爱琴文明与古希腊城邦制度

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爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度
(二)雅典民主制的实质和影响 1.人民主权和轮番而治 ①公民大会 ②五百人议事会 ③民众法庭 2.雅典民主制的意义和局限※
三、古罗马的政制与法律
(一)从共和国到帝国 1.罗马共和国※ ①共和国及其权力机构 ②平民与贵族的斗争 2.罗马帝国 ①从元首制到帝制 ②罗马帝国的扩张
(二)影响深远的法律体系 1.十二铜表法的形成及影响 2.查士丁尼法典※ ①查士丁尼法典的构成 ②查士丁尼法典的历史地位 3.罗马法对后世的深刻影响
爱奥尼亚人
罗马法包括三个大的分支或组成部分,即[公] 民法、 万民法和自然法。
[公]民法是罗马及其公民的法律。它以成文和不成文 两种形式存在着。民法包括元老院的法令、元首的敕令、 大法官的公告,此外还包括某些具有法律效力的古代习惯。
万民法则是不论种族如何对所有人一视同仁的法律。 该法律承认奴隶制和财产私有是合法的,明确了买卖、合 作和契约原则。万民法并非凌驾于民法之上,而是作为民 法的补充,主要适用于罗马帝国的外来居民。
自然法不是司法实践的产物,而是哲学的结晶。斯多 噶派发展了具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他 们断言,所有的人在本性上都是平等的,都有权享受一些 基本权利,对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国 家本身,任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。
P.L.拉尔夫等《世界文明史》。
一、爱琴文明与古希腊城邦制度
(一)爱琴文明 1.克里特文明※ 2.麦锡尼文明
(二)古希腊城邦的兴起 1.古希腊城邦的形态 2.影响城邦形成的因素※ 3.城邦文明的发展及其影响
(三)古希腊城邦的政体 1.城邦的公民和公民政治 2.城邦政体的主要类型※
二、雅典城邦的民主政治①②③④Байду номын сангаас
(一)从君主制到民主制 1.民主制度形成的背景※ ①贵族制取代君主制 ②贵族制度的特点 ③贵族与平民矛盾的激化④ 2.民主制发展的历程 ①梭伦改革 ②克里斯提尼改革

必修一 政治文明 第5课 爱情文明与古希腊城邦制度

必修一 政治文明 第5课 爱情文明与古希腊城邦制度

2.地理环境的特点
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
特点: 一方面山多地少,少河流,农业耕作条件很差; 陆地被山岭分割成小块,无法形成地区合并的地 理政治中心,不适合统一领土的形成。
另一方面希腊半岛拥有蜿蜒曲折的海岸线,水深 岸陡多良港
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
探究: 古希腊利用海上优势开拓了大殖民运动,你认为
有什么积极意义?为什么中国古代始终没有出现过 “大殖民运动”?纵然中国明代也有先民下南洋的开 发史,但为什么没有形成海外经济文化圈?
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
探究参考答案: 1.略 2.(1)中国历代坚持以农为本,重农抑商政策,无法 产生从事航海业的工商业阶层。(2)传统自给自足小 农经济对市场交流不利,缺乏海外贸易延伸市场的拓展 和补充。(3)大一统的中央皇权以田赋作为朝廷经济 支柱,对海外市场没有兴趣,自满自足。 3.明代中国先民下南洋开发,仅仅是农民谋求境外土地 安居乐业的一种归宿而已,移植的是大陆传统农业自然 经济,生产方式单一,地域有限,不可能形成经济贸易 文化圈。
克里特文明
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
米诺斯王宫遗址
传说克里特文 明时期最强大的国 王是克诺索斯王米 诺斯,因此克里特 文明又称“米诺斯 文明”。庞大的米 诺斯宫建筑群是该 文明的代表。
克里特文明
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
米诺斯王宫复原图(全景)
克里特文明
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
古希腊、古罗马是西方文明的摇篮,发源在地中海东部, 不是在黄色的陆地,因而也称为海洋文明或蓝色文明。 因此有人认为世界文明的起源中心是五个,是四大文明 古国和古希腊。西方文明的源头是古希腊文明,古希 腊文明的开端则是爱琴文明

第5、6课 爱琴文明与古希腊城邦制度

第5、6课 爱琴文明与古希腊城邦制度

、古希腊人进行殖民活动的原因不包括 C2 A.希腊半岛地少人多,粮食不能自给 B.海港众多、交通便利 C.为了称霸欧洲 D.航海业和海军发达
D
3、划分古希腊城邦政体形式的主要依据是 A.公民在城邦人口中所占比例 B.贵族在城邦人口中所占比例 C.统治者取得政权的方式 D.公民在公民大会中参政权利的大小
贵族制
雅典民主制的特点
民主制
人民主权 轮番而治
雅典民主制下主要机构
公民大会 五百人议事会 民众法庭
优越性
意义与局限性
局限性
主要机构(雅典民主政体的体现)
机构 公民 大会 五百人 议事会 民众 法庭 性质 最高权 力机关 职责 产生 成年男性 公民均可 抽签 抽签
审议并决定 一切国家大事
附属机构 准备提案并主持大会; 监督官员落实大会决议 审理案件; 司法机关 终审公职人员的任职 资格
三、雅典民主的意义
阅读材料,概括雅典民主政治有哪些优越性?
D
4、下列关于希腊城邦公民的说法不正确的是 A 一般祖籍本邦 B 拥有数量不等的财产 C 能够自备武装服兵役 D 范围包括全体成年国民 5、下列关于希腊城邦的说法,不正确的是 A 是一种国家形态 B 小国寡民是其主要特征 C 君主制与民主制是最流行的政体 D 公民政治得到充分发展
C
第二单元 古希腊和古罗马的政治制度
爱琴文 出现 特点 明 克里特 前2000 产生君主制国家 文明 -前1700 王宫建筑群 宁静祥和
迈锡尼 前1400 文明
毁灭 前1400
新的君主国兴起 前 12 世 王宫、卫城、王室陵墓 纪 尚战好武
米诺斯王宫的壁画(克里特文明)
迈锡尼的石雕
对比两幅图,想想迈锡尼文明与克里特文明的最大不同是 什么?

第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度

第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
格尔《历史哲学》关于海洋民族 与大陆民族的特性,你认为他们 有什么区别?
参考答案: 海洋民族因为耕地不足,他们可以靠渔猎、航
海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足,所以航海 经商和工艺制做成了经济中决定性的内容。他们不 安于听天由命,无所作为,充分渴求人权,人的主 观能动性增强,视域开拓。
大陆民族世世辈辈承袭在土地上耕作,受农业 大地的哺育、制约与限制,他们在有限土地上耗竭 自然资源与人的智慧精力,维系着知足常乐、根深 蒂固的小农经营方式,有严重保守性。
划分依据:各邦公民在公民大会中参政权利的大小
政体类型
权利分配
民主制
公民掌权、公民大会是最高权力机关
贵族制 君主制
贵族掌握政权、公民权有所上升 君主专制,公民权利很少或基本没有
寡头制 僭主制
少数贵族掌权,公民没有权力 非法取得个人独裁,公民有一定权力
古希腊城邦实行的公民政治出现的根本原 因是 A.吸收了东方先进文化成果 B.古希腊人几百年来斗争的结果 C.商品生产和海外贸易发展的结果 D.古希腊人地理环境决定的
神奇的土地——自然地理环境的影响
占半岛80%的山地和 交错河流把希腊人分 隔在相对隔绝的空间 中 无大河流域和广阔平 原,耕地缺乏、土地 贫瘠不利于农耕
希腊适种果木,盛产葡 萄、橄榄等;海岸线曲 折,天然良刚众多,海 岛星罗棋布,航海和海 外贸易条件得天独厚;
小国寡民
不利于 农业发展, 人多地少, 粮食危机
三、古希腊城邦政体
1、城邦特征 2、城邦政体的若干类型 3、影响
① 使公民享有充分的政治权利 ② 为后世提供宝贵借鉴
阅读并思考
◇为什么希腊出现了民主制,而中 国却出现了中央集权制度?(从地 理环境、经济形态分析)

2-5爱琴文明与古希腊城邦制度

2-5爱琴文明与古希腊城邦制度

文明:农耕文明:以农为本
海洋文明:富有冒险精神
游牧文明:尚武精神
爱琴文明:分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明
时期:克里特文明:公元前2000年至前17000年
古希腊克里特岛君主制国家
王宫建筑、象形文字(线性文字A)
迈锡尼文明:公元前16世纪上半叶
印欧语系的古希腊人创造的最早文明
一系列新的君主国兴起,出现王宫、卫城、王家陵墓、泥板
文字,崇武好战
黑暗时代,公元前12世纪至前9世纪,又称荷马时代,因荷马而得名
城邦制度:公元前8世纪至前6世纪形成
城邦:一种国家形态
以城市为中心,包括其周边村社。

居民主体是拥有政治参与权的男性公民地理环境的影响:特点:多山地,耕地少,三面环水,海岛和港湾众多
人口增长易造成生存压力
政治:小国寡民,长期各自为政
公民直接参与政治,不易形成专制
形成多元政治特色
经济:刺激了古代希腊商业和手工业,尤其是海外贸易
农业与工商业具有面向市场的特点
民族精神:勇于探索开拓的民族精神
殖民:原因:地少人多,存在矛盾;对外交往便利
直接影响:扩大地域,解决土地问题
促进古希腊的商品生产和海外贸易
长期影响:吸收东方先进文化成果,为形成独特文明
奠定基础;同时有利于民主政治的形成城邦政体:小国寡民,长期自治
有公民大会,根据公民的参政权利大小决定城邦类型
分类:君主制、僭主制、寡头制、民主制、贵族制(后两种是主流)
实质:城邦公民集体联合起来,保护自身利益,压迫奴隶与外邦人
的一种国家组织(即具有共同血缘和地域的公民团体)
后世影响:古希腊的公民政治是公民享有较充分的政治权力,尤其
是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度爱琴文明和古希腊城邦制度是两个不同的文明,分别出现在不同的历史时期和地理区域。

爱琴文明是位于古代希腊亚喀斯湾地区的文明,而古希腊城邦制度是古希腊古典时期的特色政治制度。

首先,爱琴文明出现在公元前3千年至公元前1千年左右的青铜时代。

它是一个多城市国家联盟,由一些相互合作的城邦组成,其中以米克诺斯和克里特岛上的克里特城邦最为著名。

这种城邦制度下的城市,以克诺索斯宫殿为代表,建筑风格独特,具有较为先进的城市规划,包括宫殿、墓地、剧场和交通道路等。

爱琴文明的政治制度是一种宗教君主制,国家权力由统治者与宗教相结合,宗教对于社会和政治的影响较大。

而古希腊城邦制度则是出现在公元前8世纪到公元前4世纪的古典时期,以雅典和斯巴达两个城邦最为著名。

古希腊城邦是一个由城市和周边地区组成的小型政治实体,每个城邦都有自己的政府和法律体系。

城邦之间保持独立,但也会在一些事务上进行合作。

古希腊的政治制度是一种直接民主制,所有成年男性公民都有参政权,可以通过集会讨论和投票来决定重要事务。

雅典城邦的民主政体尤为著名,成为了世界上第一个有记载的民主政体。

爱琴文明和古希腊城邦制度在政治、社会和文化等方面有着一些相似之处。

首先,两者都是在城邦制度下运行的政治实体,都具有相对较为先进的城市规划和建筑风格。

其次,它们都为当时的文明做出了重要贡献,在政治、法律、文学、艺术和科学等方面取得了较高的成就。

然而,两者也存在一些不同之处。

首先,爱琴文明是一个城邦联盟,而古希腊城邦则是相互独立的政治实体。

其次,爱琴文明的政治制度是一种宗教君主制,而古希腊城邦则是一种直接民主制。

最后,在文化层面上,两者也有一些区别。

爱琴文明更加注重宗教和宫廷文化,而古希腊城邦则更加重视公共生活和公民参与。

总结起来,爱琴文明和古希腊城邦制度是两个不同的文明,分别在不同的历史时期和地理区域出现。

尽管其政治制度和文化体系存在一些相似之处,但也有很多不同之处。

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度

一、爱琴文明
问题:爱琴文明由哪两种文明组成?它们各具 什么特点?
克里特文明 君主国 标志:王宫建筑和象 形文字 迈锡尼文明 新君主国的兴起和王宫、 卫城、王室陵墓、线形 文字的出现
好战、尚武
二、古希腊城邦
问题1:什么是城邦?
城邦:也叫“城市国家”,古希腊的一种国 家形态。一般以一个城市为中心,包括周边的若 干村落。
出现时间:前8—6世纪 问题2:古希腊城邦的社会状况如何?
地理环境: 多山、靠海 经济生活: 航海与商品贸易 海军发达、海外殖民 小国寡民、各自独立自治
三、古希腊城邦政体
君主制 寡头制
公民大会 标准—— 权力大小
僭主制
贵族制
民主制
出现了近现代几乎所有的政体形式,尽管形 式不同,都体现希的分别是:“最高权威……操于一人之 手,或是操于若干人之手,或是操于多数人之手”
孟德斯鸠《论法的精神》:“……人民集体 享有主权权力便是民主制。如果主权权力掌握在 部分人民手中,就叫贵族制 卢梭《社会契约论》:“把政府委之于全体 人民或者绝大部分人民……这种政府形式,我们 名之民主制。”“把政府仅限于少数人手里…… 这种形式就称为贵族制。““把整个政府都集中 于一个独一无二的行政官之手……它就叫做国君 制或皇朝政府”
特洛伊
奥林匹 亚
和天堂相对的有还有黄泉、往生门扉等。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间往生门扉的概念。后来,汉代出现了道教中的阴曹往生 门扉,佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系,即十八层地狱。往生门扉的概念大于地狱,阴间的概念 又大于往生门扉。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于往生门扉,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩 罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间往生门扉的监狱和刑场; ; /xs/0/517/ 往生门扉 kfh74ndg 而一般人死后在往生门扉仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入往生门扉。 儿给年家。往常,冰凝是不在这个时间弹琴的,昨日宴客无聊,才随意地弹了壹曲。不想她竟然发现,晚间弹琴还真是别有壹番情趣,静夜 琴曲,如泣如诉,立即就喜欢上了这种新的感觉。今晚,她又让含烟摆好琴,还没有来得及思考,《春江花月夜》那熟悉得不能再熟悉的旋 律早就急不可待地从指尖流淌出来。王爷在年府后花园的高墙外,已经呆了有小半个时辰,竟不得琴声,暗笑自己的发癫行痴,正待上得马 来,吩咐秦顺儿回府呢,忽然听到那熟悉而美妙的琴音倾泻而出,充满了耳朵,也充满了心间,不知不觉中,他竟掏出了玉箫,与那筝曲合 奏同鸣。冰凝也听到了院外的箫声,竟是与自己的合鸣,甚是奇怪。本来依了冰凝的性子,断然不会与不相熟识、不知根底的什么人或是事 情有瓜葛牵连,本要停下不弹的,但是,这箫声的技艺,也实在是高呢!竟吸引得她起了同场竞技的心思。冰凝对自己的筝艺水平相当自负, 其实,她也是同样弹得壹手的好琵琶,但是,琵琶弹出的曲子与筝曲相比,在意境总感觉差了壹些,而且她的琵琶技艺也确实不如筝艺好。 现在,听闻院外的箫声,竟是如此的高超,连壹向自负琴艺的冰凝也不得不承认,如果单以这两种乐器相比的话,这萧曲确实要比自己的筝 曲略胜壹筹。嗯,也只是高那壹点点而已!冰凝壹边弹着琴壹边不太服气地微微笑着,想着想着,竟然有壹种强烈的、想和对方壹比高下的 迫切念头:有点儿赌气,也是觉得这么美妙的萧声,难得有机会欣赏,实在是可惜;更是隐隐地有壹种感觉,如果今天不与对方竞艺,以后 就再也没有机会了。第壹卷 第二十七章 知音壹曲《春江花月夜》弹罢,冰凝重启壹曲:《良宵》。是啊,如此良辰美景,如此仙音妙曲, 真似人间仙境壹般。果然,对方停了壹会儿,听清了冰凝的曲目,不壹会儿,也跟着她的拍子和节奏,开始了新壹曲的琴瑟合鸣。《良宵》 奏罢,冰凝略壹思考,又新弹壹曲,《阳光三叠》。果不其然,不壹会儿,萧曲《阳光三叠》合着节拍加入了进来。《阳光三叠》刚刚结束, 冰凝还来不及开始下壹曲呢,这回,却是由玉萧开始了新的壹曲――《彩去追月》!冰凝犹豫了,《彩云追月》,居然是彩去追月!加入吧, 冰凝很是不好意思,不加入吧,又有些许的失落,刚刚那种筝箫竞艺的感觉真是痛快淋漓,畅快无比,大有如觅知音的欣喜。就在这思考之 间,壹曲《彩去追月》竟已经奏到最后壹个乐段了,犹豫间,冰凝双手抚上琴来,只来得及合奏上几个音符就已是全曲终了。此后,双方谁 也没有再重新开启任何壹首曲子,就这么各想着心事,四周突然安静了下来。也不知过了多长时间,待她发觉,已经是马蹄声渐行渐远。冰 凝的心早已被这个良辰美景搅得心

高一历史必修一第五课知识点整理

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高一历史必修一第五课知识点整理一、爱琴文明与古希腊城邦制度。

1. 爱琴文明。

- 克里特文明。

- 时间:公元前2000 - 前1700年间。

- 特点:君主制国家,王宫建筑群和象形文字的出现是其标志。

- 迈锡尼文明。

- 时间:公元前16世纪上半叶。

- 特点:新的君主国兴起,王宫、卫城、宏大的王室陵墓以及众多刻有文字的泥版文书等是其文明的体现。

迈锡尼文明还使用线形文字B。

- 黑暗时代。

- 公元前1200年左右,迈锡尼文明毁灭后,希腊进入相对落后的“黑暗时代”,但也孕育了新的文明因素。

2. 古希腊城邦。

- 城邦的含义。

- 城邦是一种国家形态,一般以一个城市为中心,包括周边的若干村落。

- 城邦的兴起。

- 公元前8 - 前6世纪,希腊城邦逐渐形成并发展起来。

- 兴起的原因:- 地理环境的影响。

希腊半岛多山、多岛屿、土壤相对贫瘠,这使得农耕经济不发达,但是却有利于航海和海外贸易的发展,从而促使希腊人形成了勇于开拓、善于求索的民族性格。

- 希腊的海外殖民活动。

希腊人在海外建立众多殖民地,这些殖民地在政治、经济、文化等方面与母邦相似,客观上促进了城邦制度的发展。

- 城邦的特点。

- 小国寡民和独立自主是城邦的基本特征。

- 公民政治是城邦政治的核心。

公民是指本邦成年男子,他们享有政治权利,能够参与城邦公共事务的管理。

- 城邦的政体类型。

- 贵族制。

- 含义:由贵族集体领导,权力受公民大会制约。

- 特点:贵族制是一种集体领导制度,实行平等协商、少数服从多数的法治原则。

它为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。

- 民主制。

- 以雅典为代表。

公民大会是最高权力机关,全体公民都有参与城邦事务管理的权利(这里的公民不包括妇女、外邦人和奴隶)。

- 君主制。

- 城邦早期存在的一种政体形式,君主拥有最高权力。

- 僭主制。

- 含义:通过非法手段夺取政权建立的个人独裁统治。

- 评价:僭主制虽然是独裁统治,但在某些情况下,僭主们会采取一些有利于发展经济、文化等的措施,推动城邦的发展。

高三历史一轮复习 爱琴文明、古希腊城邦制度与雅典的民主政治

高三历史一轮复习 爱琴文明、古希腊城邦制度与雅典的民主政治

是最优秀的立法拯救国家”,可知本题中所指的是梭伦。
4.(2011 年江苏南京二模)据记载,在古代雅典法庭上经常 会聘请职业答辩家撰稿,被告往往携带家眷,上演一场场哭戏, 声泪俱下,试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后,陪审法官经 常未经正式答辩,便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的 瓮中,直接表决。材料说明雅典( )
2.(2012 年福建四地六校联考)在《论中国与欧洲国体异同》 中,梁启超指出,中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治
上的相似之处应是( ) A.贵族政治、列国分立 C.小国寡民、等级森严
B.君主专制、中央集权 D.分封诸侯、城邦国家
【解析】选 A。本题考查中外历史比较分析能力。周代中 国实行分封制,是贵族政治,随着周天子权威的下降,诸侯争 霸,列国分立;古代希腊是小国寡民的城邦体制,政体由君主
2.(2011 年山东文综)“想参加陪审团的公民按先后秩序依 次进入,直到人数到齐为止……开庭审理前,陪审员对案件一
无所知,他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的 演说陈述。”古雅典的这一制度( )
A.体现了其民主的运作方式 B.表明公民只享有形式上的平等 C.保证了案件判决的公平公正 D.为后世提供了完备的司法程序 【解析】选 A。这一制度是雅典城邦公民直接民主的体现, 也是雅典民主的运作方式。B 项错在“形式”上的平等;陪审 员对案情的了解及判断的唯一依据是诉讼人的陈述,保证不了
未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
【解析】选 D。①项说法错误,雅典居民中有妇女、外邦 人、奴隶,这些人不能参加国家决策权。②项体现在材料中“演 说支配民众”一句。演说可以起到宣传的作用使得知识水平低 的公民作出错误判断,③项正确。智者是指教授雄辩术和修辞 学的教师,出现于公元前 5 世纪中叶,符合雅典民主制度出现 的时间和表现,④项正确。

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度

某旅行社组织了一个团队,想去 了解欧洲最久远的文明,他们的最 佳旅游目的地是: A德国 B英国 C法国 D希腊
D
希腊全境满是千形万状的海湾,普 遍的特质便是划分为许多小的区域, 同时各区域间的关系和联系又靠大 海来沟通。你认为古希腊文明所属的 类型是( ) A.大河文明 B.内陆文明 C.海洋文明 D.史前文明
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 在这种地理环境下……,公元前8世
纪-公元前6世纪,希腊出现了两百多个小国, 史称“城邦”或“城市国家”。
---人教版《历史必修一》
影响:形成了一个个地理上相互隔绝的小单位, 请阅读上述两则材料,分析这样的地形给希 即 “城邦”。 腊带来怎样的影响?
6
(公元前8世纪——公元前6世纪)
贵族制
僭主制 寡头制 君主制
贵族集体领导,权力受公民大会制 约
权力掌握在一人手中,但其权力是 通过非法手段夺取 权力掌握在少数贵族手中,公民大 会和其他国家机关处于次要地位 君主终身世袭独掌大权。但形式上 保留公民大会。
——
—— 斯巴达 ——
2划分依据:各邦公民在公民大会中参政权利的大小
3、公民概念
课堂探究
1,阅读教材21页和22页, 用一两句话概括什么是城邦? 城邦具有怎样的特点? 2,古代希腊地理环境具有 怎样的特点?这种特点对希 腊文明会产生怎样的影响?
二、古希腊的城邦(前8-前6世纪)
1、城邦概念 指古希腊的一种国家形态,以一个城市 为中心,包括其周边的村社构成。古希 腊最大的城邦斯巴达和雅典
c
“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没 有一个大面积的整块。这种自然环境形成 以‘个体异向’为倾向的文化渊源,在某 种程度上有利于民主制度的发展。”对此 材料的理解正确的是 ( )

第5课爱琴文明与古希腊城邦制度

第5课爱琴文明与古希腊城邦制度

一.爱琴文明——克里特文明与迈锡尼文明 爱琴文明 克里特文明与迈锡尼文明 公元前2000年---公元前 世纪) 公元前12世纪 (公元前 年 公元前 世纪)
问题1: 问题 :克里特文明与迈锡尼文明分 别有什么特点? 别有什么特点
阶 段 时 间 特点 标志
王宫建筑群、象形文字(后为 线形文字A)的出现是其标志; 青铜器、陶器、金银制作技术 有明显进步。 王宫、卫城、王陵以及众多刻 有线形文字B的泥版文书是其 文明的特点;另外社会充满好 战尚武气息。 克里 前2000年— 特文 前1700年至 爱 明 前1400年 琴 文 世纪上 迈锡 前16世纪上 明 尼文 半叶— 明
米诺斯王宫复原图(全景) 米诺斯王宫复原图(全景)
米 诺 斯 王卫城的城墙
迈锡尼,位于南希腊伯罗奔尼撒半岛东北部。迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶,毁灭于公元前12 世纪,包括迈锡尼及其附近的梯林斯等地的遗址和遗物,由德国考古学家谢里曼等在19世纪70年代发现。迈 锡尼文明的特点是一系列君主国的兴起,并伴之出现的庞大王宫、卫城、王室陵墓以及众多的工艺品和线形 文字B的泥版文书。
迈锡尼文明
迈锡尼卫城的城墙遗址
迈锡尼狮子门
军事题材的石雕
关于“黑暗时代” 关于“黑暗时代”
公元前12世纪,希 腊北部山区的多利亚人 侵入希腊半岛,毁灭了 迈锡尼文明。希腊历史 的发展经历了一个暂时 的、局部的曲折,西方 学者称之为“黑暗时 代”。这一时期因留下 一部重要文献《荷马史 诗》,故又名“荷马时 代”。
8、爱琴文明是指 A.整个古希腊文明 A.整个古希腊文明 C.古罗马文明 C.古罗马文明
B.克里特和迈锡尼文明 B.克里特和迈锡尼文明 D.整个古地中海文明 D.整个古地中海文明

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度爱琴文明与古希腊城邦制度在古代世界历史中占有重要地位,两者的发展和特点都对后来的西方文明产生了深远的影响。

本文将从社会结构、政治制度和文化特点方面,分别介绍爱琴文明和古希腊城邦制度。

首先,爱琴文明是欧洲最早的文明之一,诞生于公元前2千年左右的克里特岛。

其社会结构分为三个等级:贵族、自由民和奴隶。

贵族是统治阶级,负责政治和军事事务;自由民是中产阶级,拥有一定的权利和财产;奴隶则是无权无势的阶级,为贵族和自由民服务。

这种等级制度体现了社会的不平等和等级分明,是爱琴文明的一个显著特点。

其次,古希腊城邦制度是古希腊社会的核心组织形式,城邦是由城市和周边农村地区组成的政治单位。

古希腊城邦的政治制度以民主为核心,公民通过选举或抽签产生的议会制度决策重要事务。

此外,城邦还有负责日常行政和司法的官员,以及由贵族组成的议会和顾问机构。

这种政治制度体现了古希腊人民的民主意识和政治参与意识,也是古希腊城邦制度的重要特点。

最后,爱琴文明和古希腊城邦制度在文化方面也各具特色。

爱琴文明以宗教为核心,崇拜多神,宗教活动在社会生活中占有重要地位。

人们相信,通过祭祀和崇拜神灵,可以获得幸福和祝福。

古希腊城邦制度则注重个体的全面发展和人的能力的提升。

古希腊人十分崇尚人类理性与自由的发展,提倡艺术、哲学、体育等各个领域的发展。

综上所述,爱琴文明与古希腊城邦制度都是古代世界历史中的杰出代表,对西方文明产生了深远的影响。

爱琴文明通过其社会结构的等级制度,展示了社会的不平等和等级分明;古希腊城邦制度则以其民主政治制度和强调个体发展的文化特点,为后世提供了宝贵的经验和启示。

这两者的发展和特点,既是对古代社会历史的重要记录,也是后世社会制度和文化发展的重要参考和借鉴。

历史必修一 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度

历史必修一 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
第二单元 古希腊和古罗马的政治制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
课程标准
重点难点
了解希腊自然地理环境和 希腊城邦制度对希腊文明 1.把握城邦、公民等概念。(重点) 的影响,认识西方民主政 2、环境对希腊民主制度的影响。(难点) 治产生的历史条件。
一、克里特文明与迈锡尼文明 1.爱琴文明:分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明,包括克里特文明和 迈锡尼文明。 2.克里特文明 (1)出现:公元前2000年至前1700年间,克里特岛产生了 君__主_ 制 国家、王 宫建筑群和象形文字。 (2)繁荣:公元前1600年左右,出现了文字,青铜器、陶器、金银制作技术 有明显进步,宫殿规模宏大。 (3)毁灭:约公元前1400年,古希腊人的一支入主克里特,克里特文明从此 销声匿迹。
思Hale Waihona Puke 点拨 误区警示二、古希腊城邦 1.兴起:公元前8~前6世纪,古希腊城邦逐渐发展起来。 2.城邦含义:是一种国家形态,它一般以一个 城市 为中心,包括其周边 的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。
易错提醒: 城邦公民不是指全体成年成员,而是指具有“公民”身份、有权参 加公民大会的成年男性成员。妇女、奴隶以及外邦移民则被排除于“公民”范 畴之外。所以,古希腊城邦实际上是公民集体联合起来,保护自身利益、压迫 奴隶与外邦人的一种国家组织。
思维点拨:古希腊的城邦殖民与近现代西方的殖民有着本质的不同 (1)希腊殖民城邦和其母邦在政治经济上是平等的;(2)殖民活动扩大了古代地中海的经 济贸易圈,有助于公民集体的稳定和城邦制度的巩固,丰富了古希腊人对世界的认识。
4.主要特征:__小__国__寡__民__、__独__立__自__治____ 5.政体形式:_贵__族__制__、__民__主__制__、__君__主__制__、__寡__头__制__和__僭__主__制___

高一历史爱琴文明与古希腊城邦制度

高一历史爱琴文明与古希腊城邦制度

典型代表:
民主制——雅典 贵族制——斯巴达
政体形式的划分依据:
根据各邦公民在公民大会中参政的权利大 小可将城邦政体划分为若干类型。
公民界定:
城邦公民并非是全体成年国民,是指具 有国民身份、有权参加公民大会的男性成员, 妇女、奴隶以及外邦移民被排除在公民的范 畴之外。
评价:古希腊城邦实行公民政治,使城邦公
(四)古希腊城邦政体
政体:国家政权的组织形式。
政体形式
政体 类型
民主制 贵族制 僭主制 寡头制 君主制 权力的大小
权力掌握在全体公民手中,公民大会拥有国家最高统治 权
权力掌握在一部分人手中,贵族权利受公民大会的制约 权力掌握在一人手中,但是权力是通过非法手段夺取 权力掌握在少数人手中,公民大会和其他国家机关处于 次要地位 权力掌握在一人手中,一般是世袭,保留了形式上的公 民大会
克里特岛上的希腊线形文字A泥版
米 诺 斯 王 宫 遗 址
米诺斯王宫复原图
考古学家在克里特遗址中发现一些青铜器和金银器, 表明当时克里特人在冶金和制作的技术上有辉煌成就。
克里特人制作的双面斧
克里特人制造的锋利青铜兵器
(三)迈锡尼文明:
时间:形成于公元前16世纪上半叶 特点:一系列新的君主国兴起
出现王宫、卫城和宏大的王室陵墓 出现线形文字 B 带有强烈的军事色彩 灭亡:公元前12世纪,另一支古希腊的人 的入侵,迈锡尼文明彻底毁灭
迈锡尼王室陵墓
陵墓内刻有浮雕的石碑比比皆是,并排成圆圈。
刻有迈锡尼时期的线形文字B的泥版文书
迈锡尼卫城 城墙遗址
军 事 题 材 的 石 雕
《荷马史诗一)定义:城邦是古希腊的一种国
家形态,它一般以一个城市为中心,包括 其周边的村舍构成。

爱琴文明与古希腊城邦制度

爱琴文明与古希腊城邦制度
第5 课
爱琴文明与古希腊城邦制度
爱 琴 海 风 光 :
爱琴文明的两大组成部分:
克里特文明
迈锡尼文明
约公元前2000年
ห้องสมุดไป่ตู้
米诺斯宫
《荷马史诗》:
《伊利亚特》 《奥德赛》
约公元前1500年左右
迈锡尼文明分布于 希腊大陆及爱琴海诸岛, 因当时希腊最强的王国 及其首都迈锡尼而得名。
建于公元前1350—1300 年。门宽35米,可供骑兵和 战车通过,门上过梁是块巨 石,重达20吨,敌人进入狮 子门后,便会被雹子般落下 的矛和箭围困在里面。
对比两幅图,想想迈锡尼文明与克里特文明的 最大不同是什么?
米诺斯王宫的壁画
迈锡尼石雕
克里特文明宁静祥和;迈锡尼文明尚武好战
爱琴文明
时间
古希腊城邦的兴起
文字
特点
克里特文明
公元前2000~前 1700
线形文字A(未解 读)
王宫建筑群 象形文字
一系列君主国兴起, 迈锡尼文明 公元前1400~前12 世纪 线形文字B 具有尚武气息的王 宫、卫城、王室陵 墓
二、古希腊城邦
希腊地理环境: 地小山多,土地贫瘠 海岸线曲折,岛屿密布,多良港
文明在这个地方碰见的是山岭、狭窄的 平原、小小的山谷和河流;这里没有大江 巨川,没有开阔的“平原流域”;这里山 岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积 的整块。 ——黑格尔《历史哲学》
政体类型
君主制 贵族制 民主制 寡头制 僭主制
权力分配
君主终身世袭,独掌大权,但形式上保留公民大会 由贵族集体领导,权利受公民大会制约 人民集体享有主权,公民大会是最高行政机关 由少数贵族领导,权利受公民大会制约 依靠武力或非法手段夺权,无视公民大会,但取悦平民
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爱琴文明与古希腊城邦制度胪溪中学廖钊俊老师导入:我们讲西方文化,西方文化和我们中国文化一样也是源远流长,博大精深的。

当西方人在谈到他们自己的文化时,往往言必称希腊,诚如我们谈起自己的文化时也往往会追溯到黄河流域中下游的夏商周三代文化一样,西方人在追溯自己的文明传统的时候,往往也会追溯到古代的希腊,因为希腊文化是西方文化的摇篮,但是希腊文化本身又经历了很长的发展时间,如果要从希腊文化最初的开端讲起的话,一直到后来的希腊化时期的文明,这个历史大概又有两千多年的历史,那么这两千多年的文明历程是怎么样的,这节课我们将来学习一下。

一、爱琴文明:含义:爱琴文明是指公元前2000年左右形成于爱琴海地区的青铜文化,分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明,包括克里特文明与迈锡尼文明。

1、克里特文明A、地理位置克里特岛位于东部地中海中央的一个小岛,我们看整个地中海的地形图,希腊在欧洲伸向地中海的一个半岛,这个半岛叫巴尔干半岛,那么希腊在巴尔干半岛的最南端,希腊的东边就是爱琴海,克里特岛就在爱琴海的中央,从它的地理位置上来说,离北边的希腊半岛、东北角的小亚细亚、东边的西亚、南边的埃及他的距离都差不了太远,航海条件非常好,如果乘上一叶扁舟,风平浪静,可以很顺利就到达希腊本土,到达小亚细亚,到达西亚,到达埃及,而这些地方有着世界上最古老的文明,文明程度都比克里特岛要高,因此,克里特的位置得天独厚,它在几大文明核心区的影响下率先发展起来,并且成为西方文明的典范。

B、人种从人的形态上来看,最早的克里特人和后来的西方人不同,他们的皮肤比较黑,身材比较小,长得比较精干而且整个相貌模样都比较接近埃及人,因此我们说克里特文明,对西方来说是一种外来文明,因为创造这一文明的人本身不是西方人,因此,从这个意义上来说,克里特文明是深受埃及文明影响而产生的文明萌芽的一种文明。

C、文明历程克里特岛早期:A 时间:前2000年——前1700年 B特征:产生了君主制国家,出现王宫建筑群和线形文字A这一时期,人们就已经建立了国家,已经发明了文字,已经有了系统的管理,已经有了一系列作为文明所必需的条件全盛时期:A时间:前1600年——前1450年 B特征:青铜器、陶器、金银器制造技术进步,造船业和航海业发达;米诺斯王宫;精美壁画这时期出现了一个以克诺索斯为首的王国,这个王国被称为米诺斯王国,关于米诺斯有一段美丽的传说。

我们一谈起希腊,我们就会想起希腊的神话传说,希腊民族俨然就是一个神话传说的民族,乃至于希腊这个词总是跟神话联系在一起。

相传啊,在希腊的北部有一座山,叫做奥林匹斯山,这个奥林匹斯山上住着一群神,而他们的领袖,他们的主神就是司雷电者,雷电之神宙斯,有一天,他来到东方,来到了西亚,就是古代腓尼基这个地方,有一个城邦叫推罗,推罗的国王有一个非常美丽的女儿,叫欧罗巴,那么宙斯就看到了欧罗巴,他当时就诱拐了欧罗巴,他当时就变成一头公牛,由于他的妻子赫拉非常嫉妒,宙斯为了躲避他妻子的耳目,就变成一头公牛,驮着欧罗巴一路狂奔,最后就来到一个僻静的小岛,就是克里特岛,这样在克里特他就和欧罗巴相爱了,然后欧罗巴就为他生了个孩子,这个孩子就叫做米诺斯,于是呢,米诺斯就开始在这个地方世代为王,后来米诺斯的后代也叫米诺斯。

后来这个故事流传甚广,欧洲就是以欧罗巴命名,它反映的恰恰是这一个美丽的故事。

壁画:比如说《百合花王子》,这是公元前1700年左右的壁画,这个水平非常高,从这些壁画我们可以看出克里特的人民他们喜欢色彩,喜欢鲜艳的色彩,他们绘制的人物和各种各样的动物栩栩如生,充满了活灵活现的特点。

《克里特贵妇》当时被西方人看了以后,很多西方的艺术家大声惊叹,“这乃是巴黎的贵妇!”因为大家知道巴黎的贵妇是非常时髦的,也就是说,在3000多年以前的克里特的妇女们,他们的穿着打扮,他们的这种气质,都可以和现代的巴黎贵妇一较高低了,可见他们的文化水平非常高,大家从在这些贵妇实际上可以看到,他们的穿戴,举止,仪态各方面一看就知道充满了华贵的气质,是充分有教养的民族。

毁灭:前1450年,被阿卡亚人人占领克里特文明的整个文明水平非常非常高,整个克里特文明美轮美奂,不管是精美的壁画,还是洋溢着祥和气氛的米诺斯王国,还是成熟的线形文字A,都让人赏心悦目,到了BC1600年,克里特文明大放异彩,但是这个文明到了到了BC1450年左右,这个文明突然消失了。

关于他的消失,有的说是由于地震,海啸,火山爆发,也有的说是北方游牧民族——阿卡亚人的“火与剑”这样的一种劫掠,现在的说法是两者共同导致他的灭绝。

2、迈锡尼文明BC1900年左右,希腊大陆就有一些其他的民族,他们跟克里特人完全是一种不同的来源,他们从北方来到希腊,来到巴尔干半岛的南端,开始在那定居,开始逐渐建立的他们的文化。

而在希腊大陆上生活的这些人,他们是一些操持原始雅利安语或者叫印欧语系的民族,而这些操持原是雅利安语的阿卡亚人,他们一支一支的逐步渗透到爱琴海周边世界,在BC1450年左右通过武力的方式摧毁了辉煌的克里特文明,而这个民族我们往往在历史上把他们叫做阿卡亚人,他们在摧毁了克里特文明后,他们就取而代之,开始在希腊半岛上接续爱琴文明,构成了爱琴文明的第二阶段。

A、创立者:阿卡亚人B、地理位置在这里,我们可以看这张地图,我们可以看到,迈锡尼在希腊本土上,在这样一个伯罗奔尼撒半岛的一个海湾上,伯罗奔尼撒半岛,像一张树叶,也像一个张开的手掌,迈锡尼正好在大拇指弯着的这个地方。

这个时期的文明一迈锡尼城邦为代表,然后周边的这样一些游牧民族建立的城邦也都采取沿袭了迈锡尼的文化传统,因此我们把这阶段的文明称为迈锡尼文明。

C、文明历程公元前1400年-前12世纪,特征:一系列君主国兴起,具有尚武气息的王宫、卫城、王室陵墓,线形文字B迈锡尼文明由于是一只来自北方的游牧民族所建,这些民族的文化水平远远无法跟定居在克里特岛的创建了克里特文明的克里特人相比,他们的水平要低得多。

特点:充满了尚武好战的气息。

一方面他们对克里特文明多有模仿和借鉴,另一方面,由于他们是北方来的游牧民族,他们有自己的文化风格。

他们修建一种叫库克罗比的城墙,这种城墙据说丈量以后,城墙的厚度有多厚呢,几米到十几米之厚,一个城墙几米到十几米之厚你想想这是什么概念,那确实是固若金汤,坚不可摧,这样的城墙坚固耐用,但谈不上精美,非常粗糙,大石一垒,像巨人一样。

迈锡尼城堡的中央大门——狮子门,十分宏伟,四个整块的巨石 ( 上面一块重 20 吨 ) 构成两扇门框、门槛和门的顶拱。

门上装饰着三角形石灰石板, 石板上刻着著名的浮雕 : 两只骄傲的狮子站在柱子两旁 , 脚爪踏在祭坛上 , 俯视着城门下的人 , 威风凛凛。

北方的这些入侵者,这些阿卡亚人,他们却带着北方游牧者的这种粗犷彪悍的特点,他们的文化产品,也就跟他们的人一样,带有一种比较粗的特点,比较粗犷,大气磅礴,但是却谈不上精美。

D、毁灭:BC1140年,多利亚人。

当阿卡亚人所建立的迈锡尼文明在吸收克里特文明的基础上开始确立开始发展以后,不久从北方又来一支比阿卡亚人更加野蛮的游牧民族——多利亚人,大概在BC1140年和其他游牧民族一块,又冲入到希腊半岛,来到爱琴海周边地区,这就使得已经尘埃落定的迈锡尼文明,现在又开始毁于一旦,而且这些多利亚人比阿卡亚人更加野蛮,他们所到之处,可以说寸草不留,他们冲入到希腊半岛之后,废弃了迈锡尼人沿用的线形文字B,而线性文字A 早已被人遗忘,先前的文明毁于一旦,文明似乎淹没在蛮族入侵的暴戾之气中,从此之后好像没有文明了,希腊人再次退回到没有文明的原始状态,于是这样希腊半岛,以及爱琴海周边地区就陷入了300年之久的所谓“黑暗时代”。

反映它的历史情况的主要文献是《荷马史诗》,所以又称为“荷马时代”,由于史诗记叙的是迈锡尼时代的那些英雄的故事,所以这个时代也被称为,“英雄时代”。

《荷马史诗》是古希腊卓越的长篇叙事诗,相传是古希腊盲诗人荷马所作,包括《伊利亚特》、《奥德赛》两部著作。

《伊利亚特》主要叙述的是特洛伊战争第十年年初51天的故事,希腊联军第一勇将阿基里斯,因联军统帅阿伽米农夺取了他的女战俘悲愤而退出战场,此后希腊联军屡战屡败。

阿基里斯的好友帕特洛克罗斯,借阿基里斯的盔甲和盾牌出战,结果被特洛伊城第一勇将赫克托耳杀死。

阿基里斯因战友之死非常悲伤懊悔,于是抛弃私愤,重返战场。

阿基里斯在同特洛伊人的大战中,最终杀死赫克托耳。

整个故事以特洛伊老王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体,并举行隆重的葬礼而结束。

《奥德赛》重要叙述的是希腊英雄、伊大卡岛国王爱德修斯,在特洛伊战后回国途中海上历险的故事,故事的梗概是:奥德修斯在海上漂流其间,伊大卡岛的许多贵族青年集聚在他的家中,挥霍他的财产,并争着向他的妻子珀涅罗珀求婚;在海上漂流第十年的奥德修斯,来到斯刻里亚岛,在岛上的王宫里讲述了十年海上漂流历险的故事;奥德修斯从斯刻里亚岛回到伊大卡岛,打杀求婚者,全家团聚。

商以后,作为商族名商国号来源的凤凰,形象越发神奇,代言了中华文化的品质,凤凰的出现是顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征,凤凰所在是道德,善良、自然、宁静、美丽、吉祥所在。

夏人的蛇图腾,集走兽形象之大成的龙的形象,和来源于商的集飞禽形象之大成的凤凰形象,一起成为中华民族最显眼的符号,最主要的吉祥物。

各个国家都有各个国家的国歌一定程度上克里特文明和迈锡尼文明的特点有点像中国南方和北方的文明特点。

在地理上,中国的南北是以秦岭—淮河为界的,这条线以北为北方,以南则称南方。

同样在中国的版图之内,南北却有着巨大的差异。

南北文化上的差异克分为南北性格差异,南北饮食差异,南北艺术差异,南北方言差异,南北建筑差异。

北方辽阔的黄土地和黑土地,一天一地一圣人,它这种平原、广阔的天地,容不得北方人有半点矫揉造作.而南方水流纵横,山色清华,植物华丽,在这种环境下,人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。

北方人的主食是高粱、大豆与白面,所以培育出了北方人魁伟与刚健的体魄南方人以稻米为主食,所以有着灵巧的心性,南矮北高就人口的生物学特征而言,我国南方人矮,北方人高。

据统计,我国东北、华北地区的男子平均身高为1.693米,云贵川地区则是1.647米。

从南北方的气温差异来讲,由于南方气候炎热,人体的新陈代谢速度较快,生殖器官发育快、成熟早,生命周期短,因而身材大多不高。

而北方由于气候寒冷,影响了体内酶的活性,新陈代谢慢,生命周期长;再加上北方冬季漫长而寒冷,人们的户外活动少,体内营养物质积累多,因而长得“人高马大”一些。

南方自古出美女,我国古代四大美女除了貂蝉没有确切史料记载,其他三个都是南方的杨贵妃就是四川的嘛,江南,西南,广南这几块历来是出美女的.就饮食方面,南方菜系优势明显、有广东的粤菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭帮菜等。

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