(3)第五届汉字知识竞赛卷(A4卷)

中国高等教育学会语文教育专业委员会字理教学研究中心第五届汉字文化知识竞赛（检测）卷单位：（注明省市）姓名：电话：邮编：邮箱：满分108分，本卷得分（）一、综合填空（39分）1. 西周时期，汉字教学已被列入学制。

《周礼》记载“养国子以道，乃教之六艺”中的“六艺”即是“礼、乐、射、御、书、数”，并具体析解为：“一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰（），六曰九数”。

2. 东汉许慎《说文解字﹒叙》说：“周礼，八岁入小学，保氏教国子先以（）”。

3. “玉”作偏旁也可以省掉“丶”写成“王”。

“珠、璞、瑕、璀、璨、理、琢、闰、玩、珏、班、汪、弄”这些字都含有“王”这个部件，其中与玉无关而是表示其他意思的字是（）。

4.“彗”是个手（彐）持扫帚的会意字，本义即是扫帚。

彗星是绕着太阳旋转的一种天体，通常在背着太阳的一面拖着一条扫帚状的尾巴，所以，彗星又称（）星。

5.“翰”是形声字，本义指锦鸡，故用羽表义，倝作声旁，“倝”的读音为（）。

古人曾用羽毛作笔，故指笔，词语如翰墨、挥翰；由笔泛指文章、书信等，词语如文翰、翰林等。

6.“斡”的本义是指舀取酒水的瓢把，所以用斗表义。

手持瓢把舀取酒水时常伴随着翻转的动作，故引申指运转、旋转，如《史记·屈原贾生列传》有“万物变化兮固无休息，斡流而迁兮或推而还”句。

现代语词中调解双方争端使其关系正常运转起来可称之为（）。

7 . 煮饭时放水太多，烧开后水会潽（pū）出来，此时就要bì( )去一些米汤，再盖好锅盖焖一会就熟了。

8. 在“比、多、公、支、豆、从、吉”中属于象形字的是（）。

9. 在“杜、材、相、桃、枯、柿、桂”中属于会意字的是（）。

10. 在“花、芹、苗、苇、莓、菜、芳”中属于会意字的是（）。

11.“彡”在“彭、衫、彰、影、彩、彪、须”中充任声旁的字是（）。

12.“示”在“社、祈、祷、视、神、祥、禄”中充任声旁的字是（）。

13.“刂”在“刚、刺、到、刽、剜、割、剔”中充任声旁的字是（）。

14. 在括号里写出下面繁体字的简体：畫（画）、書（书）、晝（）盡（）15. “泉（水）、州（川）、训（川）、邕（巛）、災（巛）、巢（巛）巟（）、侃（）、泰（氺）、隶（氺）、派（）”——根据括号里的部件判断，与水流无关的字是（）和（）。

16.“涕”本义是哭泣，哭泣则流泪，故又指眼泪。

异体为“淚”，后用“泪”，“涕”则专指鼻涕。

书面语中“涕”多为眼泪意。

在“感激涕零、涕泗滂沱、涕泪俱下、破涕为笑、涕零如雨”中，“涕”是鼻涕意思的词语是（）。

17.“兄弟阋于墙，外御其侮。

”——这是《诗经·小雅·常棣》中的诗句，意思是兄弟虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。

比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

“墙”指门屏，代指屋内，家里；“阋”的繁体是“鬩”，“鬩”是个从兒从鬥的会意字，“鬩”中的“鬥”与表示两扇门的“門”字不同，“鬥”的字形是（请加大一号字体书写出该字）（），构形为两人手持兵器在对打，所以有争吵、吵闹甚至争斗的意思。

现“鬥”简化为（）。

18.“五行”是指（）、( )、（）、（）、（），古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。

非常有意思的是，这五个字反复叠加均可构成品字型结构，如（）、（）、（）、（）、（）。

19．“医”繁体为“醫”，该字从“酉”，说明古代对病人的医治与（）有关，“醫”的异体字又用“巫”构形为“毉”，这说明古代的医术也与（）有关。

20.“贸”是个形声字，本义是交换财物，如《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，所以“贸”字用“贝”作形旁表义，上部的“”是声旁，“”是（）字的变写。

21. 河南位于中国的中东部，旧称“中原”、“中州”。

大部地区在黄河以南，故名“河南”。

远古时期，这里河流纵横，森林茂密，野象众多，因此，河南又被形象地描述为人牵象之地，河南也就简称为（）。

22.根据下面语句中的拼音填写相关的同音形近异义词：A傍晚才走近村子，此时，已是暮色苍茫，一片ménglóng（）了。

B正值中午时分，一阵狂风吹起，顿时飞沙走石，一片ménglóng ()。

C最近眼睛发炎，虽说皓月当空，可两眼ménglóng ()，啥也看不清。

23.学者对一些汉字的析解会有歧义。

如“孔”，金文写如“”，小篆写如“”，故一些学者认为“乚”像乳房形，构形为孩子吸奶，特指乳腺，即流出乳汁的孔隙。

另一些学者认为“乚”是指事符号，特指婴儿头上的（），表明婴儿头顶尚未合严。

后引申为一般的孔洞。

24. 1995年某市一小学自行命题并组织小学生毕业考试，其中一题是选择“自作自受”的“作”字的正确读音。

校方标准答案是第一声阴平，而部分学生选择了第四声去声均被判错并扣掉一分，其中有三名学生因一分之差失去了升入重点中学的资格。

三名学生家长了解情况后在多次协商未果后向市人民法院提起行政诉讼。

原告的理由是：“作”字的读音在1985年12月27日通过的《普通话异读词审音表》中已有明确的规定，除（）一词的‘作’读zuō外，其余都读zuò，校方提供的答案是不准确的。

这一特殊的官司引起了社会及教育界人士的密切关注。

25. 相传乾隆游江南时在一小镇的巷口见到墙上写着“此巷不通”四字，便逗正在巷口玩耍的孩子道:“这几个字怎么念?”小孩说：“第一个字我不认识，后三个字念‘巷不通’。

”乾隆觉得很奇怪: “巷”、“通”两个繁难的字都认出来了，为何简单常见的“此”字认不出呢？于是又问:“上蒙馆了吗?念什么书?”“上了，念《论语》。

”“《论语》上没这个字吗?”“没有。

”“真的没有?”“真的没有这个字!”孩子十分肯定地答道。

当晚，乾隆在行宫里把《论语》翻查了一遍又一遍，结果是真无“此”字，表达“此”意多用（）等字表示。

26. 有一首“奇特”的啰嗦诗，每句都有三个语意相同的词语，可谓叠床架屋。

请根据一二句括号里的修改方式进行减缩修订，注意押韵。

半夜三更子时归，（半夜归，）关门闭户掩柴扉。

（掩柴扉；）爱人妻子老婆问：（）你是哪个何人谁？（）27.泰山一处石壁上镌刻有“二”二字，这使人很费解。

有人向郭沫若询问，郭老沉思片刻，提笔在“二”外边各加两笔，便成了“風月”两字，并解释道：“这两个怪字应读作‘風月无边’，不过是古代名士的文字游戏而已。

”后来，当代书法家谢逢松以“虫二”二字为上联，并题写了下联“年华”，即是将“年”和“华”两字各加了一个“囗”，这是采用反意相对的方法，即用“年华（）”对“风月无边”。

28. 当年“八国联军”侵占北京，腐败的清政府屈膝求和，据说在一场“议和会议”上，一个自认为“中国通”的洋人想侮辱中国人，于是采用民间拆字的方式出一上联“琵琶琴瑟八大王王王在上”，让现场的清政府官员对下联。

该上联道出了八国联军是“八大王”，而且“王王在上”，这也是“琵琶琴瑟”四字的构字特点。

众洋人闻此狂笑不已，清政府的大多代表不敢吭声，有的很生气却又无词以对。

忽然，清廷代表团中的一名工作人员挺身而出，从容应答如下。

请根据“四小鬼鬼鬼侵边”的字形字义在括号里写出以“鬼”为旁的语词。

琵琶琴瑟八大王王王在上，（）四小鬼鬼鬼侵边。

29.社会上流传的“四喜”是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。

然而，生活的真实常常是“理想很丰满，现实很骨感”，于是一些人用“歇后”的形式进行自嘲式的戏谑。

请根据上面两句的语意表达方式进行补足。

久旱逢甘霖——一滴，他乡遇故知——债主;洞房花烛夜——（），金榜题名时——（）。

30. 据闻在抗战时期，大汉奸汪精卫在日本人支持下出任伪国府主席，百姓对其恨之入骨。

一日，汪精卫往杭州岳王庙进香，有人向他献花，汪十分得意，接过花后，只见花束上系着的白绸带上写着“忍、戎、乍、多”四字，汪先是不解，随后一想就高兴起来，他想这是“忍者为先，戎之在操，兵不厌诈，贵在多谋”之意，是崇拜者对自己的颂扬。

于是得意地率众进入庙里。

突然，他一眼就看见跪在岳王墓前的奸臣秦桧像旁边也摆着一束同样的鲜花，花束上也同样系着一条白绸带，上书四字：“言、貝、人、父”。

此时，汪精卫豁然顿悟，感到十分尴尬懊恼。

原来这两组字组合起来便是繁体的（）四字。

31.据说乾隆五年，风华正茂的纪晓岚向马府千金马月芳求婚，马小姐为了看看纪晓岚是否真有才学，于是出一上联，让纪晓岚对下联，纪晓岚很快就对了出来。

紧接着她又拿出了难倒众多求婚者的撒手锏——重排四十八字！这四十八个字是：月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古廟中宰相运心机时归得桃源洞与神仙下盘棋纪晓岚想四个字一句，可是第二句就读不通了，五个字一句，不光读不成句，还有剩余文字，七个字一句，字数又不够。

碰了几次壁后，心想像马小姐这样的才女，文句定含玄机，再三思考，顿觉豁朗，原来马小姐出的是一首藏头露尾诗，起头“八月中秋”的“八”字藏到了尾字的“棋”字里，二到八句的第一个字是前一句末尾那个字的半边。

于是朗声念道：（八）月中秋会佳期，（）下弹琴诵古诗；（）中不闻钟鼓便，（）深方知星斗移；（）少神仙归古廟，（）中宰相运心机；（）时归得桃源洞，（）与神仙下盘棋。

心机被破译了的马小姐芳心大悦，应允了纪晓岚的求婚，郎才女貌金玉良缘遂成佳话。

二、正误判断（20分）（用打∨的方式表示）1. “企、合、会、食、全、禽”上部的“人”都是表示人的意思。

（）2..“光、兄、允、元（儿），即、印、却、卸、叩（卩），危、卷、厄（），既（旡），子、孑、孓（了），育、弃（），尴、尬、尥（尢），躺、躲（身）、殷（），逆、朔（屰），屎、尿、屁、屈（尸），匍匐、匊、匈、（勹），危、色、负（）”——上面括号里的“儿、卩、、旡、了、、尢、身、、屰、尸、勹、”都与人体形态有关。

（）3. 在未发明纸张之前，古人书写的载体是木片、布帛和竹片等，文字写在木片上叫作“札”或“牍”，写在布帛上就是“帖”，写在竹片上称为“简”。

若干“简”或“札”编缀在一起叫“册”。

（）4.“装潢”本指用黄檗（一种乔木，茎可制黄色染料）汁染的纸来装裱书画，现泛指装饰物品、房屋等。

因黄檗汁是液体，与水有关，所以“装潢”的“潢”是三点水旁，“装潢”不能写成“装璜”。

（）5. 在古汉语中，“饥”与“饿”还是有所区别的，正如《正字通》所言“饿，甚于饥也”，即是“饿”要比“饥”严重，如《韩非子》“家有常业，虽饥不饿”，《孟子﹒梁惠王上》亦有“民有饥色，野有饿莩”句，所以，因饿而死的人叫“饿殍”，而不叫“饥殍”。

（）6.“殖”是个从歹，直声的形声字。

从歹说明该字与死有关。

“殖”的本义是脂膏腐败，但基本义是孽生，生长的意思，词语如生殖、养殖、繁殖等。

为什么原本表示衰亡的字义又转化为生长的意思呢？清﹒钱坫在其《说文斠诠》解释道“生殖亦为殖者，反训也”，把“殖”反训为生，这也是符合“死而后生，生而再死，生死交替”的辩证法的。