太岁符解秘全部古抄孤本错误内容
(整理)太岁符解秘全部古抄孤本错误内容.
太歲符解秘。
江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容。
黃曆，古時官印，不得私自印售黃曆。
因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故亦稱「皇曆」（清初原名「時憲曆」，至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。
）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉凶宜忌等。
內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民曆」。
然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官曆，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。
因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛頓，精品文档應用神煞亦未考據本源。
發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。
對神煞吉凶，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。
康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。
由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。
收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。
太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。
至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。
太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。
六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。
必可了解名諱來源。
◎非無法查出原出處之記載。
否則光一句『擇日館不知太歲星君名諱，風水精品文档專家不知太歲星君名諱，法師不知太歲星君名諱，連神佛也不知太歲星君名諱。
陰陽符篆太歲護身符，勅唸錯誤太歲星君名諱有效嗎？』則無言以對，豈不成天大笑話。
贵恶权破奸文福驿孤刃艺寿
贵恶权破奸文福驿孤刃艺寿正月生人：相貌端正有威严，早年劳碌自安然，贵人指引光明路，四面八方有钱财。
2 月生人：月犯破星兄弟少，最好行善保平安。
初年辛苦多忍耐，晚景好运自然来。
3 月生人：为人心计多并坏，生平也有四方财，中年晚运不算好，不要着急财自来。
4 月生人：4 月生人文化高，历代斯文向上傲，学习有成有文才，衣禄填荣显荣光。
5 月生人：野马出外大发财，贵人接引笑颜开，田园产生永福贵，中年劳碌晚福来。
6 月生人走江湖，为人到处四方游，远离兄弟抛家乡，四海声名到处扬。
7 月生人占天孤，天孤出现兄弟疏，奔走他乡受辛苦，亲朋好友不能多。
8 月生人：为人心情太刚强，惹是生非有祸殃，行善积德多忍性，自然福禄寿命长。
9 月逢天艺有手艺，手艺精通永富豪，苦学手艺能成功，衣禄自然不发愁。
10 月生人：此月生人长寿命，命有福寿满堂春，福如东海有富贵，寿比南山不老松。
11 月生人：生平衣禄有荣华，办事一般都能成，子月生人早成家，亲亲兄弟无依靠。
12 月生人：初限劳累受辛苦，自然往后不求人，好运来迟福禄至，骨肉团圆过百年。
十二星年上运程子：天贵星子年生人，天贵星。
本人富贵不一般，事业亨通志不凡，安然自在过晚年。
如果再有天权星，天福星相助者，更得荣华富贵。
天贵星如太多反而不好，虽然有贵，但是命中克妻。
所谓：一贵不贵，二贵必贵，三贵克妻，四贵下贱。
若逢天厄、天孤星照命者，虽然有贵，命中有坐牢之灾。
丑：天厄星丑年生人，天厄星。
此命生来灾难多，道路不平受折磨，做事延缓易招灾。
如果再有天破或天刃星，灾难必重。
若逢天贵、天福星相助者。
虽然有病也无大碍。
本人若逢天孤星、天驿星，一生劳碌，丑年生人，宜离祖业自力成家之命。
寅：寅年生人，天权星。
此星生来有权有势，性格不凡志气雄，一呼百应有威风。
如果再有天贵、天福、天文星相助者更得人人敬仰，如果天权星多了也不成，所谓，一权老板，二权当官，三权不美，四权必克子孙（防妻克子），再有天破星，一生无成，做事费力。
道符中的文字和符号应如何解读？且看符图的几种组合方式
道符中的文字和符号应如何解读？且看符图的几种组合方式展开全文符的结构组成，需要用功去解读。
我们一般能看到的符，只是其画完后的表象，其中的结构难以几句话就穷尽。
为了使大家对符的结构有一个基本的了解，下面分类举例说明。
一、以文字组成的符这是符的最基本的形式，这一类符在早期道教中最多，后世亦不少。
比如下图中的“制魂符”，此符意在使魂魄安宁。
人有三魂七魄，若是惊动，轻者生病，神志恍惚，重者魂魄离身，死期到来。
所以修道者最起码魂魄要安。
神霄派有一种“制魂法”即为解决此问题。
制魂符是修此法时配合使用的灵符。
另有一幅“月魄符”，统通行文字明变形成“日日”，然后再加上神霄本身创造的篆书构成。
道门中有所谓真形的概念。
即一切神灵乃至于万物，都有一个符形的名号，代表其真炁所在。
即使像老子这样的先天真神，也不例外。
而知其真形，则高等级的神仙可以见之，较为低级的神灵则可以召之即来，甚或控制之。
所以此图称月魄，就是其真形所在。
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》中有多幅符，都是由文字构成。
那些是让人佩戴在身的符，据说可以由之出入诸仙境，直到上清天。
有些符由文字构成，但与神灵画像在一起，更能显示其义。
下符为六甲玉女符，为上清派所传。
大约是供人存想所用，要求每当逢“甲”的日子，都要闭气内视这些玉女的形象，以便修成仙体，同时拥有其符，也意味着六甲玉女能“为我使命”。
此符原是配合《灵飞经》的，其文字与形象都甚优美，唐代曾有著名书法家写有灵飞经，坊间刻为字帖，附有灵符。
二、以文字杂以法器、星图等构成的符这也是创造灵符的基本路数之一。
比如《护宅神历卷》中有一幅符称为“盛安心符”的符图中，一大鬼持大棒，手捉一小鬼。
是器物入符的一个例子。
此图有人解释说“一个阎王左手抓着一只降鬼棒，右手提着一个小鬼”，此说大谬。
没有任何痕迹说这位大鬼是阎罗王。
其实，这位大鬼，即是民间知名度极高的钟馗，俗称钟进士，是一位捉鬼的健将。
据说是当年唐玄宗生病，似是打摆子，即疾，久而不愈。
火眼金星识错字
火眼金睛识错别字（括号里为错别字）1、团花簇锦（金）2、群英荟（汇）萃3、部(布)署已定4、拼拼凑凑(揍)5、奋(愤)发图强6、世（事）态人情7、和蔼(霭)可亲8、令人恐怖(布)9、行踪诡秘（密）10、插科打诨（浑）11、针砭（贬）时弊12、晶莹（滢）剔透13、帷（帏）幕拉开14、值得商榷（确）15、出类拔萃(粹)16、破釜(斧)沉舟17、惨(残)无人道18、鞠躬尽瘁(粹)19、原子辐(幅)射20、安(按)装机器21、残(惨)酷无情22、入不敷(付)出23、黯(暗)然销魂24、披星戴(带)月25、成群结队（对）26、计日程（成）功27、认识肤(浮)浅28、酒中掺(渗)水29、骨骼（胳）发达30、书写潦（缭）草31、招摇撞（装）骗32、入不敷（付）出33、以逸待(代)劳34、感人肺腑(府)35、扬长(常)而去36、殚(惮)精竭虑37、言简意赅(该)38、纵横捭(俾)阖39、稗(裨)官野史40、天崩地坼(折)41、稍事耽(担)搁42、清澈(彻)见底43、卑躬(恭)屈膝44、班(搬)门弄斧45、投机倒(捣)把46、贡(供)献巨大47、称(趁)心如意48、这倒(到)不错49、自暴(曝)自弃50、和（合）盘托出51、灌(贯)输知识52、墨守成(陈)规53、物阜（富）民丰54、并行不悖（背）55、左右逢源（原）56、重蹈覆（复）辙57、浑（混）然不觉58、中流砥(抵)柱59、羽扇纶(伦)巾60、英雄辈(倍)出61、驰骋(聘)疆场62、并行不悖(背)63、玷(沾)污清白64、发扬光(广)大65、一张一弛(驰)66、备（倍）尝艰辛67、性格粗犷(旷)68、民生凋敝(蔽)69、横渡(度)长江70、一筹(愁)莫展71、欢度(渡)春节72、步人正轨(规)73、大有裨(稗)益74、相形见绌(拙)75、老太龙钟（肿）76、堕(坠)落腐败77、阴谋诡(鬼)计78、刚愎(腹)自用79、咄咄(拙)逼人80、明辨(辩)是非81、川(穿)流不息82、辩(辨)证思维83、三番(翻)两次84、随声附和(合)85、签字盖戳(戮)86、反(翻)复无常87、和(合)盘托出88、脉搏(膊)跳动89、戳(戮)穿阴谋90、翻(反)云覆雨91、曲高和(合)寡92、赤膊(博)上阵93、义不容辞(词)94、怦（砰）然心动95、浪费(废)金钱96、万事亨(享)通97、飞扬跋(拔)扈98、虎视眈眈(耽)99、英雄气概(慨)100、影视蓝（篮）本101、宽宏(洪)大量102、戮(戳)力同心103、声音洪(宏)亮104、绝(决)对服从105、哄(轰)堂大笑106、庸庸碌碌(录)107、为国捐躯(驱)108、卑躬屈(曲)膝109、千钧(钓)一发110、侯(候)门如海111、工程竣(峻)工112、语无伦(仑)次113、元（原）气大伤114、怙恶不悛(俊)115、入场券(卷)116、精神涣(焕)散117、热炕(坑)头118、脉络(胳)分明119、惨绝人寰(环)120、不卑不亢(抗)121、尚待商榷(确)122、漫(满)山遍野123、却(缺)之不恭124、病人膏肓(盲)125、刻(克)苦耐劳126、无礼谩(漫)骂127、富丽堂皇(黄)128、当仁(人)不让129、张皇(慌)失措130、坑(吭)害好人131、风靡(糜)一时132、绵（棉）里藏针133、望风披靡(糜)134、食不果（裹）腹135、人参鹿茸(葺)136、山谷震（振）荡137、呕（沤）心沥血138、名闻遐（瑕）迩139、情投意（义）合140、后悔不迭（叠）141、心灰(恢)意懒142、空(恐)前绝后143、言谈诙(恢)谐144、漠(莫)不关心145、矫揉(柔)造作146、克难攻坚（艰）147、莫可名（明）状148、风雨如晦(诲)149、脍(烩)炙人口150、墨(默)守成规151、观摩(磨)教学152、孺(儒)子可教153、心狠手辣(棘)154、金瓯(殴)无缺155、浑(混)身是胆156、功亏一篑(匮)157、碑帖临摹(摩)158、耳濡(儒)目染159、含辛茹(如)苦160、迫不及(急)待161、腊(蜡)梅盛开162、呕(沤)心沥血163、既(即)然如此164、味同嚼蜡(腊)165、打架斗殴(欧) 166、歃(插)血为盟167、无独有偶(隅) 168、赡(瞻)养父母169、丰功伟绩(迹) 170、陈词滥(烂)调171、黄粱（梁）一梦172、模范事迹(绩) 173、明察（察）秋毫174、良辰（晨）美景175、开源节（截）流176、豹窥一斑（班）177、独出心（新）裁178、无耻谰(滥)言179、坚如磐(盘)石180、礼尚(上)往来181、不计(记)其数182、可做蓝(篮)本183、篮(蓝)球健将184、如法炮(泡)制185、喜上眉梢(捎) 186、嘉(佳)宾满座187、稍(少)纵即逝188、书声琅琅(朗) 189、蓬(篷)荜生辉190、缄(箴)口不言191、身体羸(嬴)弱192、挑拨是(事)非193、艰(坚)难困苦194、大多雷(类)同195、披(批)沙拣金196、草菅(管)人命197、嗜酒成癖(僻) 198、首(手)屈一指199、利(厉)害得失200、纰(批)漏百出201、授(受)与奖励202、直截(接)了当203、变本加厉(利) 204、再接再厉(励) 205、艰苦朴(扑)素206、军事部署(暑) 207、情不自禁(尽) 208、厉(励)行节约209、前仆(扑)后继210、不辨菽(黍)麦211、火中取栗(粟)212、风尘仆仆(扑)213、事过境(景)迁214、肆(肄)无忌惮215、循序渐进（近）216、兢兢(竞)业业217、劳动锻炼(练)218、星罗棋(旗)布219、辰巳(己)午未230、即(既)使那样231、荒诞不经（精）232、山清（青）水秀233、神态安详（祥）234、怨天尤（忧）人235、穿戴（带）整齐236、不胫(颈)而走237、军事训练(炼)238、修葺(茸)一新239、到处传诵(颂)240、针灸(炙)疗法241、一枕黄粱(梁)242、感情融洽(恰)243、毛骨悚(耸)然244、赳赳(纠)武夫245、恰(洽)如其分246、卑躬屈（曲）膝247、寥寥(廖)无儿248、鬼鬼祟祟(崇)249、突如其（奇）来250、不偏不倚（依）251、食（失）言而肥252、水乳交融（溶）253、泾（经）渭分明254、前倨(踞)后恭255、书写潦(了)草256、乔(巧)装打扮257、龙盘虎踞(据)258、相距(矩)不远259、浏(流)览一遍260、提纲挈(携)领261、蹚(淌)水过去262、规规矩矩(距)263、手榴(溜)弹264、名门望（旺）族265、狙(阻)击敌人266、顷(倾)刻之间267、最后通牒（碟）268、蜂拥（涌）而上269、融会（汇）贯通270、铤（挺）而走险271、随声附和（合）272、列出提(题)纲273、面面俱(具)到274、惨遭屠戮(戳)275、罄(磐)竹难书276、恬(括)不知耻277、不屑(宵)一顾278、大学肄(肆)业279、改弦易张(章)280、睡眼惺(醒)松281、绿树成荫(阴)282、通货膨胀(涨)283、绿草如茵(荫)284、如火如荼(茶)285、学识修(休)养286、一望无垠(银)287、动辄(辙)得咎288、深为惋(婉)惜289、气喘吁吁(嘘)290、化学反应(映)291、莫衷（中）一是292、计划缜(慎)密293、申酉戌(戍)亥294、反映(应)意见295、举世震(振)惊296、伶牙俐（利）齿297、眼花缭（瞭）乱298、一副（幅）楹联299、变本加厉（利）300、英雄气概（慨）301、痴心妄(忘)想302、一切就绪(序)303、式样新颖(颍)304、枉(妄)费心机305、栩栩(诩)如生306、仗义执(直)言307、优(忧)柔寡断308、出奇制(致)胜309、互相推诿(委)310、寒暄(喧)客套311、寻（循）根究底312、良莠(秀)不齐313、掷(抛)地有声314、震撼（憾）人心315、要言不烦（繁）316、真知灼（卓）见317、文（闻）过饰非318、扬长（常）而去319、喧(宣)宾夺主320、记忆犹(尤)新321、怨天尤(由)人322、莫衷(中)一是323、改邪（斜）归正324、从中斡(干)旋325、徇(殉)私舞弊326、运筹帷幄(握)327、循(寻)序渐进328、手头宽裕(余)329、满脸皱(绉)纹330、滥竽(芋)充数331、戊(戍)戌政变332、揠(偃)苗助长333、向隅(偶)而泣334、招摇撞(装)骗335、定期会晤(悟)336、始终不渝(遇)337、梳妆(装)打扮338、偃(揠)旗息鼓339、逾(渝)期作废340、雨声淅(浙)沥341、举行宴(晏)会342、惴惴(揣)不安343、月明星稀(希)344、察言（颜）观色345、湮(淹)没不闻346、元(原)气大伤347、缀(掇)句成文348、条分缕析(拆) 349、孪挛)生姐妹350、潜（迁）移默化351、鼎力（立）相助352、性格不合（和）353、美轮（仑）美奂354、此系赝(膺)品355、世外桃源(园) 356、呱呱坠(堕)地357、全家迁徙(徒) 358、敷衍(演)塞责359、断壁颓垣(桓) 360、跋（爬）山涉水361、抱（保）残守缺362、拾人牙慧（惠）363、一帆（番）风顺364、唉（哀）声叹气366、缘(沿)木求鱼367、心劳日拙(绌) 368、瑕(暇)瑜互见369、杳(沓)无音信370、真知灼(卓)见371、自顾不暇(遐) 372、销赃(脏)灭迹373、名闻遐(暇)迩374、专程谒(竭)见375、恣(姿)意胡为376、口干舌燥(躁) 377、故作姿(恣)态378、向(想)往光明379、异(一)口同声380、心浮气躁(燥) 381、打躬作揖(辑) 382、鼓噪(躁)而进383、恶意诅(咀)咒384、骁(饶)勇善战385、演绎(译)归纳386、通宵(霄)不眠387、不可思议(义) 388、读书札(扎)记389、编纂(篡)字典390、直上重霄(宵) 391、苦心孤诣(旨)392、梳妆（装）打扮393、不眨(贬)一眼394、一劳永逸(易)395、敲诈(榨)勒索396、有所遵(尊)循397、淹（湮）没无闻398、争奇斗艳（妍）399、人才辈（倍）出400、贻（遗）误战机401、贪赃（脏）枉法402、瞠（瞋）目结舌403、步步为营（赢）404、莫衷一是（事）405、神采（彩）飞扬406、辞（词）藻华丽407、雕（凋）梁画栋408、迭（叠）挫强敌409、极（及）目四望410、居心叵（巨）测411、半途而废（费）412、鱼目混（浑）珠413、声嘶（厮）力竭414、高屋建瓴（领）415、积（集）铢累寸416、珠宝首（手）饰417、缴（徼）获毒品418、宁缺毋滥（乱）419、未解之谜（迷）420、自怨自艾（哀）421、泽（择）被后世422、螳臂当（挡）车423、围墙倒塌（蹋）424、万象（像）更新425、一泻（泄）千里426、以儆效尤（犹）427、北门锁钥（匙）428、新闻曝（暴）光429、缉（辑）拿烟贩430、原形毕（必）露431、金蝉（婵）脱壳432、分道扬镳（镖）433、心无旁骛（鹜）434、无的（敌）放矢435、噤（惊）若寒蝉436、光风霁（齐）月437、舐（舔）犊情深438、瑕（暇）不掩瑜439、焚膏继晷（咎）440、别出心裁（材）441、旁征（证）博引442、歪风邪(斜)气443、贻(遗)笑大方444、压榨(诈)平民445、高官厚禄(录)446、遮天蔽(避)日447、行踪诡(鬼)秘448、貌合(和)神离449、惨绝人寰（圜）450、扑朔（溯）迷离451、防患（范）未然452、简（减）练为文453、颗（棵）粒归仓454、滥竽（芋）充数455、奇闻逸（遗）事456、擅（善）自改动457、势（事）在必行458、秉（禀）公处理459、嬉（嘻）笑怒骂460、谈笑风生（声）461、珠联（连）璧合462、喟（喂）然长叹463、报效(孝)祖国464、沧（苍）海一粟465、中途变卦（挂）466、呶（奴）呶不休467、怅（伥）然若失468、幡（蕃）然省悟469、憧（撞）憬未来470、亲密（蜜）无间471、恪（格）守准则472、生死抉（决）择473、跻（济）身世界474、蜕（脱）化变质475、国家机密（秘）476、精兵简（减）政477、绚（炫）丽多姿478、磕（瞌）头谢罪479、配合默契（迄）480、人性泯抿）灭481、一丘之貉（豹）482、书香门第（递）483、平（凭）添春色484、平（凭）心而论485、伤病痊（全）愈486、往来如梭（锁）487、敲诈（榨）勒索488、视察（查）民情489、撒（撤）手归天490、连篇累牍（读）491、煊（炫）赫一时492、设下陷阱（井）493、敞开心扉（菲）494、事情原（缘）委495、装订（钉）书册496、暴殄（珍）天物497、钟（衷）爱一生498、自夸自诩（栩）499、风声鹤唳（戾）500、贻（遗）误战机501、贪赃（脏）枉法502、瞠瞋）目结舌503、步步为营（赢）504、莫衷一是（事）505、神采（彩）飞扬506、辞（词）藻华丽507、雕（凋）梁画栋508、迭（叠）挫强敌509、极（及）目四望510、居心叵（巨）测511、半途而废（费）512、鱼目混（浑）珠513、声嘶（厮）力竭514、高屋建瓴（领）515、积（集）铢累寸516、珠宝首（手）饰517、缴（徼）获毒品518、宁缺毋滥（乱）。
薛邓林奇门三十六字真诀注释——揭露奇门最高机密
薛邓林奇门三十六字真诀注释——揭露奇门最高机密作者：厷易谋薛邓林（麟野山人）此三十六决，之所以说是奇门遁甲之最高机密，乃是奇门用法之上境，且历代口传，甚少载之于书，即有亦是断简残篇，极难得见。
非有缘者，纵阅历典籍千万，亦未能得此一二。
有缘者当珍之、重之，切勿窜改妄传！奇门三十六字真诀：河洛连窍先天穿宫三局易气六甲守门八宫金锁临制九变遁甲归符拆虚分象浑天星仪此决三十六字，已经将奇门遁甲的诸多秘法、功用、技巧泄露无遗。
学者若能明了其中之奥，则奇门遁甲之精髓，已能尽得矣！此九句三十六字当是口传之决，基本未载于书，但秘本亦有类似之文记载，由此可窥书、决之同异：河洛■合■■穷，动静顺逆窍相通。
对■摩荡终始气，洞穿先天幽冥机。
进兮退兮三卦详，九宫通气是一端。
八卦甲子神鬼藏，人门玄机两相参。
神机制敌金锁秘，？门捭阖泄天机。
生死存亡觉经纶，临制决机通九变。
■书行藏遁甲奥，万金莫与归符窍。
阴阳莫测天■象，■■分拆得玉函。
天■■气一掌间，浑天星■列乾坤。
其中■的地方为残缺，？处似为“人”字，又似“八”字，难以辨认。
奇门三十六字真诀当是从上文中凝炼而成，简明扼要，已经将奇门遁甲兵家、术家、道家运用之密包罗其中。
传者有言：“不明此决，则不能尽得奇门遁甲之奥”，并不为过也。
此决乃奇门遁甲秘中之秘，到目前为之，世传的奇门，在运用方面仅得其学之一二，可见古人先贤藏决之深。
本来不想对此注释，但目睹今日奇门研究之混乱，歪曲了奇门研究的重心与方向，思虑再三，尤恐不屑之辈得决后改头换面，以“道家”“真传”等面目伎俩惑世，故今略作诠注，学者若是有德有缘，自能悟出其中用法。
河洛连窍——河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同途。
配于天干，则甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同途。
太岁符正确画法
太岁符正确画法太岁符是一种源自中国古代的特殊符号，其形状可以源自“福”字或“礼”字，在中国古代，太岁符被广泛用于平安、好运、祝福之类的愿望中，但现在，它在个人、家庭和宗教活动中仍然广泛使用。
为了提高太岁符的保护，提高使用者的认知，在中国有不少关于太岁符的正确画法，其中最常见的是南宋时期的推荐正确画法上部为原型福字，下部分左边为半个月形，右边分两圈，上一圈写“礼”，下一圈写“礼”字。
这种南宋画法，以其简洁、清晰、添加福祉元素的特点，得到广大人们的喜爱。
除了正确画法之外，人们也经常会误画太岁符，有些画法与正确画法有很大差别，甚至也有可能会引起误解或不良印象。
比如，有的人在画太岁符的时候，上下两部分的比例会出现偏差，导致太岁符的“福”部分变得很小，没有了原来的祥和感；有的人则会画出一个圆形，上面写“礼”，下面写“礼”，这种太岁符形式如此陌生以至于不能正确被传统文化中的人们理解。
此外，也有一些诸如“缺乏分量感”、“幅度过大”、“线条模糊”等问题会降低太岁符的吸收效果，从而影响到太岁符传递的力量。
因此，正确画法对于太岁符的使用者来说至关重要。
若想让太岁符真正发挥出它的力量和释放出它的福祉，那么就必须要遵循正确的画法，即使出现低级错误，也要继续保持原有的格式，保持其正确性和完整性。
首先，在画太岁符时，要仔细把握符号的结构，正确地表达元素的排列顺序。
比如，在上面的“福”字元素中，确保上部的“福”字的比例和位置正确，并保证两个部分的完整性，尽量避免让“福”字变得太小。
另外，对“礼”字也要慎重处理，保持“礼”字的字重、字体及排列顺序，最好是按照南宋时期的推荐正确画法进行操作，两个字的字重都要均匀，字体也要更加清晰。
最后，在画太岁符时，应保持仪式感，尽量不要显得太过随意或拙劣，因为太岁符是一种象征福祉的符号，表达的是祝福的心意，所以应该保持敬畏的心态，尽力把它画得更加优美，以表达对福祉的期望。
总之，正确画法对于太岁符的使用者来说非常重要，它可以提高太岁符的保护，提高使用者的认知，从而能够起到更好的祝福效果，同时也能够让传统文化更加完整和完满。
太岁符三角形的折法
太岁符三角形的折法太岁符，是中华民族传统文化中的一种符咒，被广泛应用于各种场合。
据传，太岁符是由古代的道士所创制，用来辟邪驱鬼、祈福祈禄。
太岁符三角形是太岁符的一种常见形式，下面我们就来探讨一下太岁符三角形的折法。
太岁符三角形的折法，其实就是指将一张纸折成三角形，然后在上面写上太岁符。
太岁符三角形的折法有很多种，下面我们将介绍其中的一种。
首先，准备一张正方形的纸，然后将纸对折，按照对折线将纸对角线对折，将纸展开，此时纸上会出现两条对称的折痕。
接着，将纸对折成一个小三角形，将三角形的顶点向上折叠，使其与底部对齐，将折痕压平。
然后，将三角形翻转，将顶点向下折叠，使其与底部对齐，将折痕压平。
此时，纸上会出现两个折痕，将其对折，将三角形的顶点向左下角折叠，将折痕压平。
最后，将三角形的顶点向右下角折叠，将折痕压平，将纸翻转，太岁符三角形就完成了。
太岁符三角形的折法，看似简单，但实际上需要细心和耐心。
在折叠纸张的过程中，要注意折痕的位置和角度，以保证最终的太岁符三角形美观整洁。
折纸过程中，要用手指将折痕压实，避免出现松动和歪斜的情况。
此外，写太岁符的时候，要使用黑色或红色的笔，字体要工整清晰，以免影响太岁符的效果。
太岁符三角形的折法，不仅可以用于制作太岁符，还可以用于制作各种纸制品，如折纸灯笼、折纸飞机等。
折纸是一种有趣的手工艺，可以锻炼孩子的动手能力和想象力，同时也可以让人在生活中寻找乐趣和放松身心。
总之，太岁符三角形的折法是一种简单而有趣的手工艺，不仅可以制作太岁符，还可以制作各种纸制品。
在折纸的过程中，要注意细节和技巧，以保证最终的作品美观整洁。
同时，折纸也是一种有趣的活动，可以让人在生活中寻找乐趣和放松身心。
其实犯太岁,就是道教所说的十二神
死符星：犯之主争斗，疾病，官刑，破财不吉之事。犯之勿探看病人。
岁破星：犯之凡事不吉，事有麻顺，破财招灾。
病符星：犯之身体欠安，易惹病灾，犯之勿入病人之家。
天狗星：天狗星入命，有损伤之患。防伤灾。
白虎星：犯之恐伤人口，血光病难，外伤，孝服等不测凶事。大凶。
天狗
福德
鸡17
福德
白虎
龙德
岁破
死符
五鬼
太阴
丧门
太阳
太岁
病符
天狗
狗18
天狗
福德
白虎
龙德
岁破
死符
五鬼
太阴
丧门
太阳
太岁
病符
猪19
病符
天狗
福德
白虎
龙德
岁破
死符
五鬼
太阴
丧门
太阳
太岁
神煞解说：
最凶的是白虎，太岁。病符，丧门，五鬼，死符，岁破.
太岁：太岁当头坐，无喜必有祸。
太阳星：又名太空星，犯之主人虚花不聚财，是非多，易惹家庭风波，（主要指女人）
丧门星：主孝服，损财，生病之灾。切记探病。
太阴星：犯之作事纠缠不清，男主因色情破财，并引发家庭风波。
（每年的运势，都是由12神煞掌控的）
羊14
岁破
死符
五鬼
太阴
丧门
太阳
太岁
病符
天狗
福德
白虎
龙德
马15
龙德
岁破
太阴-口诀32
太阴-口诀32本命戌宫坐守太阴本命加会3个及以上文昌文曲左辅右弼天魁天钺禄存化禄本命加会2个及以下化忌火星铃星地劫地空陀罗擎羊富贵。
本命卯宫坐守太阴本命三方四正不见化忌火星铃星地劫地空陀罗擎羊本命加会3个及以上文昌文曲左辅右弼天魁天钺大富。
本命坐守太阴化权善理财，或司财赋权柄，如果发财也由此而来。
本命坐守太阴化忌本命坐守禄存自身往往与六亲无缘，孤寡伶仃，一生易投资错误。
本命坐守太阴擎羊艰辛。
更多(3)本命坐守太阴陀罗艰辛。
本命坐守太阴本命加会1个及以上禄存化禄富。
本命坐守太阴本命三方四正不见禄存化禄本命坐守1个及以上化权化科财富由社会地位，及学历等决定，故必须极力争上游。
本命坐守廉贞破军本命坐守廉贞化忌大运坐守天同太阴横破。
本命酉宫坐守天同本命迁移宫坐守太阴化忌易丧志，或多自卑。
本命迁移宫坐守太阳太阴本命迁移宫坐守1个及以上禄存化禄化权化科易富贵。
本命丑宫空宫本命迁移宫坐守太阳太阴好命，富贵。
本命未宫空宫本命迁移宫坐守太阳太阴好命，富贵。
丁年出生坐守天同太阴宜从事是非口舌以求财的行业。
更多(2)本命坐守天同太阴流年坐守天相有挫折的流年，女命仅防婚姻挫折。
本命坐守天同太阴大运坐守天相有挫折的大运，女命仅防婚姻挫折。
女命子宫空宫本命迁移宫坐守天同太阴会与异族通婚，或双方沟通不良。
女命子宫坐守天同太阴会与异族通婚，或双方沟通不良。
本命子宫坐守天同太阴受异族提拔。
更多(3)经历艰危而立业后，又常因疑忌而生破败。
丙年出生午宫坐守天同太阴擎羊【马头带箭格】福泽较厚，大富大贵。
武职贵显，统兵边关。
宜经商，创办实业，要远走他方，奔波外出方能开运，早年多辛苦劳碌而无所成，中晚年能有意外好运，克服困难，而有大富贵。
女命不宜，不一定能有富贵，反属刑克之命。
按：此格作者未见真正有富贵者，内有一二皆是犯法枪毙之徒（会有火铃）。
本命坐守太阳身宫戌宫坐守太阴离乡背井。
本命坐守太阳身宫辰宫坐守太阴离乡背井。
本命坐守太阳太阴本命官禄宫坐守1个及以上地劫地空本命官禄宫坐守1个及以上火星铃星陀罗擎羊白天出生的人不继父业，发展自己事业时，无尊亲之力支持，晚上出生的人祖业破败然后自立。
契丹文“甘露日避”银符牌考释
契丹文“甘露日避”银符牌考释《中国科学探险》杂志社的记者边辑（真实姓名）朋友，给我发来一面四字契丹文银符牌,要求笔者师生给予考释。
四个契丹小字并不难辨认，它们从上至下依次为：“日甘露避”四字。
如果按直译的汉字意“日甘露避”去释读，根本不成话。
四字中“甘露”是个完整的名词，更是东丹国存在百余年间的唯一年号。
莫非此牌是东丹国所铸，是和甘露年发生的某件事有关？剩下的两字：“日”，“避”，是不是一个词？是一个词为什么把它们拆开，把“日”放到“甘露”前？“日避”是一个词，它的寓义为何？带着这些疑问，我们查阅了《契丹国志》、《辽史》、《旧五代史》、《新五代史》等史籍，知道东丹国甘露年间确实发生了一系列让日月无光、令东丹国君臣蒙羞，东丹之日被迫“自避”的大事。
《辽史·淳钦皇后述律平传》就有述律后令皇大子倍避太宗，以及太宗立，东丹王避之唐的记载。
契丹把皇帝敬为日神，耶律倍在东丹着天子冠服，行天子权利，自然也是太阳，其避于唐，称为“日避”理所当然。
把“日避”一词拆开，把“日”提到“甘露”前，既是遵循公文遇特殊字，如“皇帝”、“天”、“日”提一格，把特殊字“升读”以示尊讳的书写格式，实是对“甘露政变”的一种控诉，更是避免遭到嗣圣皇帝猜忌的保密方式。
这枚四个契丹小字的银符牌，应确是东丹国铸造的，用于东丹君臣见面联系的信牌。
铸造时间应在东丹王耶律倍浮海適唐的契丹天显五年、东丹甘露五年（930年）十一月戌寅后的一个月内。
这面符牌记录了东丹之“日”被“避”的一段史实，揭露了封建皇室在继承帝位过程中血淋淋的斗争实况，戳穿了所谓“禅让”的虚伪画皮。
请先看《辽史》记载和太宗德光是怎样美化这段史实的。
契丹天赞五年、天显元年、东丹甘露元年（926年）春正月，大契丹天皇帝耶律阿宝机举兵亲征渤海国，连战连捷，不到月底，渤海举国投降。
二月庚寅，改元天显。
丙午，改渤海国为东丹国，忽汗城为天福城。
册皇太子倍为人皇王主之。
仍赐天子冠服，建元甘露，称制。
太岁符视觉形式的显义与隐义解读
太岁符视觉形式的显义与隐义解读杜新燕【期刊名称】《大理学院学报》【年(卷),期】2014(000)005【摘要】我国民间观念认为，天上有六十个太岁星君，每年轮流下界护佑众生。
人的属相与流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系，即为犯太岁。
太岁符就是专用于化解冲犯流年太岁的一种道符，太岁符的视觉形式蕴含着显义与隐义。
显义呈现出宗教和命理秩序的双重信仰，隐义则是社会关系的象征性表达。
%The Chinese folklores believe that there are sixty Gods living in heaven. They take turns to descend to the earth every year to protect people. The People born in a specific zodiac year may offend one or some of Gods. Tai Sui Fu (Tai Sui Talisman or amulet) is deigned to protect those people who offend Gods unintentionally. From the point of view of visual forms of tai sui fu ,the article explores the explicit and implicit meanings. The explicit meaning presents religious beliefs and fate orders; the implicit meaning expresses some social relationships.【总页数】4页(P5-8)【作者】杜新燕【作者单位】中山大学人类学系，广州 510275【正文语种】中文【中图分类】K892.24【相关文献】1.并列式双音词语素义隐显特征分析 [J], 武文杰;徐艳2.浅论语境对会话隐义的影响——试析《麦田里的守望者》第21章对话隐义 [J], 段媛薇3.立足半命题记叙显深义——2009年中考作文命题解读与2010年预测 [J], 陈月明4.“全面从严治党”内涵的显义、隐义和深义 [J], 侯慧艳5.显梦背后的隐义——《梦游天姥吟留别》赏析 [J], 王玲因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏
太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏仰启三清境，无上三境尊，仰启元真境，无上天地尊，仰启圆明界，周天无映星，仰启大罗天，侍宸诸众真，仰启金阙仙，阐教度天神，大道难思议，超入众妙门，妙忏诀玄微，礼拜度众生，臣今净三业，忏悔此寸心，惟愿大慈悲，耳目悉皆临，愿今奉礼时，响彻十方音，成就一切愿，邪魔不敢侵，从此渐进修，成道是诸圣。
志心朝礼，玉皇大天尊，玄穹高上帝。
志心皈命礼。
太上弥罗无上天，妙有玄真境，缈缈紫金阙，太微玉清宫，无寂无上圣，廓落发光明。
寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄罗高并帝。
志心皈命礼，太上玄罗理法天，太和玄都境，九华玉阙尊，七宝皇房圣，无殃众星主，天人依仗师，仙佛与地祗，鬼类尘迷趣，玄范化十方，渐寂真常住。
志心朝启，纯阳历代师尊。
阐扬三教，总理五行，上维元始，下化群伦，抱阳度世，袁申护身，神霄显法，青华持恩，玉书金简，掌握乾坤。
仰启统运理气将，真元杀鬼大将军，十世修行为太子，一粒金丹成至尊，天星地曜居麾下，土隍瘟疫伏驱分，忠孝不违诛叛逆，帝赐黄钺斩妖精，见闻有请望来临，统领诸将赴坛庭，敢有不顺吾令者，先斩头呈后奏闻，今辰顶礼秉丹忱，速降云程施法令。
太上岁德延生灵华度厄宝忏。
伏闻高高在上，覆厚德以无私，荡荡难名，惟至诚而有感，恭焚宝香，虔诚奉启，三天三宝上帝，昊天玉皇上帝，瑶天星主大帝，北极玄卿大帝，雷声普化天尊，消灾除障天尊，东华上相天尊，南丹纪寿天尊，日宫太阳帝君，月府太阴皇君，五方五德星君，四气四曜星君，斗父国王帝君，斗母天后元君，南斗延寿星君，北斗解厄星君，东西中斗星君，五域五斗星君，天罡大圣星君，擎羊陀罗二仙，三台华盖星君，二十八宿星君，十二宫辰星君，六十甲子星君，福禄寿老星君，禄马运限星君。
当生本命星君，命宫照临星曜，周天缠度河汉星君，三界十方，千真万圣。
恭望星真洞垂昭鉴。
伏闻，二仪奠位分五行，长养之功，两曜经天，隐四气回旋之度，彰福善祸淫之柄，含阳舒阴惨之机，星炫天上，帝岂常兴于灾害，人居土中，多自召于吉凶，盖展祈禳，克孚通感，启圣已周，文疏敷达，入意其诸情悃，恭对宣扬，重念**等，年逢蹇滞，运值灾厄，命属星缠，身由注照，五行流转，有退留伏逆之虞，四曜荧明，藏生杀刑冲之变，是以投诚三洞，皈命七元，备列香灯，礼瞻粹像。
犯太岁和犯歲煞查询法
犯太岁和犯歲煞查询法十二神煞与流年星查询方法《十二神煞》各生肖属相之人流年十二神煞与流年星耀的查询方法各生肖属相之人流年十二神煞与流年星耀的查询方法流年十二神煞：“一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符”。
流年十二神煞的查询如表一（此表每12年从头循环一次，也就是2026年与2014年相同）。
根据十二神煞与流年星耀的对应关系，即可查询到各生肖属相的流年星。
神峰通考在“流年星耀”中也说：“太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是栏杆并大耗，八是暴败天厄同，九是飞廉白虎位，十是卷舌福星聪，十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。
”十二流年神煞歌一、太岁：太岁当头立，不死脱层皮。
太岁当头坐，无灾就有祸。
多有不测事，凡事谨慎过。
二、太阳：男命逢太阳，越走越高强。
女命逢太阳，惹病倒在床。
三、丧门：丧门丧门，莫探病人，丧事更莫去，恐防惹上身。
四、太阴勾绞：女命逢太阴，好事喜事生。
男命逢太阴，灾病凶事生。
五、五鬼官符：五鬼五个头，十人遇着九人愁。
男人遇着懒说话，女人遇着懒梳头。
五鬼并官符，就像虎咬猪。
官讼是非有，钱财难进屋。
六、死符小耗：死符星，主犯小人导致事业财运受损，或是自身灾病缠身破财。
七、岁破大耗：大耗耗财又生灾，官讼牢狱灾非来。
钱财不利防贼盗，还要提防意外灾。
大耗大耗，就像强盗，明的不得，暗的也要。
八、紫微龙德：紫微龙德照，男女相见笑。
百事称心怀，钱财随便要。
九、飞廉白虎：飞廉白虎哭哀哀，不损人丁暗退财。
破败钱财不要紧，还要提防意外灾。
十、福德：天德福星临，凡事容易成。
只要大胆做，钱财进家门。
十一、天狗吊客：天狗吊客防损伤，轻则小灾重破相。
人家丧病莫去探，恐防招惹灾病还。
十二、六害病符：六害病符切莫逢，少病轻来老病重。
魂魄不安心烦躁。
流年神煞吉凶表以下的推算过程可以通过这张表来进行，注意表中的“流年岁数”是指你的虚岁，也即你一出生，即算1岁。
“太岁”破解
“太岁”破解近几年来，河北、天津、山西、北京等地相继报道：发现一种掘自地下、团栾状、能生长、切割能自愈、难辨动物植物的肉形怪物，引起了人们的诸多猜疑。
难道这真是民间传说的，能给人带来咎殃的凶煞之神“太岁”的化身？怪异与载录其实对于这种肉状物的发现，古代典籍中多处有记，尤其是唐宋时的笔记小说中，关于“太岁”出土的记载甚多。
唐段成式《酉阳杂俎》续集中载：“莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填其坑，肉随填而出，丰惧弃之。
经宿，长赛于庭，丰兄弟奴婢数日悉暴卒，唯一女存焉。
”可见段成式时代已有“太岁头上不可动土”之忌。
但“暴卒”之事不可信，如果确有其事，随“太岁”而出的大约是一种什么难以抵抗的病毒吧。
唐张读《宣室志》中载，有一萧姓兰陵人，“治园屋发地，得物状类人手，肥而且润，色微红”，萧大惊，呼曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所在，不可兴土事，脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥。
今果有，奈何？然吾闻得肉食之，或可以免。
”于是就把它煮吃了，并且“味甚美”。
不久感觉耳聪目明，又落齿重生，秃发再萌，相貌也显年轻。
后遇一道人，惊于他的神清气爽，问明原因，说此物是灵芝，食之可以致仙。
宋曾编《类说》引《广异记》云：“晁良正性刚不怖鬼，每常掘太岁地。
后又掘，忽见一肉物，良正打之三百，送于河。
其夜，使人视之。
三更后车马甚众，来至肉所，问：‘太岁兄何故受此屈辱，不仇报之。
’太岁云：‘彼正荣盛，无奈之何！’明失所在。
”可见凶煞亦怕“恶人”，更怕人的刚正之气。
宋郭象的《睽车志》也记载，平江人张某掘地得“肉块混然”，“俗谓太岁神”，于是将其奉送至河边遗弃。
后来家中发生了一件怪事，狗穿人的衣服行走，被认为是“太岁”作祟使然。
当然今天狗穿人衣可不是什么怪事。
此类笔记，本意在搜奇，是对于人们传言的记载，其中不免附会演绎之处，特别是所言怪异之处尤不可信，不过曾有“怪肉状”物的出土，当是传说的本真。
太岁符结构被严重破坏
太歲符結構被嚴重破壞安太歲，太歲符，太歲燈，南斗增福延壽，北斗消災解厄結構被嚴重破壞太上說南斗六司延壽度人妙經：北斗位處坎宮。
名同月曜。
降神於人。
名之為魄也。
主司陰府。
宰御水源。
將濟生聚。
功莫大焉。
南斗位處離宮。
名同日曜。
降神於人。
名之為魂也。
主司陽官。
宰御火帝。
將濟動用。
德莫大焉。
一張符令應在太陽星君旁安南斗，太陰星君旁安北斗，斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡，才是正確。
不可同時安兩個南斗，東斗，或兩個北斗，甚至自創形狀。
道經曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延壽，北斗消災解厄。
北斗為何是北斗七元星君，請查閱北斗本命延生真經，注意：不可玉衡寫成天衝，瑤光不可寫成搖光。
北斗七元星君，斗罡七個圈代表七星君，不可畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。
漢典：瑤光，北斗七星的第七星名。
漢典：玉衡，北斗七星中的第五星。
南斗為何是南斗六司星君，請查閱南斗六司延壽妙經，注意：不可把太歲符南斗六司星君，斗罡六個圈代表六星君，畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。
※供奉用太歲符，源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符，不是太歲開運符，與太歲護身符之陰陽符篆有別，要知是否為正統太歲符，從各派太歲符中，是否有書寫鎮宅光明，歲令平安與太歲星君名諱，則可簡單又清楚找出解答。
※太歲符上寫“唵佛敕令＂非不正規符令。
是道教五小法普唵派太歲符令。
注意：唵要有兩撇，否則錯誤。
太歲符畫對，太歲星君名諱寫錯也是白忙一場，民間流傳之如意館版本，經查證又抄錯，與清初清朝宮廷如意館版本差別，於乙巳太歲吳遂大將軍，誤抄成乙巳太歲吳逐大將軍，是值得特別注意的。
功德無量，廠商已電話通知，太歲燈陸續改版中。
民間常見幾種太歲符功德無量，廠商已電話通知，太歲符與太歲燈陸續改版中。
正確六十甲子太歲符陰陽符篆秘字。
手抄六壬老符本软打总式神坛图式封身顿血符刀口符斩龙符式
手抄六壬老符本软打总式神坛图式封身顿血符刀口符斩龙符式
手抄六壬老符本
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1：神坛图式
2：伏依拜请（请神）
3：四十道灵符（六壬仙师在此，大显威灵急急如令敕扶持弟子心雄胆壮，左斩左飞，右斩右飞顶打止痛小教大教足教断冷封身）4：烧宝符
5：围香炉
6：顿血符三道
7：刀口符
8：病帖光总
9：镇锁符
10：大降头符降头符两道
11：化骨符
12：和合符
13：逃走符
14：和合符
15：下胎符
16：扇符
17：催生保产秘
18：三水符
19：又和合符
20：断痢符诀
21：磨光法
22：请神
23：救人符
24：收曩风法
25：日理辰刻食符
26：止痛符27：和合
28：退烫火29：退火
30：治邪退痛31：治邪退烫火32：小儿穿耳33：斩龙符式34：害人病屋地用。
六十甲子日小畚符（六十甲子日犯符完整版）
六十甲子日小畚符（六十甲子日犯符完整版）六十甲子日小畚符六十甲子日小畚符甲子日犯李文卿甲子日得病，东北方冲着五道伤神、过往伤神、男女伤神，家神、祖先不安，主病寒热往来、四肢沉重、骨病，用黑钱五百、纸马、水饭、果、酒，向北方送，大吉。
乙丑日犯庞诸卿乙丑日得病，东北方冲着刀兵伤神、外来男女伤神，灶君土地不安，主病头痛、呕吐、气急、沉重不安，用白钱二百、神马、水饭、果、酒，向北方设送，大吉。
丙寅日犯张仲卿丙寅日得病，东北方冲着男女伤神、新死鬼、无头鬼伤神，主病骨肉疼痛、身热不安，用白钱五百、神马、水饭、果、酒、斋杂、金银、衣袭、宝烛，向北方送，大吉。
丁卯日犯司马卿丁卯日得病，东方冲着树木伤神、落水伤神、家神不安、东方有竹木犯，主病痛、四肢沉重、睡卧不安，用白钱二百、神马、水饭、果、酒、宝烛，向东方设送，吉。
戊辰日犯李楚卿戊辰日得病，东南方冲着五道伤神、家宅伤神、香火有愿未还、东南方有物犯、柴火犯，主病身热、心闷、吐泻、肚痛、眼痛、四肢沉重, 用青钱二百，东南方设送。
己巳日犯何文卿己巳日得病，东南方冲着过往五道男女伤神、灶君不安、香火愿未还、东南方石犯，主骨肉沉重、头刺、心痛，用赤钱五百、神马、水饭、果、酒，向东南方设送。
庚午日犯方桂卿庚午日得病，东南方冲着刀兵五道男女伤神，灶君不安，西南方有木石犯，主病身热、眼痛沉重，用赤钱五百、神马、水饭、果、酒、金银，向东南方设送，大吉。
辛未日犯王文卿辛未日得病，西北方冲着少亡新死男女伤神、庙堂有愿未还，主病骨肉疼痛、气急、呕吐、恶心、热重，用白钱二百、神马、水饭、果、酒，向西北方设送，大吉。
壬申日犯侯传卿壬申日得病，西南方冲着落水亡神、童子鬼、男女亡神，主病气急、头痛、水泻、肚痛、腹痛，用赤钱二百、神马、水饭、果、酒、香烛、衣宝、金银，向西南方设送，大吉。
癸酉日犯孙仲卿癸酉日得病，西南方冲着外来男女客伤、困杀亡神、无头伤神，灶君不安，西南方有堀犯，主病身热、头痛，用赤钱二百、纸马、水饭、果、酒，向西南方设送，吉。
什么是真太岁？什么是征太岁？真太岁与征太岁有什么不同，怎么破解真太岁、征太岁？
什么是真太岁？什么是征太岁？真太岁与征太岁有什么不同，怎么破解真太岁、征太岁？一、论真太岁与化解真太岁的方法介绍真太岁有两种情况：一是六十周岁本命年真太岁，也就是出生年份的干支（八字年柱）与流年干支相同。
比如2019年是干支的己亥年，1959年己亥年出生之人，八字年柱己亥与流年己亥完全相同就是真太岁。
所谓“太岁头上坐，无祸恐有灾”，六十周岁本命年真太岁的破解转运方法是请太岁符或太岁锦囊（太岁符、太岁锦囊选择一种即可）。
太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。
二是真太岁转趾煞，也就是八字生日（日柱）或八字时辰（时柱）与流年的干支相同就是真太岁。
这种类型的真太岁也称作转趾煞，古代命书曰：真太岁转趾煞，轻则远迁，重则毁屋破财（远迁在古代是指发配充军等官非事宜，而不是现代意义的搬家迁移）。
万煞不离五行宗、五行化煞有神功，真太岁转趾煞采用五行通关、阴阳相济之法化解。
方法如下：请将阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头柜等柜子里，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
二、论征太岁与化解征太岁的方法介绍广义地说凡四柱年月日时干支、大运冲克太岁，都称为征太岁。
对运势影响比较大主要是生年柱征太岁、日柱征太岁与大运征太岁。
大运征太岁是大运地支冲克太岁（岁运反吟太岁），如2019年己亥太岁，个人行甲辰运，天干甲木克己土、地支辰土克亥水，这就是征太岁。
日柱征太岁是生日天干冲克太岁（生日反吟太岁），如2019年己亥太岁，乙未日生人，天干乙木克己土、地支未土克亥水，这就是征太岁。
《命理赋》曰：“日犯岁君、灾殃必重”，指的就是日柱征太岁。
征太岁是干支冲克太岁，命理学称做反吟，其年灾祸不免。
命书曰：反吟伏吟，涕泣零零。
皆主个人运势阻滞或本身有病耗刑丧之事。
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太歲符解秘。
江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容。
黃曆，古時官印，不得私自印售黃曆。
因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故亦稱「皇曆」（清初原名「時憲曆」，至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。
）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉凶宜忌等。
內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民曆」。
然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官曆，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。
因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛頓，應用神煞亦未考據本源。
發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。
對神煞吉凶，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來
必致誣訟繁興，何立法永行無弊。
康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。
由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。
收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。
太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。
至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。
太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。
六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。
必可了解名諱來源。
◎非無法查出原出處之記載。
否則光一句『擇日館不知太歲星君名諱，風水專家不知太歲星君名諱，法師不知太歲星君名諱，連神佛也不知太歲星君名諱。
陰陽符篆太歲護身符，勅唸錯誤太歲星君名諱有效嗎？』則無言以對，豈不成天大笑話。
增進查閱一下資料吧！
太歲符解秘：江西吉安
仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容
古手抄本非完全正確，緣由不查來源。
若依《正統道藏》載，出自吉安正一天師五雷顯應壇及贛州儲君廟長渭天師儲君手抄陰陽符篆秘字中，六十甲子司命元辰太歲星君名諱，則是是錯誤百出。
此情形則如同《正統道藏》出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯歲君解厄法懺版本一般，太歲星君名諱亦是如此，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略所載，並對照二十四史、方誌，不但內容相差甚巨，且錯字連篇，皆因口述傳寫錯誤。
真武大帝格言
僧道師人積罪。
貪求世利食葷。
似此誦經有罪。
差訛字句不真。
積累無邊罪業。
冤冤報屈難伸。
告報行法弟子。
天條不可不遵。
修仙學道之士。
當依經教慇懃。
切莫反行邪道。
一時誤了前程。
宮廟制解十二神煞。