[人教部编版]五年级《古人谈读书》PPT优秀课件1(统编版)

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部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共60张PPT)

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共60张PPT)
笔顺:
huì

音序: H 结构: 左右 偏旁: 讠 笔画数: 9 组词: 教诲 诲人不倦
笔顺:
wèi

音序: 谓 无所谓
笔顺:
sòng

音序: S 结构: 左右 偏旁: 讠 笔画数: 9 组词: 诵读 朗诵
笔顺:


音序: Q 结构: 上下 偏旁: 山 笔画数: 6 组词: 岂止 岂敢 岂有此理
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗? 我们今后又应该怎样读书呢?
课文解读
盖士人读书,第一要 有志,第二要有识,第三要 有恒。有志则不甘为下流; 有识则知学问无尽,不敢以 一得自足,如河伯之观海, 如井蛙之窥天,皆无识者也 ;有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然,一定。
著有《四书章句集注》《太极图说解》 《周易读本》《楚辞集注》等,其中《四书章 句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩(1811-1872),初名子城,字伯涵, 号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡 事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以 德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了 巨大的成功。
(yǐ) (qǐ) (fān)
课文讲解
古人谈读书 一
敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不厌。
士人读书,第一要有志向,第二要有见 识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为 下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心 得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这 都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的 事情。这三件缺一不可。

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》第一课时课件(共24张PPT)

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》第一课时课件(共24张PPT)

课堂集中营
天生
……的人 喜欢古代文 献或文化
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
勤奋
译文:我不是生来就有知识的人,而是爱 好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。
己学习与修养的主要特点。他 这么说,是为了鼓励人们在求知的道路上要专心致 志,如饥似渴,学而不厌,乐而忘忧,只有这样, 才会在事业上取得成绩,做一个对社会有用的人。
课堂集中营
赶不上 还
学如不及,犹恐失之。
畏惧
译文:学习(就像追赶什么似的)生怕 赶不上,学到了还唯恐会丢失了。
句段解读
课堂集中营
孔子讲到学习态度的问题。“学如不及”,体 现了为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。 “犹恐失之”,体现了孔子治学严谨的态度。在前 一句中,孔子为求新知表达出了迫切的心理,后一 句中,孔子为守旧知则表现出了恐惧心理,恐有遗 漏之处。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知 道的,这才是真正的智慧。
句段解读
课堂集中营
这是孔子教育大家对学习所持的态度,同时也是对 待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚、 诚恳、老实的态度。不要不懂装懂,自欺欺人。警告我 们在学习上应坚持实事求是的态度。
课堂集中营
聪敏
喜好
向地位、学问不如自 己的人请教。
我会认
chǐ
zhì
不耻下问
默而识之
左右/左中右 结构
耻识
字词乐园
我会写
chǐ huì
耻诲
字词乐园
多音字
字词乐园
默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦。

zhì
博闻强识
shí
结识
在上周的研讨会上我结识(shí)了一位博闻 强识(zhì)的学者。

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文,并在理解课文内 容的基础上,熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句,与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住,反复地体会所学的知识, 努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们:要坚持学习, 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才,我只是 爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?
一个人只有通过自身的勤奋努力, 才能成为有文化、有知识的人。
还;尚且。
学如不及,犹恐失之。
害怕;畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢?
勤奋学习,不断接触新知识, “活到老,学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣,眼口岂不到乎? 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论,告 诉了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中,心到最急·。( C )
A.着急
B.急迫
C.要紧,重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__,__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__,__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_

统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共88张PPT)

统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共88张PPT)

学认字
熟字去偏旁:挨-扌=矣。


心既到矣,眼口岂不到乎?
组词:岂敢、 意思:难道、
岂有此理
哪里
学认字
盖世人读书,第一要有志,
zhì
第二要有识,第三要有恒。
“识”在“识别、认识”这些词里面 读shí,是“知道、认得”的意思。 在文中读zhì,是“记住”的意思。
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之,不知为不知,是知也。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文,并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示:要读正确、读流利。
指导书写“岂”。

竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。
指导书写“缺”。

“夬”的撇捺收笔 持平,撇在左侧 “缶”字的下面收 笔。
整体感知
浏览课文,圈出三则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 第三则是曾国藩的名言。
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
同“智”,智慧的意思。
诵读句子,正确断句。
却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。
观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。
学写字
耻 诲 谓诵
岂恒 窥皆 缺
指导书写“皆”。

部编版语文五年级上册《古人谈读书》PPT课件

部编版语文五年级上册《古人谈读书》PPT课件
——《论语》
2.借助注释,用自己的话说说课文的大意。

余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼 既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心 既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹 大意
我曾经说读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛 就不会看仔细,思想既然不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住 了也不能长久。三到之中,心到最要紧(重要)。思想既然已经集中了,眼睛、 嘴巴怎么会不到位呢?
的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本,眼睛认真地看每一个 字,嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,我竟然记住了绝大部分内 容。
曾国藩所说的士人读书一要有志、二要有识、三要有恒使我受益匪浅。只有 “有志”才不会甘心居于下等,只有“有识”才能不自满自足,只有“有恒”才不至于一 事无成。
家庭作业
结束
——[宋]朱熹
2.借助注释,用自己的话说说课文的大意。

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流; 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者 也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国藩 大意
知识阶层读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就 一定不会甘心充当下等(劣等);有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就 自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不 成的事情。这三个条件缺一不可。
人教版 语文 五年级 上册
25.古人谈读书
本文选自或作者(《论语》 [宋]朱熹 [清]曾国藩

生字学习
字词

部编版五年级语文上册《古人谈读书》优秀课件PPT

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课文解读
敏而好学,不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思,最后一个
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩, 为有功耳。 ——朱熹 学而时习之,不亦悦乎! ——孔丘
1.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法,在循序而渐进,熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍,而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后,请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃,能成功
学习态度和 方法很重要
再见
人物简介
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑 (今山东曲阜)人。中国古代思想家、教育家, 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编 成儒家经典《论语》。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由 孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录孔子 及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2.朗读课文,划分节奏。 划分指导:我们在划分节奏的时候,要注意, 不能把完整的词划分开来,要保持词语的完 整。如:盖/士人/读书,第一/要/有志。

统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共38张PPT)

统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共38张PPT)
你怎么理解这句话? 知道的就是知道的,不知道的就是
不知道的,这才是智慧。
子曰:“由!诲女知之乎!知之 为知之,不知为不知,是知也。”
——《论语·为政》
你能结合自己的读书经历,说说对这句话的 理解吗?
数学老师在上课的时候讲一道思考题, 因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较 难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问 我们懂了没有,有很多同学都点头表示明白。
古人喜欢读书,经常会把自己的读书 方法和学习态度写下来,供后人参考。今 天,我们就学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何对待读书、学习的。
这一课由两个部分组成,第一部分出自《论 语》,记录了孔子的学习态度和学习方法;第二 部分的作者是朱熹。今天,我们就去学习第一部 分,从中获取读书和学习的营养。
敏而好学,不耻下问。
你怎么理解这句话? 要聪敏勤学,不以向地位、学问
不如自己的人请教为耻。
子贡问曰:“孔文子,何以谓之 ‘文’也?”子曰:“敏而好学,不 耻下问,是以谓之‘文’也。”
——《论语·公冶长》
你能结合自己的读书经历,说说对这句 话的理解吗? 真正的大学问家,在学术上都是精 益求精,不断完善认知,有时甚至不耻 下问,全方位地汲取知识的营养。
回顾刚才所学知识,说说理解文言文有哪些方法, 试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子的意思,然后读出自己的理解和感悟。
提示: 注意文言文有些词语与现代汉语读
音和常用义不太一样,这就需要读注释 或查阅相关资料。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人,而
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
品读释疑
默读课文,结合注释,用自己的话 说说每句话的大意。

部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共76张PPT)

部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共76张PPT)
2.拓展:利用所学方法,课后自行预习后部分内容。
、读一读,写一写。
xiū chǐ jiào huì shǎo
suǒ wèi
héng xīn
kuī shì
quē
(羞 耻) (教 诲) ( 所 谓 ) ( 恒 心 ) ( 窥 视 ) ( 缺 少 ) 二、根据提示默写句子。
——[战国]孟子
读书破万卷,下笔如有神。
——[唐]杜甫
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——[北宋]苏轼
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
——[南宋]朱熹
名人读书的方法
◎ 欧阳修“计字日读”法:即每日定量计字, 日积月累,就能将一部部书籍背熟。
◎ 鲁迅“五到法”:“五到”即心到、眼到、 口到、手到、脑到。其中“手到”是指边读书 边做笔记;“脑到”是指善于动脑,勤思考, 多分析。
课文学习 • 教师抽读,检测效果
要求:教师在班级抽测学生朗读,检查朗 读效果并对学生朗读情况予以评价、指导。
指导生字书写
chǐ
wèi
huì
sòng

耻谓诲 诵 岂
héng
kuī
jiē
quē
恒 窥皆缺
课堂总结
1.本堂课内容:运用小古文学习的方法将课文读通、读 顺、读流利,对课文中出现的生字予以巩固练习。
B.流水
C.等级
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.知之为知之,不知为不知,是知也。 ____知__道__就__是__知__道__,__不__知__道__就__是__不__知__道__,__这__ 才__是__真__正__的__智__慧__。________________________
2.心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。 ____既__然__思__想__和__眼__睛__不__集__中__,__就__只__能__随__随__便__ 便__地__诵__读__,__绝__对__不__能__记__住__。________________

部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件

部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件

2.联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容对你有启发。 示例:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话启发我 在学习的时候,要实事求是,不要弄虚作假。“默而识之,学而不 厌,诲人不倦。”这句话启发我要记住所学的知识,学习要不感到 满足,在教诲别人的时候要有耐心,不要倦怠。
课外拓展
统编 五语上
25. 古人谈读书
第1课时
新课导入
你知道哪些有关读书的成语或诗句呢?
凿壁偷光、囊萤映雪、韦编三绝…… 读书破万卷,下笔如有神。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ……
课时目标: 1.会认“耻、矣”等3个字,会 写“耻、诲”等5个字,读准多 音 字 “ 识 ” , 理 解“知”“识”“厌” 等字的古义。 2.能借助注释说大意,并联系 自己的读书体会,谈谈《论 语》中有关读书的句子对自 己的启发。(重点)
语段分析
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心 到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,心思 和眼睛已经不专注一致,却只是随意地诵读,一定不 能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重 要。心思已经到了,眼睛、嘴巴的应用难道会不到位 吗?
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文 化,靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及,犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样,唯恐赶不上,赶上了, 又怕丢失掉。
作者采用反问句式,加强了语气,进一步强调了 读书时心到的重要性。

统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美课件

统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美课件

背诵指导(课后第一题) 试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
敏而好学,不耻下问 。 知之为_知__之____,不知为_不__知___, 是知也 。 __默__而__识__之__,学而__不__厌__,诲人 不倦 。
说一说:通过阅读这段文章,你得到 了哪些收获呢?(课后第三题)
我们在学习上,要有良好的学习态度, 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。
再读节奏
1.观看情境课文(一),自由朗读课文,哪些地方需 要停顿?试着划分节奏。
敏而/而好好学学,,不不耻耻下下问问。。 知之为/为知/之知,之不,知不为知不/为知/,不是知知,也是。/知也。 默而/而识识之之,,学学而/不而厌不,厌诲,人诲不人倦不。倦。
再读节奏
2.观看情境课文(二),自由朗读课文,哪些地方需 要停顿?试着划分节奏。
课堂演练 一、说说第一部分都有哪些成语? 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
. . 知之为知之,不知为不知,是知也。
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”,同“智”,智慧。
三、下面理解有误的一项是( A )。
A.论语告诉我们,思维要敏捷,要能够向学 问比自己低的人请教。
先根据要求自学二、三则文言文,然后小组讨论。
(1)默读第二、三则文言文,试着用自 己的话说说课文的大意。(课后第二题)
(2)圈出不理解的词语或句子,小组讨 论。
“我”的意思。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能 记,记亦不能久也。三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎?

统编版语文5年级上册《古人谈读书》课件(共33张PPT)

统编版语文5年级上册《古人谈读书》课件(共33张PPT)
小学语文五年级上册
古人谈读书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 为中华之崛起而读书。——周恩来 生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应 把一刻空余时间 耗费 在阅读价值不大的书籍上。
——罗斯金
课文导入
让我们读着这些有关读书的名 言,继续走进课文,学习我们 的古人有关谈读书。
作者简介
朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦, 号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖 籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于 南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世 尊称为朱子。
谓——(古文)说。
都是说,
阐述表达
说 的意思 说——(现代文)语
言表达。
1.余尝(谓)读书有三到。 2.妈妈(说),我们现在的生活很美好。
整体感知
这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》, 记录的孔子的_学___习__态__度__和___学__习__方__法___;第二部分的作 者是__朱__熹___;第三部分的作者是_曾__国__藩__。
曾国藩(1811年11月26日- 1872年3月12日),初名子城, 字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十 世孙。中国晚清时期政治家、战 略家、理学家、文学家、书法 家 ,湘军的创立者和统帅。
我会认
chǐபைடு நூலகம்
zhì yǐ qǐ
耻辱 博闻强识 矣 岂料
我会写
耻诲 谓诵岂 恒窥 皆 缺
我会写
易写错
huì

“一”左右都要出头。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则 谦虚 求实 勤奋 朱熹论读书 观点:心到、眼到、口到 曾国藩谈读书 观点:有志、有识、有恒

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——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”,是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广 泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天,成语,指青蛙坐在井里看天。 用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出 自唐代诗人韩愈的《原道》:“坐井而观天, 曰天小者,非天小也。”。
说一说:河伯观海和坐井观天这两 个典故说明了什么道理?
是从反面进行说明,突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境,不敢稍 有心得就自满自足,否则,这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ

耻识矣岂
多音字
zhì (博闻强识)
识 shí (认识)(识别)
例:这位学者博闻强识( zhì ),对事物 往往有独到的见解和深刻的认识( shí )。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ

hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读 课 文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书,第一要有志, 第二要有识,第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书,第一要有志向,第二 要有见识,第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对,一定
下等,劣等
有志则断不甘为下流;
有志向则不甘心自己成为下等;

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀ppt课件

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课文讲解
朗读课文,思考:《论语》告诉我们怎样的学习态 度和方法?
谦虚好学
不以……为耻。
敏而好学,不耻下问。
喜好。
句意:才思敏捷而又喜爱学习,不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
实事求是
知道。
同“智”,是智慧的意思。
知之为知之,不知为不知,是知也。
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
心到、眼到、口到
点明自己对读书的看法。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。
句意:我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。
从反面说明“心到”的重要性。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到 之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
正面强调“心到”的重要。
2.借助注释ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用自己的话说说课文大意。
解析:先熟读课文,将每一句话都读通顺;再根据书下注释理 解句中词语的意思,难理解的在网上查找资料或查工具书,然后把 词语的意思连起来,初步读懂每句话所写的内容;然后用自己的话 进行整理。
3.联系自己的读书体会,说说课文中哪些内容对你 有启发?
解析:熟读课文,先在理解课文内容的基础上想一想,课 文讲了哪些读书方法?你理解这些读书方法吗?再联系实际, 想想你是怎么读书的。最后说说这些读书方法对你有哪些启发。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则
谦虚 求实 勤奋
朱熹论读书 观点:心到、眼到、口到
曾国藩谈读书 观点:有志、有识、有恒
课文主题
课文撷取了《论语》中的句子,告诫我们: 要勤奋好学,不耻下问。选自《训学斋规》的 语句,告诫我们:读书最重要的是用心。选自 《曾国藩家书》的句子,告诉我们:读书要有 志、有识、有恒。

人教部编版五年级《古人谈读书》ppt优质课件1(共26张PPT)

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25.古人谈读书
第1课时
统编版语文五年级(上)
孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。 由孔子门 生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的 主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋朝著名的理学家、 思想家、哲学家,著有《四书章句集注》。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成 书于清,近1500封。所涉及的内容极为广
心既到矣,眼口岂不到乎?

我会解释词
余尝谓:读书有
三到,谓心到, 眼到,口到。
余:我。
尝:曾经。 谓:说。
我会解释词
心不在此,则眼不 看仔细,心眼既不 专一,却只漫浪诵
读,决不能记,记
亦不能久也。
既:既然。 漫浪:随意。 亦:也。
我会解释词
三到之中,心到
最急。心既到矣,
眼口岂不到乎?
矣:语气词,相当于 “了”。
泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
不耻下问 (chǐ) 默而识之 (zhì)
诲人不倦 (juàn) 心即到矣
眼口岂不到乎? (qǐ)
曾国藩 (fān)
(yǐ)
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲 谓诵 岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺

悟一悟
知之为知之,不知为不知,是知也。
读书的智慧就是实事求是。坚持老老实实的态度, 懂就是懂,不懂就是不懂,不能不懂装懂。
我能读通顺
古人谈读书 二《朱熹:读书有三到》
wèi
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心
不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵
读,决不sò能ng记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。

部编《古人谈读书》优秀课件1

部编《古人谈读书》优秀课件1

诲 漫浪 士人
恒 下流
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
近义词 反义词
敏--- 聪 谓--- 说
好--- 恶 漫浪--- 正规
好--- 喜 厌--- 足
耻--- 荣 下流--- 上等
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
请同学们想想这个句子的特点,仿写一个。
学而不思则罔,思而不学则殆。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
◆三到之中,心到最急。 ◆有志则断不甘为下流。 参考答案:急:关键,重要。
断:一定。
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课后作业
1. 背诵课文。 2. 想一想读书带给你什么好处,有什么心灵感悟,
写下来与大家共勉。
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五年级语文上册课件-24.古人谈读书 (人教 部编版 )(42 张PPT)
曾国藩(1811年-1872年),汉族,初名子城,字 伯涵,号涤生。中国近代政治家、战略家、理 学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林 翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称" 晚清四大名臣"。

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共131张PPT)

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共131张PPT)

鲁迅的读书五到:鲁迅先生能写出那么多不朽的作品, 主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”,即心到、 口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中, 专心致志;口到就是读出声来,有些文章还要大声有感情 地朗读;眼到指目光专注,善于观察、善于发现;手到指 边读边做笔记。
读书三到
心到——最重要 眼到 口到
3.朱熹,_南__宋_著名的理学家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。
第五步:提问题
通过预习,你还有哪些不明白的地方,可 以在书上做上记号,上课子弟子及其再传弟子编写而成的, 至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言 行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学 派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为 辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。南宋时,朱熹把它和 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
课前预习
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子, 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
《论语》 儒家学派的经典著作之
一。由孔子的弟子及其再传弟子编 撰而成。它以语录体和对话文体为 主,记录了孔子及其弟子言行。与 《孟子》《大学》《中庸》合称 “四书”
文言文是古代用来写文章的一种文体,将日常 说话的意思用简短的文字表现出来,意思比较丰富。
三到中最重要的是什么?原因是什么? (用原文回答)
心到 心不在此,则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,
口到 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习。

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》第一课时课件(共19张PPT)

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得知识的人。 学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还怕会丢失 我曾经整天不吃、整夜不睡地思考,可发现这样做并没有什
么益处,不如去学习。。
语文 五年级 上册
主题: 这首古文告知我们读书、学习以及教诲别人时的方法和态度。
谢谢大家
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
语文 五年级 上册
学习目标:
1.认识“耻、矣”等3个生字,读准多音字 “识”,会写“耻、诲”等5个字
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文 3.能借助注释。
语文 五年级 上册
学习活动一 自学本课生字词
语文 五年级 上册
重点问题
如何理解文言文的大意
如何理解文言文大意?
初学者
初读课文,读准字音 先译字词,再译句子
读好停顿,学会断句 背诵积累,学会分享
初读课文,读准字音
chǐ zhì
耻识
先译字词,再译句子 ①
余尝谓读书有三到
我曾经说过读书有三到
注释
读好停顿,学会断句
余/尝谓/读书/有三到, 谓/心到,眼到,口到。心/ 不在此,则/眼不看仔细,心 眼/既不专一,却只/漫浪诵 读,决不能记,记/亦不能久 也。三到之中,心到最急。 心/既到矣,眼口/岂不到乎?
学如/不及,犹恐/失之。
吾尝/终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
语文 五年级 上册
译文: 知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 聪敏而又喜好学习的人,不以向地位、学问不如自己的人请
教为耻。 默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲惫。 我并不是生来什么都知道的人,而是喜好古代文化靠勤奋求
通读文章
语文 五年级 上册
我会写: 耻:chǐ(雪耻、讥笑、羞耻) 诲:huì(教诲、训诲、诲人不倦) 谓:wèi(所谓、无谓、谓词) 诵:sòng(背诵、传诵、诵读) 岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能)

部编版五年级语文上册古人谈读书PPT课件

部编版五年级语文上册古人谈读书PPT课件
倦:疲倦、倦怠。
课文精讲
敏而好学,不耻下问。
译文:勤勉而又喜好学习的人,不以向比 自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道, 这才是真正的智慧。
谦虚 求实 勤奋
译文:把所学的知识默默地记在心中,勤 奋学习则不满足,教导别人而不倦怠。
课文精讲

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中, 心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
心要悟到 眼要看到 口要读到
课文精讲
曾国藩
曾国藩(1811——1872),字涤生,号伯涵,谥文正。中 国近代政治家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼 并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中 兴四大名臣”。
课文精讲

盖士人读书,第一要有志,第二要 有识,第三要有恒。有志则不甘为下流; 有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识 者也;有恒则断无不成之事。此三者缺 一不可。”
盖:发语词,没有实际意义。 志:志向 识:见识。 则:就。 窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 断:一定。
课文精讲
孔子
孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育 家、儒家的创始者。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲 阜东南)人。
好学:喜好学习。 耻 :以……为耻。 知:知道,了解。
知之为知之,不知为不知,是知也。 知:同“智”,智慧。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。 默:不语,不说话。
读书态度 读书方法 读书目的
朱熹
课文精讲
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名师配套精品课件[人教部编版]五年 级《古 人谈读 书》PPT 优秀课 件1( 统编版 )
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复习导入
1.谁来说说《论语》三则的意思? 2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么? 上节课我们学习了前两篇文章,这两篇文章 从学习态度和学习方法两方面进行了介绍, 让我们受益匪浅。现在,我们学习第三篇文 章。这是曾国藩对读书人的要求。
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整体把握
1.根据注释,解决生字词。 师补充:恒:恒心 自足:自我满足
2.朗读课文,划分节奏。 划分指导:我们在划分节奏的时候,要注意, 不能把完整的词划分开来,要保持词语的完 整。如:盖/士人/读书,第一/要/有志。
小结 学习了这两部分,你有什么收获? 抓重点词句,通过理解重点词句的方式,引导学生 理解课文的主要内容
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古人谈读书
第二课时
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古人谈读书
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谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
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你还知道哪些关于读书的名言?和大家分享 一下。 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩, 为有功耳。 ——朱熹 学而时习之,不亦悦乎! ——孔丘
初读课文
1.师范读正音把握重点词语的意思。 好学 是知也 识
2.读第一、二部分,根据注释,解决生字词。 3.大声朗读课文。
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自主学习
1.小组讨论,结合注释,试着用自己的话解释这两部 分的意思。 2.我们首先来看第一部分,齐读对这三句话的解释, 思考:这三句话分别从哪方面介绍的?
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃,能成功
学习态度和 方法很重要
有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽,不满足 有恒-----恒心,不放弃,能成功
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作者是怎样证明自己的观点是正确的?
谦虚 求实 勤奋
3.读第二部分,试着根据注释翻译课文。 思考:朱熹对人们读书有什么独特方法?这样读书 的好处是什么? 三到:心到 眼到 口到
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细读课文 1.默读课文,思考:读书人对读书有什么要求: 有志 有识 有恒
在读课文,思考:读书为什么要“有志、有 识、有恒”?
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从正反两方面加以论证。
正面:如果我们遵循这三点,那么会达到高 尚、博学、成功的境界。反面:如果做不到 这三点,则一事无成。最后作者进行总结, 告诉我们,读书的时候这三者缺一不可,点 明这三点的重要性。
古人谈读书
第一课时
人教五年级上册
激趣导入
.同学们,你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲 一讲? .古人喜欢读书,古人又把自己的读书方法和学习态度 写下来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》 这篇文章,去看看古人是如何对待学习的。
概括内容
这课总共有三个部分组成,第一部分出自《论语》, 记录的孔子的学习态度和学习方法;第二部分的作者 是朱熹;第三部分的作者是曾国藩。今天,我们就去 学习这三篇,从中获取营养。
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再读文章,说说你受到什么启发? 这篇文章从学习态度和学习方法两方面 进行了介绍, ,我明白了要端正自己的学习 态度并掌握学习方法很重要。
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