“家文化”调研报告
关于家乡文化生活现状调查报告(精选7篇)
关于家乡文化生活现状调查报告关于家乡文化生活现状调查报告在想要了解某一情况或某一事件时,我们务必要去调查清楚情况,并最终形成调查报告。
为了让您不再为写调查报告头疼,下面是小编帮大家整理的关于家乡文化生活现状调查报告(精选7篇),欢迎大家分享。
关于家乡文化生活现状调查报告1一、调查目的:春节是中国富有特色的传统节日,而春节的习俗在不同的地域又有不同的特色。
汕尾春节民俗文化作为汕尾民俗文化的重要组成部分,也别有一番风味。
本次调查着重于了解汕尾春节的民风民俗,继承和发扬汕尾文化的精华,摒弃封建迷信,共筑青春中国梦。
二、调查时间:20xx年1月31日—20xx年2月4日三、调查对象:家乡的居民(主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等)四、调查方式:结合地方文化,为了能更直观详细地得出结果,在本次调查中,采用了抽样法来完成本次社会调查五、调查结果:(一)、贴门神、春联春节,代表了新的一年的开始;春节,意味着新春的到来,是美好的象征。
周而复始的过着春节,可为什么要过春节呢?相传,古时候有个吃人的怪物叫“年”。
“年”每隔365天就会出来吃人。
有一个聪明的小孩想了一个办法:他让人们在门前贴上红对联,挂上红灯笼,并放鞭炮。
“年”被吓跑回湖里。
从此,人们每年都贴对联,挂灯笼,放鞭炮。
“年”从此再也不敢出来了。
所以人们第二天都会穿上新衣服,走家串巷去拜年,见到了人都会说“过年好”。
这个习俗也就被传了下来。
直到今天,人们仍会说“过年好”。
家家户户都会上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外门户装点一新。
把“福”倒过来贴,有“福到了”的意思,还会在家里吊上大红灯笼,还会在家里的花盆插上富贵竹,代表着全家富贵。
在贴“福”这个字,根据村里的老人讲述,我要具体介绍一下,贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。
“福”字现在的解释是“幸福”,而在过去则指”福气、福运。
春节贴“福”字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。
家乡文化调查报告模板及范文4篇
家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告),供大家赏析。
家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的:1)对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解,以便让自己更加清楚的认识自己的家乡;2)认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处,并寻求改善的良策,积极配合周边的兄弟地区共同协调发展;3)了解人民生活状况、幸福指数,了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上;4)调查人民群众对政府、基础组织的满意指数,并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事,想人民之所想急人民之所急;5)了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况,是否还存在上学难、看病贵等现象,了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况;7)了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善,交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响,并分析其中存在的发展经验;8)随着改革开放的不断深入,各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响;二、社会调查的内容:1)时间:20xx年1月20日至2013年2月20日共30天;2)地点:我的家乡―――云南省曲靖市陆良县;3)内容:通过实践了解家乡近些年来的宏观(如:农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素)和微观变化;4)实践的流程:a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料,并作分析c动笔写作在自身的实践过程中,由于受某些因素的的影响,导致未能获取全面、综合的信息,通过了解、探究自己扩大了自己的知识面,锻炼了自己的思考能力,增强了与他人的交际能力;三、实践的结果和体会:经济基础决定上层建筑。
在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时,举国上下团结一致共同为此奋斗。
“家文化”调研报告
“家文化”调研报告家文化调研报告一、研究背景家文化是指一家人在日常生活中形成的共同价值观、行为规范、传统习俗和家庭记忆等方面的特质和特点。
家庭作为社会的基本单位,其文化对个人的成长和发展有着重要的影响。
本次调研旨在了解不同家庭的文化特点,以及家庭文化对个人的影响。
二、调研方法本次调研采用问卷调查的方式,通过向不同家庭的成员分发问卷,了解其家庭的文化特点和家庭成员对家庭文化的感受。
问卷内容包括家庭成员的关系和互动、家庭的价值观念、家庭习俗和传统以及家庭的活动等方面。
三、调研结果与分析1、家庭成员的关系和互动调查结果显示,大部分被调查家庭的成员之间关系融洽、和睦。
家庭成员之间相互尊重、关心彼此,形成了一个和谐的家庭氛围。
此外,调查还发现家长对孩子的教育方式多以沟通、理解和引导为主,鼓励孩子独立思考和表达自己的意见。
2、家庭的价值观念调查数据显示,不同家庭对价值观念的认同存在差异。
一部分家庭强调传统观念和道德伦理,强调家庭的责任和义务;另一部分家庭注重个人的发展和自由,倡导尊重个人选择和追求幸福。
这些不同的家庭价值观念在一定程度上影响着家庭成员的生活态度和行为方式。
3、家庭习俗和传统在家庭习俗和传统方面,调查显示大部分家庭依然保持着一些传统的习俗,如过年时一家人团聚、合家欢庆等;但也有一些家庭在现代生活节奏的影响下,习俗和传统逐渐减少。
调查还发现,一些家庭积极引进其他文化的元素,使自己的家庭文化更加多元化和包容。
4、家庭的活动家庭的活动对于家庭文化的形成和传承起着重要的作用。
调查显示,大部分家庭注重共同参与各种活动,如共进晚餐、一起健身等,增进家庭成员之间的感情,加深互相之间的了解。
四、调研结论与建议通过本次调研,我们可以得出以下结论:1、家庭文化对个人的成长和发展有重要影响,良好的家庭文化有助于培养个人的价值观念和行为方式,并提高家庭成员的幸福感。
2、不同家庭的文化特点存在差异,每个家庭有其独特的文化风格,应鼓励和尊重不同的家庭文化。
家乡文化调研报告(6篇)
家乡文化调研报告(6篇)家乡文化调研报告(精选6篇)家乡文化调研报告篇1两年前,随着升学的缘故,我背着简单的行囊来到这座陌生的城市―南宁,虽然远离家乡,但故乡的山,故乡的水,故乡的土地,故乡的一草一木,在我的心里永远是那么的熟悉。
我的家乡在美丽的贵港覃塘,地理位置优越,区位优势独特。
地处贵港市西北部,是贵港市乃至广西最具有发展潜力和前景的城乡结合部,是桂中地区重要商品集散地。
交通便利,通讯发达。
距贵港市区中心和郁江港口仅20公里,千吨级货轮可上溯南宁,下达港澳,黎湛铁路复线横贯覃塘;209线、324线国道、南梧二级公路纵横贯穿全境,并交汇于管理区党政机关驻地―覃塘镇,日平均车流量达3万多辆。
虽然出门在外不经常回家,但每次回家我都会惊奇地发现家乡也在变化着,并且,近几年来我发现家乡的变化越来越大了,人民的生活越来越好。
下面就是我发现的家乡的一些变化:一、交通家乡很多年前就铺水泥路,基本都通到家门口,所以家乡的交通可以说是很便利的,上次回家我还发现村里还出资弄路灯,晚上出门再也不会像以前那样黑漆漆的一片,晚上出门还要拿着手电筒,黑夜行车也相对更安全了。
并且在路上基本不见自行车了,人们骑的更加多的是电动车和摩托车,这也反映了人们的生活水平更加高,环保意识也相应加强了。
二、住房家乡基本每家每户住的都是楼房,几年前人们很少装修,但现在基本都装修的很漂亮它们不仅外观新颖漂亮,而且室内装璜考究、设施齐全、美观舒适,改变了原来基本不装修、室内没摆设的状况。
生活环境得到了很大的提高。
三、人口素质以前家乡出一个大学生已经是很了不起了,家乡的孩子基本都是读完初中就去工作了,但现在人们的思想觉悟更高了,家长都努力督促子女读书,现在大学生已经不是稀奇的了。
虽然家乡的人们都是务农为主,但人们经常读一些关于致富之类的书,所以家乡木材厂、养猪场越来越多,这也相应给家乡的人们在农忙之余提供更多的就业岗位,人们的收入也会相对更多一点。
家乡民俗文化的调查报告5篇
家乡民俗文化的调查报告5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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家乡文化的调查报告(精选10篇)
家乡文化的调查报告(精选10篇)家乡文化的调查报告(精选10篇)希望知晓一个情况、一个事件时,务必需要展开调查,调查结束以后,还需要写调查报告。
你想知道调查报告怎么写吗?快来参考调查报告是怎么写的吧,下面是小编精心整理的家乡文化的调查报告(精选10篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
家乡文化的调查报告篇1一、调查目的和意义:最近党提出了要进行文化改革,所以为了深入贯彻党的十七届六中全会精神,通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展,增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性,引导我们深入基层、深入民众,激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情,增强我们的社会使命感与责任感。
加深我们对于自己家乡的认识,使得自己可以为家乡的发展做一下贡献,使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程:在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行,以及对于自己文化生活的看法,和觉得政府在这方面有什么不足的地方。
他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析:纵观这几年遂溪人的文化生活,随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大,遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。
其中,居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化,上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,到2012年一月份,在我所调查的遂溪家庭里,以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了,现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视,甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。
另外随着遂溪电视台的改革,以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视,电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。
VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野,取而代之是更加先进的EVD了。
电脑也在普通家庭中得到了普及,手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势,主要分为了年轻派和守旧派两个部分。
有关于家乡文化的调查报告(范文六篇)
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第一篇:家乡文化调查研究报告大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入,外来文化充斥在我们生活的方方面面,我们在享受外来文化带来的快乐之时,往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化,导致我们家乡的文化不段没落。
一个地区的风俗是这个地区的特色,知道了地区的风俗,才算是这个地区的人,而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗。
因此我从家乡文化入手,通过搜集资料,了解大学生对家乡文化的认识的层度。
一、调查目的:为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况,我们特进行此次问卷调查二、调查对象:武汉工业职业技术学院的在校大学生三、调查地点:学校食堂,学生宿舍楼四、调查时间:20xx年5月27号――20xx年5月29号五、调查方法:调查采用集体开卷式,不记名问卷的方法。
学生问卷,共发下调查问卷35份,总共收回有效问卷35份,所有数据全部采用人工统计处理分析,有效率达100%。
六、调查内容:1、性别2、您的家乡是哪里?3、您所在地春节有哪些习俗4、您的家乡春节期间有忌做针线活吗?5、您对以上习俗的态度是6、您对家乡文化有多少了解7、您知道家乡有哪些名人8、您对家乡的饮食有什么特点9、中国各地的民俗文化丰富多彩,您认为造成民俗文化差异的原因是什么?10、您的家乡大年初一基本上干什么?11、您觉得家乡文化对你的影响?12、除夕夜您一般干什么?13、您的家乡民俗文化最有特色的是14、您有宗教信仰吗活动中的作用15、您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用16、对于家乡传统风俗文化的保留工作状况,您认为怎么样17、您家乡春节气氛如何18、您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式19、您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面20、对家乡文化的发展,您的建议是?七、调查结果与分析:(一)大学生对家乡文化的认知1、关于家乡习俗的了解(由来):调查结果也很令人意外,10%的人对于家乡的文化还是相当了解的,60%是比较了解,30%的人稍有了解,这种结果还是比较令人满意的,大多数人还是保留着当地的风俗,身为自己土生土长的家乡,他的文化不应该是了解甚多的吗?这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化,且文化背后的故事。
高一语文必修一家乡文化调查报告
高一语文必修一家乡文化调查报告高一语文必修一家乡文化调查报告(精选6篇)在想要了解某一情况或某一事件时,需要认真地调查研究清楚,并最终形成调查报告。
一起来参考调查报告是怎么写的吧,下面是小编帮大家整理的高一语文必修一家乡文化调查报告(精选6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
高一语文必修一家乡文化调查报告1大力加强农村文化建设,是构建社会主义新农村的重要内容。
为了响应党的号召,深入了解当前我村精神文化建设情况,以促进我村社会主义新农村文化建设步伐,根据学院的安排,由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。
2011年1月8日至20日,我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况,并在认真分析和研究的基础上,形成调研报告。
一、调查的背景与动机进入新世纪,党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用暑假返镇时间,对我村农民的精神文化生活进行了调查,希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
在我家乡的农村里,农民的生活情况基本上是相似的,因此我们村是整个县农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。
方式:在村委会干部的协助下,我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计,而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容:分别对不同时期(过去与现在,农忙与农闲的变化);不同年龄人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、宣风镇文化建设的现状总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。
一方面,农民的文化生活也日益丰富化、多样化,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,发展到现在,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近40%的农村家庭安装了有线数字电视,30%左右的家庭购买了VCD或DVD。
家乡文化调查报告范文汇总四篇
家乡文化调查报告范文汇总四篇家乡文化调查报告篇1 一、调查背景近年来,随着国家对农村政策一次又一次的调整、完善,农村发生了巨大的变化,从北京的农村到各地的农村,都在不知不觉中变化着,农村在我国的新时代发展中一直都是不可忽略的部分之一,所以时刻关注农村近年来的发展与变化是十分必要的。
这也是为全面了解掌握农户的家庭经济和生产经营情况,建立完善农户档案,推进新农村信用建设,有效解决农民贷款难问题,更好地为新农村经济发展而服务。
二、调查目的通过调查家乡的发展状况来了解家乡的变化及家乡人生活的变化,从中感受共产党和社会主义制度带给中国农民的好处。
三、调查方法1、通过上网,查阅资料,对比目前的家乡,找出两者的区别,分析原因。
2、走访老人,询问他们对家乡这几十年变化的经历及感受。
3、各处走走,比较家乡与自己记忆里的区别。
4、到家乡周围调查,看看家乡周围的变化。
四、调查结果1、经济发展我的家乡在************,村民努力勤奋,朴实待人,经济发展态势良好。
改革开放以来,我村经济发展呈现多元化。
耕地不再是农民获得财富的唯一途径,务工、个体私营、公司、合作社等新的形式层出不穷,并且它们已经日益成为农民收入的主要来源。
近年来,由于城市发展迅速,农民工日益崛起。
越来越多的青壮年劳力离开农村,进入城市,以此成为谋生的主要手段。
目前,农民经济收入主要来源为以务工收入为主、种地为辅。
然而,随着国家政策的推行,农村农业经济也在大力发展。
人民生活条件正在逐渐提升至新的层次。
2、村容村貌这两年村容村貌的变化是最大、最明显的,主要体现在村级公路的修建、房屋的更新和村容的整治几个方面。
村级公路的修建,由乡里统一出资修建了通过村里与各个村子连接的柏油路,并通上了公交客车,因此外出再也不用走几里路才能坐车了,村内的道路由村里出资也由原来的土路修成砂石路,再也不怕一下雨就出不了门了。
房屋的更新,俗话说:"看一个村子的穷富关键看房屋"初步统计这两年全村翻盖新房16座,整个村子的房屋全是砖混建筑,两幢土坯草房于前年在政府的帮助下在村里彻底消失,新房都有上下水设施。
家乡文化调查报告15篇
家乡文化调查报告家乡文化调查报告15篇在经济飞速发展的今天,越来越多人会去使用报告,写报告的时候要注意内容的完整。
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家乡文化调查报告1徽州民俗—祭祀文化:在远古时期,徽州地区交通不便,生活水平极为低下,徽州原住土著山越人对各种自然现象和身边所发生的种种事物缺少正确的认识,大自然对先民来说,是幻化无常,神秘莫测的,使他们想到周围世界扑朔迷离,认为到处充满鬼神,并且能左右环境,这使先民们逐步产生了万物有灵观念,头脑中充满了对鬼怪瘟疫的极端恐惧。
因此,人们要战胜妖魔鬼怪,只好借助神的威力与妖魔疫鬼进行斗争,乞求神灵的庇护和保佑。
基于人们对万物有灵的观念,从而产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动一一傩。
在人们想象中,傩神能给人们驱鬼逐疫,能给人们赐福消灾,傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托,成了人们顶礼膜拜的偶像。
祁门傩舞《山越人》,就是徽州先民冲开混沌的世界,博击于天地之间,追求光明、生存而举行的祭祀,展现出古代先民的雄浑气度,表达了人们祈求消灾免难、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、平安带福的良好愿望。
在恍惚、沉重的打击乐声中,远古蠕蠕而动的先民在挣扎、抗争、企盼,整个表演情绪沉重,稍激奋,动作表现得缓慢而拙实。
随着一声巨响,恰如天崩地裂,人群沸腾,欢呼声大作,手握双斧的.傩神蜂拥而上,狂呼乱叫,这时,舞蹈动作顿挫有力,整个演出呈现出激昂、高涨的场面。
在傩舞的服饰上,力求简炼彪悍,女演员以兽皮裹身,男演员赤身裸体,上身饰以藤叶、下身以兽皮遮挡.以表现出先民的荒蛮、野性与力量,给人以古拙粗犷、狞厉诡谲,有一种力量的冲击效果。
祁门傩舞面具,古老朴拙,工艺讲究、造型粗犷、线条有力、夸张、色彩鲜明、对比强烈,千姿百态、各具神韵,耐人寻味。
傩神的面具是神的象征载体,是沟通人、鬼、神世界之间工具,是人、鬼、神的灵魂。
一个面具是一个神、一个鬼、一位令人尊敬的历史人物,众多的面具构成了一个神秘而庞杂的鬼神世界。
调研报告 家庭文化
调研报告家庭文化一、调研目的本次调研的目的是了解家庭文化在现代社会中的现状及其对个人和社会的影响。
通过了解家庭文化的定义、特点以及在不同地区和家庭中的表现形式,我们可以深入探讨家庭文化对个人价值观、社会道德建设以及社会凝聚力的作用。
二、调研方法1. 参考相关文献研究家庭文化的概念和特点;2. 高校学生调查问卷;3. 线下访谈与观察。
三、调研结果1. 家庭文化的定义与特点家庭文化是指在家庭中代代相传的价值观念、信仰、行为规范以及传统习俗等。
它是由家族成员共同创造并维护的独特文化体系,体现了一个家庭的历史、传统和家族荣誉。
家庭文化具有以下几个特点:- 传承性:家庭文化是代代相传的,通过父母向子女和后代充分传递。
- 个性化:不同家庭的文化具有独特性,体现了个性、地域、民族等方面的差异。
- 引导性:家庭文化对家庭成员的言行举止、行为规范起到引导和规范的作用。
- 教育功能:家庭文化通过塑造家庭成员的价值观念和世界观,对个人成长、道德建设等方面具有教育功能。
2. 家庭文化的表现形式根据调查结果,家庭文化在不同地区和家庭中表现形式多样。
其中,以下几种形式占主流:- 节日习俗:每个家庭都具有自己的重要节日和庆典仪式,这些仪式是家庭文化的具体表现形式。
- 家训家规:不同家庭制定了自己的家训和家规,用以规范家庭成员的行为。
- 家族方式:许多家庭强调家族的凝聚力,每年会举办家庭联谊活动,加强家族成员之间的联系。
- 传统技艺:一些地方和家庭重视传统技艺的传承,培养家族内特有的技艺传统。
3. 家庭文化对个人和社会的影响家庭文化对个人和社会的影响是全面而深远的:- 个人发展:家庭文化塑造了一个人的价值观念和行为规范,对个人的道德品质、性格和学习能力产生重要影响。
- 社会凝聚力:家庭文化作为社会文化的基础,加强了家庭成员之间的互信和互助,也为社会凝聚力的形成提供了基础。
- 传统文化传承:家庭文化是传统文化的重要承载体,通过代际传承,保护和传承了民族文化的核心价值观。
家文化调研报告
家文化调研报告一、调研目的本次调研旨在了解不同家庭文化的表达方式以及家庭文化对家庭成员行为、态度、价值观的影响,为家庭文化的传承和发展提供参考。
二、调研方法通过问卷调查和深度访谈的方式,收集家庭文化的信息。
问卷调查主要采用闭式问卷,其中包括个人信息、家庭成员关系、家庭文化表达方式等问题。
深度访谈则针对有代表性的家庭,采用开放性问题,了解家庭文化的具体内容及其对家庭成员的影响。
三、调研结果1. 家庭文化的传承调研发现,大多数受访家庭认为家庭文化是中华传统文化的重要组成部分。
许多家庭通过庆祝节日、家庭聚餐、家族宴会等形式传承家庭文化。
此外,通过家庭教育,父母向孩子传授家庭文化的内涵,例如尊重长辈、讲究礼仪、注重家庭责任。
2. 家庭文化的表达方式调研显示,家庭文化的表达方式丰富多彩,主要体现在以下几个方面。
(1)节日文化:家庭庆祝和传承传统节日,如春节、中秋节、清明节等。
(2)饮食文化:家庭传承家族饮食文化,如宴席菜肴、酒文化等。
(3)家庭生活方式:家庭倡导简约、淳朴的生活方式,如早起、早睡、勤俭持家等。
(4)艺术文化:弘扬中国传统艺术文化,如书画、音乐、舞蹈等。
3. 家庭文化对家庭成员的影响调研发现,家庭文化对家庭成员的行为、态度、价值观产生了深远影响。
在此省略一些涉及个人隐私的部分。
四、结论在中国传统家庭文化中,传承是重要的一环。
本次调研表明,多数中国家庭仍然十分关注家庭文化的传承和发展,以期将其一代代传承下去。
家庭文化的有效传承和发展需要家庭成员的共同努力,以及社会各界的支持和关注。
“家文化”调研报告
“家文化”调研报告“家文化”调研报告一、调研背景和目的家庭是人们生活的重要单位,家庭文化对个人成长、家庭关系和社会和谐都有着重要的影响。
当前,随着新时代的到来和经济的发展,家庭结构和家庭文化也发生了很大变化。
因此,进行一次关于“家文化”的调研,了解当代家庭的文化特征、文化现状及文化问题,有助于促进家庭和谐、增强家庭文化建设的意识,提出针对性的改进措施,推进家庭文化建设。
二、调研方式和对象本次调研采用问卷调查、访谈和观察等多种方式,调研对象为北京市三个地区的各居住小区居民,包括年龄、性别、职业等不同背景的居民。
三、调研结果1、文化特征(1)尊重、关爱和信任调研结果显示,多数家庭注重家庭成员之间的关爱、尊重和信任。
家庭成员之间彼此爱护、相互扶持,构建了一个温暖的、和谐的家庭氛围。
多数受访者表示,家庭是一个温馨的港湾,能够为他们提供心灵上的慰藉和精神上的支持。
(2)家庭教育重视受访者普遍认为,家庭是孩子成长的第一学校,家庭教育非常重要。
当今社会,大多数家庭注重孩子的学习和成长,努力培养孩子的健康个性和行为习惯。
随着经济水平的提高,越来越多的家庭开始重视孩子的素质教育,帮助孩子发展多方面的能力。
(3)消费观念变化随着家庭工资的增加和成员消费水平的提高,居民的消费观念也发生了变化。
调研结果显示,有些家庭消费观念单一,只追求物质上的享受,而忽略了自己内心的感受和精神上的需求。
还有一些家庭更注重质量和健康,选择高品质的食品、家居用品和健身器材。
2、文化现状(1)互联网和手机的普及手机和互联网的快速普及,改变了人们的生活方式和沟通方式,也对家庭文化带来了影响。
调研发现,大多数家庭在平时通讯和生活中使用手机和互联网,但也存在一些家庭对此过度依赖,甚至形成过度的孤立和隔离。
(2)家庭关系的变化随着社会的进步和发展,家庭关系也发生了变化。
调研发现,许多家庭存在诸如夫妻沟通不畅、父母与子女之间沟通不畅、家庭矛盾较多等问题。
我的家乡文化变化调查报告
我的家乡文化变化调查报告我的家乡文化变化调查报告(通用6篇)希望知晓一个情况、一个事件时,务必需要展开调查,调查结束以后,还需要写调查报告。
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我的家乡文化变化调查报告篇1一、调查内容在二十多年前,即是在上世纪80年代,我家乡的居住房子,并不是像现在所看到的楼房,而是多属于瓦盖的房子。
这种瓦盖的房子大多数是以整座的形式建造的,其坐地面积为一百多平方米,有四个房间、一个大厅和一个天井。
其地基也不像现在由钢筋混泥土筑成的,而是都是大理石那种石柱来当支撑房子的地基,其房顶是用木的柱子支撑的,就像我们在电视上看到的那些以前的老房子。
人们留那个天井是为了采光,可以让房子明亮,也有助于空气的更新。
四个房子是分成两排,分布在整座屋子的两边,中间隔着的是个大厅,四个房子中其中有两个是主房,两个偏房,偏房相对与主房略小,一般一个用作厨房,一个当作房间。
整座房子看起来是对称的,给人井井有条的感觉。
这是当时改革开放初期甚至之前的人们的居住的房子的风格,一个家庭的人聚居在一起,别是一番滋味啊。
随着改革开放的实施,国家的经济增长了,家乡的人们的生活水平也有了一定的提高,虽然我们那里的经济不是那么发达,不过温饱问题还是得到了一定的解决,大体上人们的生活有了一定的保障。
也正是这种经济的提高,人们与外界的交流的增强,人们的观念也有了转变。
随着国家改革开放政策的实施,家乡人居的房子的风格也随着时间的推移,也发生了几个时期的转变。
我要介绍的是这些年来,随着改革开放的进行,人们对于家庭居住问题的转变,以及介绍伴随着这些转变而一路走来的建筑劳动人民的情况。
我将要介绍的建筑工人,主要是建造家庭住房,就是那么普通老百姓的住房,不是那些承包大型建筑的建筑团体。
家乡的家庭住宅,由于人们不想住得那么高,其房子一般都只有两三层楼高,其规模也是可想而知的,这些楼房的规模并没有那么大,针对于这种规模不大的工程,家乡出现的建筑工人队也和我们平常在广州、深圳等大城市见到的工程队不同。
家乡文化调查研究报告范文
家乡文化调查研究报告范文(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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家文化调研报告(共3篇)
家文化调研报告(共3篇)第1篇:“家文化”调研报告“家文化”调研报告‚一枝一叶总关情‛、‚春雨润物细无声‛。
企业文化是企业在生产经营实践中,逐步形成的,为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念,以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。
企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。
作为一家年轻的公司,公司的员工普遍年龄较小,且来自五湖四海,由于企业特点,公司员工尤其是基层场站员工工作环境单调,业余文化生活贫乏,面临着对家庭照顾不及、子女入学难等实际困难。
四年时间里,是什么让这些来自全国各自的员工扎根江西,扎根江西天然气,扎根基层场站呢?那就是公司大力推进‚家文化‛建设,倾情打造员工成长乐园。
一、公司‚家文化‛建设现状一是起步较晚。
我国传统文化将家视为生命的摇篮,生活的爱巢,温馨的处所,避风的港湾。
家之重要,家之美好,自不待言,‚家文化‛正是源于‚家‛这个基础才形成和发展起来的。
‚家文化‛不仅是中华文明精髓的展现,更是中华民族灵魂的体现。
近年来,不少企业致力于‚家文化‛建设,并取得了长足进展,收到了显著成效。
对内涵丰富、底蕴深厚的‚家文化‛,国外知名企业早有涉猎,如日本的松下集团等企业积累了不少成功的经验,国内也有相当多的企业创造了好的做法,如娃哈哈集团等企业。
哇哈哈倡导的家文化,即:‚小家‛员工、个人,‚大家‛企业、国家,‚凝聚小家、发展大家、报效国家‛是其家文化的核心要义。
二是做法突出。
公司坚持以感情吸引人,通过开展‚五小工程‛创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书‚四个一‛活动,开展‚五小工程‛创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书‚四个一‛活动。
一份来自公司的生日祝福、一次畅所欲言的恳谈会、一张寄给远方亲人的喜报,无不温暖着每名员工的心。
例如:为了解决青年员工婚恋交友难问题,公司与南昌县教育工会开展了‚金秋十月・爱在南昌‛青年联谊活动,共有15对青年牵手成功;在上饶站与共青团上饶县委开展了‚小城大爱・温暖西城‛单身青年联谊活动,促成了两名场站员工牵手心仪对象。
家乡文化调查报告【3篇】
家乡文化调查报告【3篇】家乡文化调查报告1家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。
伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足,举国上下,人们的精神文化生活也越来越丰富,越来越多彩。
我的家乡在山东东营,这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。
今年的国庆假期,我回姥姥家和奶奶家,听她们讲起自己的业余生活,走进她们平时的文化活动社区,就强烈的感受到了这一点。
接下来,我把这次的调查活动汇总如下:1.调查对象:姥姥、奶奶、小区文化活动负责人2.调查内容:关于家乡群众性业余文化活动的认识、理解、活动形式和满意程度作为群众性业余文化活动的活跃分子,姥姥无比专业的告诉我我市从2013年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2015年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出,已成为演出中坚力量的社会文艺团体。
姥姥参与过无数次这样的文艺汇演,乐在其中,乐此不疲。
社区文化活动负责人告诉我,在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。
但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2013年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2015年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。
2013年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。
按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。
据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。
以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。
家乡民俗文化调查报告
家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告3篇随着个人的素质不断提高,报告的用途越来越大,报告具有语言陈述性的特点。
写起报告来就毫无头绪?下面是小编整理的家乡民俗文化调查报告,仅供参考,欢迎大家阅读。
家乡民俗文化调查报告1一、关于“春节习俗”调查报告的原因:寒假期间,我随家人过了一个祥和快乐的春节,在过春节时,发现了一些风俗习惯,在中国人的过年习俗中,有着十分重要的地位。
过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。
二、调查报告的内容:通过走访调查了解到:春节,代表了新的一年的开始;春节,意味着新春的到来,是美好的象征。
周而复始的过着春节,可为什么要过春节呢?相传,古时候有个吃人的怪物叫“年”。
“年”每隔365天就会出来吃人。
有一个聪明的小孩想了一个办法:他让人们在门前贴上红对联,挂上红灯笼,并放鞭炮。
“年”被吓跑回湖里。
从此,人们每年都贴对联,挂灯笼,放鞭炮。
“年”从此再也不敢出来了。
所以人们第二天都会穿上新衣服,走家串巷去拜年,见到了人都会说“过年好”。
这个习俗也就被传了下来。
直到今天,人们仍会说“过年好”。
春节,人们都会在一起吃团圆饭,无论多远,也都会想方设法赶回家。
腊月二十九,人们就开始忙着贴对联、“福”字、挂门钱。
把“福”倒过来贴,有“福到了”的意思。
大年三十,女人们就忙着包饺子,男人们就去“上坟” 。
“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息,同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。
年三十晚上吃饺子成为中华民族不可缺少的习俗。
一是饺子形如元宝,人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年里的祈望。
在包饺子时,人们常常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。
吃到金如意、吃到糖的人,来年日子更甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人,将早生贵子。
春节,长辈会给晚辈们一些压岁钱,意味着给晚辈们添岁,也寄托着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面,初三还得串亲戚。
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“家文化”调研报告
“一枝一叶总关情”、“春雨润物细无声”。
企业文化是企业在生产经营实践中,逐步形成的,为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念,以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。
企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。
作为一家年轻的公司,公司的员工普遍年龄较小,且来自五湖四海,由于企业特点,公司员工尤其是基层场站员工工作环境单调,业余文化生活贫乏,面临着对家庭照顾不及、子女入学难等实际困难。
四年时间里,是什么让这些来自全国各自的员工扎根江西,扎根江西天然气,扎根基层场站呢?那就是公司大力推进“家文化”建设,倾情打造员工成长乐园。
一、公司“家文化”建设现状
一是起步较晚。
我国传统文化将家视为生命的摇篮,生活的爱巢,温馨的处所,避风的港湾。
家之重要,家之美好,自不待言,“家文化”正是源于“家”这个基础才形成和发展起来的。
“家文化”不仅是中华文明精髓的展现,更是中华民族灵魂的体现。
近年来,不少企业致力于“家文化”建设,并取得了长足进展,收到了显著成效。
对内涵丰富、底蕴深厚的“家文化”,国外知名企业早有涉猎,如日本的松下集团等企业积累了不少成功的经验,国内也有相当多的企业创造了好的做法,如娃哈哈集团等企业。
哇哈哈倡导的家文化,即:“小
家”员工、个人,“大家”企业、国家,“凝聚小家、发展大家、报效国家”是其家文化的核心要义。
二是做法突出。
公司坚持以感情吸引人,通过开展“五小工程”创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书“四个一”活动,开展“五小工程”创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书“四个一”活动。
一份来自公司的生日祝福、一次畅所欲言的恳谈会、一张寄给远方亲人的喜报,无不温暖着每名员工的心。
例如:为了解决青年员工婚恋交友难问题,公司与南昌县教育工会开展了“金秋十月・爱在南昌”青年联谊活动,共有15对青年牵手成功;在上饶站与共青团上饶县委开展了“小城大爱・温暖西城”单身青年联谊活动,促成了两名场站员工牵手心仪对象。
公司坚持以机制留住人。
新员工入职第一天起,公司便会挑选一名优秀人员采取“一带一”的方式,手把手地帮助新员工加强业务锤炼,提升技能水平。
公司通过严格实行绩效考核,拓展员工晋升通道,加强员工培训等方式,初步搭建了良好的员工成长平台。
例如:公司每年都会举行一场涵盖所有生产运行人员的技能考核,激发员工加强学习、提高技能的同时,还为公司选拔人才提供了依据。
三是初见成效。
目前,公司总体上员工队伍比较稳定,员工精神面貌较好,工作热情较高,“家文化”在企业发展中起到了不可替代的作用。
在“家文化”建设中,公司初步让员工拥有了“三感”,即:让员工拥有幸福感,大多数员工在企业这个大家庭里感受到了关怀,感受到了爱护,感受到了温暖,愿把心留在企业;让员工拥有认同感,大多数员工认同企业的战略,认同企业的文化,认同企业的机制,愿
把根扎在企业;让员工拥有归属感,企业倾力搭建员工施展才华的舞台,建立公平、公正、公开的员工晋升渠道,大多数员工愿把他们的聪明才智发挥到极致,企业与员工就能实现共赢。
二、公司“家文化”建设存在的问题
一是体系不全。
公司没有提炼形成独特的企业精神、企业使命、企业价值观、发展观、人才观和员工行为准则。
公司虽然开展了一些活动,但是只是个体性的。
“家文化”建设缺乏统一的标准,统一的行动,统一的规范,未形成完整的企业文化体系,公司党群组织、工会组织、生产运行部门缺乏协调、沟通,没有形成合力,造成各场站“家文化”建设成效参差不齐。
如在“五小工程”建设中,公司缺乏统一的建设标准,有的场站小菜园果熟菜丰,有的场站菜园鲜有收获,更有的场站家禽等饲养过多,影响了生产、生活环境。
二是认识不深。
公司没有形成“家文化”建设体系,也就缺乏系统的宣传,公司上下对“家文化”缺乏足够的认识,员工基本说不清“家文化”到底是什么。
个别员工对“家文化”建设的重要意义认识不高,没有领会其深远的战略意义和重要的现实意义,没有弄明“家文化”会给企业的发展带来永不枯竭的源源动力。
有的场站对于企业文化建设只是应付了事,没有发挥最大的主观能动性。
三是引导不足。
公司对场站企业文化建设缺乏足够的引导,很多场站管理人员比较年轻,对于“家文化”建设既缺乏足够的重视,又缺乏推动的方法。
例如有的场站图书室布满灰尘,鲜有人问津。
有的场站一年到头也难得组织一次文体活动。
有的场站伙食较差,有的场站员工关系不是很融洽等等。
个别场站对员工政治上缺乏尊重,生活
上缺乏关怀,致使场站人气不旺,士气不高。
四是贴近不够。
有的场站要么是按部就班地按照公司部署开展活动,要么只是机械地参加公司组织的活动,没有做到因地制宜。
如:同样是开展文体活动,有的场站员工反映生活枯燥,文体活动较少,有的场站员工又反映文体活动过多,影响了正常生产。
究其原因,就是文体活动没有贴近基层,没有达到员工喜闻乐见的效果。
三、怎样建设公司“家文化”
“家文化”理念的形成不是一蹴而就的,是一项长期的、系统的工程;“家文化”不是一成不变的,是一个长期的、动态的、发展的过程。
要将企业文化建设贯穿于企业发展的始终,融汇到企业生产、经营的各个环节,不能单独的割裂的开展“家文化”建设。
要通过实施“家文化”建设,将进一步巩固以共同理念凝聚人,以人文关怀亲近人,以优秀文化塑造人的核心价值理念,推动运营管理动态发展,共创和谐家园。
要形成富有时代特色和企业内涵的企业文化体系,要总结提炼公司企业精神、企业使命、企业价值观、发展观、人才观和员工行为准则。
一是建家居——建设美丽企业
要让员工“爱站如家”,首先公司要有让员工安居乐业的物质环境,因此创造良好的员工办公、生活条件,解决员工吃、住、行问题,增强员工“我在我家”的归属感。
要利用场站标准化建设的契机,在目前的现场标识、标牌标准化的基础上,切实做到人的行为规范化,生产操作规程规范化,物品摆放规范化,人员考核规范化;要抓好场
站员工生活管理,管好食堂、管好宿舍,解决好员工实际问题,如:要解决好很多场站员工反映的用水难问题,尤其是在“五小工程”建设中,要创出品牌,走出特色,并且因地制宜。
要统一标准、统一考核、统一验收,统一评比,对于做的好的场站要给与适当奖励。
二是守家风——建设共进企业
“家风”是企业每一位员工的行为准则和心灵归宿,要通过塑造企业的“魂”,增强员工“我爱我家”的自豪感。
公司要坚持发展为了员工,发展依靠员工,发展成果由员工共享的思想,真正把员工视为第一资源、第一财富、第一依靠,不仅为员工提供安身立命的工作岗位,更要为员工搭设循序渐进的成长舞台,做到以科学合理的选拔机制甄选人、以量身定做的职业规划提升人、以公正透明的评价机制激发人,推动员工素质与企业发展的同步提升,实现员工成长与企业进步的和谐统一;要用制度、标准强化员工遵章守纪的意识,规范“家庭成员”的行为,增强员工“依法治家”的使命感;要通过选好站长,当好“家长”,传承“家风”,场站负责人要率先垂范、讲党性、重表率,为民、务实、清廉,以强化执行力建设来推动作风转变,在倡导优良企业“家风”中发挥表率作用;要建立公平、公正的员工晋升机制,大胆选拔、任用优秀人才,贯彻落实员工职业发展与聘任管理、职业技能鉴定管理、专业技术资格管理等制度,管理通道、技术通道、技能通道三管齐下,激发员工积极性和创造性;要建立依靠效益推动薪酬提升的分配机制,工资增量要向劳动强度高、工作难度大和做出贡献多的岗位倾斜,进一步完善公司的绩效考核管理办法;要同步建立健全员工培训、成长成才机制,让员工得到尊重,个性得到发展,
能力得到提高,价值得到体现,在企业真正体会到家的温暖与快乐,主动践行企业“家风”;要加强督查督办,强化厂务、站务公开和民主管理,资源共享,相互监督,产生压力,激发动力,奖优罚劣,对员工进行动态约束,形成人人头上有责任,件件工作有落实的良好氛围。
三是重家情——建设和谐企业
“家文化”需要加强宣传,引导员工树立全新的理念:即“员工都是家人,家务靠其料理,家业靠其创造,要给‘家的关怀’”。
具体阐述为,要把员工当成家人,每个人都是家庭成员,彼此之间关系平等,利益一致,目标相向,责任相同,建立起企业与员工的亲情关系。
公司让员工有尊严地生活,快乐地工作,对他们关心冷暖,宽容失误,鼓励创新,成就事业。
员工也要把公司当做自己的家,像料理家务那样料理公司的事务,像管理家产那样管理公司的资产。
要在效益和利润增长的基础上,实现员工收入增长,保障大家追求健康、安全、和谐的权利,让公司发展的成果更多、更公平的惠及全体员工;落实好传、帮、带,积极为员工家庭解决实际困难和问题,因地制宜组织员工开展健康向上的文体活动,团结带领全站员工齐心协力完成好各项任务目标。
四是兴家业——建设发展企业
没有良好的利润率,企业发展、员工幸福等都是空谈,效益是企业追求的最终目标,是履行社会责任、政治责任的基础,要多措并举,努力使企业做大做强,千方百计争取用其指标,开拓用气市场,降低运行成本,努力使企业的利润率达到同业管网公司先进水平。
要通过
“家文化”建设,调动员工干事创业的积极性,让每一位员工像对待自己的小家一样用心照料和经营自己的事业,主动“议家情、知家底、管家事”,努力争创效益,增强员工“我兴我家”的责任感,自觉地把“建家兴家”作为共同的愿景目标。