秦汉时期的文化
秦汉时期的宗教信仰与文化
秦汉时期的宗教信仰与文化秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，这段时期发生了许多重要的事件，造就了中国的历史和文化。
在这个时期，宗教信仰与文化也有着非常紧密的联系。
本文将会介绍秦汉时期的宗教信仰与文化，以及它们在历史中的重要作用。
一、秦汉时期的宗教信仰秦汉时期的宗教信仰非常多样化，包括儒家、道家、法家、墨家等不同的思想流派，同时还包括了许多异教信仰，比如天师道、黄老教、五斗米道、阴阳五行等等。
儒家是秦汉时期最为重要的思想流派之一。
儒家的基本教义是仁爱、人伦、道德，以及尊重礼法等等。
儒家思想对于中国文化的发展和演变产生了深远的影响，在中国社会中占据着非常重要的地位。
道家则强调“道”，认为道是宇宙的本源，万物皆由道生，道不可名状，要追求道的真谛。
道家也是中国思想流派中非常重要的一派，其理论影响力深远，并对中国文化和传统哲学产生了深刻的影响。
衍道家是道家的一个分支，其中最具代表性的是黄老教。
黄老教的教义主张“无为而治”，认为人们应该追求一个无为而治的境界，不应该追求名利和权利等世俗的东西。
法家的主要教义是法治，他们认为百姓应该依照法律行事，强调权威和法度，是一个非常实用性的学派。
其思想对于中国古代和现代政治文化的产生产生了很大的影响。
墨家则是一个非常注重工程技术和实用性的学派，它强调实用主义和公益，倡导工程技术和劳动，主张统一思想、均分财产和等级。
除了这些思想流派之外，秦汉时期还出现了很多异教信仰，其中最为著名的是天师道、阴阳五行、五斗米道等等。
这些信仰都具有非常复杂的体系和思想，有着丰富的内容和广泛的影响。
二、秦汉时期的文化秦汉时期的文化非常繁荣，有着很多特色和特点。
文化方面的主要体现包括文学、艺术、科学技术等等。
在文学方面，秦汉时期有着大量的文献记录和著作，如《史记》、《汉书》、《诗经》、《庄子》、《道德经》等等。
这些文献记录了当时的历史和文化，成为了中国历史和文化的重要组成部分。
在艺术方面，秦汉时期有着非常丰富的表现，特别是在瓷器、雕塑、壁画等艺术形式上，都有着非常高的成就。
秦汉时期的文化
第七节秦汉时期的文化学习重点秦汉文化的特点、秦汉时期的科技成就、哲学思想和史学成就。
疑难解析１．秦汉时期文化繁荣的原因①秦汉时期处于我国封建社会上升时期，封建社会的蓬勃生机，有利于科技的发展和文化的繁荣。
②秦汉时期国家统一，社会相对安定，经济发展，民族交往、中外交往频繁，这一切都为秦汉文化的繁荣创造了条件。
③秦汉继承了前代文化成果，并对前代文化进行了总结和升华。
④劳动人民的勤劳和智慧。
２．董仲舒的新儒学董仲舒是西汉时期的儒学大师。
为了适应封建政治的需要，他借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化。
董仲舒新儒学的思想核心是“天人感应”、“君权天授”。
认为天是有意志、有感情的最高主宰，皇帝即天子，代表天意君临天下，同时必须顺从天意。
天子顺从天意时，天降瑞祥，逆天行事时，天降灾祸。
从而假借天意把封建专制主义统治秩序绝对化、神圣化。
以此为基础，他还推演出君臣、父子、夫妻之间所应遵从的伦理关系和一个人在日常生活中应遵守的道德规范，称之为“三纲五常”。
董仲舒的新儒学适应了封建专制统治的需要，得到了封建统治者的提倡。
儒学不仅成为我国封建统治的理论支柱，而且逐渐成为中国传统文化的主体，对中华民族的伦理观念、文化发展产生了深远的影响。
基本训练一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
秦汉时期，我国科技水平居于世界先进行列。
回答1~5题。
1下列两汉时期的天文地理成就中，可称为世界第一的有（）①“太初历”②关于太阳黑子的记录③对月食的科学解释④地动仪制作A．①②③④B．①②④C．①②③D．②③④2．标志着我国古代数学形成完整体系的著作是（）A．《周易》B．《墨经》C．《周髀算经》D．《九章算术》3．我国历史上第一部完整的药物学著作是（）A．《黄帝内经》B．《神农本草经》C．《伤寒杂病论》D．《本草纲目》4．两汉时期的下列科技成就中，给人类文明进程带来深刻影响的是（）A．地动仪的发明和制作B．麻沸散的发明C．造纸术的发明和改进D．《九章算术》的问世5．东汉时，我国就制造出了原料易得、便于书写的“蔡侯纸”。
历史课件 秦汉时期的文化
4.农学的发展—农学已成为一种专门的学科
《氾胜之书》，中国古代最早最著名的农 学专著。原书已佚，石声汉先生在前人基 础上辑得3 500余字，分101条。氾胜之，汉
成帝时任议郎，是一位有经验的农学家，他根据 关中地区的自然条件，细致地探索了精耕细作的 生产方法。他的最大贡献是总结出了著名的区种 法。
2、东汉前期王充：《论衡》
唯物思想。
他认为：
1、万物由“元气”构成，元气是一 种客观的物质 2、三反对：反对天人感应说；反对有 鬼；反对厚葬 “物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”
秦汉思想 特点： 儒学神秘化、官方化 唯物主义与唯心主义对立
东汉杰出的唯物主义思想家王充 写了《论衡》一书，指出天是一种自 然的存在，根本不可能有喜怒哀乐， 也不会通过灾祸来警告人。他还认为， 日食、月食、打雷、下雨，都是自然 现象，并非天降灾祸。王充批判迷信 鬼神的思想说，人死了，形体腐朽， 血脉枯竭，骨肉化为灰土，精神也随 着消亡，不会变成鬼。世界上根本没 有鬼神存在。 在鬼神迷信思想泛滥的时代，王 充根据科学知识，有利地提出无神论 的观点，是十分难能可贵的。
主要内容
一、科学技术 二、哲学和宗教
三、史学和文学艺术
四、社会生活与风俗 五、中外经济文化交流
秦汉文化的原因和特点
繁 荣 原 因 特 点
1 秦汉大一统，社会稳定，经济发展 2 国内各民族之间联系加强 3 中外交流活跃 4 先秦文化的基础
1 统一与多样化的有机结合 2 中外文化交流空前频繁 3 水平居世界先进行列 4 气度不凡，气势宏伟，充满自信
在园艺生产方面，秦汉时期创造了蔬 菜瓜果的温室栽培技术，发明了瓜果 套作法、嫁接法、移植法等，特别是 东汉时期的双季稻栽培技术，更是水 稻栽培技术上的一项突出进步。
秦汉时期的文化传统和知识精英
秦汉时期的文化传统和知识精英秦汉时期是中国历史上一个十分重要的时期，这个时期的文化传统对于中国历史和文化的发展具有着极其重要的作用。
在秦汉时期，出现了许多知识精英，他们开创了中国历史上的许多文化和思想的高峰。
本文将从文化传统和知识精英两个方面来探究秦汉时期对中国历史和文化的影响。
一、秦汉时期的文化传统在秦汉时期，中国的文化传统得到了极大的发展。
其中最为重要的就是儒家思想的兴盛。
儒家思想是指儒家学派所提出的一系列关于人的行为、社会制度、道德规范等诸多问题的思想体系。
在秦汉时期，儒家思想得到了极大的兴盛，并且成为了当时的主流思想。
这与当时的历史背景密切相关，当时中国处于社会动荡的时期，社会需要一个符合中国传统价值观并且能够解决社会问题的思想体系。
儒家学派以其人性本善、天命有常、敬天法祖等思想深入人心，成为秦汉时期文化传统中最重要的一部分。
此外，秦汉时期的文化传统中还包括了道家和墨家等其他思想体系。
道家思想强调“无为而治”、“道可道非常道”等等，追求人与自然和谐的境界，获得了许多崇拜者。
墨家思想则重视爱的普及和公平的价值观，成为了一种极为理想主义的思想体系。
这些思想体系的出现，丰富了中国传统文化，拓展了人们的思想视野，可谓对中国历史和文化的发展做出了重要的贡献。
二、秦汉时期的知识精英在秦汉时期，出现了许多知识精英，他们各自在不同领域做出了重要的贡献，丰富了中国历史和文化。
以下是几个典型的代表。
（一）董仲舒：著名的传统儒家思想家，被誉为“新学儒家”的创始人。
他提出“天人合一”、“人学天，天学人”等思想，推动了儒家思想的发展，并对中国政治制度和社会制度的改革产生了重要的影响。
（二）张骞：西汉开国将领，历史上著名的“西域使者”。
他领导的使团开辟了中国与中亚、以及中亚与罗马的贸易路线，成为了中国历史上的一个重要事件，对于文化、经济和政治方面的发展均产生了重要的影响。
（三）王充：学者、哲学家，著有《论衡》一书。
第七节秦汉时期的文化
第七节秦汉时期的文化秦汉时期文化的特点：1、统一与多样化的有机结合秦朝、汉朝是统一的、多民族的、疆域辽阔的国家。
稳定的大一统的国家，稳定的大一统的秩序，形成文化的趋同与统一。
同时，多民族的、疆域辽阔的国家，又使各民族、各地区的人们具有各自的个性特征。
统一，使中华文明有深厚的文化积淀；统一前提下的多样，又使中华文明更加绚丽多彩，并有了更加广阔的发展空间。
举例：秦建立“车同轨、书同文、行同伦”的统一国家，以法家思想治理国家；汉初以道家为治国的指导思想；从汉武帝开始，“罢黜百家，独尊儒术”，进一步统一了思想文化。
秦汉时期，以汉族为主体的多民族国家格局形成。
随着边疆各族得到不同程度的发展，各民族的文化也蓬勃发展，形成了统一前提下风格多样的中华民族文化。
2、中外文化交流空前频繁随着大一统局面的形成，中外交通有了进一步的发展，其表现在哪里呢？最明显的例子就是两汉时期陆上和海上丝绸之路的形成和通畅，极大地推动了中外文化的交流。
举例：秦汉时期，交通发达，随着丝绸之路的开辟，中华文明广泛外传至东亚、东南亚、南亚、西亚、欧洲等，形成以中国为核心的东亚文化圈。
同时，中亚、印度文化随着丝路流入中华。
西域成为当时世界几大文明汇聚处。
中外文化交流的频繁，使中国能够大规模地吸取外来文化，同时秦汉文化也广泛外传。
3、水平居于世界先进行列秦汉时期，我国科学技术方面的许多研究成果和发明创造，居于世界领先地位。
举例：造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；数学方面也表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系；秦汉文化的整体发展水平很高，也很全面。
这就使秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
4、气势恢弘第四个特点是秦汉文化气度不凡，气势恢弘，而且充满自信，具有奋发向上的精神。
秦汉时期的文化之所以具有这一特色，是因为当时的社会发展、经济繁荣给它提供了大制作、大手笔的可能性，同时这也与中华民族的文化心理、民族性格有关。
古代中国的秦汉文化发展
古代中国的秦汉文化发展中国历史上，秦汉时期是一个极为重要的历史时期，唧唧复唧唧，木兰当户织。
从历史的长河中来，到历史的长河中去，秦汉文化以其丰厚的内涵和辉煌的历史印记，成为了中国文化史上的一个重要篇章。
本文将结合历史文献和现代研究成果，探讨古代中国的秦汉文化发展。
一、秦汉文化的发展背景秦汉时期，是中国历史上一个重要的时期，经历了近400年的发展和演变。
秦朝建国后，加强了中央集权，实现了对全国的统一。
秦始皇实施一系列的政治、经济、文化措施，如铸币、度量衡、文字标准化等，促进了全国范围内的文化一体化。
汉高祖刘邦继位后，承袭了秦朝的政治、军事、文化成果，并且还进行了一系列的文化建设，如修建皇家图书馆、博物馆等，积极推动了文化的发展。
秦汉文化的发展背景，正是这个特殊的时代背景，和历史环境的独特性所决定的。
二、秦汉文化的主要内容1、思想文化在思想文化方面，秦汉时期出现了一系列重要的思想家和思想思潮，如儒家、道家、法家、墨家等等。
其中，儒家在秦汉时期的影响是最大的，成为代表古典文化的主要思想流派。
秦朝末年，儒家思想家刘向编纂了《说苑》，集中了儒家的思想和哲学理论。
汉初儒家学派逐渐形成，出现了颜回、荀子、孔子等各个时期的儒家思想家，其思想对中国后来的文化产生了深远的影响。
2、文学艺术秦汉时期的文学艺术，也有着自己的一些特色。
在文学方面，出现了“辞赋”的文学形式，在辞赋中，诗歌、散文、赋都有着很高的创作水平。
秦朝末年文学家李斯有着高超的辞赋才能，其代表作《谏逐客书》曾被誉为“千古绝唱”。
汉代文学上更加繁荣，出现了一些杰出的文学家，如司马相如、班固、班彪等。
在艺术方面，秦汉时期的陶瓷、织锦、雕塑等都达到了较高的艺术水平。
其中，织锦尤其值得一提。
汉代的“西楚风骨·汉锦熙熙，十步一人尽掌握”的锦缎，是当时世界上最为精美的纺织品之一。
3、科技创新在科技方面，秦汉时期发展了多种学术研究，如天文学、数学、地理学、农学、医学、建筑工程学、机械制造学等领域，都有着显著的成就。
秦汉时期的民俗文化与宗教信仰
秦汉时期的民俗文化与宗教信仰秦汉时期是中国历史上一个非常繁荣的时期，它代表着中国古代社会发展的一个高峰。
在这个时期，中国的文化、政治、经济、军事、科技、艺术等各个方面都得到了极大的发展，也形成了一些独特的民俗文化和宗教信仰。
本文将从一些典型的例子出发，探究秦汉时期的民俗文化和宗教信仰的一些特点。
一、文字的出现与书写的民俗秦汉时期是中国文字史上的一个关键时期，汉代是中国文字发展的一个重要时期。
秦始皇统一中国后，开始实行了统一的文字——小篆。
在公元前3世纪末，秦始皇开始推广小篆，并且将其作为公共工程来推进。
在此基础上，汉武帝时期，著名的“蒼頡之書”创建，标志着古代中国汉字的大力普及。
随着汉字的发展，文化的普及，书写也开始成为了一种重要的民俗。
在秦汉时期，书写的形式非常多样，细致入微，充满了艺术的感觉。
从翻阅秦汉竹简可以看到，它们的内容很多都与日常生活、家族事务、商业交易以及宗教信仰有关，更多地体现了当时社会的群众性和实用性。
书写是一种日常生活中的民俗现象，同时也是一种文化的表达方式。
二、祭天和祭祀的宗教信仰在秦汉时期，神灵和祖先崇拜是重要的宗教信仰之一，也是中国传统文化的一个重要内容。
祭祀是中华民族祭祀活动的主要形式之一，它是人们通过向神灵、祖先等对象进行供奉帮助，以及向神灵等对象祈求神灵保佑、助力、平安等的传统祭祀方式。
在秦汉时期，祭天也成为了一种重要的宗教形式。
在古代的祭天活动中，天或天神被视为最高的神灵。
在秦汉时期的祭天活动中，天被视为宇宙的主宰，也是祭天活动的中心。
这一点体现在资治通鉴中所记录的汉武帝祭天的场景中：“至尊中外奠之，拜于天星之下，玉帛泛泛，瑞气乍乍。
”在秦汉时期，祭祀的对象有很多，例如祖先、神明、天神等。
在祭祀中，人们会通过献祭食品、鲜花等物品来表达自己的敬意。
祭祀具有浓厚的人类情感和生活气息，也是中国古代文化的一个品牌，它同时也是中国传统文化中的重要内容，对后世文化发展产生了深远的影响。
秦汉时期的民俗和传统文化
秦汉时期的民俗和传统文化秦汉时期是中国历史上一个重要的历史时期，不仅有伟大的统一战争，还有许多精彩的文化和民俗，这些文化和民俗反映了当时人们的生活和思想。
本文将重点阐述秦汉时期的民俗和传统文化，并探讨它们对当代社会的影响。
一、祭祀文化祭祀是古代中国的一项重要传统，也是秦汉时期文化的重要组成部分。
在秦汉时期，许多重要祭祀活动被举行，如：皇帝祭天、祖先祭祀、春季祭祀、秋季祭祀等。
这些祭祀活动有助于人们表达敬意和感恩之情，弘扬传统文化，推动社会发展和和谐。
二、婚姻文化婚姻是人类生存的基础，也是一种文化传统。
在秦汉时期，婚姻制度和礼仪很讲究，男女要经过言媒、媒妁、做媒等环节，才能成婚。
此外，新婚夫妇还要进行祭拜祖先、送礼物等仪式，以示尊重和感恩。
这些文化和传统深入人心，渗透到了日常生活中，反映了古代中国社会的等级制度和伦理道德观念。
三、饮食文化秦汉时期的饮食文化非常丰富多彩，有很多独具特色的菜式，如昆吾鸡、腊排骨、豆腐等。
此外，秦汉时期还流传着酒令、诗歌等传统文化，许多宴会上会有歌舞表演，增添气氛。
这些文化和传统反映了当时人们的追求和欣赏，同时也表达了对健康和美食的关注。
四、文学艺术文化秦汉时期的文学和艺术文化非常繁荣，有很多优秀的作品和艺术家，如司马迁的《史记》、李斯的《谏逐客书》、禹贡图、雕刻作品等。
这些作品反映了当时的政治、文化和社会状况，也成为后人学习和赏析的经典之作。
五、医药文化医学和药学也是中国古代文化的重要组成部分，秦汉时期也有很多医学和药学的书籍问世。
当时医学界出现了很多著名医师和药师，如李时中、张仲景等。
这些人为消灭瘟疫，缓解疾病等做出了重要贡献。
总之，秦汉时期的民俗和传统文化深入人心，影响着当时和后来人们的思想和行为。
这些传统文化和民俗独具特色，具有鲜明的地域性和时代性，对今天的社会产生了深远的影响和启示。
在当前经济改革和发展的背景下，我们应该重视文化遗产，保护和发扬传统文化，同时，要积极推动文化创新和发展，为人类社会进步和发展增添新的动力和活力。
秦汉时期的文化与道德
秦汉时期的文化与道德秦汉时期被认为是中国历史上最重要的时期之一，该时期对中国的文化、政治、军事和社会生活都产生了深远的影响。
秦汉时期也被称为是中国古代文化高峰期之一，这个时期的文化充满了创新和变革。
与此同时，这个时期的道德观也变得更加成熟，具有宗教色彩和思想深度。
本文将讨论秦汉时期的文化与道德。
一、秦汉文化秦始皇自统一中国之后，以其强大个人意志建立统一的文化和语言。
秦朝建立了法律、文字、货币、道路和水利工程等基础设施，使各地方俱乐部的行政、经济和文化交流大大增强。
秦朝还进行了“焚书坑儒”事件，目的是摆脱异己思想，维护政治稳定，使国家更充满统一性。
汉朝继承了秦朝的基础，发扬光大，同时还吸取了周朝、春秋时期、战国时期和秦朝的文化。
汉朝对于文化艺术的推崇尤为重要，不仅能够定期举行各种艺术和音乐表演，还擅长诗歌、书法、瓷器、漆器等艺术领域的创新和发展。
此时期的汉字形态成熟并稳定，也奠定了汉字的基础，直到现代，汉字仍是中华文化的代名词。
二、秦汉道德从今日的角度来看，秦汉时期的道德观可能更多的是基于传统礼教和信仰。
广东发现的一些秦汉墓中所留下的壁画可以反映出这个时期的道德观，例如“不能贪赃私物”、“不能过夜不归”、不能酗酒”等。
道教和儒家思想在这个时期的发展也给了社会一些指导。
道教的宗旨是追求永生不死的神仙之路，而儒家提出了“仁、义、礼、智、信”的八德，促进了个人、家庭和社区之间的和谐。
这些思想的指导，使人们觉得无论是个人行为还是家庭、社团、政治体系，都有一定的准则可循。
总之，秦汉时期的文化和道德影响了中国数千年的发展和传承，其文化传统依然广泛、深刻地影响着中国人民及其文化系统的发展。
当时的文化高峰和道德宏大的价值观，在很大程度上奠定了中国传统文化的基础，也为中国现代化进程的实现提供了指导性的思想基础。
秦汉时期的文化特点
秦汉时期的文化特点秦汉时期是中国历史上的重要时期，它不仅是中国古代社会进步的代表，也是中国文化不断发展的一个重要阶段。
在秦汉时期，中国的文化特点表现出了以下几个方面：一、中央集权的体现秦汉时期是中国历史上中央集权最为强大的时期之一。
在秦朝时期，始皇帝颁布了一系列中央集权的措施，如将各地的土地收归国有、抵制分权思想等。
随着新朝的建立，中央集权的思想进一步深入人心，这在当时的文化生活中得到了体现。
例如，汉武帝制定“铁葫芦法”等一系列法律规定，加强了官府对民间活动的控制，同时也促进了文化的发展。
二、儒家思想的兴起秦汉时期，儒家思想逐渐成为社会主流思想。
儒家思想主张以孔子为代表的思想体系，强调仁爱、中庸和礼节等道德规范，并以此为基础来规范社会行为。
儒家思想的兴起对于秦汉文化的发展起到了至关重要的作用。
例如，在汉武帝时期，儒家经典《论语》被正式列入国学经典，儒学成为官府推崇的学派之一，这对于当时的文化传统和思想体系产生了深远的影响。
三、书法和美术的发展秦汉时期的书法和美术发展取得了令人瞩目的进步。
在书法方面，秦汉时期兴起了篆书、隶书和楷书等不同风格的字体，并对后世书法产生了深远的影响。
在美术方面，秦汉时期的壁画和陶器等艺术形式更是达到了巅峰。
例如，秦陵兵马俑的发现，是中国古代美术史上的重大发现，它的出现具有重要的历史意义，是中国古代文化的重要组成部分之一。
四、科技和文化交流的加强秦汉时期，科技和文化交流得到了极大的加强。
例如，当时匈奴的游牧文化和汉人的农耕文化相互碰撞，产生了广泛的文化交流，这对于中外文化的融合起到了积极的作用。
同时，秦汉时期还涌现出众多的发明创造，如造纸术、指南针、火药等，这些发明为当时的文化交流和科技创新提供了巨大的支持。
总之，秦汉时期是中国历史上一个不可忽视的时期，它的文化特点流淌着中国古代文化的精髓。
这些特点的体现，对于中华文化的历史演进和世界文化的交流具有不可逆转的影响。
高考历史必背知识点：秦汉时期的文化
高考历史必背知识点：秦汉时期的文化①天文：汉武帝时，“太初历”是中国第一部较完整的历书，开始以正月为首；公元前28年，西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录；东汉张衡对月食作了最早的科学解释，还发明了测定地震方位的仪器——地动仪，比欧洲早1700多年。
②数学：东汉的《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，标志着中国古代数学形成完整的体系。
③医学：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》奠定了祖国医学的理论基础；东汉《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作；张仲景和华佗是东汉末年最著名的两位医学家。
张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，为中医临床的辨症施治奠定了基础，后人称张仲景为“医圣”。
东汉华佗擅长外科手术，被人誉为“神医”。
他发明的麻沸散，是一种麻醉药，适用于外科手术。
这一发明比西方早1600多年。
④造纸：我国是世界最早发明纸的国家，西汉时已有絮纸和麻纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。
公元105年，蔡伦发明“蔡侯纸”，造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。
6世纪起，造纸术传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，并经阿拉伯传到非洲与欧洲，为人类文化发展作出了巨大的贡献。
1、西汉董仲舒的新儒学：①董仲舒新儒学特点是以儒学为基础，以阴阳五行为框架。
兼采诸子百家，建立起具有神学倾向的新儒学。
②董仲舒新儒学的核心是“天人感应”、“君权神授”。
③董仲舒的思想集中体现在《天人三策》和《春秋繁露》等文献中。
④是唯心主义思想，在当时对巩固政权和国家统一安定其积极作用，成为封建社会的正统思想。
其核心是“天人感应”和“君权神授”；②东汉家王充的《论衡》对神学开展了深刻的批判。
2、王充及其《论衡》：①东汉前期，我国古代杰出的唯物主义思想家王充。
②王充的思想集中体现在《论衡》一书中。
③王充反对天人感应说，反对有鬼论，反对厚葬，提倡薄葬。
1、佛教的传入：①西汉末年，佛教经中亚传入中国。
秦汉时期的历史文化和教育制度
秦汉时期的历史文化和教育制度秦汉时期是中国历史上一个繁荣的时期，其历史文化和教育制度也是非常有特色和影响深远的。
在本文中，将会详细地介绍秦汉时期的历史文化和教育制度，以此为突破口，探讨其对于中国历史的深远影响。
一、秦汉时期的历史文化秦汉时期的历史文化是一个比较综合的概念，包含了诸多方面的内容。
在政治方面，秦始皇统一六国，建立统一的制度，成为中国历史上第一个实行中央集权制度的朝代，这在一定程度上为后来的统一中国提供了实践经验。
在经济方面，秦朝制定了重商主义经济政策，积极推动商业发展，加强对外贸易，使中国的商业得到较大发展。
在文化方面，秦始皇下令烧书坑儒，推行统一的文字和度量衡标准，虽然这种做法引起了不少争议和反对声音，但却为后来的中国文化发展起到了一定的引导和规范作用。
汉朝时期，由于秦统一后政治、经济和文化的发展，汉文化得到了进一步发展和繁荣。
汉朝时期出现了很多有影响力的文化人物和作品，比如司马相如的《子虚赋》、班固的《汉书》、扬雄的《太玄经》等。
同时，汉朝也保留了不少秦朝的政治制度和文化传统，比如中央集权制度和官方研究儒家经典的制度等。
这些都为中国文化的继续发展和演变提供了有利条件。
二、秦汉时期的教育制度中国古代教育制度可以追溯到夏朝时期，但其发展变迁也是十分明显的。
在秦汉时期，中国的教育制度也有了很大的变革和提升。
秦始皇推行的焚书坑儒政策，给中国的教育事业带来了不小的冲击。
但实际上，秦朝的教育也不完全是消极的。
秦初曾设立“郡国学”，以儒家经书为教材，教授各种知识和技能。
同时，秦始皇规定了字形和短曰式，推行史官、御史和郡守读书考试制度，对于推动中国的文化传承和知识积累都起到了一定的推动作用。
汉朝时期，教育制度得到了进一步发展和完善。
汉武帝时期设立了太学，以经学为主，同时兼顾医、卜、天文等方面的教学，成为当时中国最高水平的学府之一。
太学培养出了很多有名的学者和文化名人，比如司马迁、刘向等。
此外，汉朝还设立了县学和官学，为广大民众和官员提供了教育机会，有力地促进了社会的知识普及和文化发展。
秦汉时期的文化
六.文学的新成果
1.特点： 汉赋、乐府诗最引人注目，是两汉文学突出 的成就。 2.司马相如的《子虚赋》《上林赋》
造纸
西汉 出现
105年，蔡伦 改进造纸术
4世纪起外传， 推动人类文化发展
四、哲学与宗教
1
西汉董仲舒的思想及核心 东汉王充的唯物思想
2
佛教与道教
3
1、新儒学代表：董仲舒（处于独尊地位）
⑴.新儒学产生的背景：
①汉武帝要解决王国问题，巩固中央集权，需要一 种符合实际的统治思想，以思想上的统一巩固政治 上的统一； ②法家思想已不完全适应巩固政权的需要，道家思 想也不适应经济恢复和发展后的形势变化； ③董仲舒适时吸收法、道思想对儒学进行改造，提 出了适应统治需要的新儒学思想。
东汉明帝派专使到西域 求佛法，请来两位高僧，还 用白马驮来佛经，明帝让两 位高僧在洛阳传教，还为他 们建造了洛阳白马寺，佛教 在中国传布开来。
中国第一座佛教寺院 ——白马寺
外来宗教 --- 佛教的传入
东汉时期佛教传 入中国和道教兴 起的示意图
红色箭头为佛教传 入中国的路线浅绿 色为太平道传播地 区； 深绿色为五斗 米道的传播地区。
3.作用： 表现了秦汉时期国力强盛、社会稳定的状况； 表现了当时社会生活的情形，也反映了当时高 超的工艺水平和美学修养。
秦兵马俑（1974年陕西临 潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。）
到目前为止已出土一千多 件与真人真马一样形体高大、 形象生动的陶俑。陶俑包括 有将军俑、战车甲士和御手、 步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。 他们或披战袍，或披铠甲， 并装备有实用的兵器，身高 均在1.80米左右。陶俑个个 神勇，雄姿勃发。 战马，分为驾车马和骑兵 用的鞍马，大小有如真马， 体长2.00米，身高1.50米。 战马机警神骏，形象逼真。 秦始皇兵马俑的出土，再 现了二千多年前秦始皇灭六 国、一统天下的神威，呈现 出秦国国力强盛、兵强马壮 的图景。秦兵马俑为国内外 所瞩目、被称为“世界第八 大奇迹”，是大型群雕艺术 的奇观。
秦汉时期的民俗文化
秦汉时期的民俗文化秦汉时期是中国历史上非常重要的一个时期，不仅因为它标志着中央集权制度的确立，更因为在这个时期，中国的民俗文化达到了一个高峰。
在这篇文章中，我们将深入了解秦汉时期的民俗文化，包括它的发展、特点以及对后世的影响。
I. 背景秦汉时期是中国历史上的一个重要时期，它包括了秦朝和汉朝两个朝代，共计约400年的时间。
在这个时期，中国经历了许多变革和进步，例如中央集权制度的建立、统一文字、度量衡等等。
与此同时，中国的民俗文化也有了很大的发展和改变，一些传统的文化习俗被保留了下来，一些新的文化习俗和生活方式也开始出现。
II. 特点1.宗教信仰在秦汉时期，中国的宗教信仰十分繁荣。
在秦朝时期，儒家思想占了主导地位，同时也有一些道家、墨家、法家等不同的思想流派存在。
在汉朝时期，佛教传入中国，同时一些异教思想也开始兴起。
在这个时期，人们重视宗教的力量和作用，许多民俗活动都与宗教信仰有关。
2.生活习惯在秦汉时期，人们的生活习惯也发生了一些变化。
例如，在汉朝时期，人们开始崇尚文化艺术，把文人和书生视为高雅的人物；同时，汉朝时期的女性解放程度也相对较高，一些女性开始涉足政治和文化领域。
另外，在这个时期，人们也特别注重饮食习惯。
例如，在汉朝时期，有“御膳房”和“内府”的存在，专门供应皇帝和宫廷大臣的佳肴。
同时，汉朝时期的融合性饮食文化也很有特色，例如“八珍”、“四时八节”、“五果”等等。
3.婚俗在秦汉时期，婚俗也发生了很大的变化。
在这个时期，婚姻不再像早期中国那样只是儒家思想中的一种庸俗关系，而是变成了一个更加意义深远和重要的社会活动。
人们重视婚姻的神圣性，同时也讲究配对的精确性和婚礼的隆重。
III. 影响秦汉时期的民俗文化对后世产生了深远的影响。
例如，在唐宋时期，婚姻制度继承了秦汉时期的传统，婚礼和婚姻制度都逐渐走向成熟和规范。
同时，宗教信仰在唐宋时期也继续保持了显著的影响，许多民俗活动和庆典仍然与宗教祭祀有关。
秦汉历史中的文化与思想
秦汉历史中的文化与思想秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，这个时期的文化和思想对于中国的未来发展起了非常重要的作用。
在秦汉时期，我们可以看到许多不同的文化和思想现象，其中一些现象对于我们了解当时的社会和思想状况非常有帮助。
一、社会文化（1）匈奴的出现在秦汉时期，最重要的社会文化现象之一是匈奴的出现。
匈奴是一个游牧民族，他们在玄武门之变后成为了中国汉文化的主要威胁。
匈奴很快就成为了一个强大的国家，在中国的北方形成了一个威胁。
为了应对匈奴的威胁，汉朝采取了许多措施，包括修建长城、开设边防等等。
（2）士族思想的崛起在秦汉时期，土地的所有权已经发生了较大的变化。
以前，土地的所有权一般属于皇家或贵族，而在秦汉时期，大量的土地被分配给普通百姓，这些人成为了当时社会的新贵族。
这些人中的大部分人都对于墨家、道家等著名的思想家进行了学习，开始形成了一种新的思想潮流，这种潮流被称为士族思想。
士族思想强调的是人的自尊、个人价值和对他人的关心，并注重人性的发展。
（3）统一思想的强制在秦汉时期，为了巩固自己的统治，统一思想成为了当局的重要目标。
在这个时期，儒家思想被奉为正统思想，而其他的思想流派则被压制。
不过，在这个时期，佛教和道教等宗教也开始在中国兴起。
二、文化思想（1）儒家思想在秦汉时期，儒家思想成为了当时文化思想的主流，成为了整个文化的基础。
儒家思想强调的是人与人之间的关系，他们将人性和政治、经济、文化等方面都联系在一起。
在儒家思想中，个人并不是特别重要的，个人的利益必须与群体利益相一致。
（2）道家思想在秦汉时期，道家思想也开始兴起。
道家思想强调的是道的实践和冥想，将真理看做是一种无形的、难于捉摸的形态。
在道家思想中，人们追求的是内心的安宁，得以脱离俗世的繁琐与纷争。
（3）法家思想在秦汉时期，法家思想也兴起了。
法家思想强调的是法律和行政手段的重要性，认为只有通过压制，才能维持一个比较稳定和有序的社会。
（4）佛教思想在中古时期，佛教开始逐渐传入中国，并在秦汉时期达到了一定的发展。
中国古代文学史第八章 秦汉时期的文化
第八章秦汉时期的文化第一节哲学与宗教一、经学经-经线-书籍-儒家经典。
研究、训解儒家经典的学说称为经学。
孔门弟子阐述经义的文字称传。
对经、传进一步解释的文字称注。
对注进一步疏通意义的文字称疏。
今、古文经：汉初，老儒生口述儒家经典，其弟子用当时的隶书记录下来，是为今文经。
汉武帝时，鲁恭王刘余坏孔子宅壁，发现用战国古文字写成的《论语》等书，是为古文经。
研究古文经的学问称为古文经学。
今、古文经学区别：文字、篇章不同；古文经学着重名物训诂，恪守儒家经典原义。
今文经学对儒家经典任意发挥，专明“微言大义”；今文经学崇尚孔子，古文经学崇奉周公。
东汉郑玄以古文经学为主，兼采今文经学，自成一体，称为“郑学”。
二、朴素唯物主义思想家桓谭和王充桓谭（《新论》）抨击谶纬迷信，反对把灾异当作上天对人间的谴告；反对“羽化成仙”的神仙思想，认为脱离形体的精神是不存在的。
王充（《论衡》）天和地都是无意志的自然物质实体，自然万物都是元气构成的；人死后，形体腐烂，精神也随之消失；认识论上，通过理性思维把感性认识深化提高，才能获得正确的认识。
三、佛教的传入汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏使者伊存在长安向博士弟子景卢（一说秦景宪）口授浮屠经，佛教传入我国内地。
东汉桓帝时，安息（波斯）僧侣安世高来华翻译佛教经典。
第二节史学、文学和艺术一、司马迁与《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
二、班固与《汉书》班昭补《八表》，马续补《天文志》。
三、文学汉赋（铺张夸饰）：贾谊《鹏鸟赋》、司马相如《上林赋》。
散文：贾谊《过秦论》、司马迁《史记》。
乐府民歌：《孔雀东南飞》。
四、艺术雕塑：秦兵马俑、汉彩俑。
石雕：茂陵（汉武帝）附近的石雕。
第三节科学技术一、天文学西汉有世界上最早关于太阳黑子的记录。
“日出黄，有黑色大如钱，居日中央。
”《汉书·五行志》刘歆编《三统历》，是我国保存下来的第一部完整历法。
张衡：东汉著名科学家，著有《浑天仪图注》、《灵宪》，发明浑天仪、地动仪等。
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第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 先进的科学技术 地动仪 可以要测到到千里之外地震发生的方向 比欧洲人制作地动仪早1700多年 比欧洲人制作地动仪早 多年
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 先进的科学技术
医学
华佗（东汉） 华佗（东汉） 擅长外科手术，被人誉为“神医” 擅长外科手术，被人誉为“神医” 麻沸散（麻醉药） 麻沸散（麻醉药）用于外科手术 比西方早1600多年 比西方早 多年
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
文学
赋和乐府诗 赋特点：讲究排比、 ①赋特点：讲究排比、散文韵文 并用 缺点： 缺点：辞藻华丽 西汉：篇幅长、 ㈠西汉：篇幅长、气势恢宏 司马相如《子虚赋》《上林 司马相如《子虚赋》《上林 》《 赋》 东汉：篇幅短， ㈡东汉：篇幅短，现实感强 班固《两都赋》 班固《两都赋》 诗歌：形式朴实自然、 ②诗歌：形式朴实自然、内容丰 富多彩、 富多彩、语言通俗 陌上桑》《东门行》《 》《东门行》《战城 《陌上桑》《东门行》《战城 》《十五从军行 十五从军行》 南》《十五从军行》
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
秦汉文化是我国古代文化的大发展时期
是先秦文化成就的总结和升华，为后世 封建文化的进一步发展奠定了基础 一、统一与多样性有机结合 二、中外文化交流空前频繁 三、水平居于世界先进行列 造纸术 《九章算术》
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
秦汉文化是我国古代文化的大发展时期
是先秦文化成就的总结和升华，为后世 封建文化的进一步发展奠定了基础 一、统一与多样性有机结合 二、中外文化交流空前频繁 三、水平居于世界先进行列 四、气势恢宏 长城 兵马俑 《史记》
主讲人： 主讲人：钟振林 二班） （2009级历史学二班） 级历史学二班
西汉两司马
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
雕塑与绘画
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
雕塑与绘画
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
雕塑与绘画
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明长城
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汉长城
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
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第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
古 今 之 变 ， 成 一 家 言 。 之 —— 司 马 迁 亦 欲 以 究 天 人 之 际 ， 通 列 传 七 十 ， 凡 百 三 篇 。 十 二 ， 书 八 章 ， 世 家 三 十 ， 兹 ， 为 十 表 ， 本 纪 十 于 之 纪 ， 上 计 辕 ， 下 至 轩 其 终 始 ， 稽 其 成 败 兴 坏 旧 闻 ， 略 考 其 事 ， 综 行 能 之 辞 ， 网 罗 天 下 放 失 仆 窃 不 逊 ， 近 自 托 于 无
张仲景（东汉） 张仲景（东汉） 医圣 伤寒 第七节 秦汉文化 先进的科学技术
本 节 主 要 内 容
哲学与宗教 史学成就 文学 雕塑与绘画
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 哲学与宗教
人物 年代 著作 观 点 董仲舒 西汉 《天人三策》 天人三策》 天人感应 君权神授
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
司马迁身世
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
接受宫刑
公元前104年（汉武帝太初元年）， 岁， 年 汉武帝太初元年），42岁 公元前 ）， 太初历》完成，开始编写《史记》 《太初历》完成，开始编写《史记》。 公元前99年 汉武帝天汉二年）， 公元前 年（汉武帝天汉二年）， 47岁，汉武帝攻打匈奴，骑都尉李陵投 匈奴， 岁 汉武帝攻打匈奴 骑都尉李陵投 司马迁为其辩护，下狱，遭宫刑。 降。司马迁为其辩护，下狱，遭宫刑。 (不过《史记》一半左右都是在他入狱的 不过《 不过 史记》 时间中完成的) 时间中完成的 公元前96年 汉武帝太始元年）， 公元前 年（汉武帝太始元年）， 50岁，汉武帝改元大赦。司马迁出狱后 大赦。 岁 汉武帝改元大赦 当了中书令。 当了中书令。 公元前91年 汉武帝征和二年）， 公元前 年（汉武帝征和二年）， 55岁，《史记》全书完成。 史记》全书完成。 岁
史学成就
司马迁
我国第一部纪传体通史 以人物传记为主，编年纪事为辅 从黄帝到汉武帝二三千年间的历史 有很高的史学和文学价值
汉 武 帝
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
公元前145年（汉景帝中元五年），生于龙门。 年 汉景帝中元五年），生于龙门。 公元前 中元五年），生于龙门 公元前140年（汉武帝建元元年）， 岁，父亲司马谈任太史令。 建元元年），6岁 父亲司马谈任太史令。 公元前 年 汉武帝建元元年）， 太史公自序》 谈为太史公，仕于建元元封之间。太史公既掌天官， 《太史公自序》：“谈为太史公，仕于建元元封之间。太史公既掌天官， 不治民。 不治民。” 元光元年），12岁 是年董仲舒 董仲舒上 公元前134年（汉武帝元光元年）， 岁。是年董仲舒上“天人三 公元前 年 汉武帝元光元年）， 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。司马迁时在夏阳耕读， 策”。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。司马迁时在夏阳耕读，时在长安求 学。 公元前127年（汉武帝元朔二年）， 岁，从夏阳迁居长安。从孔安 公元前 年 汉武帝元朔二年），19岁 从夏阳迁居长安。 元朔二年）， 尚书》 从董仲舒学《春秋》 孔安国为侍中 侍中。 国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。 公元前126年（汉武帝元朔三年）， 岁，开始外出游历，回长安后， ），20岁 开始外出游历，回长安后， 公元前 年 汉武帝元朔三年）， 为汉武帝近侍郎中，随汉武帝到过平凉 崆峒，又奉使巴蜀 平凉、 巴蜀。 为汉武帝近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀。 公元前108年（汉武帝元封三年）， 岁，正式做太史令，一边整理 ），38岁 正式做太史令， 公元前 年 汉武帝元封三年）， 史料，一边参加改历。 史料，一边参加改历。
秦长城
明长城
汉长城
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
秦汉文化是我国古代文化的大发展时期
是先秦文化成就的总结和升华，为后世 封建文化的进一步发展奠定了基础 一、统一与多样性有机结合 秦：车同轨、书同文、行同伦 汉：独尊儒术 多民族文化
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
秦汉文化是我国古代文化的大发展时期
是先秦文化成就的总结和升华，为后世 封建文化的进一步发展奠定了基础 一、统一与多样性有机结合 二、中外文化交流空前频繁 张骞通西域 中亚、印度文化 传入中国（例如佛教）
中国古代史 第二章 秦汉
第七节 秦汉时期的文化
主讲人： 主讲人：朱力 （2009级历史学一班） 级历史学一班
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 先进的科学技术
本 节 主 要 内 容
哲学与宗教 史学成就 文学 雕塑与绘画
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 先进的科学技术
张衡（东汉） 张衡（东汉） 日月地所处的不同位 从日月地所处的不同位 置，对月食做了最早的 科学解释
罢黜百家 独尊儒术
王充 东汉 《论衡》 论衡》 无鬼论
反对天人感应说 反对厚葬 提倡薄葬
派别
唯心主义
唯物主义
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
史学成就
人物 年代 著作 体裁 地位 司马迁 西汉 《史记》 史记》 纪传体 通史 第一部
“班马”
班固 东汉 《汉书》 汉书》 纪传体 断代史 第一部
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化
课后思考题
秦汉文化的特点及表现？ “班马”及其著作？ 唯物主义与唯心主义的代表人物？ 天文、数学、医学成就？
第二章 秦汉 第七节 秦汉文化 谢谢欣赏
下一讲 封建国家的分裂和民族融合 ——三国、两晋、南北朝 三国、两晋、 三国
再品三国
中国古代史 第二章 秦汉
第七节 秦汉时期的文化