死人后回煞日推算

亡命告终占罗天大退日

亡命告终占罗天大退日亡命告终占罗天大退日訣曰：初一休逢鼠，初三莫过羊，初五马头上，初九问鸡乡。

十一休遇兔，十三虎在旁，十七牛耕地，廿一鼠绝粮。

廿五怕犬吠，廿七兔遭伤，廿九猴作戏，日退最难当。

（如初一日遇五子［鼠］即是，其余类推。

）罗天大退为择日禁忌,分为年、月、日、时，时逢之最为不利，万事皆休。

如遇起造及安葬，还要考虑所择年、月、日、时罗天大退所在方位。

六十甲子日佔罗天退时歌曰：甲己退蛇乙庚猴，丙辛宰猪丁壬牛，戊癸二日共寅巳，百事逢之件件休。

例如：甲己二日，巳时是罗天退时。

乙庚二日，申时是罗天退时。

丙辛二日，亥时是罗天退时。

丁壬二日，丑时是罗天退时。

戊癸二日，寅巳二时是罗天退时。

罗天大退年例曰：罗天大退凶非常，丙丁二年居艮乡，戊己却来坤上立，庚辛巽位不堪迁。

壬癸逢鸡人口损，甲岁营造子位伤，乙岁震宫切须忌，阴人小口入泉乡。

马前炙退犹自可，罗天大退见死亡。

年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸大退年：坎震艮艮坤坤巽巽兑兑罗天大退月例曰：罗天大退少人知，问五寻风逆数推，掌上九宫行一遍，回来三月上天梯。

其子岁从干上数起至辰，是五辰，乃三月建，即以三月加巽逆行，四月到震，一月一宫，十一月在中，十二月正月二月在天，三月下巽，余仿此。

罗天大退时例曰：甲己退蛇乙庚猴，丙辛宰猪丁壬牛，戊癸二日共寅巳，百事逢之件件休。

罗天大退，人皆忌之，以其名可畏也，岂知凡言退者，皆五行不足之气也。

如马前炙退，乃太岁三合死地，因名为退，量有理。

罗天退也有五行来历乎？问五寻风，上天下地，虽有起例歌诀，实无理道根源，而罗天进也然。

所谓诸家神煞，大率如此，魏明远曰：“只要山脉健旺，日月扶补，何大退之有？”洵知义矣。

然又载于篇中而不削除，是到底无明决也。

年月既无理义，日时愈不足言矣。

丧家回煞日期，时辰，方法推算法

丧家回煞日期，时辰，方法推算法丧家回煞日期，時辰，方位推算法回煞通俗點講就是人死若干日後靈魂回家一次，各地的叫法也不一樣，煞通殺，根據古代的各類文獻記載統計，對出煞的別稱非常之多，概括的說又叫出殺、回煞，回殺、出殃、回殃、躲煞、躲殺、避煞、避殺、避殃、回魂、魂回、回神、回陽、歸殺、歸魂、接眚、接煞、接殺、回眚、避衰等。

中國之大，地域之廣，不同地區對殃煞的別稱亦頗多。

出煞言出、回等是從殃煞的角度說的；言躲、避、接等是從生人的角度而言，所指都是一樣，對出煞最簡單的理解就是鬼來了。

殃煞的推算一般只有道士、陰陽才會，平常百姓不知道推算方法，使得對殃煞倍感神秘。

殃煞是根據亡人死亡當天的六十甲子紀日的天干和地支，以及死亡時辰來推算的，其推算內容包括殃煞的高度、殃煞出的日時、殃煞來的方向和去的方向、殃煞去時化氣的顏色、以及殃煞是否遇六凶神沖煞不出、殃煞占方等。

殃煞由道士推算出來後一併開列於“七單”之上。

中國人相傳陽間人去世不久，便會回家一行，這稱為回魂。

那人除了回魂外，還會有一定的高度，至於回魂，很多人都以為在頭七〔生者去世後第七天，稱為頭七〕，實則有一套公式去推算，所以回魂不一定在頭七，方法是這樣推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配數，配得幾數則由死亡當天數起，一天配一數，當至該數盡便停，便是回魂日了。

根據天干地支的起殃配尺數歌訣來推算殃煞的高度，《三元總錄》裏叫“殃起尺數”，實為納音干支五行合先天之數，也叫鬼穀子術數歌。

其歌訣曰：甲己子午九，乙庚醜未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥是四數。

推出哪日為回魂日，那麼在哪個時辰回來，又在哪一個時辰離去呢？民間道士在推算出煞時間上，採用的依“六甲旬空亡”來推算。

逝者回魂之日的具体推算方法

逝者回魂之日的具体推算方法一般来说，殡仪馆的办事人员都会在每户的灵堂外面，张贴黄纸，其上写着死者魂高若干丈，何时回魂，从那个方向返来等等资料。

若然仔细观看，便会发现每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第九天回魂，有些则是于死后的第十八天才回魂。

因此，很多人对这方面都起了疑团，为什么每个死者的回魂夜总是不同的呢？究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？这些各种的问题，就让笔者和大家慢慢分析！根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。

」因此，我们可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

回魂夜的计算方法！（2）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。

民俗回魂日如何计算

民俗回魂日如何计算头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。

一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。

下面介绍这个配数：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。

日柱空亡对照表：甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。

回煞时间的计算方法

回煞时间的计算方法
随着人们生活水平的提升，许多人都开始关注回煞时间，更多的人开始学习计算回煞时间。

回煞时间是指斗晴日或日月晴晦的时间窗口，它最早是由中国古代的民间计算方法，它推算出了特定的日子大吉小凶的偏袒，从而形成了计算回煞的古老传统。

回煞计算一般以日为单位，计算公式是以农历新月日为零点，以二十四节气为一个周期，求出每日时间点对应月相回煞，以此排定日期为大吉小凶，以考量它们在月亮日历下的节气等。

首先，在农历新月日，也就是每个月的初一，月亮才能放出最亮的光芒，它的光芒就成为一个新的纪元，它的时间点取决于最近的二十四节气时刻，比如清明，立夏，秋分，冬至等，它就成为新月日的标尺。

其次，每日回煞时间取决于两个因素：一是月相，也就是月亮的相位，只有当月亮与太阳在同一方向，并且彼此离开多少度时，才能算出月相；二是节气，就是二十四节气，每个节气有不同的吉凶参量，在此基础上，回煞时间才能计算出来。

有了月相和节气的定义，就可以计算出每日的回煞时间，回煞时间的计算方法一般分为两种：一种是把农历新月日当作零点，每晚夜里十一点半以后，按照每日三十分钟的间隔，把每个二十四节气分隔开，然后加上十二个月，以及月相的具体参量，就可以计算出每日的回煞时间。

另一种是分析每个月的月相数据，根据每日的月相位置，计算出当日回煞时间。

当计算出了回煞时间之后，人们就可以根据吉凶参量去选择每一天的时间安排，让自己更有效地安排日常事务，给自己提供更多的时间去完成重要的事情、计划。

回煞时间的计算是古老传统的民间计算方法，它给人们提供了一种更有效的计划安排日常事务的参量。

理解并熟悉回煞时间的计算方法，有助于人们更准确地安排各种事情，保证自己的生活和工作都能更加顺畅、高效。

死人出殃推算表查查362

死人出殃推算表查查362死人出殃推算表死人出殃推算表（女）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注;对于女丧：从二月子时为起点，依次下排。

二月子时去世的人，为子日子时出殃；如果是三月子时去世的人，为丑日丑时出殃；三月丑时去世的人，为寅日寅时出殃。

余类推）死人出殃推算表（男）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注：对于男丧，从八月子时为起点依次下推。

死人出殃推算表查查362

死人出殃推算表查查362死人出殃推算表死人出殃推算表（女）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注;对于女丧：从二月子时为起点，依次下排。

二月子时去世的人，为子日子时出殃；如果是三月子时去世的人，为丑日丑时出殃；三月丑时去世的人，为寅日寅时出殃。

余类推）死人出殃推算表（男）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注：对于男丧，从八月子时为起点依次下推。

丧葬凶日，地师不可不知!!!

丧葬凶日，地师不可不知三丧日与重丧日皆为凶日。

一、三丧日春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

春上逢辰日，夏天逢末日，秋天逢戌日，冬天逢丑日。

三丧日具体查法：按照干支历法农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11、12月逢丑日就是三丧日。

二、重丧日正七连庚甲，二八乙辛当。

五冬丁癸是，四十丙壬方。

三六九腊月，戊已是重丧。

月建已亥日，天地大重丧请师要注意，千万记心上。

重丧的查法（1、按死亡日查；2、按出殡日查）。

《重丧日》，指的是以下的日子：寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。

若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

“重丧”就是再死一个的意思，阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。

也就是说，人在“重丧日”那天死了，那么这死人的家人必在一年之内又死一个，此为“重丧”也在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。

日子犯了重丧意味着家中还将要死人。

破解的方法：用先用白纸糊成一个小棺材（纸匣子），之后在黄纸上用硃砂写上四个字，然后放进纸匣子内，在放棺椁上，一同下葬，即为大吉。

先人回煞（回魂）的计算方法

先⼈回煞（回魂）的计算⽅法希望能善⽤先⼈回煞(回魂)的计算⽅法希望能善⽤先⼈回魂的计算⽅法， [推荐]包括：⽇⼦，时⾠，⽅位，等。

⾸先说明⼀点，其实每位已故的先⼈回魂的⽇期不⼀定相同（即我们所讲的“头七”）有些是死后的第九⽇，有的是死后的第⼗⼋⽇。

因此，很多⼈对这⽅⾯都起了疑团，为什么每位死者回魂时间不同？究竟怎样推算？回魂之前死者的灵魂⼜会再哪⾥？「回煞（即回魂），古代陰陽家按⼈死時年⽉⼲⽀，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之⽇，有凶煞出現，謂之回煞。

」因此，我們可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間⽽推算出來的，故所有⼈的回魂⽇期也是不⼀樣的。

公式如下：天⼲：甲，⼰－九尺⼄，庚－⼋尺丙，⾟－七尺丁，壬－六尺戊，癸－五尺地⽀：⼦，午－九尺丑，未－⼋尺寅，申－七尺卯，⾣－六尺⾠，戍－五尺已，亥－四尺舉例來說，倘若⼀個⼈死於甲⼦⽇，那麼他的魂魄是九尺（甲）加九尺（⼦），合共是⼀丈⼋尺。

再舉⼀例，如死於壬寅⽇，則是六尺（壬）加七尺（寅），合共是⼀丈三尺。

以上的所謂⼀丈⼋尺和⼀丈三尺，是指魂魄⼊地的深度⽽⾔。

⼈有三魂六魄，死後，魂魄離⾝，魂上升⽽魄下降，魄下降⼊地深淺\不⼀，由⼀丈⼋尺⾄九尺不等。

魄⼊地後便會上升，每⽇升⼀尺，所以死於甲⼦⽇的，⼊地⼀丈⼋尺深，便要於死後⼗⼋天才會回魂，若死於壬寅⽇，則會於死後⼗三天才會回魂。

⽇⼦我们已经计算出来，那到底是那天的什么时间回来？确切是讲到底是什么时⾠回来？在这我们先要来了解⼀下什么叫“空亡”。

“空亡”何意？“空亡”即“空⽆”，“亡”是个通假字，“亡”与“⽆”在古代是相通。

“亡”并⾮“死亡”，⽽是“没有”之意。

要得出什么时⾠回来，我们就要计算出“空亡数”公式：“地⽀数-天⼲数=空亡数”即将“地⽀”减“天⼲”即可。

若不够减，加12再减。

得数必是双数。

若减后得数为2，必是⼦、丑空，为4，必是寅、卯空，为6，必是⾠、巳空，为8，必是午、未空，为10，必是申、⾣空，为12，必是戌、亥空例如“丙⾠”⽇，⾠5-丙3=2丑，即⼦、丑空。

川东丧葬民俗：回煞

川东丧葬民俗：回煞川东丧葬民俗：回煞川东有一种丧葬民俗，当地人称为“回煞”，也叫“回阳”，是在家中老人去世半月之内，为老人的灵魂进入阴司前最后一次回家访看而设的类似送别的仪式。

下面先把“回煞”仪式的过程描述如下（以家乡四川南充南部县的“回煞”仪式为参照）：“回煞”的第一步是请阴阳先生来选定举行“回煞”的日期。

家中老人去世后，若家中后辈准备举行“回煞”仪式，就要尽早去请阴阳先生，因为最终确定的“回煞”仪式一般须在老人去世后十五日内的某一天。

当地人认为，人死后十五日内他/她的灵魂还在阳世游荡，或是自己四处游来荡去或是被阴司牛头马面类的鬼差押着，然后才去阴司接受阎王的发判。

“回煞”就是为了设宴送别老人的亡灵，这是他/她的灵魂第一次入阴司（因为据说“七月半”（中元节）和“三十曰”（yuē，当地人读此音，不知具体何字，或者是方言变音，即大年三十）阴司鬼魂会被放出让他们四处走动的）前最后一次回家来访看了。

“回煞”日期的选定，要由阴阳先生根据死去老人的生辰八字和死去时刻的八字来推算得出，一般在死后十五日内都会有一天是合适的，若有几天出入也可稍微后延几日，但基本不过死后二十天内。

“回煞”的日期选定后，便是仪式的准备工作了，阴阳先生会告诉家里人需要做哪些事。

到了“回煞”那天，家里人要请厨师（自家有人能做一手好菜也行）做一桌好菜。

当天还得把家中的家禽家畜全都关在圈里或笼里，不让它们出来跑动以免影响仪式的顺利进行。

还要准备足够的地灰——即灶膛下柴火烧后的灰烬，用细筛子筛去粗块杂物，把细地灰撒在自家堂屋内直至老人生前卧室的床前（一般堂屋内不住人的，若老人生前就住在堂屋里，则撒在床前直至堂屋门口），然后还得连接着撒到宴桌下。

地灰撒后人畜都不能去踩踏，不能留下什么痕迹。

因为“回煞”仪式结束后，阴阳先生和家里人回来后腰看灰上的痕迹，一般有所谓的鸡鸭猫狗等禽畜的脚印和铁链挪过的痕迹则表明“回煞”成功，即老人的灵魂回来过，脚印就是鬼差的铁链印则是锁在灵魂上的。

武汉墓地丧葬忌日推算及化解(一)

武汉墓地丧葬忌日推算及化解（一）一、亡于呼日推算法1、亡于辰成日为内呼，亡于丑末日为外呼。

2、亡于已亥日为呼。

3、四时大墓日：春已未。

夏丙戌，秋辛丑，冬壬辰。

4、四季重丧日：春申酉戌，夏亥子丑、秋寅卯辰、冬已午术。

5、暗重丧：大月：一、五、二十四、三十，小月：十五、十八、二十四、二十九。

6、月重丧日：正七庚申，二八辛乙，三六九腊戊已，四十壬丙，五冬丁壬。

7、二十八宿重丧：角、危、井、柳。

（注：呼日乃主重丧，内呼为自家人一呼三五人，外呼为外人，一中十三人。

）呼日化解法：1、用符法（此符贴棺上，男左女右，内呼面内，外呼面外）2、白杨木、黄杨木，霹雳水各七各寸刻人形理人墓。

3、桃、杏仁各49颗散坟内。

4、甘草一两，旧石灰一斤撒坟中。

5、猪肉一斤土块三片放坟内。

6、桑木人七枚北斗下放一夜，在墓上焚化，三日后寅时将灰送长流水。

7、五精石埋墓四角，黄石于坟项理。

8、白纸做匣子，黄纸砾书放棺内。

正月六庚天刑，二月六李天建，三、九月六戊夭武，四月六壬天牢，五月六癸天气，六腊月六吉六合，七月六甲天福，八月六乙天德，十月六丙天威，冬月六丁天阴。

9、桑条一根随棺，男左女右，沙根石七钱理停尸处。

（注：上述化解法可任选一项化解呼日之凶）二、剑锋日化解：（伤小口六亲）甲午、甲子旬中辰戎，甲寅、甲辰旬中午申，甲戌、甲申旬中子寅。

化解：机粮木刻人形以小匣子盛之与符一同埋于墓顶。

孝子在尸前咬三次牙，张九次口。

了解更多详情，欢迎登录白玉时光生命陵园官方网站武汉白玉时光生命公园由武汉白玉时光陵园管理有限公司投资兴建，是一座以时光哲学，生命纪念为主题文化公益性现代陵园。

园区紧邻位于武汉中心城区之一的青山区，地处长江中游，东与洪山区接壤，西南与武昌区毗邻，南倚武昌风景区，西北濒万里长江，与天兴洲隔江相望。

地理位置优越，交通便捷。

园区经政府部门批准建设，是青山区、武汉化工新城规划建设的重点配套服务项目。

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丧葬殃煞的推算及解

丧葬殃煞的推算及解《易经》被誉为群经之始和群经之首，是五千年中华文化和哲学的总源头，不管是科学界还是迷信界，都极为推崇《易经》的哲学理念和观点。

《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所着的一本传家择吉书。

主要有三卷内容：上卷宅元、中卷婚元、下卷茔元。

此书包含了中国人特有的人生三部曲，生而有住，住而能婚，死而有葬。

魂魄也称生灵魂、亡魂、游魂、阴魂、鬼魂、精魂、魂头、魂神等。

人们生活中常说的“亡魂出窍”、“游魂不定”、“魂不守舍”、“阴魂不散”、“魂飞魄散”、“鬼魂附体”、“摸（不）到魂头”、“吓魂出来”、“凶神恶煞”、“神出鬼没”、“孤魂野鬼”、“鬼鬼祟祟”等即是泛指殃煞一类。

魂魄附在生人身体内叫生魂、人死出亡人身体外而无所依附叫亡魂，都属于鬼祟游魂的组成范畴同时，魂是灵，魄是精，精即是人肉眼看不到的有形的无生命的气体，也可以称作“尸”。

魂必须依附在魄上才能形成煞气，煞气则就是有力量的能动物质。

所以出煞时需要生人躲避。

出煞，又叫出殃、出杀、归魂、回魂、回煞、回殃、回阳、回神等，中国之大，地域之广，不同地区对出煞的别称亦颇多，公众号:星算对出煞最简单的理解就是鬼来了。

就是人死后的第九天至第十八天之间的某一天，亡人的魂魄在鸡脚神的押解下会在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。

人死亡魂出窍上天入地游移在人间，飘荡不定叫游魂，游魂于人间会吓着生人，危害生人生命安全，从而造成祸害。

所以游魂必须收归到阴间，叫归魂，即是出煞。

其中《莹元》卷里有详细讲解殃煞的内容，包括：洪泉柳氏编注殃煞便览、殃煞出日时、殃起尺数、殃煞占处、知死时等内容。

殃煞的推算一般只有道士、阴阳才会，平常百姓不知道推算方法，使得对殃煞倍感神秘。

殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支，以及死亡时辰来推算的，其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向、殃煞去时化气的颜色、以及殃煞是否遇六凶神冲煞不出、殃煞占方等。

回魂日期的计算方法一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。

究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，精品文档，你值得期待推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。

」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

回魂日期的计算方法！（续）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。

那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：甲、己、子、午…九乙、庚、丑、未…八丙、辛、寅、申…七丁、壬、卯、酉…六戊、癸、辰、戌…五已、亥…四例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。

回殃——精选推荐

回殃
⽇⽀化道！按死亡時⼊道
⼦⼂午⼀佛袓道。

丑⼂未⼀餓⿁道。

寅⼂申⼀⼈倫道。

卯⼂⾣⼀畜⽣道。

⾠⼂戍⼀地獄道。

已⼂亥⼀天仙道。

天道进⽥禄, 地道地府⾏, ⼈道即超⽣，佛道终善利, 畜道终须利，⿁道害⼈丁。

根据死者去世的⽇⼦天⼲数加地⽀数的总和即为回殃⽇。

⼝诀：
甲⼰⼦午为九数。

⼄庚丑未为⼋数。

丙⾟寅申为七数。

丁壬卯⾣为六数。

戊癸⾠戌为五数。

巳亥为四数。

例如：某⼈⼄巳⽇去世，⼄为⼋，巳为四，⼋加四等于⼗⼆。

那么就从去世当天开始数第⼗⼆天为回魂夜。

当夜家⼈要⽼实在家呆着，别四处乱跑，有神位的要把神位遮起来。

根据死者去世時定回魂。

回来，离去⽅位。

回来也是由“空亡数”所定：寅⼂卯⼂⾠⼀东⽅。

巳⼂午⼂未⼀南⽅。

申⼂⾣⼂戌⼀西⽅。

亥⼂⼦⼂丑⼀北⽅。

根据死者去世時。

相冲時定回魂⽅位。

列如，⼦時死亡⼀午時南⽅回来。

申時西⽅离去。

回家⼆个時⾠，午未，申時⾛路了。

⼦⼀午申。

丑⼀未⾣。

寅⼀申戍。

卯⼀⾣亥。

⾠⼀戍⼦。

巳⼀亥丑。

午⼀⼦寅。

未⼀丑卯。

申⼀寅⾠。

⾣⼀卯巳。

戌⼀⾠午。

亥⼀巳未。

四⽅神兽神。

东⽅—青龙。

南⽅—⽩虎。

西⽅—朱雀。

北⽅—⽞武。

丧葬忌日推算及化解

丧葬忌日推算及化解一、亡于呼日推算法1、亡于辰成日为内呼，亡于丑末日为外呼。

2、亡于已亥日为呼。

3、四时大墓日：春已未。

夏丙戌，秋辛丑，冬壬辰。

4、四季重丧日：春申酉戌，夏亥子丑、秋寅卯辰、冬已午术。

5、暗重丧：大月：一、五、二十四、三十，小月：十五、十八、二十四、二十九。

6、月重丧日：正七庚申，二八辛乙，三六九腊戊已，四十壬丙，五冬丁壬。

7、二十八宿重丧：角、危、井、柳。

（注：呼日乃主重丧，内呼为自家人一呼三五人，外呼为外人，一中十三人。

）呼日化解法：1、用符法（此符贴棺上，男左女右，内呼面内，外呼面外）2、白杨木、黄杨木，霹雳水各七各寸刻人形理人墓。

3、桃、杏仁各49颗散坟内。

4、甘草一两，旧石灰一斤撒坟中。

5、猪肉一斤土块三片放坟内。

6、桑木人七枚北斗下放一夜，在墓上焚化，三日后寅时将灰送长流水。

7、五精石埋墓四角，黄石于坟项理。

8、白纸做匣子，黄纸砾书放棺内。

正月六庚天刑，二月六李天建，三、九月六戊夭武，四月六壬天牢，五月六癸天气，六腊月六吉六合，七月六甲天福，八月六乙天德，十月六丙天威，冬月六丁天阴。

9、桑条一根随棺，男左女右，沙根石七钱理停尸处。

（注：上述化解法可任选一项化解呼日之凶）二、剑锋日化解：（伤小口六亲）甲午、甲子旬中辰戎，甲寅、甲辰旬中午申，甲戌、甲申旬中子寅。

化解：机粮木刻人形以小匣子盛之与符一同埋于墓顶。

孝子在尸前咬三次牙，张九次口。

三、天地正转：春癸卯、夏丙午、秋丁酉。

冬庚子月建转杀：春卯、夏午、秋酉、冬子天地转杀：春乙卯、辛卯、夏丙午、戊午，秋辛酉、癸酉，冬壬子、丙子。

天贼：正辰、二酉、三室、四未、五子、六巳、七戌、八卯、九申、十丑、冬午、腊亥。

地贼：正丑、二子、三亥、四成、五酉、六申、七未、八午、九已、十辰、冬卯、腊寅。

天赦（伤眼目）1、春戊寅、夏甲午，秋戊申，冬甲子。

2、甲已（卯）乙庚（亥）、丙辛（酉）、丁壬（末）、戊癸（巳）以上化解法相同：灯两只在坟上燃三夜。

回煞日期的计算方法

回煞日期的计算方法在风水学中，回煞日期是指每年的农历六月十八日和十二月十八日，这两天被认为是凶日，不适宜进行重要的事务。

而在中国传统文化中，很多人都会遵循这一说法，以避免不利的影响。

那么，如何准确地计算回煞日期呢？下面我们就来详细介绍一下回煞日期的计算方法。

首先，我们需要了解农历和阳历的转换关系。

农历是以月相周期为基础的历法，而阳历则是以地球绕太阳公转周期为基础的历法。

由于农历和阳历的年限不同，所以它们之间的转换并不是简单的加减运算。

一般来说，我们可以通过一些专业的农历转换工具或者网站来获取到农历和阳历之间的转换关系。

其次，确定农历六月十八日和十二月十八日对应的阳历日期。

根据农历和阳历的转换关系，我们可以通过农历六月十八日和十二月十八日的农历日期，来计算出对应的阳历日期。

这样一来，我们就可以在阳历的日历上准确地找到回煞日期对应的日期。

接着，需要注意的是，由于每年的农历日期和阳历日期并不是固定不变的，所以在计算回煞日期时，我们需要根据具体的年份来进行计算。

这就需要我们对农历和阳历的转换关系有一定的了解，并且要有相应的工具来进行计算。

最后，需要提醒大家的是，回煞日期的计算方法虽然可以通过一些工具来辅助完成，但是在实际操作中，我们还是需要谨慎对待。

毕竟，风水学中的一些说法并不是科学证实的，所以在遵循这些说法时，需要理性对待，不可迷信盲从。

总的来说，回煞日期的计算方法并不复杂，只需要了解农历和阳历的转换关系，然后根据具体的年份来进行计算即可。

在实际操作中，我们可以借助一些专业的工具或者网站来进行计算，以确保结果的准确性。

同时，我们也要理性对待风水学中的一些说法，不可盲从迷信。

希望大家在生活中能够以科学的态度对待这些传统文化，理性对待，取其精华，去其糟粕。

丧葬凶日，地师不可不知!!!三丧重丧暗重伤

丧葬凶日，地师不可不知三丧重丧暗重伤丧葬凶日，地师不可不知三丧日与重丧日皆为凶日。

一、三丧日春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

春上逢辰日，夏天逢末日，秋天逢戌日，冬天逢丑日。

三丧日具体查法：按照干支历法农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11、12月逢丑日就是三丧日。

二、重丧日正七连庚甲，二八乙辛当。

五冬丁癸是，四十丙壬方。

三六九腊月，戊已是重丧。

月建已亥日，天地大重丧请师要注意，千万记心上。

重丧的查法（1、按死亡日查；2、按出殡日查）。

《重丧日》，指的是以下的日子：寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。

若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

“重丧”就是再死一个的意思，阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。

也就是说，人在“重丧日”那天死了，那么这死人的家人必在一年之内又死一个，此为“重丧”也在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。

日子犯了重丧意味着家中还将要死人。

破解的方法：用先用白纸糊成一个小棺材（纸匣子），之后在黄纸上用硃砂写上四个字，然后放进纸匣子内，在放棺椁上，一同下葬，即为大吉。

丧葬殃煞推算

丧葬殃煞推算人死后的第九天至第十八天之间的某一天，亡人的魂魄在鸡脚神的押解下在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。

三元总录《莹元》卷里有详细讲解殃煞的内容殃煞由道士推算出来后一并开列于“七单”之上。

要知道亡人的确切死亡时辰，男性亡人看左手、女性亡人看右手的方法观察死人形状来确定死亡时间。

男性亡人死亡时间：子午酉卯掐中指，辰戌丑未手掌舒；寅申巳亥握定拳，亡人死时定不差。

女性亡人死亡时间：子午酉卯口狼张，辰戌丑未眼睁开；寅申巳亥拳着手，但逢火日尸不僵。

死者咽气殃煞占处：寅窗卯门辰在墙，巳在洋沟午未梁。

申酉在碾戌在灶，子丑二时在厅堂。

殃起尺数推算：甲己子午九，乙庚五未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥是四数。

根据三魂七魄的入地其魄每日上升一尺，等上升到殃煞的高度时即是到地面日，就是出煞之日。

由于殃煞的高度是在九尺到一丈八尺之间，故人死亡后出煞的日子也就是在第9至第18天之间。

如甲子日死者，其殃煞高度可推算出一丈八尺，即是18尺，故出煞日需要到第18日，以死亡的当日为第一日，有六十甲子的排序往下推，可得出辛巳日即是在甲子日死亡的人出煞的日子。

殃煞出方化气甲乙寅卯属木，木库在未，西南方化为青气。

丙丁巳午属火，火库在戌，西北方化为红气庚辛申酉属金，金库在丑，东北方化为白气。

壬癸亥字属水，水库在辰，东南方化为黑气。

戊己辰巳丑未属土，土库在辰，东南方化为黄气。

殃气出方化气，男用天干，女用地支。

殃煞的化气颜色只有青色、红色、白色、黑色、黄色五种，且在出方化为五色中的某一种颜色的气体而消亡。

如果亡者死的年、月、日、时犯六凶神，致使殃煞不出，占于一处不走。

首先是在殃煞占处贴上五道符。

其次是配一副所谓的六精斩退魂魄散。

计有：金精石、银精石、避殃砂、鬼见愁、鬼箭草、安息香各等分，共为细末，扬洒于死者的住处。

男性殃煞占处歌诀：甲落房梁乙巽间，丙丁落在坑里边；庚辛还在西墙下，戊己还在死处占；壬癸北方墙底下，殃煞不出是根源。