儿童立场：教育从这儿出发

儿童立场：教育从这儿出发

成尚荣《人民教育》2007年23期故事常常引发我们对教育问题的深度思考．最近日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小说《遥远的声音》，又让我们有了深刻的反思。小说中的主人公正彦的时间不是自己掌握的，想游玩得请示妈妈。假期来临了．表哥悠闲地去钓鱼，正彦却被妈妈逼着每天坐一个小时的电车去上辅导班。那天，妈妈记错了时间，正彦白跑了一趟，他多想去玩啊!就在路边妈妈打电话请示时．他不幸被汽车撞死。在惨剧发生的那一瞬。表哥正好路过．听见正彦对着电话向妈妈说：‚玩……好吗?‛后来正彦家里总接到死去的正彦打来的电话。一天，表哥去他家，电话铃响了，果然、是正彦那犹疑的声音：‚我玩什么好呢……‛表哥对着话筒悄声而又坚定地说：‚你去找小伙伴，一起去踢足球、骑自行车。‛此后，死去的正彦再也没来电话。这篇小说用幻想的方式表明：一个被剥夺了游玩权利的孩子．死后的灵魂也无所寄托。不得安宁。

这是一个虚构的故事，却揭露了一个残酷的现实：成人往往站在自己的立场上。以为了孩子的名义，去教育孩子，结果却伤害了孩子，甚至牺牲了他们宝贵的生命。这是一个日本人讲述的故事．却让我们产生共鸣。我们不得不追问：如今教育的核心价值究竟定位在哪里?教师的崇高使命究竟是什么?于是，‚教育的立场‛这一命题就这么严峻地来到我们面前，需要我们作出回答。

对此，我们应毫不含糊地回答：儿童的发展是现代教育核心价值的定位。儿童立场应是现代教育的立场。

教育应站在儿童的立场上

教育应是有立场的——尽管你可能不自觉也可能你未思考。立场，是认识和处理问题时所抱的态度和所处的地位。即你是为谁的。不同的立场，表明了不同的态度．影响着甚至决定着处理事物的方式和结局。教育的立场应有三条基准线：教育是为了谁的。是依靠谁来展开和进行的。又是从哪里出发的。毋庸臵疑，教育是为了儿童的。教育是依靠儿童来展开和进行的，教育应从儿童出发。这就是教育的立场，因此，教育的立场应是儿童立场。儿童立场鲜明地揭示了教育的根本命题，直抵教育的主旨。

教育是以最有价值的内容、以道德的方式展开的活动和过程。这种道德的方

式，就是让受教育者尊严地生活在教室里和校园里。让受教育者有‚尊严‛，教育者就得站在他们的立场上，保护他们．想着他们，引领他们。从某种角度说，儿童观是教育观的核心和基础，教育观应根植于儿童观，而只有真正确立了正确的儿童观才会有鲜明的儿童立场。儿童立场是由教育的本质和主旨所规定的，儿童立场是真正的教育、良好教育的鲜明标志和成功的根本动因。

儿童立场的命题也使我们想起教育中的主体。‚主体是人，但不等于人，人只有作为某种活动的发出者才是主体。‛①教育这种活动的主体究竟是谁呢?这就要考察活动的‚发出者‛是谁。教师是教育的策划者、设计者和组织者，但是真正‚发出‛教育需求的却是儿童。是儿童焕发生命活力的诉求才有了教育活动，儿童是教育活动的发出者，因此儿童是教育的主体，那么．以儿童为主体．教师就应站在儿童立场上。儿童立场是主体教育的题中应有之义，是必然的、合理的。

但是，命题的‚必然性‛和‚合理性‛常常被遮蔽。在教育的现实中，儿童立场受到了猛烈的冲击．最为突出和严重的是，成人(当然包括教师)以惯有的思维，从自己的立场出发，把自己的需求当作儿童的需求．以自己的兴趣代替儿童的兴趣。最终以牺牲儿童为代价实现自己预定的教育意愿和目标。而最冠冕堂皇的理由就是‚一切为了儿童‛，最流行的最有号召力的口号就是‚让孩子赢在起跑线上‛。看起来．儿童立场似乎是鲜明的、坚定的，但结果是，儿童在儿童立场上的缺位。成人在儿童立场上的越位，最终使儿童立场异化为成人立场，最后只剩下成人立场。其后果是让孩子‚伤‛在了起跑线上。‚一切为了儿童‛被改写成了‚一切为了成人‛。这种以为了儿童名义的成人立场导致了教育的功利主义．导致了教育的分数至上．这一切又在。一切为了儿童‛的旗号下畅通无阻。教育应当解蔽，应当如马斯洛所说的‚再圣化‛，回到教育应有的立场上去——真正站在儿童立场上。这就是教育的本义。是我们的回答。

儿童立场的核心：发现儿童和引领儿童

儿童立场有着丰富的内涵，但其特质与核心是如何看待儿童和对待儿童。只有真正认识儿童和发现儿童．才能坚守儿童立场。也许我们回答坚守儿童立场的理由还相对容易，而回答儿童立场的特质与核心却不易。

1．关于‚儿童‛的学问是所有学问中最重要而又最不完备的

儿童就在我们面前。但是，我们并未真正认识他们。更未真正发现他们。长期以来，我们习惯站在成人立场上看待他们，于是认为儿童是‚小大人‛。陈鹤琴先生早就作了揭露：‚常人对于儿童的观念之误谬．以为儿童是与成人一样的……所不同的就是儿童的身体比成人小些罢了……我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他们游戏?为什么逼他一举一动更像我们成人一样?这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?‛显然，缺乏对儿童的认识和发现．就不可能有儿童立场的建立，也就不可能有良好的教育发生。可以这么判断：教育的根本问题是关于儿童的问题，基于对儿童的认识的儿童立场是教育的根本立场。

2．儿童在本义上是自由者和探索者

苏霍姆林斯基曾说过，‚儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者‛。自由和探索是儿童的天性和本义，教育就应顺应这种天性，坚守这一本义，引导并促进他们进一步去探索和发现。但事实却是，我们用一味的强制灌输、简单的‚告诉‛和机械重复的训练，伤害了他们自由和探索的天性，破坏了‚儿童‛的本义。

不过。我们正在改变，改变自己。改变教育，因而改变了立场。有这样一个案例：冬天，小朋友发现放在手里的冰块化了，他们比试着，并讨论着：为什么会化?怎样才使冰化得快一些?老师引导他们分别用微波炉、带盖子的胶卷盒做实验，实验后．小朋友知道了冰的融化与温度有关系。然后，有的小朋友发现水变成冰‚长个子‛了．于是老师引导他们在有刻度的瓶子、画上线的杯子、盒子里做实验，知道‚长个子‛的冰是水变成的。水变成冰体积就会变大。小朋友就想，瓶口加上盖子还会不会‚长个子‛呢?会不会向下‚长个子‛呢?在老师的启发下，实验的结果是带盖子的瓶盖被顶歪了。杯子盒子变形了，小朋友们说，水变成冰的力量真大呀!②在这个案例里．儿童的天性和探索者的精神在教师引导下得到保护，也得到发展：知识应‚活‛在儿童自主的探究和体验之中。此类的案例不断增加．我们的立场和教育也随之不断改变。

3．儿童在本质上是一种可能性

处在发展过程中的儿童．有着无限的可能性，它至少包括了三层意思：一是说儿童还没有成熟。因为未成熟，所以会发生问题，有缺点、有错误是正常的；