道教掐指神通七星掌秘传
道教的其中几个简单的手诀
道教的其中几个简单的手诀
一般掐诀的步骤分为，捧气、起诀、掐诀、存想、散诀、收气。
其中还要配合各种口诀来进行，不单单只是手诀这么简单。
灵官诀：灵官诀中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。
五雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。
剑诀：食指与中指并拢伸直，指尖自然向手背方向上跷，其余三指屈拢于手心，三指与手掌尽量撑圆。
九色莲花印：双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。
斗姆诀：斗姆元君所掐手诀。
大概看看，试试练练手还是可以的，但是要记得，掐诀不要对着人哦。
3分钟教会你掐指神算：道家秘传一指透天罡，一看就会
3分钟教会你掐指神算：道家秘传一指透天罡，一看就会所谓一指透天罡，就是通过掐算中指来预测，具体方法如下：一、一指透天罡掌上定位以掌上中指为准，中指根部第一节为土金，第二节为木，第三节为水，第四节为火。
如下排列；火喜鹊腾空飞去主凶水乌鸦抱财归来主吉木武王奔走阳关主半凶土金文王安身不动主半吉二、一指通天罡掌起课法从中指根部土金位“文王安身不动”开始起月，月上起日，日上起时辰，以时辰落宫为准。
例：九月初二午时求事，从中指根部开始起月，九月落在土金位，月上起日，初二落在木位，日上起时辰，午时落在火位上，“按喜鹊腾空飞”去断。
三、一指透天罡法诀文王不动身安宁，在外行人来回程。
失物走失没去远，交易求财宜晚成。
婚姻喜事刚发动，劝君勿急慢待功。
妇人宴会喜庆聚，须防反目遭毒殃。
武王奔走阳关道，交易求财宜难成。
失物走失急急寻，道路半途何须了。
婚姻喜事难成功，欺骗讹诈被人坑。
武王走关是传送，口舌官司多疾病。
乌鸦抱财速喜临，失物走失南方寻。
在外行人速回乡，交易求财大吉祥。
婚姻和合诸事吉，快马加鞭还嫌迟。
文书晋级喜庆事，生意富豪冠一乡。
喜鹊腾空事茫茫，内惊外恐事非常。
在外行人中途转，勾陈逗留怪异方。
破财欺诈玄武应，婚姻红艳半事成。
喜鹊腾飞谈天空，狂言夸张大话坑。
四、一指通天罡占课要领一指通天罡占课以时辰落宫为主看吉凶。
如果日时相生凶事可减半，日时相克喜事减半。
凡占事，以日主所落之宫为主，以时辰所落之位为客。
主客相较，吉凶明也。
怎么样？简单吧！！相信你马上就会掐指一算了！。
道家十二段锦总决(附图)
道家十二段锦总决闭目冥心坐握固静思神叩齿三十六两手抱昆仑左右鸣天鼓二十四度闻微摆撼天柱赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口三分咽龙行虎自奔闭气搓手热背摩后精门尽此一口气想火烧脐轮左右辘轮转两脚放舒伸义手双虚托低头攀足频以侯神水至再漱再吞津如此三度毕神水九次吞咽下潺潺响百脉自调匀河车搬运毕想发火烧身旧名八段锦子后午前行以上是身合总行之要，依次序不可缺，不可乱，先要记熟此歌再详看后图及各图详注，各决自无差错。
第一图盘腿而坐紧闭双目，冥亡心中杂念，凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚靠，握固者,握手牢固，可以闭关却邪也。
静思者静息思虑而存神也。
第二图叩齿三十六两手抱昆仑。
上下牙齿相叩作响，宜三十六声，叩齿以集身内之神使不散也。
昆仑即头，以两手十指相义抱住后，颈即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸不宜有声。
第三图左右鸣天鼓二十四度闻。
计算鼻息出入各九次毕，即放所义之手，移两手掌擦耳，以第二指叠在中指上作力，放下第二指重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度，两手共弹四十八乃放手握固。
第四图微摆撼天柱。
天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆各二十四次。
第五图赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口三分咽龙行虎自奔。
赤龙即舌，以舍顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱予口中三十六次，神水即津液分作三次，潺潺有声吞下，心暗想目暗看所吞津液直送至脐下丹田，龙即津虎即气，津下去气自随之。
第六图闭气搓手热背摩后精门。
以鼻吸气闭之，用两掌错擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气，从鼻出。
精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍乃收受握固。
第七图尽此一口气，想火烧脐轮。
闭口鼻之气，以心暗想运心头之火下烧丹田，觉似有热，乃放气从鼻出脐轮，即脐丹田。
第八图左右辘轮转。
曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之，此单转辘轮法。
第九图两脚放舒伸义手双虚托。
放所盘两脚，平伸向前，两手指相义，反掌向上，先安所义之手予头顶作力上托，要如重石在手托上，腰身俱着力上耸，手托上一次又放下，安手头顶又托上共九次。
鬼谷子屈指妙算七星掌
鬼谷子袖里乾坤绝技之一鬼谷子屈指妙算七星掌鬼谷子序言鬼谷子是战国时期纵横家的开山祖师，著有《鬼谷子》一书，培育出了挂六国相印的苏秦和秦相张仪、大将孙膑和庞涓等一大量风云人物。
是我国历史上著名的军事家、谋略家、教育家。
鬼谷子文化是以纵横家思想为主，兵家、道家、阴阳家、法家思想的综合和集大成者。
鬼谷子因隐居朝歌云梦山鬼谷而得名（河南省鹤壁市淇县），鬼谷子的故事淇县众所周知，鬼谷子在云梦山创建了我国历史上第一所军校，培育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家和纵横家。
鬼谷子名王禅，又名王诩，道号鬼谷，战国卫人，擅长养性持身和纵横术。
他在云梦聚徒讲学，并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。
《史记》云：“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”；《东周各国志》载：“鬼谷子和墨子曾到云梦山采药”；水帘洞口明代历癸未年洛阳通判窦文的摩崖题记曰：“鬼谷先生隐处。
”清雍正六年重修王蝉庙碑铭刻云：“王蝉老祖隐于洞内，孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。
民国三十一年修毛遂殿碑铭刻载：“云梦山鬼谷先生隐是也”。
鬼谷子的学历与经历，造就了鬼谷子是一代无人能及的“宗师”。
他以道教为本，杂墨、儒、法、兵诸家之长，创建了自己的学用理论。
鬼谷子不拘于“识”，而强调“用”，并进行发挥性的“用”。
因其学说是成立在渊博的知识基础之上，且历经长时间的验证，故世人将他誉为阴阳家的术算开山祖师、纵横之术的宗师、六韬三略的集大成者。
他的知识可谓“通天彻地、人所不及”。
战乱不止，列强纷争，各国都在为着自身的生存与发展而拼搏，这就是春秋战国时期的社会特征。
在这种社会背景下，按那时社会的紧迫需要，鬼谷子设立了这样三门专业：“数学”、“兵学”、“游说”。
在众多学生中，高才生有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。
“数学” ——预测术（日月象纬，尽在掌中；占往卦来，无以不准）“兵学” ——（六韬三略，转变无穷；布阵行兵，神鬼莫测）“游说” ——（广记博闻，明察好坏；出词吐辩，万口莫当）。
武当天罡阴阳掌，分刚柔两种练法，暗含天罡数理
武当天罡阴阳掌，分刚柔两种练法，暗含天罡数理武当天罡阴阳掌，乃武当紫霄玄真无极神剑门历代单传口授的上乘修真武技之一，原称“玄真阴阳掌”，因整套掌法共有三十六式，分刚柔两种练法，暗含天罡数理。
天罡阴阳掌用于修真，可采天地之灵气，夺日月之精华，动作舒缓柔活，圆转连绵，飘逸轻灵，有祛病除疾、益智开慧、回春延寿之功效。
用于武技，可激增内劲，强健筋骨，滑利关节，协调身手，动作迅猛快捷，纵横起落，吞吐摧逼，发劲惊炸弹抖，脆冷沉浮，刚柔相济，具有很强的技击实战搏杀功效。
天罡阴阳掌是玄门修真武技之一，注重内外兼练，讲究性命双修及内功的修习，为较快训练内劲提供了基础和条件。
根据《玄真次第论》的要求，欲习练天罡阴阳掌，必须首先修习紫玄丹功前四部功法，即丹田培元、子午周天、五行阴阳、七星玄璇。
也就是说，练就丹田混元气，打通任督二脉，贯通井池双穴，劳宫窍开，七星通灵之后，再习练天罡阴阳掌，将收到事半功倍之效。
天罡阴阳掌以意为体，以劲为用，心、意、形、神、劲、气六合归一，以意催气，以气催力，疾如闪电，快似流星，行劲雄猛凌厉，如狂飙巨浪，有摧枯拉朽之威。
招势刚柔连绵，随机应变，虚实莫测，身法闪展腾挪，进退顾盼，吞吐折曲，缠旋起伏。
掌有捧架推托，削拍撩抖，穿切插劈，扇拨挑点，抓扣拧扭诸法；足有蹬踢弹截，摆扫挂踹，勾绊搅尥诸技；步有弓马虚之变换。
掌法虽只有三十六式，但每式又有，多种变化组合，分天地人三盘，依阴阳变合，其中有二百一十六种最基本的变化，可谓招法丰富，变化神奇，奥妙莫测。
内功修持1.日月神功属于阴阳功中的内容，阴阳功以日月二形象为主要的观想对象，其目的是采纳日月之精华，交融阴阳二气，较快地积蓄能力，为内结金丹奠定物质基础。
每日清晨，面向东方，自然站立，注目旭日东升，意观红日由头顶沿中脉(百会与会阴连线)下落于下丹田，暖暖红光映照全身。
然后观想足在白云上，将自身托起，升入太阳中，与太阳融为一体，太阳就是我，我就是太阳.最后观想太阳逐渐变小，形成乒乓球状透明的水晶丹球，发出金黄色的丹气元光。
道门秘传针灸妙决
道门秘传针灸妙决道门秘传针灸妙诀关注山东济南平阴东阿镇碧霞宫项静道道长针灸秘诀是历代医家临床实践和心血凝结的精华,历来被医家和武医名手所珍藏,宋元以后渐散见于各种医书之中,其妙法非心传口授难明其旨。
度师(道家全真金山派魏清晓师父教授医学、针灸、导引丹道诸法。
为简明扼要理解教意整理请名家里手多加斧正。
一、寻穴歌金针奥妙素称奇,按经详推复何疑;十二经中十五络,金水木火土不移;奇经八脉阴阳跷,冲任督带阴阳维;五募五俞并八会,经外奇穴悉载之;九气所致宜早遏,六淫客邪莫迟时;虚用补法指里转,实行泄法指外施;或补真阳元气后,或泄余邪病即离;诚能晓得个中妙,天下归仁称上医。
二、针法歌先说平针法,含针口内温,按揉令气散,掐指故教深,将针按穴上,令他嗽一声,随嗽归天部,停针再至人,再停归地部,待气候针沉,气若不来至,指甲切其经,次提针向病,针退天地人。
三、行针指要歌或针风,先向风门气海中。
或针水,水分夹脐脐边找。
或针结,针著大肠泄水分(“分”为“穴”之误)。
或针劳,须向风门及膏盲。
或针虚,气海丹田委中奇。
或针气,膻中一穴分明记。
或针嗽,肺俞风门须用灸。
或针痰,先针中脘三里间。
或针吐,中脘气海膻中补。
翻胃吐食一般针,针中有妙少人知。
四、回阳九针歌哑门劳宫三阴交,涌泉太溪中脘接。
环跳三里并合谷,此是回阳九针穴。
五、禁针穴歌脑户囟会及神庭,玉枕络却到承灵。
颅囟角孙承泣穴,神道灵台膻中明。
水分神阙会阴上,横骨气冲针莫行,箕门承筋手五里,三阳络穴到青灵,孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通论,石门针灸应须忌,女子终身无妊娠,外有云门并鸠尾,缺盆客主人莫深,肩井深时人晕倒,急补三里人还平,刺中五脏胆皆死,冲阳血出投幽灵,海泉颧髎乳头上,脊间中髓伛偻形,手鱼际陷阴股内,膝膑筋会及肾经,腋股之下各三寸,目眶关节皆通评。
六、禁灸穴歌禁灸之穴四十五,承光哑门及风府,天柱素髎临泣上,睛明攒竹迎香数,禾髎颧髎丝竹空,头维下关与脊中,肩贞心俞白环俞,天牖人迎共乳中,周荣渊液并鸠尾,腹哀少商鱼际位,经渠天府及中冲,阳关阳池地五会,隐白漏谷阴陵泉,伏兔脾关委中穴,殷门申脉承扶忌,阴市下行寻犊鼻,灸而勿针针勿灸,针经为此常叮咛,庸医针灸一齐用,徒使患者炮烙刑。
内功聚气法：“七星布位”
内功聚气法：“七星布位”1．七星布位内容一过去搞七星布位，仪式是很隆重的，要摆上佛像，磕了头才行。
咱们这是集体组场布位。
从下面开始：(1)布丘墟：每个脚腕子，踝关节，外踝关节下边那个坑儿那儿，一边一个，每人都要自己摸，按到里边去，到关节里边去。
按住，自己摸自己的。
手指按进去，安静，里边有感觉，记住这个位置，闭着眼睛想里边，里边好象空空荡荡的这么一个感觉，好象给关节里边加进去一个气球似的。
安静，安安静静的在想、在体会，认真想这个球，里边空空荡荡的，不是真有个什么东西，而是空空荡荡的。
有人感觉好象里边有点暗，空的，虚的，有人感觉里边微微有点黑，不是很光亮的；有个别人是光亮的感觉，但大部分同志感到里边是虚的，空的，好，把手放开。
这是两个点。
(2)布环跳：再把手放到臀部两侧，摸一摸两个大骨头，再往上往后一点点，往那一按，里边比别处都深，相当于环跳穴那个位置。
这儿一般不容易按出酸感来，手轻轻放在那儿，知道那个部位就行。
一摸，那儿会有一种热的感觉，热气进去了以后不要注意热感，进去大约3寸左右，就从那儿感觉体会一下，那里边也是空空荡荡，似乎是一个气球，一个空的位置。
注意，安静，放松，注意里边，现在有些人一点这个位置整个盆腔里边有点发热的感觉，大腿根、会阴部、下丹田、肚脐以下、关元穴以下有点发热的感觉。
这个情况都是对的。
不要管丹田里边，就管两边，没有感觉、也没关系。
这是环跳穴，里边3寸深的地方，安静、放松，往里边加气，安静……好，放开。
四个点了。
(3)布下点：现在一个手摸着肚脐，一个手摸着背部命门，想命门和肚脐正当中稍稍靠后一点。
安静，安静……大家发一个五元庄里边的“英”字音。
发音的时候从肚脐、会阴、命门都往一块抽，会阴往上抽，肚脐往后抽，命门往前抽，抽到这个位置，体会里边……那就是下面的这个点。
(4)布中点：把手放开，再给大家布上面的中点。
我们今天给大家布混元窍这个点。
心口下面和肚脐的当中稍稍靠上一点，往里边进去，在前后当中稍稍靠后一点，即混元窍的位置。
图解道家十二段锦
【道家十二段锦】图解
• 旧名八段锦，子后午前行。 勤行无间断，万病化为尘。
• 以上系通身合总行之，要依次序，不可缺， 不可乱。 先记熟此歌，再详看后图，及各图详注各 诀，自无差错。
1、闭目冥心坐，握固静思神。 盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。
凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚 靠。 握固者，握手牢固，可以闭关却邪也。 静思者，静息思虑而存神也。
• 6、闭气搓手热，背摩后精门。 以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分 两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。
精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍， 仍收手握固。
• 7、尽此一口气，想火烧脐轮。 闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下 烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。 脐轮即脐丹田。
• 8、左右辘轳转， 曲湾两手，先以左手连肩，圆转三十六次， 如绞车一股，右手亦如之。 此单转辘轳法。
• 2、扣齿三十六，两手抱昆仑。 上下牙齿，相叩作响，宜三十六声，叩齿 以集身内之神，使不散也。 昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈， 暗记鼻息九次，微敬呼吸，不宜有声
• 3、左右鸣天鼓，二十四度闻。 记算鼻息出入各九次毕，即放叉之手，移 两手掌控耳。
以第二捐叠在中指上，作力放下第二指， 重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四 度。 两手同弹，共四十八声。仍放手握固
• 9、两脚放舒伸。叉手双虚托， 放所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反ຫໍສະໝຸດ 掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，
要如重石在手托上，腰身俱著力上耸。手 托上一次，又放下，安手头顶，又托上。 共九次。
• 10、低头攀足频。 以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼 拜状，十二次，仍收足盘坐，收手握固。
• 11、以候神水至，再漱再吞津。如此三度 毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调 匀。再用舌搅口内，以侯神水满口，再鼓 漱三十六。连前一度，此再两度，共三度， 毕。前一度作三次吞，此两度作六次吞， 共九次，吞如前。咽下要汩汩响声，咽津 三度，百脉自周遍调匀。
掐指神通七星掌秘传
掐指神通七星掌秘傳潛龍子楊尚儒七星（宮）掌即七星（宮）八卦掌，系鬼穀派歷代口授心傳三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙萬物“變易”、“不易”之運化象數達“簡易”之法則，歸為至簡至易“口訣”、“掌訣”之數術。
習成則能上知天機，下察地府，中通人事禍福之情，充滿其神秘性和獨斷性。
今突破門規，分期分批作揭秘公開，旨在揚棄炎黃神秘文化，揭示神（“神”易解為妙萬物而言者，指變化莫測之太極勢力）通絕學秘術，結緣同道交流。
本掌訣名七宮，實為八宮，因遁去了首宮，“說出黃馬抱上樁”之位，暗合於天上七星，若配以八卦（神通手卦）則合壁完整。
余聞師雲：此掌宮數原出於青溪鬼谷先師所傳，昔日黃石公曾授此術于張良，成為安天下之寶訣。
後來，諸葛亮、劉伯溫、喻元子……曾經獲得，因傳至而今。
練成此掌訣遇事掐指一算，以定去就，屢試屢驗，替客論命，遇難即解，每蔔一課僅需幾秒鐘，方便又準確。
正是：陰陽變化妙無窮，袖裏乾坤一掌中。
一、掌上七星佈局寅宮：天官一去好求財。
占得此宮在外為官府，在內為家神，在山為虎……。
主事宜：婚嫁、集會、修造、打灶、安大門、訴訟、出行宜走山區，利亥未申日及午未申時等。
卯宮：燕子雙雙飛回來。
占得此宮為土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、購物等。
辰宮：大盜一步走天下。
占得此宮為壇神，龍王、仙女之事，大利上樑，出行、求財、利壬癸日，壬日多在巳時癸日多在午時。
在辰巳午時前為天王，辰巳午時為人王，午時後為霸王等。
巳宮：諸神下界防有災。
推入此宮為廟王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作業、辰時較好。
失物難尋等。
午宮：抱財入庫心歡喜。
推入此宮為靈官、桃花、大空亡。
利在寅辰時修造、上樑、男到女家入螯婚戀等。
未宮：單兵獨馬有一凶。
推入此宮為先亡、殺日，利修造畜巢、鎮壓人犯、辰巳午時較好。
申宮：霜見太陽永無蹤。
推入此宮為往鬼，大利修造下腳、訴訟、平反、搬家、出行，忌申日、申時，寅日亦忌，利辰時等。
總訣：子午黃恩並大敕，醜未雙雙入青雲，寅申登臺扶上馬，卯酉麻繩自纏身，辰戌披枷自帶鎖，巳亥空中半光明。
民间七个神秘掌诀
民间七个神秘掌诀standalone； self-contained； independent； self-governed；autocephalous； indie； absolute； unattached； substantive民间七个神秘掌诀秘法十二节生死盾论五庙百鬼家先丧车泰山带杠地网禄尽天罗地坤天乾马到年上起月，月上起日，日上起时。
男从天乾位起顺行，女从地坤位起逆行主事歌诀：天乾地坤是长生天罗地网病缠绵泰山五庙多凶险百鬼家先欠纸钱丧车带杠灾病重禄尽马到入黄泉.方法：应看起盾中重叠多的位节上看是何字断之。
若年月日时都无重叠位，则从所盾之时临节上断之。
秘法十二节番犯盾论排列顺序：十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二番位沟灶角筋祖炉木挂造埕栖篱十二病位手足脖腰腹身心口鼻耳眼头巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥食指中指无名指小指从问事当年的太岁位上起年，然后年上起月，月上起日，日上起时。
不论男女皆顺行。
从所盾到的时位上再以十二病位盾至现今所患的位上，即是番犯的位也。
如所盾结果的方位上查无所番之物，则按时上的番位查之。
若时上的方位亦无所番，则在交重的方位查。
若又无其物，则此病非番犯也。
子沟位：住屋四周有沟渠被沙石或泥阻塞。
疏通后则安。
丑灶位：厨灶有新修补，触犯灶神，能除则除，若不能除则应以番符制之，并备酒食拜设。
寅角位：有新安角板或曲角或有棱角物。
除之可安。
卯筋位：有新安尖齿物，或梆筋类，除之可安。
辰祖位：祖炉或祖坟上有砂石或尖角石。
除之则安。
巳炉位：新造或旧炉修补犯游神。
除之，并备酒食拜设之则安。
午木位：有新安竹木或横口木。
除之则安。
未挂位：有新安吊挂轻浮之物。
除之则安。
申造位：新造处叠堆有砖石。
除之则安。
酉埕位：新放酒埕土窖有番，移之则安。
戌栖位：鸡栖或猪栖新放有石或铁器，移之则安。
亥篱位：即新安篱壁或钳勾有番。
除之则安。
番位高低：子丑位：鼠牛相会低处看。
寅亥位：饿虎扑猪器膝高。
卯戌位：狗咬兔儿齐脐上。
道门秘传穴术保健防身
道门秘传穴术保健防身人身有病阳先虚，升阳通气开络先。
大椎尾闻升督阳，百会涌泉连上下。
开心活关前后心，神阙命门先后天。
点拨带脉通左右。
高氏治病九穴先。
注：通阳的首要穴位即大椎穴，此穴可贯通上下左右，四肢百骸，因此不论刮推、点穴皆要以此穴起!(此穴的重要，可由颈椎损伤后引起高位截瘫(即四肢全瘫)而进一步说明它的重要性。
尾闻是内功气功修炼的一个关窍，其部位即在腰阳关穴，是人体真火阳气到达命门所必须经过的关隘，也就是练功必须过三关中的第二关。
阳气至此最易受到阻滞，故凡疲劳或阳气不足者，多首先在此赴特别酸痛。
百会穴是所有阳气的交会点百病皆治，是升阳的第一大穴。
涌泉穴，使虚阳上泄速降的首穴，贯通此亢即完全贯通了全身上下各经络。
使虚阳下降则阳气真火更顺利上达。
前后心即为点穴中的前后对心穴。
前心穴在剑突下两旁约三横指肋弓下，主治胸、胃、腹诸病。
后心穴即至阳穴处旁开0.5cm，主治全身任何痛症，肺、心、胸胃肾病)，此穴为阳中达阳(此穴为通阳第二关，第三关即百会，第一关乃腰阳关)。
本穴对心绞痛、胸腕腹痛有即时缓解作用。
为即刻止内脏病痛之首穴。
神阙乃肚脐，乃先天元神出入之道。
命门乃人生命元气重要门户，且肾为后天，故命门为后天之本。
因此先后天皆要阳气温熙，否则乃百病丛生，一发不可收拾，自古即有腹宜常摩，腰宜常暖乃真正养生真言，不可不信！带脉通畅，全身轻松是民间流传的经验之言，现代名医越来越重视这一个穴位，手法：人站病人身后，四指在前，拇指在后，必须剩其不注意的时候用扯，抠托运劲五指齐用力，连续3-5次，动作必须快，否则病人身怕痒而全身紧张疗效不好。
以上九穴，不论任何人，不论任何病部必须先疏通此九穴，此九穴常通，百病不侵，此九穴是治病的九穴，也是养生保健的要穴。
道门点穴绝技医疗1、脏腑病在俞穴的反应:心脏病的反应点在心俞穴；肝脏病的反位点在肝俞穴；胃脏病的反应点胃俞与隔俞穴；肺脏病的反应点在肺俞穴；肾脏病的反应在肾俞穴；糖尿病的反应点在胰俞穴；癌症的反应点在隔俞穴。
道教内家功夫北斗七星拳图文教学
道教内家功夫北斗七星拳图文教学此拳承于道教老前辈古理涵道长，因创于明朝嘉靖年间的海州云台山，故以山命拳名。
“云台八步金砖”源出“云台七步金莲”，罡履北斗七星行拳，清早期经与陕鄂道教门内术技融合后定架，步从八门八形走架，既是“玄灯攒”、“金甲灿”等高级拳路的精华凝炼，又是门内各拳架之身手步形法意的根基与提升。
因行拳仅在丈尺之内，以八步外练筋形，内修丹气，简行妙持，故有步步珍如黄金之喻。
魄“云台八步金砖”属道教内家拳系，门内一般作为夯实进阶之用，故须备丹基作衬，素有“拳打三尺，神驰三丈”之说。
讲究内提外驰，敛气凝神；势闲内实沉拔柔活，行拳掠步入力三分；起落转折吞吐灵滑，举手投足神气贯冲。
主练十三形中的龙腾(云漫)、鹤闲(露凝)、虾惊(电闪)、犬抖(炸雷)、燕掠(风轻)、鱼游(水柔)、猿灵(藤韧)、蛇伏(冰滑)，以下谱诀划横线处即示八精八形之要。
云台八步金砖正谱双童持剑，灵台深锁守北苑；抱元守一，龙腾乾南驾云汉。
精凝露结，鹤舞兑门舒盈羽；拘魂摄魄，虾惊离火霹雳闪。
心宁神威，犬颤震东炸雷起；斗换星移，戊己土位中宫占。
绝相定寂，紫燕巽卦随风掠；闲韵离弦，游鱼坎西划水潭。
神移洲岛，猿灵艮爻步藤萝(腾挪)；斗朝雪符，蛇伏坤北冰枝缠。
阴退阳纯，莲枝嗣子源本根；道合虚无，且与后学遗金砖。
预备式：双童持剑灵台深锁守北苑浅释：面南礼祖，转身向北对坤位。
双脚左右自然分开松立于乾卦上，垂手虚腋叩齿领颈，足心涌泉微虚收，“三调”后意气归中。
气相魂魄而双守气门、血仓两府，三度呼吸后引入“中土”，默存师容深思良久(注：下文只注解拳意拳式，不释丹舟行驻)，然后舒落涌泉调气开拳。
(图1)第一式：抱元守一龙腾乾南驾云汉承上式，双手抱诀(双手左下右上四指相叠，拇指尖相对)，搭火龙呼浊气一口，两手左右，带脉分开划于腰侧，同时身体左转180度面北。
两手内翻，掌心向后，双手下插，并屈腿成左歇步。
右掌自腹前由右向左颌前下划，止于左胸，半起身，左腿上提，重心偏右。
道家内功十二段锦秘笈
道家内功十二段锦秘笈歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆摇天柱。
赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。
尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。
两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
河车搬运毕，想发火烧身。
金块十二段，子后午前行。
勤行无间断，万疾化为尘。
修炼方法：第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10分钟。
坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。
握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。
静思：是静思息虑，神不外驰。
第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。
“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此时两手掌心紧掩耳门）。
呼吸9次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。
第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。
方法：上式毕，呼吸9 次。
放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击24次。
第四段锦：微摆摇天柱。
方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。
注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。
第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。
注：神水——津液；赤龙——舌。
第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。
方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练26次，做完后收手握固。
注：精门即后腰两边软处——肾腧。
第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。
袖中一根枪--七星掌秘传
Hale Waihona Puke 、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。 卯 宫：燕子双双飞回来。占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、购物等。 辰 宫：大盗一步走天下。占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。 巳 宫：诸神下界防有灾。推入此宫为庙王，神在修行不管事。利埋葬、地下作业、辰时较好。失物难寻等。 午 宫：抱财入库心欢喜。推入此宫为灵官、桃花、大空亡。利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。 未 宫：单兵独马有一凶。推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。 申 宫：霜见太阳永无踪。推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。 总诀：子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。 浅释：上诀以宫时互看，如：子时见午宫。 十煞宜避： 双寅为白虎煞，辰时解；寅逢辰为都天煞，寅时解，指寅宫逢寅日，以下同。 双卯为倒架煞；双辰为红艳煞，寅时解；辰逢寅为都天煞，辰时解；双巳为断桥关，辰时解；双午为桃花煞；双未为羊刃煞；双申为牢狱关。 二、起例及用法 如左图 以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。 起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。判吉凶之法则，参照七宫布局释义。年上起月以年地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。 例：一九九七年古历四月十二日卜开国际会议，今年丑在未宫，顺推在申宫上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宫，初一顺推巳宫，初二午宫……十二落寅宫，以寅宫象数释义断其去就否泰等，还可精推到时顺推至所定之时。此例若占病，必犯“家神”，宜安之、祈之，余此类推。
道家针法秘传
道家针法秘传
道家针法
“道家针法”原载于《太上助国救民总真秘要》，其针以枣木为主，长三寸六分，用针治病之时，先将木针在香上度过，右手握针，左手掐第三指甲下，价手于心前，瞻望太阳，念咒语：天地太阳，日角神光，灌荡尸疾，邪气消亡。
急急杀摄。
咒三遍，吸气吹于针上。
针指病位即可。
此道家秘传形针之法，首见于文字。
今就方便之故，再加细说之。
道家针刺之法，以形针，气针，神针为秘传。
形针之中：以动物制品为最高，次为植物，最次为冶金。
因动物乃有情血肉之品，其气多与人相应，故而宜合人气。
其次为植物，有性无情，故与人气刚柔相质，吸斥参半，故运用之时，须炼制而与人合相合。
最次为冶金之品，无性无情，与人气相斥。
故而运用之时，针须贴身百合，与人磁化之后，方再行针矣。
听闻武家中有南宫自然门人，针法之技惊之若神，后细闻之，方知其每每炼功之际，手中藏针，运化天然。
如上所载木针之法，运针之时于香上度过，吾觉乃后人造次。
今改其所述，再传以教后人
改：
用材：取十月十日枣木制成竹签大小，一头稍尖锐。
制法：治阳虚症者，于日光下晒九日为一周。
治阴虚症者，于月光晒八日为一周。
用法：运用之时，于患处盖一块薄棉布，然后针擦入贴内即可。
咒决：咒决之语，只是叫人精诚至一，意气专致而矣。
若本有此心思之人，则无须念咒。
此针法可治诸多疾患，学贤细心体会，必然有所得。
无为居士敬上。
与有缘人一起分享另一种掐指神算法——鬼谷神掌
与有缘人一起分享另一种掐指神算法——鬼谷神掌
传闻“鬼谷祖传神仙掌”预测神奇，百发百中。
有人明查明访，历时九年，访得江西一个深山古刹中，一位九十高龄，双目失明的老和尚。
他藏有鬼谷神测之法，其先后五次求教，终于感动了这位圣僧，经他口术，记录了全部方法和法用。
经整理成册，名为《鬼谷神掌》，可说是当今预测之珍宝，有缘得者，慎之珍藏，非者勿传。
在鬼谷神掌预测术介绍中有“灵验无比”这一说法。
但你要记清再灵验也不是100% 。
开掌咒
鬼谷仙师在上苍，虔诚叩请下凡堂；
掌上日月玄机透，宫里乾坤妙数藏。
信土疑难求点化，扶持弟子解灾殃；
今日今时开一掌，吉凶祸福判祯祥。
金木水火土，生衰休囚旺。
开掌————
起命宫神：以事发时间或预测时间，在十二宫中，按男测顺起，女测逆行，年上起月，月是起日，日上起时，时落之宫定为命宫之神，作预测项目的起点宫。
起十二神：用神有十二大种，即预测的十二大项目，每项各含多个小项目。
在命宫神的位起十二用神，按男顺女逆，每宫一神。
找出要测的项目，落何宫？以此宫地支断事。
断吉凶：以子午卯酉大吉，辰戌丑未大凶，寅申巳亥半吉而断
断犯吓：以用神（在十二地支中）所代表的惊吓犯碍内容而断。
断方位：以用神（即预测事之项目）所临之本宫地支与对宫地支对应方位。
断场所、疾病、人物：以用神（在十二地支中）所代表的人物、场所、疾病内容而断。
断应期：以用神宫的本宫地支的“刑冲合害绝”的地支，所遇的流年、月、日、时为吉凶应期。
筑基四大总法之七星掌
筑基四大总法之七星掌
预备势:立正站立;两臂自然下垂，五指松直，贴于腿外侧;头顶项领，齿微叩.舌抵上腭，双目平视，神态自然(图3-1)
屈膝下蹲，成右提膝步;双手立掌，同时裹肩合肘向前交叉上下扔插，交又点在右前臂中部、左前臂腕部，双手指尖朝前，手分长短前后(图3-5 ),换步亦然。
行步操手:上述动作加提膝活步法.前进后退，左右横移，左右斜行进退即可。
【目的】
锻炼双臂交叉出人之路线顺畅.主要是练习“法”，练劲次之。
【要求】
浑身要松，心存各种变化，前手尖、前足尖、鼻尖三尖一条线。
通背拳四大总法七星掌歌曰:七星掌法手势玄，进攻退守非等闲。
双手插花藏变化，左顾右盼上下连。
快速学会道家手上功夫
快速学会道家手上功夫1、“子午诀”：我们到白云观去看，那些得道的“真人”——供的真人像，比如三清——太清、上清、玉清，他们掐的诀都是“子午诀”。
为什么叫“子午诀”？因为左手无名指的指根这个地方，叫子；中指尖这个是午，所以真人们用右手的食指和拇指掐住左手的子位，然后左手拇指掐右手中指尖，然后翻过来放在腿上，这个叫“子午诀”，道家真人“手一支”都是这个掐法。
左手大指（拇指），捏定（右手）中指。
右手大指，进入左手内。
右手在外，为阴抱阳，此名子午八卦连环诀。
捏定后将手置于下丹田处。
《经》云：手脚和合扣连环，四门紧闭守正中。
等心气适和后，含眼光，凝耳韵，舌抵上颖，调鼻息。
——《捏子诀》“子午诀”的作用是什么呢？它的作用是“镇惊辟邪”。
一旦修行人受惊，手就自动地掐紧了，这一掐紧，就能够保护我们人的中枢神经，所以这是一个保护装置。
还有一个作用，就是“制幻”，掐住这个诀幻觉不容易出现。
我们修道的时候，美女来了，亭台楼阁来了，什么狐狸精啊都来了，掐住这个地方能镇惊辟邪，幻觉就没那么容易出现了。
修道是容易受惊受邪的，比如你在修炼，风一吹，楼上的马桶掉下来了，这叫“惊功”。
这时候怎么办？你就用手指头梳头，拼命地梳头，同时呼气；如果惊吓得太厉害，单靠梳头还不解决问题，这个相当于小孩子“惊风”了，怎么办呢？洗热水澡，出一身汗——打开热水，慢慢洗，出一身大汗，这个可以缓解，这是防惊。
那么修炼的时候最好就掐诀，先不用掐紧，一受惊．它会自动掐紧；另外修炼的时候，屋里最好不要有猫呀狗呀的。
你一打坐，猫狗都往你身上蹿，有时候也挺吓人，所以修炼的屋里头，不要放狗、放猫。
要是住平房，等你打完坐一睁眼，你就会发现，玻璃窗外，或者屋顶上，准有猫在那儿趴着——这些动物都是有灵性的，因为它们感觉到你在这儿有好东西，气场好，结果都来了，比人还有诚意。
但万一猫“哇”一声大叫，也很吓人，所以“手一支”的要求就是要掐诀或者结印。
2、“握固”握固是道教养生修炼中常用的一种手式。
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七星（宫）掌即七星（宫）八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。
习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。
本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）则合壁完整。
余闻师云：此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。
后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。
练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是：阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局
寅宫：天官一去好求财。
占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。
主事宜：婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯宫：燕子双双飞回来。
占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、购物等。
辰宫：大盗一步走天下。
占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。
在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。
巳宫：诸神下界防有灾。
推入此宫为庙王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作业、辰时较好。
失物难寻等。
午宫：抱财入库心欢喜。
推入此宫为灵官、桃花、大空亡。
利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未宫：单兵独马有一凶。
推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申宫：霜见太阳永无踪。
推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀：子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
浅释：上诀以宫时互看，如：子时见午宫。
十煞宜避：
双寅为白虎煞，辰时解；寅逢辰为都天煞，寅时解，指寅宫逢寅日，以下同。
双卯为倒架煞；双辰为红艳煞，寅时解；辰逢寅为都天煞，辰时解；双巳为断桥关，辰时解；双午为桃花煞；双未为羊刃煞；双申为牢狱关。
二、起例及用法
以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。
留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。
起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。
判吉凶之法则，参照七宫布局释义。
年上起月以年地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。
例：一九九七年古历四月十二日卜开国际会议，今年丑在未宫，顺推在申宫上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宫，初一顺推巳宫，初二午宫……十二落寅宫，以寅宫象数释义断其去就否泰等，还可精推到时顺推至所定之时。
此例若占病，必犯“家神”，宜安之、祈之，余此类推。
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