福建高考满分作文800字：忠与义的交织
忠与义的交织_高考作文
忠与义的交织导读:本文是关于高考作文忠与义的交织,感谢您的阅读.“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
【高考作文】忠与义的交织
【高考作文】忠与义的交织忠诚和义气是人类中最重要的道德品质之一。
这两个品质的交织在一起，形成了极为强大的道德力量，对人们的生活和社会的发展都具有非常重要的影响。
忠诚是指对于某个人或某种事物的忠实和坚定的信念。
这种信念可以是对国家、亲人、朋友、老师、信仰等的忠诚。
忠诚者为了维护信仰，会遵守一些规矩，保持自己的廉洁和道德标准，不因世俗权利、金钱等因素而动摇自己的信仰。
例如，一位军人宁愿牺牲自己的生命去保卫国家和人民，而不愿意背叛国家去追求自己的私利。
一位朋友或夫妻之间在相互信任和支持的基础上共同成长和实现各自的梦想。
义气指的是对朋友或团队的忠诚、信任和尊重。
义气者信任并支持他们身边的朋友，不管是在困难时还是成功时。
例如，在日本武士文化中，武士之间的义气可以促使他们互相保护和帮助，不因利益或权力的考量而背叛朋友。
在中国，古代诸侯之间的义气同样闻名于世，例如三国时期的诸葛亮和刘备之间的義气，使他們多方开拓抗争敌对政权。
由于在人生的不同阶段，个体追求、自我的体现和其他高尚的人格关联，因此忠诚和义气交织在一起形成一种强大的道德力量。
如果没有忠诚和信仰，一个人将没有目标和方向，生活将失去意义。
同理，如果缺乏义气，人际关系将变得更加复杂和不稳定，合作，共赢的价值观将被贪婪和狡猾取代。
忠诚和义气不仅在个人的生活中非常重要，在社会发展中也具有重大的作用。
例如，忠诚和信仰可以促进国家的团结和进步，而重视义气和信任同样可以促进团队合作和社区和谐发展。
但是必须认识到，忠诚和义气的强调也存在一些不足之处。
一个人在追求忠诚和义气的过程中可能因为过度热衷于个人信仰或小团体利益，而忽略了广泛的社会利益和发展。
另一方面，一味追求忠诚和义气也可能导致个人自我牺牲的情况，这种情况在一些文化中比较常见，引起了许多争议和讨论。
因此，我们必须理性地认识忠诚和义气，不能盲目跟风，而应该根据自己的情况和社会环境，发挥其积极作用和避免潜在的危险和负面影响。
忠与义的交织作文
三一文库（）〔忠与义的交织作文〕忠是对帝王的一片赤诚;义是对兄弟之情的肝胆相照;当忠与义相互交织，该如何是好。
▲忠与义的交织作文“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼保义，郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子贤弟，一个众人眼中“替天行道”的侠义之士，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒。
施耐庵笔下的“忠义”的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。
他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。
宋江是“仁义”的。
“呼保义”的称谓非他莫属。
“救晁盖”“济武松”“三打祝家庄”这一幕幕悲壮剧至今历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人所急”是他做事准则。
正是这一切树立了他在一百单八将中的崇高威信和地位。
从此，位列天罡，执掌地煞，何等荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等畅快;劫富济贫，替天行道，何等威风。
然而这恰恰是施耐庵为他谱的挽歌。
宋江毕竟还担当了一个郓城小吏的角色，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷的狂言，实为他报国无门之叹息。
然而他忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有一个郓城小吏的生存空间，可悲呀，可叹呀!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得个屈死的可悲下场。
忠与义的交织，使宋江放下了曾经紧握的刀枪;忠与义的交织，使宋江选择了招安;忠与义的交织，使宋江选择了朝廷的毒酒;忠与义的交织，酿成了梁山的悲剧。
宋江完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。
宋江走了，或许，他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，单留给历史与我们的却是无尽的感慨和遗憾啊!▲忠与义的交织作文“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
忠与义的交织800字作文
忠与义的交织800字作文【范文一】忠和义是两个非常重要的品质，它们的交织使一个人成为真正的人。
忠指的是对朋友、家人、国家等的忠诚，而义是指道德伦理和良知意识。
对于学生来说，忠和义也是必须具备的品质。
首先，忠和义可以在学生的学习中得到体现。
在学习中，忠意味着要忠于自己的学习目标，要坚持不懈地学习知识，不断提高自己的能力，不轻易放弃或逃避问题。
反过来，义则意味着要诚实守信，不抄袭、不作弊。
这些都是学生必须具备的品质，只有这样才能在学习中取得真正的进步。
其次，忠和义也可以在学生的生活中得到体现。
在生活中，忠意味着要忠于朋友和家人，不背叛他们，不隐瞒真相，而义则意味着要遵守道德伦理和法律底线，不做出损人利己的行为。
只有忠和义坚守，我们才能做一个有品质、有良心的人。
最后，忠和义也可以在学生的社会实践中得到体现。
在社会实践中，忠意味着要为社会做出自己的贡献，爱国爱家，努力奋斗，为祖国的繁荣稳定贡献力量；而义则意味着要树立正确的世界观、人生观和价值观，做到有所为有所不为，不为一己私利而危害他人或社会。
以上是我对忠与义交织的作文，通过本文，我想告诉大家：要做一个有忠和义的人，忠是爱的延伸，义是道义的高尚，这是我们成长过程中不能缺少的品质。
【要点分析】本文紧扣忠和义的主题，首先介绍了忠和义在学习中的具体表现，其次阐述了忠和义在生活中的应用场景，最后提出了忠和义在社会实践中的具体意义。
不仅条理清晰，而且语句流畅，通俗易懂，用词精准，符合学生语言特征。
【范文二】忠和义是人必备的品质，它们交织在一起，能够使人成为真正的人。
忠是指对家人、朋友、国家的忠诚；义是指对道德和良心的恪守。
对于学生而言，忠和义也是必须具备的品质。
忠意味着要忠于自己的内心，对学习和生活保持热忱和认真的态度。
在学习中，这意味着要坚持不懈地学习和探索新知识，对待问题心无旁骛，不畏挫折和失败，敢于承认错误和不足，并努力超越自己。
在生活中，这意味着要忠于自己的价值观，不被外界的干扰和负面影响所左右，保持自己的独立性和正义感，有勇气和认知去爱、去行动、去承担。
【高考作文】福建高考优秀作文 忠与义的交织
【高考作文】福建高考优秀作文忠与义的交织忠与义的交织忠诚与义气是中国传统文化中最为重要的品德之一，这两种品德的精髓相互交织，相互促进，相辅相成。
忠诚和义气是人们在面对前进道路上的两份重要支柱，一旦其中有一方失衡，就会导致整个人生舞台的不稳定。
忠诚是一种情感，是人们在工作、生活中的态度。
忠诚的品质包括忠诚于工作、忠诚于自己的家庭、忠诚于国家。
在工作上，忠诚意味着尽职尽责、不折不扣地履行自己的工作职责，把自己的个人抱负和祖国的利益、人民的利益紧密联系在一起；在生活上，忠诚表现在不离不弃、患难与共，要始终与自己的家人、亲朋好友分享喜怒哀乐，尽一切可能帮助他们渡过难关；在国家层面上，忠诚意味着对祖国、对民族的热爱和忠实，要始终把构建中国梦、实现中华民族伟大复兴作为自己的人生追求。
正所谓“宁死不屈、忠诚不渝”。
忠诚需要建立在诚信、正义的基础之上，而正义就是义气。
义气指的是朋友间的忠诚、信任和互助，是人际关系中最基本的品质。
因为有了义气的支持和保护，才会让人们更加勇敢地面对挑战和困难。
朋友之间的义气和信任都是建立在长期的交往和相互了解之上，这种信任、这份交情需要靠人格魅力去维持，需要双方不断地付出努力和关心，更需要在面对利益矛盾、冲突时能够保持头脑清醒、平和、理性地解决问题。
忠诚和义气是人生道路上的两道华丽风景线，它们相互交织，互为支撑，如同生命中的重要角色，默默地为我们提供着积极向上的正能量。
只有在忠诚与义气的引导下，我们才能够顺利地走进人生巅峰。
人类自古以来都视忠诚、义气为最高尚的品质，因为它们代表了人类最为本质的精神追求。
面对时代的变迁和社会的发展，我们更应该具备忠诚和义气的品质，不忘苦难与追梦，不改初心与意志，如此，方能在自己的人生中成就较高的价值，更能在为国家发展，为人民幸福方面尽一份力量。
忠与义的交织作文
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忠是对帝王的一片赤诚;义是对兄弟之情的肝胆相照;当忠与义相互交织，该如何是好。
忠与义的交织作文“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼保义，郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。
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施耐庵笔下的“忠义”的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。
他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。
宋江是“仁义”的。
“呼保义”的称谓非他莫属。
“救晁盖”“济武松”“三打祝家庄”这一幕幕悲壮剧至今历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人所急”是他做事准则。
正是这一切树立了他在一百单八将中的崇高威信和地位。
从此，位列天罡，执掌地煞，何等荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等畅快;劫富济贫，替天行道，何等威风。
然而这恰恰是施耐庵为他谱的挽歌。
宋江毕竟还担当了一个郓城小吏的角色，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷的狂言，实为他报国无门之叹息。
然而他忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有一个郓城小吏的生存空间，可悲呀，可叹呀!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得个屈死的可悲下场。
忠与义的交织，使宋江放下了曾经紧握的刀枪;忠与义的交织，使宋江选择了招安;忠与义的交织，使宋江选择了朝廷的毒酒;忠与义的交织，酿成了梁山的悲剧。
宋江完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。
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【高考作文】忠与义的交织
【高考作文】忠与义的交织忠与义，是两个伟大的德性名词。
忠，是指对待国家、对待事业、对待朋友的忠诚；义，是指对待社会、对待他人、对待法律的正义。
忠与义交织在一起，成为了一种道德的力量，推动着社会的进步。
忠诚是一种忠心耿耿的品质，它要求一个人对待国家和事业应该百分之百地忠诚无二。
忠诚就是对国家负责，是把国家的利益看得高于一切的精神。
一个有忠诚精神的人，时刻把国家和人民的利益放在首位，毫不犹豫地为国家和人民做出自己的贡献。
忠诚的力量可以让人们为国家和民族的繁荣富强而团结奋斗，为实现人民的幸福生活而努力工作。
忠诚不仅仅体现在对国家和事业的忠诚上，还包括对朋友的忠诚。
朋友是生活中最重要的伴侣，一个有忠诚精神的人，对待朋友同样也要忠诚。
忠诚就是在朋友需要帮助的时候，毫不犹豫地伸出援手；就是在朋友遇到困难的时候，毫不迟疑地给予支持。
忠诚的力量可以使朋友之间的关系更加坚固，让友谊在困难面前更加牢不可破。
正义是一种高尚的品德，它要求一个人对待社会和他人应该公正无私。
正义就是对待他人要给予平等的对待，不偏不倚地对待每一个人。
一个有正义感的人，能够在自己的职责范围内，秉公执法，公正裁判；能够为社会弱势群体争取权益，为正义事业作出贡献。
正义的力量能够使社会更加和谐，让每个人都能够得到应有的尊重和公正对待。
正义不仅仅体现在个人对待他人的正义上，还包括对待法律的正义。
法律是社会管理的基础，遵守法律是每个公民的责任。
一个有正义感的人，不会为了个人的利益去违法乱纪，而是要遵守法律，维护社会的法制。
正义的力量可以使法治社会更加稳定，让每个人都能够在一个公平公正的社会环境中健康成长。
忠与义的交织，不仅仅体现在个人的行为上，更体现在社会风气的改善上。
当每个人都有忠诚和正义的品质，整个社会的道德风尚都会得到提升。
忠诚与正义会在社会中相互交融，形成一股正能量，推动社会的进步。
只有当每个人都能够忠于自己的职责，忠于国家和事业，忠于朋友和家人，同时又能够平等正义地对待他人，遵守法律，才能够构建和谐稳定的社会。
高考语文 优秀作文大全 忠与义的交织
忠与义的交织“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
b5E2RGbCAP宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
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“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
DXDiTa9E3d纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
RTCrpUDGiT宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
2004年福建高考满分作文忠与义的交织
2004年福建高考满分作文忠与义的交织“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交错而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、”三打祝家庄”，这一幕幕至今仍旧历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人一辈子信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江如何讲依旧一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不夫君”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，依旧水淹高太尉后的盛情招待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的期望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!悲伤梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋谢。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，关于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫天地点圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交错中，迷失了自己，最终只能埋住在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似漂亮却永无出头之日的道路。
高考满分作文：忠与义的交织
忠与义的交织“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
【高考作文】忠与义的交织
【高考作文】忠与义的交织忠与义是一对交织在人性中的关键词。
无论是在古代还是现代，忠与义一直被奉为伦理道德的重要准则，体现了人们对家国情怀和道德准则的追求。
忠是指对国家、家庭、朋友或职责的忠诚。
在古代，忠义是士人需要遵循的基本道德。
古代士人曾有过“忠臣义士”的美称，他们视忠诚为至高无上的道德准则。
他们愿意为国家、君主捐躯，甘愿舍弃个人的利益而追求公共利益。
岳飞是南宋时期的一位忠臣，他一生都为国家的利益而奋斗，最终在保卫国家时壮烈牺牲。
岳飞的高尚品质和将士们的勇敢精神，成为后世人们推崇的楷模。
忠对于现代社会来说也同样重要，无论是对国家的忠诚还是对家庭、朋友的承诺，忠诚都是社会和谐稳定的基石。
只有人们对社会和家庭有忠诚感，才能建立起信任和尊重的关系，推动社会的发展和进步。
义是指为正义和公平而奉献，无论是对他人还是对社会都尽力而为。
义在中国传统文化中一直被视为高尚的道德品质。
中国的"义"同样体现在封建社会的尚武之风中。
尚武是古代士人的一种精神风貌，他们坚持以正义之心为依据行事，始终追求道义的准则。
忠义不仅与家庭和个人的利益息息相关，还关乎社会和国家的利益。
现代社会对义的追求已经有所变化。
在现代社会，义的内涵更多地体现在为社会公益和他人利益而贡献。
志愿服务、慈善事业等都是现代义的体现。
一些志愿者为了帮助弱势群体提供援助，他们不求回报，只为了物质和精神上的帮助。
这种无私奉献的精神，体现了现代社会为正义和公平而奋斗的价值观。
忠与义不仅是人们追求道德准则的理念，也是我们培养自己品格和人格的重要途径。
只有追求忠与义，我们才能成为一个正直、诚实、有责任心的人。
忠诚和义务也是我们分享爱和关心的方式，帮助他人，让他们感受到我们的关爱和友情。
忠与义也是塑造团队合作精神的重要因素。
无论在任何团队中，只有成员们都坚守忠和义的原则，才能形成团结互助的良好氛围，实现共同的目标。
2019年高一的作文-忠与义的交织
宋 江 毕 竟 还 是 一 个 郓 城 小 吏 ， 在 他 的 骨 子 里 ， 透 着 的 是 对 大 宋 王 朝 忠 贞 报 国 的 志 向 。 “ 敢 笑 黄 巢 不 丈 夫 ” 是 宋 江 留 在 望 江 楼 的 诗 ， 看 似 轻 视 朝 廷 ， 实 为 他 因 报 国 无 门 而 空 自 叹 息 。 不 论 是 晁 盖 打 曾 头 市 后 的 私 见 宿 太 尉 ， 还 是 水 淹 高 太 尉 后 的 盛 情 款 待 ， 亦 或 是 晁 盖 死 后 ， 替 换 “ 聚 义 厅 ” 为 “ 忠 义 堂 ” 大 匾 ， 处 处 透 着 他 对 朝 廷 招 安 的 渴 望 。 然 而 他 却 忘 了 ， 在 腐 朽 的 赵 宋 王 朝 里 ， 哪 有 他 一 个 郓 城 小 吏 的 生 存 空 间 。 可 悲 呀 ， 可 叹 ! 可 怜 梁 山 一 百 单 八 将 盛 极 一 时 ， 最 后 却 落 得 死 散 凋 零 。 纵 然 面 对 这 些 ， 宋 江 在 忠 与 义 之 中 放 下 了 曾 经 紧 握 的 刀 枪 ， 在 忠 与 义 中 作 出 了 最 后 的 选 择 ， 对 于 宋 朝 的 毒 酒 ， 他 一 饮 而 尽 ， 想 以 死 “ 表 明 忠 义” ，更 令 人 惋 叹 的 是 ， 为 防 止 李 逵 再 反 朝 廷 ， 也 让 他 服 毒 酒 随 他 而 去 。 留 下 的 只 有 “ 茫 茫 乾 坤 方 圆 几 何 ， 成 大 任 ， 重 大 义 ， 男 儿 本 色 … … ” 的 悲 歌 。 宋 江 在 施 耐 庵 的 笔 下 完 成 了 他 的 使 命 ， 他 在 忠 与 义 的 交 织 中 ， 迷 失 了 自 己 ， 最 终 只 能 淹 没 在
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高一作文：《忠与义的交织》_800字
《忠与义的交织》_800字更新时间：2004-09-03 “山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹。
2019年高二优秀作文-忠与义的交织
忠与义的交织
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快;劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
高一作文-《忠与义的交织》_高一作文
高一作文-《忠与义的交织》_高一作文本篇高一作文是由范文先生网收集于网络，欢迎浏览！“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，”救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
【高考作文】忠与义的交织
【高考作文】忠与义的交织忠与义一直以来都是人们推崇的美德，无论是古代还是现代，这些都是被广泛认同的道德准则。
忠诚是指对于事业、国家和人民的忠心耿耿，义气是指捧心事事正直。
忠与义的交织不仅体现在个人的行为中，也体现在社会的方方面面，这种交织成就了一个健康、和谐的社会。
在个人层面上，忠与义的交织是一个人品质的体现。
忠诚可以表现在一个人对事业的投入和奉献上，比如一个科学家对科研工作的追求和对研究对象的尊重，或者一位医生对患者的精心治疗。
义气则可以体现在一个人对正义和公平的追求上，比如一个律师代理无助的群众维护权益，或者一个普通人见义勇为的行为。
忠与义的交织使得个人的行为具有价值感和意义感，也能够为社会带来积极的影响。
在家庭层面上，忠与义的交织体现为家庭成员之间的相互关心和支持。
忠诚使得家庭成员对家族传统和家庭荣誉感到重要，他们会竭尽全力地为家庭的整体利益着想，并且愿意为此付出一切努力。
而义气则保证了家庭成员之间的正直和公平，他们相互信任、相互帮助，共同创造一个温暖和睦的家庭环境。
这种忠与义的交织让家庭成员之间建立起深厚的情感纽带，共同创造幸福和谐的家庭生活。
在社会层面上，忠与义的交织体现为公民对国家和社会的忠诚和奉献。
忠诚使得公民们对国家的政策和法律遵从和支持，他们愿意为国家的繁荣和发展付出自己的努力。
而义气则保证了社会的公正和公平，公民们会追求正义、扶持弱者并照顾社会底层的人们。
这种忠与义的交织构建了一个稳定、和谐的社会环境，让每个人都能够享受到公平和公正的待遇。
忠与义的交织不仅在个人层面上产生正面影响，在社会层面上也能够带来积极的变化。
一个追求忠诚和义气的社会，会有更多的人愿意为了集体的利益而付出，会有更多的人关心弱势群体，会有更多的人为社会的发展献力献策。
这种交织使得社会变得更加和谐，人与人之间的信任更加深厚。
在当今社会，忠与义的价值已经渐渐被人们意识到。
越来越多的人开始追求忠诚和义气，不仅仅是道义的追求，更是一种责任和担当的体现。
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宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
【网络综合-福建高考满分作文800字：忠与义的交织】：
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“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。