高考十八个文言虚词趣味记忆

高考十八个文言虚词趣味记忆

一、判断“而”在文段中的意义。

兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而①二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰:“诸君而②有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而③青于蓝，更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己，非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行，故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也,乃巾帼英杰而⑧。

二、判断“何”在文段中的意义。

“徐公何①能及君也”本谬也，懂其理者，何②可胜道也哉？然其妻如此言者，何③也？其所据何④为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，何⑤其大也！然何⑥人能忘情耶？何⑦以除此弊，望君以良策教我，何⑧如？

三、判断“乃”在文段中的意义。

尝闻放翁志节,毕现《示儿》，乃①读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃②翁”一句,大为感佩，其真乃③忠贞之士也！然亦有人不齿，乃④曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃⑤不得已而谢。

四、判断“其”在文段中的意义。

人言，蔺相如徒以其①口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐其②破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，其③仅口舌哉？若与庸人议之，其④必曰:“吾其⑤与之。”焉敢如此?归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其⑥时，何人能如此？门客询以因，相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，其⑦皆出于此乎？故吾以为，汝其⑧勿以他人之言为训。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其（9）一二。其（10）是耶，其非耶？其（11）若是，则虽见霰雪纷其（12）无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔其（13）随之而不得极夫游之乐”之憾了。

五、判断“且”在文段中的意义。

“存者且①偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,且②委政非人。则李唐且③亡,必矣。于斯世,河水清且④涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死且⑤不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用?

六、判断“若”在文段中的意义。

“若①为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉若②人之思,若③天惊石破,花开铁树,非若④等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若⑤龙之一爪也。若⑥夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。

七、判断“所”在文段中的意义。

“吾所①以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所②钦。以其所③居位,能如此,岂他人可及？察其言,观其行,可见其所④言非伪饰耳。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所⑤过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所⑥以教人向上者也。

八、判断“为”在文段中的意义。

“天行有常,不为①尧存,不为桀亡。”此为②至理,当为③世人言之,切勿使之为④巫所惑。巫者,以诡为⑤业,其所为⑥皆为⑦利也。故为⑧其来也,即斥之以此理,彰其用心。为⑨天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为⑩?

九、判断“焉”在文段中的意义。

崤之战,秦军过崤山之间,见峭峭焉①,狭狭焉,未料及有伏焉②,山上大石纷落,但大呼“且焉③置土石”,别无他法,故致大败。于是余有叹焉④,骄而轻敌,焉⑤能不败?如此,纵万军于之何加焉⑥?但以其人之傲,若斥焉⑦,则必无颜世上矣。

十、判断“以”在文段中的意义。

“秉烛夜游,良有以①也。”若以②己美于潘安,则出无伤;否则,以③如吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以④书卷为伴,弃夷以⑤近则随众而游,险以远则独不敢至之怯,慕“凌九霄以⑥闹天宫”之勇,从而可醉乎“木欣欣以⑦向荣,泉涓涓而始流”之美……

畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。

吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交，以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。

十一、判断“因”在文段中的意义。

因①能授官,不以门第取人,且不因②旧制,此乃曹操成大业之因③。其常因④人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因⑤乘势击破之,成官渡大捷。

此亦因⑥许攸之力而得,此正如因⑦枯木变为荣木也。途经绍墓,其尚因⑧众人至前拜祭。其量岂常人可比?因⑨此其得众人之心,以一天下。因⑩其有非常之量,故能就非凡之业。

十二、判断“于”在文段中的意义。

“黄鸟于①飞,差池其羽”,何其美也。然于②吾等,则久别矣。自十年前偶见之,于③今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于④昔。吾乡之美已闻于⑤四方。世人皆欲老于⑥吾乡,此乃多人言于⑦我也,非吾杜撰耳。于⑧是吾等畅饮抒怀,陶然醉于⑨是,不亦乐乎?

十三、判断“与”在文段中的意义。

朝过夕改,君子与①之,吾亦赞同。今将他人与②之璧上交,足见其悔过之意,何其坚与③!其与④吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难与⑤也,应使众与⑥其事,与⑦慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我与⑧,如之奈何?若弃之,此城能为我有与⑨?

十四、判断“则”在文段中的意义。

“此则①岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,美则②美矣,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则③天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?只因范希文应邀作赋,文播寰宇,于是岳阳楼则④天下名扬。

当世之风,位卑则⑤足羞,官盛则近谀,范氏则⑥不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,众人避之惟恐不及;及其得知,赶至河边,则⑦友人已在舟中矣,足见其性情之笃。

十五、判断“之”在文段中的意义。

一僧欲之①南海,询于唐僧,唐僧不之②应。久之③,此僧以箪食瓢饮之④助至南海,夸之⑤于唐僧:“此何难之⑥有?”唐僧曰:“汝之⑦百折不挠,实可钦佩。然汝之⑧言亦过矣,君将骄而笑之⑨乎?”

十六、判断“乎”在文段中的意义。

王之好乐甚，则齐其庶几乎①？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死乎②是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者乎③！而王胡为乎④如此好乐？若恢恢乎⑤王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之乎⑥？