2018版 马原 第二章 第三节 认识世界和改造世界
马克思主义基本原理(2018版)第二章 认识世界与改造世界
有助于我 们提高自身的 思想修养和精 神境界。
有助 在改变 的同时 转向自 重视并 人自身
（三）认识世界和改造世界的过程是 从必然走向自由的过程
马克思主义认为，自由 动状态的范畴，是指人在活 和利用必然所表现出的一种 态。
“自由是对必然的认识 的改造”。
人不能摆脱必然性的制 识必然性的基础上才有自由 是人的自有限度，也是自由 规律。
＊必然性即规律性，指的是 意识而存在的自然和社会发 观规律。
任性不是自由，无知不能获得自由 自由是有条件的。
认识条件 对客观事物的正确认识。
AB
实
能够将获得的规
认识必然和争取自由，是人类认识 世界和改造世界的根本目标，是一个历 史性的过程。
任何实践都是一定历史阶段的具体 实践，由主客观条件制约的自由也必然 是历史的、具体的，超越社会发展阶段、 超越实践能力与实践发展水平的自由是 不可能实现的。
从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律 践中按照客观规律办事。
从实际出发，关键是要注重事实， 从事实出发。
（二）实事求是是中国共产党思想路
思想路线就是人们在实践活动中 行动的基本原则和方法，是一定的世 法论在实际工作中的运用和贯彻。
中国共产党的思想路线，基本内涵： 一切从实际出发，理论联系实际，实事求 是，在实践中检验和发展真理。
改造世界——有利于生 展的需要，创造自己 界和生活方式。
（二）改造客观世界和改造主观世界及其
对立统一
客观世界
主观世
改造二者：辩证统一
马克思主义关于在改造客观世界的同时 世界的观点有重要意义：
1
2
有助于我们 提高认识世界的 能力，在工作中 努力做到主观符 合客观，更好地 处理主观世界和 客观世界的关系。
#马原笔记#第二章 第三节
第二章认识的本质及发展规律第三节认识世界和改造世界一、认识世界和改造世界相结合(一)认识世界和改造世界及其辩证关系p91认识世界，就是通过实践获得关于事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。
改造世界，就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变事物的现存形式，创造自己的理想世界和生活方式。
二者的辩证关系：相互依赖、相互制约、辩证统一。
认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。
改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观。
认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。
主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾，是人类认识世界和改造世界的根本动力。
(二)认识世界和改造世界必须勇于创新马克思主义批判的革命的本质，就是创新。
创新的科学内涵：推陈出新、除旧布新、破旧立新，破除与客观事物进程不相符合的旧观念、旧理念、旧模式、旧做法，发现和运用事物的新联系、新属性、新规律，更有效地进行认识世界和改造世界的活动。
创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力；是一个政党永葆生机的源泉。
二、从必然走向自由(一)自由是对必然的认识和对客观世界的改造自由，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。
必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。
自然和必然的辩证规律：只有认识必然才有自由的活动宿命论：完全抹杀人类自由的可能性唯意志论：自由毫无限制，可以为所欲为自由的条件：1.认识条件。
要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识2.实践条件。
就是能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的。
(二)认识必然、争取自由是一个历史过程三、一切从实际出发，实事求是(一)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求一切从实际出发，是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发，就是要从发展着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外来的主观成分。
2018版马原：第二章 第三节 认识世界和改造世界fh
习近平
“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王 国发展的历史。这个历史永远不会有完结……人类 总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所 创造，有所前进”。
毛泽东
（二）实事求是是中国共产党思想路线的核心
马克思、恩格斯创立了辩证唯物 主义和历史唯物主义的思想路线， 毛泽东同志用中国语言概括为 “实事求是”四个大字。
“实事”就是客观存在着的一切 事物，“是”就是客观事物的内 部联系，即规律性，“求”就是 我们去研究。
思想路线就是人们在实践活动中用以指导行动的基本原则和方法，是 一定世界观和方法论在实际工作中的运用好贯彻。认识路线和思想路 线在本质上是统一的：前者是后者的哲学基础，后者是前者的体现。
第三节 认识世界与改造世界
一、认识世界和改造世界相结合 二、一切从实际出发，实事求是 三、实现理论新和实践创新的良性互动
一、认识世界和改造世界相结合
人类创造历史的两种基本活动
改 造 世 界认
识 世 界
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
认识的任务
解释世界 揭示规律 主 认识
改造世界 理论指导
客 实践
认识世界和 改造世界的 辩证关系
认识世界 有助于 改造世界
人们只有在改造 世界的实践中才 能不断深化、拓 展对世界的认识
主体
客体
人也不会满足于 世界的现存形式
世界不会自 动地满足人
人类主体总是受着目的性和 能动性的驱使，要求外部客 观世界满足自身的需要。
但客观世界是按照固有的 规律运行的，不可能自动 满足主体的的愿望和要求。
《马克思主义基本原理概论》第二章 认识世界和改造世界
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2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
辨证唯物主义认识论： 把实践的观点引入了认识论，科学规定了认识 的主体和客体及其相互关系；把辩证法应用于 反映论，科学揭示了认识过程中的多方面的辨 证关系。
以科学实践观为基础的能动的革命的反映论， 实现了人类认识史上的变革。
这种能动的反映，具有两个特点： 摹写性和创造性。
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第一节 认识的本质及规律
马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规 律，而且在批判继承前人的认识论成果的基础 上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于 反映论，创立了能动的革命的反映论，
第一次科学地解决了认识的产生发展的规律问 题，实现了人类认识史上的伟大变革，
为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论 指导。
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1、实践和认识的主体与客体
实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与 客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体：指具有思维能力、从事社会实践和认识 活动的人。
客体：指实践和认识活动所指向的对象。 中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、
操作这些工具的程序和方法。
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特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因 主体认识的差别和变化而改变。
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33
3、真理的绝对性和相对性
真理问题上的唯物论，即承认真理是客观的。 真理问题上的辩证法，即就真理的发展过程以
及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是 绝对的和相对的。 任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性 和相对性。
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邓小平：关于中国改革
中国不搞社会主义，不搞改革开放，不发展 经济，不改善人民生活，只能是死路一条。
马原教案第二章认识世界和改造世界
马原教案第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界【教学目的】了解认识的本质、认识与实践的关系、实践的重要意义, 把握真理的绝对性、相对性及其辩证关系。
【教学重点】1( 认识与实践的关系2( 认识的本质及发展规律3( 真理及其检验标准4( 真理的绝对性和相对性5( 真理和价值的统一【教学时数】4课时[ 教学内容] 第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础第一〜时间决定了认识的发生。
首先〜劳动实践活动为认识的发生提供了必要性和可能性。
其次〜劳动实践活动不仅促进了人脑的发展〜而且通过活动的内化产生了人所特有的认识结构和认识图示〜形成了专属于人的认识能力。
最后〜劳动实践活动促进了人的社会交往和语言、符号的产生〜使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式第二〜实践是认识的来源和发展动力实践决定认识的形成和发展首先〜实践是认识的来源“古人学问无遗力〜少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅〜绝知此事要躬行。
”陆游的《冬夜书示自律》“不登高山〜不知天之高也，不临深溪〜不知地之厚也。
”--- 荀子其次〜实践是认识发展的根本动力“社会一旦有技术上的需要〜这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”--- 恩格斯第三〜实践是检验认识是否具有真理性的根本标准第四〜实践是认识的最终目的“哲学家们只是用不同的方式解释世界〜问题在于改变世界。
”马克思“知行始终不相离〜知行相资以为用”〜“行可兼知〜而知不可兼行” 。
--- 王夫之二、认识是主体对客体的能动反映在认识问题上有两条根本对立的认识路线: 唯物主义反映论:从物到感觉和思想唯心主义先验论:从思想和感觉到物马克思主义哲学之前的认识本质观1（唯心主义先验论的观点:从唯心主义世界观的基本立场出发〜坚持从思想和感觉到物的认识路线〜否认认识的对象是物质世界〜认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。
唯心主义先验论的代表:从西方古代的“回忆说” ,把认识看作是人对头脑中已经潜在具有的东西的一种回忆, 〜中国古代“生而知之”和“良知”、“良能”的认识论思想〜一直到西方近代的“天赋观念”说〜都是唯心主义先验论的不同形式。
马克思主义基本原理--第二章认识世界和改造世界
（三）实践对认识的决定作用
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主 要表现在以下四个方面: 第一，实践是认识的来源。 第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是认识的目的。 第四，实践是检验认识真理性的唯一标准
第一，实践是认识的来源。
实践是认识的来源 你要有知识，你 就得参加变革现实的 实践。你要知道梨子 的滋味，你就得变革 梨子，亲口尝一尝。
积极地、 能动地反映 和接受外界 对象
离开实践 考察认识 问题
C.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分 D.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的 第二次飞跃更重要 （2015年真题)
第二，实践是认识发展的动力
实践产生了认识的需要并推动认识的发展
确定季节、了解气候以及航海的需 要 产生 天文学
丈量土地、衡量容积和计算的需要
产生
数学 产生
建筑工程、手工业和战争的需要
唯物主义 认识论
2
辩证唯物主 义的认识论
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不 同回答
唯物主义 从物到感觉和思想 认识是主体对 客体的反映 唯物主义反映论是可知论 唯心主义 从思想和感觉到物 认识是先于物质和 实践经验的东西
反映论
先验论
反映论：
是指确认认识 的本质是人脑对客 观世界的反映的认 识论原则，坚持从 “物到感觉和思想 ”的认识路线。
荀子曾说：“ 不登高山，不 知天之高也； 不临深溪，不 知地之厚也。 ”
1.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历， 语重心长地对年轻人说："书本知识非常重要，电 脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出水稻 来，只有在田里才能种出水稻来。"这表明 A.实践是人类知识的基础和来源
3《马原》第二章认识世界和改造世界
结绳记事
算盘
电脑
3、实践使认识得以产生和发展
（1）认识产生于变革对象的实践
（2）实践是认识的来源
（3）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流
名人名言
古希腊哲学家柏拉图主张，在 现实世界之外，有一个超越经 验、超越时空、永恒存在的理 念世界；人们的经验是无法认 识理念世界的；人们关于理念 世界的知识是先天地存在于人 的心灵之中的，通过后天的学 习，可以把它们回忆起来。
主观唯心主义先验论
主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自 生的，是“内正反省”的结果，即认为是自 己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。
其一，与旧唯物主义离开社会实践和人的 历史发展来理解人的反映不同，马克思 主义认识论立足于社会实践的观点，全 面地、正确地分析和说明了人对世界反 映的社会性、主体性和能动性。 其二，与旧唯物主义脱离辩证法不同，马 克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论， 指出人对世界的能动反映是充满矛盾运 动的辩证过程。
约翰 ·洛克的“白板说”
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白 板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上 面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标 记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我
们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成
是完全被动的过程。
旧唯物主义直观反映论的根本缺陷
（二）可知论与不可知论对认识的 不同回答
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理
论。它认为认识的本质是对外部世界的反映，
认识能够达到同它所反映的对象相符合。它认
《马克思主义基本原理概论》(专题三)认识世界和改造世界
第三节 在实践中坚持和发展真理
二、真理是绝对性与相对性的统一
（三）绝对真理和相对真理的辩证关系
任何真理都具有绝对性和相对性，都是绝对性和相对性的统一。 首先，相对真理和绝对真理是相互依存，相互包含、相互制约的。 其次，相对真理和绝对真理是辩证转化的。
承认真理是绝对性和相对性的统一，就必须以辩证的态度对待一切科学真理，既反对绝对 主义，又反对相对主义。
第三节 在实践中坚持和发展真理
三、实践是检验真理的唯一标准
（一）实践是检验真理的标准
真理当然是一种正确的认识，问题在于根据什么来断定一种认识是否正确，即检验真理的 标准是什么。
实践成为检验认识真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。所谓检验认识 的真理性，就是检验人的认识是否同客观实在相符合。
实践决定认识和认识指导实践是一个统一的过程。 主体总是在实践中认识，又在认识指导下实践。认识 在实践中产生、发展和接受检验的过程，同时就是它 指导实践、发挥认识功能的过程。正确地认识和把握 认识和实践的关系，是我们坚持理论3 和发展真理
第三节 在实践中坚持和发展真理
1．认识世界和改造世界的辩证关系
认识世界是指人类能动地反映客观事物，认识事物的本质和发展规律，探索和掌握真 理。改造世界是指人类为了自己生存和发展的需要，改变事物的现存形式，创造自己的理 想世界和生活方式。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关系。一方面，只有在正确认 识世界的基础上才能有效地改造世界，即实践只有在正确理论指导下才能获得成功。另一 方面，认识世界只能实现于改造世界的实践过程中，并且最终服务于改造世界的实践。
马克思主义基本原理概论_第二章_认识世界和改造世界
二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证 唯物主义的真理观，努力做到以正确的理 论为指导，在实践中坚持和发展真理。 对待马克思主义必须坚持解放思想、实 事求是、与时俱进、求真务实，不断进行 实践创新和理论创新，做到坚持和发展的 统一。
马克思主义基本原理
在现实生活中，要不断地进行实 践创新和理论创新。 创新是一个民族进步的灵魂
马克思主义基本原理
三、认识世界和改造世界相结合
认识世界和改造世界是人类创造历史的 基本活动。 认识的任务不仅在于解释世界，更重要 的在于改造的，相互 制约的，是辩证统一的： 第一，认识世界是为了改造世界。 第二，要有效地改造世界，又必须正确 的改造世界。 第三，认识世界和改造世界的统一，决 定了理论与实践必须相结合。马克思主义 理论与具体相结合，是达到正确认识世界 和有效改造世界的根本途径。
第三节 认识与实践的统一
一，一切从实际出发 二，在实践中坚持和发展真理 三，认识世界和改造世界
马克思主义基本原理
一、一切从实际出发
一切从实际出发，就是要把客观存在的 事物作为观察和处理问题的根本出发点， 这是马克思主义认识论的根本要求和具体 体现。 从实际出发，关键要注重事实，从事实出 发。
马克思主义基本原理
自由不在于幻想中摆脱自然规律而 独立，而在于认识这些规律，从而 能够有计划地使自然规律为一定的 目的服务 ——恩格斯
马克思主义基本原理
认识世界和改造世界，改造 客观世界与改造主观世界的 过程，也就是从必然走向自 由的过程
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
马克思，恩格斯创立了辩证唯物主 义和历史唯物主义的思想路线，毛 泽东同志用中国语言概括为“实事 求是”四个大字。 ——邓小平
马原教案 第二章 认识世界和改造世界
马原教案第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界【教学目的】了解认识的本质、认识与实践的关系、实践的重要意义,把握真理的绝对性、相对性及其辩证关系。
【教学重点】1( 认识与实践的关系2( 认识的本质及发展规律3( 真理及其检验标准4( 真理的绝对性和相对性5( 真理和价值的统一【教学时数】4课时[教学内容]第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础第一～时间决定了认识的发生。
首先～劳动实践活动为认识的发生提供了必要性和可能性。
其次～劳动实践活动不仅促进了人脑的发展～而且通过活动的内化产生了人所特有的认识结构和认识图示～形成了专属于人的认识能力。
最后～劳动实践活动促进了人的社会交往和语言、符号的产生～使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式第二～实践是认识的来源和发展动力实践决定认识的形成和发展首先～实践是认识的来源“古人学问无遗力～少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅～绝知此事要躬行。
”----陆游的《冬夜书示自律》“不登高山～不知天之高也,不临深溪～不知地之厚也。
”----荀子其次～实践是认识发展的根本动力“社会一旦有技术上的需要～这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”-----恩格斯第三～实践是检验认识是否具有真理性的根本标准第四～实践是认识的最终目的“哲学家们只是用不同的方式解释世界～问题在于改变世界。
”-----马克思“知行始终不相离～知行相资以为用”～“行可兼知～而知不可兼行” 。
-----王夫之二、认识是主体对客体的能动反映在认识问题上有两条根本对立的认识路线:唯物主义反映论:从物到感觉和思想唯心主义先验论:从思想和感觉到物马克思主义哲学之前的认识本质观1(唯心主义先验论的观点:从唯心主义世界观的基本立场出发～坚持从思想和感觉到物的认识路线～否认认识的对象是物质世界～认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。
唯心主义先验论的代表:从西方古代的“回忆说”,把认识看作是人对头脑中已经潜在具有的东西的一种回忆,～中国古代“生而知之”和“良知”、“良能”的认识论思想～一直到西方近代的“天赋观念”说～都是唯心主义先验论的不同形式。
马克思主义基本原理 第二章 认识世界和改造世界(第1-3节)
马克思主义基本原理第二章认识世界和改造世界（第1-3节）主题：第二章认识世界和改造世界（第1-3节）学习时间：2016年5月9日－5月15日内容：我们这周主要学习第二章，第1-3节的相关内容。
希望通过下面的内容能使同学们加深行政管理相关知识的理解。
一、学习要求1．掌握实践与认识的辩证关系；2．掌握认识的本质和规律。
二、主要内容（一）认识的本质及规律1．实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
（1）实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。
所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。
主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。
主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。
主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
（2）实践在认识中的决定作用实践与认识的辩证关系第一，实践产生了认识的需要。
人们要改造世界就必须先认识世界，只有认识世界才能改造世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。
比如，在古代，为了确定季节、了解气候以及后来航海的需要产生了天文学；为了丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要产生了数学。
在近代，为了适应资本主义生产对新动力的需要发明了蒸汽机。
《马原》第二章认识世 界和改造世界
主体 ≠ 主观
客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指 向的客观事物，是主体活动对象的总和。 客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。其中对象 性是客体最本质的属性。 客体的形式： 自然客体、社会客体和精神客体。
客体 ≠ 客观
认识工具是指主体和 客体在相互作用过程中所 利用的一切条件，包括物 质条件和精神条件。认识 作为主体和客体之间的相 互作用是需要通过中介来 实现的。认识的工具既表 现为以往认识过程的知识 的积累，也表现为新的认 识过程开始的基本前提。
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义与唯心主义对认识的不同回答
• 认识论中两条根本对立的认识路线： • 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张 物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是 唯物主义认识路线。 • 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、 思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主 义认识路线。
休谟的“不可知论”
英国哲学家大卫 ·休谟认为，感觉 是我们唯一知道的东西，他同时认 为没有理由断定感觉是对外界物质 对象的反映。他说：人心中从来没 有什么别的东西，只有感觉，而且 人心也不能经验到这些感觉与物象 之间的联系。因此，外界物是否存 在？外界物又是怎样的？这些问题 我们都是不知道的。
休谟
主体能力和主体精神世界
一、影响主体能力的基本因素
主体的基本属性：物质性、社会性、意识性
1.物质生理性因素
2.社会性因素
3.意识性或精神性因素
二、主体精神世界的形成、发展及其结构
1.主体有一个精神世界
2.主体精神世界的形成和发展
3.主体精神世界的结构
三、主体精神世界在认识中的作用
1.主体的知识在认识中的作用
第二章 认识世界和改造世界
马克思主义原理：第二章 认识世界和改造世界
认识世界和改造世界
第二章
认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律
第二节 真理与价值
第三节 认识与实践的统一
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
㈠实践和认识的主体与客体 ㈡实践在认识中的决定作用
（一）实践和认识的主体与客体
从真理的客观性看：
任何真理都必然包含着同客观对象相符合 的客观内容，都同谬误有原则的界限，这一点 是无条件的，因而是绝对的。在这个意义上， 承认了客观真理也就承认了绝对真理。
人的认识过程是理性因素和非理性协同起作 用的结果。非理性因素对于人的认识活动和 人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制 作用。
(二)从认识到实践
认识
二次飞跃 的必要性
第二次飞跃 理论指导实践实现认识目的
实践
一是理论只有回实践中去,为群众所 掌握,才会变成巨大的物质力量……
二是理性认识只有回实践中去,才能 得到得到检验和发展……
实践的内涵
实践是人类有目的地 改造客观世界的一切社 会性的物质活动。
•实践活动是以改造客观世界为目的、主 体与客体之间通过一定的中介发生相互作
用的过程。
实践和 认识的 结构：
主体是指具有思维能力、从事社 会实践和认识活动的人……
客体是指实践和认识活动所指向 的对象…… …… …… …… …… …
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白板说” 认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任 何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形 象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的 各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是 完全被动的过程。
2018版 马原 第二章 第一节 实践与认识
人们只有通过实践实际地改造 和变革对象，才能准确地把握对 象的属性、本质和规律，形成正 确的认识。
（二）实践在认识中的决定作用
第二，实践是认识发展的动力。 实践的需要推动认识的产生和 发展，推动人类的科学发现和技术 发明，推动人类的思想进步和理论 创新。
（二）实践在认识中的决定作用
（一）科学的实践观 实践主体：具有一定的主体 能力、从事现实社会实践活 动的人。 实践客体：实践活动所指向 的对象。 实践中介：各种形式的工具、 手段以及运用、操作这些工 具、手段的程序和方法。
（一）科学的实践观
实践的主体和客体与认识的主体和客体 在本质上是一致的。所谓认识过程，就是人 们在改造客观对象的实践中能动地反映对象 的过程。
第三，实践是认识的目的。 人们通过实践获得某种认识，其 最终目的还是为实践服务，指导实践， 以满足人们某种生活和生产的需要。
（二）实践在认识中的决定作用
第四，实践是检验认识真理性的 唯一标准。
二 认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回 答
唯物主义：坚持反映论立场，认为认识是主 体对客体的反映。
有待于发展到
感性 认识
依赖于
理性认识
2/R F=GM M
1 2
感性认识和理性认识相互渗透：一方面感性认 识中有理性认识，另一方面，理性认识中也有感性 认识。
判断
这花是红的。
感觉
实践向认识的飞跃
第一次飞跃的条件：
第一，掌握丰富可靠的感性材料。
第二，经过思考作用，对感性材料进
行制作加工。
“我看到过苹果落地， 怎么没有看到引力呢？”
主观唯心主义：认为人的认识是主观自生的。 客观唯心主义：认为人的认识是某种客观精 神的产物。
3《马原》第二章认识世界和改造世界概述
工业实践
农业实践
科研实践
•实践活动是以改造客观世界为目 的、主体与客体之间通过一定的中 介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实 践和认识活动的人。
客体是指进入实践领域、为主体实 践和认识活动所指向的客观事物， 是主体活动对象的总和。
客体的形式： 自然客体、社会客体和精神客体。
中介（手段）是指将主体（实践主体、 认识主体）和客体现实地连接起来的 各种工具系统及其操作、控制的程序 和方法。
就认识活动自身的内在层次性来说，它是 以主客体之间的信息交流为基础，以人所特
有的精神活动为本质内容的反映过程。
蛇！
杯弓蛇影
鬼从何来？
2、反映、选择与建构
在认识的本质中，反映的、摹写 的方面与能动的、创造的方面是不可 分割的。建构或重构是认识过程中主 体能动性和创造性的突出表现。
马克思主义哲学对认识本质的科学规定
就认识活动中各个要素相互作用的机制
来说，认识是模写、选择、建构和创造的
统一。
模写
主体
选择
客体 认识
建构
创造
第一节 认识的本质及规律
一、认识是主体对客体的能动反映
二、实践是认识的基础
• 实践观点是马克思主义认识论的 首要的和基本的观点。
• 为了正确理解认识的基础和来源， 必须首先考察人类的实践活动和实 践在认识中的地位和作用。
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事 物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这 些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了 感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影 像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事 物本身也是一致的。
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【复习思考题】
1.如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点？
2.为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？把握这一观
点对于我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义？
3.有人说价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证关 系谈谈你对这个问题的认识，并思考树立正确价值观的意义。 4.如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系？
自由是历史发展的产物。文化上的每一个进 步，都是迈向自由的一步。自由与必然的关系贯 穿人类发展的始终，成为人类发展的永恒矛盾， 是人类发展的永恒动力。
三
一切从实际出发，实事求是
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作 为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义 认识论的根本要求和具体体现。
三 一切从实际出发， 实事求是 从实际出发,关键是要注重事
实, 从事实出发。
在当代中国，就是一切要从社会主 义初级阶段这个最大的实际出发。
三 一切从实际出发， 实事求是
三
一切从实际出发，实事求是
思想路线是人们在实践活动中用以指导行 动的基本原则和方法，是认识论的具体体现。 实事求是是中国共产党思想路线的核心。
坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、 求真务实。 坚持实事求是的思想路线。必须始终坚持 从群众中来、到群众中去。
（一）自由是对必然的认识和对客观世界的改造
自由，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表
现出的一种自觉自主的状态。人们只有在认识必然，即 规律的基础上，才有自由的活动。 自由是有条件的： 1、认识条件，即对客观事物运动发展规律性的正确认识； 2、实践条件，即能够将获得的规律性认识改造世界必须勇于创新。创新 是破除与客观事物进程不相符合的旧观念，发 现和运用事物的新规律，更有效地进行认识世 界和改造世界的活动。 创新是社会发展的不竭动力，是一个民族 进步的灵魂，也是一个政党永葆生机的源泉。
二 从必然走向自由
认识世界和改造世界、改造 客观世界和改造主观世界的过程,也 就是从必然走向自由的过程。
第三节 认识世界与改造世界 一 二 认识世界与改造世界相结合 从必然走向自由
三 一切从实际出发，实事求是
一 认识世界与改造世界相结合
认识世界和改造世界是相互依赖、 相互制约，是辩证统一的。 认识世界和改造世界的过程,既是 认识和改造客观世界的过程,又是认识 和改造主观世界的过程。
一 认识世界与改造世界相结合