中国古代服饰中的如意纹30页
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《浅谈中国传统吉祥纹样中的如意纹》 刘晓立 包装世界 2019年第2期
如意纹是从玉如意两端的形状中抽象提炼出来的，其中心形、 灵芝形、云纹形，可以与多种花纹图案进行组合，表达不同 含义，而如意本身的形状也可与其它事物相联系组成新形象。
心形如意
心形如意纹
灵芝如意
灵芝如意纹
祥云如意
祥云如意纹
以如意纹为骨架结构组合纹样
西方起源说 中国起源说
起源于东地中海和西亚的心形涡卷纹样。 这种纹样主要由枣椰纹和忍冬花瓣构成 类似的心形结构，带有扇形叶片和双涡 卷，该纹样因形态卷曲流畅而被命名心 形涡卷纹。
1、如意纹的形成和发展不同程度上受 到中国传统卷草纹样的影响。心形纹样 自我国春秋战国时代以来就已成为一种 美的运用。
2、如意纹的起源是源于云气纹样
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2019 年1/2月 第一期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2019年第12期
明代定陵出土万历皇帝的53件袍料中有38件织有如意云纹。其中有 红、黄、蓝、绛、绿各色四合如意云纹地织金妆花龙云肩通袖龙襕 缎袍料。如意云纹地织金孔雀羽妆花八团龙缎袍料。四合如意云纹 地暗苍龙云肩通袖龙襕绫直身袍料等。5件衮服中4件织有如意纹。
四合如意云纹和如意连云纹多以暗花的形式表现 ，作为各种织金、妆 花龙袍的底料和织金、绫、罗、纱、绸、缎的主体花纹。尤其在男性 服装中最常采用。
鹅黄四合如意云八宝仙织金绸
清中期鹅黄绸地，织金四合如意 大云纹，间织“八宝”、“暗八 仙”、蝙蝠、寿桃、如意纹，意 为“福寿如意”。704厘米×85 厘米。
综合说
认为如意纹很可能是西亚心形结构的涡 卷纹样通过丝绸之路等各种途径传入我 国以后，与中国的卷草纹样、云气纹样、 灵芝纹样等相结合最终演变成一种特殊 的如意纹样。
纹样形式
如意
？
如意纹
观物取象
李砚祖在《装饰之道》中写道“：所谓“观物”，即府 仰观照的视觉感受方式，观天察地，所观临之物是大自 然形中容、，生象活其环物境宜中 ”的 之具 象体 ，事即？物经：过所思取维之的象抽，象是概“括拟之诸后其形 成的不同于原有物象的形象。
佛教的影响，六朝时期石窟大量修凿。由于卷草纹在佛教艺术中有这特别的 象征意义。所以与佛教关系密切的如意卷草纹自然成为石窟中最为常见的装 饰纹样之一。虽然这一时期南北大融合，丝绸之路的进一步繁荣。织绵艺术 也得到了很大的发展。但从所查找的文献资料中来看，如意纹样并未广泛运 用到服饰织绵艺术中。
服饰中应用·明代
清代《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。
《解析中国传统如意纹中的“合和”之美》叶蕤 北京印刷学院设计艺术学院 报 第19卷第1期 2019年2月刊
如意源自佛教，在讲经、升座等大型法会上皆需持用的表法 器物之一，因用以搔抓，如人之意，故曰“如意”。
起源
目前没有找到专门论述如意纹的著作，但是关于如意纹的起源问题， 前人的研究成果可以作为今后研究的有益参考。其中《明代丝绸中的 四合如意云纹》薛雁 丝绸 2019年第6期和《东地中海和西亚心形涡 卷纹样的流变与影响 》王蕴锦 郑州轻工业学院学报社会科学版 2019 年4月刊中谈到了如意纹的起源问题。
明代织物，我们现在所能见到的实物已不多。但仅从一个万历皇帝的陪葬 品中，就足以让我们感受到如意纹曾经是何等的受人喜爱。
织绣中的如意纹形 似“如意”，通常 把这种纹样称为如 意云。
白色四合如意云 龙织紧缎地、织 金四合如意云、 苍龙纹 350.4厘 米x67.8厘米
中国社会科学考古研究所等：《定陵》文物出版社 1990年5月
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2019年1/2月 第一期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2019年第12期
明代服饰织绣中的如意云多以4个单朵的如意云组合成一个硕大 的云头，四出配以飘动的流云。即所谓四合如意云纹。
将四出的流纹相互连接起来，使画面的云朵连成一个整体。即为如 意连云。
纹样形式
单独纹样“如意”实物形式（心 形、灵芝、祥云）
与吉祥纹样结合的组合纹样
以如意纹为骨架结构（云纹、 卷草纹等）
如意 表现形式 如意纹
载体
Байду номын сангаас
服饰中应用
如意云纹 四合如意云纹 组合如意纹
社会时代影响
礼制精神体现
心理
寓意吉祥 满足审美需求 符合中国人性格
如意·概念
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入 的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉 制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上， 以备遗忘。
中国古代明清服饰中的如意纹
姓名：周宇昕 学号：3100205119
研究背景
如意纹，是一种具有双涡卷对称结构的心形纹样。其造型犹如 灵芝形、云形、花瓣形。汉字“心”形等，随着一定时期一定 地域人们对某种观念的认同而逐渐演变发展成为一种约定俗成 的符号。我国早在马家窑文化时期就出现了类似于如意纹涡卷 结构的纹样，通过商周时期的发展变化，在战国后期成形后分 为两个重要分支：植物如意纹和云气如意纹。随后这两个分支 开始共同继续发展，形成如意纹的多种形式。在石窟、陶瓷、 瓦当、织棉等艺术载体广泛运用。
明清时期，手工业的发展，工技艺的成熟。如意纹的发展达到 顶峰。特别在服饰中如意纹的运用水平是任何朝代所无法比拟 的。
研究现状
目前没有找到中国古代服饰中如意纹纹样的专门著作。涉及到 如意纹的著作有：田自秉先生的《中国工艺美术史》2019年版和 《中国纹样史》 2019年版；班昆编绘的《中国传统图案大观》 2019年版；黄能馥和陈娟娟主编的《中国历代装饰纹样大典》 2019年版；等著作。但这些著作都是对纹样的搜集与整理。只是 对纹样产生的时间、地点、载体的历史事实就行反映。就学术 研究来说，学者对如意纹进行的专题研究也不多。大部分论文 也仅仅是在全文中只言片语的提及与如意纹有关的内容。
《六朝时期如意纹艺术符号初探》郝鸣 吴卫 陶瓷科学与艺术 2009年第5期
六朝以来，大量植物纹样伴随着佛教的传入发生巨大改变。以几何、 动物纹样占主导地位的格局被打破。卷草纹和莲花纹成为了当时的主 要纹样。其中卷草纹结合各种艺术题材已经从单一的忍冬卷草纹发展 成多种形式的卷草纹样。这其中的如意卷草纹就是较为典型的一种。
如意纹是从玉如意两端的形状中抽象提炼出来的，其中心形、 灵芝形、云纹形，可以与多种花纹图案进行组合，表达不同 含义，而如意本身的形状也可与其它事物相联系组成新形象。
心形如意
心形如意纹
灵芝如意
灵芝如意纹
祥云如意
祥云如意纹
以如意纹为骨架结构组合纹样
西方起源说 中国起源说
起源于东地中海和西亚的心形涡卷纹样。 这种纹样主要由枣椰纹和忍冬花瓣构成 类似的心形结构，带有扇形叶片和双涡 卷，该纹样因形态卷曲流畅而被命名心 形涡卷纹。
1、如意纹的形成和发展不同程度上受 到中国传统卷草纹样的影响。心形纹样 自我国春秋战国时代以来就已成为一种 美的运用。
2、如意纹的起源是源于云气纹样
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2019 年1/2月 第一期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2019年第12期
明代定陵出土万历皇帝的53件袍料中有38件织有如意云纹。其中有 红、黄、蓝、绛、绿各色四合如意云纹地织金妆花龙云肩通袖龙襕 缎袍料。如意云纹地织金孔雀羽妆花八团龙缎袍料。四合如意云纹 地暗苍龙云肩通袖龙襕绫直身袍料等。5件衮服中4件织有如意纹。
四合如意云纹和如意连云纹多以暗花的形式表现 ，作为各种织金、妆 花龙袍的底料和织金、绫、罗、纱、绸、缎的主体花纹。尤其在男性 服装中最常采用。
鹅黄四合如意云八宝仙织金绸
清中期鹅黄绸地，织金四合如意 大云纹，间织“八宝”、“暗八 仙”、蝙蝠、寿桃、如意纹，意 为“福寿如意”。704厘米×85 厘米。
综合说
认为如意纹很可能是西亚心形结构的涡 卷纹样通过丝绸之路等各种途径传入我 国以后，与中国的卷草纹样、云气纹样、 灵芝纹样等相结合最终演变成一种特殊 的如意纹样。
纹样形式
如意
？
如意纹
观物取象
李砚祖在《装饰之道》中写道“：所谓“观物”，即府 仰观照的视觉感受方式，观天察地，所观临之物是大自 然形中容、，生象活其环物境宜中 ”的 之具 象体 ，事即？物经：过所思取维之的象抽，象是概“括拟之诸后其形 成的不同于原有物象的形象。
佛教的影响，六朝时期石窟大量修凿。由于卷草纹在佛教艺术中有这特别的 象征意义。所以与佛教关系密切的如意卷草纹自然成为石窟中最为常见的装 饰纹样之一。虽然这一时期南北大融合，丝绸之路的进一步繁荣。织绵艺术 也得到了很大的发展。但从所查找的文献资料中来看，如意纹样并未广泛运 用到服饰织绵艺术中。
服饰中应用·明代
清代《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。
《解析中国传统如意纹中的“合和”之美》叶蕤 北京印刷学院设计艺术学院 报 第19卷第1期 2019年2月刊
如意源自佛教，在讲经、升座等大型法会上皆需持用的表法 器物之一，因用以搔抓，如人之意，故曰“如意”。
起源
目前没有找到专门论述如意纹的著作，但是关于如意纹的起源问题， 前人的研究成果可以作为今后研究的有益参考。其中《明代丝绸中的 四合如意云纹》薛雁 丝绸 2019年第6期和《东地中海和西亚心形涡 卷纹样的流变与影响 》王蕴锦 郑州轻工业学院学报社会科学版 2019 年4月刊中谈到了如意纹的起源问题。
明代织物，我们现在所能见到的实物已不多。但仅从一个万历皇帝的陪葬 品中，就足以让我们感受到如意纹曾经是何等的受人喜爱。
织绣中的如意纹形 似“如意”，通常 把这种纹样称为如 意云。
白色四合如意云 龙织紧缎地、织 金四合如意云、 苍龙纹 350.4厘 米x67.8厘米
中国社会科学考古研究所等：《定陵》文物出版社 1990年5月
《凝固的云朵古代服饰艺术中的如意纹》张琼 紫禁城故宫视界 2019年1/2月 第一期 《定陵出土织物用料》王秀玲 收藏家 2019年第12期
明代服饰织绣中的如意云多以4个单朵的如意云组合成一个硕大 的云头，四出配以飘动的流云。即所谓四合如意云纹。
将四出的流纹相互连接起来，使画面的云朵连成一个整体。即为如 意连云。
纹样形式
单独纹样“如意”实物形式（心 形、灵芝、祥云）
与吉祥纹样结合的组合纹样
以如意纹为骨架结构（云纹、 卷草纹等）
如意 表现形式 如意纹
载体
Байду номын сангаас
服饰中应用
如意云纹 四合如意云纹 组合如意纹
社会时代影响
礼制精神体现
心理
寓意吉祥 满足审美需求 符合中国人性格
如意·概念
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入 的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉 制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上， 以备遗忘。
中国古代明清服饰中的如意纹
姓名：周宇昕 学号：3100205119
研究背景
如意纹，是一种具有双涡卷对称结构的心形纹样。其造型犹如 灵芝形、云形、花瓣形。汉字“心”形等，随着一定时期一定 地域人们对某种观念的认同而逐渐演变发展成为一种约定俗成 的符号。我国早在马家窑文化时期就出现了类似于如意纹涡卷 结构的纹样，通过商周时期的发展变化，在战国后期成形后分 为两个重要分支：植物如意纹和云气如意纹。随后这两个分支 开始共同继续发展，形成如意纹的多种形式。在石窟、陶瓷、 瓦当、织棉等艺术载体广泛运用。
明清时期，手工业的发展，工技艺的成熟。如意纹的发展达到 顶峰。特别在服饰中如意纹的运用水平是任何朝代所无法比拟 的。
研究现状
目前没有找到中国古代服饰中如意纹纹样的专门著作。涉及到 如意纹的著作有：田自秉先生的《中国工艺美术史》2019年版和 《中国纹样史》 2019年版；班昆编绘的《中国传统图案大观》 2019年版；黄能馥和陈娟娟主编的《中国历代装饰纹样大典》 2019年版；等著作。但这些著作都是对纹样的搜集与整理。只是 对纹样产生的时间、地点、载体的历史事实就行反映。就学术 研究来说，学者对如意纹进行的专题研究也不多。大部分论文 也仅仅是在全文中只言片语的提及与如意纹有关的内容。
《六朝时期如意纹艺术符号初探》郝鸣 吴卫 陶瓷科学与艺术 2009年第5期
六朝以来，大量植物纹样伴随着佛教的传入发生巨大改变。以几何、 动物纹样占主导地位的格局被打破。卷草纹和莲花纹成为了当时的主 要纹样。其中卷草纹结合各种艺术题材已经从单一的忍冬卷草纹发展 成多种形式的卷草纹样。这其中的如意卷草纹就是较为典型的一种。