生命的可悲之处在于不可重来 一辩发言稿

生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来谢谢主席，评委对方辩友在场观众：大家晚上好。

我方持有观点为：生命的可悲之处在于其不可重来。

纳兰性德《木兰词》有云：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

简短的十四个字却告诫我们世间万物都是瞬息万变的，在时间的流逝中我们早已找不回当初的感觉。

而生命的可悲之处恰在于我们无法让一切从头再来。

在《辞海》中，可悲的解释是令人悲伤，而悲伤根据其程度又可划分为:遗憾失望难过悲痛和极度悲痛。

在于在判断句中作用相当于是生命不可重来则是一个客观的不可否定的既定事实，所以重来则是一个伪命题。

法国诗人吕凯特曾说过：生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

柯震东因为吸毒而断送光明的星途，高官因为贪腐而被人人喊打锒铛入狱，马加爵因为年少冲动而杀人被判处死刑，众多鲜活的实例告诉我们，正是因为他们无法重活一次，无法再次选择人生轨迹，而造成了如此的人生悲剧。

生命的可悲之处其一就在于它无法抹去悔恨，无法抹去错误，正所谓一失足成千古恨，再回头已百年身。

罗曼罗兰说过：人生不售来回票，一旦动身，绝不能往返。

人生若是一段旅途，那段让你醉心的风景错过后就绝无再有，你是否会为不可驻足而遗憾呢？正是因为生命不可重来，所以我们无法重现过去的记忆。

难道我们没有过在夜深人静时想起故人的音容笑貌，在回忆里流连徘徊的经历吗？无法让时间停止，就无法阻止回忆的累积。

流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

当我们回首过去时，无不叹息于时光荏苒岁月如梭。

朋友一生一起走，那些时光不再有。

上了中学怀念小学的天真，上了大学怀念中学的充实，走上社会怀念学校的单纯。

人总是在捡拾记忆中缅怀过去，因为不可重来而伤情。

天下没有不散的筵席，而散注定是某一时刻的悲哀。

当生命猝然离世，没有人不叹息悲哀。

正因为生命不可重来，所以才倍感失落。

刘和珍年轻的生命因军阀的枪弹不可重返她青春的岁，日寇铁蹄践踏下的万千同胞在战争中无辜丧命举国悲怆。

混乱的战争年代无数的死伤，给我们的历史留下千疮百孔的伤疤。

正是不可复活的生命存在过的鲜活的记忆仍在我们脑海中跳跃，才有后人的牵挂和悼念。

如今，在我们科技高度发展的今天，多少生物物种在走向灭亡，
灭亡的生物不可再生，而这不是人类不分青红皂白破坏自然的导致的悲剧吗？窦娥冤死六月飞雪，但是生命不可重来去平反她的冤案，这是否是悲哀？剪刀手爱德华剪出了世界上最美的花园，但他不可重来一次拥有一双手去拥抱心爱的女孩，这难道不也是一种悲哀？生命可悲的来源是生命不可重来，不可重来导致生命的可悲。

正因如此，我方坚信：生命的可悲之处在于不可重来。

蟹蟹大家~第二篇：生命的可喜之处在于他不能重来一次字生命的可喜之处在于它不能重来:您方认为我们今天讨论的这个话题是否需要假设生命可以重来？您方如何证明在不假设生命重来一次会更好的情况下证明生命只有一次就是可悲的呢？:您方认为生命不能重来一次是可悲的是在希望生命重来一次吗？既然事实无法改变，为什么不能有一种积极态度呢？难道要把有限的时间都用来消沉吗？如果希望生命可以重来，可是每一次的重来都是在弥补上一次的遗憾，这何时是个头？：如果我方能够证明生命的可悲之处不在于不能重来一次，而在于其他，您方是否同意认输？首先刚才我问您方一二四辩的问题，相信各位评委和观众都听得很清楚了，您方要么九曲十八弯绕道外婆家，要么思维混乱含糊不清底气不足，敢问您方是觉得我方说的更有道理呢还是对自己的辩题根本从心里就是一种否定呢？至于我方的基本观点，我方一辩二辩已经陈述地很清楚了，我在此不想累述。

让我们看点儿更有意思的。

第一点，我想以一个故事作为启发。

我想在场所有人都说过一个普通老人和时光老人的故事，时光老人又给了他两次青春，结果是什么呢？他还是像以前一样玩弹珠，去赌博。

这说明了什么呢？如果自己不珍惜，无论让你的生命重来几次，它都是可悲的。

还有如果生命很多次的话，你会在乎吗？正因为生命只有一次，我们才有足够的理由去珍惜它，才有足够的理由在这一次宝贵的生命中努力拼搏创造辉煌进。

这才是生命之喜。

第二点我方认为您方的观点根本就是一个悖论。

我们可以问问我们的评委老师，生命的可悲究竟是什么？是生命不能重来一次的客观的原因呢还是人自己不珍惜的主观原因呢？您倾向于是主观原因还是客观原因？谢谢评委老师，对方辩友，敢问对于这样一个错误的观点，您方如何得辩赢？问号！综上所述，我方坚决认为，人生命的可喜之处在于它不能重来一次！心理学角度：好，现在我们从心理上说一说。

生命只有一次，我已经这样了，要么就悄悄的死掉不带走一片云彩，要么就精彩地活着。

于是我们熟悉的霍金诞生了。

如果我有两次生命，我现在活成这样，悄悄死掉算了。

下次说不定我就是美国总统。

还会有霍金吗？期盼着第四次科技革命呢还是第三次世界大战呢？动机可疑啊！如果重来一次的话，你方如何保证爱因斯坦不会变成希特勒？对方辩友刚才又说了，生命不可重来，人们没有机会去改变。

请问，为什么一定要等生命重来的时候再去改变呢？为什么不能好好且不说生命不可重来，就算生命重来了，又能重来几次呢？每一次的重来都是在弥补上一次的遗憾，这何时是个头啊？今天我们讨论的辩题是生命之喜在于不可重来还是生命之悲在于不可重来，而在刚才的辩论中，对方一直在说失去不能重来。

失败后不太甘心，这其实一直说的就是生命的可悲之处，您方想让生命重来一次无非是想弥补生命中的遗憾，那么生命有遗憾就等于可悲吗？请具体阐释！若生命可以重来能弥补缺憾，生命就可喜了吗？请具体阐释！幸亏生命不可以重来，要不希特勒该有多高兴！你觉得他不会弥补没有征服世界的缺憾吗？是啊，希特勒可能变成爱因斯坦，同样的道理爱因斯坦又会不会变成希特勒？难道可以重来的生命就是可喜的？我方不敢认同。

如果生命的失落如何凸显高峰的快乐？有些痛一次足矣。

人的一生之中总有一些伤痛是无法避免的，如父母的生老病死，亲朋好友被自然灾害带走。

这些伤痛，难道再去经历一次甚至几次是喜吗老是觉得生命这么可悲怎么就看不到他的积极地方呢？能不能心里阳光一点？你这是在闹几啊？因为不能重来所以会有遗憾，而因为有遗憾因而也会有成就，
没有遗憾的生活怎么凸显人生的意义？生命如果可以重来的话，不仅身体是可以复制，意志品质也可以复制，这个比克隆更加可怕！因为你和你的大脑都不是唯一的，如果你认为生命只有一次是可悲的，你会天天在悲伤中度过，我有这么多事儿没机会完成，好伤心啊。

我只能说是你的确很可悲。

只有你充分认识到生命只有一次你才会抓紧时间活在当下把握幸福这样你的生命才是可喜的。

正是因为生命不能够重来，想，如果生命可以重来，如果人又第二次，第三次生的机会，那么也许死亡将不再被人们厌恶，杀戮将不再被我们如此痛恨，战争将肆无忌惮，这难道不是可悲的吗？！试想，如果生命可以重来，先烈的牺牲将变得没有意义，因为死没有了意义，生将不再被珍惜，这难道不是可悲的吗？！试想，如果生命可以重来，我们将一直贪婪地汲取着大地母亲的乳汁，我们将只懂得索取而不懂得牺牲，这难道不是可悲的吗？！您方已经承认生命重来是不现实的，所以要珍惜今生今世。

这个客观事实给了你足够的理由足够的意愿去珍惜，人生的喜在于人生之路有了好风景，而与它能不能重来无关啊。

有好风景也得学会珍惜才能是可喜啊。

如果你连命都不会珍惜,你有什么脸面在这儿谈风景！你有很多次生命还会特别珍惜其中的一次吗？一个认为生命不能重来一次是可悲的的人，只在那儿抱怨可悲学得会珍惜吗？既然你学会了珍惜，怎么
又会认为这不是可喜的呢？你这不是自相矛盾吗？我们如果可以通过重来来挽回这种痛苦，那么不可重来就是痛苦的根源，对不对？但是如果重来了之后依然无法挽回这种痛苦，是不是就论证了，不可重来并不是生命痛苦的根源呢？难道所有历史都是可悲的吗？那我们干嘛去学历史都脑残了吗？我们可不是说汶川地震死了那么多人，好开心啊。

不是！我们是说它喜在使我们明白了生命如此短暂要好好珍惜现在，喜在我们看到了一方有难八方支援，喜在我们加强了防范措施，因此不用再怕更大的灾难。

您方搞清楚了吗？生命不能重来是可悲的，你是不是看到所有人死去都会流律啊。

观众提问：①事情发生的原因是不是应该有客观原因和主观原因？是②如果客观原因不可改变，我们是不是应该多从主观原因上找找问题？是③那么生命不能重来一次的客观原因是不是不可以改变？是④您是不是认为人们自己对生命的不珍惜可以当做造成生命可悲的主观原因呢？是如果不是的话，什么又会是主观原因？⑤由此，您是不是认为人生命的可悲之处不在于生命只有一次而在于人的不珍惜呢？⑥由此您是否认为对方的辩题根本就是一个悖论呢？。