扁鹊见蔡桓公示例一
中考语文文言文练习及解析之扁鹊见蔡桓公
中考语文文言文练习及解析之扁鹊见蔡桓公2021年中考语文文言文练习及答案之扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
“桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。
“桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1、按下边提示，用'‖'线将课文划分为三个层次。
⑴桓公不听扁鹊忠告⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药⑶桓公病死2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答（）⑴医之好治不病以为功A、大夫的爱好，是给没病的人治病，并把（治好'病'）作为（自己的）功劳。
B、大夫喜爱给没病的人治病，并把（治好'病'）作为（自己的）功劳。
C、大夫的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。
D、大夫喜爱给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。
⑵桓侯故使人问之答（）A、桓侯专门派人去问扁鹊。
B、桓侯有意派人去问这件事。
C、桓侯有意派人去问扁鹊。
D、桓侯专门派人去问这件事。
⑶司命之所属，无奈何也答（）A、（那是）把握生死的神所管的，（医药差不多）没有方法了。
B、（那是）掌管生死的神所属的范畴，（医药差不多）没有方法了。
C、（那是）把握生死的神所管的，那该如何办呢？D、（那是）把握生死的神所属的范畴，那该如何办呢？⑷臣是以无请也答（）A、我因此也就不要求了。
B、我是再也不说话了。
C、我是不必再要求了。
D、我因此也就不再说话了。
3、“扁鹊望桓侯而还走”的缘故是（）选出说法正确的一项，将序号填入括号中。
扁鹊见蔡桓公寓言故事
扁鹊见蔡桓公寓言故事
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病的人治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，对桓侯说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。
”桓侯却不理睬他。
扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，对桓侯说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。
”桓侯又不理睬他。
扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。
桓侯特地派人去问他。
扁鹊说：“病在皮肤，是烫熨的力量所能达到的；病到了肌肉，是针灸的力量所能达到的；病到了肠胃里，是火剂汤的力量所能达到的；病到了骨髓里，那是司命所管的事了，医*已经没有办法的。
现在他的病已经到了骨髓，所以我不再说话了。
”
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。
于是桓侯就死去了。
七年级语文扁鹊见蔡桓公(新编201912)
• 韩非是战国末年法家的主要代表人 物，也是我国历史上著名的思想家。
• 韩非是先秦法家思想的集大成者。 他的政治主张，虽然他没有来得及 亲自推行，但后来秦朝统一全国后， 却基本上都采用了。
• 韩非在文学方面也有较高的成就。 善于用寓言说明问 题。
• 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼 他。
• ［望］诊望，中医的一种诊病方法。
• ［还（xuán）走］转身就跑。还，同“旋”， 回转、掉转
• ［汤（tàng）熨（Wèi）之所及也］（是）汤熨（的力量） 所能达到的。汤，同 “烫”，用热水焐（wù）。熨，用药 物热敷。
• 桓侯又不应。 • 扁鹊出，桓侯又不悦。 真可恶！
四见
• 居十日，扁鹊望桓侯而还走。
• 桓侯故使人问之，
？
• 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌
肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨
髓，臣是以无请也。”
结局
• 居五日，桓侯体痛， 使人索扁鹊，已逃秦 矣。桓侯遂死 。
• 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带） 国君，下文称“桓侯”。
课
课
文
文杭州画室 将军画室 杭州将军画室 https:/// 杭州画室 将军画室 杭州将军画室
；
的思索……”一句的理解。（3分） 23．文中两处划线句子富有表现力，请加以赏析。（4分） （1）麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的衣衫。 （2）我只好蹲下，与她们近距离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。[来源:] 24．第④段写麦子成熟 季节时，还写到了楝子花开和石榴花开，有何作用？（3分） 25．阅读下面两段文字，回答问题。（3分
材料作文分析及优秀作文示例
扁鹊三兄弟材料作文分析及优秀作文示例阅读下列材料，自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
扁鹊三兄弟皆从医。
大哥善防患于未然，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。
二哥善把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。
扁鹊善于在病入膏肓之时起死回生，结果天下闻名。
解析指导：这是一道给材料作文题。
给材料作文审题要注意“四清”原则：１、理清对象：这则材料涉及到三个对象（大哥、二哥、扁鹊），这三个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。
所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。
2、分清主次：既无主次之分，考生就应该根据自己的知识储备和理解能力，选择最适合自己的对象切入来写。
3、辨清关系：这则材料涉及的三个对象存在着一定的内在联系。
从行医时机上看，大哥是事前防范；二哥是事中控制；扁鹊是事后挽救。
从行医效果看都是治病救人。
从行医影响上看，大哥遭猜疑且天下不闻；二哥控小病而闻名乡里；扁鹊治大病而闻名天下。
虽然同样治病救人，时机不同，病情不同，对医术的评判迥异。
4、析清含义：这则材料故意不把“扁鹊三兄弟的故事”讲完整，是为了让考生以现有材料为依据揭示出材料所蕴涵的多角度的意义或道理，并以此作为立论的根据，便于仁者见仁，智者见智。
现提供以下角度：１、大哥角度：①防患于未然；②万事防为先；③慎初……２、二哥角度：①小中见大，预见未来；②防微杜渐；③慎微……３、扁鹊角度：①难度见证高度……４、综合角度：①无闻与无价；②默默无闻的高度；③事前、事中与事后④本色自我，过程人生……优秀作文不是每朵花都叫向日葵百花中，最让人羡慕的是向日葵，因为它可以始终面朝太阳，都认为它是最美丽的，最幸福的，最成功的。
有人说，扁鹊作为医生是成功的，他总能让人起死回生，但他的两个兄弟却只是小有名气而已，不算成功。
我不这么认为，大哥把病消灭在萌芽之前，让患者感觉始终健康，二哥把病消除在萌芽之中，让病人减轻不少痛苦，他们虽没有像扁鹊那样妙手回春，救人于生死边缘，但从医生这一职业来说，他们是成功的，因为他们治好了病。
扁鹊见蔡桓公教案示例一
2.教师追问：很好，那么这个故事在现实生活中有什么启示呢？
学生回答：我们要勇于接受别人的批评和建议，及时改阅读
1.教师引导：同学们，你们还知道哪些关于扁鹊的故事呢？
学生回答：我知道扁鹊曾经用针灸救活了一个死去的人。
2.教师追问：很好，那你们知道这个故事的细节吗？
3.注意观察学生在讨论和表演时的反应，及时给予反馈和指导，帮助他们更好地理解文本。
4.由于教学内容涉及古代文化和医学知识，要尽量用通俗易懂的语言讲解，避免学生感到枯燥乏味。
5.教学方式要多样化，结合讲解、讨论、表演等多种形式，以适应不同学生的学习风格。
6.对于学习有困难的学生，可以提供额外的辅导和资料，帮助他们克服学习障碍。
7.在教学过程中，适时插入一些与课文相关的现代例子，帮助学生将古文与现实生活联系起来，提高他们的学习兴趣。
8.结束课程时，留出时间让学生提问，确保他们对于教学内容没有疑问，及时解答学生的疑惑。
整个教学过程的条理清晰，通过引导学生自主思考和讨论，帮助学生深入理解文本内容，把握人物形象，领会故事寓意，同时注重培养学生的批判性思维和自我反思能力。
注意事项：
1.针对不同学生的学习基础，要适当调整教学内容和难度，确保每个学生都能跟上教学进度。
2.在课堂上多鼓励学生发表自己的观点，尤其是那些内向或自信心不足的学生，让他们感受到自己的意见也是被重视的。
2.学生回答：寓意是人们要有自知之明，勇于面对自己的缺点和错误。
四、课堂小结
2.学生反馈学习收获。
五、课后作业
1.深入了解扁鹊的医学成就，写一篇研究报告。
2.选取一篇寓言故事，分析其寓意。
通过本节课的教学，学生应能理解并背诵《扁鹊见蔡桓公》全文，掌握重点词语的意思和用法，分析扁鹊与蔡桓公的个性特点，理解寓言故事的寓意。同时，培养学生勇敢面对问题、敢于直言的精神，提高学生的文学素养。
扁鹊见蔡桓公 教案示例一_教案教学设计
扁鹊见蔡桓公教案示例一重点：疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点复述与诵读的训练。
教学过程一、导入新课人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。
华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。
事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。
这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。
蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备 1.教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程中，无妨插进简要的注释：①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2.正音、划分层次、试读。
正音略划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公第一篇：扁鹊见蔡桓公译文扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳。
” 过了十天，扁鹊又觐见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。
”桓侯又不理睬。
扁鹊离开后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”桓侯又没有理睬。
扁鹊离开后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。
桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医生）是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。
” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
于是桓侯就病死了。
难句理解①医之好治不病以为功。
——医：医生。
之：主谓之间取消句子独立性，不译。
好治，喜欢治。
不病：没病(的人)。
以为功：把(它)当成功劳。
全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，把治好他们的病当作自己的功劳。
②扁鹊望桓侯而还走。
——望：远远看见。
还：通“旋”，回转、掉转。
走：跑。
全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。
③今在骨髓，臣是以无请也。
——今：现在。
是以：因此。
请：请求。
全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给您治病了。
④讳疾忌医——讳：隐瞒。
疾：病。
忌：惧，害怕。
医：医治。
本意是隐瞒病情，害怕医治。
比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。
寓意对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。
若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。
中心思想本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们有病要及早医治，要防微杜渐；告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
《韩非子-扁鹊见蔡桓公》原文、注释、译文及赏析
《韩非子-扁鹊见蔡桓公》原文、注释、译文及赏析原文：《韩非子-扁鹊见蔡桓公》《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
译文：扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。
”蔡桓公说：“我没有病。
”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。
”蔡桓公不理睬他。
扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”蔡桓公又没有理睬。
扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
蔡桓公特意派人问他。
扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。
”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。
蔡桓公于是病死了。
注释：扁鹊（què）：战国时医学家。
姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘市）人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。
扁鹊学派的最后传人是宋代的窦材，著有《扁鹊心书》，他曾说，历史上有三个扁鹊，“上古扁鹊者，扁鹊也；中古扁鹊者，秦越人也；当世扁鹊者，大宋窦材是也。
扁鹊见蔡桓公(2)
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所 及也；在肠胃，火齐之所及也；在 骨髓，司命之所属，无奈何也。今 在骨髓，臣是以无请也。”居五日， 桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 桓侯遂死。
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解释加点词语 桓侯不应 （ ） 寡人无疾 （ ） 使人索扁鹊（ ） 臣是以无请也（ ）
扁鹊见蔡桓公
腠理 桓侯 寡人 还走 汤熨 火齐 骨髓
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扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有 疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡 人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治 不病以为功！”。居十日，扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不 应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊 复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益 深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
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描写桓侯固执、自信的句子是 ， 表现 桓侯对医生不信任的句子是 。 读完这篇课文，你认为扁鹊、蔡 桓公各是译成现代汉语。 君有疾在腠理，不治将恐深。 桓侯故使人问之。 今在骨髓，臣是以无请也。
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请你写出三个可以概括《扁鹊见蔡桓 公》这个故事所要说明道理的成语。
在选段中表现蔡桓公病情逐渐加深的 语句有 、 、 、 ，桓侯体痛，桓侯 遂死。
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“扁鹊望桓侯而还走”的 原因是什么？（用原文 回答）（2分）
扁鹊见蔡桓公阅读答案《扁鹊见蔡桓公》比较阅读及答案
扁鹊见蔡桓公阅读答案《扁鹊见蔡桓公》比较阅读及答案比较阅读两个文段，完成5—9题。
（19分）扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
5、解释下面加点的词语。
（4分）（1）不治将益深（）（2）司命之所属（）（3）色候固非服汤之诊（）（4）后二十年果眉落（）6、下面加点词义或用法相同的一项是（）（2分）a．立有间又何间焉b．桓侯故使人问之故人知君c．眉落半年而死。
扁鹊望桓侯而还走d．色候固非服汤之诊医之好治不病以为功7、翻译下面句子。
（4分）（1）今在骨髓，臣是以无请也。
（2）仲宣嫌其言忤，受汤勿服。
8、蔡桓公和王仲宣的病开始并不重，为什么后来都变得无法医治？从他们身上我们能吸取哪些教训？（5分）9、根据甲、乙两文的中心，结合自身实际，谈谈如何对待缺点和错误。
（4分）参考答案：5、（1）更加（2）管，掌管（3）本来，原来（4）果真，确实，真的（共4分，每小题1分。
）6、c （2分）7、（1）现在（他的病）在骨髓里，我因此不再过问了。
(2) 仲宣嫌弃他的话不顺耳，接受了汤药却不吃。
（共4分，（1）（2）每小题各2分）8、示例：原因：蔡桓公和王仲宣均有病却盲目自信，一再拒绝医生的劝告，不及时治疗，终于使病情恶化而身亡。
（或蔡桓公和王仲宣均因讳疾忌医不及时治疗，终于使病情恶化而身亡。
）（2分）教训：⑴要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
扁鹊见蔡桓公的阅读附答案
扁鹊见蔡桓公的阅读附答案读下面这则短文回答后边的问题。
扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1．以下说法有误的一项是（）（3分）A．上文选自《韩非子·喻老》。
韩非，战国末期首要的思想家。
文中扁鹊，战国时医学家。
桓侯，战国时蔡国国君。
B．文中“火齐之所及也”一句中“齐”应当读（jì），现在写作“剂”，这是文言文中的一种通假字现象。
C．“医之好治不病以为功”的诵读节奏应这样划分：医之 / 好治 / 不病 / 以为功。
D．“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中“走”应当是“跑”的意思，这是文言文中古今异义的现象。
2．下面有关选文的理解与分析有误的一项是（）（3分）A．这是一篇寓言故事。
作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再谢绝扁鹊的劝告，不及时治疗，终究病情恶化而身亡的故事。
B．本文揭露了有病需尽早治疗，切勿讳疾忌医的道理；同时告诫人们应重视自己的缺陷或过错，不要谢绝他人的批判和匡助。
C．文章尽管篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描述，刻划出了栩栩如生的人物形象。
D．扁鹊医术高明，责任心强。
第一次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯不治病情将加重的严重正告。
参考答案:1．C（3分）2．D（3分）。
扁鹊见蔡桓公剧本（5篇）
扁鹊见蔡桓公剧本（5篇）第一篇：扁鹊见蔡桓公剧本扁鹊见蔡桓公(剧本)时间：战国时期地点：扁鹊住所、桓公王室人物：扁鹊、蔡桓公、桓公左右二侍从道具：两桌、两椅、一封信（扁鹊上）扁鹊：大家好，首先做个自我介绍。
鄙人姓秦，名越人。
可能大家对这个名字很陌生。
可民间对我的尊称一定会让你如雷贯耳。
我，就是传说中的神医---扁鹊。
今天我们蔡国的国君桓公宣我觐见，不知所为何事，先去再说。
（进王宫，桓公正与一侍从对弈）扁鹊：（远观，自言自语）大王面色黯淡，双目无神，一定是操劳国事，龙体欠佳，我当为之解忧。
扁鹊：（走近，低声）大王，大王…… 桓公：（头也不抬）嗯！扁鹊：刚才，我观大王面色不比往常，贵体似有小恙，不过……桓公：（不高兴）本王位尊九五，锦衣玉食，红光满面，生龙活虎，健康的不得了，哪有什么病？麻烦先生先出去，别妨碍寡人下棋。
（扁鹊下，回居所）桓公：（对左右侍从）这些大夫，就喜欢虚张声势，故弄玄虚，装模作样给正常人看病，然后据为己功，逢人就吹自己医术高明、妙手回春。
寡人偏不吃这一套。
（过了十天）扁鹊：（坐卧不安）眼看十天过了，大王的病情不知可有好转，我得再去拜见拜见。
扁鹊：（细看，忧虑）大王印堂发暗，看来病已伤及肌肉内部，如果再不及时诊治，恐怕会更加严重！桓公：（很不高兴）寡人有病，难道寡人自己会没感觉吗？别以为你读过几本医书，就逮谁看谁有病。
扁鹊：（摇头，叹气，回）哎！（又过十天）扁鹊：（徘徊，犹豫不决）转眼又是十天，到底还去不去见桓公呢？去吧，恐怕还是自讨没趣，甚至惹恼桓公，吃不了兜着走；不去吧，他毕竟是一国之君，一人安危关乎社稷苍生。
去吧，豁出去了，谁叫咱是大夫，大夫的天职就是救死扶伤。
（扁鹊进王宫）桓公：（生气）你怎么又来了？是不是想告诉寡人，寡人的病更重了？扁鹊：恕臣直言，大王的病确实已侵入肠胃之中，再耽搁下去，定会有性命之忧，请大王三思呀！桓公：（怒）你三番五次吓唬寡人，寡人这些天吃喝玩乐，还不是活的有滋有味！请你现在立刻消失，寡人以后不想再看到你。
扁鹊见蔡桓公的故事
扁鹊见蔡桓公的故事在春秋时期，有一位医术高超的医生，名叫扁鹊。
他治病救人，广受人们的尊敬和爱戴。
有一天，扁鹊听说蔡国的桓公生了一场大病，病情非常严重，已经找了许多名医来诊治，但都束手无策。
扁鹊听说后，决定前去为桓公治病。
扁鹊来到蔡国，向守门的侍卫说明了来意，侍卫将他引见到了桓公的面前。
桓公躺在床上，病容满面，看到扁鹊来了，他的眼中露出一丝希望的光芒。
扁鹊仔细地观察了桓公的脉象、面色和呼吸，然后沉思片刻，开口对桓公说道，“陛下的病情并不是一时半会儿就能治好的，需要长期的调养和治疗。
我有一副良方，只要陛下能够严格遵循我的医嘱，慢慢调养，定能康复。
”。
桓公听了扁鹊的话，心中一喜，立刻吩咐宫中的侍卫将扁鹊安排在宫中的御医院中，好好地照顾他。
扁鹊在御医院中，精心地为桓公调配药物，每天亲自前来给他诊治。
桓公也很听话，严格遵守扁鹊的医嘱，不敢有丝毫的懈怠。
经过数月的精心调养和治疗，桓公的病情逐渐好转，面色也渐渐恢复了红润。
当扁鹊再次为桓公诊治时，他发现桓公的脉象已经平稳了许多，病情已经没有了之前那么严重。
扁鹊对桓公说道，“陛下的病情已经好转，只要继续按照我的医嘱调养，再过一段时间就能痊愈了。
”。
桓公听了扁鹊的话，心中充满了感激之情。
他对扁鹊说道，“扁鹊医术高明，真是救了我一命啊！你放心，我一定会严格遵守医嘱，认真调养，直到痊愈为止。
”扁鹊听了桓公的话，也感到非常欣慰，知道自己的医术终于救了桓公的一命。
不久之后，桓公的病情终于完全好转了，他恢复了往日的精神和活力。
桓公对扁鹊说道，“扁鹊，你救了我一命，我愿意重重地赏赐你，你有什么愿望，尽管提出来，我一定满足你。
”扁鹊却谦虚地说道，“陛下，臣只是尽了医者的本分，救了陛下一命，这是臣的本分，不需要陛下重赏。
只希望陛下能够善待百姓，治理国家，使百姓安居乐业，这就是臣最大的愿望了。
”。
桓公听了扁鹊的话，心中对他的敬佩更加深了。
他郑重地对扁鹊说道，“扁鹊，你是我蔡国的功臣，我定会遵循你的意愿，善待百姓，治理国家，使百姓安居乐业。
扁鹊见蔡桓公的故事
扁鹊见蔡桓公的故事老太婆来到门口，看见了正在散步的蔡桓公。
她就上前说：“蔡大夫啊！您可得小心一点儿，我听说有个叫扁鹊的人医术特别高明，他能把死人救活，也能把活人治死。
”“你不要胡说八道!”蔡桓公气愤地回答道，“那都是古书上记载的，怎么会是真实情况呢?如果让天下人知道了，岂不笑话我没有眼光吗?”老太婆听了，赶紧摇头摆手说：“唉呀，我是随便说说罢了，您千万别当真啊!”扁鹊这才放心地转身离去。
走出很远之后，他还忍不住回过头来，向着蔡桓公的家门望去。
只见院子里的草木郁郁葱葱，满目苍翠。
这时候，他的心中豁然开朗：原来那些古书上所写的都是夸张和传闻，并非事实。
而蔡桓公对于自己生病、医药无效的状态已经习惯成为常识了，根本不相信世界上竟有奇妙的治疗方法。
想到这里，扁鹊就像忽然间找到了最好的灵丹妙药，连忙回到蔡国，对蔡桓公说：“我给您做一次检查吧。
”接着，他进屋打来温水，在堂屋中央的地板上铺好了布单，又取出了银针。
他先用酒精擦拭了银针，再在火上烘烤了几遍，最后又拿到灯烛上烧红了消毒。
等到准备工作全部完毕之后，扁鹊就为蔡桓公诊脉。
蔡桓公问道：“现在感觉如何?”扁鹊答道：“我发现大王的面色比刚才更加红润了。
您一定会长寿无疆，福乐安康的。
”谁知蔡桓公却十分恼怒，责怪扁鹊不该欺骗他，甚至用手指着扁鹊说：“你这个庸医，难道连古代的圣贤都敢欺骗吗?!”扁鹊被他的话吓坏了，连忙跪倒谢罪，但是蔡桓公仍旧怀疑扁鹊在说谎，坚持认为他没有本领，拒绝喝药。
扁鹊急得束手无策，又哭又喊，蔡桓公则威胁他说：“我死了之后，还有我儿子蔡泽能够继承爵位，难道你也要毁掉他的前程吗?”扁鹊见他意志坚决，只好装模作样地收拾行李准备逃跑。
蔡桓公马上派官兵追捕，在村外将他抓获，把他关进监狱，严刑拷打，逼迫他说出扁鹊的下落。
扁鹊自知在劫难逃，就谎称说：“我确实是个庸医，不过我曾经从长桑君那里学到了一种不服药的养生之术，能够长期在狱中生活，而不被人发现。
”有一次，有个看守监狱的人病了，扁鹊趁机以此为由为他治病，救活了他。
扁鹊见蔡桓公 教案示例一-教学教案
重点：疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点复述与诵读的训练。
教学过程一、导入新课人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。
华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。
事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。
蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备1.教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程中，无妨插进简要的注释：①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2.正音、划分层次、试读。
正音略划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。
可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。
三、背诵练习可分层进行。
方式应灵活多样，而以自由练习为主。
检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。
这是教学中的主要环节，至少用20分钟。
《扁鹊见蔡桓公》阅读题及答案
《扁鹊见蔡桓公》阅读题及答案下面是作者整理的《扁鹊见蔡桓公》阅读题及答案（共含10篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：《扁鹊见蔡桓公》阅读题及答案（山东淄博中考题）（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉8、解释下列句中加点词（2分）?①立有间②臣是以无请也③达于汉阴④箕畚运于渤海之尾9、翻译甲乙两文中的画线句子。
（2分）?甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（1分）告诉我们什么道理？（1分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分） ?参考答案：8、（1）有一会儿（2）不问，不再说话（3）汉水南岸（4）用箕畚运?9、（1）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（2）冬夏换季，才往返一次?10、（1）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（2）要点：正视困难，战胜困难（上海市中考题）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
扁鹊见蔡桓公教案示例
扁鹊见蔡桓公教案示例一、教学目标1.知识与技能理解《扁鹊见蔡桓公》的故事内容，分析扁鹊与蔡桓公的性格特点。
学习课文中的成语和重点词语，提高词汇运用能力。
掌握课文的结构和表达方式，提高阅读理解能力。
2.过程与方法通过讨论、分析和表演，培养学生合作学习的能力。
通过课堂实践活动，提高学生的口语表达和写作能力。
3.情感态度与价值观感受古代医学家扁鹊的高尚品质和职业精神。
培养学生尊重生命、关爱健康的意识。
二、教学重点与难点1.教学重点理解课文内容，分析扁鹊与蔡桓公的性格特点。
学习课文中的成语和重点词语，提高词汇运用能力。
2.教学难点理解课文的结构和表达方式，提高阅读理解能力。
三、教学步骤1.导入新课利用图片、视频或故事导入，激发学生的学习兴趣。
简要介绍扁鹊和蔡桓公的背景，为学习课文做好铺垫。
2.自主阅读学生自主阅读课文，理解故事内容。
教师巡回指导，解答学生的疑问。
3.课堂讨论分析扁鹊与蔡桓公的性格特点，引导学生发表自己的看法。
讨论扁鹊见蔡桓公的动机和结果，探讨其中的道理。
4.成语学习学习课文中的成语，如“讳疾忌医”、“病入膏肓”等。
通过例句和练习，让学生掌握成语的用法。
5.课堂活动分组进行角色扮演，模拟扁鹊见蔡桓公的场景。
学生反思自己在课堂上的表现，提出改进措施。
四、课后作业1.根据课文内容，写一篇关于扁鹊见蔡桓公的读后感。
2.收集并整理课文中的成语，制作成语卡片。
五、教学反思1.本节课通过自主阅读、课堂讨论、成语学习和课堂活动等多种方式，充分调动了学生的学习积极性。
2.在课堂讨论环节，学生能够积极参与，发表自己的看法，提高了学生的思维能力和口头表达能力。
3.在课后作业环节，学生能够认真完成作业，提高了写作能力。
4.教学过程中，教师应关注学生的个体差异，给予每个学生充分的关注和指导。
六、教学延伸1.结合课文内容，开展关于古代医学的研究性学习。
2.组织学生参观当地的医疗机构，了解医学的发展历程。
3.邀请医学专家进行讲座，让学生了解医学知识和健康生活。
扁鹊见蔡桓公故事
扁鹊见蔡桓公故事
《从扁鹊见蔡桓公想到的》
嘿，大家知道扁鹊见蔡桓公的故事不？那可老有意思啦！咱就先从这个故事说起哈。
扁鹊那可是个神医呀，一眼就看出蔡桓公身体有毛病。
可这蔡桓公呢，死要面子，就是不承认，还觉得扁鹊在瞎忽悠。
这就像我上次遇到的一件事儿。
那天我和几个朋友一起出去玩，其中有个朋友叫小李。
我们正玩得高兴呢，我突然发现小李脸色不太对，看起来有点苍白。
我就随口说了句：“小李呀，你脸色咋这么差呢，是不是不舒服呀？”嘿，你猜怎么着，小李一下子就不乐意了，瞪着我说：“你瞎说啥呢，我好着呢，别乱咒我。
”我当时就愣住了，心想我这是好心提醒呀。
然后过了几天，小李真的病倒了，又是发烧又是咳嗽的。
我去看他的时候，就笑着说：“咋样，当初还不信我呢。
”小李有气无力地说：“哎呀，我错啦，早知道听你的就好了。
”哈哈，这和蔡桓公多像呀，一开始不相信别人的话，等真出问题了才后悔。
其实生活中这样的事儿还真不少呢。
有时候我们就是太倔了，不愿意听别人的意见，总觉得自己是对的。
就像蔡桓公，要是他早点听扁鹊的话，说不定就不会病得那么严重了。
所以呀，我们可不能学蔡桓公，要多听听别人的意见，别太固执啦。
不然到时候吃亏的还是自己呀！大家说是不是这个理儿呀！
哎呀，说了这么多，就是希望大家能明白这个道理，别像蔡桓公一样犯傻哟！哈哈！。
扁鹊见蔡桓公1
扁鹊见蔡桓公·教案示例之一教学目的1.使学生学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法2.使学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。
3.使学生理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义，和汤、齐、还等字的通假用法。
教学设想1.本文是学生升入中学后第一次学习的文言文；就此开始训练学生掌握阅读、理解文言文的基本方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意理解词语的含意，通过准确理解具体语言环境中的词语的含意，准确理解句意乃至文意。
2.本文按时间顺序叙述故事的发生、发展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，理解文章的中心意思。
课时安排：四课时。
第一课时教学重点：解释词语，口译课文。
教学过程：一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”师：同学们，自信是成功的第一秘诀。
下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。
（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。
）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗板书课题：《扁鹊见蔡桓公》（以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。
在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。
）二、活动一：“我会说”（时间：5分钟）1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。
）联系注释①简要说明：《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。
”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。
”桓侯不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。
”桓侯还是不理睬。
扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。
(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。
桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。
桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。
”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。
桓侯就死了.为学天下的事情有难和易的区别吗?(其实是没有的，)(你)去做了，那么(即使)再难的事情也很容易。
不去做，再易的事情也会很难。
人们从事学习，有难和易的区别吗?(其实也是没有的，)(你)去学了，那么再难的学问也很容易；不去学习，那么再易的学问也会很难。
我的天资昏昧，赶不上别人(聪明)；我的才能平凡，也赶不上别人(有才学)。
(但是)我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到快成功了，(我也就)不知道我是真的昏昧还是(真的)平凡了。
吾的天资聪明，超过别人几倍，我的才能敏捷，超过别人几倍，(但是，假如)我摒弃不用，那就与昏昧和平庸没有什么区别了。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的，以此而论，昏庸聪敏的功用难道是有常规的吗?蜀地的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。
贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。
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扁鹊见蔡桓公示例一
扁鹊见蔡桓公.教案示例一
重点：
疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点
复述与诵读的训练。
教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”赛“扁鹊”来称赞高明的医生。
华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还•…遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。
事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。
这是一部/论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，
都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？
（《矛和盾》《守株待兔》）
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。
蔡桓公又作“齐桓公”可以放到.总结全课时去讲。
二、诵读准备
1. 教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程中，无妨插进简要的注释：
①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2. 正音、划分层次、试读。
正音略划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为
两大层：
第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发
现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”医“之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。
可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。
三、背诵练习可分层进行。
方式应灵活多样，而以自由练习为主。
检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。
这是教学中的主要环
节，至少用20 分钟。
四、复述故事大意复述应离开书本，运用口语。
可以分层复述，一人说一
层。
五、.总结全课
1.由分析.写作特点入手。
问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）
归纳：叙事层次分明。
2.思想内容分析。
引导问：这个故事在《史记扁鹊仓公列传》中也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。
现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么？（扁鹊医术高明。
）作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓侯之死的原因是什么？（从表象看，最可治之时不治；从实质看，是讳疾忌医。
）
过渡问：为什么会有这样的不同？试据寓言的特点作答c （寓言内
容是有劝谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。
要从劝谕的角度来理解故事的寓意。
）
主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢？（要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。
）
六、布置作业
1.背诵全文。
2.写一篇读后感，200 字以内，要求联系实际。
板书设计：
（开端）第一次进见——病在腠理
（发展）十日后第二次进见——病在肌肤
（发展）又十日后第三次进见——病在肠胃可治
（高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓不可治
（结局）五日后扁鹊逃秦——体痛逐死
扁鹊见蔡桓公教案示例一由教案频道搜集整理，版权归作者所有载请注
,转明出处!。