中国陶瓷史紫砂壶
紫砂陶发展史略及紫砂文化
紫砂陶发展史略及紫砂文化紫砂陶是中国传统工艺之一，是指采用紫砂泥制作的陶瓷器。
紫砂陶器起源于中国江苏宜兴市的宜兴紫砂陶厂。
紫砂陶器具有独特的清香，它千年不变的特点，紫砂陶器是世界上陶瓷器中制作最复杂、最精巧的一类。
它是因出土墓葬而得“钓船山砂”之名，现在被泛指为各种用仅用一种泥料制作而成的陶器，有着悠久的历史和绚丽的传说。
一、紫砂陶的发展史略关于紫砂陶的出现，目前尚无确切的史料。
根据现有资料来看，紫砂陶的历史大约可以追溯到唐代。
唐代是中国陶瓷发展的黄金时期，当时人们开始对紫砂泥进行开发，制作出一些具有独特风格的陶瓷器。
唐代的紫砂陶器虽然在工艺和造型上已经有了一定的成熟，但还未形成自成一体的紫砂陶瓷器。
紫砂器的烧制工艺在宋代开始走向成熟。
宋代是中国陶瓷的重要时期，也是紫砂陶器蓬勃发展的时期。
宋代的紫砂陶器在工艺和装饰上都取得了显著的进步，成为当时的一种流行的瓷器。
宋代的紫砂陶器制作以茶器为主，多为壶、杯、碗等，用途主要是用来泡茶。
明代是紫砂陶器的鼎盛时期，紫砂陶器在这个时期有了更加完善的发展。
明代的紫砂陶器不仅在工艺上有了很大的进步，而且在造型、设计上也有了很大的突破。
明代的紫砂陶器在市场上的销售量也是非常可观的。
清代是紫砂陶器的又一个鼎盛时期，清代的紫砂陶器在工艺和艺术价值上都有了很大的提高。
据文献记载，清代的红泥壶尤其受到人们的青睐，被誉为“泥中之宝”。
二、紫砂文化紫砂文化是中国传统工艺文化的一部分，它是中国传统陶瓷文化中的一花。
紫砂文化具有深厚的历史底蕴和悠久的传统。
中国民间有句俗语叫“茶道壶先”。
“壶先”便是指紫砂壶，由此可见紫砂陶器在中国茶文化中的地位之高。
紫砂文化体现了中国人独特的审美情趣和审美观念。
紫砂陶器制作工艺复杂精致，艺术价值很高，它从物质层面和精神层面上都融合了中华文化的精髓。
紫砂陶器的装饰花纹往往取材于国画、篆刻等中国传统艺术形式，如青花、手绘、花鸟、山水、文人等题材，体现了中国传统文化的特色和韵味。
零基础学茶道——紫砂壶的发展史
零基础学茶道——紫砂壶的发展史“⼈间珠宝何⾜取，岂如阳羡⼀丸泥。
”缘起紫砂壶伴随茶⽂化⽽诞⽣，⼀经出现便颠覆了⼈们对茶，对茶具的认知，获得了⽂⼈雅⼠、爱茶⼈⼠的钟爱。
随着紫砂壶⽽出现的紫砂壶⽂化，也成为我国民族⽂化的重要组成部分。
如今，紫砂壶的市场更为⼴阔，结合了传统与创新，紫砂壶种类丰富、⼯艺精美，享誉国内外。
紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故⼜名宜兴紫砂壶。
很多⼈讹传，宜兴紫砂壶得名的原因是只有宜兴有紫砂矿，其实不然。
统计数据表明，宜兴陶⼟储量占全省总储量的95%以上，除了江苏，浙江、安徽等地也有紫砂矿，⽽之所以叫宜兴紫砂壶，更重要的原因是宜兴独有的紫砂壶拍打成型⼯艺和特有的陶艺⽂化传承。
中国宜兴位于江苏省南部，太湖西岸。
那⾥风景秀丽，被称为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，⽵的海洋”，紫砂壶这个特有的⽂化符号更为宜兴增添了许多⼈⽂情怀。
宜兴市是紫砂壶的发源地，古时已经有陶艺传承下来的先进制陶⼯艺，加上得天独厚的地理环境带来的优质紫砂⼟壤，使得宜兴市孕育紫砂壶的先天条件⼗分优越。
再加上烹茶⽅式的发展变化，从早先的煮茶法到点茶法等。
到明清以后，直接以冲泡为主，壶才成为重要茶具。
宜兴紫砂壶泡茶时，保留了茶汤的⾹⽓，长时间保持了茶汤中的⾊、⾹、味。
紫砂壶经过茶⽔泡过、在⼿中摩挲把玩之后，会渐渐变为古⽟⾊，经久耐⽤，美观⼤⽅，因⽽受到爱茶者的青睐。
紫砂壶起源何时，到⽬前还存在争议，到底始于哪个朝代，众⼈说法不⼀。
其中不乏有⼈⽤“紫砂器”的起源来指代紫砂壶的起源。
紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。
⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶壶的起源。
紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。
⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶之⽤的壶型紫砂器。
因此，紫砂壶应属于紫砂器的范畴，两者之间并不能画上等号。
⽂献记载：北宋诗⼈梅尧⾂《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中的“⼩⽯冷泉留早味，紫泥新品泛春华”以及北宋欧阳修《和梅公仪尝茶》中的“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”等，其中“紫泥新品”与“紫瓯”证实并⾮后来意义的紫砂壶。
紫砂陶发展史略及紫砂文化
紫砂陶发展史略及紫砂文化紫砂陶是中国陶瓷中的一种特殊瓷器，起源于中国江苏宜兴市。
紫砂陶的历史可以追溯到唐代，但真正开始走向繁荣发展却是在明清时期。
紫砂陶因其独特的工艺和艺术价值而备受推崇，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
在这篇文章中，我们将简要介绍紫砂陶的发展史略，以及探讨紫砂文化对中国文化传统的影响。
一、紫砂陶的发展史略紫砂陶，又称宜兴紫砂，是中国江苏宜兴市有独特陶瓷制作工艺和文化传统的陶瓷产品。
紫砂陶制作历史悠久，最早可以追溯到唐代。
当时，紫砂陶只是一种制作茶壶的器物，没有成为独立的艺术品类。
到了明清时期，紫砂陶才开始真正走向了繁荣。
在明清时期，紫砂陶的制作工艺得到了改进和提高，成为了一种独特的陶瓷工艺。
紫砂陶作为茶文化的一部分，受到了茶人和文人的喜爱，逐渐成为了一种文人雅士喜爱的艺术品。
明代的紫砂壶多以圆润的造型为主，满足人们对艺术和实用的需求。
到了清代，紫砂壶的造型更加丰富多样，各种造型和题材的紫砂壶逐渐成为了收藏家们的珍品。
二、紫砂文化对中国传统文化的影响紫砂陶作为中国的传统陶瓷文化之一，对中国传统文化产生了深远的影响。
紫砂陶作为茶文化的一部分，与中国茶道文化密切相关。
紫砂壶作为茶具的一种，是中国传统茶文化中不可或缺的一部分。
紫砂壶因其优雅的外观和优良的保温性能，成为了中国茶道的重要器物之一。
紫砂文化与儒家文化、道家文化等传统文化密切相关。
紫砂壶不仅是茶具，更是文人雅士的文化象征。
在古代，有些文人雅士会以紫砂壶为载体，刻印诗词或书法作品，表达他们对自然、人生和诗意的追求。
紫砂壶被视为一种文化符号，代表着中国古代文人对自然和审美的追求。
紫砂文化也与中国工艺美术产业发展相关。
紫砂陶的制作工艺要求极高，传统的紫砂陶制作需要经历几十道工序，包括挖泥、制胎、施胎、彩绘、勾边、烧制等。
制作紫砂壶需要工匠具备扎实的陶艺技术和丰富的审美情趣。
紫砂陶的制作工艺为中国工艺美术的发展做出了积极的贡献，在瓷器制作工艺方面产生了重大的影响。
紫砂陶发展史略及紫砂文化
紫砂陶发展史略及紫砂文化1. 引言1.1 紫砂陶的起源和发展紫砂陶起源于中国古代，具有悠久的历史传统。
早在唐代，紫砂陶器就已经出现并开始流行。
据史书记载，唐代的陶艺家王洪曾制作出精美的紫砂陶器，成为当时的瑰宝。
而到了明清时期，紫砂陶艺更是达到了巅峰，成为了王公贵族们争相收藏的珍品。
在历史的长河中，紫砂陶以其独特的魅力和精湛的工艺，一直受到人们的热爱和推崇。
随着时代的变迁，紫砂陶在中国传统文化中的地位也越来越凸显。
紫砂陶被誉为“陶瓷艺术的明珠”，被列为国家级非物质文化遗产。
其精湛的技艺和独特的风格，使其成为中国陶瓷艺术中不可或缺的一部分。
紫砂陶器不仅具有实用功能，更是体现了中国传统文化的精髓和审美情趣。
在中国人心目中，紫砂陶代表着高雅、典雅和精致，是对生活品质和审美追求的完美诠释。
随着时代的不断发展，紫砂陶也在不断创新和发展，让更多的人了解和喜爱这一古老而独特的陶瓷艺术。
1.2 紫砂陶在中国传统文化中的地位紫砂陶在中国传统文化中的地位非常重要。
作为中国传统陶瓷文化的一部分，紫砂陶以其独特的艺术魅力和文化内涵在中华传统文化中占据着重要地位。
紫砂陶制作工艺精湛，每一件作品都蕴含着匠人的心血和智慧，代代相传，传统工艺得以延续。
紫砂陶受到历代文人墨客的喜爱，被誉为“士人之器”，成为文人雅士书房中的一道风景线。
紫砂陶也在茶道、文学、书画等多个领域发挥着重要作用，成为中国传统文化的重要组成部分。
紫砂陶通过其独特的艺术表现形式和文化内涵，丰富着中国传统文化，传承着中华民族的文化基因，展现出中国陶瓷文化的独特魅力。
在当代社会，紫砂陶依然具有重要的地位，不仅是艺术收藏品，更是文化传承的载体，承载着历史的记忆和传统的精神。
2. 正文2.1 紫砂陶的历史沿革紫砂陶的历史沿革可以追溯到唐代，当时流行的茶具多为青瓷或白瓷。
直到宋代，紫砂陶才开始受到人们的关注。
据传，南宋时期有一位叫王观的陶艺大师，他制作的紫砂壶工艺精湛，被誉为“壶霸”，开创了紫砂陶的历史。
紫砂壶的发展历史和分析【优质PPT】
当ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ名家·顾景舟
顾先生少年即立志于紫砂陶艺创作，从其祖母邵氏学艺，潜心磨练制作技巧，方二十便己身列紫砂名手之林。数十年来饱览历代紫砂精品，深入钻研紫砂陶瓷相关工艺知识，旁涉书法、绘画、金石、篆刻、考古等学术。丰富的人文素养加上精练制壶技艺，蕴酿出其紫砂创作的独特艺术风格，而顾景舟对于紫砂陶传器鉴赏亦有高深独到的造诣。
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1531309106 陆浩田
时大彬
清康熙. 时大彬紫砂珐琅彩壶 该壶胎选用宜兴上乘紫砂泥，圆体，圆口，曲流，环柄，圆足。通体饰珐琅彩，壶盖面饰有深浅不一的绒花树叶纹饰；壶肩绘有红白相间及黄色的吉祥如意图案；壶体两面开光，一面绘有荷花、一面绘有葡萄图案；象征着荣华富贵，吉祥如意，清香悠远，绵延不断。壶底钤有 “时大彬制”四字篆书款。整器制作规范，工艺精湛。
中国工艺美术 ——宜兴紫砂史话
陶艺发展简史
·新时期时代开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器 ·紫砂茶具起始于宋 ·紫砂壶创造于明代正德年间，从万历到明末是紫砂器发展的高峰 ·清代紫砂艺术进入鼎盛
宜兴紫砂发展史
·明代万历年间供春开创紫砂壶 ·宋代“四名家”和“壶家三大” ·清代制壶艺人百家争鸣
时大彬
时大彬（1573——1648）是明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子。他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。 他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系,生于明代万历年间，殁于清代顺治初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。
当代名家·顾景舟
相比寻常紫砂壶的小巧精致，这套“松鼠葡萄十头套组茶具”更加大气、饱满，壶内施釉也让人感到一种非同寻常的别致。作品壶身形制巨大，容积达到1400cc，较之顾景舟70年代作品“咏梅茶具”，虽壶身造型近似，然松鼠葡萄身筒更为浑圆雄壮，把及流的枝干塑造亦是力与美的融合，形神兼具。此套作品不仅杯碟成套，更有造型得西制之意的糖缸成为又一大亮点。
紫砂壶的故事
紫砂壶的故事紫砂壶，是中国传统工艺中的瑰宝，也是中国茶文化中的重要组成部分。
它不仅是茶具，更是艺术品，承载着丰富的历史文化内涵。
紫砂壶起源于中国江苏宜兴，最早可以追溯到明代中叶。
它以其独特的制作工艺和材料而闻名于世。
紫砂壶所使用的紫砂泥，产自宜兴太湖边的紫砂矿，经过多道工序制作而成，具有吸水性好、透气性强、不易变形等特点。
而紫砂壶的制作工艺更是精湛，需要经过数十道工序，包括挖泥、晾晒、制胎、雕刻、烧制等，每一个环节都需要匠人们的精雕细琢，因此制作出来的紫砂壶不仅具有实用性，更具有观赏性和收藏价值。
紫砂壶在中国茶文化中具有举足轻重的地位，它不仅可以泡茶，更可以提升茶的口感和香气。
由于紫砂壶本身的吸水性，它可以慢慢吸收茶汤的香气，随着使用次数的增加，紫砂壶会逐渐散发出一种独特的茶香，这也是紫砂壶被誉为“茶界明珠”的原因之一。
此外，紫砂壶还有助于保持茶汤的温度，让茶汤能够更好地释放出香气和味道。
除了在茶文化中的重要作用外，紫砂壶本身也是一种艺术品。
它的外形多样，有圆形、方形、扁壶、高壶等各种款式，而且常常在壶身上雕刻着各种图案、文字和题材，如山水、花鸟、人物等，这些雕刻不仅增添了紫砂壶的观赏性，更展现了匠人们的艺术功底和创作才华。
因此，紫砂壶不仅是一种实用的茶具，更是一种能够让人陶醉其中的艺术品，它融合了实用性、观赏性和收藏价值于一体。
总的来说，紫砂壶是中国传统工艺的杰作，它不仅承载着丰富的历史文化内涵，更是中国茶文化中不可或缺的重要组成部分。
它以其独特的制作工艺、材料和艺术品性质而闻名于世，深受茶人和收藏家的喜爱。
希望在未来的日子里，紫砂壶能够继续传承发扬，让更多的人能够领略到它的魅力，感受到中国传统工艺的魅力。
中国紫砂壶的文化历史背景
中国紫砂壶的文化历史背景紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
明清两代，宜兴紫砂艺术突飞猛进地发展起来。
名手所作紫砂壶造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为艺术作品到了清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。
砂艺高手辈出，紫砂器也不断推陈出新。
清初康熙开始，紫砂壶引起了宫廷的高度重视，开始由宜兴制作紫砂壶胎，进呈后由宫廷造办处艺匠们画上珐琅彩烧制或制成的珍贵的雕漆名壶。
乾隆晚期到嘉、道年间，宜兴紫砂又步入了一个新的阶段。
紫砂茶具式样繁多，所谓“方非一式，圆不一相”。
在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆以后，并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。
到了咸丰、光绪末期，紫砂艺术没有什么发展，此时的名匠有黄玉麟、邵大享。
黄玉麟的作品有明代纯朴清雅之风格。
在稍后的20世纪初叶，由于中国资产阶级蓬勃兴起，商业的逐渐发展，宜兴紫砂自营的小作坊如雨后春笋般迅速发展起来，诞生了一些制壶名家，其中又以冯桂珍、俞国良、吴云根、裴石民、顾景舟、王寅春、程寿珍、朱可心、蒋蓉等人最为著名。
近年来，紫砂茶具有了更大发展，新品种不断涌现，目前紫砂茶具品种已由原来的四五十种增加到六百多种。
紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩。
它的历史并不长，但其起源和发展，却与当时的社会经济文化背景有关，也与中国源远流长的茶文化及茶饮方式的演变紧密相连。
宜兴的陶瓷业，上溯新石器时代，已历几千年，为紫砂陶器的发展准备了优厚的条件。
宜兴的紫砂陶器创于北宋，初期制作粗劣，直至明代中期，上层社会的文人墨客盛行饮茶之风，宜兴紫砂才开始盛行。
明代人泡饮讲究"壶小则香不涣散,味不耽搁"。
此时，紫砂器的造型艺术臻于成熟，各种款式层出不穷。
明万历后,到清代乾隆时，宜兴的紫砂业迅速发展至全盛期，并向纵深方向发展。
除大量生产紫砂壶外，紫砂花盆及各种陈设品、文房四宝等，形式纷呈，应有尽有。
紫砂陶发展史略及紫砂文化
紫砂陶发展史略及紫砂文化紫砂陶起源于中国，是中国传统的陶瓷工艺之一，经过几百年的发展，逐渐形成了独特的文化和艺术魅力。
紫砂陶以其精湛的工艺和独特的风格，在世界范围内享有盛誉。
本文将从紫砂陶的发展历程、艺术特点和文化内涵等方面，对紫砂陶进行介绍和分析。
一、紫砂陶的发展历程进入近现代，紫砂陶得到了更为广泛的认可和推广。
20世纪20年代，紫砂壶首次走出国门，参与了巴黎世界博览会。
之后，紫砂陶开始有了更广泛的国际交流，逐渐走向世界。
而中国政府对紫砂陶也进行了大力的保护和扶持，宜兴更是被确定为紫砂陶的发源地和产地。
二、紫砂陶的艺术特点紫砂陶有其独特的艺术特点，主要表现在以下几个方面：一是造型独特。
紫砂陶器的造型多样，常见的有壶、盖碗、罐、瓶、碟、盘等。
每一种器物都有其独特的形态和特点。
二是工艺精湛。
紫砂陶的制作工艺十分讲究，技法繁多，包括拉坯、刻花、描金、上釉、彩绘等多种工艺手法。
三是题材生动。
紫砂陶常以自然界的花草、鸟兽、山水为图案，寄托了艺术家对自然的热爱与赞美。
四是色泽独特。
紫砂陶器呈现出的颜色多样，有紫红色、咖啡色、青蓝色等，色泽艳丽大方。
三、紫砂文化的内涵紫砂陶的发展历程、艺术特点和文化内涵，都充分展现了中国传统陶瓷文化的独特魅力和价值。
紫砂陶不仅具有实用功能，更重要的是它承载了中国人对美好生活的向往和追求。
紫砂陶作为中国传统工艺品的代表之一，对于弘扬中华文化、传播中国艺术有着重要的作用和价值。
相信在未来，紫砂陶必将继续发扬光大，为世界文化的多样性增添更为丰富多彩的元素。
紫砂壶的介绍
紫砂壶的介绍紫砂壶的介绍一、紫砂壶的起源紫砂壶起源于中国江苏宜兴，据传始于明代。
该艺术与制造流派世代相传，如今已成为中国传统茶具中不可或缺的一部分。
二、紫砂壶的种类1. 制壶大师款制壶大师款是指由以宜兴陶土为材料，由宜兴陶艺大师手工制作的紫砂壶。
这些制壶大师不只是手工造型精湛，更是对紫砂壶的技艺世界闻名。
制壶大师的款式种类繁多，形态各异，每一个制壶大师的作品都有其独特的风格和创意，每一个作品都具有收藏和投资价值。
2. 宜兴流派款宜兴流派款是指由宜兴陶艺家制作的紫砂壶。
宜兴是紫砂壶的故乡，它的陶土质地坚实，烧制出的壶身细腻光滑，且保温性能极佳。
宜兴流派款的紫砂壶形式多样，有玩物象形、花卉图案、人物故事等等，每一件都透露着宜兴陶艺家的匠心和创意。
3. 非遗传承款非遗传承款指的是由中国非物质文化遗产传承人制作的紫砂壶。
这些传承人继承了紫砂壶制作的传统工艺和技巧，并将创新元素融入到制作中，让紫砂壶焕发出新的生机和艺术魅力。
非遗传承款的紫砂壶以其独特性和稀缺性备受瞩目，是收藏家们争相追捧的对象。
三、紫砂壶的特点1. 造型多样紫砂壶以其造型多样而闻名。
它们有着方正、圆润、柔美、奇特等各种形状，可以通过不同的造型来体现不同的审美观点与人文内涵。
2. 土壶出现与其他陶瓷制品相比，紫砂壶独特之处在于其材料以及制作工艺。
紫砂壶采用宜兴紫砂泥为原料，经过制作、烧制、施釉等多道工序制成。
宜兴紫砂泥的特点是由于含有大量的石英砂，所以烧制后的紫砂壶颜色绚丽多样，纹理自然优雅。
3. 艺术性与实用性的结合紫砂壶既具有观赏性和艺术性，又具有实用性。
壶身因宜兴泥质的特殊性能而有很好的保温效果。
同时，紫砂壶的壶嘴、壶盖以及壶柄设计也非常合理，方便使用。
四、紫砂壶的收藏与投资价值作为中国传统文化的代表之一，紫砂壶具有很高的文化与艺术价值。
受藏者青睐的紫砂壶不仅是精美的艺术品，还是保值增值的投资产品。
目前市场上部分稀有紫砂壶价格居高不下，成为众多收藏家和投资者追逐的对象。
明清年代紫砂壶赏析
明清年代紫砂壶赏析学院：计算机（软件）学院姓名：***班级：软件工程JA V A10-03学号：************2012年5月29日紫砂壶发展历史"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"。
宜兴，战国时代称"荆溪"，秦汉时置为"阳羡"，晋时又改为"义兴"，隋唐一直沿革"义兴"这个名称，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在太平兴国年间改"义兴"为"宜兴"。
宜兴制陶业有着悠久的历史，根据考古对宜兴古窑发掘证实，早在5000年前的新石器时代，这里就开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。
紫砂茶具，由陶器发展而成，属陶器茶具的一种。
它坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。
这种陶土，含铁量大，有良好的可塑性。
紫砂茶具的色泽，可利用紫砂泥泽和质地的差别，经过"澄"、"洗"，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡墨等色。
优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。
成陶火度在1100—1200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。
它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不会爆裂。
因此，历史上曾有"一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价"之说。
但美中不足的是受色泽限制，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。
紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道:"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
" 欧阳修也有"喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情"的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
紫砂壶的故事
紫砂壶的故事紫砂壶，是中国传统工艺美术中的一颗璀璨明珠，它以其独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵，成为了中国茶文化中不可或缺的一部分。
紫砂壶的历史可以追溯到明代，经过数百年的发展，如今已经成为了中国传统手工艺品中的一种珍品，深受人们的喜爱。
紫砂壶的故事，源远流长。
相传，在明代嘉靖年间，江苏宜兴的一位名叫陈珍的陶艺家，因为一次偶然的机会，发现了紫砂泥的独特性，于是开始尝试制作茶壶。
经过不断的摸索和实践，终于成功地制作出了第一把紫砂壶。
这个故事成为了紫砂壶的传说，也让紫砂壶成为了中国传统工艺中的一朵奇葩。
紫砂壶的独特之处在于它所选用的紫砂泥质地细腻，质地坚硬，具有很好的透气性和吸水性，这使得紫砂壶在使用过程中，能够渗透茶香，使得泡出的茶汤更加醇厚。
此外，紫砂壶还具有很好的保温性能，可以将茶的温度长时间保持在一个适宜的状态，使得茶汤的口感更加醇厚。
除了实用功能外，紫砂壶还有很高的艺术价值。
它的造型多样，有的壶身线条流畅，有的则是雕刻精美，每一把紫砂壶都是一件独一无二的艺术品。
而且，紫砂壶在制作过程中，通常不使用任何模具，全凭师傅的手工技艺，因此每一把紫砂壶都带有浓厚的人文气息，凝聚着制作者的心血和智慧。
在茶文化中，紫砂壶更是扮演着重要的角色。
它不仅是茶具，更是一种生活的象征。
人们在品茶的过程中，常常会选择一把自己喜爱的紫砂壶，将自己的情感和品味融入其中，使得品茶成为了一种愉悦的享受。
同时，紫砂壶也是茶道表演中的重要道具，它的独特性能和艺术价值，使得茶道表演更加精彩动人。
总的来说，紫砂壶是中国传统工艺美术中的一朵奇葩，它以其独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵，成为了中国茶文化中不可或缺的一部分。
它不仅具有很高的实用价值，更是一种艺术品，一种生活的象征。
在未来，相信紫砂壶将会继续传承下去，成为中国传统工艺美术中的一颗璀璨明珠。
紫砂壶的发展历史
紫砂壶的发展历史紫砂创始在何时，在我国陶瓷史上一直是悬而未决的题目。
明、清时代的史籍中明确地说，紫砂陶器创始于明代弘治、正德年间，金沙寺的和尚和书僮是创始人。
如明周高起在[阳羡名壶系-创始篇]中说:”金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。
周容[宜兴瓷壶记]说：“今吴中较茶者，必言宜兴瓷，始万历，大朝山寺僧即金沙寺僧传供春者，吴氏小吏也”。
供春和吴氏是何许人呢? [宜兴县志]记载说：供春是明正德年间公元1504年__公元1521年提学副使吴颐山随带的书僮，吴读书于湖洑金沙寺中此寺今仍尚存遗址。
吴梅鼎的[阳羡茗壶赋]说：“彼新颖兮万变，师造化兮之功。
信陶壶之鼻，亦天下之良工”。
这些记载清晰地说明紫砂创制于明代中晚期，绝对不提宋代已有紫砂的事实。
1976年宜兴红旗陶瓷厂在施工中发现了紫砂古窑遗址，才得到证明宜兴陶瓷出产的始于新石器时代。
宜兴是个古老的县，始设县于秦，远在新石器时代，勤劳的人民就在这里开创了原始陶瓷出产流动。
先后多次进行了考古调查发现古文化遗址七处，其中就有新石器时代遗址五处。
古窑址近百处，其中有汉代窑址三处，六朝窑址三处，隋、唐、五代窑址九处，宋、元窑址二十处，明、清窑址六十多处。
因此民间传说，把越国的范蠡奉为“宜兴陶瓷创业的祖师”或“陶朱公”是不真实的。
古紫砂窑址位于宜兴蠡墅村羊角山，是丁蜀镇黄龙山的支脉系统，这里是盛产紫砂泥矿的地方，所以古人把窑建在原料的产地。
古紫砂窑址是埋在长约十公尺的土堆下面,经破土清理,共分三层,上层厚二公尺余,为近代废窑陶瓷碎片堆积，以缸、翁碎片为主。
第二层为混合堆积,从元代以迄清代初年,延续时间较长,堆积层较厚,约二至三公尺,多为瓯窑缸、缶、翁和肩部饰有菱花的陶罐、玉壶式的釉陶壶等残片，尤其后两种具有元、明代陶瓷造型风格;其次还发现“宜均器”残片，与瓯窑制品极为相似。
紫砂壶起源与制作 人文·茶文化
一、紫砂陶的起源与发展因茶而生江苏宜兴是我国著名的陶都，既是产陶又产茶。
紫砂陶以茶壶为代表，与茶事结缘“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”——卢仝宋代宫廷重“建茶”，阳羡“雪芽”仍为文人雅士所好陶器发展的硕果◆饮茶需器皿，茶器的变化放映了饮茶方式的变化◆我国饮茶风气始于汉，兴于唐，盛于宋。
◆“唐煮宋点”“团饼碾屑”◆陆羽《茶经》：“盌（碗），越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州洪州次。
”“邢瓷类银，越瓷类玉” “邢瓷类雪，越瓷类冰，邢不如越”◆宋代的“斗茶” （宋徽宗《大观茶论》）（一）紫砂壶起源的传说⏹紫砂壶的创始人：龚春或供春（明正德—嘉靖）⏹“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。
”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》）⏹供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。
”（二）宜兴的陶业历史⏹⏹⏹⏹件陶盅，具有建窑兔毫盏的功用。
——“岩中之泥”宜兴的五朵金花1.紫砂2.均陶3.彩陶4.精陶5.青瓷1)宜兴青瓷宜兴最早的传统产品。
从商周时代起，宜兴地区就开始生产原始的青瓷，到两晋南北朝时，已大量烧造，产品胎质细致，烧成后器质坚硬，釉色带有一点灰色或淡红色。
属于江南越窑系青瓷。
宜兴青瓷产品从种类、数量、造型、工艺装饰上都有了进一步的发展，故有“阳羡青瓷驾越州”之说。
2)均陶宋代，丁蜀镇西南的均山一带就有烧制釉陶的窑群，称之为：均陶，又叫：宜均。
至明代，烧造均陶成功的是欧子明的“欧窑”，其瓶、钵、盂、盆等产品的端重的形制，绚丽的釉彩而独树一帜，已经在日本享有盛誉，清雍正年间开始进入皇宫。
3)美彩陶美彩陶其实都是“彩釉细陶”，它们的釉彩大多是高温花釉，在烧制过程中，釉料熔化、流串、交错、聚散，使釉面千变万化，形成一种神奇的效果，给人以精致美妙的感觉。
美陶产品以动物、人物雕塑和大型壁画为主，彩陶则以坛坛罐罐为主，都被誉为“穿着美丽服装的陶器”。
明清参考资料年代紫砂壶赏析
明清年代紫砂壶赏析学院：计算机（软件）学院姓名：史丽玉班级：软件工程JA V A10-03学号：32012年5月29日紫砂壶发展历史"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"。
宜兴，战国时代称"荆溪"，秦汉时置为"阳羡"，晋时又改为"义兴"，隋唐一直沿革"义兴"这个名称，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在太平兴国年间改"义兴"为"宜兴"。
宜兴制陶业有着悠久的历史，根据考古对宜兴古窑发掘证实，早在5000年前的新石器时代，这里就开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。
紫砂茶具，由陶器发展而成，属陶器茶具的一种。
它坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。
这种陶土，含铁量大，有良好的可塑性。
紫砂茶具的色泽，可利用紫砂泥泽和质地的差别，经过"澄"、"洗"，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡墨等色。
优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。
成陶火度在1100—1200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。
它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不会爆裂。
因此，历史上曾有"一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价"之说。
但美中不足的是受色泽限制，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。
紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道:"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
" 欧阳修也有"喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情"的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
紫砂壶的收藏价值
紫砂壶的收藏价值一、紫砂文化紫砂创始在何时，在中国陶瓷史上一直是悬而未决的问题。
明、清时代的史籍中明确地说，紫砂陶器创始于明代弘治、正德年间，金沙寺的和尚和书僮是创始人。
如明周高起在《阳羡名壶系-创始篇》中说：“金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。
周容《宜兴瓷壶记》说：“今吴中较茶者，必言宜兴瓷，始万历，大朝山寺僧（即金沙寺僧）传供春者，吴氏小吏也”。
供春和吴氏是何许人呢？《宜兴县志》记载说：供春是明正德年间公元1504年--公元1521年提学副使吴颐山随带的书僮，吴读书于湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遗址）。
吴梅鼎的[阳羡茗壶赋]说：“彼新奇兮万变，师造化兮之功。
信陶壶之鼻，亦天下之良工”。
紫砂有天然化学成分较合理的紫砂等泥，质地细腻，可塑性强，渗透性好，品质极优，色泽红而不婿，紫而不姥，黄而不妓，墨而不黑。
经过加工处理后，就可以直接制坯，熔烧出的成品十分绚丽，赤似红枫，紫似葡萄，黄似柑桶，俏丽多彩。
经过考古发掘，在宜兴丁蜀镇附近，发现新石器时代古窑遗址5处，西汉窑址3处，六朝窑址3处，隋唐五代窑址9处，宋元窑址20处，明清窑址60余处。
宜兴的陶制品历史悠久，古今名士对其赞不绝口，苏东坡择居宜兴时，曾松风竹炉，提壶相呼，十分挚爱。
宜兴盛产茶叶。
自古名山出名茶。
《宜兴县志》载：境内有名山136座。
宜兴的国山芬茶始于三国孙吴时代，到唐朝，皇室将宜兴名茶列入贡茶之一。
唐代最著名的贡茶院设在湖州长兴与常州义兴（即宜兴）交界的顾清山，每年役工数万人，采制贡茶顾诸紫笋达万斤以上。
《宜兴县志》载：顾清贡院建于唐代宗大历五年（770年）至明洪武八年（1375年），兴盛时期长达650年。
宋人蔡宽夫在《诗话》中云：湖州紫笋茶出顾猪，在常、湖（指常州和湖州）两郡之间，以其萌苗紫而似笋也。
每岁人贡以清明日到，选荐宗庙，后赐近臣。