第三讲、传播符号的分类与意义
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人类传播的符号和意义(第三次课)
符号与意义关系探讨
01
符号与意义的互动关系
符号和意义是相互依存的，没有符号就没有意义的产生，没有意义也就
没有符号的存在。符号和意义之间的互动关系构成了人类传播的基础。
02 03
符号的意义解读
符号的意义解读是指对符号所传达的信息进行理解和解释的过程。不同 的人对同一符号可能会有不同的解读，这取决于他们的文化背景、个人 经验等因素。
提高传播效果
了解符号和意义的重要性，可以帮助我们在实际生活中更好地运用它们来提高传播效果。例如，在广告设计中，选择 合适的符号和语言可以更有效地吸引受众的注意力并传达产品信息。
跨文化交流
在全球化的背景下，跨文化交流变得越来越重要。了解不同文化中的符号和意义，可以帮助我们更好地理解和尊重其 他文化，从而促进跨文化交流的顺利进行。
系统性
语言符号不是互不相关的 一盘散沙，而是有组织、 有条理的系统。
语言在信息传播中功能
传达信息
语言是传达信息的主要工具，人们通 过语言可以交流思想、传递感情、分映社会现实的工具，也是构 建社会现实的重要手段。人们通过语言定 义和描述世界，形成共同的理解和认知。
语言可以表达人们的喜怒哀乐等情感， 是情感交流的重要媒介。
跨文化交流中语言障碍及解决方法
01
语言障碍表现：在跨文化交流中，由于不同文化背景和语 言习惯，可能会出现误解、歧义甚至冲突等语言障碍。
04
使用简单、清晰、明确的语言表达，避免使用复杂的词汇 和句子结构。
02
解决方法
05
使用非语言手段如肢体语言、面部表情等辅助表达。
符号分类
根据符号的性质和功能，可以将其分为语言符号和非语言符号两大类。其中， 语言符号包括口头语言和书面语言，非语言符号则包括图像、声音、动作等。
第三讲 传播符号和意义
2.非语言符号
（1）非语言符号的类型： 语言符号的伴生符。如声音的高低、语速快慢，字体大小等。 非语言符号 体态符号：如手势、动作、表情、视线、姿势等。
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物化、活动化、程式化的符号。
传播学教程
（2）说明 （四）符号的基本功能
1.表述和理解功能。
2.传达功能。
3.思考功能。
二、传播中的意义交流
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（三）语言符号与非语言符号
1.语言符号
（1）语言符号
口头语言
自然语言 书面语言
人工语言 机器语言 C语言、BASIC语言、汇编语言
其它：电报码 （2）特点：a具有音节化分的声音符号体系； b与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性； c具有自由模仿其它声音的能力； d在没有外部刺激的情况下也能自主发声； e能够自主地欣赏娱声音的节奏和韵律。
直接与间接意义
明示性意义 暗示性意义
符号意义
外延与内涵意义
外延意义
内涵意义 指示性意义 区别性意义
指示性与区别性意义
（三）符号意义的暧昧性
（1）语言符号本身意义的模糊 （2）语言符号的多义性
（四）传播过程中的意义
1.符号本身的意义 （1）传播者的意义 （2）受传者的意义 （3）情境意义
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3.说明 象征性互动的基本条件（前提） （1）人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动的； （2）意义是在“社会互动”的过程中产生的； （3）意义是由人来“解释”的。
（二）象征性互动与传播
1.定义：象征性社会互动是指人与人之间通过传递象征符和意义而相 互作用和相互影响的过程。 2.意义交换： （1）定义：传播者和受传者就某一符号意义进行传播与接受，并在共 同理解、认识均清晰的条件下的信息交换与沟通。 （2）意义交换的条件 a 共同的符号认识系统（英语、德语、日语） b 共同的认知环境 作业： 1.符号具有哪些基本功能？ 2.共通的意义空间在传播中的作用是什么？
传播学教程第三章 人类传播的符号和意义
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少， 是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿 论，单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱 秘事……。
——鲁迅《集外集拾遗补编•<绛洞花主>小引 》
咸阳城东楼
【唐】许浑
一上高楼万里愁 蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事 故国东来渭水流
特点：
1.互动双方通过象征符来交流或交换 意义。
2.交换意义的双方必须要有共通的意 义空间。
3.个人与社会具有相互制约关系。个 人必须适应社会，同时个人又是参 与社会创造的主体。
意义：是人对自然事物或社会事物的认识，
是人为对象事物赋予的含义，是人类以 符号形式传递和交流的精神内容。
符号意义的分类：
• 学习难点：
理解米德的象征性社会互动理论
• 媒介 即讯息。媒介是社会发展的基本动
力，每一种新的媒介的产生都开创 了人类交往和社会生活的新方式。
——麦克卢汉
• 马歇尔·麦克卢汉（1911 年－1980年），加拿大人， 20世纪原创媒介理论家。 在剑桥大学留学，获得剑 桥博士学位。主要著作有 《机器新娘》（1951年） 和《理解媒介》（1964 年）。
1. 明示性意义与暗示性意义 2. 外延意义与内涵意义 3. 指示性意义和区别性意义
• 实例应用分析： 在分析“中国信息化水平测试报告”
过程中的象征性社会互动
新约-约翰福音(John)
• In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
第3章 人类传播的符号与意义
第3章人类传播的符号与意义一、符号在人类传播中的作用1.符号的定义▲符号（sign）是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
2.符号的分类（1）信号与象征符符号可以分为信号（signal）和象征符（symbol）两大类。
①信号的含义及特征▲信号（signal）是对象事物的代替物。
具有以下一些特征：a．信号与其表示的事物之间一般具有自然的因果联系，一切自然符号都是信号；b．信号与其表示的事物之间一般具有一对一的固定对应关系，自然信号和人工信号都具有这种性质。
②象征符的含义及特征▲象征符（symbol）是对象事物之表象的载体，具有人类语义性质。
和信号相比，象征符具有如下一些特征：a．象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物；b．象征符不仅能够表示具体事物，而且能表示抽象事物；c．象征符不是通过遗传，而是通过传统或学习得到继承。
d．象征符可以自由创造，与指代的对象事物之间不需要必然联系，关系具有随意性。
（2）语言符号与非语言符号由于语言是人类最基本的符号体系，因此传播学一般也将人类使用的符号分为语言符号和非语言符号两大类。
①语言符号包括口语和文字两大部分②非语言符号的类型：a．语言符号的伴生符。
如声音的高低、速度的快慢，文字的字体、工整或潦草等等。
ｂ．体态符号（gesture）。
例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。
由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。
一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，他们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。
ｃ．物化、活动化、程式化的符号。
这些符号具有较强的独立性和能动性。
各种非语言的象征符体系，如仪式和习惯、服装和饮食、美术和建筑等等，都包括在其中。
3.符号的基本功能（1）表述和理解功能。
人与人之间的传播活动表现为符号化和符号解读的过程。
符号化（encoding）：传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动。
第三章 传播的符号和意义
传播态度与情绪 辅助语言传播 代替语言
第二节 意义
意义是指符号所表征的、由人类赋予事物 的认识或含义。 意义是在人们互动中创造
在人们的谈话中，双方经常需要解释自己所使用 的词汇，才能懂得对方的意思（即使用符号的象 征意义）。例如下面的对话：
4.语言符号的陷阱
（1）语言是静态的， 现实是动态的 （2）语言是有限的， 现实是无限的 （3）语言是抽象的， 现实是具体的
signs信号 中文字幕.flv
5. 非语言符号 语言符号包括声音的和文字的符 号。 美国跨文化传播学者萨默瓦 （Larry Allen Samovar，1935－） 在《理解跨文化传播》一书中写 道： “绝大多数研究者认为，在面对 面交际中，信息的社交内容只有 35%左右是语言行为，其它都是 通过非语言行为传递的。” 甚至有美国学者研究发现，在表 达感情和态度时，语言只占交际 行为的7%，而声调和面部表情 所传达的信息却多达93%。
甲：我刚才说的是让你尽快做好准备。 乙：我在1小时内尽快地做好了准备啊！ 甲：但我的意思是你得在15分钟内做好准备。 乙：可是你没有明确说啊！
只有人们在互动中分享符号的共同解释时，意义 才产生。符号是在使用前客观存在的或临时创造 的，符号的意义来自人，意义产生于人之间的交 流和约定（例如道路交通符号的意义）。
第三章 传播的符号和意义
第一节 符号
“人虽有各式各样的思想，而且他们 自己或别人虽然可以有这些思想得 到利益和快乐，可是他们的思想都 是胸中隐藏不露的，别人并不能看 到它们，而且它们自身亦不能显现 出来。思想如不能传达，则社会便 不能给人以安慰和利益，因此，人 们必须找寻一些外界的明显标记， 把自己思想中所含的不可见的观念 表示于他人。” ——洛克
第二节 意义
意义是指符号所表征的、由人类赋予事物 的认识或含义。 意义是在人们互动中创造
在人们的谈话中，双方经常需要解释自己所使用 的词汇，才能懂得对方的意思（即使用符号的象 征意义）。例如下面的对话：
4.语言符号的陷阱
（1）语言是静态的， 现实是动态的 （2）语言是有限的， 现实是无限的 （3）语言是抽象的， 现实是具体的
signs信号 中文字幕.flv
5. 非语言符号 语言符号包括声音的和文字的符 号。 美国跨文化传播学者萨默瓦 （Larry Allen Samovar，1935－） 在《理解跨文化传播》一书中写 道： “绝大多数研究者认为，在面对 面交际中，信息的社交内容只有 35%左右是语言行为，其它都是 通过非语言行为传递的。” 甚至有美国学者研究发现，在表 达感情和态度时，语言只占交际 行为的7%，而声调和面部表情 所传达的信息却多达93%。
甲：我刚才说的是让你尽快做好准备。 乙：我在1小时内尽快地做好了准备啊！ 甲：但我的意思是你得在15分钟内做好准备。 乙：可是你没有明确说啊！
只有人们在互动中分享符号的共同解释时，意义 才产生。符号是在使用前客观存在的或临时创造 的，符号的意义来自人，意义产生于人之间的交 流和约定（例如道路交通符号的意义）。
第三章 传播的符号和意义
第一节 符号
“人虽有各式各样的思想，而且他们 自己或别人虽然可以有这些思想得 到利益和快乐，可是他们的思想都 是胸中隐藏不露的，别人并不能看 到它们，而且它们自身亦不能显现 出来。思想如不能传达，则社会便 不能给人以安慰和利益，因此，人 们必须找寻一些外界的明显标记， 把自己思想中所含的不可见的观念 表示于他人。” ——洛克
人类传播符号的过程和意义
三、象征性社会互动
1、人类的象征行为 象征能力是人类独有的能力。 象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概
念或思想感情的行为。 象征行为的特点：就是使象征符的第一层意义
（字面意义）向第二层意义（类比或联想意义） 发生转化。这种行为具有智慧性，需要在某一事 物和另一事物之间巧妙地建立联想关系。
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4、符号的基本功能：
一是表述和理解功能。人与人之间的传播 活动首先表现为符号化和符号解读的过程。 所谓符号化，即传播者将自己要传递的讯 息或意义转换为语言、音声、文字或其他 符号的活动；符号解读则是传播对象对接 收到的符号加以阐释和理解，读取其意义 的活动。
第三，人类整体驾驭符号表述意义的能力 是无限的，而作为个人这种能力是有限的， 因此我们在日常传播活动中往往会出现 “辞不达意”的情况。
第四，至于情境意义，也可以说是由一系 列情境符号及其相互组合所形成的意义。
因此，意义并不仅仅存在于符号本身这个 观点，不仅与符号和意义的有机统一这个 命题不矛盾，相反正说明了人类的符号和 意义活动的多样性和复杂性。
普通语义学家认为，语言有三大陷阱： 语言是静态的，而实际是动态的。 语言是有限的，而实际是无限的。 语言是抽象的，而实际是具体的。
早川一荣的抽象阶梯： 第一级 科学上知道的奶牛
第二级 我们所看到的奶牛 第三级 贝茜这头特定的奶牛 第四级 奶牛--我们用这个符号来代表包括贝茜在 内的所有的奶牛 第五级 牲畜--这是一个更抽象的符号，代表奶牛 与猪、马、绵羊等共有的特点 第六级 农场财产--这个符号代表牲畜与农场里其 它可出售的东西所共有的特点 第七级 财富—它包括了农场财产以及其他方面的 所有资产。 显然，在这架抽象阶梯上爬得越高，奶牛贝茜的 具体就被舍弃得越多，它的实际面貌也就变得越 模糊不清。等爬到最高一级即财富时，奶牛贝茜 的身影早已消失得无影无踪了。也就是说，越抽 象的东西离现实就越远。
传播学教程 第三章
对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时，人们在头脑 表象是事物不在面前时，人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质： 象征符的性质： • 必须是人工符号，是人类社会的创造物； 必须是人工符号，是人类社会的创造物； • 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 思想等抽象的事物； 思想等抽象的事物； • 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； • 是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的， 之间不需要有必然的联系， 之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容， 意义是信息的精神内容，符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体，是信 符号是信息的外在形式或物质载体， 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
• 双关语的广告正在成为主流。 许多的广告公司和 双关语的广告正在成为主流。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 谐音双关： 谐音双关： 好久（ 不见（轩尼诗XO XO） 1、好久（酒）不见（轩尼诗XO） 两面真（ 两面针牙膏） 2、两面真（针）好（两面针牙膏） ），你好吗？（斯达舒胶囊 你好吗？（斯达舒胶囊） 3、喂（胃），你好吗？（斯达舒胶囊） 一家无忧（六神特效花露水） 4、六神有主 一家无忧（六神特效花露水） 有痔不在年高（痔疮药） 5、有痔不在年高（痔疮药） 牙口无炎（牙膏） 6、牙口无炎（牙膏） 随心所浴（热水器） 7、随心所浴（热水器） 意义双关 华达电梯助君高升。（华达电梯） 。（华达电梯 8、华达电梯助君高升。（华达电梯） 9、人类没有联想，世界将会怎样？（联想电脑） 人类没有联想，世界将会怎样？（联想电脑） ？（联想电脑 评价： 评价：广告效应 语言污染
第三讲--人类传播的符号和意义
simple and short. ９．避免“我的麻烦”，过多谈论自己的成绩和问题显得粗鲁和自私。 １０．要以他人为中心，学会做倾听者。喋喋不休者什么也学不到。
语言符号和非语言符号
语言是人类传播最基本的符号体系。语言符 号包括口语和文字两大部分。
非语言符号可以分成三类：语言的伴生符； 姿态符号；物化、活动化、程式化、仪式化 的符号。
不是通过遗传，而是 通过传统或学习得到 继承
可以自由创造，与指 代的对象事物之间不 需要必然联系，关系 具有随意性。
广告中的符号模式
每一个广告都表现了一种在传播渠道中可以传达的 符号（文字、图形、音响）构成物。
在广告中，符号可操作，可指示事物，可与其他符 号联系以赋予指示对象以意义。
广告中的符号储备包括：语言的、视觉的、音响的、 图形的要素，还包括表现出的观念、信念、价值、 思想意识等。
人类传播是交流和交换信息的行为,信息是符号和 意义的统一体.
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则是信息 的内容。符号起着指代或表述意义的作用。在事物 X和事物Y之间，只要X能够指代或表述Y，那么X 便是Y的符号，Y便是X的意义。
符号的形式多种多样，凡是能够携带意义的事物， 如声音、动作、表情、图片、影象等等，都属于符 号范畴。
“萨丕尔-沃尔夫假说”：人类不仅仅只生活在客观世界中，也 不象通常认为的那样，只生活在社会行为的世界中，而是受制 于某种特定的语言环境。人类在很大程度上受到已经成为所处 社会表达工具的那种特定语言的支配。认为一个人不使用语言 就能基本适应现实生活，或者说语言不过是解决传播方面具体 问题的辅助手段，纯粹是一种幻想。每一种语言都由文化规定 了形式和类别，人们不仅根据这些形式和类别进行交往，而且 用以分析现实，注意或忽略某些关系和现象，梳理自己的推理 并建构自己的意识。
语言符号和非语言符号
语言是人类传播最基本的符号体系。语言符 号包括口语和文字两大部分。
非语言符号可以分成三类：语言的伴生符； 姿态符号；物化、活动化、程式化、仪式化 的符号。
不是通过遗传，而是 通过传统或学习得到 继承
可以自由创造，与指 代的对象事物之间不 需要必然联系，关系 具有随意性。
广告中的符号模式
每一个广告都表现了一种在传播渠道中可以传达的 符号（文字、图形、音响）构成物。
在广告中，符号可操作，可指示事物，可与其他符 号联系以赋予指示对象以意义。
广告中的符号储备包括：语言的、视觉的、音响的、 图形的要素，还包括表现出的观念、信念、价值、 思想意识等。
人类传播是交流和交换信息的行为,信息是符号和 意义的统一体.
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则是信息 的内容。符号起着指代或表述意义的作用。在事物 X和事物Y之间，只要X能够指代或表述Y，那么X 便是Y的符号，Y便是X的意义。
符号的形式多种多样，凡是能够携带意义的事物， 如声音、动作、表情、图片、影象等等，都属于符 号范畴。
“萨丕尔-沃尔夫假说”：人类不仅仅只生活在客观世界中，也 不象通常认为的那样，只生活在社会行为的世界中，而是受制 于某种特定的语言环境。人类在很大程度上受到已经成为所处 社会表达工具的那种特定语言的支配。认为一个人不使用语言 就能基本适应现实生活，或者说语言不过是解决传播方面具体 问题的辅助手段，纯粹是一种幻想。每一种语言都由文化规定 了形式和类别，人们不仅根据这些形式和类别进行交往，而且 用以分析现实，注意或忽略某些关系和现象，梳理自己的推理 并建构自己的意识。
第三章 人类传播的符号与意义
信号
符号
语言符号
象征符
非语言符号
卡尔西：“信号具有物理性质，而象征符则具 有人类语义性质”。 兰格尔：“信号是对象事物的代替物，而象征 符是对象事物之表象的载体”。
（2）信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性； 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对 应关系。
（3）象征符
J· 伯德利亚尔
消费文化 现代社会的消费已经超出实际需求的满足，变 成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴涵的 意义消费。 消费文化的实质是:由物质消费变成了精神消费。
4、象征性文化与现代社会
文化具有象征性和符号性 文化是以象征符来作为表现的继承性的观念体 系，并通过形成文化秩序反过来制约社会生活 和人的行为。
象征性文化与现代理论
象征符体系是作为“继承性的观念体系”确立 的，它通过形成文化秩序也会反过来制约社会 生活和人的行为； 文化之表现形式的象征符体系也并不是固定不 变的。
第三章 人类传播的符号与意义
第三章 人类传播的符号与意义
符号在人类传播中的作用
人类传播中的意义交流
象征性社会互动
一、符号在人类传播中的作用
1、符号的定义 ▲符号，是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号表现为有意义的代码及代码系统。如声音、 图形、姿态、表情等等。
象征符必须是人工符号； 象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物； 象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继 承的； 象征符是可以自由创造的。
3、语言符号与非语言符号
非语言符号的类型： 第一类是语言符号的伴生符（副语言）； 第二类非语言符号是体态符号； 第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的 符号。
符号
语言符号
象征符
非语言符号
卡尔西：“信号具有物理性质，而象征符则具 有人类语义性质”。 兰格尔：“信号是对象事物的代替物，而象征 符是对象事物之表象的载体”。
（2）信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性； 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对 应关系。
（3）象征符
J· 伯德利亚尔
消费文化 现代社会的消费已经超出实际需求的满足，变 成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴涵的 意义消费。 消费文化的实质是:由物质消费变成了精神消费。
4、象征性文化与现代社会
文化具有象征性和符号性 文化是以象征符来作为表现的继承性的观念体 系，并通过形成文化秩序反过来制约社会生活 和人的行为。
象征性文化与现代理论
象征符体系是作为“继承性的观念体系”确立 的，它通过形成文化秩序也会反过来制约社会 生活和人的行为； 文化之表现形式的象征符体系也并不是固定不 变的。
第三章 人类传播的符号与意义
第三章 人类传播的符号与意义
符号在人类传播中的作用
人类传播中的意义交流
象征性社会互动
一、符号在人类传播中的作用
1、符号的定义 ▲符号，是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号表现为有意义的代码及代码系统。如声音、 图形、姿态、表情等等。
象征符必须是人工符号； 象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物； 象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继 承的； 象征符是可以自由创造的。
3、语言符号与非语言符号
非语言符号的类型： 第一类是语言符号的伴生符（副语言）； 第二类非语言符号是体态符号； 第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的 符号。
第3章人类传播的符号与意义
第3章人类传播的符号与意义1．简述符号的定义。
答：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号可以分为信号和象征符两类，符号在人类传播中的基本功能包括表述和理解功能、传达功能、思考功能。
2．象征符具有哪些特性？答：象征符是对象事物之表象的载体，具有人类语义性质。
和信号相比，象征符具有如下一些特征：（1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。
不是人类创造的符号就不是象征符而是信号，如乌云压顶是大雨来临的信号，而不是象征符。
（2）象征符能够表达抽象事物。
与信号不同，象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。
（3）象征符通过传统、通过学习来继承。
象征符是人类创造的一种符号体系，这种体系并不是通过生物机制遗传而来，而是要经过后天的学习才能掌握。
（4）象征符与对象事物之间的关系具有随意性。
象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。
象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。
此外，象征符是一种社会文化现象，同一象征符在不同社会或不同时代有不同解释；即便在同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化。
3．非语言符号有哪些类型？答：传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类，非语言符号大致可分为以下三类。
（1）语言符号的伴生符。
如声音的高低、速度的快慢，文字的字体、工整或潦草等等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。
副语言不仅仅对语言起着辅助作用，它们本身也具有自己的意义。
（2）体态符号（gesture）。
例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。
由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。
一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，他们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。
（3）物化、活动化、程式化的符号。
第三讲 符号及分类
第三节 符号分类
一、非语言符号 2、非语言符号的种类
言语表情
说话的方式和特征，包括音调、音节和重音和无固 定语义的发音等因素。
第三节 符号分类
一、非语言符号 2、非语言符号的种类
个人空间
传播者个人生存的空间环境。 包括个人空间摆设和 空间距离。
第三节 符号分类
个人空间摆设和布置反映出该居住者的经济地位、 社会身份、职业特点、业余生活情况和业余爱好等 特点。 是一种非常重要的表述居住者特征和属性的符号。
第一节 符号内涵
三、符号的功能
第二节 符号意义
一、符号意义及产生 1、符号意义 符号意义是人对自然事物或社会事物的认识， 是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号 形式传递和交流的精神内容。 被符号指代的对象。
第二节 符号意义
一、符号意义及产生 2、符号意义的产生
符号的意义来源于人类的经验 符号的意义代表着公众的共同意见 抽象符号的意义从其它符号学习而来
二、语言符号 1、语言符号的性质和特点
语言符号是从众多社会成员的言语中提炼出来的语 音、语汇和语法规则系统。 包括语音、语汇和语法规则三个要素。
第三节 符号分类
二、语言符号 2、语言符号的传播特点
超越时间和空间进行传播的能力。 无限灵活性。 发音的经济性。 巨大的能动性和创造性。
符号所指事物的集合，人们能够能辨别的意义。 内涵意义
内涵意义
反映事物的特征和本质属性，能引起人们的情感 和价值反应的意义。
第三节 符号分类
一、非语言符号 1、非语言符号的定义 指词符号以外的一切非词语的声音、动作和 其他因素所组成的符号。
善于表达对事物的内心感受及情绪体验； 难以表达抽象的事物和观念； 意义无统一规定。
第三章人类传播的符号与意义
第一节 符号在人类传播中的作用
➢ 艺术是从人类最原初经验的符号化——神话中分离出来 的独立的符号形式，艺术同其他的符号形式一样是人的 一种行为方式和把握世界的方式，其独特性在于艺术是 对自然和生活的发现，对自然和生活所作出的新的探讨 和解释，美的形式是一种自由主动性的产物。
➢ 由于每一件艺术品都是一种生命的形式，都有一个直观 的结构，意味着一种理性的品格，因而艺术品应该具有 “审美的普遍性”。
第二节 人类传播中的意义交流
情境定义的概念使人们主义在环境刺激与行为 反应之间，有一个人类行为特有的解释、选择、判 断等主观心理活动。这也就是为什么托马斯强调知 道人们实际上怎样想要比知道他们所想的内容在客 观知识意义上的真伪更重要的缘故。
第二节 人类传播中的意义交流
总之，意义不仅存在于符号本身，而是存在于人 类传播的全部过程和环节当中。 不能以明确的符号形式表达出来的意义不是清晰的
对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流 的精神内容。
在与自然和社会打交道的过程中，人不断地认识 和把握对象事物的性质和规律，并从中抽象出意义。
意义本身是抽象和无形的，但可以通过语言及其 他符号得到表达和传递。
第二节 人类传播中的意义交流
二、符号的意义的分类 1、明示性意义和暗示性意义。
前者是符号的字面意义，是意义的核心部分。后 者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。前者具 有相对稳定性，后者较容易发生变化。 2、外延意义和内涵意义。
五、符号理论知识补充 1、巴赫金的符号学理论 巴赫金站在唯物论基础上，指出符号作为意识观
念，由物质现实决定，是对现实的反映，任何符 号都具有物质形式的外观和载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
他极为重视符号的“意识形态”属性，认为“一 切意识形态的东西都有意义：它代表、表现、替 代着在它之外的某个东西，也就是说，它是一个 符号。哪里没有符号，哪里就没有意识形态。” 符号能够反映或折射、歪曲或证实现实，所以， 对待每个符号，都有各种意识形态评价标准。
第3章_人类传播的符号与意义
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2、象征性互动理论
• 产生于20世纪初，60年代进一步发展，其 代表学者有美国的社会心理学家米德、布鲁默、 西布塔尼等人。 • 象征性互动理论： • 把人看作具有象征行为的社会动物，把人 的象征行为看作积极、创造性的过程，是人类 创造出广泛的文化的一种活力。认为研究象征 行为对揭示人的本质、理解现实生活意义重大。
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（二）符号意义的分类
• 1、明示性意义与暗示性意义 • 明示性意义： • 某种文化环境中多数社会成员共同使用和 有着共同理解的意义。 • 暗示性意义： • 既有多数成员共同使用的，也有特定个人 或少数人基于自己的联想而在小范围内使 用的意义。
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（二）符号意义的分类
• • • • 1、从诗学和语义学的角度 符号意义可分为明示性意义和暗示性意义 明示性意义： 某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着 共同理解的意义。 • 暗示性意义： • 既有多数成员共同使用的，也有特定个人或少 数人基于自己的联想而在小范围内使用的意义。
符号与意义
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第三章 人类传播的符号及意义
一、人类传播中的符号
二、人类传播中的意义交流
三、象征性社会互动
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一、人类传播中的符号
• （一）符号的定义
• 信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传 播中不可缺少的一种基本要素。
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一、人类传播中的符号
• （二）符号的特点：
• （1）符号是信息的携带者，是信息载体，是 传播的工具。 • （2）符号是约定俗成的，人赋予符号以意义。 • （3）符号的形成与意义上的联系完全是人为 的。
• 性质： • （2）既可表示具体事物，也可表达观念、思想 等抽象事物；
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大众传播学第3章人类传播的符号与意义
语言（7%） ——爱伯特·梅热比
2021/1/1
非语言符号—表情与眼神
2021/1/1
非语言符号—姿态动作
2021/1/1
非语言符号—物化符号
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
* 著名设计师霍尔兰德在 为IBM公司设计商标时， 用一种和儿童字谜游戏一 样久远的形状符号的创意， 分别用眼睛、蜜蜂和字母 “M”等元素组合，来代 替缩写字母组成的IBM单 词：眼睛的含义是交流 (interflow)，蜜蜂(bee)寓 意着辛勤和努力，在两个 具象图形之后的“M”则 传递着公司理念中的多重 含意。
象征性社会互动：指人与人之间通过传递象征符
和意义而相互作用和相互影响的过程，也可称为符
号互动、意义互动。 互动双方通过象征符来交流或交换意义 意义交换的前提是，交换双方必须要有共通的意 义空间
A
AB
B
2021/1/1
传播双方的意义空间
三、象征性文化与现代社会
在社会学和文化人类学中，文化可以作为符号体 系来把握，其定义为：人类为了传达关于生活的知 识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征 符形式来表现的继承性的观念体系。它强调的是文 化的符号性和象征性。 服饰文化 饮食文化 休闲文化
2021/1/1
三、语言符号与非语言符号 语言符号（文字）
符号
语言符号的伴生符，也称副语言：声 音大小、语速快慢
非语言 体态符号：动作、手势、表情、视线、 符号 姿势等
物化、活动化、程式化符号：徽章、 旗帜、服装、建筑等
2021/1/1
实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。 例如： 沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+
2021/1/1
非语言符号—表情与眼神
2021/1/1
非语言符号—姿态动作
2021/1/1
非语言符号—物化符号
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
2021/1/1
* 著名设计师霍尔兰德在 为IBM公司设计商标时， 用一种和儿童字谜游戏一 样久远的形状符号的创意， 分别用眼睛、蜜蜂和字母 “M”等元素组合，来代 替缩写字母组成的IBM单 词：眼睛的含义是交流 (interflow)，蜜蜂(bee)寓 意着辛勤和努力，在两个 具象图形之后的“M”则 传递着公司理念中的多重 含意。
象征性社会互动：指人与人之间通过传递象征符
和意义而相互作用和相互影响的过程，也可称为符
号互动、意义互动。 互动双方通过象征符来交流或交换意义 意义交换的前提是，交换双方必须要有共通的意 义空间
A
AB
B
2021/1/1
传播双方的意义空间
三、象征性文化与现代社会
在社会学和文化人类学中，文化可以作为符号体 系来把握，其定义为：人类为了传达关于生活的知 识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征 符形式来表现的继承性的观念体系。它强调的是文 化的符号性和象征性。 服饰文化 饮食文化 休闲文化
2021/1/1
三、语言符号与非语言符号 语言符号（文字）
符号
语言符号的伴生符，也称副语言：声 音大小、语速快慢
非语言 体态符号：动作、手势、表情、视线、 符号 姿势等
物化、活动化、程式化符号：徽章、 旗帜、服装、建筑等
2021/1/1
实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。 例如： 沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+
第三章 人类传播的符号及意义
（1）语言符号 ①有声语言传播（口头语言传播） 即人们通过口头语言进行传播， 又可分为两种： A对话：这是有声语言传播的低 级形式 B独白：有声语言传播的高级形 式
②无声语言传播 即人们通过书面语言进行传播，也可 分为两种： A书面对话：如通信，这是书面无声 语言传播的隐蔽形式。具有形式规范， 内容较系统等特点。 B书面独白：如文章，这是书面无声 语言传播的公开形式。除具有以上特点 外，还有大众性持点，因为这是面向大 众的传播。
（二）符号意义的分类 ⒈诗学和语义学：明示性意义、暗 示性意义 ⒉逻辑学：外延意义、内涵意义 ⒊符号学：指示性意义、区别性意 义
（三）传播过程中的意义 社会传播活动中除被传播的符号意义 外 ， 参与进来还有的三个方面的意义 。 参与进来还有的三个方面的意义。 P49-50 49传者的意义 受者的意义 情境形成的意义
三、象征性社会互动
（一）人类的象征行为 “象征行为”的含义 P51 象征行为” 以象征符为媒介进行传播的前提 P52
（二）象征性社会互动与传播 象征性社会互动 P52 意义交换的前提（共通的意义空间） P53 米德的“自我”“主我”“客我” 米德的“自我”“主我”“客我” P53 唯物主义的象征性社会互动观 P54
Байду номын сангаас
①视觉性非语言符号：包括两部分——动 视觉性非语言符号：包括两部分——动 态的视觉非语言符号和静态的视觉非语言 符号。 A动态的视觉非语言符号，其中包括体 语(包括舞蹈)、运动画面等等。 包括舞蹈) B静态的视觉非语言符号，如衣着、摆 设、环境、雕塑、绘画、图片等等。
②听觉性非语言符号：包括两部分，即类 语言和其他声音符号。 A类语言，指人类发出的没有固定意义 的声音。它是一种类似语言的符号。它包 括辅助语言和功能性发声。 B其他声音符号，如鼓声、口哨、汽笛、 乐声等等。
第三章人类传播的符号和意义
符号 对象
形式 指称
媒介关联物 对象关联物
解释
意义
解释关联物
一、符号的定义
符号是在一定的指代和表述关系中产生的 符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分 交流互动只有通过传受双方的对符号意义的“解释”才能够获得
❖ 符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事 物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。
1.象征行为的特点是使象征符的字面意义想类比或联想意义 转变。
2.象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。 3.象征能力是人类特有的基本能力。
一、人类的象征行为
❖ 象征性互动理论： 1.创始人是20世纪初的美国社会心理学家米德 2.内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，把
人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程， 是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象 征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社 会生活都具有重要的意义。
传达
思考/引发思维活动
第二节 人类传播中的意义交流
❖ 一、什么是意义 所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，
是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传 递和交流的精神内容。 ❖ 意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间 的社会传播，实质上也就是意义的交流。 ❖ 意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及 其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载 体和表现形态。
❖ 文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之 得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的 继承性的观念体系。
❖ 现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用， 为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并 通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空 间正在成为一个符号空间或意义空间。
传播学第三讲、传播符号的分类与意义
School of Journalism & Communication
COMMUNICATION
传播符号
第三讲、传播符号的分类与意义
2012-1-10
华中科技大学
1
理解符号
简单说来，符号是一切传播活动的原材料。
在人类的社会传播活动中，信息是符号和 意义的统一体，符号是信息的外在形式或 物质载体，而意义则是信息的精神内容 。
前者诗符号的字面意义，属于意义的核心部分，后者 诗符号的引申意义，属于意义的外围部分。
外延意义和内涵意义
外延诗概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所 指示事物的特征和本质属性的概况。
指示性意义和区别性意义
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行 思考之际的意义，区别性意义是表示两个符号的含义 之异同的意义。
任何信息都携带着意义，而任何信息也都 必须通过符号才能得到表达和传递。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 。
2012-1-10
华中科技大学
2
符号的分类
采取二分法，可以把符号分为信号（signal）和 象征符（symbol）两大类 。
德国学者E·卡西尔认为：“信号具有物理性质，尔象 征符则具有人类语义性质。”
其指代的对象事物之间不需要必然的联系，它们 的关系具有随意性。
2012-1-10
华中科技大学
5
语言符号与非语言符号
人类使用的符号又可分为语言符号和非语 言符号两大类。
美国口语传播学者雷蒙德·罗斯在1986年指 出，在人际传播活动中，人们所得到的信 息总量中只有35％是语言符号传播的，而 其余的65％的信息是非语言符号传播的， 其中仅仅面部表情就可以传递65％中的55 ％的信息。
COMMUNICATION
传播符号
第三讲、传播符号的分类与意义
2012-1-10
华中科技大学
1
理解符号
简单说来，符号是一切传播活动的原材料。
在人类的社会传播活动中，信息是符号和 意义的统一体，符号是信息的外在形式或 物质载体，而意义则是信息的精神内容 。
前者诗符号的字面意义，属于意义的核心部分，后者 诗符号的引申意义，属于意义的外围部分。
外延意义和内涵意义
外延诗概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所 指示事物的特征和本质属性的概况。
指示性意义和区别性意义
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行 思考之际的意义，区别性意义是表示两个符号的含义 之异同的意义。
任何信息都携带着意义，而任何信息也都 必须通过符号才能得到表达和传递。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 。
2012-1-10
华中科技大学
2
符号的分类
采取二分法，可以把符号分为信号（signal）和 象征符（symbol）两大类 。
德国学者E·卡西尔认为：“信号具有物理性质，尔象 征符则具有人类语义性质。”
其指代的对象事物之间不需要必然的联系，它们 的关系具有随意性。
2012-1-10
华中科技大学
5
语言符号与非语言符号
人类使用的符号又可分为语言符号和非语 言符号两大类。
美国口语传播学者雷蒙德·罗斯在1986年指 出，在人际传播活动中，人们所得到的信 息总量中只有35％是语言符号传播的，而 其余的65％的信息是非语言符号传播的， 其中仅仅面部表情就可以传递65％中的55 ％的信息。
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School of Journalism & Communication
COMMUNICATION
传播符号
第三讲、传播符号的分类与意义
2020/6/28
华中科技大学
1
理解符号
简单说来，符号是一切传播活动的原材料。
在人类的社会传播活动中，信息是符号和 意义的统一体，符号是信息的外在形式或 物质载体，而意义则是信息的精神内容 。
信号与其表示的实务之间通常具有一对一 的固定对应关系。
2020/6/28
华中科技大学
4
象征符（symbol）
象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物 象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达
观念、思想等抽象的事物 ； 象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来
继承的； 象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与
人类所使用的符号包括语言符号（文字、声音） 和非语言符号两种基本类型。
从符号的反应层面而分出听觉符号(相对于时间) 和视觉符号(相对于空间)
还可以按照本体层面将符号分为动物符号和人类 符号
2020/6/28
华中科技大学
3
信号（signal）
信号与其表示的对象之间具有自然因果性， 从这个意义上说，一切自然符号都是信号。
前者诗符号的字面意义，属于意义的核心部分，后者 诗符号的引申意义，属于意义的外围部分。
外延意义和内涵意义
外延诗概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所 指示事物的特征和本质属性的概况。
指示性意义和区别性意义
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行 思考之际的意义，区别性意义是表示两个符号的含义 之异同的意义。
注意传播者的意义和受众理解的意义往往存在差异
受传者的意义
对同一个或同一组符号构成的讯息，不同的人有不同 的理解
情境意义
不同的传播情境会使得符号形成新意义
2020/6/28
华中科技大学
12
传播中意义交换的前提
交换的双方必须要有 共通的意义空间。
传播中所使用的语言、 文字等符号含义的共通 的理解
2020/6/28
华中科技大学
10
语言符号的暧昧性
语言符号本身意义的模糊
例如：水果 再如：你好是问候语但黛玉所说的的“宝玉，
你好……”显然不是这层含义
语言符号的多义性
多义词 同音异义词
2020/6/28
华中科技大学
11
符号在传播中的意义
传播者的意义：在传播行为中，传播者通过符号 来传达他所要表达的意义 。
其指代的对象事物之间不需要必然的联系，它们 的关系具有随意性。
2020/6/28
华中科技大学
5
语言符号与非语言符号
人类使用的符号又可分为语言符号和非语 言符号两大类。
美国口语传播学者雷蒙德·罗斯在1986年指 出，在人际传播活动中，人们所得到的信 息总量中只有35％是语言符号传播的，而 其余的65％的信息是非语言符号传播的， 其中仅仅面部表情就可以传递65％中的55 ％的信息。
大体一致或接近的生活 经验和文化背景。
A AB
B
2020/6/28
华中科技大学
13
课堂练习
请同学分析以下四类符号意义在社会传播 活动中应用的实例。
文化类 情感类 身份类 名人类
2020/6/28
华中科技大学
14
2020/6/28
华中科技大学
6
非语言符号的分类
语言符号的伴生符 体态符号
外貌与衣着 表情与眼神 姿态动作 空间与距离
物化、活动化、程式化的符号
2020/6/28
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7
非语言符号的作用
补充作用 替代作用 否定作用 强调作用 重复作用
2020/6/28
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8
任何信息都携带着意义，而任何信息也都 必须通过符号才能得到表达和传递。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 。
2020/6/28
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2
符号的分类
采取二分法，可以把符号分为信号（signal）和 象征符（symbol）两大类 。
德国学者E·卡西尔认为：“信号具有物理性质，尔象 征符则具有人类语义性质。”
符号与意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物 的人士，是人给对象事物赋予的含义，是 人类以符号形式传递和交流的精神内容。
意义本身是抽象的和无形的，但可以通过 语言以及其他符号得到表达和传递，因此 符号是意义的载体9
符号意义的分类
明示性意义与暗示性意义
COMMUNICATION
传播符号
第三讲、传播符号的分类与意义
2020/6/28
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1
理解符号
简单说来，符号是一切传播活动的原材料。
在人类的社会传播活动中，信息是符号和 意义的统一体，符号是信息的外在形式或 物质载体，而意义则是信息的精神内容 。
信号与其表示的实务之间通常具有一对一 的固定对应关系。
2020/6/28
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4
象征符（symbol）
象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物 象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达
观念、思想等抽象的事物 ； 象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来
继承的； 象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与
人类所使用的符号包括语言符号（文字、声音） 和非语言符号两种基本类型。
从符号的反应层面而分出听觉符号(相对于时间) 和视觉符号(相对于空间)
还可以按照本体层面将符号分为动物符号和人类 符号
2020/6/28
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3
信号（signal）
信号与其表示的对象之间具有自然因果性， 从这个意义上说，一切自然符号都是信号。
前者诗符号的字面意义，属于意义的核心部分，后者 诗符号的引申意义，属于意义的外围部分。
外延意义和内涵意义
外延诗概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所 指示事物的特征和本质属性的概况。
指示性意义和区别性意义
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行 思考之际的意义，区别性意义是表示两个符号的含义 之异同的意义。
注意传播者的意义和受众理解的意义往往存在差异
受传者的意义
对同一个或同一组符号构成的讯息，不同的人有不同 的理解
情境意义
不同的传播情境会使得符号形成新意义
2020/6/28
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12
传播中意义交换的前提
交换的双方必须要有 共通的意义空间。
传播中所使用的语言、 文字等符号含义的共通 的理解
2020/6/28
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10
语言符号的暧昧性
语言符号本身意义的模糊
例如：水果 再如：你好是问候语但黛玉所说的的“宝玉，
你好……”显然不是这层含义
语言符号的多义性
多义词 同音异义词
2020/6/28
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11
符号在传播中的意义
传播者的意义：在传播行为中，传播者通过符号 来传达他所要表达的意义 。
其指代的对象事物之间不需要必然的联系，它们 的关系具有随意性。
2020/6/28
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5
语言符号与非语言符号
人类使用的符号又可分为语言符号和非语 言符号两大类。
美国口语传播学者雷蒙德·罗斯在1986年指 出，在人际传播活动中，人们所得到的信 息总量中只有35％是语言符号传播的，而 其余的65％的信息是非语言符号传播的， 其中仅仅面部表情就可以传递65％中的55 ％的信息。
大体一致或接近的生活 经验和文化背景。
A AB
B
2020/6/28
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13
课堂练习
请同学分析以下四类符号意义在社会传播 活动中应用的实例。
文化类 情感类 身份类 名人类
2020/6/28
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14
2020/6/28
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6
非语言符号的分类
语言符号的伴生符 体态符号
外貌与衣着 表情与眼神 姿态动作 空间与距离
物化、活动化、程式化的符号
2020/6/28
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7
非语言符号的作用
补充作用 替代作用 否定作用 强调作用 重复作用
2020/6/28
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8
任何信息都携带着意义，而任何信息也都 必须通过符号才能得到表达和传递。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 。
2020/6/28
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2
符号的分类
采取二分法，可以把符号分为信号（signal）和 象征符（symbol）两大类 。
德国学者E·卡西尔认为：“信号具有物理性质，尔象 征符则具有人类语义性质。”
符号与意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物 的人士，是人给对象事物赋予的含义，是 人类以符号形式传递和交流的精神内容。
意义本身是抽象的和无形的，但可以通过 语言以及其他符号得到表达和传递，因此 符号是意义的载体9
符号意义的分类
明示性意义与暗示性意义