西游记中的中药诗词
执业医师考试辅导论《西游记》中的中医中药知识
论《西游记》中的中医中药知识《西游记》第六十八回，讲唐僧师徒来到朱紫国，恰遇国王患病，出榜招医。
榜上写着：“朕西牛贺洲朱紫国王，自立业以来，四方平服，百姓清安。
近因国事不祥，沉疴优枕，淹延日久难痊。
本国太医院，屡选良方，未能调治。
今出此榜文，普招天下贤士。
不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登宝殿，疗理朕躬。
稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。
为此出给张挂，须至榜者。
”孙悟空见状，生出“等老孙做个医生耍耍”的想法，便把榜文揭了。
孙悟空在朱紫国文武众卿的陪同下来到皇宫，那国王听他声音凶狠，见他相貌刁钻，唬得跌倒在龙床之上，慌得女宫内宦急将国王扶进内宫，不肯让孙悟空看病。
众官都嗔怨孙悟空：“这等粗鲁村疏！怎敢就擅揭榜！”孙悟空闻言说道：“医门法理至微玄，大要心中有转旋。
望闻问切四般事，缺一之时不备全。
这一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；第二闻声清与浊，听他真语及狂言；三问病原经几日，如何饮食及生便；四才切脉明经络，浮沉表里是何般。
我不望闻并问切，今生莫想得安然。
”太医院官闻此言，对众称颂孙悟空说得在理。
众官依此言，叫近侍传奏国王，让孙悟空替他看病。
太医院官为什么听到孙悟空说到望闻问切就说他说得在理呢？望、闻、问、切是传统中医的诊断方法。
医学敎育网搜集整理望又叫视诊，就是医生仔细观察病人的面部表情、皮肤的颜色、走路的姿态、精神的状态等很多外部细节，发现一些对诊断大有助益的体征。
比如一个病人精神萎靡不振，面容憔悴，脸色灰暗、苍白，眼光无神，那表明他可能患有严重的结核病、恶性肿瘤或者肝硬化等长期慢性疾病。
又如一个病人走路时起步困难，而一旦走起来，便身体前倾，踏着小碎步急速前行，想停也停不下来，说明他可能患有震颤麻痹。
闻就是听其声音，闻其气味。
听病人的语声、呼吸、咳嗽、啼哭等身体各部分产生出来的声音。
闻病人身上的气味，如脚臭，说明患者多汗或脚癣合并感染；大蒜味，可能是有机磷农药中毒；烂苹果味，可能是糖尿病酮中毒。
浅析《西游记》中的中医文化
浅析«西游记»中的中医文化张吉鹍１ꎬ２(１ 江西省农业科学院畜牧兽医研究所ꎬ南昌㊀３３０２００ꎻ２ 江西中成人药业有限公司ꎬ进贤㊀３３１７００)㊀㊀摘㊀要:为更好地贯彻学习«中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见»ꎬ传承创新发展中医药ꎬ本文就«西游记»中有关中医药用于故事情节描写的部分进行了示例性浅析ꎮ关键词:西游记ꎻ中草药ꎻ三花九子膏ꎻ全素药膳ꎻ中医四诊作者简介:张吉鹍(１９６４－)ꎬ男ꎬ江西武宁人ꎬ博士ꎬ研究员ꎬ主要从事动物营养繁殖研究ꎬＥ－ｍａｉｌ:３４６８８４０１８＠ｑｑ ｃｏｍ㊀㊀新华社北京２０１９年１０月２６日播发的«中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见»ꎬ将中医药的传承创新发展提高到中华民族伟大复兴的高度ꎮ中医药是中华文化的瑰宝和中华文明的结晶ꎮ中医理论发生于近代科学还没有兴起的古代ꎬ历经数千年绵延不绝ꎮ中医从整体出发㊁辨证施治ꎬ是系统论的ꎬ其优势在于整体观与多层次观ꎮ而包括西医在内的近㊁现代科学则是人类文明发展到公元１５００年以后的数百年里ꎬ为一部分人所认定的一种体系ꎬ是还原论的ꎮ中医文化已彻底彻底融入中国人的世俗生活ꎬ且雅俗共赏ꎮ从古至今ꎬ但凡文人骚客都略通岐黄之术ꎬ贩夫走卒也会些治病的独门偏方ꎮ至于武林人士㊁道家人物ꎬ则十有八九都懂些医术ꎮ这不仅从吴承恩的«西游记»㊁曹雪芹的«红楼梦»和武侠小说中可以领略到ꎬ而且生活中随处可见ꎮ本文就深谙医药之道㊁蕴藏深厚中医药文化的吴承恩ꎬ别出心裁ꎬ用文学的笔在其鸿篇巨著«西游记»中ꎬ传播有关中医药文化ꎮ在«西游记»中ꎬ很多章节都与中医药有关系ꎮ人参果㊁巴豆㊁大黄都是连接情节的重要道具ꎬ那些毒药㊁解药则成了磨练唐僧师徒的重要利器ꎬ摘要浅析于下ꎬ以飨读者ꎮ１㊀«西游记»中有关中草药的描述«西游记»中ꎬ有关中医药的描述随处可见ꎬ有的在诗中巧妙引用中药名ꎬ仅叙述医药药理的诗词文赋就有８０多处ꎮ１ １㊀孙悟空的神通广大ꎬ与常吃仙草仙药有关１ １ １㊀«西游记»第一回中有关孙悟空采食仙药的描写«西游记»第一回写到ꎬ那顽猴(孙悟空) 扯葛藤 ꎬ率 众猴采仙桃ꎬ摘异果ꎬ刨山药ꎬ劚黄精ꎬ芝兰香蕙ꎬ瑶草奇花ꎬ般般件件ꎬ整整齐齐ꎬ摆开石凳石桌ꎬ排列仙酒仙肴 ꎻ 熟煨山药ꎬ烂煮黄精ꎬ捣碎茯苓并薏苡ꎬ石锅微火漫饮羹ꎮ人间纵有珍羞味ꎬ怎比山猴乐更宁?１ １ ２㊀孙悟空所采食的几种主要仙药简介(１)黄精黄精为具有神奇功效的延年益寿之药ꎬ素有 久服成仙 之说ꎮ东晋道士兼医药家葛洪在«抱扑子»中谓 昔人以本品(黄精)得坤土之气ꎬ获天地之精ꎬ故名黄精ꎬ服之十年乃可大得其益 ꎮ明李时珍所著«本草纲目»认为黄精 气味甘平无毒ꎬ可以用于补中益气ꎬ除风湿ꎬ安五脏ꎬ１ 张吉鹍:浅析«西游记»中的中医文化久服轻身延年不饥ꎬ补五劳七伤ꎬ助筋骨ꎬ耐寒暑ꎬ益脾胃ꎬ润心肺ꎬ单服九蒸九曝ꎬ食之驻颜断谷ꎬ补诸虚ꎬ止寒热ꎬ填精髓ꎬ下三尸虫 ꎮ从 久服轻身延年不饥 和 食之驻颜断谷 便可知黄精的作用了ꎮ(２)芝兰芝通芷ꎬ芝兰是蕙芷的简称ꎬ蕙芷是蕙兰和白芷的合称ꎬ蕙兰是我国栽培最久和最普及的兰花之一ꎬ古代常称为 蕙 ꎬ 蕙 指中国兰花的中心 蕙心 ꎬ常与伞科类白芷合名为 蕙芷 ꎮ古时比喻德行的高尚或友情㊁环境的美好等ꎮ«孔子家语 在厄»记载: 芝兰生于深林ꎬ不以无人而不芳ꎮ君子修道立德ꎬ不谓穷困而改节 ꎮ(３)蕙草是古代著名的香草ꎬ以其在零陵多产ꎬ故又称为零陵香ꎬ为报春花科植物灵香草的带根全草ꎮ此药性温ꎬ味辛甘ꎬ入肺经ꎬ祛风ꎬ主治伤寒㊁感冒头痛ꎬ胸腹胀满ꎬ下痢ꎬ遗精ꎬ鼻塞ꎬ牙痛诸症ꎮ«法苑珠林»中记载ꎬ 零陵香ꎬ 土人谓为燕草㊁芸香ꎬ 芸草似目蓿 芸可以死而复生 ꎮ大意为 零陵香ꎬ土人称之为燕草㊁芸香ꎬ其外型类似苜蓿ꎬ有起死回生之效 ꎮ(４)瑶草传说中的仙草ꎮ如灵芝等ꎬ服之长生不老ꎬ传说中能医治百病ꎮ茶也被称为瑶草ꎬ«民说 物记»记载 茶在中华传统养生学㊁医药学中ꎬ均视为珍品ꎬ古来有瑶草之称 ꎮ«载敬堂集»载: 茶ꎬ或归于瑶草ꎬ或归于嘉木ꎬ为植物中珍品 ꎮ 瑶草奇花 指仙境中的花草ꎮ(５)茯苓茯苓也常被视为神物ꎬ并且有金翁㊁更生㊁绛晨㊁伏胎等雅称ꎮ«神农本草经»谓茯苓 久服安魂养神ꎬ不饥延年 ꎮ养生学家称茯苓 千年以上者ꎬ变化为兔ꎬ或化为鸟ꎬ服之轻身ꎬ成就仙道 ꎮ人们普遍认为ꎬ茯苓形状特异ꎬ经多年生长ꎬ得松之精气足ꎬ久服百病自去ꎬ长生不老ꎮ魏晋时期ꎬ食茯苓以求长生不老蔚然成风ꎮ据说南朝齐梁时期陶弘景辞官返乡时ꎬ梁武帝即令 每月赐茯苓五斤ꎬ白蜜二斤ꎬ以供服尔 ꎬ可见古人已把茯苓视为延年益寿珍品ꎮ１ ２㊀词中嵌入中药名ꎬ描写战斗情景«西游记»第二十八回ꎬ有关孙悟空同侵犯花果山㊁猎杀众猴的猎户打斗㊁拼杀的场面是用中药名贯穿起来进行描写的: 石打乌头粉碎ꎬ沙飞海马俱伤ꎮ人参官桂岭前忙ꎬ血染朱砂地上ꎮ附子难归故里ꎬ槟榔怎得还乡?尸骸轻粉卧山场ꎬ红娘子家中盼望ꎮ 在这首词牌为«西江月»的词中ꎬ作者用了乌头㊁海马㊁人参㊁官桂㊁朱砂㊁附子㊁槟榔㊁轻粉㊁红娘子９种中药名ꎬ向读者展现了当时双方激战的惨烈场面及猎户败亡的惨景ꎮ这些中药名与全词浑然一体ꎬ匠心妙笔ꎬ紧扣情节ꎬ令人叹为观止ꎬ回味无穷ꎮ１ ３㊀诗中嵌入中药名ꎬ抒发情怀１ ３ １㊀巧用中药名串联成诗ꎬ回顾西天取经«西游记»第三十六回ꎬ在描写唐僧回顾去西天取经路上所遇到的种种艰辛磨难与必胜决心时ꎬ巧用中药名串联成诗加以阐述: 自从益智登山盟ꎬ王不留行送出城ꎮ路上相逢山棱子ꎬ途中催趱马兜铃ꎮ寻坡转涧求荆芥ꎬ迈岭登山拜茯苓ꎮ防己一身如竹沥ꎬ茴香何日拜朝廷? 吴承恩从近两千味中药的药名中ꎬ选择了能表达取经经历的情节的益智㊁王不留行㊁三棱子㊁马兜铃㊁荆芥㊁茯苓㊁防己㊁竹沥㊁茴香等九味中药ꎮ这些中药名称与全诗浑然一体ꎬ字字珠玑ꎬ环环紧扣ꎬ紧扣故事情节ꎬ令人拍案叫绝ꎮ１ ３ ２㊀诗中所用中药名释义诗中所用益智㊁王不留行㊁三棱子㊁马兜铃㊁荆芥㊁茯苓㊁防己㊁竹沥㊁茴香等九味中药的功能与诗的内容无关ꎬ但这些药名却揭示了赴西天取经的情节ꎬ颇值品味:① 益智 指的是受唐王之命赴西天取 大乘经 这一矢志不渝的信念ꎻ② 王不留行 指的是唐太宗列驾亲自为御弟三藏饯行ꎬ并与众官送出长安城外ꎻ③ 三棱子 指的是孙悟空㊁猪八戒㊁沙和尚这三个徒弟ꎻ④马兜铃正是唐三藏师徒与小白马一起 乘危远迈ꎬ杖策孤征 ꎬ匆匆赶路的形象和声音ꎻ⑤ 茯苓 是指西天如来佛祖ꎻ⑥ 防己 ㊁ 竹沥 指唐僧心地清２ 中国饲料添加剂㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２０年第３期(总第２１５期)静㊁一尘不染ꎬ像新采的竹茎ꎬ经火炙后沥出的澄清汁液ꎻ⑦ 茴香 谐音回乡ꎬ指取经成功返回唐朝ꎮ１ ３.３㊀ 三花九子膏«西游记»第二十一回ꎬ描写孙悟空在与黄风怪交战中伤到眼睛ꎬ眼珠酸痛ꎬ眼泪汪汪时ꎬ老者给孙悟空的 三花九子膏 ꎬ能治一切风眼ꎮ 三花九子膏 中 三花 的配伍为:密蒙花㊁旋覆花㊁菊花ꎻ 九子 的配伍为:蔓荆子㊁五味子㊁枸杞子㊁地肤子㊁青葙子㊁决明子㊁楮实子㊁茺蔚子㊁菟丝子ꎮ其功效是 治久患风毒眼赤ꎬ日夜昏暗 ꎮ２㊀«西游记»中涉及中药名称㊁性味㊁功能等的描述有关例子不胜枚举ꎬ作者甚至还将黄精㊁山药㊁竹笋㊁龙眼㊁胡桃㊁莲子㊁枸杞㊁香蕈㊁蘑菇㊁木耳㊁石花菜㊁黄花菜㊁蔓菁㊁芋头㊁芋苗㊁萝菔(卜)等以及李时珍在«本草纲目»中提及的 述药菜谱 用到描写国王以及妖魔鬼怪的筵席上ꎮ２ １㊀樵夫答谢宴上的全素药膳野菜席«西游记»第八十六回ꎬ所讲述的孙悟空与猪八戒在隐雾山救下山中樵夫儿子后ꎬ樵夫答谢宴席上ꎬ为他们所上的一桌全是由地道的素菜药膳做成的野菜席: 嫩焯黄花菜ꎬ酸齑白鼓丁(蒲公英)ꎬ浮蔷马齿苋ꎬ江荠雁肠英ꎮ燕子不来香且嫩ꎬ芽儿拳小脆还青ꎮ烂煮马蓝头ꎬ白漉狗脚迹ꎮ猫耳朵ꎬ野落荜ꎬ灰条熟烂能中吃ꎻ剪刀股ꎬ牛塘上ꎬ倒灌窝螺扫帚荠ꎮ碎米荠ꎬ莴菜荠ꎬ几品清香又滑腻ꎮ油炒乌英花ꎬ菱科甚可夸ꎻ蒲根菜并茭儿菜ꎬ四般近水实清华ꎮ看麦娘ꎬ娇且佳ꎻ破破纳ꎬ不穿他ꎻ苦麻台下藩篱架ꎮ雀儿绵单ꎬ猢狲脚迹ꎻ油灼灼煎来只好吃ꎮ斜蒿青蒿抱娘蒿ꎻ灯娥儿飞上板荞荞ꎮ羊耳秃ꎬ枸杞头(枸杞的嫩芽)ꎬ加上乌蓝不用油ꎮ几般野菜一餐饭ꎬ樵子虔心为谢酬 ꎮ如果作者没有经耳濡目染中医文化之浸润ꎬ是绝对写不出这种有声有色㊁有滋有味的药膳菜谱的ꎮ２ ２㊀国王询问马兜铃的药性«西游记»第六十九回中描写了国王询问众官有关马兜铃药性的情节ꎮ国王曰: 马兜铃是何品味?能医何症? 时有太医院官在旁ꎬ答曰: 主公ꎬ兜铃味苦寒无毒ꎬ定喘消炎大有功ꎮ通气最能除血蛊ꎬ补虚宁嗽又宽中ꎮ 国王笑道: 用得当ꎬ用得当ꎮ 文中对中医药知识和脉理药用的叙述精彩绝伦ꎮ３㊀«西游记»中涉及的中医四诊合参３ １㊀孙悟空讲解中医四诊合参的原理及其用药示例«西游记»第六十九回描写孙悟空扮作医生为朱紫国国王治病的情景ꎮ在给国王治病时ꎬ孙悟空向众人讲解了中医四诊合参的道理: 医门理法至微宏ꎬ大要心中有转旋ꎮ望闻问切四般事ꎬ缺一之时不备全:第一望他神气色ꎬ润枯肥瘦起和眠ꎻ第二闻声清与浊ꎬ听他真语及狂言ꎻ三问病原经几日ꎬ如何饮食怎生便ꎻ四才切脉明经络ꎬ浮沉表里是何般ꎮ我不望闻并问切ꎬ今生莫想得安然ꎮ 孙悟空通过望㊁闻㊁问㊁切ꎬ确诊国王患了在今天看来就是惊恐症㊁忧郁症与消化不良症ꎮ针对此症ꎬ然后用大黄㊁巴豆㊁锅底灰㊁马尿做成乌金丹ꎬ让国王服下ꎮ原来国王在吃粽子时ꎬ闻听妖精赛太岁抢走了他的皇后金圣官而受到惊吓ꎬ将粽子凝滞在内ꎬ以致苦疾三年ꎮ人在受到惊恐而感染风寒时ꎬ容易造成肠胃运化不好ꎬ大便不畅ꎮ加之食用了粽子这种不易消化的食物ꎬ就出现了消化不良的症状ꎮ乌金丹中的马尿腥臊ꎬ闻后就想吐ꎻ大黄㊁巴豆是泻药ꎻ锅底灰是民间的俗称ꎬ又叫火炭灰㊁锅底黑等ꎮ中医称之为灶额上墨㊁灶突中尘㊁百草霜㊁灶突墨等ꎮ具有消化积滞及带下食之功ꎮ又因其主要成分为炭粉ꎬ具有吸附作用ꎬ能吸附人体内的毒素ꎮ因此ꎬ国王服下乌金丹后ꎬ药到病除ꎮ所用药方中的巴豆㊁大黄通闭塞ꎬ破结肠ꎬ正是李时珍«本草纲目»之偏方ꎬ非深谙中医药者难以写出ꎮ３ ２㊀多目怪的毒药及其被破解«西游记»第七十三回中描写了多目怪为了毒死唐僧师徒四人ꎬ特制了一种毒药ꎬ制法如下: 山中百鸟粪ꎬ扫积上千斤ꎮ是用(下转第９页)３张吉鹍:浅析«西游记»中的中医文化高２７.４７％ꎬ蛋黄中未检测出化学药品残留ꎬ而对照组蛋黄中含氯苯胍０.２~０.５ｍｇ/枚ꎬ同时试验组蛋黄中含胆固醇(ＣＨＯＬ)比对照组降低４２.７２％ꎮ６㊀中草饲料添加剂在防治鸡球虫病应用展望鸡球虫病是普遍存在ꎬ经常发生的ꎬ无论技术多么先进ꎬ设备及管理多么严格ꎬ鸡球虫病还是照样发生ꎬ给养鸡业带来很大威胁ꎬ鸡的球虫病的预防是世界性难题ꎮ此病应以防为主ꎬ抗球虫药物从２０世纪４０年代至今已报道的药物有５０多种ꎮ其中一些药物由于毒性大或疗效不理想而被淘汰ꎮ目前生产中应用的有２０余种ꎮ大致分为离子载体抗生素和化学合成的两类西药ꎬ实践证实西药类抗球虫药极易引起球虫产生耐药性ꎬ并可同时对多种药物产生耐药性ꎬ加之抗球虫西药可引发药物中毒㊁药物容易残留于禽的肉蛋之中ꎬ造成禽产品的品质安全隐患ꎬ威胁消费者健康ꎮ同时残余的随粪尿排出体外ꎬ引起环境污染ꎮ在养殖为了获取较佳养殖经济效益ꎬ人们崇尚绿色食品及节能减排㊁环保的大环境中ꎬ人们对鸡的抗球虫药最佳选择是中草药ꎬ因此中草药作为优秀的抗球虫药最佳选择是中草药ꎬ因此ꎬ中草药作为优秀的抗球虫的饲料添加剂ꎬ其推广应用前景会十分广阔ꎬ其理由为:中草药饲料添加剂作驱杀寄生虫有效药物的应用历史悠久ꎬ中草药具有天然生态ꎬ无明显毒副作用ꎬ无有害药物残留ꎬ无耐药性ꎬ其药理作用广泛ꎬ药饲并用ꎬ无污染环保ꎬ多数中草药可就地取材或廉价获得ꎬ中草药作饲料添加剂ꎬ效果好ꎬ无任何副作用ꎬ操作使用简易ꎬ既防病又能提高动物产品品质ꎬ总而言之ꎬ用中草药作抗鸡的球虫病饲料添加剂安全可靠ꎬ既能提高养殖经济效益ꎬ又能提高养殖的社会效益ꎬ其符合时代的需求ꎮ参考文献[１]许玉敏.中草药防治鸡球虫病[Ｊ].中兽学杂志ꎬ１９９２ꎬ６９(４):１２－１３.[２]孙颐龄.中草药防治雏鸡球虫病观察[Ｊ].中兽医学杂志ꎬ１９９２ꎬ６９(４):１１－１２.[３]颐有方ꎬ章海深ꎬ陈会良.中药抗球虫效果的研究概况[Ｊ].畜禽业ꎬ２００３ꎬ(６):５２－５４.[４]谢梦奇ꎬ罗香英.自配中药方剂治疗鸡球虫的对比试验[Ｊ].兽药市场指南ꎬ２０１５ꎬ(１):３６－３７.[５]孙克年.驱虫中草药及其方剂的应用[Ｊ].兽药市场指南ꎬ２００９ꎬ(３):３３－３５.[６]张继瑜.兽用抗寄生虫的药物研究开发方向[Ｊ].兽药市场指南ꎬ２００９ꎬ(１１):１５－１６.[７]杨可真ꎬ符振兴.中草药添加剂防治鸡求虫病的试验[Ｊ].中国兽医科技ꎬ１９９２ꎬ２２(７):２９－３１.(上接第３页)铜锅煮ꎬ煎熬火候匀ꎮ千斤熬一杓ꎬ一杓炼三分ꎮ三分还要炒ꎬ再锻再重熏ꎮ制成此毒药ꎬ贵似宝和珍ꎮ如若尝他味ꎬ入口见阎君 ꎮ但如此巨毒ꎬ还是被毗蓝婆菩萨３个解毒丹给破了ꎮ唐僧等吃了解毒药丸ꎬ须臾ꎬ药味入腹ꎬ便一齐呕哕ꎬ遂吐出毒味ꎬ得了性命ꎮ真所谓 一物降一物 ꎬ也即魔高一尺ꎬ道高一丈ꎮ俗话说ꎬ 是药三分毒 ꎬ中医的高明和智慧不是体现在小说虚幻情节中的制毒与解毒上ꎬ而是体现在以调理为主ꎬ重视恢复自身机体功能ꎬ追求治病求本上ꎮ４㊀中药捣药杵用作兵器«西游记»第九十五回ꎬ描写了玉兔精将广寒宫的捣药杵当作随身作战的兵器等ꎬ 广寒宫里捣药杵ꎬ打人一下命归泉 ꎬ 金箍棒ꎬ捣药杵ꎬ两般仙器真堪比 ꎮ５㊀小㊀结«西游记»中有关中药帮助成就孙悟空神通广大的叙述ꎬ串联中草药名描写打斗情景ꎬ七律诗中嵌入中草药名记述取经历程ꎬ不仅极大地丰富了«西游记»的生活内容ꎬ而且大大增强了作品的生活情趣与感染力ꎬ特别是有关章节把中医学的切脉精要㊁症状㊁主何脏腑㊁制药方法说得在情在理ꎬ可见作者中医学的底蕴非同一般ꎬ未经中医人文气氛之熏陶是写不出的ꎮ９孙克年:中药饲料添加剂在防治鸡球虫病中研究与应用。
《西游记》中的中医药
《西游记》中的中医药《西游记》和中医药《西游记》是⼀本很出名的神魔⼩说，主要由《⼤闹天宫》、《唐僧出世》和《西游取经》三个部分组成。
但是我们这次要讨论的不是《西游记》⾥曲折有趣、悲欢离合的情节，⽽是看故事中的中医中药我们看到《西游记》第六⼗九回，《⼼主夜间修药物君王筵上论妖邪》;这是孙⾏者的诊断过程，通过仔细诊脉，来得出患者的病因病机，是“惊恐忧思导致的⽓⾎壅滞，饮⾷不⾏之病”。
这是孙⾏者的诊断过程。
这⾥解释⼀下，⼨关尺是什么。
脉学术语，指⼨⼝脉分三部的名称。
桡⾻茎突处为关，关之前（腕端）为⼨，关之后（肘端）为尺。
⼨关尺三部的脉搏，分别称⼨脉、关脉、尺脉。
孙悟空就通过悬丝诊脉，得出了患者的病因病机，是“惊恐忧思导致的⽓⾎壅滞，饮⾷内停之病”。
那么治疗⼜该怎么办呢？！中医⾥的基本治则是“虚则补之，实则泻之”。
既然是⽓⾎壅滞，饮⾷内停之证，那就是实证，要通过泻下的⽅法来治疗。
孙悟空也很快就敲定了药⽅，开始制药。
当然了，除了三味药之外，孙悟空还让加了⼩⽩龙的马尿，服药的时候要⽤⽆根⽔（⾬⽔）送服。
⼩⽩龙马尿和⽆根⽔这两味药太过⽞妙，暂且不论。
我们且看前三味药：⼤黄，巴⾖和锅底灰。
其中巴⾖和⼤黄都是很典型的泻下药，果然是“实则泻之”。
⼤黄的药性，沙僧都说得很清楚了，也表⽰反对使⽤⼤黄。
因为患者（国王）已经病了三年，应该⾝体⽐较虚弱，所以不能⽤⼤黄峻下之药。
但是孙悟空就反对说，⼤黄可以荡涤肚中凝滞之寒热，我们再看前⽂的脉象，就看到⼀句“尺数⽽牢者，烦满虚寒相持也。
”。
在清朝成书的《医宗⾦鉴》中“右尺部侯⼤肠”。
《西游记》虽成书于明朝，但是流传到清朝就有了多种版本的刻本，难免会有清朝⼈的加⼯痕迹。
因此，《西游记》中采⽤“右尺部侯⼤肠”这⼀说法也是合理的。
因此，“（右）尺数⽽牢者，烦满虚寒相持也”指向的就是⼤肠（肚）中有烦热虚寒相凝滞，因此⽤⼤黄荡涤寒热，恰好对症。
孙悟空除了会打架之外，也是个⽤药⾼⼿呀！再然后是巴⾖，猪⼋戒也知道巴⾖的药性，同样提出不能轻易使⽤巴⾖，不过他⽐沙僧油滑点，没有表⽰直接反对，啧，⼀看就是⽼滑头了。
中药迷语
胸中荷花兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒种降雪兮，军营难混；接骨妙医兮，老实忠诚；黑发未白兮，大鹏凌空穿心莲、杭菊花、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防已、商陆、当归、麦冬、苦参、续断、厚朴、首乌、远志五月将尽六月初，二八佳人把窗糊，丈夫外出三年整，捎封书信半字无半夏、防风、当归、白芷山谷秋来柳半残川柏（山谷扣“川” ，季节颜色对应关系中，秋扣“白” ，柳半残=木合为“川柏”）荷花落下秋早到茜草（荷花下部落掉，剩两个草字头，五行中秋属西，二草头+西+早==茜草）迷语及迷面1.门内狗叫传门外(打字一)--润（狗叫为“汪”）2.清明前夕(打传统节日一) --元宵3.元宵前后(打柔石小说一) --二月4.人情开销(打年节娱乐品一) --礼花5.好狗护三家(打唐代诗人一) --卢照邻6.吃元宵(打二字数学名词一) --切点7.走马灯(打已故现代作家一) --周而复8.相聚花灯下(打外交文件一) --照会9.闲话元宵(卷帘格,打杂志一) -- 夜聊10.元宵节后便成亲(打四字成语一)--大喜过望◎.今日秋尽。
（射中药名一）（明天冬）◎.仲尼日月。
（射古人名一）（孔明）◎.落花满地不惊心。
（射晋人名一）（谢安）◎.降落伞。
（射古人名一） (张飞)◎.仲尼日月也。
（射成语一句）（一孔之见）◎.南北安全，左右倾斜。
（射成语一句）（东倒西歪）◎.西施脸上出天花。
（射成语一句） (美中不足)◎.五句话。
（射成语一句） (三言两语)◎.心无二用。
（射成语一句） (一心一意)◎.游泳比赛。
（射成语一句） (力争上游)◎.万年青。
（射成语一句） (长生不老)◎.导游。
（射成语一句） (引人入胜)◎.铁公鸡。
（射成语一句） (一毛不拔)◎.爬楼梯。
（射成语一句） (步步高升)◎.戒之在斗。
（射唐五言诗一句）（莫学武陵人）◎.除夕守岁。
（射论语一句）（终夜不寝）◎.劝君更尽一杯酒。
读四大名著,品中医文化
读四大名著，品中医文化中国传统文化博大精深，其中包含了丰富的中医文化。
在中国古代文学作品中，《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》被誉为四大名著，这些著作不仅展现了中国古代社会风貌和人物性格，同时也蕴含了许多中医文化的内容。
通过阅读这些著作，我们不仅可以了解中国古代文学，还可以领略中医文化的魅力。
首先,《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作之一，其描写了封建社会的种种弊端、人性的丑恶和时代的无奈。
在《红楼梦》中，有很多古人对中医养生的体会，比如宝玉与黛玉的相遇，两人气味相投，黛玉风痰过盛，被宝玉带药圃，只见那里种种百草，五颜六色花草错落迷离，一派闹中取静。
百草芳芬扑面而来，清新宜人。
于是，黛玉在这片百草芳林里，行走起舞，其抒怀心绪，夸大境地，继而康复。
我们可以从中了解到古人对于中草药治疗疾病的态度和认知。
古人深知“不到黄河心不死”，认识到自然界有很多对人体有益的植物草药。
在《红楼梦》中，还有很多关于中医养生的内容，如宝玉养生的方法和养生之道。
此外,《西游记》也是一部充满神奇色彩、寓意深刻的文学巨著。
在《西游记》中，不仅有精彩的武术描写和惊险的旅途历险，还融合了很多中医医理和养生智慧。
在孙悟空遇到八戒和沙僧后，师徒四人一起踏上了取经之路。
在路上，他们常常遇到各种危险和困难，但孙悟空却总能够运用自己的医术知识和医治功夫解决问题，比如在花果山，他给猴王治疗病痛，还有在解救白骨精的时候，他也利用自己的医术知识化解危机。
这些都显示了孙悟空不仅是一位武艺高强的大闹天宫的猴王，还是一位医术高明的医者。
八戒和沙僧虽然是猥琐和呆萌的形象，却也不乏医学常识，比如八戒明白食物与体质的关系，善于调理身体。
这些都展现了中国古代文学作品《西游记》中的中医文化内涵。
《水浒传》作为中国古代四大名著之一，也包含了许多有关中医文化的内容。
在《水浒传》中，宋江、李逵等108位梁山好汉聚集在梁山泊，他们不但身怀绝技，还懂得一些中医理论和医治技巧。
中药也有七情
中药也有七情吴承恩《西游记》第36回有一首嵌中药名描写唐僧师徒赴西天取经的诗：“自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝庭。
”诗里嵌入了益智仁、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
更有趣的是这些中药都被人格化了，栩栩如生。
其实古人为了说明药性或者药物之间的关系，常常使用这种拟人的方法。
东汉时期的《神农本草经》是现存最早的本草学著作，在这本书里提出了本草“七情和合”的理论：“药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实草石骨肉。
有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。
凡此七情和合视之。
”药物之间的关系就像子母兄弟一样，有相得益彰者，有相见为仇者。
“七情和合”的药物配伍原则一直在指导着中药用药实践，所谓“相须”“相使”是指两药共同使用就能相互辅佐，发挥更大的功效，有的甚至比各自单独使用的效果强上数倍；所谓“相畏”、“相恶”、“相反”、“相杀”是指两药相遇则一方会减小另一方的药性，使其难以发挥作用；有的药可以减去另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒，但两药相遇则会产生很大的毒性，损害身体等等。
解放前北京四大名医之一的施今墨先生根据中药的这种理论，处方常常双药并用，两味药一组，称为“对药”。
如杏仁配川贝，两药同用共增化痰止咳之功力，相互协助，增强药力；再如熟地配砂仁，熟地益肾补血，但服用后易“腻胃”出现食欲减退或不思饮食等反应，配伍砂仁辛散之性去熟地腻胃之弊，二药同用相得益彰。
有些中药生用毒性是很大的，古人常常根据“相杀’’“相畏”的理论对这些药物进行减毒增效的炮制。
《神农本草经》说：“若有毒宜制，可用相畏相杀者”，如“半夏有毒，用之必须生姜，此是取其所畏，以相制耳。
”我们现在对中药七情配伍的科学内涵还有很多不明了的地方，但是运用这种理论指导用药却是中医最能出奇制胜的所在。
那些用中药名写的绝美情诗
那些用中药名写的绝美情诗中药不仅仅有寒热温凉，也不仅仅有酸苦甘辛咸，还有诗和远方的爱情。
下面就是搜集的一些用中药名写的绝美情诗。
古诗词首先给大家看两首古代情诗，第一首是妻子写给奔赴沙场的丈夫，妻子在家担心丈夫的安危，又十分期盼丈夫能安然回家。
就如诗名一样，盼君归。
盼君归·离殇半夏如期君当归，奈何敌寇恰猖狂。
将军无计扫余殃，尸骸轻粉卧沙场。
妾盼不见白芨书，蛇床独活梦凄凉。
待到薄荷满地时，笑与槟榔共茴香。
远在沙场的丈夫收到妻子的来信后，也用带有中药的诗回信：与妻书·断肠使君佩兰当归日，恨遇胡厥猖狂时。
远志岂因青黛改，桂心一片报国志。
鸿雁几辞秋风去，苦参犹念红娘子。
待晓祈福千层塔，附子难归故里迟。
丈夫说他也很想早日归家，但军情紧急。
虽然他很思念妻子，但自己衷心报国的志向，不能因为儿女情长而放弃。
所以写道：“远志岂因青黛改，桂心一片报国志”。
很是感人，深情地描述了对妻子的思念，和报国的远大志向。
辛弃疾也是用中药名写词的高手。
传说辛弃疾新婚之后，便赶赴沙场抗金，在沙场上某个安静的夜晚，他给爱妻写了一首词来表达自己的相思。
满庭芳·静夜思云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织硫黄。
柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。
连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲读断弦未得，乌头白、最苦参商。
当归也。
茱萸熟地，菊老伴花黄。
据说妻子收到信后，也用药名回信，信中用了16味中药以表相思。
槟榔一去，已历半夏，岂不当归也。
谁使君子，寄奴缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。
妻叩视天南星，下视忍冬藤，盼来了白芨书，茹不尽黄连苦。
豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁。
人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。
还有下面这两首《生查子》，都是描述在家妇人思念远方丈夫的情诗。
生查子·药名闺情相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商,故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
古典诗词中传统医药文化的艺术意蕴
古典诗词中传统医药文化的艺术意蕴在中国诗歌的海洋里，到处都是艺术的珍品，而传统中医药文化在诗歌中的大量呈现，使原本灿烂的诗歌艺术更增添了一道独特的风景线。
中华民族文化的各个细节，表面看起来毫无相干，而实质上内在文化本原是一致的，所以才有了“医易相通”，“医理、命理、儒理，其理一也”的特殊文化现象。
中国文人一个突出的特点，就是儒医合一性。
“不为良相救国，便作良医救民”成为古代文人一个共同的人生标的。
正因为“儒医合一”，“医易相通”，所以古代文人的文学创作中都包含着丰富的中医药内容。
人生于世，疾病寿夭，求医问药之事无时不有，而文学是社会生活的反映，文人深谙医理，于创作之中，自觉不自觉地把中医药内容写了进来。
纵观几千年的古代文学，诗词文赋，戏剧小说，无不包含了丰富的医药内容。
而尤其值得注意的是，这些医药的内容，绝大部分都是作品中不可缺少的有机部分，极具文学价值与美学意义，甚至是其它内容都不可替代的美学作用。
古典诗歌创作亦是如此，从《诗经》、《楚辞》始，历代诗歌创作中都有中医药内容，单就唐宋两代，单纯吟咏医药的诗歌就不下百首，内容广泛，无所不包，形象生动，独具情趣。
整体考察二千多年的古典诗歌创作，中医文化于诗歌中所体现的美学意义最主要的有以下四个方面。
社会生活的艺术写照诗歌创作中有大量的采药、制药、饵药等情趣盎然的作品。
这类诗歌，最具有一种认识的价值，它不仅使人们对某一药物的性能功用有所认识，更重要的是使人们了解当时的社会生活实况。
最具认识价值的药物诗当在《诗经》中。
《诗经》记录药物二十余种，这些药一直到今天还是常用的中药。
《诗经》中的药物描写有如它是中国诗歌的源头一样也是文学与医学契合的文化源头，具有极高的社会生活认识的价值。
《诗经》之后，吟咏药物诗歌大量出现，但由于人们认识水平的提高，都不是如《诗经》这种原始质朴意义内涵，而是具有审美意义的内涵，即便纯粹具有认识意义的药物诗，也是旨在介绍采摘药物时间、炮制服用方法等药学的介绍。
60种120首趣味诗
60种120首趣味诗，看汉语神奇一、同头诗同头诗，就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称。
同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。
吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首诗。
福诗福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。
禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。
禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
春诗唐·皎然春日绣衣轻，春台别有情。
春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春山遥得名。
春风正飘荡，春瓮莫须倾。
二、绕头诗此体当为宋代大文豪苏轼所创。
其形式为：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。
其中第三句的一、三字为第句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。
闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；忙似闲，白鹭饥时立小滩。
来似去，潮翻巨浪还西注，去似来，跃马翻身射箭回。
动似静，万倾碧潭澄宝镜；静似动，长桥影逐酒旗送。
悲似乐，送葬之家喧鼓乐；乐似悲，送女之家日日啼。
三、数谜诗数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。
清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看周遭不差争。
三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。
请问先生明算者，算来寺内几多僧？小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。
孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。
渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。
借问英才贤学子，荷深几许在当年。
四、拆字诗拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。
拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。
龟与鳖传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。
《西游记》中有关宴席、兵器及其他各项的诗词描写
目录一、各色水果 (1)二、蟠桃园 (1)三、蟠桃 (1)四、安天大会诗词 (1)五、名画 (2)六、《苏武慢》 (2)七、偈子 (2)八、福诗 (3)九、禄诗 (3)十、寿诗 (3)十一、九环锡杖 (3)十二、九齿钉钯1 (4)十三、九齿钉钯2 (5)十四、降妖宝杖1 (5)十五、降妖宝杖2 (6)十六、中药名 (6)十七、芭蕉树 (6)十八、摩昂太子率兵打小鼍龙 (7)十九、灵感大王铜锤 (7)二十、船 (8)二十一、女儿国主与唐僧 (8)二十二、盱眙山宝塔 (8)二十三、孙悟空说中医 (9)二十四、獬豸洞排兵1 (9)二十五、獬豸洞排兵2 (9)二十六、蜘蛛精踢球 (9)二十七、百眼魔君金光 (10)二十八、青狮的刀 (10)二十九、金箍棒 (10)三十、金箍棒2 (12)三十一、玉兔药杵 (12)三十二、为僧者 (13)三十三、修仙者 (13)三十四、比丘国素宴 (14)三十五、无底洞素宴 (14)三十六、隐雾山素宴 (14)三十七、玉华州宴席 (15)三十八、长安东阁宴席 (15)三十九、慈云寺花灯 (15)四十、金平府花灯 (16)四十一、天竺国对诗 (16)①《喜词》 (16)②《会词》 (16)③《佳词》 (17)④《姻词》 (17)四十二、风吹花园 (17)一、各色水果金丸珠弹，红绽黄肥。
金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。
鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。
林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。
兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。
香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。
红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。
石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。
胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。
榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。
熟煨山药，烂煮黄精。
捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。
人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？二、蟠桃园夭夭灼灼，棵棵株株。
夭夭灼灼桃盈树，棵棵株株果压枝。
最新中医药里的药名诗词精选
中医药里的药名诗词中医药学依赖民族传统文化的丰沃土壤而生，中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，又形成了璀璨的中医药文化。
她表达了一种情结，引发海内外炎黄子孙对祖国的眷恋；她传达了一个信息，向世界展示了中华古国的文明；她架起了一座桥梁，承载着中西方文化的沟通。
在璀璨的中医药文化宝库中，用中药名连缀写成的诗词歌赋，又逐渐形成一种独特的文化形式，药名文学是医药文化的一枝奇葩。
南宋的时期的辛弃疾是我国历我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者，他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，题材范围，几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
其中最有趣的是他用药名连缀写成的一首《满庭芳。
静夜思》，写给他久别的妻子，表达相思之情：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。
连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也，茱萸熟，地老菊花黄。
”词中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等25味中药的药名，巧妙地运用了药名字面上的意义，情趣盎然医|学教育网搜集整理。
《西游记》的作者吴承恩也精于中药，在《西游记》中有很多用中医中药治病的故事，写得很符合医理，他用中药写的药名词《西江月》，描写孙悟空大战进犯花果山的猎户，激烈拼杀的情景跃然纸上：“石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骨轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
”把打斗的场面描写得惟妙惟肖。
词中用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等药名。
用中药名写情书，中药实名与词句意境珠联壁合，相得益彰，读来别有一番情致和雅趣。
诗歌与药材——精选推荐
诗歌与药材血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。
相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。
莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。
蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。
国老不能和百药，将军无计扫余殃。
黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。
吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。
蛇床独活相思子，此德当归续命汤。
静夜思[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织流黄。
柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。
连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。
当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。
中药名入家书母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。
知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。
闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。
思母续断，难为苦参！云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。
常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。
夏尽蝉蜕，示儿当归。
天高地黄，儿当回乡（茴香）！叩母千年健安！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）四季春春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。
夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。
冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。
一副对联37味中药上联：阳春三月天仙红娘子龙骨玉肉首乌容少一点朱砂痣面扑天花粉头插金银花身穿罗布麻项带珍珠腰挂珊瑚怀抱太子在重楼连翘百步仰望天南星盼槟榔下联：冰雪连天日人白头翁血竭陈皮满面花椒两撮银柴胡背搓猪牙皂足登棉皮鞋披挂穿山甲颈缠金缨胸佩琥珀手拄虎杖上常山独活千年欲成威灵仙弃鼠妇横联：各有远志对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。
揭秘《西游记》中的中医中药
揭秘《西游记》中的中医中药作者：岐黄来源：《现代养生·下半月版》 2016年第10期中国古典四大名著那当然是家喻户晓的了，而其中尤其是以明代小说家吴承恩所著的《西游记》更是为老幼皆知，而且都非常喜欢看，其中不但描写了很多师徒四人西天取经路上与各路妖魔鬼怪战斗的情况，而且还提到了很多中医中药。
那么接下来我们就给大家对此方面做详细的介绍。
仙草仙药——黄精与茯苓神通广大、无所不能的孙悟空，自然也是医家高手，以笔者的理解，这与他在成长过程中，除偶然偷吃仙丹神果有关之外，也与他经常吃仙草仙药有关。
如《西游记》第一回曾讲述“( 孙悟空率领) 众猴采仙桃，摘异果，刨山药，劚黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花……”，“熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫饮羹。
人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁?”黄精素来带有神奇的色彩。
在古代养生学家乃至医学家眼中，它是一味神奇的延年益寿之品，有“久服成仙”之说。
在历代记载中，黄精更多的是一种仙家服食之品，而有关药用配伍的论述较少。
东晋道士兼医药家葛洪《抱扑子》中谓“昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名( 黄精)，服之十年乃可大得其益”。
茯苓也常被视为神物，并且有金翁、更生、绛晨、伏胎等雅称。
《神农本草经》说茯苓“久服安魂养神，不饥延年”。
养生学家谓茯苓“千年以上者，变化为兔，或化为鸟，服之轻身，成就仙道”。
人们普遍认为，茯苓形状特异，多年生长，得松之精气足，久服百病自去，长生不老。
魏晋时期，食茯苓以求长生蔚然成风，据说南朝齐梁时期陶弘景辞官返乡时，梁武帝即令“每月赐茯苓五斤，白蜜二斤，以供服尔”，可见古人已把茯苓视为延寿珍品。
中医药里的药名诗词
中医药里的药名诗词中医药学依赖民族传统文化的丰沃土壤而生，中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，又形成了璀璨的中医药文化。
她表达了一种情结，引发海内外炎黄子孙对祖国的眷恋；她传达了一个信息，向世界展示了中华古国的文明；她架起了一座桥梁，承载着中西方文化的沟通。
在璀璨的中医药文化宝库中，用中药名连缀写成的诗词歌赋，又逐渐形成一种独特的文化形式，药名文学是医药文化的一枝奇葩。
南宋的时期的辛弃疾是我国历我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者，他现存的六百多首词《满明代恨，人。
五除三十，假满期临。
胸有大略，军师难混。
接骨医生，老实忠诚。
无能缺技，药店关门。
”华佗听后挥笔行墨，写了十六种中草药的名字，穿心莲、杭菊、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防己、商陆、当归、远志、苦参、续断、厚朴、白术、没药。
曹操不由得折服。
这个故事可能是后人的附会，但听起来也很有意思。
其实，中药药名本身就有很多故事，含意深远，并有悠深的寓意。
历史上文人雅士巧妙地运用药名赋诗写文，给药物以活力，赋草木以生机，使人们读后既得到艺术享受，又增进中医中药的知识，形成了灿烂的中医药文化。
锁阳象贝奥尕猴头滑石寒水童便犀角蒺藜蒲黄蒲芹椿皮槐米槐实槐花槐角硼砂雷丸蜀椒蜈蚣蜂房蜂蜡蜂蜜腰黄锦纹腹皮榧子槟榔酸浆酸模碱花磁石豆姜蝉衣熊胆蝉蜕辣蓼赭石蕤仁蕲蛇樟脑稻芽僵蚕蝼蛄鲤鱼熟地漏芦鹤虱薤白薯莨薄荷橘白橘皮橘红橘核燕窝靛蓝糙苏鲮鲤壁虎檀香蒿本爵床藕节礞石瞿麦藿香蘑菇鳖甲蟾酥麝香?三字：?一见喜一见消一点红一枝香一叶萩一条鞭二叶律丁子香丁公藤七星草七叶莲人中白八月札八角枫八角莲八厘麻九里明九里香九龙根九节茶九香虫了哥王刀伤木三七草三叉苦三分三三白草三枝枪三角草三颗针干石斛土木香土贝母土三七土当归土荆皮土茯苓土党参土大黄土牛膝土人参土木鳖土槿皮土鳖虫大头陈大血藤大红袍大青叶大青盐大力参大力子大风子大贝母大飞扬大马勃大黄炭大洞果大茶药大茴香大豆卷大麻仁山龙眼山海螺千层塔川郁金飞扬草小驳骨马尾莲也白头天葵子木蝴蝶木患子扎蓬果瓦挖草毛诃子乌梢蛇水花生玉米须石决明石荷叶平贝母四叶参生地黄仙鹤草白药子白胶香白商陆白菊花白石英白雷丸白河车白马骨白平子白胡椒白茄根白木耳白豆蔻白蒺藜白鲜皮白僵蚕鸟不宿瓜萎仁瓜萎子瓜萎根瓜子金瓜菜仁瓜姜皮冬葵子冬虫草冬瓜皮冬瓜仁冬凌草冬葵果玄明粉玄胡索半夏曲半枝莲半边旗半枫荷半边莲半天雷汉肌松汉宫秋汉桃叶对座草母丁香台乌药丝瓜络丝瓜藤老少年老勿大老鹳草老鹳嘴老鸦瓣吉祥草亚麻子亚乎奴亚吉玛地锦草地肤子地骨皮地鳖虫地耳草地龙炭地枫皮地胆草地栗粉扦扦活托盘根西瓜皮西洋参西河柳百两金百里霜百芯草百药煎百草霜光慈姑当门子当归尾当归身虫百腊吕宋果回回来肉豆末旱莲草肉豆蔻肉苁蓉丢了棒自然铜血余炭合欢皮决明子灯芯草安息香农吉利阳起石延胡索麦门冬赤小豆赤石脂芸香草苣英菜花蕊石苍耳子苏合香两面针吴茱萸牡丹皮何首乌皂角刺余甘子谷精草龟板胶辛夷花连钱草沙苑子补骨脂灶心土忍冬藤鸡内金鸡血藤鸡冠花鸡骨草青箱子苦瓜干苦楝皮枇杷叶板栗壳板兰根松节油刺五加郁李仁罗汉果败酱草垂盆草使君子金沙藤金钱草金银花金樱子长春花鱼腥草狗肝菜闹羊花炉甘石茯苓皮茺蔚子荔枝核柏子仁威灵仙牵牛子鸦胆子骨碎补钟乳石复盆子禹余粮急性子穿山甲穿心莲穿破石孩儿参络石藤素馨花莱菔子莲子心核桃仁夏天无夏枯草鸭跖草倒扣草徐长卿凌霄花宽筋藤高良姜益智仁益母草海风藤海金沙海螵蛸菟丝子羚羊角救必应野菊花蛇床子蛇胆汁猫爪草鹿角胶鹿角霜鹿衔草旋复花淮山药淫羊藿淡豆豉密蒙花款冬花葫芦茶葶苈子紫河车番泻叶寒水石腊梅花蓖麻子蒲公英路路通鼠曲草蔓荆子酸枣仁罂粟壳薏苡仁薄荷油颠茄草蟛蜞菊糯稻根鹰不泊四字及以上：?十大功劳。
《西游记》中的趣味中医与药名诗词
龙源期刊网 《西游记》中的趣味中医与药名诗词作者：荣生来源：《保健与生活》2005年第04期在《西游记》第六十八回中，神通广大的孙悟空在替朱紫国国王诊病时道：“医门理法至微玄，大要心中有转旋。
望闻问切四般事，缺一乏时不齐全：第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；第二闻声清与浊，听他真语及狂言；三问病原经几日，如何饮食怎生便；四才切脉明经络，浮沉表里是何般。
我不望闻并问切，今生莫想得安然。
”这首“四诊合参”的诗，讲得头头是道。
孙悟空说完拿出金线替病人诊脉，分清寸、关、尺三部，再调停自家呼吸，分定四气、五运、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，最后辨清楚虚实之端，诊断此由惊恐忧思引起的“双鸟失群”之证，用乌金月‘进行治疗。
果然，国王的疾病就被治愈了。
沙和尚不甘示弱，论述大黄道：“大黄味苦，性寒，无毒；其性沉而不浮，其用走而不守；夺诸郁而无壅滞，定祸乱而致太平，名之曰将军，此行药耳。
”猪八戒对巴豆也有妙说：“巴豆味辛，性热，有毒；削坚积，荡涤腑之沉寒；通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，不可轻用。
”即便太医院官也深知药性：“兜铃味苦寒无毒，定喘消痰大有功。
通气最能除虫蛊，补虚宁嗽又宽中。
”更为有趣的是，作者吴承恩在描述唐僧去西天取经的决心和途中遇到的种种艰辛时，巧妙地把丰富的药学知识寓于文学中，小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐三藏抒发情怀的诗。
其诗日：自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷?这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
虽然药的功能与诗的内容无关，但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值得玩味。
“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；马兜铃正是唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”匆匆赶路的形象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖：“防己”“竹沥吁旨唐僧心地清净、一尘不染，像新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，指取经成功返回唐朝。
《西游记》中的药名诗词
《西游记》中的药名诗词*导读：自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日小说《西游记》在第三十六回心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明中，有一首唐僧抒发情怀的诗。
其诗曰：自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
虽然药的功能与诗的内容无关。
但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。
益智指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取大乘经的矢志不渝的信念；王不留行指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；三棱子指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起乘危远迈杖策孤征，匆匆赶路的形象和声音；茯苓是指西天如来佛祖；防己竹沥指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；茴香谐音回乡，只取经成功返回唐朝。
《西游记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。
在第二十八回里，吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
古代描写中医药的文章诗句
古代描写中医药的文章诗句篇一：中医药里的药名诗词中医药里的药名诗词中医药学依赖民族传统文化的丰沃土壤而生，中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，又形成了璀璨的中医药文化。
她表达了一种情结，引发海内外炎黄子孙对祖国的眷恋；她传达了一个信息，向世界展示了中华古国的文明；她架起了一座桥梁，承载着中西方文化的沟通。
在璀璨的中医药文化宝库中，用中药名连缀写成的诗词歌赋，又逐渐形成一种独特的文化形式，药名文学是医药文化的一枝奇葩。
南宋的时期的辛弃疾是我国历我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者，他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，题材范围，几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
其中最有趣的是他用药名连缀写成的一首《满庭芳。
静夜思》，写给他久别的妻子，表达相思之情：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。
连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也，茱萸熟，地老菊花黄。
”词中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等25味中药的药名，巧妙地运用了药名字面上的意义，情趣盎然医|学教育网搜集整理。
《西游记》的作者吴承恩也精于中药，在《西游记》中有很多用中医中药治病的故事，写得很符合医理，他用中药写的药名词《西江月》，描写孙悟空大战进犯花果山的猎户，激烈拼杀的情景跃然纸上：“石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骨轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
”把打斗的场面描写得惟妙惟肖。
词中用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等药名。
用中药名写情书，中药实名与词句意境珠联壁合，相得益彰，读来别有一番情致和雅趣。
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西游记中的中药诗词
僧抒发情怀的诗。
其诗曰：
自从益智登小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
自从益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。
自从益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?
我国是一个能诗善词的国家，古代诗词歌赋精美绝伦自不待言，还有不少诗人很善于将中草药名词写入诗中，耐人寻味。
唐代著名诗人皮日休、陆龟蒙春日出游，看到野外自然景色清新秀丽，皮日休当即吟七绝一首：“数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
草香石冷无近远，志在天台一遇中。
”吟罢，他对陆龟蒙说：“我这首诗虽不见佳，但却暗含三味中药名，老兄你能否猜得出？”
陆龟蒙听后，不禁笑道：“不必过谦，诗写得好，但药名并不难猜，是竹叶、通草、远志三味药，不错吧？”沉吟片刻后念道：“桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。
”皮日休不假思考地答道：“不过是紫葛、黄连、地骨三味药而已。
” （洪梅春玲）
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
虽然药的功能与诗的内容无关。
但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。
“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。
《西游记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。
在第二十八回里，吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。