电视与小说的橘子红了
女性的悲歌--以李少红作品《橘子红了》为例
于新婚之夜和衣 卧睡躺椅 。 如在耀辉 面前坚毅 的表 白 ， 却最终成 全了别人 的幸福 。 存这个传统的家中， 她的地位 最低 、 处境尴尬 ， 她想打破封建 主义 的束缚去拥有 自由和独立的爱情 ，却在爱情 与恩 情面 前， 选择 了后 者 ， 她 包容着所有人 ， 正是 这一切促成 了 秀禾 的悲剧命运 。
续剧， 讲述 了清末’ ７ Ｔ 南小镇 的一个男人 与“ 三妻 四妾 ” 的爱恨情
３ ． 城里。城里的世界金碧辉煌 、 车水 马龙 ， 这些都与 乡下 的
冷清 、没落形成 了鲜 明的对 比。一方面说 明容家 的家产 不可小
觑， 另一方面衬托了二太太的时尚 、 洋气 。这种开放式 的环境 营
了故 事 的 曲折 性 和 观 赏性 。
仇， 将女性的悲剧毫无保 留的展现 出来 。
一
、
人 物造 了两个 女性角色 ， 秀禾的角色 最复 杂也最能表现 出封建统治下女性意识的觉醒 。她是一位敢 爱却 为爱 妥协 的女性 ， 她拥 有江南女子 的外貌 ， 但 内心却充满矛
盾。 如 老 爷 没 回来 时 ， 她 勇敢 出逃 。 老爷 回来 后 却 不 敢 惹 怒 他 ， 而
三、 女性视角
导演 以女性的 目光看待人与事 ， 人与社会 ， 相对 于传统意识 中的男性视角 ， 显得更为细腻 、 柔 和， 并且包涵更多的感情 素 ，
同时 还 有 一 些 女性 固有 的特 征 。
将一 切的不公 、 愤慨都埋藏在 心中 ， 不 愿 接 受 别 人 的怜 悯 ， 所 有 的事 自己扛 。 如 秀禾 不 断 地 在 报 恩 与 爱 情 之 间 ， 在 感 性 与 理 性 之
根深蒂固。由于一直未育 ， 她为老爷娶了三位太太 ， 天真 的以为 这样就可以让 老爷一直 留在身边 。在男权掌控下 ，她敢 怒不敢 言 ，帮老爷迎娶 三太太算是她对于封建势力所作 出的一种无声 的反抗。 大太太代表千百年来人们传颂的“ 贤妻 良母 ” 形 象， 但 是
琦君《橘子红了》读后感
琦君《橘子红了》读后感《橘子红了》对于90后也是一部童年回忆民国剧，但遗憾，我没有看过。
偶然间在书单里记着琦君的《红纱灯》，上网一查，《橘子红了》也是她的作品。
《橘子红了》讲述了容氏大家族错综复杂的爱恨纠葛。
（我做了一张人物关系图方便理解）从第一组人物讲起。
容耀华年轻时与美菱两情相悦，终成眷属。
为了事业独自在杭州打拼，留美菱一人独守桔园20年。
容耀华承诺每年橘子红了的时候回乡下与美菱一聚。
但由于美菱一直没有为容家延续香火，容耀华便对美菱十分冷淡。
这也为后来美菱救助秀禾帮助容家完成传宗接代任务埋下了伏笔。
接着来说第二组人物。
余嫣红是容耀华娶回家为延续香火的二姨太，但容氏集团的小职员吴大伟偏偏爱上了老板的女人。
最终余嫣红怀了吴大伟的孩子，却在争夺家产时不慎流产，吴大伟看透余嫣红贪婪本性，选择离开。
最后来说第三组人物，第三组人物是全书主人公。
男主人公容耀辉是容氏集团老板的六弟，青年才俊，为人善良。
女主人公秀禾是桔园佃农之女，虽出身贫寒，但容貌姣好、知书达礼。
二人一见钟情，却碍于叔嫂身份不敢面对真实的感情。
另一方面，容耀辉青梅竹马的女朋友娴静是受过高等教育的富家千金，同样冰雪聪明。
在得知容耀辉和秀禾的感情之后，娴静主动退出，成人之美，去北平旅行散心。
在这期间，容耀辉与秀禾终于互诉衷肠，私定终身。
但是娴静毕竟已经付出多年的感情，即使成全对方自己仍承受着痛苦。
在表白了自己的痛苦之后，容耀辉基于伦理的约束、家庭的责任，还是选择与娴静结婚了。
就在婚礼当天，怀有容耀辉骨肉的秀禾最终难产而死......《橘子红了》的作者琦君是一位女性作家，因此她的文风有着女性作家的柔和之美。
作者笔下的人物虽有缺点，但是都没有脱离真、善、美的范围：●爱上二姨太的小职员吴大伟尽管觊觎老板的女人，但却没有做出伤害任何人的事。
他对余嫣红是纯纯粹粹的爱，是真正为爱而爱。
●大太太虽然救助了秀禾去达到为容家传宗接代的目的，但自始至终没有显露出正方失宠的恶毒，反而关心、照顾秀禾，给秀禾亲生母亲般的温暖。
中华传统文化知识
中华传统文化知识11、按照古人的礼仪，一般称呼对方的儿子为（令郎），称自己儿子为（犬子）。
2、我国古代第一部字典是《说文解字》，第一部词典是《尔雅》。
3、古人所称的“手谈”指的是哪种物品？答（围棋）。
4、古代所称“不惑之年”是指（四十）岁，“古稀之年”是指（七十）岁。
5、古代刑罚名目繁多，其中将脚砍掉的刑罚叫（刖），割去膝盖骨的刑罚叫（膑）。
6、汉代选拔人才的制度主要是（察举制），选拔后的官职名主要有（孝廉）和（秀才）。
科举制开始于（隋）代,殿试是由（武则天）首先设立的，第一甲前三名俗名分别叫做（状元）、（榜眼）、（探花）。
7、我国古代称为“千年冰”的是（水晶）。
8、中国古代第一部国别体史书是《国语》，第一部编年体史书是《春秋》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。
9、根据成语写出相关的历史人物韦编三绝（孔子）破釜沉舟（项羽）才高八斗（曹植）春风得意（孟郊）望梅止渴（曹操）洛阳纸贵（左思）一字千金（吕不韦）东山再起（谢安）10、有人把儒家十三部经典著作及比较好的注、疏、正义合刻在一起，名为《十三经注疏》。
11、根据古代诗人的雅号写出相应的诗人姓名：诗仙（李白）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）诗豪（刘禹锡）诗鬼（李贺）诗魔（白居易）诗王（陆游）12、古典名曲《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。
13、（西安碑林）是我国最大的碑刻艺术博物馆。
14、目前所发现的世界上最早的印刷品是中国的《金刚经》。
15、琼瑶小说中很多书名实际上来自古典诗词，比如：《在水一方》出自《诗经》中的爱情名篇《蒹葭》，《庭院深深》出自（欧阳修）的词《蝶恋花》“庭院深深深几许”，《几度夕阳红》出自（杨慎）的词《临江仙》“滚滚长江东逝水”。
16、中国古代传说中酒的发明者是（杜康）。
17、东汉和帝时，蔡伦总结民间造纸经验，造出了轻便而又经济适用的纸，人们称这种纸为（蔡侯纸）。
18、中国土生土长的宗教是（道教）。
橘子红了琦君观后感
橘子红了琦君观后感首先得说，这剧里的人物就像一个个鲜活的橘子，各有各的味儿。
大太太，她就像一个熟透了的橘子，外表看起来圆润、传统，守着那些老规矩。
她在那个封建的大家庭里，操持着一切，心里却有着自己的苦水。
她把橘子园当成自己的命根子，盼着橘子红了，可这红了的橘子背后，又藏着多少她的无奈呢？她对老爷的那种又爱又怨的感情，就像橘子皮的褶皱一样，复杂又深沉。
再说秀禾，这姑娘就像是刚挂在枝头的青橘子，青涩又惹人怜爱。
她被卷进了这个家庭的漩涡里，身不由己。
她和耀辉之间那种纯真又禁忌的感情，就像橘子花的香气，淡淡的，却又很迷人。
每次看到她穿着那身衣服在橘子园里走过，就感觉她像是橘子园里的精灵，可这个精灵却被困在了封建礼教的笼子里。
她的善良让她无法挣脱那些束缚，只能在那个大家族里默默忍受着一切。
老爷呢，就像一个有些腐烂的橘子。
他在外面沾花惹草，还满脑子的封建思想。
他以为只要有钱，就可以操控一切，包括感情。
他回到家，看到橘子红了，看到大太太和秀禾，却不明白他已经失去了最珍贵的东西，那就是真心的感情。
他就像那种外表看起来还可以，但里面已经开始变质的橘子，让人看着就有点讨厌。
整个剧的画面就像一幅橘子园的画卷，美极了。
那些橘子树，从开花到结果，就像是人物命运的写照。
橘子花开的时候，充满了希望，就像秀禾刚进这个家的时候，大家都对未来有着憧憬。
可是橘子红了的时候，却又有着说不出的哀愁。
而且这剧里的感情戏也特别抓人心。
大太太、秀禾和耀辉之间的爱恨纠葛，就像橘子园里纵横交错的树枝，理不清又剪不断。
他们的感情被封建礼教的大网紧紧罩住，挣扎的时候让人看得揪心。
《橘子红了》读后感400字
《橘子红了》读后感400字
《橘子红了》读后有感400 字
用了短短的时间，读完琦了台湾女作家琦君写出的《橘子红了》。
这篇小说，琦君写得真好，读起来十分流利，文字也写得清亮、淡雅而带伤心，娓娓道来。
只管这两本书的题目是这样喜色洋洋，但却叙述奇异的是了第一段十分悲惨的故事。
在那个年月，穷人家儿童上不起学，只好伏案干活，或是早早出嫁，就像书中的秀芬。
秀芬从前失掉双亲，才十八岁就出嫁到琦高胜美，刚过上才好日子的她，由于在后半年后因患病而走开了这个世界
琦君在秀芬临走前，紧握着她的手，向来看到她闭上双眼。
我想，此时现在，她的内心必定很痛苦、很伤心，想起与秀芬相伴的日以继夜，想起秀芬贫苦短暂的一世她必定是带着这类心情把这篇小说写完的。
读完《橘子红了》后，让我想起了此外一位台湾女作家林海音写的《爸爸的花儿落了》，似曾相逢。
琦君和林海音晚清都是民国期间女作家，旅居台湾，她们以清爽的文字记录之下儿时的记忆，以此来纪念亲人、尊长。
我想，这样的文字，与上世纪二三十年月的社会二十世纪背景也许是分不开的！
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《橘子红了》读后感
《橘子红了》读后感《橘子红了》是一部由知名作家韩寒所著的小说，讲述了一个关于成长、友情和爱情的故事。
通过主人公在青春期的经历，揭示了人生的复杂和多变，以及人与人之间的情感纠葛。
在读完这本书之后，我深深被其所传达的情感所触动，也对自己的生活和人际关系有了更深刻的思考。
小说以一种幽默而真实的笔调，描绘了主人公在青春期的成长经历。
作者通过主人公的视角，展现了他对周围世界的认知和感受，以及他与朋友、家人之间的互动。
在这个过程中，主人公经历了许多挫折和困难，但也逐渐学会了如何面对和解决问题，成长为一个更加成熟和坚强的人。
在故事中，友情和爱情是主要的情感线索。
主人公与朋友之间的友谊，既有亲密和信任，也有误解和矛盾。
而在爱情方面，主人公经历了许多情感波折，最终找到了属于自己的幸福。
这些情感的交织和碰撞，让我感受到了人与人之间情感的复杂和多样，也让我思考了自己在人际关系中的态度和行为。
除了情感线索，小说还揭示了现实生活中的许多问题。
作者通过主人公的经历，探讨了教育、家庭、社会等方面的问题，让读者对这些问题有了更深入的认识。
同时，作者也通过小说中的一些细节和描写，反映了当下社会的一些现象和矛盾，引发了我对社会问题的思考和反思。
总的来说，读完《橘子红了》，我对自己的生活和人际关系有了更深刻的认识。
我明白了成长是一个复杂而漫长的过程，需要我们不断地面对挑战和困难，不断地学习和成长。
我也明白了友情和爱情是人生中重要的支撑和动力，需要我们用心去经营和珍惜。
同时，我也意识到了社会问题的复杂性和严重性，需要我们每个人都有责任去关注和改变。
在这个信息爆炸的时代，读书成为了一种珍贵的体验。
通过阅读《橘子红了》，我不仅获得了知识和情感上的满足，也得到了对生活和社会的启发和思考。
希望通过不断地阅读和思考，我能够成为一个更加有思想、有情感和有责任感的人，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
愿我们都能像橘子一样，变得更加红红火火，迸发出自己的光芒和热情。
橘子红了_琦君小说读后感字
橘子红了_琦君小说读后感字作为一个喜爱文学的读者，最近我读完了琦君的小说《橘子红了》，这本小说深深地打动了我。
《橘子红了》是一本短篇小说集，琦君通过短小精悍的篇幅，展现了她对生活、情感和人心的独特感悟。
而这些简单却又深刻的小故事，却让人们在看完之后感到格外的温暖和感动。
在读完《橘子红了》之后，我的内心被深深地触动了。
其中每一个故事都是琦君故事集合的一个缩影，都是琦君的心声。
这些故事从生活的点滴中提取出人们关于家庭、爱情、亲情、友情之类话题的一些共性，将它们用故事的方式表现出来。
这才是这本书最让人感动的一点：琦君把普通的故事叙述成深入人心的故事，让人感受到深深的世事。
读过《橘子红了》之后，我深深地体会到了琦君的写作技巧和审美态度。
首先，在写作上，琦君采用了短篇小说的方式，这样不仅能够更快速地表达故事，同时也更能让读者的情感得到深度的体验和感悟。
其次，在情感表达和人物塑造上，琦君给了读者很大的想象和思考空间，让读者自己去体会和感受每个角色的喜怒哀乐，在阅读过程中产生了共鸣，令人想要停下来思考。
此外，我认为这本书的重要性在于它呈现出来的一些共性。
在我们每个人的生活中，家庭、爱情、友情、亲情等话题都会涉及到。
这些话题的处理方式，会对我们自己的人生产生深远的影响。
而琦君在这本书中通过故事的形式帮助读者了解到了这一点，赋予我们一个读者的角色来体验生活点滴。
最后，我更想分享的是我通过《橘子红了》所得到的一些思考和观点。
在琦君的文字中，我们能够看到作者非常关注人类情感和内心，她的文字更加关注人性的探究和深入，让读者在阅读之余，不仅仅是娱乐，同时是能够体会到人性的复杂度和深刻的描写。
每个故事都给我们一些启示和思考，让人们在看完之后重新认识自己所处的世界。
总之，在我的阅读感受中，《橘子红了》是一本精心打造的短篇小说集，通过琦君独有的眼光和写作技巧，让读者对生活和情感有了更深层次和细致的思考。
对于读者而言，这本书是值得一读的，无论是初中生还是大学生、青年人还是中年人，每一位读者都能够获得不同的收获和体验。
2022版国学经典知识竞赛100题库含答案
2022版国学经典知识竞赛100题库（含答案）一、选择题1、触不周之山的是（c）。
A、火神祝融B、女娟C、水神共工D、夸父2、夸父临死前抛下的手杖，变成了（ D ）oA、梅树林B、樱桃树林C、柳树林D、桃树林3、（ B ）没有了脑袋，把两个乳头当眼睛，把肚脐当嘴巴，一手挥舞着盾牌，一手挥舞着板斧，继续拼命。
A、蚩尤B、刑天C、颛顼D、夔4、在中国古代神话中，望帝杜宇的灵魂化作了（ B ）oA、白鹭B、杜鹃C、鸳鸯、D黄鹏5、（A ）在一片混沌之中，用力挥动大板斧，四周立刻发出巨大声响，从而形成了天和地。
A、盘古B、刑天C、黄帝D、蚩尤6、月宫里的吴刚在砍一棵（C ）oA、槐树B、松树C、桂树D、桃树7、每年农历七月七日，许多（C）都会相聚银河，用身体为牛郎和织女搭桥。
A、燕子B、麻雀C、喜鹊D、布谷8、二十四节气中的谷雨是为了纪念“造字圣人”（A ）oA、仓颉B、有巢氏C、神农氏D、燧人氏9、我国古代四大名著中，《D »是神话小说。
A、红楼梦B、水浒传C、三国演义D、西游记10、（B ）造人，先是用泥土捏出一个个小人，后来用一根藤条抽打泥浆，溅起的一个个泥点变成了很多人。
A、嫖祖B、女娟C、王母D、观音11、后羿的妻子嫦娥独自吃了（ D ）给的仙药，飞上了月宫。
A、玉帝B、太上老君C、羲和D、西王母12、国学经典（B ）由“风” “雅” “颂”组成。
A、《论语》B、《诗经》C、《尚书》D、《史记》13、《弟子规》说，我国的传统文化首要的是（D ）。
A.谨信B.亲仁C∙爱众D.孝悌14、“食不语，寝不言”出自（D ）。
A.《三字经》B.《弟子规》C.《朱子家训》D.《论语》15、三军可夺帅也，匹夫不可夺（A ）也。
A.志B.义C德D.孝16、每到中秋节，人们总喜欢吟诵北宋词人苏轼的（D ）oA.《念奴娇》B.《定风波》c.《江城子》D.《水调歌头》17、端午节是为了纪念爱国主义诗人（A ）oA.屈原B.岳飞C.陆游D.文天祥18、唐代，国花是（D ）oA.梅花B.莲花c兰花D.牡丹19、清代诗人高鼎在《村居》一诗中写了一种儿童喜欢的活动，是（D）oA.采莲B.钓鱼C捕蝉D.放风筝20、（C ）之夭夭，灼灼其华。
2022中国传统文化知识国学知识竞赛题库含答案
2022中国传统文化知识国学知识竞赛题库（含答案）一、选择题1、触不周之山的是（c）。
A、火神祝融B、女竭C、水神共工D、夸父2、夸父临死前抛下的手杖，变成了（D ）oA、梅树林B、樱桃树林C、柳树林D、桃树林3、（B）没有了脑袋，把两个乳头当眼睛，把肚脐当嘴巴，一手挥舞着盾牌，一手挥舞着板斧，继续拼命。
A、蚩尤B、刑天C、颛顼D、夔4、在中国古代神话中，望帝杜宇的灵魂化作了（ B ）oA、白鹭B、杜鹃C、鸳鸯、D黄鹏5、（A）在一片混沌之中，用力挥动大板斧，四周立刻发出巨大声响，从而形成了天和地。
A、盘古B、刑天C、黄帝D、蚩尤6、月宫里的吴刚在砍一棵（C ）oA、槐树B、松树C、桂树D、桃树7、每年农历七月七日，许多（C）都会相聚银河，用身体为牛郎和织女搭桥。
A、燕子B、麻雀C、喜鹊D、布谷8、二十四节气中的谷雨是为了纪念“造字圣人”（A ）oA、仓颉B、有巢氏C、神农氏D、燧人氏9、我国古代四大名著中，《D »是神话小说。
A、红楼梦B、水浒传C、三国演义D、西游记10、（B）造人，先是用泥土捏出一个个小人，后来用一根藤条抽打泥浆，溅起的一个个泥点变成了很多人。
A、嫖祖B、女蜗C、王母D、观音11、普洱茶属于什么类型的茶(A)A、红茶；B、绿茶；C、黄茶；D、黑茶12.中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃:(B)A元宵B饴糖C腊八粥D饺子13、七月七日长生殿，CA、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难14、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、约束女性的行为C、装扮作用D、表示女性已婚15. “一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)A三个月B三年C三个季度D三十年16.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：BA李白B李贺C白居易D杜甫17.“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：AA拒绝收礼B劝人投案C替人投案D向人发誓18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品—A—A、《水浒传》B、《三国演义》C、《红楼梦》D、《西游记》19、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是—BA、清B、元C、唐D、宋20、下列不属于八大菜系的是_CA、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系21、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分, 下列四种中药里对肾脏有好处的是（C ）A.人参B.陈皮C.桑根D.陈皮22、卢沟桥上大小石狮子有（D）只A.285B.286C.287D.28823.“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海B西域C南国D中原24.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？CA文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争25.下列哪个不是中国六大古都：AA南昌B开封C西安D洛阳26.七夕节，中国人通常吃什么？BA蒿饼B巧果C汤圆D竹筒饭27.我国传统表示次序的“天干”共有几个字 BA8 B 10 C 12 D 1428、“回光返照”这个成语出自哪部作品—A—A、《红楼梦》B、《陈涉世家》C、《烈女传》D、<<≡国志》29.秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：BA隶书B小篆C楷书D行书30.我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D A西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音31、长城的长度为_A—A、6300 公里B、6000 公里C、6800 公里D、5500 公里32、蹴鞠盛行于那个朝代（B）A.隋朝B.唐朝C.五代十国D.宋朝33、戏剧中的“戏胆”是指：AA、主要角色或者关键性情节B、贯穿性道具或贯穿动作C、演员的精彩表演34.不属于中国四大佛山的是：BA普陀山B武当山C九华山D峨眉山35.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？CA60岁BlOo岁以上C80--100岁D 70岁36.下列不属于我国四大传说故事的是：DA《牛郎织女》B《孟江女》C《白蛇传》D《山海经》37.我们用“羞花”来形容历史上哪位美女 BA西施B杨贵妃C貂禅D王昭君38.蒙古族的那达慕大会是在：AA丰收年景的6-9月B每年秋天C清明后10天D端午前3天39.俗话说“一寸光阴一寸金。
《橘子红了》观后感
《橘子红了》观后感橘子红了，一部很不错的戏剧，准确说是温州瓯剧。
和超佳、欣鑫、东东还有杨哥（这家伙是打酱油的，后来找女神去了）看的。
本来以为是古代戏，前面场景也像是古代，可后面男主的出现，那段两人的种种放荡搞得我在一阵呵呵之后不得不及时调整了时代观——调到民国。
男女主的喜气重逢和相恋来的太容易，也为后面的悲剧奠定了基调。
周平去上海找姥爷说情，老爷关了天真的周平，又欺骗了天真的秀芬，单纯的秀芬没有守住两人的信任，投入姥爷怀抱。
岁月飞逝，待周平赶回，已是”生米煮成熟饭”，可单纯而羸弱的周平还期待秀芬能同她双宿双飞。
离别前，秀芬知道了真相，但身怀有孕的她停止了对命运的反抗，她狠心地欺骗了周平——说出对姥爷的爱。
是由于失去了对周平能力的信任，还是在温柔的胸膛里失去了反抗的力量，亦或是被身孕所累呢？她重新卷入了豪门的纷争。
最终落得流产和不能生育。
而这时周平也远去东瀛求学了。
当我以为秀芬要接大娘的班——成为时代的牺牲品时，奇迹出现了，也可能是导演不太希望国人看悲剧落幕。
姥爷给了秀芬自由身，秀芬重拾当初与周平许的愿望——进城读书，成为了新时代女性。
终究秀芬是实现了凤凰涅槃。
后来才发现这部戏剧是以自由为主题的。
很抱歉，我的观后感是这两方面:一爱情，两个人相处，积累的信任和共同追求很难得。
因为单纯，老爷给两人上了一课，可惜两人还是没能觉悟，依然错过对方。
二人性，在当时环境下，从别人的利益角度出发，其实能理解所谓坏的事。
比方说我们都觉得老爷是个坏蛋。
没想到这个戏剧还挺好看的，不比电影差吼。
（感觉总有什么没写啊）——安中浪子。
从电视剧本性谈《桔子红了》
情 境 ， 过 “ 感 ” 现 预 期 的 心 理 体 验 ， 更 有 可 能 品 味 到 电 影 通 幻 实 才
主 题 的深 层 蕴 义 。 电 视 剧 虽 然 也 能 制 造 逼 真 的影 像 ， 是 开 放 而 但
的家 庭 欣 赏 空 间 产 生 的诸 多 非 审 美 信 息 ， 琐 碎 的 家 务 事 、 庭 如 家 成员 间的交谈 、 人 的拜访 等 ， 破坏 电视剧 的艺 术审美 氛围 。 客 会 同时 ， 视 剧 自身 间 断 播 出 的 方 式 ， 电 以及 每 集 中 频 繁 插 播 的 广 告 等 ， 会 使 观 众 的 审 美 心 理 被 迫 处 于 中 断 状 态 ， 而 无 法 保 持 艺 都 从
一
也 不 知 道 去 他 们 家 应 该 坐 船 还 是 坐 车 ” 着 重 在 剧 中 表 现 着 某 种 ，
抽 象 的 情 感 或 理 念 。 是 ， 庭 欣 赏 本 性 决 定 了 电 视 剧 必 然 是 大 但 家 众 通 俗 艺 术 的 一 种 ， 大 多 数 的 普 通 观 众 而 言 ， 们 关 注 的 是 故 对 他 事 的 曲折 生 动 、 物 的悲 欢 离 合 ， 不 是 隐 寓 的 主 题 内 涵 。 如 果 人 而 执 意 追 崇 ， 会 使 整 部 电 视 剧 为 表 现 主 题 所 累 ， 入 顾 此 失 彼 的 只 陷
维普资讯
文 艺 天地
从 电视剧本 性 谈 《 桔子红 了
周振 晴
《 子 红 了 》 一 部 制 作 相 当 精 细 的 电 视 剧 ， 演 李 少 红 集 桔 是 导 中 了强 大 的 制 作 班 底 ， 的 画 面 、 音 、 工 、 辑 都 代表 当 今 中 它 声 美 剪 国 电视 剧 创 作 的 上 乘 水 平 。但 该 剧 在 创 作 中也 存 在 着 一 种 有 趣 的二 元 悖 谬 的艺 术 现 象 ： 方 面 ， 少 红 极 力 弥 补 原 小 说 中 内 容 一 李 量 少 、 剧 性 弱 的 缺 陷 ， 充 了诸 多 戏 剧 性 因 素 ， 图 使 剧 情 和 戏 补 力 人 物 命 运 更 加 波 澜 起 伏 ， 而 迎 合 电视 剧 本 性 ， 加 收 视 热 点 ； 从 增 另 一 方 面 ， 少 红 在 电 视 剧 中 ， 现 出 对 隐 寓 主 题 的 追 崇 。 原 李 体 对 著虚幻风格 的沿袭 ， 终将 该剧 “ 琢” 一部 “ 影化 ” 最 雕 成 电 的艺 术
评《橘子红了》
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一部哀怨凄婉的《桔子红了》，惊异着被幽默小品惯坏了的大街小巷。
在精美绝伦的唯美风格和演员淋漓尽致的表演之下，悲惨的情愫包裹着观众特别是女性观众的一掬热泪。
但是在《桔》剧的悲剧色彩之中，我们也感觉到了一些温暖，那就是全剧的几个人物除余嫣红之外，几乎都表现了十分善良的一面。
剧中的每一个人，都表现了出奇的善良，老爷不仅回心转意善待了结发妻子，而且理解了他的六弟；他移情嫣红也只是希望能给容家生个孩子。
大太太对待秀禾就像对待亲生的孩子，无微不至。
秀禾更是善良无比，她希望给家里的每一个人带来快乐，惟独自己“什么也没有”。
她在临产前的大段独白是作者的总结性“发言”，她对肚里的孩子说，你什么都不应该怨恨，谁也不应该怨恨，他们各自有自己的难处。
而大太太和老爷是那么的好，那么的值得尊重。
这种对人物的处理，完全突破了描写封建大家族爱情故事作品中的人物模式。
当然我也难免有一些疑问，现实真的是那样吗？像大太太和老爷这样“善良”的有钱人果真具有代表性吗？《桔子红了》的人物，是否太多了理想色彩？这。
《橘子红了》观后感
《橘子红了》观后感追剧，《橘子红了》，看到最后却有压抑之感。
尤其反感所谓新思潮的自我为是。
认为要解放妇女，要给妇女以独立思想，要以爱情的方式将妇女解放出来……对于没有思想的人来说，这样的思想简直就是洗脑，就是人间精髓，也是毒药；可是，这种没有洞悉人生全部的思想，又是多么偏狭而可笑。
生命需要独立，但光有思想独立又什么用，这只是人生的一个局部而已。
《娜拉走后》，才是人生的真相。
《伤势》，才是思想的核心地带。
为了反抗而结合的爱，注定是另一种悲剧。
那些哄哄然的开场，围绕一种局部而进行的变革，只能走向另一种更深的幻灭，因为必然会忽视局部之外的更大的部分。
革命的路，我们走过，失败了。
光有形式上的变革是远远不够的，唯有提高民众整体素质，才是正道，一切也才有实现的可能。
非常讨厌剧情中不断出现的爱情爱情，好像所有的生活就只剩爱情似的。
其实，洞穿全局的心会明白，爱情不是人生必须之物，并且它轻飘易逝，整日忙于追逐或者全身心投注其中的人，必然会失望。
在它飘逝之后，追求的人还剩下什么？当然，对于情窦初开未经世事的心来说，仿佛那就是一切的希望，是拯救你的诺亚方舟。
可是然后呢？人生最重要的，其实是一种自我精神的建构，有一个无需依赖他人而建构的寄托之所——能寄放你的情感和精力，又能给你价值感满足感成就感。
爱，能遇则好，不遇亦好。
毕竟，情感将会切割太多的时间和心情，不由自主，而结果又很难保证它的完整如初啊。
走过半生，终于觉得爱情其实没有那么伟大，是妄想之心、分别之心、执着之心架构起来的海市蜃楼。
追求爱，不错，可在我看来，若是为了自己的爱，践踏人伦情感，伤害最亲近的人，未免残忍。
追求善良，难道就低过追求爱情？感恩，感恩，一个人若心中有恩，就会活在别人善待自我的满足里。
若每日记挂着自己渴望的，其实是活在私欲里。
这是我不喜欢整日可怜兮兮的女主的原因吧。
所谓的心心念念，其实是被新思想唤醒了独立意识而已，是为了佐证自我的存在感而已，于是终日仿佛有了一把火燃烧在自己心头，并视之为拯救之源。
橘子红了读书心得
橘子红了读书心得《橘子红了》读书心得在阅读了《橘子红了》这本书之后，我深受触动。
这是一本作者艾沙所写的关于中国农村生活的小说，通过一个少女敖杏儿的成长经历，展现了中国农村的残酷与温情，也描绘了城乡差异和现代化进程中所带来的挑战。
首先，《橘子红了》以其生动的描写将读者带入了一个真实而独特的农村世界。
作者通过细腻入微的描绘，让人仿佛能够感受到农村的气息、看见杏儿眼中的风景。
比如，书中描写了悠闲的乡村风光，坡上的茶花盛开，碧水蜿蜒流淌。
这些景象给人一种宁静与美好的感受。
同时，作者也没有回避农村生活的艰辛和现实。
通过描写杏儿家庭的贫困和她父亲在工地疲惫的身影，作者向读者展示了农村人的勤劳与辛勤，以及他们在生活中所面对的困难。
其次，《橘子红了》通过敖杏儿的成长经历反映了中国农村的巨变。
故事的背景设定在改革开放的大时代，当城市的建设逐渐红火起来，农村开始向城市看齐。
敖杏儿的父亲也离开了家乡去工地打工，希望通过积攒财富改善家庭生活。
然而，这种改变并非一帆风顺。
杏儿的父亲在工地上极度劳累，身体逐渐衰弱，这种城乡差异给家庭带来了困扰。
敖杏儿在这个过程中逐渐成长，面对着父亲生病、家庭贫困的现实，她学会了勇敢和坚韧。
她不仅要承担起照顾父亲和家庭的责任，还要努力追求知识的渴望。
同时，《橘子红了》也通过描写杏儿与外界的交流展现了阶级差异与文化冲突。
当杏儿接触到城市学生后，她开始对城市的生活有了向往，她开始追求知识并关注时事。
然而，由于自身的家庭条件和教育背景的限制，她与城市学生之间存在着鸿沟。
这种阶级差距与文化冲突使得杏儿在学习和生活上遇到了许多困难。
她不仅要与同学们的挖苦和歧视对抗，还要面对城市学校荒废和晚自习困难的问题。
然而，她从不气馁，始终坚持自己的梦想，努力让自己不再被现状限制。
通过《橘子红了》这本书，我们可以更深刻地理解中国农村的生活和变迁。
这不仅是一个个鲜活的农村人物的故事，也是中国农村社会面貌的缩影。
杏儿的成长成为了农村儿童通过教育摆脱贫困的典型案例，在这个过程中，我们看到了城乡差异正在逐渐减少，教育的机会正在向农村青少年敞开。
橘子红了PPT教学课件
……龙之为物，可比 世之英雄。玄德久历 四方必知当世英雄。
自比飞龙
备肉眼安识 英雄？
暗指潜龙
守碌色虚藉冢户碌厉名父中之小胆无之枯犬人薄实名骨
张绣张袁刘孙术绍表策璋鲁韩遂
曹 操
兵四威血益…粮世镇气州…等足三九方太辈备公州刚守
刘 备
刘备乱论英雄
曹操步步逼问
袁术，兵粮足备 —— 冢中枯骨
袁绍，四世三公 —— 色厉胆薄
1.对话描写 2.环境描写
对话描写
1.富有个性的语言表现了人物鲜明的性格。 2.通过对话推动了小说情节发展。
环境描写
1.烘托了人物心理 2.推动了情节发展
三 国 故 事
韬晦（
） 諕（
）
樽俎（
） 酣（
）
骤雨（
） 叨（
）
冢（
） 筯（
）
整体感知
（一）刘备行韬晦之计
（二）曹操煮酒论英雄
1.派兵请刘备 2.煮酒论英雄
明刘 刘 刘
课
用备 备 备
文
意为 他 为 ？何 怎 何
不样要
分 析
向行行 关韬韬 张晦晦
之 一
二之之
人计计
说？？
的曹 心刘 数曹
故操 理备 十操
课
范
跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全
洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它
例
直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来 我的小花猫也是个酒仙呢！”
评析：这段文字活泼生动，夸张中透
着情趣，比喻中透着诙谐，字里行 间流露出“我”对春酒的珍视。儿 时的欢乐跃然纸上。
琦君认为：好的文章必须
语语动人，字字珠玑。她的
散文不雕琢，不粉饰，文笔
课
《橘子红了》观后感作文
《橘子红了》观后感作文《橘子红了》观后感作文秀禾是一个有思想有灵气的女孩，可惜因家庭贫困小小年纪就成了容家传宗接代的牺牲品，可怜啊，《橘子红了》观后感。
她多么不情愿跟一个像自己父亲一样又陌生的男人结婚啊，但那是她的命，而且这种命对当时的秀禾来说是幸福的，冲着老爷和太太对她的那份真情和热情也应该感动她了，而且荣耀华在和秀禾正式拜堂之前给过她一次选择命运的机会，秀禾当时可以选择离开容家，可她只是嘴上说要报答大太太，要收藏起自己的性情，实际上心里却一直不想放弃耀辉，明知道娴雅和耀辉是青梅竹马相爱多年，却一次又一次的给耀辉错觉，让耀辉进退两难以致出轨，尤其是在老爷和太太知道了他们偷情的事情以后，她依然偷偷和耀辉见面的这种行为属于欺骗，怀上孩子对她对容家都是个耻辱。
我欣赏秀禾和二太太说话的方式的，也佩服她不肯向命运低头的那股劲，有个性。
但是，过于清高的人通常会忘本，秀禾在选择命运的时候的确有些忘记了自己的本分，做人应该有良心应该知恩图报，所以，她的死又不值得可怜了。
周迅来扮演秀禾再合适不过了，她成功又精致的表演和主唱我都非常欣赏，剧中幽灵般的音乐配合她那小巧身躯，还有那富有灵气的眼神配合她那独特的嗓音，整个一倩女幽魂式的美女，而且她的美是自信的，她的自信让大太太和二太太都嫉妒，她的自信赢得了两个男人的心，她也算是完成了传宗接代的使命，所以她的死也值了！二太太嫣红在《橘子红了》片中扮演的角色就比较容易理解，除了会逢场作戏就是吃喝玩乐又轻浮，就像大太太说的，她就是个交际花。
嫣红也是一个爱恨分明的人，她活着的目的比秀禾现实也比秀禾明确，她爱荣耀华是因为容耀华的钱，只要老公在她身边就天下太平。
所以当她得知自己分不到财产的时候就马上把爱转变成了恨，失去理智的报复行为完全让她成为了一个自私又不知羞耻的女人，虽然她如愿以偿的从容耀华那得到了财产，然而当孩子死在她肚子里的时候终于也让她尝到了报应的滋味和失去大伟的痛苦。
通常把钱看的太重的人不会有真正的亲朋好友，所以嫣红的下场是必然的。
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电视与文学的橘子红了
李少红导演的电视连续剧《橘子红了》春节期间在中央电视台播出，演绎了一幕艳美哀婉的悲剧。
现在书店里同时摆着《橘子红了》的两个本子。
一本是琦君的原著，那是一本中短篇小说作品集，小32开，薄薄的一小本，其中《橘子红了》也只有103页。
另外是郑重、王要编剧的电视连续剧的剧本，671页。
琦君，本名潘希真，浙江省永嘉县瞿溪乡人，1917年出生，今年已经有85年的高龄，有材料说她一岁丧父，四岁丧母，自幼跟着伯母长大。
琦君在家读了十年私塾，背了许多中国的古籍，也学习书法、文言文作文，打下了深厚的国学底子。
14岁离开家乡，考入教会学校杭州弘道女中，掌握了流利的英语说写基础。
20岁免试进入之江大学受教于夏承焘先生。
1949年赴台，在司法行政部门做教材的编审工作，直到1977年退休，随夫留居美国赫德逊河畔新泽西州的一个清幽小镇，看着日出日落，安度闲适的晚年。
琦君从1951年在报纸副刊发表散文《金盒子》开始，进入散文小说创作至今出版散文小说集《烟愁》、《红纱灯》、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《红雨灯花落》、《一袭青衫万缕情》等数十种。
琦君的散文在台湾受到几代人的喜爱。
琦君的散文不怨不尤，有中国典雅的闺秀之风，由于深厚的国学基础，她的文字简洁，音韵和谐，平淡朴实的行文，却透露出无穷的意韵。
琦君说她的写作是遵奉了夏先生的教诲：“写文章不仅要锻字炼句，更要练意，要练到人人意中所有，人人笔下所无，才是人间至文。
”
小说《橘子红了》本是琦君自家的故事，文中的秀娟即是作者自己的影子，琦君写道：“秀娟，不完全是我，我16岁时还没那么通达人情，对人如此体贴。
”她又写道：“至于文中的情节，多半是真有其事的。
特别要向读者交代的是，秀芬事实上并没有死，而是被带到外地，受尽了折磨，在大伯逝世后，被逐出家门……凑巧的是，正在本文完成时，收到旅居德国一位童年时代好友的来信，告诉我前年回大陆探亲，在杭州一条冷冷清清的街道上，意外地遇见了‘秀芬’。
当然她已是白发苍颜，平板的脸上，没有一丝表情，对多年动乱中受苦受难一句不提，只简简单单地说了一句话：‘我的坟已经做好了。
’”
《橘子红了》电视剧开播之前，我已经读过了小说，知道李少红那一班人极难演绎琦君笔下的意韵，饰演过武则天的归亚蕾实在也难饰演一个不识字的乡下妇人，电视中的大伯也不是就说中那个“走路四平八稳，目不斜视，讲话一句算一句的道德君子”，还有琦君笔下那些给读者留下的无限遐思，都是电视剧无力表现的。
我想起山西大学教授杨德友翻译的意大利作家卡尔维诺《未来千年文学备忘录》中的一段话：“我们常常感到茫然，不知道在所谓的后工业化的技术时代文学和书籍会呈现什么面貌。
我不想作太多的推测，我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊手段给予我们的感受。
”
所以，我觉得喜欢阅读的人们不妨读一读琦君的小说原著《橘子红了》，集子里收有白先勇读琦君《橘子红了》有感——《弃妇吟》，还有琦君的《自序》和《关于橘子红了》，都很短，值得一读。