大六壬12天将加地支的含意教程文件

大六壬十二地支类像

大六壬十二地支类像一、十二地支意象：（1）子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物；水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明，若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥等等。

子水多，主情感郁闷，多灾多病。

子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦像类比所致。

（2）丑土，代表官人，金融业（如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。

丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。

（3）寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品等等。

主清高、主服装、代表有文化的老人；为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通；寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

（4）卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。

例如，发短信就可以用卯来表示。

代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。

卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。

（5）辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。

辰又主药物、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。

性格激昂、强大和独立。

地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。

龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。

（6）巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。

健谈、爱生闷气、比较自私。

也主轻薄、轻浮、淫乱。

（7）午火，代表文章、荣誉、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。

又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。

午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。

午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安……”这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。

大六壬初级教程

大六壬初级教程缘起我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。

因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。

我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.基础知识什么是阴阳矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。

天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。

当然有的方位是两个地支与之相对应。

十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。

大六壬讲义整理

大六壬神数推命讲义八六居士第一讲：命盘结构及格局将问命之年生月生时，即以推完月将加时而成天地盘，次将生日干支衍成四课，并以九式发用及三传。

然而贵人十二天将，同时十二宫位、行年月令、大运、小限、身宅、神煞等依次布列，玩而详之。

则如秋月寒潭照人，丝毫悉现眼前，无遗焉。

富贵穷通、寿夭贫贱了如指掌也。

例如壬申年正月十七日五时生，查该月十七日已过雨水，则用亥将加生时，即得天地盘如后，再以十七日该日干支丙寅衍成四课三传如左：福田官朋蛇贵后阴戌亥子丑父朱酉寅玄迁命合申卯常疾未午巳辰勾青空虎兄妻子财后勾常蛇子未卯戌未寅戌丙官甲子后兄己巳空子戌蛇◎十二宫顺序：一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八朋友、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。

以逆排行也。

三限者，初中末也。

初传为初限管少年运，中传管中年，末传管老年、晚年运也。

运之岁数以太玄数计。

太玄数者，甲己子午九；乙庚丑未八；丙辛寅申七；丁壬巳亥四；戊癸辰戌五。

身宫者，干日所寄宫之处是也。

如壬申年之丙寅日，丙寄宫于巳，即以巳为身宫也。

宅宫者，以日支所居之处看天盘是也。

如壬申命丙寅日，寅之临酉取天盘之酉是宅宫也。

大运起法与子平异，用太玄数从命宫位起计，逆行宫位，皆以天盘为准则。

既明命盘中各种所备条件之后，继以二十四格及十六局为断依照为富贵贫贱夭寿穷通分别起原而合其份者也。

二十四格：青龙正跨：如生人本命是子加于寅上，乃青龙命。

带吉将并驿马生合学堂于课传，身宅无遇破格之神，便主极贵台阁之命。

若它处有带蛇虎乘冲克坏其贵气则不美矣，名跨龙不住也。

倒跨青龙：如生人本命是子，寅乘青龙加于其上，则龙反来就我，而我得跨之，顾命倒跨。

喜课传扶助、吉神良将加护则主大富贵之命。

如乘冲克、更兼空亡或自败气者则又不然。

双骑青龙：如生人本命是辰加于寅上，谓之双骑。

最怕申戌来冲，喜傍官生扶比合，吉神良将拱护，则主富贵奇局。

如课传中凶神恶煞来克损伤则格破矣。

双龙御命：如生人本命是子遇寅加辰上，又辰上为龙加于寅上者是也。

大六壬十二月将象意

大六壬十二月将象意神后子，大吉丑，功曹寅，太冲卯，天罡辰，太乙巳，胜光午，小吉未，传送申，从魁酉，河魁戌，登明亥也。

壬课以干为本，然十干不能包罗万象。

若十二支，上而日月星辰，下而君臣士庶、山林川津、走兽飞禽，及人事之若巨若细，无不布列其中，括囊在内。

自昔壬家着列一切，不下数十万，然名多而取数有疏，言虽多而取义不的者，正复不少。

今择其明其确者，分神分类，编辑备览。

神后子子为神后，水也也。

其形面圆，色黑，妍媚。

位正北，星主女虚危，音宫，数九，色黑，味咸。

在天为华盖星、织女、海神、江河神、云雾、大雨龙、元，雹阴，夏月，雪冬月。

在人为后妃后，彩女阴，命妇贵，富家妇龙，妾婢阴，老妇加辰未，军妇虎加戌。

嫁妇加酉，乳媪、媒妇合，幼女合亥加，幼孩合加亥，乐工常，渔人、染匠，驼子勾，行人虎，尼空。

阴小，胎产，女经、膀胱、耳、腰、液。

聪明，悲泣空加巳，天癸雀加破，带水元加破，痢疾。

在物在鼠、蝠雀夜，燕雀旦，江湖旺相，陂池、沟渠、流水、道路虎加酉申，图书，文墨，珠玉，首饰，绢帛后加酉卯，丝布，绳索，笼筐，浴盆，缸瓮加辰戌，瓶，燕窝，鱼酢，水中物。

为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任、姜、孔、陈、傅、冯，水旁、走之、曲之类。

大吉丑丑为大吉，土神也。

其形短丑，位北偏东，星斗牛，音征，数八，色黄，味甘。

在天为牵牛星，雨师后，风伯虎，雷雨丑卯雨后雷，卯加丑雷后雨，地祗，神佛。

在为宰执人加太岁，将军勾陈，贤人，长者，农师，野老，矮子，瘤子，僧尼，荐贤雀火日，征召，锡爵。

在身为脾腹泄泻加亥。

在物为牛、龟、鳖，水田，池潭后，桥梁龙，井泉后，宅场太常，桑园龙，社坛，僧道院空，宝殿贵加寅，相府贵，仓库，珍珠贵旺相，首饰，鞋履，秤尺，斛斗。

功曹寅寅为功曹，木神也。

其形方面青色，有发，大身，位东偏北，星尾箕，音征，数七，色碧，味酸。

在天为三台星，风。

在人为丞相，督邮，吏雀、勾，役蛇、勾，秀才，宾客，医人，舟客加亥，疯子虎，僧道，谒见，征召贵，喜庆加卯，信诚雀。

大六壬?十二天将象意诠释

大六壬•十二天将象意诠释贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，即十二支。

贵即丑，蛇即巳，朱即午，六即卯，勾即辰，龙即寅，空即戌，白即申，常即未，玄即亥，阴即酉，后即子也。

壬课生克系于十二神，而吉凶之指决于十二将。

生神乘某将，即指某等人为德；克神乘某将，即指某等事生殃。

神将五行各有所属，而十二将皆随十二神旋转。

如贵人本属土，乘申酉即属金，生克皆以金论。

白虎本属金，乘丑未即属土，生克皆以土论。

亦有不随十二神者，如神克将为内战，将克神为外战，辛酉日三传寅午戌，火局克干，旦将贵常勾，皆土生干是也。

大抵神将相生则将随神转，神将相克则将不随神，各自为祸为福，十二神不着吉凶者，生干即为吉，克干即为凶也。

十二将各着吉凶矣，然乘神生干则凶将亦吉，乘神克干则吉将亦凶，不必疑将之吉凶也。

今按壬家诸书叙列十二将，其裁择之旨，一如十二神，学者熟而复之，神而明之，则课之吉凶洞然矣。

贵人贵人己丑土将，主降祥锡福，解厄扶危，吉将也。

数八，色黄白。

在天为辅弼二星，辅居天门左，主文，为阳贵；弼居天门右，主武，为阴贵。

前一为蛇，二朱，三合，四勾，五青；后一为后，二阴，三元，四常，五虎，六空，皆贵人所驭。

朱合龙为文臣，勾常虎为武臣，蛇武为使令小臣，空为奏事之臣，后为妃，阴为姬妾。

在人为贵官，如乘太岁、月建、旬首、月将，或乘旺神，必系大位。

常人作上人、尊长看。

在物为文章、珍宝、重器、首饰、牛、龟、田宅、谷麻。

为神佛、地祗、城隍、土地。

并恶煞克干支，占宅墓方以祟论，其余十一将同。

贵临地盘子曰解纷子为北方幽隐之地，作寝室看。

贵人丑与子合，有妻妾宴处之象，故曰解纷。

投谒必不得见；解纷亦解绶之兆，官占有去官之应。

或深居简出，或患病高卧，或谢事家居，多非吉象，丑升堂丑为玉堂，故曰升堂，寅凭几，卯登车寅为公衙，又为文书；卯为车。

凭几登车。

占病，贵神作鬼临卯为迫魂者，主死，辰戌履狱辰为天狱，戌为地狱。

贵人临之，或缘事有忧，或履狱录囚，巳午曰受贡，巳又曰趋朝，午又曰乘轩巳午火生土，故曰受贡。

大六壬12天将加地支的含意

大六壬12天将加地支的含意
前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将
前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将
前三六合木神家在卯主阴私和合吉将
前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将
前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将
天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将大无成
後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将
後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将
後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将
後五白虎金神家在申主疾病丧凶将[2]
贵人（己丑土神）有大帮助的人
子解纷内灾；必嘱事于童仆；乘势，忧下
丑升堂田宅、更改宜投书于公府；归家、接引、干上寅凭几可谒见于家；宫殿；喜兆，官迁。

卯登车、宅动宜诉词于路；登车、病否、进可。

辰天牢入狱公事辰戌怀怒兮上忧下辱；嗔怒
巳受赏贡；交欢君喜臣欢
午荐升、衣绯，柴上殿，乘轩。

未列席有酒筵之娱；庆福，喜庆。

大六壬12神具12地支的详细含义

十二神居十二地支的精微涵义。

贵人居子主指：解纷，内灾；乘势，忧下。

居丑：更改，田宅，升堂，归家；接引，干上。

居寅：凭几，宫殿；喜兆，官迁。

居卯：宅动，登车；病否，进可。

居辰：嗔怒，入狱；公事。

居巳：受赏贡；交欢。

居午：荐升，衣绯，柴；上殿，乘轩。

居未：列席；庆福，喜庆。

居申：移途；有作，私谋。

居酉：内灾，入室；得病，不如。

居戌：入狱，滞留；解化，走失。

居亥：顺行，登天，上进；绛宫，征召。

螣蛇居子主指：妇灾，掩目；忧疑，生产。

居丑：争土，盘龙；福善，田宅。

居寅：旺成蛟，生角；两途，相生，乘龙。

居卯：小儿，惊风，不测，当门；门户扰，车马。

居辰：象龙；自蟠，罗网，公事，产妇。

居巳：儿啼，本家，难产，飞空；非横。

居午：梦怪，忌讼，乘雾；自伤。

居未：停柩，入林；白头，惊梦。

居申：当道，衔剑；阻伤，道路。

居酉：阴人灾，口舌，露齿；非讼。

居戌：入冢；灾变。

居亥：产事，儿惊，落水；丧吊，失脱。

朱雀居子主指：损羽；食言，投江。

居丑：掩目；婚可，文稿。

居寅：安巢；远信，择言。

居卯：居窠；佳讯，怨望。

居辰：投罗；失措，仇焰。

居巳：远人来；昼翔，竞争，是非。

居午：羽虫，入房，衔符；官非，冲天，婚争。

居未：临坟；文逆，婚事。

居申：音书，励嘴；交涉，往来，丧祸。

居酉：夜噪；防火，闻非，不测。

居戌：投网；曲文，狱正，飞言。

居亥：入水；化雀，滋水，小口。

六合居子主指：无礼，反目；有音，内变。

居丑：妆台，卧病；养正，嘉会。

居寅：迁移；改作，乘辂。

居卯：入室，老小，变尸；足病，旅行，有成，小灾。

居辰：违礼，斗口，词争；保命，争执，婚变。

居巳：防小，忘情，痛失；惊悸，不谐，保健。

居午：文书来，升堂；忧儿，婚喜。

居未：医药，良会；保育，合欢，纳采。

居申：避孕，动隔；医疗，结发，催生。

居酉：险昧；跣足，私亡。

居戌：小变，宅耗，不宁；戒妄，手足，亡羞。

居亥：不正，正之，慈幼；升堂，待命，妇和。

勾陈居子主指：戏辱，沉戟；药物，后妇，病侵。

居丑：两疑，陷害，受戒；逃亡，防侮。

六壬12神将的常用取象

六壬12神将的常用取象笔者在《大六壬详解》和《六壬多重信息取象》两书中分别对12神将的象意及其象意解读进行了剖析，不得不说神将代表的信息之象非常的丰富，以至很多记忆力差的读者难以记住，但12神将作为六壬取象的基础，在取象中起着至关重要的作用，如果不记住，谈何取象？所以我们要尽可能的记住更多的象意，才能断出更加生动的课，但记住象意之后，问题又来了，这也许是很多初学者经常遇到的问题：当一课起出之后，如何知道某个神将具体代表着什么象意呢？那么多象，怎么才能确定具体的象呢？笔者认为产生这种问题的原因或许与初学者自身对象的不熟悉以及断课经验不足有关，当实践到一定程度，这种情况自然就会解决。

当然12神将在象的使用上也存在着一个取用频率的问题，就如同我们在英语考试时碰到的单词频率一样，经常使用的单词当然出现的频率就会更高，因此12神将的取象也是如此，比如巳为店面为炉灶为灯光为香火，那么店面之象的使用频率必然会高于香火的使用频率等等，当然这种取象的出现频率也与求测的类别有关，笔者根据实践经验将12神将的常用之象根据类占归类如下，以便给各位读者在取象时提供一个参考。

这里不得不补充讲解下，神将即贵神和天将，贵神为贵人、腾蛇……天后，更多的是代表着事物的性质、性情和形态，这种“性”多数是虚拟的，比如腾蛇代表着惊吓、担心、害怕、困扰、缠绕、捆绑等等，而天将（登明亥、神后子……）更多的是代表着实质性的事物，这种“质”多数是实实在在的，比如卯为车、船、门、窗、床、炕等等。

当然这种论法也是相对而言的，比如六合也可以代表车、船、棺材等等，以上阐述只是多数情况下贵神代表“性”而天将代表“质”，因此大家要掌握这其中的差别。

一、贵神常用之象1，贵人常用之象测办事多为父母、长辈、帮忙之人；占考试为功名、为老师、为导师；测求财为贵人、为执行者、为重要关键人物；测婚姻为长辈为家长；测疾病为重要部位（笔者在实践中曾遇子乘贵人为子宫，子为妇科为泌尿系统为子宫，贵人乃重要部位）；测物品为高档高贵之物、珍贵之物；测工作为领导、为帮忙人、生干为照顾我之人；测终身为功名、为领导、为富贵；测家宅为长辈、为父母、为一家之主，测事情为关键性人物，另外贵人也为事件的执行者和指挥者，占事贵人临身则事情多是要自己去执行或完成也或者此事对自己来说很重要，有时候命上干上见贵人空，是此事自己无法作主或帮忙之人无法作主，笔者曾遇一课见干上贵人空，测找人办事断事难成，结果对方做不了主此事不给办，这是贵人为作主之象，空了就没法作主。

大六壬十二支神基本定义

大六壬十二支神基本定义大六壬十二支神基本定义一、子水：子又叫神后，五行中为水，表示节气时则为大雪冬至，音调为宫，数则为九，味则为咸，颜色为黑色，月将为十二月将，星象为女、虚、危，所处宫为宝瓶，方位为正北。

表示事情则为：阴私、暗昧、妇女等。

表示气象则为：天河、雨水、云。

表示人际关系为：妻、媳、女、渔夫、淫女、乳妈、屠夫、后妃、媒婆。

表示人体及疾病为：肾、膀胱、月经、耳、腰、伤风、肾竭、痢疾。

表示环境风水为：江湖、沟渠、水泊、卧室、冰物、匣子。

表示物品为：珠玉、图书、文墨、首饰、丝、布帛、杯盏、小剪刀、石灰、木炭、蝙蝠、燕窝、鱼鲜、大豆。

其它为：胎产、淫乱、聪明。

二、丑土：丑又叫大吉，五行中为土，表示节气则为小寒大寒，月将为十一月，天干癸寄在上面，五行中为金墓之地，其音为徵，表示数为八，表示味为甘，颜色则为黄色，星象为斗、牛，所处的宫为摩蝎，方位为北方偏东。

表示事情为：田宅、园圃、争斗、财帛、燕喜等。

表示气象为：雨师。

表示人际关系为：神、佛、僧、贤者、旅客、军官、巫者、农夫、人君、将军。

表示人体及疾病为：脾、肾、小肠、腹、足、肩背、耳、秃发、眼病、腹病、脾病、气喘。

表示环境风水为：墓、田、社坛、仓库、井、墙、桑园、厨房、宝殿、桥梁、闺阁。

表示物品为：秤、斗斛、鞋、食物、车轿、珍珠、首饰、乘贵人旺相为珍珠、为不完整物。

其它为：咒诅。

三、寅木：寅又叫功曹，五行中为木，表示节气为立春雨水，月将为十月将，甲寄在上面，五行中为火长生之地，其音为徵，表示数则为七，表示味为酸，颜色则为碧，星象为尾、箕，所处宫为天马，方位东北。

表示事物为：木器、文书、婚姻、财帛、官吏等。

表示气象为：风伯。

表示人际关系：督邮、宾客、家长、夫婿、丞相。

表示人体疾病：肝、胆、手、筋、脉、发、口、眼、三焦、目痛、胃病。

表示环境风水：道路、公衙、寺庙、丛林、曲堤、书室、前廊、卖酒家。

表示物品为：花草、旱禾、爪果、豹、猫、屏风、机杼、棺材、禅椅、木器、文书。

大六壬十二地支类象联想记忆浅析

大六壬十二地支类象联想记忆浅析取象联想记忆法主要方向：一为五行，即五行的本体、应用、品德、性情、形状、颜色、味道。

二为位取，即三合、三会、相临（如辰巳）、相对（如巳亥）、宫位、孟仲季三为类推，即同类、相关、字型、通假下附先后天八卦图以助理解先天八卦后天八卦1、子：在十二地支之中按序为第一位，五行属水，阴阳属阳，奇偶数中属奇数（大衍数中为9），方位属北方，颜色主黑，12天将中天后的本位，12天神中神后的本位。

在十二长生中为五行中金的死地，木的沐浴，火的胎位，水的帝旺；为壬水的阳刃，为癸水的禄；为辛金的长生位；四季中冬季的第二个月，孟仲季中属仲，为四正之一，亦为四桃花之一，为四沐浴之首；月份中的11月，昼夜中的属夜，时辰中深夜23时至次日1时，即古时打更记时中的第三更。

仁义礼智信中的智；先天八卦中的坤位，后天八卦中属坎位；自子至巳为乾六爻中之始。

与申、辰二个形成三合局，与其中之一形成半三合，在实际应用中要注意子与年、月、日、时及天地盘所落宫位、贵神也能组成的对应三合局；与亥、丑形成三会局，与其中之一形成半三会，在实际应用中要注意子与年、月、日、时及天地盘所落宫位、贵神也组成的对应三会局；象义解读：因子为十二地支第一位，故为首领、名人；因水主智，故水为智慧、聪明；因为天后位，所以又代表高档、豪奢；因子为深夜，故为隐私事；因子为沐浴之首，故为浴盆、色欲、暧昧、色情；因子又为贼神本家，故为丢失、奸邪、潜伏；因子为水，故代表悲泣；因水无形滑腻，故为皮肤光滑、身体圆润，处事圆滑，可圆可方；因字音，故可为孩子；因子在属相中为鼠，故也代表孔洞；因水主黑色，故可代表穿黑衣服的人，肤色黑；水为流动，故子代表流动性职业；子在坎宫，坎同坎坷，故代表不顺；申子辰三合水局，故三者都有水的含义，申为湖、为塘；子为江、海；辰为水池、水缸；亥子丑三会水局，故子为室，亥为楼，丑为园，为临取。

2、丑：在十二地支之中按序为第二位，五行属土，阴阳属阴，奇偶数中属偶数（大衍数中为8），方位属东北方，颜色主黑黄，12天神中天乙贵人的本位，12天将中大吉的本位，天干癸的寄宫。

第一章大六壬算法讲解

图一月将
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在寅月，太阳就停留在戊宫。
一、贼克
诀：取课先从下克呼，若无下克上为初，初传本位明中次，中上因加是未居。(见陈维辉先生《中国术数学纲要o六主指迷》
课式--(1)
取三传首先要看四课，上下有没有克，如果仅仅只有于一下克上，那么，无论有几个上克全部不管，这叫“贼”，是以下犯上，以卑犯尊等。
课式一（1）中就只有这么一个下犯上，所以叫贼课，又叫重审课重重审核，你冲犯上级了，上级就要加罪于你，处处给你为难。又困为下克上是我克人，所以总是先迷而后利，虽然受到重重地阻隔：但最后得利的还是自己。
六壬关键在三传上，三传是事物矛盾发展的集中表现，它是以克取传，克就是否定，就是对立和斗争。任何事物的发展，都是矛盾对立的双方进行否定之否定的结果，这是辩证法的一条基本法则。
中国古代的贤哲们，很早就懂得用矛盾的斗争性和否定之否定的性质看待事物的发展。在五行学说中，”生“就代表了矛盾的相互依存和量变的过程。
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所
化的地支。
第三节四课
什么叫四课？所谓课就是一种模式、一种规范，它也代表一种程序、一个系列。六壬太极生两仪，就是天地盘；两仪生四象、就是四课。两仪在动静之间，即将产生事物。四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。

中国数术学大六壬入门(WORD版)

大六壬教学基础篇一、天干和地支天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（注：读音戊— wu、庚— geng、壬— ren、癸— gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（注：读音寅— yin、卯— mao、巳— si、未— wei、酉— you、戌— xu、亥— hai）时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006 年 1 月22 日13：22 可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。

在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。

然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。

注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。

一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。

5 组天干符号与6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式，每种组合方式又可产生2 个天干地支组合，所以共有60 种天干和地支的符号组合。

用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。

这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。

六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。

大六壬算法讲解范文

大六壬算法讲解范文大六壬是中国古代的一种预测算法，用于推测未来事件的发展趋势。

该算法起源于战国时期，是一种兵法中的用兵思想运用在预测未来的过程中。

大六壬算法通过对六个基本数的排列组合，推测出不同的局势变化，从而帮助人们判断未来趋势。

大六壬算法的核心是六壬，即命、仪、伏、权、科、忌。

命壬代表命运，仪壬代表仪式，伏壬代表秘密，权壬代表权力，科壬代表知识，忌壬代表忌讳。

这六个壬组成了人世间的各种因素，通过它们之间的排列组合，就可以推测出未来的变化。

大六壬算法中，还有一个重要的要素是天干地支的组合。

在天干的排列中，甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，乙、丁、己、辛、癸属于阴干；在地支的排列中，子、寅、辰、午、申、戌属于阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴支。

天干地支组合的形式有六个，即去合、逢冲、逢冲逢合、逢全、逢合、逢头。

大六壬算法的应用主要有两步。

第一步是排局，其中通过对命壬与天干地支的组合进行排列，得到一种排列组合的阵势。

这种阵势有六十四种，代表不同的局势变化。

第二步是卜辞，这是对排局的解析，通过对仪、伏、权、科、忌壬与命壬的相互作用进行推演研究。

这种推演研究通过对排局的解析来预测未来的变化。

大六壬算法的实际运用非常广泛。

它可以用于政治军事上的策略决策，比如根据不同的局势变化来制定战略策略，预测未来发展趋势。

它还可以用于经济领域的决策分析，比如预测市场供求的变化，分析金融投资的风险。

此外，大六壬算法还可以用于医学诊断，根据病人的生辰八字，运用排局和卜辞来推测病情的发展趋势。

然而，大六壬算法也有其局限性。

首先，它是基于中国古代的文化背景和观念体系发展起来的，对于其他文化背景的人来说，难以理解和应用。

其次，大六壬算法是一种间接的、基于符号的预测方法，其准确性和可靠性依赖于预测人员的能力和经验。

最后，大六壬算法不能解决所有问题，它只是一种辅助工具，在决策过程中应该综合考虑其他因素。

总体而言，大六壬算法是中国古代智慧的体现，它通过对六个壬的排列组合，来推测未来的发展趋势。

六壬十二神与天将，以及十二地支万物类象——天玄网

六壬十二神与天将，以及十二地支万物类象——天玄网六壬是占术的一种，对人事也有非常有利的指导作用。

十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!六壬十二天将与十二神：十二天将(天官)，分别是以贵人为中心，前一螣蛇、前二朱雀、前三六合、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。

六壬讲的就是神将，六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。

六壬十二神各有所主、各有所类，各司其职事，凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四个余之星辰，九州万车之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内、经纬于其间。

六壬金口诀六壬十二地支万物类象：掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。

只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。

水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。

子水多，主情感郁闷，多灾多病。

子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。

丑土，代表着官人，金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。

丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。

寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。

主清高、主服装、代表有文化的老人。

为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。

寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。

例如，发短信就可以用卯来表示。

代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。

大六壬12天将加地支的含意-推荐下载

大六壬12天将加地支的含意大六壬十二天将贵人（己丑土神）有大帮助的人子解纷内灾；必嘱事于童仆；乘势，忧下丑升堂田宅、更改宜投书于公府；归家、接引、干上寅凭几可谒见于家；宫殿；喜兆，官迁。

卯登车、宅动宜诉词于路；登车、病否、进可。

辰天牢入狱公事辰戌怀怒兮上忧下辱；嗔怒巳受赏贡；交欢君喜臣欢午荐升、衣绯，柴上殿，乘轩。

未列席有酒筵之娱；庆福，喜庆。

申移途有求干之荣；有作，私谋。

酉内灾，人私室不遑宁处；入室、得病、不如。

戌地狱、入狱滞留辰戌怀怒兮上忧下辱；解化，走失亥绛宫，征召。

坦然安居；顺行，登天，上进；螣蛇惊忧疑乱（丁巳火神）火烧、惊疑、忧恐、怪异、害怕、恶事缠绕、恶梦、事情变化、意外子掩目；忧疑无患无忧；妇灾，生产。

丑蟠龟、盘龙祸消福善、争土，福善，田宅。

寅生角；两途祸福两途、旺成蛟，相生，乘龙。

卯当门；门户扰总是成灾，惊风、不测，小儿车马辰象龙；自蟠并为释难，罗网，公事，产妇。

巳乘雾、儿啼休祥不辨，本家飞空、难产、非横午飞空、自伤（同巳）梦怪，忌讼，乘雾；未入林；白头锋不可砍、停柩，惊梦。

申衔剑；阻伤（同卯）当道，道路。

酉口舌，露齿（同寅）阴人灾；非讼。

戌入冢；灾变。

（同辰）亥堕水、丧吊从心无患、产事儿惊，落水；失脱朱雀文书可防（丙午火神）文书、词讼、奏章、口舌、火光怪异、信件、消息子损羽；食言，自伤难逃、投江、丑掩目动静得昌、婚可，文稿。

寅安巢迟滞沉溺、远信，择言。

卯安巢迟滞沉溺、佳讯，怨望。

辰投网乖错遗忘、投罗；失措，仇焰巳昼翔，竞争音信至、远人来；是非。

午入房，衔符怪异、羽虫，官非，冲天，婚争。

未临坟悲哀、文逆，婚事。

申励嘴；交涉（同午）音书，往来，丧祸。

酉夜噪；防火官灾起，闻非，不测戌（同辰）投网（同辰）；曲文，狱正，飞言。

亥入水；化雀（同未），滋水，小口。

六合婚姻佳会（乙卯木神）和合、成就、宴会、婚姻、相会、赴约、合作、结合子无礼，反目无礼之事端；有音，内变。

丑妆严、妆台总是欲成之例、卧病；养正，嘉会寅乘轩、乘辂从媒妁而成欢、迁移；改作，卯入室，老小并为已就之占，变尸；足病，旅行，有成，小灾。

大六壬十二支神详解

大六壬十二支神详解十二支神有阴阳之分，各司其事。

以十二宫论之，凡五行、五方之次序，四时、四季之循环，三垣、二十八宿之次度，七政、四余之星辰，九州万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。

故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布；以太阳躔度过宫而言，则登眀为首逆布。

逆布者谓之月将，其实即十二神也。

壬课取用配合，皆曰“神”，不曰“将”。

视其加于日辰年命，或生或克，或刑或合，而休咎判矣。

凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。

又总说子午为阴阳二至，夘酉为日月之门。

寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。

丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。

十二神释登明亥水神，雨水后日躔娵訾，正月将。

登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。

《易?明夷》有曰：“初登于天，照万国也。

”又亥为天门，故曰登明。

登明神，面长髪黄，手足黒色带破。

为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。

壬寄其上，木生其下，玄武之象。

音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。

所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。

为极阴之位。

又主争讼、狱囚、沉溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。

类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。

为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥，凡点水字様、直傍之类皆是。

登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申，贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。

大六壬十二月将解释1

大六壬十二月将解释1大六壬十二月将解释1一、亥：登明概念：害怕、胆怯、疑惑、惊讶、危险、恐惧、炫丽、炫耀、眩晕、醉、色情、性崇拜、淫秽、隐私、偷情、偷盗、偷看、肮脏、沉溺、流动、湿、洗澡、光明、黑暗中的光、漂亮、祈祷，乞索、召见、欺诈、争斗、圆形的、地理：有水的地方、河流、湖、瀑布、水井、菜地、湿地、游泳池、浴场、菜地、庙宇、寺院、塔、亭台、洗手间、渡口、车站、秋千、蓬子动物：猪、熊、熊猫、狡猾的动物、狐狸植物：水中植物、荷花、葫芦、大王莲、水草、梅花静物：雨、水珠、饮料、尿液、酒具、茶具、碗、雨具、斗笠、伞、雨衣、便池、杯子、笔、书画、文字、被子、窗帘、灯罩、纱帐、帐蓬、墨镜、毛皮、车蓬、帽子、鞋、圆环的绳带、圆环、圆状物、猪肉制品人物：孩子、性感的人、风流人物、裸体者、醉酒的人、喝饮料的人、打伞的人、害怕的人、哭泣的人、乞丐、祈祷者、游泳的人、与液体打交道的人、学玄学的人、演员、艺人、养猪者二、戌：河魁概念：虚幻、幻想、虚无飘渺、茫然、虚伪、虚假、伪装、欺诈、深邃、思考、宗教、境界、精神地理：监狱、牢房、坟墓、骷髅、高岗、高坡、山岭、土堆、墙壁、寺庙、堂屋、治炼厂、洗手间、动物：狗、狼、驴、熊植物：耐旱的植物、仙人掌、红柳静物：陶瓷、瓷器、坛子、缸、瓦、玻璃制品、佛像、服装、鞋子、镣铐、炉子、农具、枪、锁、钥匙、充电设备、人物：养狗的人、善人、恶人、军人、警察、罪人、黑社会、强盗、义士、学佛的人、教徒、长者、猎人、建筑工人、农民、乞丐三、酉：从魁概念：交易、金钱、金融、商务、密谋、策划、阴私、阴谋、暗中行事、诱惑、赌博、淫欲、精致、完美、咬地理：房子、门、窗、乐器、道路、跑道、光滑的地、停车场、赌场、银行、银行、证券交易所动物：鸡、大型的鸟、善叫的鸟、鸽子、海鸥、孔雀植物：刺激性的植物、葱、姜、辣椒、蒜、洋葱静物：金属制品、金银、钱币、信用卡、珠宝、水晶、玉石、刀具、枪、宝剑、玻璃制品、镜子、茶具、酒具、手表、口罩、乐器、胸罩、皮革、羽毛、洗衣机人物：从事说教工作的人、教师、律师、歌星、性感的人、善于装饰的人、精致的女人、金融工作者、经纪人、商人、文静的人、少女、受伤的人二、申：传送概念：动、传递、运输、运动、穿梭、伸展、舞动、打仗、战斗、交易、问题、阻碍、疾病、凶恶、玄妙、意识、境界、精神、神秘、时间、吃惊、裸体、好色、淫乱、地理：轨道、道路、悬崖、灵柩、墓地、神殿、机械厂、水之源头、湖地动物：猴、鸟类、虎、豹、豺狼、猫、狮子植物：大麦、核桃、板栗、榴莲、挂刺的东西静物：金属制品、金银、刀剑、武器、飞机、车、门、石头、水泥制品、药物、医疗设备、孝服、经文、纱、羽毛、掸子、弹簧、蛋人物：运动的人、旅行者、冶炼者、打架的人、恶人、警察、军人、武士、漂亮的人、好色的人、魔术师、商人、企业家、医生、穿孝的人、祭祀的人、僧人、神、神父三、未：小吉概念：味道、食品、酒食、亲呢、吻、收获、喜庆、婚庆、宴会、会见、拜神、否定地理：羊圈、猪圈、庭院、井院、园子、凉台、客厅、厨房、餐厅、起居室、大堂、酒店、茶馆、坑洞、地窖、地下室、寺庙、石柱、黄土地、监狱、动物：羊、长颈鹿、海鲜、鱼类、骆驼植物：农作物、蔬菜、水果静物：食物、香料、瓷器、酒具、墙、砖、瓦、炉、印、信、笔、衣裳人物：厨师、调酒师、茶艺师、喜食者、肥胖的人、丰满的人、吹奏乐器者、化妆者、好打扮的人、亲吻的人、寡妇、鳏夫、妓女、教师、道人、牧羊人、皮肤干燥者四、午：胜光概念：光、光明、光亮、光彩、火光、佛光、华丽、亮丽、吸人眼球的、化妆、美容美发、漂亮、怀孕、胎孕、好色、网络、信息、疑惑、诚信地理：高处、高地、山岭、歌舞场所、景色美的地方、客厅、鸟巢、晚霞、彩云、治炼厂、电影院、动物：鸟类、猩猩、马、装饰好看的动物植物：观赏的植物、带花的植物静物：火、灯、燃烧的、吸人眼球的物品、烟花、炮竹、锅炉、炉灶、加热器、暖气、热水器、发出响声的、电子产品、手机、电话、枪炮、衣架、裤子、丝绸、鸟巢、旗帜、书画、食品人物：好打扮的人、漂亮的人、富翁、文艺工作者、歌舞的人、舞女、演员、做广告的人、教徒、僧人、恐惧的人、流血的人、骑士、武术运动员、秘书、情人、善良老人、父亲、母亲、少妇、孕妇、发烧者、烫伤者。

六壬精要-地、天盘

六壬精要-地、天盘
六壬精要-地、天盘
2010-01-13 16:34:16| 分类：六壬知识 | 标签： |字号大中小订阅
一、地盘
地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。

排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。

地盘见下：
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
二、天盘
天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。

“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。

如排癸酉日子时亥将，则将亥（月将）写在地盘子（时辰）位，亥后面一个地支是子，接着就把子写在地盘丑位（顺时针写），子后一位是丑，则将丑写在地盘寅位，依次类推，最后戌写在地支亥位。

如下：辰巳午未
卯申
寅酉
丑子亥戌
癸酉日子时亥将，这一个固定的时刻点，排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现在及未来的发展相对应，分析这个课式，就能论断吉凶。