道家养生十二段锦

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十二段锦全套示范讲解

十二段锦全套示范讲解全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：十二段锦是一种传统的健身养生方法，源自于中国古代的气功养生理论。

十二段锦锻炼包括易筋经、五禽戏、八段锦、太极、气功等多种元素，通过精细调理身体内部气血、筋脉、经络，达到调理身体、强身健体的功效。

下面将为大家详细讲解一下十二段锦全套的具体动作及每个动作的功效。

第一段：哈拉步1、动作要领：两手先抱拳，后左手放下，右手从腰间伸出护胸向前推至䶮，然后右手放下，左手推至䶮，两腿不动，左右推交换。

2、功效：增强心肺功能，舒畅声带，放松颈部。

第二段：十字抱膝1、动作要领：立正两脚开肩宽，双手交叉，右手抱住左膝，左手抱住右膝，每次抱膝和做五次。

2、功效：通窍益脾，舒经活络，开胸肺。

第三段：五禽戏1、动作要领：站立两脚分开如骑马，双手撑地，左右横移。

第四段：推掌上升1、动作要领：两手掌心相对，慢慢向上推至头部，然后慢慢落下。

第五段：指线排云1、动作要领：两手指张开，指尖微曲，向两侧伸出，从上到下画弧线。

2、功效：练活指关节，放松手指筋膜，增强手臂力量。

第六段：合掌抱玉1、动作要领：双手掌心相对合十，上身微微前倾，眼睛保持平视。

每次做五次。

第七段：仰卧起坐1、动作要领：仰卧于地，双手交叉放于胸前，弯曲膝盖，上身向前起来坐起。

2、功效：锻炼腹肌，固本强腰，增强腹部力量。

第八段：弓箭步1、动作要领：左脚向前跨大步，右脚后跟着，双手插腰姿势保持直立。

第九段：开阔胸部1、动作要领：两手插腰，腰部往左右扭转，同时上身向后伸展，打开胸部。

2、功效：拉伸胸部肌肉、肋骨，增强肺活量。

第十段：转身摆臂1、动作要领：两脚平行站立，双手交叉于胸前，慢慢向一侧转动，同时伸出一只手，另一只手向后摆出。

2、功效：练习平衡力，调理膝盖关节，增强下肢力量。

第十二段：踮脚站立2、功效：加强小腿肌肉、足踝力量，改善腿部曲线。

以上就是关于十二段锦全套示范讲解的内容，通过坚持练习十二段锦，可以有效调理身体气血、筋脉、经络，保持身体健康，强身健体。

道家养生十二式

道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。

在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。

第一式：顺应自然。

道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。

第二式：饮食调理。

道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。

第三式：运动养生。

道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。

第四式：调节情绪。

道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。

第五式：养生保健。

道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。

第六式：睡眠养生。

道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。

第七式：精神修养。

道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。

第八式：适度劳逸。

道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。

第九式：戒除不良习惯。

道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。

第十式：调理气血。

道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。

第十一式：保持心态年轻。

道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。

第十二式：与自然共生。

道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。

道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。

十二段锦

十二段锦总诀闭目冥心坐，握固静思神。

扣齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两脚放舒伸。

叉手双虚托，低头攀足频。

以候神水至，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

旧名八段锦，子后午前行。

勤行无间断，万病化为尘。

以上系通身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱。

先要记熟此歌，再详看后图，及各图详注各诀，自无差错。

十二图附后：第一段：闭目冥心坐，握固静思神。

方法：盘腿坐在蒲团或大方凳或床上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息(轻细无声)10分钟。

坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。

注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。

握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。

静思：是静思息虑，神不外驰。

第二段：叩齿三十六，两手抱昆仑。

方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。

“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。

呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿同时做)。

第三段：左右鸣天鼓，二十四度闻。

方法：上式毕，呼吸 9次。

放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指同时弹击24次。

第四段：微摆摇天柱。

方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。

注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。

第五段：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。

心暗想，目暗看，所吞津液，直送至脐下丹田。

龙即津，虎即气，津下去，气自随之。

注：神水——津液；赤龙——舌。

第六段：闭气搓手热，背摩后精门。

方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练36次，做完后收手握固。

武当养生功法：十二段锦（配图）

武当十二段锦也称“拔断筋”、它是在八段锦的基础上增补而成的。

八段锦，是在道门传统吐纳、导引等功法基础上建立并完善起来的一套养生功法，最早见于《道藏》原谨八段，一段一句。

但此功法缺乏动作注释，使学者不得要领，况且也不能完全符合健身的需要。

为此我根据多年的练功实践和传功需要，逐步增补四段，并将全部十二段锦以歌赋形式表达注释，顺口压韵，便于记忆和学习，故称为'武当十二段锦'。

本功法属于慢动功，动作简单，适应各个年龄阶段练习，更适应中长期应对电脑的白领人群。

而且它不择时间，不择地点环境，不择大空间，随时随地的演练。

本功法特点：刚柔相济，舒展筋肌，活动骨节，气血流通，肢体轻松灵便，对、颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出、骨质增生有预防和治疗作用，更是办公室人士的运动不足、身体肌肉骨骼僵化、疼痛、慢性疲劳、亚健康者锻炼的最佳功法。

本功法要领：动作配合呼吸，愈慢愈好，凡开胸时吸，收胸时呼，停时存气。

天地日月之灵气，意念导引，贮入丹田。

然后，根据动作需要，引出与导入，以意领气，以气帅血，气随血走，血随气行，意到气到，百脉皆通，久则纯熟，自然身轻体健，百病不生，可谓养生第一法。

武当十二段锦口诀及配图:起式：一、两手拖天理三焦叩手反掌向上托，极力拔节骨间活；眼观手背吸引气，闭气转动左右啄；落臂画弧如抱球，吸清呼浊起沉疴。

二、左右开弓似射雕引气行臂出劳宫，曲膝下蹲马步同；左右变换眼看手，一伸一缩似拉弓；收腿抱球呼浊气，吸气填海力量增。

三调理脾胃须单举展臂扩胸兼深吸，右手撑天左撑地；起下落上眼看手，起右落左眼右视；落臂画弧如抱球，配合呼吸是功基。

四五劳七伤向后瞧气下昆仑归海底，展臀扩胸掌朝天；平视远望转后瞧，二遍向下作变换；三遍垂掌臂伸直，抱球还原亦同前。

五、摇头摆尾去心火展臂扩胸手按膝，扑步伏身摇头尾；左右转侧眼望天，一腿伸直一腿曲；起身收腿如抱球，深吸深呼去热疾。

六、前后七点百病消展臂扩胸掌后翻，正立劳宫观腰眼；凸胸仰面头下垂，起身前俯腰下弯；前后七遍去百疾，收式叠手气归元。

十二段锦”养生术（上）

十二段锦”养生术（上）“十二段锦”是从古代的“八段锦”推演变化发展过程中产生的一个分支,是导引式气功锻炼方法,是吐故纳新之术。

在宋代医学巨著《圣济总录·导引》中指出:“斡旋气机,周流营卫,宣摇百关,疏通凝滞,然后气运而神和,内外调畅,升降无碍,耳目聪明,身体强壮,老者复壮,壮者益智。

”明代的《保生要录·调肢体门》亦明确指出:“每日频行,必神清目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。

”其它,如隋巢元方的《诸病源候总论》,宋陈直撰、元邹铉续编的《寿亲养老新书》,明高濂的《遵生八笺》和近代1957年人体版的《八段锦》、《易筋经》等著作,均有论述。

可见,导引类的健身方法,经常行之,对强身健体确有重要作用。

“十二段锦”便是其中行之有效的优秀功法之一。

“十二段锦”功法,可以说是为打通人体经络的两大主干线任督二脉,使任督二脉实现“小周天”运行而精心设计的一套十分巧妙的“气功打通法”,被道家视为修真入门的必修功法。

功夫完成,百节通畅元阳旺,九窍玲珑透体顺。

其真义非师传口授,不能妄猜。

故曰:饶君聪慧过颜闵,未遇明师莫强猜。

其珍贵可想而知。

何以名之为“十二段锦”呢?段,义为节;锦为精心选择,合理编排,巧妙构思。

又因其共有十二个动作组合,故名曰“十二段锦”。

十二段锦总诀闭目冥心坐,握固静思神; 叩齿三十六,两手抱昆仑。

左右呜天鼓,二十四度闻; 微摆撼天柱,赤龙搅水津。

鼓漱三十六,神水;药口匀;一口分三咽,龙行虎自奔。

闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮。

左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频。

以候神水至,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞。

咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运毕,想发火烧身。

旧名八段锦,子前午后行;勤行无间断,万疾化为尘。

十二段锦总诀是修习整套功法之总纲,故要求修习者必须背熟记牢,且要按照下文和图谱详加参悟,仔细推敲,认真理解,按步就班,依序练习,自可达到修身养性之目的。

十二段锦的练法

十二段锦的练法十二段锦功法与目前较流行的“八段锦”不同。

坚持锻炼，可以使身体强壮，祛病延年。

一、叩齿齿为筋骨之梢，宜常叩击。

可使筋骨活动，心神清明。

还可以固齿。

方法：上下齿相叩击，三十六次为宜。

二、咽津将舌抵上腭，久则生津满口，便当吞咽。

咽下时汩然有声。

使灵液灌溉五脏，则火自降矣。

咽数以多为妙。

三、浴面将两手相互搓热，覆面擦之。

自颈及发际，如浴面之状。

久而行之，可使面色红润，消除皱纹，收到美容之效。

四、鸣天鼓双手掩耳，以指头弹脑后骨二十四次，其声壮盛为佳。

常练此功，可以使耳聪，补肾亏。

五、运膏盲穴此穴在肩上背心两旁，药石、针灸不到之处。

常将两肩扭转七次，能散一身诸症。

对肩周炎患者尤其有效。

六、托天将两手握拳，以鼻收气，运至泥丸。

即双手向天擎起，随放左右膝上，如前法每行三次。

七、左右开要闭气，将左手伸直，右手作扳弓状，两眼稍随右手。

各行三次，泻三蒸之火。

八、擦丹田将左手托阴囊，右手擦丹田三十六次。

再将左手转换，如前法行之。

此功可以培元气，运动五脏。

九、摩内肾穴要静心闭气，将两手搓热，向背后擦肾经命门各三十六。

此功法可以培元气，壮肾。

十、擦涌泉穴用左手抱左脚，右手擦左脚心三十六次。

转换右脚，如前行之。

久练可以消除疲劳，改善血液之循环。

十一、摩夹脊穴此穴在背后脊下，大便之上，统一身之血脉，运之大有益。

两手搓热，左、右手交替摩擦，各三十六次。

十二、洒腿足不运则气血不和，行动不能爽健。

须将左足立定，右足提起，洒七次为度。

再换左足，如前行之。

这种功法简便易学。

一般早晚各一次。

白天有时间也可随时练习。

[训练]道家内功十二段锦

[ 训练] 道家内功十二段锦道家内功十二段锦道家内功十二段锦1946 年我在吉林省梨树县读小学五年级时，得先父玉清公之方外好友关帝庙的华道长（法号已记不清了）之接引，传我道门的入门功夫“内功十二段锦”，从此使我与传统的养生术结下了不解之缘。

华道长所授之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。

我已 62 岁，但耳不聋，眼不花，神清体健，思维敏捷，担负多种社会工作，继续发挥余热。

现应学员们的要求，把此功法整理介绍出来，对欲借气功修炼而达健康长寿者的中老年读者，尽点薄力。

歌诀:闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆摇天柱。

赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转。

两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。

以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

金块十二段，子后午前行。

勤行无间断，万疾化为尘。

修炼方法 :第一段锦 : 闭目冥心坐，握固静思神。

方法: 盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10 分钟。

坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。

注: 握固，气功修炼中，手的一种姿态。

握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。

静思: 是静思息虑，神不外驰。

第二段锦 : 叩齿三十六，两手抱昆仑。

方法: 上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。

“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此时两手掌心紧掩耳门）。

呼吸 9 次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。

第三段锦 : 左右鸣天鼓，二十四度闻。

方法: 上式毕，呼吸 9 次。

放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击 24 次。

十二段锦的介绍

十二段锦的介绍下面是店铺专门为您整理好的：十二段锦的介绍。

十二段锦十二段锦"又称"文八段锦"。

清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一，此后逐渐被广大练功者采用，作为内功锻炼功法之一。

十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。

十二段锦的简述原见于明代朱权(仙)《活人心法》中，名为八段锦导引法。

后冷谦《修龄要旨》中称之为八段锦法，但实际内容与一般所称的八段锦有很大的不同。

由于其全部动作进行时均取坐式，所以又有坐式八段锦之称。

清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为十二段锦，并对每节动作予以说明。

咸丰年间，潘《卫生要术》据徐氏本收录，并略加增删。

光绪年间，王祖源改《卫生要术》为《内功图说》。

十二段锦之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。

十二段锦的功用疾病调理十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。

有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。

也可根据局部疾病重点选练数节。

如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节;心火旺者可选练第一、四、七节;五劳七伤可选练第一、九节;腰背疾病，可选练第一、十节。

养生十二段锦又称“坐式八段锦”。

是中国古代养生方法的杰出代表。

受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。

她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提倡通过自我的运动、锻炼，来达到身、心的和谐统一。

十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。

尤其是对于放松身心有良好作用。

十二段锦由十二段动作组成，动静结合。

其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。

练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。

全套动作简单、明了，易学易练。

适合不同年龄的人锻炼。

长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。

道家12表文大全

道家12表文大全“十二段锦”是从古代的“八段锦”推演变化发展过程中产生的一个分支，是导引式气功锻炼方法，是吐故纳新之术。

在宋代医学巨著《圣济总录·导引》中指出：“斡旋气机，周流营卫，宣摇百关，疏通凝滞，然后气运而神和，内外调畅，升降无碍，耳目聪明，身体强壮，老者复壮，壮者益治。

”明代的《保生要录·调肢体门》亦明确指出：“每日频行，必神清目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。

”其它，如隋·巢元方的《诸病源候总论》、宋·陈直撰·元邹铉续编的《寿亲养老新书》、明·高濂的《遵生八笺》，近代1957年人体版的《八段锦》、《易筋经》等著作均有论述。

可见，导引类的健身方法，经常行之，对强身健体的重要作用了。

“十二段锦”便是其中行之有效的优秀功法之一。

“十二段锦”功法可以说是为打通人体经络的两大主干线任、督两脉，使任、督两脉实现“小周天”运行而精心设计的一套十分巧妙的“气功打通法”。

被道家视为修真入门的必修功法，功夫完成，身内功夫已是做足，已身正是：百节通畅元阳旺，九窍玲珑透体顺。

其真义非师传口授，不能妄猜。

故曰：饶君聪慧过颜闵，未遇明师莫强猜。

其珍贵可想而知了。

何以名之为“十二段锦”呢？“段”在此意为节；“锦”则为精心选择、合理编排、巧妙构思，从而形成的一组巧夺天工的动作组合；又因其共有十二个动作组合而成，故名曰：“十二段锦”。

第一段：闭目冥心坐，握固静思神。

原注：盘腿而坐，紧闭两目，冥忘心中杂念。

凡坐要竖起脊柱，腰不可软懈，身不可倚靠。

握固者，握手牢固，可以闭关祛邪也。

静思者，静心思虑而存神也。

道家十二段锦

道家十二段锦道家内功十二段锦歌诀:闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆摇天柱。

赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转。

两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。

以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

金块十二段，子后午前行。

勤行无间断，万疾化为尘。

修炼方法:第一段锦:闭目冥心坐，握固静思神。

方法:盘腿坐在蒲团( 或大方凳或床上)上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息( 轻细无声)10 分钟。

坐姿要求身体正直( 脊梁挺直，腰不可软) ，身不可向后倚靠。

注:握固，气功修炼中，手的一种姿态。

握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。

静思:是静思息虑，神不外驰。

第二段锦:叩齿三十六，两手抱昆仑。

方法:上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。

“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑( 此时两手掌心紧掩耳门) 。

呼吸9 次，气息微微不使有声( 与叩齿同时做) 。

第三段锦:左右鸣天鼓，二十四度闻。

方法:上式毕，呼吸9 次。

放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓( 此即气功术语之“鸣天鼓”) ，左右指同时弹击24 次。

第四段锦:微摆摇天柱。

方法:低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24 次。

注:天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。

第五段锦:赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

方法:以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。

注:神水——津液; 赤龙——舌。

第六段锦:闭气搓手热，背摩后精门。

方法:吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练26 次，做完后收手握固。

十二段锦演练-概述说明以及解释

十二段锦演练-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可按照以下方式编写：引言部分旨在为读者提供对本篇长文的概要了解。

本文的标题是《十二段锦演练》，下面将介绍该锦演练的内容和目的。

十二段锦演练是一种古老而受欢迎的传统中国健身法，它起源于宋朝，现已成为中国国家级非物质文化遗产。

随着现代生活方式的改变，人们珍惜并追求健康的生活方式的意识日益增强，十二段锦演练作为一种集合了传统文化和健身效果的综合运动，受到越来越多人的喜爱。

本文将详细介绍十二段锦演练的起源、基本动作和功效。

首先，我们将回顾一下十二段锦演练的历史背景及其与中国传统文化的关系。

其次，我们将对每个动作的具体执行方法进行详细说明，以帮助读者理解和掌握这些动作。

同时，我们还将介绍每个动作对人体的具体训练效果以及对身心健康的益处。

通过学习和实践十二段锦演练，人们可以改善身体柔韧性、增强肌肉协调性、提高心肺功能、缓解压力和促进内脏器官的健康。

此外，十二段锦演练还有助于调节内分泌系统、保护关节和骨骼健康、提升免疫力等多方面的好处。

本文的目标是通过全面而系统的介绍，帮助读者了解并掌握十二段锦演练的基本知识和技巧。

对于那些对传统中国文化、健身和养生有兴趣的读者，本篇长文将成为他们了解和实践十二段锦演练的有价值的参考资料。

在接下来的文章部分，我们将逐一介绍十二段锦演练的每个要点，并对其效果和实践方法进行进一步的阐述。

最后，我们将通过总结本文，展望十二段锦演练在未来的发展和应用前景。

在整个文章中，我们将以简明扼要的方式进行阐述，力求为读者提供一个全面而深入的了解十二段锦演练的机会。

希望读者在阅读完本文后，能够对十二段锦演练有一个更加深入的了解，并能够通过实践获得更好的身心健康。

1.2 文章结构文章结构部分的内容如下:文章结构部分是为了向读者展示整篇文章的组织和安排。

一个好的文章结构可以使读者更好地理解和掌握文章的核心内容。

本文采用的文章结构如下所示：1. 引言：本部分主要是对整篇文章的概述和背景进行介绍。

道门内功十二段锦

道门内功十二段锦(2012-06-28 07:48:06)转载▼分类：儒释道标签：健康道门内功十二段锦资料来源：中国道教作者：刘彦骅1946年我在吉林省梨树县读小学六年级时，得先父玉清公之方外好友、全真龙门派十七代传人华教行（亦名教兴）道长之垂青，传授我道门的入手功夫“内功十二段锦”，打下了气功修炼的坚实基础，50多年来，我勤习不辍，受益匪浅。

至今虽已年逾古稀，仍耳聪目明，神清体健，行动轻灵，思路敏捷，好似壮年。

现特将此功整理出来，供功友们参研、学习。

功谱《功议》：闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮，左右辘轳转，两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。

以候神水至，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

金决十二段，子后午前行。

勤行无间断，万病化为尘。

登仙无歧路，长寿益终生。

第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。

方法：盘脚坐在蒲团上（或特制的大方凳上，臀部要用垫子垫高2～3厘米，也可以在毯上，或床上）。

坐法可采用单盘或双盘，轻闭两眼，排除心中一切杂念和不良信息。

坐姿要求脊梁挺，腰最好微向前塌，双手握固静思，自然调息，神不外驰。

握固：抱拇指而握，令神不外驰，以固精气。

静思：静心息虑，精神内守。

第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。

方法：上下牙齿轻轻相叩36次，同时以两手十指交叉，抱住后脑，此时两手掌紧掩耳门，呼吸9次，气息微微，不使有声，与叩齿同步进行。

叩齿有固齿的作用，抱住后脑有集中思想的作用。

昆仑：《黄庭外景经》云：“子欲不死修昆仑。

”梁丘子说“昆仑者头也”。

第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。

方法：上式毕，呼吸9次。

放下所叉之手。

两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，如击鼓之状，左右食指同时弹24次，轻重要适度。

中国传统健身养生图说：十二段锦

中国传统健身养生图说：十二段锦十二段锦，是从八段锦中化裁出来的一套锻炼方法。

十二段锦到明初已经基本定型，明代冷谦的《修龄要旨》和高濂的《遵生八笺》、胡文焕的《类修要诀》中的“八段锦导引法”歌诀，与清代徐文弼编撰的《寿世传真》中的十二段锦，除个别字外，已完全一样。

而术势说明，有简详之不同。

《寿世传真》所载说明比较具体，现据该书乾降四十年（1775年）刻本摹绘。

一、闭目冥心坐，握固静思神盘腿而坐，紧闭两目，冥忘心中杂念。

坐要竖起脊梁。

腰直不可软弱，身不可倚靠。

握固，就是握拳牢固，可闭关祛邪。

静思，就是静息思虑而存神。

闭目冥心坐，握固静思神二、叩齿三十六，两手抱昆仑上下牙齿轻轻相叩作响，叩36声。

叩齿能集身内之神，使之不散。

昆仑，指头。

两手十指相叉，抱住后项，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息9次，微微呼吸，两耳听不到呼吸声。

叩齿三十六，两手抱昆仑三、左右鸣天鼓，二十四度闻接上式动作，放开所叉之手，移两手掌掩耳，用第2指迭在中指上，用力滑下第2指重弹脑后，如击鼓之声。

左右各24次，两手同弹，一先一后，共48声。

然后，两手恢复握固姿势。

左右鸣天鼓，二十四度闻四、微摆撼天柱天柱指后颈。

盘坐，低头，扭颈向左右侧视，肩亦随头左右摇摆，各24次。

微摆撼天柱五、赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔赤龙即舌。

以舌顶上腭，搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中36次。

神水即津液，分作3次，要汩汩有声吞下。

心暗想，目暗看，所吞津液，用意念直送至脐下丹田。

龙即津，虎即气。

津下去，气自随之。

赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔六、闭气搓手热，背摩后精门以鼻吸气，闭之。

用两掌相搓摩擦至极热，急分两手摩后腰上两边，一边徐徐放气从鼻而出。

精门即后腰两边软处。

用擦热的两手摩36遍，仍收手握固。

闭气搓手热，背摩后精门七、尽此一口气，想火烧脐轮闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火下烧丹田，似有热感，开始从鼻缓缓呼气。