
11.谋：谋划。
12.诸：兼词，之于。
13.篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。
匣，装在匣子里。
而，递进连词，并且。
诸，兼语词，之于。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
17.适：到……去。
18.贵人：大官。
19.易：换，交易。
20.乐官：掌管音乐的官吏。
21.传视：大家传递看着。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
24.岂：难道。
25.独：只。
26.莫：没有什么。
27.然：如此。
28.其：大概，表推测的语气副词29.其：代词，代指工之侨30..珍:珍宝。
31.鼓:演奏。
原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
《中考文言文《工之侨献琴》全文详细翻译》
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工之侨献琴
作者：刘基
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。
”
【中考文言文《工之侨献琴》全文详细翻译】相关。
工之侨献琴文言文
明代刘基《工之侨献琴》文言文及译文
【文言文】
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
【译文】
工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“这琴不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷
上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。
如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
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古诗工之侨得良桐焉翻译赏析
“工之侨得良桐焉”出自文言文《工之侨献琴》，其古诗原文如下：
【原文】
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【翻译】
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量/b/21124，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道
仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
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