生命之悲,在于不可重来
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来2010年世界辩论比赛的辩题是“生命的可悲/可喜在于不可重来”。
作为主持人的我也会感到紧张，但我相信我的有限经验和认识可以谈谈这个话题。
生命本来就是有悲有喜，悲喜交替。
今天我们要讨论的是生命中的悲和喜是否是由于生命不能重来这个事实所留下的烙印。
我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为这造成了人生的三大悲痛。
第一，失去后无法再拥有带来的痛苦。
时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。
因此，我们会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲情。
亲情过去了就过去了，所以我们会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲情。
当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。
所以XXX会说，“后来，我终于学会了怎么去爱”。
第二，犯错过后无法再回头带来的悔恨之情。
有位叫XXX的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。
德国老兵们过去犯下的错误纵使他们懊悔了，但人死不能复生。
这个悲痛一直成为他们生命中漫长节日中每天要煎熬的苦处。
第三，失败后没有机会再去尝试带来的懊恼之心。
XXX出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是“长使英雄泪满襟”。
有些辩手可能再也没有机会参加大专辩论赛了。
在败北那一刻，会泪流不止，因为他们知道机会已没有。
我们并不是主张追求生命的重来，而是认同生命不能重来所带来的悲痛。
虽然生命能重来可能会带来混乱，但今天生命的不能重来却为我们的人生留下了痛苦。
我们希望大家能够明白，生命不可重来带来的可悲，并不代表整个人生都是可悲的。
我们要珍惜今天所能够拥有的，包括身边的战友和家人，以及创造的一切价值。
只有这样，才能让这个辩题有意义。
生命不可重来的最大可悲在于，错过了一次机会可能就再也没有机会了。
因此，我们用三个论点、两个澄清以及价值的平常心来论证命题。
反方的论述并不是要让大家拥抱整个可悲，而是希望大家能够明白不可重来的痛苦，并珍惜今天的一切。
生命的可喜在于不能重来VS生命的可悲在于不能重来
生命不可重来，有些人在不可逆转的时光里成为他人不忍割舍的回忆；有些义举，因为生命的脆弱而凸显伟大，我们不禁思考，这种不可重来到底是可喜还是可悲呢？VS星云璀璨，宇宙浩渺，沧海桑田在跨越亿万年的历史长河面前也不过是短短一瞬。
人类的一生，因为须臾几十年显得分外渺小也格外珍贵。
我们今天思考生命不能重来是可喜的还是可悲的衡量标准是它是否实现了人生价值。
生命的可喜在于它不能重来，是因为它唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。
第一，生命不能重来唤起了我们认真反思的力量。
好花无常日，胜景无常时。
时间不可逆，今天过去，只能成为我们脚下的昨日。
对于一些已经无法改变的事物，我们要以豁达的态度来对待，而不只是沉湎于过去。
生命不是莽撞的前行，我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。
生命不能重来，教会了我们反思，所以我们踏出的每一步才都那么铿锵有力。
第二，生命不能重来唤起了我们努力珍惜的力量。
生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。
我们无法阻止生命前进的脚步，也正是这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，珍惜身边的人和事，这才是生命的要旨。
在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。
至于生命中的一些可悲之处，其根源并不在于生命不能重来，而是人对自身的不满或懊悔。
第三，生命不能重来唤起了我们奋然前行的力量。
行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。
诗人朗费罗曾说过，“不要老叹息过去，她是不再回来的，要理智地改善现在，要以不忧不惧的坚决意志，投入扑朔迷离的未来。
”人生没有机会可以重新开始，也正是因此，才能让我们勇敢地放下过去的一些遗憾，不畏惧，不退缩，乘着生命的横流奋然前行，这才是对生命最大的尊重。
我们相信一次的生命就可以很精彩，用积极乐观的态度来面对人生，在反思中认知人生，在珍惜中把握人生，在前行中点亮人生。
当我们的一生因反思和珍惜而有了意义，因为奋然前行而有了价值，这样的人生又怎么能说是可悲的呢？生命的可喜 在于不能重来正方观点生命的可喜在于不能重来文韬理略Heated Debate青春期健康74VS反方观点生命珍贵而短暂，人们都尽其所能去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]
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生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]第一篇：生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿生命的可悲之处在于不可重来一辩稿谢谢主席，评委、对方辩友、在场观众：大家晚上好。
我方持有观点为：生命的可悲之处在于其不可重来。
纳兰性德《木兰词》有云：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
简短的十四个字却告诫我们世间万物都是瞬息万变的，在时间的流逝中我们早已找不回当初的感觉。
而生命的可悲之处恰在于我们无法让一切从头再来。
在《辞海》中，可悲的解释是令人悲伤，而悲伤根据其程度又可划分为:遗憾、失望、难过、悲痛和极度悲痛。
“在于”在判断句中作用相当于“是”生命不可重来则是一个客观的不可否定的既定事实，所以重来则是一个伪命题。
法国诗人吕凯特曾说过：生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
柯震东因为吸毒而断送光明的星途，高官因为贪腐而被人人喊打锒铛入狱，马加爵因为年少冲动而杀人被判处死刑，众多鲜活的实例告诉我们，正是因为他们无法重活一次，无法再次选择人生轨迹，而造成了如此的人生悲剧。
生命的可悲之处其一就在于它无法抹去悔恨，无法抹去错误，正所谓一失足成千古恨，再回头已百年身。
罗曼罗兰说过：人生不售来回票，一旦动身，绝不能往返。
人生若是一段旅途，那段让你醉心的风景错过后就绝无再有，你是否会为不可驻足而遗憾呢？正是因为生命不可重来，所以我们无法重现过去的记忆。
难道我们没有过在夜深人静时想起故人的音容笑貌，在回忆里流连徘徊的经历吗？无法让时间停止，就无法阻止回忆的累积。
“流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉”。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
当我们回首过去时，无不叹息于时光荏苒、岁月如梭。
朋友一生一起走，那些时光不再有。
上了中学怀念小学的天真，上了大学怀念中学的充实，走上社会怀念学校的单纯。
人总是在捡拾记忆中缅怀过去，因为不可重来而伤情。
天下没有不散的筵席，而“散”注定是某一时刻的悲哀。
当生命猝然离世，没有人不叹息悲哀。
正因为生命不可重来，所以才倍感失落。
生命的可悲在于它不能重来-一史上最全的辩稿
生命的可悲在于它不能重来-一史上最全的辩稿生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。
理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。
此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。
事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。
年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。
所以，生命不能重来是可悲的。
价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。
生命之悲喜在于不可重来
正一，胡渐彪原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。
真的还很年轻。
三十多年的人生经验。
但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。
其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。
那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。
而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。
第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。
看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。
所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。
也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。
也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。
所以刘若英才会说， "后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。
有位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。
我们更看到，德国老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。
这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。
第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。
各位，诸葛亮出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。
台下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。
为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。
各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。
以及，我有两点，希望大家能够明白。
第一，我们今天说生命的可悲在于它不能重来，我们并不是主张，要让我们追求生命的重来。
各位，你要知道，我们今天说，它不能重来，我们认同它造成的可悲。
结辩：可悲
结辩：生命的可悲之处在于不可重来。
反观我方，从事实、逻辑、价值三个方面进行了完整而周密的论述。
从事实上，亲人离去、憾事难补、美事难再、物种灭绝，这都是切切实实的生命不能重来的可悲。
从逻辑上，我方认为，生命不能重来本质可悲，可喜的得出是在与更可悲的事情的比较中产生的自我调节与安慰，比较前提默认生命不能重来可悲。
价值层面，今天，我们为什么认识到生命不能重来是可悲的？不是说我们因此去追求重来，更不是说我们要消极面对人生。
相反，是因为生命中的种种不能重来令人痛苦。
痛苦会促使我们痛定思痛，思痛的过程让我们更了解生命的本质，进而感受到生命的可贵与美好，去追求，去奋斗，去铸就生命的无悔与可喜。
这份可喜，不是因为生命不可重来，而是我们在认识到生命不可重来可悲，进而去铸就的不需要重来的生命。
就像我方立论中说的：可悲的是生命不能重来，可喜的是生命不需要重来。
我们希望，当有一天，我们走到生命的尽头，意识到生命真的是一张单程票，不能重来的现实，我们可以拍着胸脯说：“这辈子，值了。
”这时，生命能不能重来，已经不再重要。
而这一切的基础都是：生命的可悲之处在于不可重来。
综上，立足事实、逻辑、价值，我方坚持认为生命的可悲之处在于不可重来。
生命的可悲之处在于不可重来
谢谢主席，大家好，生命是一个永恒的话题，大致也有整体意义和个体意义两个方面的内容，可悲是指令人悲伤，使人心痛，不可重来是指不能重新来过，而今天探讨生命的可悲之处在于不可重来就是要讨论因为不能重新来过，对于生命整体和个体的影响情况。
接下来我方将从以下几个方面向大家阐述我方观点：第一，从生命整体意义考虑，随着科学的进步，技术的发展乃至文化领域的拓展，人的认知水平在逐渐提高，人们考虑分析问题也趋于理性和全面，所以用现代的眼光考量之前的问题总是能得出比之前更好的结果，而这更好的结果使人们产生更美好的期待和追求，同时根据心理学研究表明，人们有对事物的美好期待会促使其向积极的方向发展，所以生命的不可重来打破了这一积极循环，美好的期待也因为生命的不可重来化为泡影。
无论人们从之前的失败中吸收多少经验，甚至创造出了完美的事物，但也无法掩盖之前的存在的问题与恶果，就如同前苏联切尔诺贝利的核爆炸问题已然解决，但是那些无辜死去的民众却无法重新活过一样，试想，如果是现在，可能事故就不会发生。
时代越是发展，问题越是可以解决，人们对那些遗憾越是心痛，越是悲伤。
世界的发展让人们更加渴求完美，生命的不可重来却直接把人们对过去的完美幻想扼杀，对生命整体造成不可磨灭的影响便是留在人们心中那永远不可抹去的悲伤。
第二，从生命的个体意义考虑，因为生命只有一次，所以一旦失去，便不可重来。
虽然人的生命在时间的长河中只是沧海一粟，但是对于每个人而言，生命就是自己和家人的全部，在这短暂的时光中，有谁不希望自己能够活出精彩，活出个性那？然而又有谁没有过遗憾与过失那？可能因为自己的一个不小心，让自己错过了心爱的女孩，可能因为自己的疏忽，与升职成功失之交臂，也许时间久了，这些事情只能在心底留下一丝遗憾，但是仔细回想，明明有机会改变命运，追求幸福，却与美好的未来擦肩而过，留给我们更多的是无奈与叹息。
更进一步思考，如果出现“子欲养而亲不待”等情况，留给我们的更是抱憾终身的悲痛呀，这难道对我们个人而言是快乐的事情？其实，我方所讲生命的可悲之处在于不可重来并不是说要每个人都重新活一遍才能可喜可贺，这样做也不符合人的理性，而是说基于生命的不可重来的现实，虽然对人们造成的悲痛的影响，但是也要化悲痛为力量，避免悲剧的再次发生，有悲痛但不要沉溺，才能体会真实可感的人生。
生命的可悲之处在于不可重来 一辩论发言稿
生命的可悲之处在于不可重来一辩论发言稿
尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众：
生命的可悲之处在于不可重来。
这句话或许曾在我们心中萦绕过无数遍，或许我们也就此感慨着生命的短暂、珍贵和遗憾，但是，有多少人真正意识到了这一点，真正珍视自己的生命，并为之努力拼搏呢？
人生苦短，时间如流水，不可逆转。
我们的每一次选择，每一次决定，都可能会改变我们的人生轨迹，而这一切都是不可逆转的。
比如我们在考试中作弊，等到被发现后再想挽回局面，早已来不及了。
再比如，我们对家人、朋友等身边的人漠然视之，当他们离我们而去后，再想后悔都已经晚了。
生命的可悲之处就在于，它的每一次转折都是不可预测的，一旦错过了，就再也回不来了。
当然，所谓的不可重来，并不意味着没有机会去弥补，去改变。
我们不可能倒带重放，但是我们可以从中去吸取教训，不再重蹈覆辙，去成为更好的自己。
因为我们生命中的每一次经历和遭遇，都是一笔宝贵的财富，是指引我们前行的精神火炬。
因此，生命的可悲之处其实也是有其积极的一面。
它提醒我们时刻珍惜眼前的每一个瞬间，不要浪费时间，不要错失机会，在失去之前好好把握住。
更要做好自己，让每次经历都成为人生的财富，去成就一个更加美好的明天。
总之，生命的可悲之处在于不可重来，所以我们应该时刻珍惜眼前的每个瞬间，机会稍纵即逝，所以我们应该把握住它。
同时，我们也要珍惜我们生命中的可悲和不易，它们塑造我们的性格和价值观，让我们更加成熟、智慧，也更加坚强、自信。
让我们一起朝着美好的未来前进！。
不可重来是生命之悲一辩立论(1)
不可重来是生命之悲首先谢谢对方一辩的精彩发言，佩服之余，请恕我不能完全赞同贵方观点生命不可重来其实已是既定事实，无法更改，我们一生经历的喜也好，悲也好，都已然一去不复返，正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏进同一条河流。
今天我们讨论的不是对个人而言不可重来是否令他悲伤，而是对于大多数人来说不可重来导致生命之悲还是生命之喜。
而今天，我方的观点是不可重来是生命之悲。
下面就由我来论述我方的悲从何而来：1.不可重来让所有美好一去不返。
人至暮年回首年轻岁月，忆起当年意气风发英雄少年的日子，想起当年的抱负、经历，多少英雄豪杰都唏嘘不已。
辛弃疾一句“可怜白发生”，引起了多少人对逝去年华的悲叹；李商隐的一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”又勾起了多少人对这段逝去爱，情的惋惜。
可惜这些也仅仅只是回忆了，因为生命已经不可重来。
所有的往事无论悲喜过去便是飘散的青烟，不再重现了，悲之一也。
2.不可重来使太多事纵使悔过也无从更改。
有多少的贪官污吏会在锒铛入狱等待枪决时悔恨曾经犯下的错误，又有多少人会悔恨曾经一句不经意的话伤害了他人却无法收回。
但对于这些，他们即使有悔改之心却也没有改过的机会了，因为毕竟生命不可重来，过去了也就过去，人们总是会被时间推着往前走。
但是，又有谁没有一颗年少轻狂之心，有多少人没有头脑发热的时候？而这些年少轻狂，头脑发热所铸成的错，虽有心认识却无力改正，最终成为人生的悲剧，成为一道难以抹去的伤疤，此乃悲之二也。
3.不可重来使多少事错过了就无法挽回。
就如当机会摆在自己的面前却因或这样或那样的原因而无法把握，但机会仅有一次，有些人，有些事，同样一旦错过便是永远，因为生命不可重来啊。
不可重来让错过成为永恒，即是悲之三也。
最后，我方强调，我方的论点是生命之悲是不可重来，目的是让人们看到人生的珍贵，提醒人们珍惜此刻所拥有的东西，珍惜此刻所做的每一个决定，珍惜此刻所走的每一步。
从悲伤中发现人生的珍贵，从悲伤中学会珍惜生活，而非去寻求生命的重来之途，也并非是希望生命可以重来。
生命的可悲在于不可重来 攻辩小结
谢谢主席。
感谢双方辩友激烈的公辩环节。
下面我来指出对方辩友的一些谬论。
第一，对方辩友说如果生命重来的话，仍会有遗憾的存在，仍然会是可悲的，首先从逻辑上，生命不可重来是可悲的，并不能推出如果生命可以重来就是不可悲的。
就像我说这支钢笔不是我的，难道就是说明，只要不是这支钢笔，那都我的吗？那对方辩友把你手中的笔给我吧，那是我的！另外从现实上说，我们今天只是在讨论到底人们对这种不可重来的生命，内心的情感倾向如何，和如果重来后怎么怎么样没有关系，因为，生命不存在如果。
第二，对方辩友又说因为生命的不可重来，生命的唯一性才使我们对整个人生更加珍惜，才会从失败中学到教训。
可是要照这样说的话，我们根本没必要去珍惜生命了，随我怎么生活，好的反正是好的，不好的会使我今后的生活更好，我还珍惜以后的生命干嘛？无论它怎么发展对我都是有益的，那就干脆随它去得了。
那我明天就把我看不惯的人暴打一顿好了，反正我进监狱以后我就会知道人是不能随便乱打的了，我的生命仍是可喜的。
对方辩友，对您方的观点我真是不敢苟同啊。
恰恰相反，正是因为无数人意识到生命不可重来这一可悲的事实，才懂得要珍惜生命啊！因此，我方依然坚信，生命的可悲在于不可重来。
生命的可悲之处在于不能重来
谢谢主席，大家好。
今天我方的观点是生命的可悲之处在于不能重来。
生命，包括生命本身和生命中的事。
可悲就是令人悲伤，使人心痛。
生命的每一个阶段都具有其特殊属性，人们在当时往往意识不到自身的错误，只能到了成长后才倍感遗憾，生命不能重来的可悲之处正在于此。
只有清楚认识到生命不能重来的可悲之处，我们才能好好珍惜自己与他人，努力实现生命的价值。
下面，我方将从三个方面论证我方的观点。
第一，生命不能重来，我们错过了许多爱我们与我们的人，这正是一种极大的悲哀。
生命的消逝无疑是至悲。
而悲的根源，无非是逝去的生命再也不能重来。
随着时间流逝，岁月沧桑，身边的亲人朋友一个个的离开了我们，多少在外拼搏的游子，因见不到远在家乡的父母的最后一面而痛哭流涕。
子欲养而亲不待，生命不能重来是一种多大的悲伤啊。
生命就像是四季，你曾拥有朦胧的春，又有过热烈的夏，还有过静美的秋，到头来只剩下严酷的冬，不能重来便是悲哀。
而在有此认识后，我们才能好好珍惜身边所爱的人啊。
第二，生命不能重来，犯下的错永远都无法弥补。
一失足成千古恨，那铁墙后面死囚的泪水为何而流？想要重新改过，但死于其手的生命不能重来，他的生命也将走向无尽的黑暗。
可能只是一时怯懦，邻家少女嫁作他人之妇；可能只是一场误会，刎颈之交形同陌路；可能只是一次失足，成千古恨，受一生苦。
曾今伤过的心，无论岁月怎样沉淀，都无法完全愈合。
意识到生命不能重来的可悲之处，我们才能时时提醒自己，认真生活。
第三，孔子云，五十而知天命，每个人对生命的认识都是在随着时间的推移不断深化，在生命的尽头回首过去，错过了太多，有太多事需要我们去做，可悲的是生命不能重来，预言2012的世界末日近在眼前，我还没有足够的能力来报答我的父母，我还没有去西藏寻找那人间四月天，我还没找到我心仪的那个他，我还有很多很多没做的，但生命不能重来，难道这不可悲吗？只有充分认识到这个可悲性，才能充分把握时间，努力完成自己该做的事，从而实现自己的价值。
生命的可悲在于不可重来 一辩稿
生命的可悲在于不可重来一辩稿各位评委，各位同学，主席，大家晚上好。
人的一生短暂，交织着悲喜。
对于悲喜交集的生命，没有人可以给出一个定论：生命到底是可悲的还是可喜的。
然而我们却可以去探讨，生命中的悲和喜，到底是不是由生命不可重来这个既定的事实，所留下的烙印。
我方观点是生命的可悲在于不可重来。
开宗明义，草木本无情，因文人墨客睹物思人，寓情于景，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
所以题目中的生命指的是有行为意识的人的生命。
那什么是可悲呢？可悲在辞海中的解释是令人悲伤。
而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛等。
明确定义后，我方将从以下两个方面来论证我方的观点。
首先，客观世界中存在着许多灾难和意外，这些灾难和意外造成的损失因生命无法重来而注定无法挽回的。
古人云：天有不测风云，人有旦夕祸福，汶川地震印尼海啸会夺去数以万计人的生命，飞机失事动车出轨，又有多少无辜的生命死于事故，破碎了多少个家庭，伤了多少人的心。
所谓人死而不能复生，因生命逝去而留下的痛苦也成为了心中永远无法抹去的伤疤。
豁达如苏轼，面对失去至亲的切肤之痛，也发出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”的悲叹。
其次，每个人的生命中，多多少少会犯下些错误。
因此，我们有了失去而不能再拥有的痛惜之情，我们有了犯错而无法回头的悔恨之情，我们有了失败却不能再尝试的懊恼之情。
又因为时间是单向性的，任何生命都没有重头再来的机会。
所以我们才会有，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的痛惜；才会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悔恨；才会有“还君明珠泪双垂 ,恨不相逢未嫁时”的懊恼；有多少人想要一次重来的机会，让这一切的遗恨，不再成为我们生命漫长岁月中，天天要煎熬的苦处。
然而生命是这么一场无法回头的旅途，它的可悲如同歌中唱的那样，“后来，后来，我总算学会了如何去爱，可你早已远去，消失在人海。
”说到底，正是因为生命的不可重来，我们对于过去的一切不满也罢，遗憾也罢，痛苦也罢，悲伤也罢，这一切的一切都已盖棺定论，你念，或者不念它，它就在那里，因生命的不可重来，你无能为力。
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿尊敬的评委、亲爱的观众朋友们：大家好！我作为一辩，今天将要向大家阐述“生命的可悲之处在于不可重来”的观点。
生命不可重来，意味着我们无法改变已经发生的事情，无法重新来过。
这一事实给了我们很多无法弥补的遗憾，造成了生命的可悲之处。
首先，生命的可悲之处在于我们无法弥补错过的机会。
每个人的人生都会面临各种各样的机遇，但是机遇像流水一样，稍纵即逝。
有时候，我们可能在人生的关键时刻犹豫不决，或因一些原因错过了重要的机会。
当我们意识到这一点时，却已经无法回头。
这种无法弥补的遗憾让生命充满了悲哀。
其次，生命的可悲之处在于我们无法挽回已经失去的东西。
人生中，我们可能会失去许多重要的人和事物，如亲人的离世、青春的逝去、失去的爱情等等。
这些无可挽回的损失使得生命充满了遗憾和悲伤。
我们无法改变这些已经发生的事情，无法再回到过去。
这让生命显得无奈和可悲。
此外，生命的可悲之处还体现在我们无法改变自己的过去。
人生中，我们都会犯下错误、做出错误的选择。
这些错误可能给我们带来一生的悔恨和痛苦。
但是，不管我们怎么后悔，怎么努力弥补，过去已经成为了不可更改的事实。
生命的可悲之处在于我们不能改变自己的过去，无法回到过去重新选择。
这种无可挽回的错过和遗憾使得生命充满了痛苦和不安。
然而，尽管生命的可悲之处在于不可重来，但我们不能沉湎于遗憾和无奈之中。
我们应该珍惜眼前的每一天，抓住当下的机会，追求自己的梦想和目标。
我们可以通过努力和奋斗，改变自己的未来，让生命变得更加精彩和有意义。
正如美国作家马克·吐温所说：“过去已经过去，未来尚未到来。
所以，过去和未来都不存在。
”我们不能太过忧伤于过去，而应该把握好现在，创造美好的未来。
总之，生命的可悲之处在于不可重来。
这使得我们无法弥补一些遗憾、无法挽回失去的东西，无法改变自己的过去。
然而，我们不能因此而沉湎于悲伤之中。
我们应该珍惜当下，抓住机会，创造自己想要的未来。
一辩稿 生命的可悲在于它的不可重来
谢谢主席，各位评委，各位同学：大家晚上好！今天我方的观点是：生命的可悲在于它的不可重来。
什么是可悲？现代汉语大辞典告诉我们：可悲就是令人悲伤，使人心痛。
有人说，人痛苦的不是肉体的折磨，而是来自心灵和精神的折磨。
因为生命的不可重来，导致我们不能再拥抱那些逝去的岁月，不能再与曾经的人儿共享快乐的事，不能再实现儿时的理想与追求，这是多么可悲的事！下面，我方将从以下两个方面来论证我方的观点：第一，生命的不可重来，给人们带来了很多现实的缺失与遗憾的可悲。
陶潜说，盛年不重来，一日难再晨。
看看我们身边的人，有人因为没有考上理想的大学而懊恼，有人因为喜欢理科却又去学了文科而遗憾，更有人因为大学四年的荒废而悔恨不已。
柳永说，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
当时的爱与情，在今日看来是那么真挚美好，只怪自己不懂珍惜，而错失了在你世界里可以标为最美丽的东西。
歌曲唱到：有多少爱可以重来。
那些让人心碎心醉的爱情，错过了就永远的过去了，破镜不能重圆，那是一段回不去的过去。
种种事实都在论证生命的不可重来让生命显得多么可悲！第二，生命的不可重来，使得人们在有限的生命里追求无限的生命价值而受到抑制带来的可悲。
记得电影里说：人，都是有欲望的。
人有欲望这是人的本性之一。
倘若生命可以重来，我们的欲望在无数次重来后必将会得以实现。
可是正因为生命不可重来，导致我们无限的生命价值实现不了，所以使得人的本性被压抑。
这难道不可悲吗？但是请大家注意，今天我方说的生命不可重来带来可悲，不是说我们主张追求生命的重来，这是不符合自然规律与生存法则的。
生命本来就只有一次，它不存在任何假设和虚构。
同时，生命的不可重来带来可悲，也不代表我们今天就认为整个人生都是可悲的，生命中的每一件事都有它的唯一性，不可重复更不可重来。
也不是说可重来一次就不必珍惜现在了。
正相反，对于如此真实的生命，我们更应该好好珍惜。
最后，借一句电影台词：生命是一个过程，可悲的是它不可重来，可喜的是它不需要重来，但未来是充满希望的，哪怕生命只剩最后一天，也要好好活！谢谢！。
结辩 生命的可悲之处在于不可重来
重来有太多不确定性，我不知道它是可喜、或可悲的。
然而，对于不可重来，就意味着过去永远是过去，不论当初的当初错失多少机会，产生多少误解，都必须由如今这个懂得了，后悔了的你来默默承担，成熟的人却要承担着不成熟的过失，这无疑是可悲的。
我悲哀，因为人总是失去了才知道珍惜，因为子欲养而亲不待，因为覆水难收，因为破镜不可重圆，因为一张被揉皱的纸怎么也展不平，就像一段本来可以和睦却被误会与倔强摧残的友情，因为钉子拔出来孔还在，一如一颗在他人并无恶意的口快心直下深深受伤的心。
有一种苦涩扎根在本可以拥有，有一种遗憾诞生于本可以尝试，有一种悔恨意味着本可以避免，有一种美好的幻想，叫如果可以重来，有一种悲哀，叫生命不可重来。
也许，对于目前为止人生还算顺利的大家来说，过去并没有留下太过严重的失误，重不重来似乎也没有多大的意义。
但是在记忆的深处，谁不想把那次向父母阴下的脸色改成理解的微笑，谁不想把那次与好友的对立和倔强改成宽容与体谅，谁不想告诉当年那个不懂事的自己，珍惜时间，珍惜生活，珍惜眼前人。
不可重来是已定的事实，过去必然不可改变，所以我们今天不应该只局限于对“可以重来”的痴心妄想，或是对“不可重来”的无谓感伤。
生命的可悲之处在于不可重来，可喜之处在于可以继续。
我们对待生命的态度，才能决定我们的过去、现在、和未来。
不可重来是可悲的，但我们今天的珍惜，会把这悲哀酿成美丽的遗憾，把现在塑造成不留遗憾的过去，从而乐观的瞄准未来！
1’57。
生命的可悲之处在于不可重来
下面由我再次重申我方观点。
1，不可重来作为一个既定的事实，过多地讨论可以重来并没有必要，因为它的不确定性会因人的价值观不同而有所差异。
因此我们主要谈论的是基于生命的不可重来。
2，我们今天所谈的是站在生命的高度，而不仅限于人生。
动物植物均在生命的范畴之中。
对于没有未来的种族，如哈斯特鹰，其灭绝于人类移居新西兰岛之后的两个世纪内。
森林大火破坏了它们的栖息地，人类的存在切断了它们的食物供应。
这一物种正是因为生命不可重来这一客观事实，再没有存在于世上的机会，再没有延续未来的可能。
在世界灭绝动物墓地，去看那176块墓碑，145块已经倒下，每一块倒下的墓碑代表一种灭绝动物，这种悲凉不正是由生命的不可重来所体现的么？3，评价个人生命的可悲可喜会因评判者的价值观不同而有所差异。
例如，方丈大师逝世，佛家人认为是可喜的，因为方丈摆脱了人世间的困苦，进入轮回。
可对于许多平凡人来说，死亡时可悲的。
因此我们评判生命的可悲可喜需要站在第三者的的角度以及社会主流价值观上看待。
而人，无论你的一生或辉煌或颓靡，总会留有遗憾，每个人优化生命的欲望无限，差别仅在于遗憾的大小。
遗憾这一情感的存在正是因为人们有可以重来的向往，但生命的可悲之处就在于，无论你再如何去假设可以重来，你的生命都是不可重来的。
一失足成千古恨的痛悔，黑发不知勤学早，白首方毁读书迟的悲痛，子欲养而亲不在的抱憾终生，诸如此类，都是因为生命的不可重来啊！生命的可喜在于人们可以选择拥有一个美好的未来，而不是因为不可重来。
常言道，失去才懂得珍惜，但很多东西失去了就真的失去了。
失去的悲痛正是在于生命的不可重来，无法挽回。
但人们还拥有未来，正是领悟到生命不可重来的可悲，痛苦，人们才更要去珍惜现在，去开创美好的未来，创造可喜的人生。
而判断人生可喜则体现在你对社会做出的贡献。
再者，地球母亲孕育着各种生命，但许多生命却因人类活动而灭绝，这一现实的可悲更是由生命的不可重来所体现，因此为了整个生命的可喜，我们需要做的不是沉湎与过去或假如可以重来，而是去倡导一个积极向上的处世之道，去倡导人与自然的一种和谐。
生命之可悲在于不可重来
可悲在辞海中的解释是令人悲伤。
而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛。
●不能重来可悲：1.子欲养而亲不待，有多少人不想要一次重来的机会？想要而得不到，这不就是人生可悲之处么？2.对方辩友，我们只说人生有可悲之处，又不是说人生处处可悲！3.对方辩友，你的人生整体可以不可悲，但这不妨碍它又可悲之处啊！就像我是三好学生，不代表我不会说粗话。
4.对方辩友，我在单行道上摔过一个跟头，然后走的更顺畅了，难道是因为好马不吃回头草？而是好马识途啊！5.对方辩友，你能说因为屠杀犹太人而终身愧疚的老兵再次站在奥斯维特集中营前，他会觉得人生不能重来是那样开心？●悲喜：1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
这份勇敢难道表示惨淡的人生很可喜么？（每个人都希望成为真的勇士，但谁都不希望人生惨淡啊！）2．在遗憾面前，有人能化悲愤为力量，但也有人只能化悲愤为食量？对方辩友只看到一个个顽强抗争的史铁生，怎么就看不见一个个沉沦苦海的铁生史？——对方辩友说的喜只是一种好的可能，但我们的悲却是人人面对遗憾都有的情感啊！3．对方辩友您今天烫伤了，伤口可能会好转，新生皮肤更光滑，也可能会恶化，但现在你告诉我皮肤越来越滑是因为烫伤了，难道烫烫更健康吗？4．壁虎的尾巴断了还能再长，你会觉得它断了一次可悲么？——所以人生的遗憾之所以让我们可悲就是因为它难以挽回！我是个富二代，丢点东西无所谓，但我要是穷的叮当响，那对我而言就是极其可悲的事啦！5．——对方辩友你告诉我人生的可喜之处是人生不可重来带来的，这是对小部分人成立还是对所有人成立的？——既然可喜是人生不可重来带来的结果，那么为什么这份可喜却对部分可怜人视而不见呢？难道可喜也带有色眼镜么？对方辩友您看不见那么多的人沉醉在人生的灰暗中不能自拔？对方辩友你不会以为全天下的人都是史铁生，都是海伦凯勒，都是霍金吧？●否定对方独特：1.对方辩友觉得人生不能重来就可喜，好比说一个游戏好玩是因为它不能存档读档！这样合理吗？——游戏如此，人生更是如此啊！2.对方辩友，我老婆生了儿子，我高兴难道是因为她不能再生一个儿子吗？（应对独特性）——人生的喜在于人生之路有了好风景，而与它能不能重来无关啊！——对方辩友，你重来或者不重来，美好总在那里，不增不减啊！——对方辩友，那可喜的应该是上帝给你关了一扇门的同时不忘记给你开一扇窗啊，和人生能不能重来没有关系啊！3. 对方辩友你觉得一个苹果好吃不会是因为全世界就只有一个苹果吧？而是因为苹果的味道本来就好啊！吃两个吃三个，你还会觉得好吃啊！——（吃很多个就腻了）——那对方辩友是在告诉我们，人生重来一次是可喜的，而重来无数次才是可悲的咯？（过去的残缺是可悲的，跟不能重来有什么关系呢？）——国外大学生有无限次考，一次考差了不要紧，可是人生只有一次，残缺了却不能重来，这就是一种可悲！6.对方辩友，我方三辩去剪发，只想剪掉一点点，却只剩了一点点，他好想重来一次却无法重来啊，可这哪里可喜了？难道是因为他从张东健剪成了张卫健！发又再长日，人无再来时！7.对方辩友，我认识一个姑娘，本想整成王熙凤，一不小心整成了罗玉凤，你不会还告诉我她喜剧了吧？（对方辩友你以为是捏泥巴啊？）8.对方辩友，现实世界里跟“如果”有关的我只知道“如果小果冻”，你难道知道其它的吗？——对方辩友，人生没有如果，只有一个个但是啊！这就是人生之可悲啊！9.对方辩友无非是想告诉我们，积极的态度让人生变得可喜，就好似我吃着火锅，唱着歌，突然被告知挂科了，也应该高高兴兴吗？——对方辩友不能回答，就让我来告诉大家，无论你面对人生积极与否，我们对过去总会想要去弥补、挽救什么，然而，不可重来注定我们只能为此感到可悲。
一辩稿：生命的可悲在于其不可重来
一辩稿：生命的可悲在于其不可重来谢谢主席，谢谢评委，谢谢对方辩友以及在场的各位观众，今天我方观点为：生命的可悲在于其不可重来。
首先，生命不可重来，这是今天我方立论的前提。
而生命不可重来的可悲之处却体现在我们人生中的过去、现在以及未来，从而说明了我们对于生命应有的三种态度：自省、留恋以及渴求。
那么我便从这三个方面来阐明我方观点。
对于过去，有些悔恨与遗憾无以弥补，有些深情无以为续，不可重来的人生因此可悲。
因为不可逆的时间旅程以及不可追的明天，有些东西，失去了就不再拥有；有些事情，做错了就再不能回头;有些歧路，选择了就要一生行走。
子欲养而亲不在，明白这句话时父母可能早已年过半百；白首方悔读书迟，可悲的是心有大志却此生不至；人生若只如初见，错过的缘分便只是过眼云烟。
对于无能为力的犯错我们应当自省，对于无以为报抚养之恩更觉可悲。
对于现在，生活如此美好，再度人生也是值得。
我想引用罗素的一句话：“我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次”如今的我们有喜忧有苦乐，生活所以精彩，所以值得。
若是有机会重温精彩，我相信所有人的回答都会是：“是的，我愿意。
’若是有人说我只为今天而活，活过这一次就足够了，那只能说明你对死亡表示无奈抑或你的人生还不够精彩。
对于未来，我们渴求不朽的内心和不竭的知识海洋。
重来不是机械的重复，而是自我完善与升华，无法延续自由之思想，独到之精神，生命怎能不可悲？死亡令我们被动地离开，我们独一无二的灵魂不得不随着死亡而消散，自我价值无法延续，心中的信念再也无法坚持，有何可喜？我又是多么渴望知识，而时间却不允许我倾尽所有学我想学知我欲知。
这是精神老去的可悲，是求知欲得不到满足的可悲，更是死亡本身的可悲。
回首过去，总有点滴遗憾些许过失的悲哀难以排遣；享受现在，坎坷与荣光总会成为过去，与其放在回忆里，不如永远铭记于脑海；展望未来，独立的人格只能短暂地存在，带着不甘只能含恨离开。
生命的可悲之处在于不可重来正方辩词,一辩、二辩、三辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来正方辩词，一辩、二辩、三辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的一辩代表，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。
首先，我们都知道生命是不可逆的，当我们失去它时就再也不可能拥有。
这是不容置疑的事实。
就算我们在人生的某个时刻做出了错误的选择或是犯下了错误，我们也无法回到过去重新来过。
其次，考虑一下历史上发生的事件。
许多发生过的事件对我们今天的生活产生着影响。
但是，如果我们能够回到过去重新选择，那么这些历史事件是否还会发生？答案显而易见：不会。
也就是说，任何一个小小的改变，都会对我们今天的生活产生巨大的影响。
最后，在我们日常生活中也可以看到这点。
我们经常会遇到错过了某个机会，错失了某个人，这些都是生命的可悲之处。
因为我们再也无法通过任何手段重新来过。
综上所述，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的二辩代表，我将进一步论证“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。
首先，我们的选择和决定都是不可逆转的。
人生路上充满了选择，而每一个选择都会对我们的生命轨迹产生重大影响。
假如我们可以重来，就可以摒弃之前的过错，改善之后的结局。
但现实却是残酷的，我们无法做到。
其次，时间的不可逆性也是导致生命的可悲之处的一个重要因素。
岁月流逝，岁月不饶人。
今天的机会对于明天已是过时，错过就再也没有了。
即使我们想重来，也会发现时间无情地推着我们前进。
最后，我们应该珍惜生命，尽可能地保护好我们手中的机会和财富，而不是把时间浪费在悔恨中。
因为没有任何事情可以凭空重来，唯一能做的就是尽力而为。
综上所述，无论是从选择还是时间的不可逆性，都说明了“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的三辩代表，我要强调“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的深刻含义。
首先，我们每个人都应该有终身学习的态度。
生命短暂而珍贵，我们应该充分利用时间去学习和成长。
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尊敬的主席、评委、对方辩友，大家好-*
今天我方观点认为，生命之悲，在于不可重来。
(我们说什么是生命？生命是指生物体所具有的存在和活动的能力。
而在今天的辩题中，我们探讨的主体是人。
而悲，是指悲伤，惋惜，怜悯，遗憾是与“喜”相对的。
生命不可重来是生命的一种无法改变的本质。
) 接下来我方将用以下几点来论述我方观点：
第一，生命的历程具有单向性，我们不可能折返，只能在生命的单行线上向前行，
这就使我们在做所有事情时必然会有初次尝试，每个人都会因经验不足而使得成功率较低，一蹴而就只是种奢望，我们只能通过一次次的尝试来丰富我们的经验，期望下一次取得成功，但是我们过去的失败是无法改变的，我们只能在追求成功的过程中暗自咀嚼失败所带来的痛楚，同时感叹短暂而有限的生命因不可重来而让我们被动的看着它流淌，这是一种怎样的悲哀啊。
第二，时间不可逆具有一维性，从而导致生命的不可控制。
原定空间的一切不
能随我们的意愿而更改。
霍金提出的科学理论认为：当一个物体的运行速度大于光速时，就可以回到过去，但是你回到过去的时候，就到了另一个空间，却改变不了原空间的历史，因为这两个空间的平行性导致了原空间无法改变，而当人妄图去改变这种不可更改的事时是一种怎样的悲哀啊！
第三，生命的客观本质决定了生命具有太多的偶然性和不确定性。
从而造
成了生命的高风险。
我们希望走好生命中的每一步路，但却因生命不可以重来，使得我们做过的事都已成为定局，再无变更的可能。
一位肇事者在接受审判时说：如果生命可以重来，我可能不会犯同样的错误。
可是生命没有这样的如果，人生已造成的污点不可抹去，改变不了已经发生过得即成事实，只能被冷酷的推着往前走，可是谁会没有过失，一个偶然的过失可能会成为一个人人生中不可挽回的悲剧，一失足成千古恨，这难道不是一种残酷吗？
最后，我们说生命之悲在于不可重来并不是宣扬一种消极的态度，不是告诉大家生命的阴暗面，而是要宣扬要坦然接受生命不可重来之悲，使让人们看到生命的珍贵，珍惜此时所拥有的东西，珍惜生命中的每一点每一滴。
从而在一次性的短暂的生命中去寻找我们的幸福和美好。
至此，请允许我再一次表明我方观点，生命之悲，在于不可重来。