高职提前招生文化考试语文样卷

高职提前招生文化考试语文样卷（职业高中类考生用卷）考生须知：.全卷满分为分，考试时间为分钟。

全卷共大题，小题。

. 本卷答案必须使用蓝黑水笔在答题纸上作答，未在规定区域内答题，在试卷上或答题卷的封装线外作答无效。

. 请将姓名、准考证号填写在答题纸相应的位置。

试卷内容：一、基础知识（本大题共小题，每小题分，共分）.下列句子中加点字的读音有错误的一项（）.电影《梅兰芳》真实再现了京剧大师梅兰芳截然不同的两面人生：舞台上神采飞扬，生活中木讷．（à）寡言。

.她的文字淡雅醇．(ú)香，如清水芙蓉。

.每年的金砖国家领导人见面磋．（ō）商——在风云变换的世界局势中，这无疑是一个令人瞩目的节奏。

杭州峰会尽管已经落下帷．（é）幕，但它必将在新中国外交史上留下浓墨重彩的一笔。

.下列句子中，有错别字的一项是（）.纽可钢铁公司已经成为美国第三大钢铁公司，并挤身《财富》强。

.张学良将军的坟墓在这里是唯一中西结合的建筑，坟墓后面还竖着一个黑色的十字架。

.黄海涛驾驶帆船穿洋过海，抵达新西兰，从而在世界航海史上为炎黄子孙写下了光辉的一笔。

.既然你自己早已不再对往事作无益的回顾与忏悔，那么，面对今天发生的这件事又何须自寻烦恼呢？.下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

.大漠沙如雪,燕山月似钩。

.明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

.下面是某景区公告的主体部分，对标号四句话是否妥当的分析，不正确的一项是（）①据景区办公室了解，截至今日，本景区国庆黄金周（月日到月日）各天的门票预订均已超过万张以上。

②对于本景区最大承载量为万人次／天，依据《旅游法》的相关规定，景区即日起不再接受门票预订，并请有意前来本景区的游客避开黄金周高峰期，另行安排旅游时间。

③我们非常理解广大游客对本景区风景名胜的仰慕之情，作此决定，我们深表歉意，④希望大家予以合作。

.第①句话有语病，应将“超过万张以上”删去“以上”。

.第②句话没有语病。

.第③句话用语不得体，应将“仰慕”改为“喜爱”。

.第④句话用语不得体，应将“合作”改为“谅解”。

.在下列语段的空缺处，填入的内容最恰当的一项是（）有人说，每一种灾难都是一种祝福，每一种创作都是一种成熟。

此言不虚。

有时灾难是人生中的一场风雨雷电；有时灾难是人生中必经的一窑烈火，经其淬炼洗礼，我们从泥坯蜕变为瓷器，不留烟熏火燎的痕迹，只留沉静内敛的光华。

.我们旁逸斜出的枝枝丫丫被它劈去，我们的主干却能叶舒花朗，愈加挺拔.我们旁逸斜出的枝枝丫丫被它劈去，使我们的主干叶舒花朗，愈加挺拔.劈去我们旁逸斜出的枝枝丫丫，我们的主干却能叶舒花朗，愈加挺拔.劈去我们旁逸斜出的枝枝丫丫，使我们的主干叶舒花朗，愈加挺拔.对下列材料主旨理解不恰当的一项是（）人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌子却是光滑的。

如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。

用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。

．我们直接看到的只不过是一种现象。

．凭借不同的观察方式会看到不同的现象。

．事物实在的形状不只是肉眼看到的那样。

．我们没有办法看清事物的真正形状。

.阅读右边这幅漫画，对其寓意理解最贴切的一项是（）.我们做事情要解放思想，与时俱进。

.要学会在批判中继承优秀的东西。

.做事要能够挑战传统，标新立异。

.做事要实事求是，尊重客观规律。

.对下列微型诗的赏析，不正确的一项是（）根牛汉我是根，一生一世在地下／默默地生长，向下，向下……／我相信地心有一个太阳。

听不见枝头鸟鸣,感觉不到柔软的微风／但是我坦然并不觉得委屈烦闷。

开花的季节,／我跟枝叶同样幸福／沉甸甸的果实，注满了我的全部心血。

. “我相信地心有一个太阳”，“地心之中”会有“太阳”吗？“太阳”实则是默默奉献的坚定信念。

．诗的第二节写根的高尚品格——不求荣誉，不图安逸，内心坦然。

“根”象征着造福一方的公仆。

．最后一节写根虽活在地下，不为人知，却为枝繁叶茂、开花结果立下了功劳，它为此而感到幸福、感到心安。

这是一种平和达观的心态。

．本诗具有喻意鲜明深远、语言生动晓畅的风格特点。

二、文言文阅读（本大题共四小题，每小题分，共分）【甲】齐有甄彬者，有器业①。

尝以一束苎②，于荆州长沙西库质钱。

后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。

彬得金，送还西库。

道人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽③，不记录。

檀越④乃能见归，恐古今未之有也。

”辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受。

因咏曰：“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？”彬后为郫⑤令，将行，辞太祖。

时同列五人，上诫以廉慎。

至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。

”【乙】公孙仪⑥相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。

其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人⑦之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。

虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。

即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能常自给鱼。

”此明夫恃人不如自恃也。

〔注释〕①器业：高尚的品质和出色的才能。

②苎ù：苎麻。

③遽：匆忙。

④檀越：指“施主”。

⑤郫í：地名，今四川境内。

⑥公孙仪：春秋时鲁穆公的相。

⑦下人：迁就他人。

．下列句子中加点的词语解释错误的一项是（）．近有人以金质．钱质：抵押．其弟子谏．曰谏：规劝．公孙仪相．鲁而嗜鱼相：作宰相．枉于法，则免．于相免：避免．下列句子中加点的词语意思相同的一项是（）．以．手巾裹之故不复以．此诫也．夫子嗜鱼而不受者．，何也齐有甄彬者．，有器业．一国尽争买鱼而．献之即无受鱼而．不免于相．于．荆州长沙西库质钱有下人之色，将枉于．法．下列句子与所给例句句式相同的一项是（）例句：檀越乃能见归，恐古今未之有也。

．夫子嗜鱼而不受者，何也？．此明夫恃人不如自恃也。

．时同列五人，上诫以廉慎。

．五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？．对以上文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）．甄彬，廉俭，生活不富裕但不贪财，将苎麻里的五两金子送还西库，并绝不接受酬金。

．公孙仪，身居高位，不贪小利，清正廉洁，虽然特爱吃鱼，但决不接受别人送的鱼。

．甄彬还金并拒绝酬谢这件事让梁武帝对甄彬的人格非常赞赏，因此便任用甄彬，派他前往郫郡，当地方县令。

．公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。

这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。

三、文字表述题（本大题共小题，共分）．将上文中的划线句翻译成现代汉语。

（分）卿昔有还金之美，故不复以此诫也。

．根据提供的句子，在横线上补写出另一句。

任选两句填空。

（每句分，共分）（），蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）（），春来江水绿如蓝。

（白居易《忆江南》）（）长风破浪会有时，。

（李白《行路难》）（）醉翁之意不在酒，。

（欧阳修《醉翁亭记》）．语言运用题（分）（）将下面两个句子改成一个强调比赛重要性的单句。

（分）.这场比赛将在两点开始。

.这场比赛将决定谁是冠军。

（）仿照下面的示例，自选话题，写两句话。

（分）小花陶醉在细密的春雨里，因为它享受着简单的滋润。

骏马陶醉在辽阔的旷野上，因为它享受着简单的驰骋。

（）下面是一幅摄影图片，请根据你对图片意蕴的解读，发挥想象，写一段文字。

①在横线上填上一个能够体现意蕴的词；②根据意蕴展开描写；③至少运用一种修辞手法；④字数不少于字。

（分）这是一只的小鸟。

四、媒体文阅读（本大题共题，共分）中国人为何一面仇富一面拜金？现在的中国社会，有太多的事，让人看不懂，比如：心里骂着有钱人，还一心想成为有钱人，一边仇富，一边拜金。

年月日，英国《经济学人》发布了全球“仇富榜”，展示了受调查的个国家国民的仇富情况。

在这张榜单上，中国位列倒数第四，让很多中国人感觉很意外，在普通百姓看来，中国应位列正数第四还差不多，中国人怎么能不仇富呢？用专家的话说，这个榜没有反映真实的经济心态。

在笔者看来，这个榜根本不适合中国国情，最真实的莫过于我们身边，不必看世界。

富二代用零花钱买跑车，拾荒者用零花钱活命，城市里的孩子手拿玩着游戏，山区的孩子有的连吃个苹果都不容易，这种反差之下，谁能不仇富呢？一份调查显示，有的中国民众说他们憎恨富人。

金钱掩盖了出生、性别、学历等一切看似公平的东西。

人与人本应是平等的，而用金钱做尺来衡量，人与人又是那么的不平等。

所有那些对私人会所、奢侈品、保时捷、玛莎拉蒂可望而不可及的人，忍受着贫穷带来的卑微，没有任何的安全感，凡此种种不是都可以成为他们仇富的理由吗？盲目地仇富并不足取，一夜暴富也不是什么罪过，毕竟贫穷不是美德，而当金钱扮演着一个能让一切变为可能的角色，名誉、地位、学历等都可以变得不重要时，一切都变了。

人们的味觉对富有变得越来越敏感，珠光宝气、一身名牌地走在街上，不自觉地会吸引很多人的目光，哪管他是文盲、甚至有些白痴。

富有显示于外，内在的东西人们却不在意，这就是我们的生活现状。

我们很容易把这种仇富现象斥之为酸葡萄心理，告诫中国民众该多花时间挣钱而不是仇富。

穷惯了的中国人，追求财富也是正当的需求，仇视富人的社会是一个没有前途的社会。

可是，为什么仇富？这是我们更需要思考的问题。

富人利用国家发展过程中法律制度不规范的空隙，不平等地享受及获取了大量资源并迅速致富。

这些先富起来的人，只顾自己做大、做强，导致贫富差距越来越大，这是中国人仇富的主要因素。

其他的社会因素还有诸如社会资源在分配过程中严重不公平以及对低收入者关注不够，造成众多低收入者的不满，等等。

一般人都认为美国人很贪婪，但国际知名民意调查机构近日发布的一份全球性调查数据显示，这样的看法是完全错误的。

事实是：东方人比西方人更看重金钱，转型国家的民众比发达国家的人更爱钱，而集中了这两个因素的中国人，才是这个世界上名副其实的拜金主义者。

说到拜金，我们不难想到“宁愿坐在宝马车里边哭，也不坐在自行车上笑”等等那些游走法律边缘，挑战道德底线的荒唐嚣张之举。

我们能容忍在经济发展过程中的一些畸形现象，但不能长期容忍刻意追求拜金主义；如果是这样，那么再多的钱也买不回那种淳朴的充满人情味的和谐社会氛围。

仇富和拜金都是一种变态心理，在这样的扭曲心态下人民还有幸福可言吗？只有端正自己的心态，试着用另一只眼看世界，也许才有意想不到的收获。

珍惜现在拥有的比金钱还要重要的东西，用宽容的心去包容这个世界，快乐就会追随左右，少些品头论足，多些脚踏实地地去工作。

（财经网）.“骂着有钱人，更多的中国人同时贪婪地做着发财梦，买张彩票，然后一夜暴富是很多人最最简单的理想。

”将此句放回文中，最恰当的位置是（）（分）.下列说法，不符合文意的一项是（）（分）．心里骂着有钱人，却一心想成为有钱人，这在中国社会是一种比较普遍的现象。