何其芳诗集
预言_何其芳
2、诗歌结构与内容分析
第二节：诗人描绘了“年轻的神”生活的地方。
那里是诗人梦中的天国，诗人由青春女神的仪态、 风姿肯定她来自美丽温郁的南方：那里有美丽的月色 与日光，习习春风吹开百花，多情的燕子痴恋着绿杨。 这个梦中的天国在现实生活中并不存在，只能使诗人 留下美妙而又朦胧的记忆：“我将合眼睡在你如梦的 歌声里，/那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。”
诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、温 暖和多情的世界，表达了自己由衷的倾慕之情。
2、诗歌结构与内容分析
第三、四、五节：写他对“年轻的神”隆重地 接待，热烈地倾诉，恳切地挽留，谆谆地告诫， 缠绵地依恋。 当她要执意前往时，他又表示愿与她结伴 同行，用忘倦的歌，温暖的手，明亮的眼睛给 年轻的神以温暖，以安慰，以勇气和亮光。至 此，诗人已将预言中的神人格化了。诗人愿意 陪伴她一路同行，“我可以不停地唱着忘倦的 歌，/再给你，再给你手的温存！”。
预 言
何 其 芳
• 作者简介 • 何其芳（1912年—1977年) 中国 著名诗人，散文家，文学评论家， “红学”理论家。四川万县（现 重庆万州）人。北京大学哲学系 毕业，是“汉园三十人”之一。 著作主要有：散文集《画梦录》 （成名作），诗集《预言》，红 楼梦的研究也颇有建树。他的诗 集《预言》是中国现代融汇传统 诗词与西方诗词诗艺最完美的抒 情诗集 。
1、诗歌简介
《预言》真实地记录了诗人对爱情由 渴望、欣喜到惆怅的心路历程。年轻的 神是诗人心中的青春偶像，是爱与美之 神。据诗人自述，他在19岁那年的夏天， 曾经受到一次爱情风暴的袭击，“最后 给我留下一片凄清又艳丽的秋光” （《梦中的路》）。
• 这一个心跳的日子终於来临。
诗歌赏析：何其芳《预言》,作文
诗歌赏析：何其芳《预言》,作文诗歌赏析：何其芳《预言》《预言》是何其芳于1931年秋创作的一首脍炙人口的诗歌，出自《汉园集》。
《预言》这一个心跳的日子终于临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音，我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？你一定自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下你疲劳的奔波，进，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾的落叶，听我低低地唱起我自己的歌！那歌声像火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。
不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。
一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而，无语而去了吗，年轻的神？一九三一年秋天，北平（选自《预言》，重庆化生活出版社1945年2月初版）赏析《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其时诗人才19岁。
诗开始收入《汉园集》，是其中题为《燕泥集》的首篇。
1945年诗人出版了自己的第一个诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。
《预言》是一首爱情诗，抒写了诗人一段珍贵的感情经历。
全诗共分6节，以年轻的神的踪迹为线索抒写，剖白式地倾诉了诗人每一刻的痴情。
诗人心中的爱神形象是光彩动人的，诗人深深地眷恋着她，充满柔情地想象着它的到，热情赞美它的美丽，同时也倾诉失去它的惆怅。
想见时，年轻的神那夜的叹息似的足音，轻柔、飘忽，而诗人却凭着自己细腻的感触，将它从林叶和夜风的私语和麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声中辨认出，诗人盼望年轻的神的心情是何等的热切，迎候是何等的专注。
秋天(何其芳)
古诗中的秋
欲说还休，却道天凉好个秋。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。—刘禹锡 《秋词》
春花秋月何时辛弃疾《丑奴儿· 书博山道中》
秋天
何其芳
学习目标：
1．了解作者，扫除生字词。 2.流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把
第三幅图
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
“梦寐”用了拟人的修辞手法，写出了
牧羊女对秋天的喜爱。
本文描绘了三幅画面，它们具有怎样的特 点？表现了诗人怎样的思想感情？
全诗用幽谷、农家、渔船、牧羊女等景象创
设了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。它 写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以就有 清静的特点；它写的是世外桃源般的生活， 不见农家些许的艰难困苦，所以具有清远的 特点；它写的是少女朦胧而纯真的爱情，所 以具有清甜的特点；它避开喧嚣的场景，避 开拙重之词，所以具有清柔的氛围。这些都 表现了诗人对秋天的喜爱和赞美之情。
丁丁
jiù
肥硕
liáo
栖息
hé
bó biān 归泊 青鳊鱼
liè mèi
乌桕
寥阔
枯涸
清洌
梦寐
肥硕 这里指果实又大又饱满 栖息 停留，休息（多指鸟类）
寥阔 高远空旷。也作“寥廓”
枯涸 干涸，没有水了 清冽 水清
梦寐 睡梦
整体感知课文
这首小诗描写了几幅图画？请用简洁的
语言总结一下。
农家丰收图
霜晨归渔图
握作者的感情。 3.揣摩、品味本文优美的语言。 4.培养学生热爱自然、热爱生活的情感。
作者简介
何其芳，原名何永芳。现代诗人、散文家、
预言-何其芳
（4）《预言》用和谐和富于音乐性的语言
抒情，使这朵小花具有鲜明的音乐美感的特 质。全诗每节均为六行，大体上一、二、四、 六行押韵，各节的韵脚又不完全相同，随抒 情需要换韵。有时四、六行的韵又相同而与 一、二相异。
（5）为了增强音乐的美感，也加重抒情
的色彩，作者还自然而巧妙地运用诗句语 言的重复。 （6）语言含蓄 何其芳很注意诗歌的含蓄性的追求。 他说：“我喜欢那种锤炼，那种色彩的配 合，那种镜花水月”。“我曾有过一段多 么热心的时间虽说多么短促。我倾听着一 些飘忽的心灵的语言。我捕捉着一些在刹 那间闪出金光的意象。我最大的快乐或辛 酸在于一个崭新的文字建筑的完成或失 败。”（《梦中道路》）
诗人赋予“预言”怎样特殊的意义？ “预言”出现在首节“你是不是预言中的年
轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所 说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？” 通过问句质疑的方式，使“预言”传达了诗
歌更为深刻、更具哲学意味的主题。那就是
对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗
拒”之间的抉择。在“留下的悲哀”与“失
我激动的歌声你竟不听， 你的脚竟不为 我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏 里， 消失了，消失了你骄傲的足音！ 比喻，对比，以景衬情。最后一节的这几 句，表达的是失落之绪。这又是一处对 比——我的热情和激动，你“不听”，两 个“竟”字流露了作者极度的失落与惆怅。 后两句，甚至，你的足音消失，都上如此 的静穆！黄昏的背景，更增添了“我” 的 失落的强度特征的象征性意象，描绘
了一位来自“温郁的南方”，有着“银铃的歌 声”的“年轻的神”。《预言》中把爱情拟为 “年轻的神”，“我”热切地盼望她来临表露 爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”， 消失了骄傲的足音，空留下“我”之感叹与失 望。这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚炽 热的向往的梦之歌。 这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋， 更深一层说，诗人说是在通过这一与爱情失之 交臂、得而复失的故事，传达一种对于流逝的 青春与时间的惆怅和思考。在这个意义上， “年轻的神”又象征着必将到来又定会离去的 青春。终于，青春的足音走近又消失，时间的
何其芳
何其芳何其芳（1912年—1977年) 中国著名诗人，散文家，文学评论家，“红学”理论家。
四川万县（现重庆万州）人。
北京大学哲学系毕业，是“汉园三诗人”之一。
著作主要有：散文集《画梦录》（成名作），诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。
生平:其芳，原名何永芳。
何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。
1931—1935年在北京大学哲学系学习。
何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。
1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。
大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。
抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。
1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。
新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。
曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。
何其芳(1912—1977) 诗人，文学评论家。
重庆万州人。
北京大学毕业。
１９３８年夏到延安，在鲁迅艺术学院任教，同年加入中国共产党。
后任鲁艺文学系主任。
１９４４─１９４７年，两次被派到重庆，在周恩来的直接领导下进行工作。
历任中共四川省委委员、宣传部副部长，《新华日报》社副社长等职。
建国后，历任中国文学艺术界联合会委员，中国作家协会理事和书记处书记，中国社会科学院文学研究所所长等职。
当选为第一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表。
著有诗《我们最伟大的节日》，诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《画梦录》等。
文艺论文集《关于现实主义》、《论〈红楼梦〉》、《关于写诗和读诗》、《文学艺术的春天》等。
１９７７年７月２４日在北京逝世。
1957年在对胡风的政治运动中，措辞激烈，与胡风激烈交恶。
最后，在文革中也不能幸存下来。
何其芳《预言》
何其方《预言》幻灯片2何其芳是我国著名的现代诗人、散文家、文学研究家。
他的诗集《预言》是中国现代爱情诗中，融汇传统诗词与西方诗词诗艺的最完美的抒情诗集。
何其芳的爱情诗，立足于自己对爱情的憧憬、经历和思索，又净化了自己的不幸爱情，而趋向于对爱情本身的生命体验与感悟。
在爱情诗现代化的追求上，具有独特的艺术价值。
幻灯片3何其芳式的爱情写于1931年到1937年的《预言》是诗人迷茫、苦闷、幻灭、追求的连绵心灵变奏乐章。
卷一多为梦幻式的爱情吟唱。
生活中诗人被他爱慕的少女抛弃过，爱慕他的少女又被他忽视了，这二者都属于海市蜃楼式的爱情，这种现实经历折射在诗中便使情思复杂起来，既在幸福中感受不幸，又在不幸中咀嚼幸福，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有温馨的怀想，也有清醒的失落，酸甜苦辣搅拌在一起，难以名状。
幻灯片4一般说来逝去的东西人们才愈觉其可贵，对于已成“珠泪玉烟”的爱情使诗人沉湎于记忆中，患了刻骨相思的《季候病》，一件《罗衫》惹起他对花一般时光的怀念，一阵《脚步》在他心头“踏起甜蜜的凄动”;他明知“对于梦里的一枝花/或者一角衣裳的爱恋是无希望的”，(《赠人》)可他又偏偏钟情地追求着，甚至甘心为之牺牲，“我合张开明眸/给你每日的第一次祝福”，(《祝福》)深沉地将爱埋在心底、为爱人真诚祝福。
他为自己的过失懊悔不已，也幻想旧梦复归“日夜等待着熟悉的梦覆我来睡”，(《慨叹》)可见诗人痴情之深。
幻灯片5这就是何其芳式的爱情，不同于爱情至上的肉感的爱情，它深情委婉，细腻缠绵，蕴涵着真挚、纯洁、健康、真诚，既有“只是近黄昏”的悲凄，也有“夕阳无限好”的妩媚，并且因其悲凉而愈显其美。
毫不夸饰地说，在人心不古、物欲横流的现代社会，这是一种令人温馨的可贵情怀。
《预言》一诗把爱拟为“年轻的神”，“我”热切盼她来临表露爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”的惋叹与无望，这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚、炽热、令人向往的梦之歌。
何其芳简介及诗歌选编
何其芳诗选何其芳何其芳（1912～1977）现代诗人、散文家、文学研究家。
原名何永芳。
四川万县人。
1929年到上海进中国公学预科，广泛阅读了中外文学作品。
1931至1935年就读于北京大学哲学系，课余沉浸于文学书籍之中，发表了不少诗歌和散文。
1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意。
他的散文集《画梦录》出版后，曾获《大公报》文艺奖金。
大学毕业后，到天津南开中学、山东莱阳乡村师范学校教书。
抗日战争爆发后，回四川万县和成都教书，参加创办《川东文艺》和《工作》杂志。
1938年赴延安，任鲁迅艺术学院文学系主任，其间曾随贺龙部队到晋西北和冀中根据地工作。
新的生活使何其芳写出了《我歌唱延安》等散文和《生活是多么广阔》等诗篇，讴歌革命，礼赞光明，传诵一时。
1944年以后，被派往重庆工作，任《新华日报》社副社长等职。
1948年底开始在马列学院（即高级党校）任教。
结集出版的主要作品有：诗集《预言》、《夜歌》（后改名《夜歌和白天的歌》），作品集《刻意集》，散文集《还乡杂记》、《星火集》及其续编等。
中华人民共和国成立后，何其芳以主要精力从事文学研究和评论，同时参加文艺界的领导工作，写有少量诗作。
他主持筹建文学研究所（今属中国社会科学院），曾任副所长、所长，《文学评论》主编、中国作家协会书记处书记，中国科学院哲学社会科学部委员等职。
出版有《关于现实主义》、《西苑集》、《关于写诗和读诗》、《没有批评就不能前进》、《论〈红楼梦〉》、《诗歌欣赏》、《文学艺术的春天》以及6卷本《何其芳文集》等著作。
何其芳早期诗作艺术精致，色彩绚丽，以清新柔婉见长。
参加革命后诗歌变为平易朴实，乐观豪放。
他又以写抒情散文著称，《画梦录》中的篇章常用象征手法，构思精巧，文字秾丽，富于艺术的独创性。
以后在《还乡杂记》中的篇什则趋于朴素自然，感情犷放，格调明朗。
季候病作者：何其芳说我是害羞病，我不回一声否。
说是一种刻骨的相思，恋中的征候。
何其芳111
详介
何其芳，原名何永芳。 1912-1977） 何其芳，原名何永芳。‘（1912-1977）何其芳幼年时喜 何永芳 中国古代诗词小说 古代诗词小说， 爱中国古代诗词小说， 1929年到上海入中国公学预科学习 阅读了大量新诗 年到上海入中国公学预科学习， 新诗。 1929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。 1931—1935年在北京大学哲学系学习。 1935年在北京大学哲学系学习 1931 1935年在北京大学哲学系学习。 何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。 诗歌和散文 何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936 卞之琳、 的诗歌合集《 年他与卞之琳 李广田的诗歌合集 汉园集》出版， 年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散 文集《画梦录》 1937年出版 并获得《大公报》文艺金奖 年出版， 金奖。 文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。 天津南开中学和山东莱阳乡村师 大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学 大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师 范学校任教。 范学校任教。 抗日战争爆发后 何其芳回到老家四川任教， 爆发后， 四川任教 抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作 诗歌、散文、杂文等 1938年北上延安 年北上延安， 鲁迅艺术学院任 诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任 后任鲁艺文学系主任。 1944─1947年 两次被派到重庆， 教，后任鲁艺文学系主任。 1944─1947年，两次被派到重庆， 周恩来的直接领导下进行工作 历任中共四川省委委员、 的直接领导下进行工作。 在周恩来的直接领导下进行工作。历任中共四川省委委员、 宣传部副部长， 新华日报》社副社长等职。 宣传部副部长，《新华日报》社副社长等职。 新中国成立后，主要从事文学研究和评论， 文学研究和评论 新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加 委员、 文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员 文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国 作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。 作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。 诗人，文学评论家 评论家。 诗人，文学评论家。 著有诗《我们最伟大的节日》 诗集《预言》 著有诗《我们最伟大的节日》，诗集《预言》、《夜歌 和白天的歌》 散文集《画梦录》 文艺论文集《 和白天的歌》，散文集《画梦录》等。文艺论文集《关于现 实主义》、《论〈红楼梦〉》、《关于写诗和读诗》、《文 实主义》 红楼梦〉》、 关于写诗和读诗》 〉》 学艺术的春天》 1977年 24日在北京逝世 日在北京逝世。 学艺术的春天》等。 1977年7月24日在北京逝世。
何其芳
• 何其芳（1912年—1977年) 何其芳（1912年 1977年 中国著名诗人，散文家， 中国著名诗人，散文家， 文学评论家， 红学” 文学评论家，“红学”理 论家。四川万县（ 论家。四川万县（现重庆 万州） 万州）人。北京大学哲学 系毕业， 汉园三诗人” 系毕业，是“汉园三诗人” 之一。著作主要有： 之一。著作主要有：散文 画梦录》 成名作）， 集《画梦录》（成名作）， 诗集《预言》 诗集《预言》，红楼梦的 研究也颇有建树。 研究也颇有建树。
《欢 乐》 告诉我，欢乐是什么颜色？ 告诉我，欢乐是什么颜色？ 像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？ 像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？ 欢乐是什么声音？像一声芦笛？ 欢乐是什么声音？像一声芦笛？ 还是从稷稷的松声到潺潺的流水？ 还是从稷稷的松声到潺潺的流水？ 是不是可握住的，如温情的手？ 是不是可握住的，如温情的手？ 可看见的，如亮着爱怜的眼光？。 可看见的，如亮着爱怜的眼光？。 会不会使心灵微微地颤抖， 会不会使心灵微微地颤抖， 而且静静地流泪，如同悲伤？ 而且静静地流泪，如同悲伤？ 欢乐是怎样来的？从什么地方？ 欢乐是怎样来的？从什么地方？ 萤火虫一样飞在朦胧的树阴？ 萤火虫一样飞在朦胧的树阴？ 香气一样散自蔷薇的花瓣上？ 香气一样散自蔷薇的花瓣上？ 它来时脚上响不响着铃声？ 它来时脚上响不响着铃声？ 对于欢乐，我的心是盲人的目， 对于欢乐，我的心是盲人的目， 但它是不是可爱的，如我的忧郁？ 但它是不是可爱的，如我的忧郁？
总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造 了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有 清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天 之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世 外桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具 有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情， 所以具有清甜的氛围；它像何其芳其开拙重之 词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面 里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所 赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也 无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何 其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！
何其芳的诗歌
何其芳的诗歌一、何其芳（1912-1977），原名何永芳，出版的诗集有《预言》（1945）、《夜歌》（1945）、《夜歌和白天的歌》（1952）、《何其芳诗全编》（1995）。
二、代表诗作：1）预言这一个心跳的日子终于来临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神？你一定来自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下你疲劳的奔波，进来，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶听我低低地唱起我自己的歌！那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。
不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的口声。
一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年青的神？1931年秋天2）季候病说我是害着病，我不回一声否。
何其芳说是一种刻骨的相思，恋中的征候。
何其芳但是谁的一角轻扬的裙衣，我郁郁的梦魂日夜萦系？谁的流盼的黑睛像收女的铃声呼唤着驯服的羊群，我可怜的心？。
不，我是梦着，忆着，怀想着秋夭！九月的晴空是多么高，多么圆！我的灵魂将多么轻轻地举起，飞翔，穿过白露的空气，如我叹息的目光！南方的乔木都落下如掌的红叶，一径马蹄踏破深山的寂默，或者一湾小溪流着透明的忧愁，有若渐渐地舒解，又若更深地绸缪……过了春又到了夏，我在暗暗地憔悴，迷漠地怀想着，不做声，也不流泪！1932年3）脚步你的脚步常低响在我的记忆中，在我深思的心上踏起甜蜜的凄动，有如虚阁悬琴，久失去了亲切的手指，黄昏风过，弦弦犹颤着昔日的声息，又如白杨的落叶飘在屋檐的荒郊，片片互递的叹息犹是树上的萧萧。
何其芳 介绍简介-何其芳 简历-何其芳 作品,名人故事
精心整理何其芳介绍简介-何其芳简历-何其芳作品,名人故事何其芳(1912年?1977年)，男，原名何永芳，出生于原四川万县一个守旧的大家庭。
现代着名散文家、诗人、文艺评论家。
曾任中国科学院文学研究所所长，哲学社会科学部委员。
1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。
他早期的作品有：《秋天》年，到所长，迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。
新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。
曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。
诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。
他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。
他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。
于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。
何其芳对于艺术形式的完美，表现出执着的探求。
在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。
因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。
在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融(摘自原名何寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。
诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。
诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
何其芳的诗
何其芳的诗何其芳（1912-1977），原名何永芳，出版的诗集有《预言》（1945）、《夜歌》（1945）、《夜歌和白天的歌》（1952）、《何其芳诗全编》（1995）。
预言季候病脚步慨叹欢乐罗衫月下休洗红夏夜赠人再赠圆月夜声音雨天秋天花环河黎明预言这一个心跳的日子终于来临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神？你一定来自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下你疲劳的奔波，进来，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶听我低低地唱起我自己的歌！那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。
不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的口声。
一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年青的神？1931年秋天季候病说我是害着病，我不回一声否。
说是一种刻骨的相思，恋中的征候。
但是谁的一角轻扬的裙衣，我郁郁的梦魂日夜萦系？谁的流盼的黑睛像收女的铃声呼唤着驯服的羊群，我可怜的心？。
不，我是梦着，忆着，怀想着秋夭！九月的晴空是多么高，多么圆！我的灵魂将多么轻轻地举起，飞翔，穿过白露的空气，如我叹息的目光！南方的乔木都落下如掌的红叶，一径马蹄踏破深山的寂默，或者一湾小溪流着透明的忧愁，有若渐渐地舒解，又若更深地绸缪……过了春又到了夏，我在暗暗地憔悴，迷漠地怀想着，不做声，也不流泪！1932年脚步你的脚步常低响在我的记忆中，在我深思的心上踏起甜蜜的凄动，有如虚阁悬琴，久失去了亲切的手指，黄昏风过，弦弦犹颤着昔日的声息，又如白杨的落叶飘在屋檐的荒郊，片片互递的叹息犹是树上的萧萧。
何其芳《秋天》赏析
何其芳《秋天》赏析《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。
它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。
诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。
诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。
它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。
氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。
”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。
在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。
画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。
这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。
写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。
山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。
背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。
“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
何其芳：诗二首
何其芳：诗二首何其芳：诗两尾
月高
古宵准有银色的梦了，
如皂鸽睁开洗澡的单翅，
如艳莲从火影面坠高的花瓣，
如从琉璃似的梧桐叶
流到积霜的瓦上的春声。
但眉眉，您这面也有那银色的月波吗？
即有，怕也结成小巧的炭了。
梦擒如一只逆风的舟，
能驶到解冻的夜面来吗？
欢畅
通知尔，欢畅是甚么颜色？
像皂鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？
欢畅是甚么声音？像一声芦笛？
借是从稷稷的紧声到潺潺的流火？
是否是否握住的，如暖情的脚？
否瞥见的，如明着怜爱的目光？。
会没有会使口灵微微天哆嗦，
并且悄然默默天堕泪，犹如哀痛？
欢畅是怎么去的？从甚么处所？
萤水虫同样飞正在昏黄的树阳？
香气同样集自蔷薇的花瓣上？
它去时手上响没有响着铃声？
对付欢畅，尔的口是瞽者的纲，
但它是否是心爱的，如尔的忧伤？附件附件附件。
何其芳诗选
何其芳诗选何其芳诗选《预言》这一个心跳的日子终于来临!呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语，鹿驰过苔径的细碎的蹄声!告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神?你一定来自那温郁的南方!告诉我那里的月色，那里的日光!告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨!我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下你疲劳的奔波，进来，这里有虎皮的褥你坐!让我烧起每一个秋天来的落叶听我低低地唱起我自己的歌!那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。
不要前行!前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的口声。
一定要走吗?请等我和你同行!我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存!当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛!我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的抖暂停!像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音!呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年青的神?《季候病》说我是害着病，我不回一声否。
说是一种刻骨的相思，恋中的征候。
但是谁的一角轻扬的裙衣，我郁郁的梦魂日夜萦系?谁的流盼的黑睛像收女的铃声呼唤着驯服的羊群，我可怜的心?。
不，我是梦着，忆着，怀想着秋夭! 九月的晴空是多么高，多么圆!我的灵魂将多么轻轻地举起，飞翔，穿过白露的空气，如我叹息的目光! 南方的乔木都落下如掌的.红叶，一径马蹄踏破深山的寂默，或者一湾小溪流着透明的忧愁，有若渐渐地舒解，又若更深地绸缪……过了春又到了夏，我在暗暗地憔悴，迷漠地怀想着，不做声，也不流泪! 《脚步》你的脚步常低响在我的记忆中，在我深思的心上踏起甜蜜的凄动，有如虚阁悬琴，久失去了亲切的手指，黄昏风过，弦弦犹着昔日的声息，又如白杨的落叶飘在屋檐的荒郊，片片互递的叹息犹是树上的萧萧。
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罗衫
我是，曾装饰过你一夏季的罗衫，
如今柔柔地折叠着，和着幽怨。
襟上留着你促游时双桨打起的荷香，
袖间是你欢乐时的眼泪，慵困时的口脂
还有一枝月下锦葵花的影子
是在你合眼时偷偷映到胸前的。
眉眉，当秋天暖暖的阳光照进你房里，
你不打开衣箱，检点你昔日的衣裳吗？
我想再听你的声音。再向我说
请停下你疲劳的奔波，
进来，这里有虎皮的褥你坐！
让我烧起每一个秋天拾来的落叶
听我低低地唱起我自己的歌！
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光一样将我的一生诉说。
不要前行！前面是无边的森林：
古老的树现着野兽身上的斑纹，
半生半死的藤蟒一样交缠着，
密叶里漏不下一颗星星。。
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听见了第一步空寥的口声。
金色的小花坠落到发上。
你为檐雨说出的故事感动，
你爱寂寞，寂寞的星光。
你有珍珠似的少女的泪，
常流着没有名字的悲伤。
你有美丽得使你忧愁的日子，
你有更美丽的夭亡。
河
我散步时的侣伴，我的河，
你在歌唱著什麽？
我这是多麽无意识的话呵。
但是我知道没有水的地方就是沙漠。
你从我们居住的小市镇流过。
我们在你的水里洗衣服洗脚。
没有照过影子的小溪最清亮。
你梦过绿藤缘进你窗里，
金色的小花坠落到你发上。
你为檐雨说出的故事感动，
你爱寂寞，寂寞的星光。
你有珍珠似的少女的泪，
常流着没有名字的悲伤。
你有美丽得使你忧愁的日子，
你有美丽的夭亡。
作品注释：
这是一首悼诗，悼念一个纯洁的少女。他的语融古典于现代，又有一种内在的音韵之美，这首诗表达作者对名叫玲玲的夭亡的无限的悲伤。通篇让人有纯洁而美丽的想象,语言不多，意象却美的惊人。这是一只放在一个小坟上的花环，一只用诗的意象的花朵编结成的美丽的花环。诗中运用了"开落在幽谷里的花"、"无人记忆的朝露"、"没有照过影子的小溪"等系列意象来隐喻"小玲玲"未被凡俗玷污的脱俗之美，而诗人对于"小玲玲"与俗世无牵的"寂寞"、"悲伤"的心理情感世界的细腻揭示与欣赏态度，更为"小玲玲"身上的脱俗之美加添上了一种高贵的精神品质，从而使这位少女的"美丽"从外表到心灵都达到了纯粹、理想的境界。虽然，"诗中抒情主人公流露的是一种孤芳自赏和遗世独立的情怀，赞赏的正是那种自开、自落、自赏、自感的隐逸者的遁世思想，"死亡本是不幸，诗人却说她是"幸福的"，因为她是与世隔绝的"幽谷里的花"，是不与人交往的，"无人记忆的朝霞"，是没受过社会污染的"没有照过影子的小溪"。在污染的尘世，保持美和纯洁是一种"幸福"。作者还用了"最香"，"最有光"，"最清亮"来强调这种独特的感受。三个"最"把少女的纯洁描写的让人心动，不敢也不忍去触碰。
我们像是在为著同一的建筑出力气的弟兄。
我无声地写出这个短歌献给你们，
献给所有一醒来就离开床，
一起来就开始劳作的人，
献给我们的被号声叫起来早操的兵士
我们的被钟声叫起来自习的学生，
我们的被鸡声叫到地里去的农夫。
《花环》（放在一个小坟上）
何其芳
开落在幽谷里的花最香。
无人记忆的朝露最有光。
我说你是幸福的，小玲玲，
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
花环(放在一个小坟上)
开落在幽谷里的花最香。
无人记忆的朝露最有光。
我说你是幸福的，小玲玲，
没有照过影子的小溪最清亮。
你梦过绿藤缘进你窗里，
“日子又快要渐渐地暖和。”
我将忘记快来的是冰与雪的冬天，
永远不信你甜蜜的声音是欺骗。
月下
今宵准有银色的梦了，
如白鸽展开沐浴的双翅，
如素莲从水影里坠下的花瓣，
如从琉璃似的梧桐叶
流到积霜的瓦上的秋声。
但眉眉，你那里也有这银色的月波吗？
即有，怕也结成玲珑的冰了。
梦纵如一只顺风的船，
能驶到冻结的夜里去吗？
休洗红
本诗反映了青年何其芳的感情世界与抒情风格，他一脱离尘寰为美，以梦和幻想为美。以寂寞忧伤为美，他善于用明丽的意象来表达飘渺的情感，善于用富有想象力和表现力的句子捕捉艺术形象。应该说，在个人抒情世界的狭小天地里，何其芳的诗是有高度的艺术技巧的。
这一阕对早逝青春的挽歌,给诗人与读者的是一种对生命的赞美,在诗中，诗人把青春期固有的忧愁、寂寞情怀审美化了，又将这种美定格在少女的夭亡之中。
且快在我的唇上开出红色的花。
赠人
你青春的声音使我悲哀。
我嫉妒它如流水声睡在绿草里，
如群星坠落到秋天的湖滨，
更忌妒它产生从你圆滑的嘴唇。
你这颗有着成熟的香味的红色果实
不知将被啮于谁的幸福的嘴。
对于梦里的一枝花，
或者一角衣裳的爱恋是无希望的。
无希望的爱恋是温柔的。
我害着更温柔的怀念病，
自从你遗下明珠似的声音，
浸着青草的根如寒冷的水。
睡莲从梦里展开它处女的心，
羞涩的花瓣尖如被吻而红了。
夏夜的花蚊是不寐的，
它的双翅如粘满花蜜的黄蜂的足
窃带我们的私语去告诉芦苇。
说啊，是什么哀怨，什么寒冷摇撼，
你的心，如林叶颤抖于月光的摩抚，
摇坠了你眼里纯洁的珍珠，悲伤的露？
你的声音柔美如天使雪白之手臂
触着每秒光阴都成了黄金。
一定要走吗？请等我和你同行！
我的脚步知道每一条熟悉的路径，
我可以不停地唱着忘倦的歌，
再给你，再给你手的温存！
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以不转眼地望着我的眼睛！
我激动的歌声你竟不听，
你的脚竟不为我的颤抖暂停！
像静穆的微风飘过这黄昏里，
消失了，消失了你骄傲的足音！
呵，你终于如预言中所说的无语而来，
无语而去了吗，年青的神？
触惊到我忧郁的思想。
再赠
你裸露的双臂引起我
想念你家乡的海水，
那曾浴过你浅油黑的肤色，
和你更黑的发更黑的眼珠。
你如花一样无顾忌地开着，
南方的少女，我替你忧愁。
忧愁着你的骄矜，你的青春，
且替你度着迁谪的岁月。
蹁跹在这寒冷的地带，
你不知忧愁的裁子，
你愿意飞入我的梦里吗，
我梦里也也是一片黄色的尘土？
圆月夜
圆月散下银色的平静，
1931年秋天
季候病
说我是害着病，我不回一声否。
说是一种刻骨的相思，恋中的征候。
但是谁的一角轻扬的裙衣，
我郁郁的梦魂日夜萦系？
谁的流盼的黑睛像收女的铃声
呼唤着驯服的羊群，我可怜的心？。。
不，我是梦着，忆着，怀想着秋夭！
九月的晴空是多么高，多么圆！
我的灵魂将多么轻轻地举起，飞翔，
穿过白露的空气，如我叹息的目光！
寂寞的砧声撒满寒塘，
澄清的古波如被捣而轻颤。
我慵慵的手臂欲垂下了。
能从这金碧里拾起什么呢？
春的踪迹，欢笑的影子，
在罗衣的退色里无声偷逝。
频浣洗于日光与风雨，
粉红的梦不一样浅退吗？
我杵我石，冷的秋光来了。
它的足濯在冰样的水里，
而又践履着板桥上的白霜。
我的影子照得打寒噤了。
夏夜
在六月槐花的微风里新沐过了，
你的鬓发流滴着凉滑的幽芬。
圆圆的绿阴作我们的天空，
你美目里有明星的微笑。
菊花悄睡在翠叶的梦间，
它淡香的呼吸如流萤的金翅
飞在湖畔，飞在迷离的草际，
扑到你裙衣轻覆着的膝头。
你柔柔的手臂如繁实的葡萄藤
围上我的颈，和着红熟的甜的私语。
你说你听见了我胸间的颤跳．
如树根在热的夏夜里震动泥土？
是的，一株新的奇树生长在我心里了，
南方的乔木都落下如掌的红叶，
一径马蹄踏破深山的寂默，
或者一湾小溪流着透明的忧愁，
有若渐渐地舒解，又若更深地绸缪……
过了春又到了夏，我在暗暗地憔悴，
迷漠地怀想着，不做声，也不流泪！
1932年
脚步
你的脚步常低响在我的记忆中，
在我深思的心上踏起甜蜜的凄动，
有如虚阁悬琴，久失去了亲切的手指，
黄昏风过，弦弦犹颤着昔日的声息，
你以为我是一个残忍的爱人吗？
若我的胸怀如蓝色海波一样柔媚，
枕你有海藻气息的头于我的心脉上。
它的颤跳如鱼嘴里吐出的珠沫，
一串银圈作眠歌之回旋。
迷人的梦已栖止在你的眉尖。
你的眼如含苞未放的并蒂二月兰，
蕴藏着神秘的夜之香麝。
你听见金色的星殒在林间吗？
是黄熟的槐花离开了解放的枝头。
你感到一片绿阴压上你的发际吗？
像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？
欢乐是什么声音？像一声芦笛？
还是从稷稷的松声到潺潺的流水？
是不是可握住的，如温情的手？
可看见的，如亮着爱怜的眼光？。
会不会使心灵微微地颤抖，
而且静静地流泪，如同悲伤？
欢乐是怎样来的？从什么地方？
萤火虫一样飞在朦胧的树阴？
香气一样散自蔷薇的花瓣上？
它来时脚上响不响着铃声？
对于欢乐，我的心是盲人的目，
射中了一只驯鹿
又转身来射他兄弟的头额？
于是有了十层洋楼高的巨炮
威胁着天空的和平，
轧轧的铁翅间激下火种
能烧毁一切城市的骨骼：钢铁和水门汀