【部编教材】老王PPT1

关注“老王”
我们应如何 对待他们？
角落里的哭泣
城管走后,哭泣的卖红薯老人。
这个在街上卖红 薯老人的三轮车链条 被城管人员剪断，前 轮钢丝被城管踩断。 城管干完就走了，他 靠着墙哭泣。
好心的路人纷 纷向老人施出援手， 大家帮他把钱收到怀 里。人 都是很好面
子的，这个草民也有 面子。他现在不能要 面子了，老泪纵横， 必是伤心到了绝地。 因为，他得吃饭，他 是个老人，所以他做 不了民工，他也没力 气去偷抢。
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相依为命
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关
注 “老 王”
“非典”时 刻
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令人感动的关爱
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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请记住 送人玫瑰，手有余香
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
感谢观看，欢迎指导！
你不让他卖东西
也许是对的，那你给 他指条活路呀！
关 注 “老 王”
冷暖相依
关 注 “老 王”
用
用
爱
善
心
良
浇
体
灌
察
世
善
界
良
关 注 “老 王” 关 注 “老 王”
关 注 ︻ 老 王 ︼
不堪重负
关 注 ︻ 老 王 ︼ 我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于
缺少了真爱与关怀，在大多数人的眼里，街 边的乞讨，都是有组织的集团操纵，为此人 们忽略了真正需要帮助的人群。
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相对于《老王》中“我们一 家”和“老王”的关系，你 认为现代人缺失的是什么？
现在的社会很多人都自私 自利，缺乏对他人的关爱。
交流讨论
这篇文章对我们有什 么启示？
同情、关心、 帮助弱势群体。
怀念老王
善良老实的具有金子般心灵的老王就 这么去了，然而，生活中还有许许多的 “老王”，我们该怎么对待他们呢？
这一幕，城市中生活的你有没有目睹过？ 你的心灵曾为此震撼过嘛？ 有这样的骗子吗？这样沧桑的一只手伸出来，你如何忍心让她空着收回？
在我们无法判断对方是否骗子的时候，能否有“宁可错给，不愿错过”的柔情 和度量呢？两块钱对我们真的那么重要吗？我们的慈悲心连这点钱都不值吗？ 如果能有改变，你今天的震撼也算没有白费。 不怕受骗，也是一种厚德载物，永远不要为我们的冷漠、麻木和小气寻找借口。
句子品析
2、 ①我强笑说：“老王，这么新鲜 的大鸡蛋，都给我们吃？” ②我笑着说：“老王，这么新鲜的大 鸡蛋，都给我们吃？” “强笑”不但准确，而且含蓄，透 露见到老王病态，还来谢我们，心 中有说不出的悲楚和感动。
句子品析
3、 ①我在家听到打门，开门看见老 王直僵僵地镶嵌在门框里。 ②我在家听到打门，开门看见老王直 僵僵地站立在门口。 “镶嵌”，夸张手法，强调老王步履 维艰，身体僵直的形态。
一个社会总有幸运者和不幸者，与老王
一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受 的折磨不算什么，算得上是幸运的人。因 而有责任关爱不幸者，关注他们的命运， 帮助他们改善处境，让他们过上好日子。
作者回想对老王的关爱还很不够，所以她 感到愧怍。
句子品析
1、①他送的冰比他的前任送的大一 倍，冰价相等。 ②他送的冰比前一个三轮工人送的 大一倍，冰价相等。 “前任”简练，小词大用，又很风 趣。
老 王
杨 绛
杨绛，原名杨季康，生于 1911年，江苏无锡人。作家、 文学翻译家。主要译著有 《堂·吉诃德》，散文集《干 校六记》、《将饮茶》等，长 篇小说《洗澡》。
钱钟书（1910— 1998），江苏无锡 人。学者，作家，著 有小说《围城》和学 术著作《谈艺录》、 《管锥编》等。
作者相关
钱钟书夫妇和女儿钱媛
关 注 ︻ 老 王 ︼
关 注 “老 王”
关 注 “老 王”
关 注 “老 王”
王致中，17岁， 在贵州以 背煤为生。一筐煤40公斤，从 煤坑向上爬100米，然后再走 1000米山路，挣1元人民币。
向往？茫然？……
关 注 “ 王”
地震之后
不一样的童年 同在一片蓝天下
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字音词义
塌（ Tā ）败：塌陷破败。 伛（ Yǔ）： 弯腰曲背。
翳（ yì）：眼角膜病变后留下的疤痕。 滞（zhì）笨：呆滞笨拙。 愧怍( zuò）：惭愧。
字音词义
取缔（dì）：明令取消或禁止 攥（zuàn）：握 惶（huáng）恐：恐惧不安 骷（kū）髅（lóu）：没有皮肉毛发的尸首
或头骨
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题记： 总有一种声音让我们泪流满面，
总有一张照片让我们隐隐作痛。 在我们无意享受幸福的时候，
不要忘记，有一群本应和我们一样 的人正在苦苦挣扎。
背景题解
中国经历了多年的战火之后迎来了新 中国的建立，百废待兴，但是新中国建 设不久就又进入了文化大革命时期。当 时，学术权威被认为是“反动学术权威” 打翻在地。作者和其丈夫因此受到迫害。 文中的老王蹬三轮车单干也被认为是属 于资本主义国家那一套，于是他载客的 三轮车被取缔了……
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
从老王居住条看： 住在破落的大院，塌败的小屋
.
……
由此看来，老王是 不幸、凄苦 的人。
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老王和我的一家关系密切，他都为我们作了哪 些事？
第一件事：愿“意冰给块我”们，带车送费减半。 第二件事：“我送钱先生看病，不要钱。” 第三件事：临终送香油送鸡蛋。
善良 有爱心
由此看来，老 王是个 善良纯朴、知恩必报 的人。
背景题解
老王是这篇文章的主人公， 他一辈子很苦，一生凄凉艰难、 孤苦伶仃。作者通过写她与老 王在解放初期和“文革”期间 交往的几个生活片断，告诉我 们……
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从本文来看你认为谁是幸运者 谁是不幸者？
幸运者：杨绛夫妇
不幸者：老王
老王是个什么样的人
从老 王 的 职 业看：
三轮 单干户 ；
从老王的生理缺陷看：一只眼，另一只是田螺眼
同在一片 蓝天下，她们 的孩子长大后 又是一种怎样 的景象。
[同一片天空 不一样的生活]
下 雨 了
……
[同一片天空 不一样的生活]
我 们 在
别 人 在 上
课
，
……
[同一片天空 不一样的生活]
自 习 课
……
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[同一片天空 不一样的生活]
慢 点
……
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或许这个也需要我们思考些什么。
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教师赠言：
爱在左，同情在右，走在生命 的两旁，随时撒种，随时开花，将 这一径长途，点缀得香花弥漫。使 穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉 得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
老王 知恩必报 表 送冰块，车费减半。
现 送钱先生看病，不要钱
交 淳朴善良 在 拿了香油、鸡蛋上门感谢。
线 索
往 关心照顾
常坐老王的三轮 女儿送鱼肝油给他
“我” 平易近人
心地善良
表 现 付给他应得的报酬 在 关心他能否维持生活
老王送来香油鸡蛋，不
让他白送，给他钱；
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揭示全文主旨的“文眼”
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
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我和家人是什么样的人？
事件：1、常坐老王的车；
2、老王再客气，也付给他报酬；
3、送来的香油、鸡蛋也把钱给他；
4、关心老王的生活； 5、女儿送老王鱼肝油。
关心他人
极富爱心
语言：常问起老王的情况。
心理：为老王感到悲酸， 对老王关心、
同情。
（善良）
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